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發展歷史

孔(kong)子博物(wu)館建筑面積9萬平(ping)方米(mi)，位于(yu)曲阜國家(jia)級文(wen)(wen)化(hua)產業示范(fan)園(yuan)區內，由兩院院士(shi)吳(wu)良鏞主(zhu)持設計，契合(he)中國傳統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)“北(bei)斗(dou)七(qi)(qi)星”的(de)(de)規劃布(bu)局，形(xing)成以主(zhu)展館為核心的(de)(de)七(qi)(qi)個(ge)館的(de)(de)建筑群體空(kong)間，建成后，將與世界文(wen)(wen)化(hua)遺產“三孔(kong)”相呼應，成為一座高(gao)科技、大眾化(hua)、體驗(yan)式的(de)(de)新型博物(wu)館和寓(yu)教于(yu)樂的(de)(de)儒家(jia)思想體驗(yan)中心。

館藏文物

曲阜市現(xian)有(you)(you)館藏文物11萬多件(jian)，孔(kong)(kong)府檔案(an)9000余卷26萬件(jian)，包括孔(kong)(kong)子及(ji)孔(kong)(kong)子家(jia)族畫像、明(ming)清服飾、銅器、玉器、瓷器、字畫等20類，具(ju)有(you)(you)鮮明(ming)的地方特色、家(jia)族特色和重(zhong)要的歷史、文化價值(zhi)。由于沒有(you)(you)大(da)型博物館，如(ru)此(ci)豐富(fu)、高(gao)規(gui)格的文物只能長(chang)期放在庫房，無法發揮其應有(you)(you)作用。

根據工程(cheng)計劃，孔(kong)子博物(wu)(wu)館(guan)將(jiang)于2015年底投(tou)入使用，屆時將(jiang)承(cheng)擔起曲阜館(guan)藏文(wen)物(wu)(wu)和(he)孔(kong)府檔(dang)案的(de)保護展示功能，既能滿(man)足(zu)現有文(wen)物(wu)(wu)的(de)保護、存放需(xu)要，又能滿(man)足(zu)市(shi)民(min)和(he)游客對文(wen)物(wu)(wu)展陳(chen)、鑒賞的(de)需(xu)要，成為集文(wen)物(wu)(wu)收(shou)藏展示、文(wen)化藝術展覽、公(gong)共(gong)文(wen)化服務于一體的(de)曲阜文(wen)化建(jian)設新地標。

作用

孔子博物館

一是使(shi)大家受到深刻的倫理道德教育(yu)，學會怎樣(yang)做(zuo)人、怎樣(yang)行事、怎樣(yang)處理好(hao)各(ge)種關系，如(ru)何為(wei)貫徹科學發展觀、構(gou)建和諧社會貢獻自(zi)己的力量(liang)；

二是可以進一步(bu)傳承中(zhong)國的(de)優(you)秀傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)，進一步(bu)凝(ning)聚大(da)家的(de)愛(ai)國、愛(ai)集體、愛(ai)人民之心，為把中(zhong)國建設(she)成為現代化(hua)(hua)的(de)國家而奮斗；三是通過這種形式，使海外進一步(bu)了解中(zhong)國的(de)歷史，了解中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)在(zai)社會發展中(zhong)對經(jing)濟、政治(zhi)、文(wen)化(hua)(hua)所起到的(de)重大(da)推動(dong)作用(yong)以及對世界(jie)所起到橋梁(liang)作用(yong)；

四是可(ke)以帶動(dong)旅游業和(he)文化產業的發展；

五是孔(kong)子博物館的(de)建立(li)，對于招商引(yin)資、帶動山東(dong)和國家的(de)經(jing)濟發展起到重大的(de)作(zuo)用。

六是孔子像的(de)樹立可以成為中華文化(hua)標志城的(de)一座主要標志。

人物

孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)（前551年9月28日～前479年4月11日）名(ming)丘(qiu)(qiu)，字(zi)仲(zhong)尼，春秋末期魯(lu)國(guo)陬邑(yi)(yi)人，漢族(zu)。英文：Confucius,KungTze。孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)是我國(guo)古代偉大的(de)(de)(de)教育家(jia)、政治家(jia)和思想家(jia)，儒家(jia)學派創始人，世界(jie)文化名(ming)人。據《史記--孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)世家(jia)》記載(zai)，孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)(de)祖上本是宋國(guo)（今(jin)河南(nan)商(shang)丘(qiu)(qiu)一帶）貴(gui)族(zu)，他的(de)(de)(de)六世祖孔(kong)(kong)(kong)(kong)父嘉在宋國(guo)內亂中(zhong)被殺死(si)，其曾祖父孔(kong)(kong)(kong)(kong)防叔為了(le)逃(tao)避追殺，從宋國(guo)（今(jin)河南(nan)商(shang)丘(qiu)(qiu)夏(xia)(xia)邑(yi)(yi)縣）逃(tao)到了(le)魯(lu)國(guo)。公元(yuan)前551年9月28日（夏(xia)(xia)歷(li)八月二(er)十(shi)七(qi)日），孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)出生于魯(lu)國(guo)陬邑(yi)(yi)昌平鄉(xiang)（今(jin)山東省曲(qu)阜市東南(nan)的(de)(de)(de)魯(lu)源村）；公元(yuan)前479年4月11日（農(nong)歷(li)二(er)月十(shi)一日），孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)逝世，享年73歲，葬于曲(qu)阜城北泗水(shui)之上，即(ji)今(jin)日孔(kong)(kong)(kong)(kong)林(lin)所在地。孔(kong)(kong)(kong)(kong)子(zi)的(de)(de)(de)言(yan)行思想主要載(zai)于語(yu)錄(lu)體(ti)散文集《論語(yu)》及《四書》中(zhong)。

孔(kong)子(zi)是五行造身，兩儀成性(xing)。其馀(yu)圣人得(de)(de)(de)(de)金氣(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)剛明(ming)果斷，得(de)(de)(de)(de)木氣(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)樸素質(zhi)直，得(de)(de)(de)(de)火(huo)氣(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)發揚奮迅，得(de)(de)(de)(de)水氣(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)明(ming)徹(che)圓(yuan)融，得(de)(de)(de)(de)土氣(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)鎮靜渾厚，得(de)(de)(de)(de)陽氣(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)光(guang)明(ming)軒(xuan)豁，得(de)(de)(de)(de)陰氣(qi)多者(zhe)(zhe)則(ze)沉默精細。氣(qi)質(zhi)既有所限，雖造其極，終是一(yi)偏底圣人。此七(qi)子(zi)者(zhe)(zhe)，共事多不相合(he)，共言(yan)多不相入，所同者(zhe)(zhe)大根(gen)本大節(jie)目耳。

孔顏(yan)窮(qiong)居，不(bu)害其為仁覆天(tian)下(xia)，何則？仁覆天(tian)下(xia)之(zhi)具在我，而仁覆天(tian)下(xia)之(zhi)心未(wei)嘗一日忘(wang)也……

相傳孔(kong)子(zi)號儒(ru)(ru)童(tong)(tong)(tong)(tong)菩薩。或(huo)曰(yue)：“吾(wu)夫子(zi)萬代斯(si)文(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖，而(er)(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。童(tong)(tong)(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者，小之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。彼(bi)(bi)且幼(you)小吾(wu)師，何怪(guai)乎儒(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛也(ye)(ye)(ye)！又僧(seng)號比(bi)丘(qiu)。丘(qiu)，夫子(zi)諱也(ye)(ye)(ye)。比(bi)者，并也(ye)(ye)(ye)。僧(seng)，佛弟子(zi)，而(er)(er)與夫子(zi)并。彼(bi)(bi)且弟子(zi)吾(wu)師，何怪(guai)乎儒(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟佛也(ye)(ye)(ye)！”是不然(ran)。童(tong)(tong)(tong)(tong)者，純一(yi)無(wu)(wu)偽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱也(ye)(ye)(ye)。文(wen)殊為(wei)七佛師，而(er)(er)曰(yue)文(wen)殊師利童(tong)(tong)(tong)(tong)子(zi)；善(shan)(shan)財(cai)一(yi)生(sheng)得無(wu)(wu)上菩提，而(er)(er)曰(yue)善(shan)(shan)財(cai)童(tong)(tong)(tong)(tong)子(zi)；乃(nai)至四十二位賢(xian)圣(sheng)，有“童(tong)(tong)(tong)(tong)真(zhen)住”，皆嘆德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極，非(fei)幼(you)小之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)也(ye)(ye)(ye)。故(gu)曰(yue)大人者，不失其赤子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心者也(ye)(ye)(ye)。若夫比(bi)丘(qiu)者，梵(fan)語(yu)也(ye)(ye)(ye)。梵(fan)語(yu)比(bi)丘(qiu)，此(ci)云乞士，亦云破(po)惡，亦云怖魔。比(bi)非(fei)比(bi)并之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)，丘(qiu)非(fei)丘(qiu)陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)，蓋(gai)僅取音不取字也(ye)(ye)(ye)。例(li)如梵(fan)語(yu)南無(wu)(wu)，此(ci)云歸命，南不取南北之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南，無(wu)(wu)不取有無(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)。噫！使夫子(zi)而(er)(er)生(sheng)竺國，必(bi)演揚佛法以(yi)度眾生(sheng)；使釋迦而(er)(er)現魯邦，必(bi)闡明儒(ru)(ru)道以(yi)教萬世。蓋(gai)易地則皆然(ran)。大圣(sheng)人所作為(wei)，凡情固(gu)不識也(ye)(ye)(ye)。為(wei)儒(ru)(ru)者不可(ke)毀(hui)佛，為(wei)佛者獨可(ke)毀(hui)儒(ru)(ru)乎哉？

孔子年(nian)輕時做過魯國高官，治國極好，貪官紛(fen)紛(fen)逃往(wang)它國，它國領袖也變得很敬(jing)畏魯國。

但他一(yi)生(sheng)大部(bu)分時間都(dou)是從事教(jiao)育(yu)，相傳所收弟子(zi)(zi)多(duo)達三千(qian)人(ren)(ren)(ren)，其(qi)中(zhong)賢人(ren)(ren)(ren)72,教(jiao)出(chu)(chu)不少(shao)有知(zhi)識有才能的(de)學生(sheng)，“桃李滿天下”就(jiu)出(chu)(chu)自此處。孔子(zi)(zi)任魯國(guo)司寇；后(hou)攜弟子(zi)(zi)周游列(lie)國(guo)；最終返回魯國(guo)，專心執(zhi)教(jiao)。孔子(zi)(zi)對(dui)后(hou)世影響深遠，他在世時已被譽為(wei)(wei)“天縱之圣(sheng)”、“天之木(mu)鐸”“千(qian)古圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)”，是當時社會上最博學者之一(yi)，并且被后(hou)世尊為(wei)(wei)至圣(sheng)（圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)之中(zhong)的(de)圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)）、萬世師表。因父母曾為(wei)(wei)生(sheng)子(zi)(zi)而禱于(yu)尼丘(qiu)山(shan)，故(gu)名(ming)丘(qiu)，曾修(xiu)《詩》、《書》，定(ding)《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋(qiu)》（有說法為(wei)(wei)《春秋(qiu)》為(wei)(wei)無(wu)名(ming)氏(shi)所作，孔子(zi)(zi)修(xiu)訂(ding)）。

孔子的(de)(de)(de)思想及學說對(dui)(dui)(dui)后世產生(sheng)了(le)極其(qi)深遠的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。姜廣(guang)輝認為，“面(mian)對(dui)(dui)(dui)春秋時期(qi)諸侯爭戰不休、人民困苦不堪(kan)的(de)(de)(de)現實，孔子不是(shi)像宗教家那(nei)樣創造(zao)出一(yi)個外在(zai)的(de)(de)(de)超越(yue)的(de)(de)(de)全知全能的(de)(de)(de)救世主--通過天啟和神諭來規范人們(men)的(de)(de)(de)思想和行為。而是(shi)回首歷史，到上古”圣王“那(nei)里(li)去尋找智慧。孔子自謂”述而不作(zuo)(zuo)“，實際(ji)是(shi)以(yi)”述“為”作(zuo)(zuo)“，通過對(dui)(dui)(dui)歷史傳統(tong)作(zuo)(zuo)當代詮釋，來實現價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)疊加和轉換(huan)。他(ta)(ta)正直、樂觀向上、積極進取(qu)，一(yi)生(sheng)都在(zai)追(zhui)求真、善、美，一(yi)生(sheng)都在(zai)追(zhui)求理想的(de)(de)(de)社會。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)成功與失敗(bai)，無(wu)不與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)品格(ge)相(xiang)關。他(ta)(ta)品格(ge)中(zhong)的(de)(de)(de)優點與缺(que)點，幾千年來影(ying)(ying)響(xiang)著中(zhong)國(guo)人，特別是(shi)影(ying)(ying)響(xiang)著中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)知識分(fen)子。

交通信息

距濟南機場160公里，1.5小時車程(cheng)；

距(ju)兗州火車站15公(gong)里，30分鐘車程；

距(ju)曲阜火車站(zhan)5公里(li)，15分鐘車程；

距曲阜汽車站0.5公(gong)里；5分(fen)鐘路(lu)程(cheng)。

公交車：交通室內(nei)交通發達(da)，有到(dao)達(da)景區的車輛。

自駕指南

（1）京福(fu)高(gao)速--曲(qu)阜出口下(xia)--沿327國道(dao)--西行至大成路—南行300米(mi)至景區，下(xia)高(gao)速后約需(xu)10分鐘車程。

（2）日東(dong)高速--曲阜南(nan)出(chu)口下--沿104國道(dao)--北行至逵泉路--西行至大成路，路西即是(shi)景區，下高速后約需10分鐘車程(cheng)。