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簡介

周公(gong)(gong)廟(miao)(miao)所在的(de)地方是(shi)魯(lu)國(guo)故(gu)城遺(yi)址(zhi)，在周公(gong)(gong)廟(miao)(miao)門前立著“曲阜魯(lu)國(guo)故(gu)城”全(quan)國(guo)重(zhong)點文物保護單位(wei)這種字樣的(de)石碑，所以周公(gong)(gong)廟(miao)(miao)就是(shi)魯(lu)太廟(miao)(miao)，魯(lu)國(guo)的(de)祖廟(miao)(miao)。

周公廟經過了宋、元、明、清的(de)先后多次修建，才有了今天的(de)規模。

整(zheng)個(ge)建筑群呈長(chang)方形，四周修建紅墻包圍，一共(gong)三進院落。

現存有殿、亭、門(men)、坊共57間(jian)，總面積75畝，廟內古樹掩映，十分(fen)壯觀。

周公廟西北，有(you)一(yi)處(chu)隆起的高(gao)地(di)，人稱“望父(fu)臺(tai)”，又名“伯(bo)禽臺(tai)”，傳(chuan)為(wei)當(dang)年伯(bo)禽向西望父(fu)祭(ji)祀之地(di)。

廟內大體(ti)上對稱式分布，松柏參(can)天，古樹庇蔭，給人(ren)一種(zhong)寧(ning)靜肅穆的感覺。

游覽周公廟

欞星門

到了(le)門(men)口(kou)，一(yi)圈矮墻(qiang)，一(yi)條甬路，直通周公廟的(de)(de)(de)大門(men)——一(yi)座灰瓦覆(fu)蓋下的(de)(de)(de)四層斗(dou)拱(gong)的(de)(de)(de)牌(pai)樓式木坊，為清康熙(xi)二十三(san)年(公元1684年)重(zhong)修，同別處廟門(men)不同的(de)(de)(de)是，大門(men)的(de)(de)(de)四個(ge)柱頭立(li)著四大天王的(de)(de)(de)塑像。正中(zhong)上書三(san)個(ge)大字：欞星門(men)。

大門兩(liang)側(ce)紅墻環繞(rao)，踏門而入是第一(yi)進(jin)院落，院內東西側(ce)墻中，各有明嘉靖三年(公元1524年)刻立(li)的外(wai)向石坊(fang)一(yi)座。

東坊額刻“經天(tian)緯(wei)地”四(si)字(zi)，贊(zan)揚(yang)周公一天(tian)地為(wei)法度，經管天(tian)下，撥亂反正。

西坊額刻“制(zhi)(zhi)禮作樂(le)”，贊揚周公制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)了治(zhi)理(li)國家的禮樂(le)典章制(zhi)(zhi)度，為歷代封(feng)建王朝以德、禮治(zhi)國奠定(ding)(ding)了基礎。

成德門

正(zheng)中有南北向的甬(yong)道(dao)直達第(di)二(er)道(dao)門(men)(men)：成德(de)(de)門(men)(men)。成德(de)(de)門(men)(men)內(nei)為第(di)二(er)進(jin)院落(luo)，甬(yong)道(dao)東側是碑亭。

亭內立清康熙(xi)二十六年玄燁祭(ji)周(zhou)公廟的巨(ju)碑一幢。

雕鏤技法嚴(yan)謹精細，盤龍(long)盤旋飛舞(wu)，龜馱(又(you)名(ming)赑屃(xi)Bixi、霸下、填下，龍(long)生九(jiu)子之長，貌似龜，有齒，力(li)大，好負重。

其背亦負以重物，在石(shi)碑下的(de)石(shi)龜為其形(xing)象。)昂首(shou)怒目，形(xing)態生動。御碑亭后面是達(da)孝門。

達孝門

達孝門有(you)一塊殘(can)碑，上半截已沒有(you)，是人為破壞(huai)的(de)，下半截記載(zai)著文化大革(ge)命對古跡的(de)破壞(huai)。

全詩如下：“萬惡(e)四人(ren)幫，十年逞兇(xiong)狂；少昊(hao)頭顱碎，魯(lu)城被拆光；三孔大殿毀，周廟受遭殃(yang)；賊罪臭千載(zai)，歷史(shi)誅(zhu)巨奸(jian)；首兇(xiong)陳伯達，作倀譚厚蘭；留此殘碑在，鐵證(zheng)永(yong)相傳。”

原(yuan)石(shi)碑是國務院于1961年立于曲阜(fu)周公廟前的全(quan)國重(zhong)點文物(wu)保持單位標(biao)志(zhi)碑，石(shi)碑上隸(li)書刻(ke)“魯國故城”，文化革時被砸毀，后(hou)移入周公廟內，又(you)重(zhong)立此碑。

詩意容易(yi)理解，記載的是(shi)文革破(po)壞曲阜的歷史。

詩(shi)文的(de)作者是李(li)予昂。李(li)予昂前(qian)輩是山(shan)西人，1949年2月從延安進京接管(guan)國民黨的(de)稅(shui)(shui)務(wu)局(ju)，成為新(xin)中國成立后的(de)第(di)一任國家稅(shui)(shui)務(wu)總(zong)局(ju)局(ju)長，1958年調任山(shan)東省副省長。

1980年陪客人來曲阜時，有感(gan)而(er)發(fa)，賦此詩于此碑(bei)。

詩中所言陳(chen)伯達，估計大(da)(da)家都還知道；譚(tan)厚蘭，何(he)許人也(ye)，可能就比較(jiao)生疏了，該人為“文(wen)化大(da)(da)革(ge)命(ming)”初期，赫赫有名的北(bei)京紅衛兵五大(da)(da)領袖之(zhi)一，是北(bei)京師(shi)范大(da)(da)學的造反派頭頭。

1966年，她最先(xian)響(xiang)應(ying)聶(nie)元梓，在北(bei)師(shi)大(da)貼出大(da)字報(bao)，8月底(di)組織了北(bei)京師(shi)范大(da)學“毛澤東(dong)思想紅衛兵井岡山戰(zhan)斗團”并任總負責人。

11月在戚本(ben)禹、林杰(jie)（亦(yi)說康生）授意下，以中央文(wen)革(ge)小組名義，率隊200多人到山東曲阜造(zao)“孔家店(dian)”的(de)(de)反(fan)(fan)。聯(lian)合當地造(zao)反(fan)(fan)派成立“徹底(di)搗(dao)毀孔家店(dian)革(ge)命造(zao)反(fan)(fan)聯(lian)絡站(zhan)”，召開徹底(di)搗(dao)毀孔家店(dian)的(de)(de)萬人大會，砸毀國(guo)務院1961年立的(de)(de)“全國(guo)重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位”的(de)(de)石碑，發(fa)了給國(guo)務院的(de)(de)抗議信。

在曲阜(fu)的(de)(de)二(er)十九天，燒毀古書二(er)千(qian)七(qi)(qi)百(bai)余(yu)(yu)冊，各種字畫九百(bai)多軸，其中有國家一級保護文(wen)物七(qi)(qi)十余(yu)(yu)件，珍版(ban)書籍一千(qian)七(qi)(qi)百(bai)余(yu)(yu)冊；砸(za)毀包括孔子墓碑在內的(de)(de)歷(li)代(dai)石碑一千(qian)余(yu)(yu)座(zuo)，搗毀孔廟，破(po)壞孔府(fu)、孔林、魯(lu)國故址，刨平孔墳（經陳(chen)伯達批準），挖開(kai)第七(qi)(qi)十六代(dai)“衍圣公(gong)”孔令貽的(de)(de)墳（共破(po)壞文(wen)物6618件），對其曝(pu)尸批判。

專治經學的周予同教授被專程解押到場逼著親自動手挖(wa)孔子(zi)的墳(fen)墓。

押著當地各級領(ling)導干部和高(gao)贊非等參加過1962年“孔子討論會(hui)”的學(xue)者陪孔子塑像游街，稱之“為(wei)孔老二(er)送喪”。

元圣店

過了達孝門，是(shi)周(zhou)(zhou)公(gong)廟的(de)第三進院落，也是(shi)周(zhou)(zhou)公(gong)廟的(de)中心院落。

正中大殿為“元圣殿”，是周公廟的主體建筑(zhu)，為單檐歇山頂，高11.4米，廣5間(jian)，深(shen)3間(jian)，六(liu)梁二(er)十四柱，斗拱層疊，頂覆綠瓦，里外門窗透雕(diao)，紅漆(qi)貼(tie)金彩繪。

殿內正中(zhong)枋上(shang)高懸“明(ming)德勤(qin)施(shi)”雕(diao)龍金(jin)字巨匾。

殿內明間正(zheng)中(zhong)的(de)石雕須(xu)彌座上，置雕龍貼金(jin)神龕一座，為(wei)1984年復原，龕內端坐著紅(hong)顏白須(xu)的(de)周公(gong)塑像（1981年復原）一座，旒(liu)冕（頭戴(dai)掛有玉(yu)串的(de)王冠）袞服，正(zheng)襟端坐，手執鎮圭，雙(shuang)目炯炯，神態安詳。

周公像是按帝(di)王(wang)規格塑制(zhi)的。兩旁(pang)抱柱上懸掛著清乾隆帝(di)手書的楹(ying)聯(lian)：官禮(li)功成宗國(guo)馨香傳永世，圖書象(xiang)演尼(ni)山繞(rao)緒(xu)本先型。這副楹(ying)聯(lian)道出(chu)了這位西周杰出(chu)的政治家“制(zhi)禮(li)作樂”的首(shou)創精神(shen)。

西北墻壁鑲嵌有(you)漢代(dai)畫像刻石一(yi)方， 名(ming)曰(yue)“周(zhou)公負扆(yi)（yǐ古代(dai)宮殿內(nei)門和窗之(zhi)間的地方）圖(tu)”。刻石已殘破，現只看出一(yi)人拱立，左端隸(li)書“周(zhou)公”二(er)字。

元圣殿梢間，有魯國伯禽(qin)塑像端坐(zuo)在石(shi)刻須彌(mi)座(zuo)上。白面烏(wu)須，冠冕(mian)章服，手執桓(huan)圭，姿態恭謹。

元(yuan)圣(sheng)殿(dian)前左右各有(you)配(pei)殿(dian)和歷代(dai)碑刻多通。

元圣(sheng)殿后，原建(jian)有“定(ding)鼎堂”等建(jian)筑(zhu)，現僅存殿基。

廟內宋、元、明(ming)、清(qing)碑刻中以清(qing)代《金(jin)人銘》和宋真宗御書(shu)《文(wen)寬王贊(zan)》最為著名(ming)。

整(zheng)個周公(gong)廟(miao)中，除了(le)我(wo)之(zhi)外，再也沒有其他的(de)(de)游人，相比于孔廟(miao)的(de)(de)人聲(sheng)鼎沸，這里(li)要清幽了(le)很多。周公(gong)廟(miao)門前立有“曲(qu)阜魯國(guo)(guo)故城(cheng)(cheng)遺(yi)址”全國(guo)(guo)重(zhong)點文物保(bao)護單位字樣的(de)(de)碑石，說明這里(li)曾是魯國(guo)(guo)故城(cheng)(cheng)，不過(guo)，估計(ji)只(zhi)是故城(cheng)(cheng)中太廟(miao)的(de)(de)所在，否則，這城(cheng)(cheng)也太小了(le)。

周公簡史

周公，姓(xing)姬名(ming)旦，是周文王的第四子，武王之(zhi)弟。因食采于周，故名(ming)周公。輔佐武王伐(fa)紂，滅殷(yin)擁(yong)有天下，建立周朝，并(bing)制定了典章制度。

按周(zhou)朝宗法制度，周(zhou)公被分(fen)封于魯。因公留佐成王，故長(chang)子伯禽(qin)(qin)就封，建魯國(guo)，為魯國(guo)第一代國(guo)君(jun)。因周(zhou)公佐周(zhou)之(zhi)殊功，特許伯禽(qin)(qin)于魯設(she)立太廟，以(yi)祀遠(yuan)祖(zu)。周(zhou)公死后(hou)，并祀之(zhi)。

《史記·魯周公世家》載(zai)：“魯頃公二十四年，楚考烈王(wang)伐滅魯。

頃公亡，遷于下（一作卞）邑，為家人(ren)，魯(lu)絕祀。”魯(lu)亡國后，太廟逐漸荒(huang)廢。

宋真宗大中(zhong)祥符(fu)元(yuan)年(nian)（1008年(nian)），追封周(zhou)公為文(wen)憲王，于原太廟舊址為之立(li)廟，并(bing)令本州正官(guan)于每年(nian)春秋二(er)季致祭(ji)。

元至大年(nian)間(jian)加以重(zhong)(zhong)修(xiu)，明成化二十(shi)二年(nian)（1486年(nian)）又重(zhong)(zhong)修(xiu)，并置廟(miao)戶，頒祝文(wen)，命(ming)有司春秋致祭(ji)(ji)。正德(de)十(shi)三年(nian)（1518年(nian)）始置祭(ji)(ji)田祭(ji)(ji)器，萬歷(li)二十(shi)二年(nian)（1594年(nian)）重(zhong)(zhong)修(xiu)。

清康熙二(er)十(shi)三年(nian)（1684年(nian)）圣祖至曲阜祭孔，遣(qian)使祭告周(zhou)公(gong)廟，并賜周(zhou)公(gong)后(hou)裔東(dong)野沛然為世襲(xi)翰林院五經(jing)博士，主持周(zhou)公(gong)廟祀事。乾隆二(er)年(nian)（1737年(nian)）、三十(shi)五年(nian)（1770年(nian)）兩度重修。

乾(qian)隆三十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1771年(nian)(nian)(nian)），清高宗(zong)東(dong)巡至魯(lu)，到周公廟(miao)拈香，并頒賜范銅供器(qi)5件。新中國成立后，人民(min)政府撥款維修(xiu)，恢(hui)復(fu)原貌，“文(wen)化(hua)大革命”中遭破壞。1978年(nian)(nian)(nian)后，政府再(zai)次(ci)撥款整修(xiu)，新塑(su)周公、魯(lu)公像于元圣(sheng)殿內，使廟(miao)貌一新。1977年(nian)(nian)(nian)，公布周公廟(miao)為(wei)山(shan)東(dong)省級(ji)文(wen)物保(bao)護單位。