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發展歷史

孔子博(bo)物(wu)館(guan)建筑面積(ji)9萬平(ping)方米(mi)，位于(yu)曲阜國家級文化(hua)(hua)產業示范園區內，由兩院院士吳良鏞主(zhu)持設(she)計，契合中國傳統文化(hua)(hua)的(de)“北斗七星”的(de)規劃布(bu)局，形(xing)成以主(zhu)展館(guan)為核(he)心(xin)的(de)七個館(guan)的(de)建筑群(qun)體(ti)空(kong)間(jian)，建成后，將(jiang)與(yu)世界文化(hua)(hua)遺產“三孔”相呼應，成為一座高科技(ji)、大眾化(hua)(hua)、體(ti)驗式的(de)新型博(bo)物(wu)館(guan)和寓教于(yu)樂的(de)儒家思(si)想(xiang)體(ti)驗中心(xin)。

館藏文物

曲(qu)阜市現有館藏(zang)文(wen)物(wu)(wu)11萬多件，孔府(fu)檔案9000余卷(juan)26萬件，包括孔子及孔子家族畫像、明清服飾、銅器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)、瓷器(qi)(qi)、字畫等20類(lei)，具有鮮明的(de)(de)地方特色、家族特色和重要的(de)(de)歷史、文(wen)化價值。由于沒有大型博物(wu)(wu)館，如(ru)此豐(feng)富(fu)、高(gao)規格的(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)只能(neng)長期放在庫房(fang)，無法發(fa)揮其應有作用。

根據工程計劃，孔子博物館(guan)將于2015年(nian)底投(tou)入使用，屆時將承(cheng)擔起曲阜(fu)館(guan)藏文(wen)(wen)物和(he)孔府(fu)檔案的保護展示(shi)功能(neng)，既能(neng)滿足現有文(wen)(wen)物的保護、存(cun)放(fang)需要(yao)(yao)，又能(neng)滿足市民和(he)游客對(dui)文(wen)(wen)物展陳、鑒(jian)賞的需要(yao)(yao)，成為集文(wen)(wen)物收藏展示(shi)、文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術展覽(lan)、公共文(wen)(wen)化(hua)服務于一體的曲阜(fu)文(wen)(wen)化(hua)建設新地標(biao)。

作用

孔子博物館

一是使大家受到深刻的倫(lun)理(li)道德教育，學會怎樣(yang)做(zuo)人、怎樣(yang)行事、怎樣(yang)處(chu)理(li)好(hao)各種關系，如何為貫(guan)徹科學發展觀、構建(jian)和諧社(she)會貢(gong)獻自己的力量；

二是可(ke)以(yi)進一步傳(chuan)承中(zhong)(zhong)國的優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)，進一步凝聚大家的愛(ai)國、愛(ai)集(ji)體、愛(ai)人(ren)民之心，為把中(zhong)(zhong)國建設成為現代化(hua)(hua)的國家而奮斗；三是通過這種形(xing)式，使海外進一步了(le)解(jie)中(zhong)(zhong)國的歷(li)史，了(le)解(jie)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)在社(she)會發展中(zhong)(zhong)對經濟(ji)、政(zheng)治(zhi)、文(wen)化(hua)(hua)所起到(dao)的重(zhong)大推動作(zuo)用(yong)以(yi)及對世界所起到(dao)橋梁作(zuo)用(yong)；

四是可以帶(dai)動旅(lv)游業和文(wen)化產業的發(fa)展；

五是孔子博(bo)物館的(de)建立，對于招商引(yin)資(zi)、帶動山東和國家(jia)的(de)經濟發(fa)展起到(dao)重大的(de)作用(yong)。

六是孔(kong)子像的樹立可(ke)以成為中華(hua)文化標(biao)志(zhi)城(cheng)的一(yi)座主要標(biao)志(zhi)。

人物

孔(kong)子(zi)（前551年(nian)9月(yue)(yue)28日(ri)(ri)～前479年(nian)4月(yue)(yue)11日(ri)(ri)）名丘，字仲尼，春秋(qiu)末期魯國(guo)(guo)陬邑(yi)人，漢族。英文：Confucius,KungTze。孔(kong)子(zi)是我國(guo)(guo)古代偉大的教(jiao)育家、政治家和思(si)想(xiang)家，儒家學派創始人，世(shi)界文化(hua)名人。據《史記--孔(kong)子(zi)世(shi)家》記載，孔(kong)子(zi)的祖上本是宋(song)國(guo)(guo)（今河南商丘一(yi)帶）貴族，他的六(liu)世(shi)祖孔(kong)父(fu)嘉在宋(song)國(guo)(guo)內亂中被(bei)殺死，其(qi)曾祖父(fu)孔(kong)防叔為了(le)逃(tao)避追殺，從宋(song)國(guo)(guo)（今河南商丘夏邑(yi)縣）逃(tao)到(dao)了(le)魯國(guo)(guo)。公元(yuan)(yuan)前551年(nian)9月(yue)(yue)28日(ri)(ri)（夏歷八月(yue)(yue)二(er)十七日(ri)(ri)），孔(kong)子(zi)出生于魯國(guo)(guo)陬邑(yi)昌平鄉（今山東(dong)省(sheng)曲阜市(shi)東(dong)南的魯源村）；公元(yuan)(yuan)前479年(nian)4月(yue)(yue)11日(ri)(ri)（農歷二(er)月(yue)(yue)十一(yi)日(ri)(ri)），孔(kong)子(zi)逝世(shi)，享(xiang)年(nian)73歲，葬于曲阜城北泗水之(zhi)上，即今日(ri)(ri)孔(kong)林所在地。孔(kong)子(zi)的言行思(si)想(xiang)主要載于語錄體散文集《論語》及《四書》中。

孔子是(shi)五(wu)行造身，兩(liang)儀成性。其(qi)(qi)馀圣(sheng)人(ren)(ren)得(de)(de)金氣(qi)(qi)多(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)則剛明果斷，得(de)(de)木氣(qi)(qi)多(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)則樸素(su)質(zhi)直(zhi)，得(de)(de)火(huo)氣(qi)(qi)多(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)則發揚奮迅，得(de)(de)水氣(qi)(qi)多(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)則明徹圓融，得(de)(de)土氣(qi)(qi)多(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)則鎮靜(jing)渾厚，得(de)(de)陽(yang)氣(qi)(qi)多(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)則光明軒豁，得(de)(de)陰氣(qi)(qi)多(duo)(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)則沉默(mo)精細。氣(qi)(qi)質(zhi)既有所限，雖造其(qi)(qi)極，終是(shi)一偏底圣(sheng)人(ren)(ren)。此七(qi)子者(zhe)(zhe)(zhe)，共事多(duo)(duo)不相合(he)，共言多(duo)(duo)不相入，所同者(zhe)(zhe)(zhe)大根本大節目耳。

孔顏窮居，不害(hai)其為仁(ren)覆(fu)天(tian)下(xia)，何則？仁(ren)覆(fu)天(tian)下(xia)之具(ju)在我，而(er)仁(ren)覆(fu)天(tian)下(xia)之心未嘗一(yi)日(ri)忘也(ye)……

相傳(chuan)孔子(zi)(zi)(zi)號(hao)儒(ru)童(tong)(tong)菩(pu)薩。或(huo)曰：“吾夫子(zi)(zi)(zi)萬(wan)代斯文之(zhi)(zhi)(zhi)祖，而(er)童(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)。童(tong)(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。幼(you)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，小之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。彼(bi)且幼(you)小吾師，何怪乎儒(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)辟佛也(ye)(ye)(ye)！又僧號(hao)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)。丘(qiu)(qiu)，夫子(zi)(zi)(zi)諱(hui)也(ye)(ye)(ye)。比(bi)(bi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，并(bing)也(ye)(ye)(ye)。僧，佛弟子(zi)(zi)(zi)，而(er)與夫子(zi)(zi)(zi)并(bing)。彼(bi)且弟子(zi)(zi)(zi)吾師，何怪乎儒(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)辟佛也(ye)(ye)(ye)！”是不(bu)(bu)然(ran)。童(tong)(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，純一無(wu)偽之(zhi)(zhi)(zhi)稱也(ye)(ye)(ye)。文殊為七佛師，而(er)曰文殊師利童(tong)(tong)子(zi)(zi)(zi)；善財(cai)一生得無(wu)上菩(pu)提，而(er)曰善財(cai)童(tong)(tong)子(zi)(zi)(zi)；乃至四(si)十二位賢圣(sheng)，有“童(tong)(tong)真住”，皆嘆德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)極，非幼(you)小之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)。故曰大人者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)失(shi)其赤(chi)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。若(ruo)夫比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，梵(fan)語(yu)也(ye)(ye)(ye)。梵(fan)語(yu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)，此云(yun)乞(qi)士，亦云(yun)破惡，亦云(yun)怖魔。比(bi)(bi)非比(bi)(bi)并(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)，丘(qiu)(qiu)非丘(qiu)(qiu)陵(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)(wei)，蓋(gai)僅取(qu)音不(bu)(bu)取(qu)字也(ye)(ye)(ye)。例如(ru)梵(fan)語(yu)南(nan)(nan)無(wu)，此云(yun)歸命，南(nan)(nan)不(bu)(bu)取(qu)南(nan)(nan)北之(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)(nan)，無(wu)不(bu)(bu)取(qu)有無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)也(ye)(ye)(ye)。噫！使(shi)夫子(zi)(zi)(zi)而(er)生竺國(guo)，必(bi)演揚佛法以度(du)眾生；使(shi)釋(shi)迦而(er)現魯邦，必(bi)闡明儒(ru)道以教萬(wan)世。蓋(gai)易地則皆然(ran)。大圣(sheng)人所作為，凡情(qing)固不(bu)(bu)識也(ye)(ye)(ye)。為儒(ru)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可(ke)毀佛，為佛者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)獨可(ke)毀儒(ru)乎哉？

孔子年輕時做過魯國高官，治國極好(hao)，貪官紛紛逃(tao)往它國，它國領袖也變得(de)很敬畏魯國。

但他一生(sheng)大部分時(shi)(shi)間都是從事教(jiao)育，相傳所(suo)收弟(di)(di)子(zi)多達三千(qian)人(ren)，其中(zhong)賢(xian)人(ren)72,教(jiao)出(chu)不少有(you)知識有(you)才能的學生(sheng)，“桃李(li)滿(man)天下”就出(chu)自此處。孔子(zi)任魯國(guo)司寇；后攜弟(di)(di)子(zi)周游列(lie)國(guo)；最(zui)終返回魯國(guo)，專心執教(jiao)。孔子(zi)對后世影響深遠，他在世時(shi)(shi)已被譽為(wei)“天縱之圣”、“天之木鐸”“千(qian)古(gu)圣人(ren)”，是當時(shi)(shi)社會上最(zui)博學者之一，并(bing)且被后世尊為(wei)至圣（圣人(ren)之中(zhong)的圣人(ren)）、萬世師表。因父母曾(ceng)(ceng)為(wei)生(sheng)子(zi)而(er)禱(dao)于尼丘(qiu)(qiu)山，故名丘(qiu)(qiu)，曾(ceng)(ceng)修(xiu)《詩》、《書》，定(ding)《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋(qiu)》（有(you)說法為(wei)《春秋(qiu)》為(wei)無名氏所(suo)作，孔子(zi)修(xiu)訂）。

孔(kong)子(zi)的(de)(de)思想(xiang)(xiang)及學說對后世產生了極其深(shen)遠的(de)(de)影響。姜廣(guang)輝認為，“面對春(chun)秋(qiu)時(shi)期諸(zhu)侯爭戰不(bu)(bu)休、人(ren)民(min)困(kun)苦不(bu)(bu)堪(kan)的(de)(de)現(xian)實(shi)，孔(kong)子(zi)不(bu)(bu)是(shi)像宗教家那樣創造(zao)出一個外在(zai)的(de)(de)超越的(de)(de)全知全能的(de)(de)救世主(zhu)--通過(guo)天啟和神諭(yu)來規(gui)范人(ren)們的(de)(de)思想(xiang)(xiang)和行為。而是(shi)回(hui)首歷史，到上古”圣(sheng)王“那里去尋(xun)找智慧。孔(kong)子(zi)自謂(wei)”述而不(bu)(bu)作(zuo)“，實(shi)際是(shi)以(yi)”述“為”作(zuo)“，通過(guo)對歷史傳統作(zuo)當代詮(quan)釋，來實(shi)現(xian)價值(zhi)的(de)(de)疊加(jia)和轉換。他(ta)正直、樂觀向上、積極進(jin)取，一生都(dou)在(zai)追求真、善、美，一生都(dou)在(zai)追求理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)社會(hui)。他(ta)的(de)(de)成功與失(shi)敗，無不(bu)(bu)與他(ta)的(de)(de)品格(ge)相關。他(ta)品格(ge)中的(de)(de)優(you)點(dian)與缺點(dian)，幾(ji)千年來影響著中國(guo)人(ren)，特(te)別是(shi)影響著中國(guo)的(de)(de)知識分子(zi)。

交通信息

距濟南機(ji)場160公里，1.5小時車程；

距兗州火車(che)站15公里，30分鐘車(che)程；

距曲阜(fu)火車(che)站5公(gong)里，15分鐘車(che)程；

距曲阜汽(qi)車站0.5公里；5分鐘路程。

公交車：交通室內(nei)交通發(fa)達，有到達景區的車輛。

自駕指南

（1）京福高(gao)速--曲(qu)阜出口下(xia)--沿(yan)327國道--西行至大成(cheng)路—南行300米至景(jing)區(qu)，下(xia)高(gao)速后約需10分鐘車程。

（2）日東高速(su)--曲阜南出(chu)口下--沿104國道--北行至(zhi)逵泉(quan)路--西(xi)(xi)行至(zhi)大成路，路西(xi)(xi)即(ji)是景區，下高速(su)后約(yue)需10分鐘車(che)程。