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尋雍尊師隱居
#古詩詞# 0 0
《尋雍尊師隱居》是唐代大詩人李白創作的一首五言律詩。此詩可能是李白青年時期的作品,當作于蜀中。此詩通過作者入山造訪之所見所感,濃筆重彩地描繪了深山幽谷的瑰麗景物,傾訴了作者對雍尊師仰慕之意以及尋訪不遇的惆悵之情。全詩再現了李白灑脫矯健、豪爽多情的神態風姿,同時也表明他在藝術上已經達到揮筆落紙如云煙的境地。
  • 中文名: 尋雍尊(zun)師隱(yin)居(ju)
  • 類型: 五(wu)言律詩
  • 作者: 李白
  • 創作時間: 盛唐
詳(xiang)細(xi)介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《尋(xun)雍(yong)尊(zun)師隱(yin)居(ju)》是唐代大(da)詩人李白的(de)(de)(de)作品。此詩通過(guo)作者入山造訪之(zhi)(zhi)所(suo)見所(suo)感,濃(nong)筆重彩地(di)描繪了深山幽谷的(de)(de)(de)瑰麗景物,傾訴了作者對雍(yong)尊(zun)師仰慕(mu)之(zhi)(zhi)意以及尋(xun)訪不(bu)(bu)遇的(de)(de)(de)惆悵(chang)之(zhi)(zhi)情。首(shou)聯(lian)點明雍(yong)尊(zun)師所(suo)居(ju)之(zhi)(zhi)處高遠非凡(fan),處林(lin)泉伴日月,遺世獨(du)居(ju),自在(zai)逍遙;頷聯(lian)寫林(lin)壑幽深,尋(xun)訪不(bu)(bu)易(yi),以加濃(nong)氣氛;頸聯(lian)使用(yong)道家典故,以“青牛臥(wo)”“白鶴眠”頌揚雍(yong)尊(zun)師道行高深,境(jing)界非凡(fan);尾聯(lian)寫詩人在(zai)暮(mu)色蒼茫,寒煙四(si)合(he)中獨(du)上歸程。全詩再現(xian)了李白灑脫矯健、豪(hao)爽多情的(de)(de)(de)神態(tai)風姿,同時也表明他(ta)在(zai)藝術上已經達(da)到揮筆落(luo)紙如云煙的(de)(de)(de)境(jing)地(di)。

內容介紹

作品原文

尋雍尊師隱居⑴

群(qun)峭碧(bi)摩天⑵,逍遙(yao)不記年。

撥云尋古(gu)道,倚石聽流泉。

花暖青牛(niu)臥,松高(gao)白鶴眠⑶。

語來江色暮,獨(du)自下寒煙。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雍尊(zun)師(shi)(shi):姓雍的(de)道(dao)(dao)師(shi)(shi),名字、生平不詳。尊(zun)師(shi)(shi)是對(dui)道(dao)(dao)士(shi)的(de)尊(zun)稱。

⑵群(qun)峭:連綿陡峭的(de)山峰。摩天(tian):指迫(po)近天(tian)。形容(rong)很高(gao)的(de)樣子。摩,迫(po)近。

⑶”花暖“二句:都(dou)是指道行高深之(zhi)意。《列(lie)仙傳》:老子乘(cheng)青(qing)(qing)(qing)牛(niu)車去,入大秦(qin)。《玉策記》:千歲(sui)之(zhi)鶴,隨時而(er)鳴,能登于木。其未千歲(sui)者(zhe),終不集于樹上也。色(se)純白,而(er)腦(nao)盡成丹(dan)。楊齊賢曰:青(qing)(qing)(qing)牛(niu),花葉上青(qing)(qing)(qing)蟲也。有兩角,如蝸牛(niu),故云。琦按:“青(qing)(qing)(qing)牛(niu)”、“白鶴”,不過(guo)用(yong)道家事耳,不必(bi)別作創解。

白話譯文

群峰(feng)陡峭上摩(mo)碧天,逍遙世外不用記年。

撥開濃云(yun)尋(xun)找古老的山間古道,倚樹(shu)聽(ting)那潺(chan)潺(chan)的流泉。

溫暖的花(hua)叢中臥著青(qing)牛,高高的松(song)枝(zhi)上有白鶴在(zai)眠。

與雍尊師一直交談到江面(mian)籠罩在暮色(se)里,我只好(hao)獨自走下煙云(yun)彌漫的寒山。

背景介紹

此詩可能(neng)是李(li)白青年時期的作品,當(dang)作于蜀(shu)中。由于資料不足,其具(ju)體(ti)創作時間難以確定。

作者介紹

李白(701~762),字(zi)太(tai)白,號青蓮居士。是(shi)屈(qu)原之后最具個性特(te)(te)色、最偉大的浪(lang)漫主(zhu)義詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之美譽(yu),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以抒情(qing)為(wei)主(zhu),表(biao)現出(chu)蔑視(shi)權貴(gui)的傲岸(an)精神(shen),對人民疾苦表(biao)示同情(qing),又善于(yu)描(miao)繪自然(ran)景色,表(biao)達(da)對祖國山河(he)的熱(re)愛。詩(shi)(shi)風(feng)雄奇豪放,想像豐富(fu),語(yu)言流轉自然(ran),音律和諧多變,善于(yu)從(cong)民間文(wen)藝和神(shen)話(hua)傳說(shuo)中吸取營養和素(su)材(cai),構(gou)成其特(te)(te)有(you)的瑰瑋絢爛的色彩,達(da)到盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌藝術(shu)的巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇(pian),有(you)《李太(tai)白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首聯“群峭碧摩天”,逍遙不記年從大處落(luo)筆,起勢不凡。“峭”壯群峰(feng)之勢,“碧”繪(hui)其色(se),補(bu)以“摩天”二(er)字,壯觀(guan)的(de)景象全出。這是些雍(yong)尊(zun)師隱居所在。下句(ju)“逍遙”二(er)字贊(zan)美雍(yong)尊(zun)師超塵拔俗的(de)人生態度;“不記年”則為補(bu)足“逍遙”之意,遠離塵囂(xiao),連歲月的(de)流逝都不屑去計算了。上(shang)句(ju)寫(xie)景,下句(ju)寫(xie)人,寫(xie)景也為寫(xie)人,人景渾然一體,顯(xian)得崇高、挺拔、永(yong)恒。

頷聯“撥(bo)云尋古道,倚(yi)石聽流泉”緊扣(kou)詩(shi)題,著意寫“尋”。“撥(bo)”與“尋”二字絕妙(miao),生動(dong)地再現(xian)了尋者攀登的(de)舉止和情態。詩(shi)人穿過(guo)霧(wu)隱云橫(heng)的(de)丹巖翠壁奮力攀登之后,斜靠在長藤古樹之上,一覽眾(zhong)山(shan)景色,傾(qing)聽流泉歡(huan)歌。上句從(cong)視覺著筆,寫行尋的(de)艱(jian)難和樂趣;下句則從(cong)聽覺落墨(mo),流泉叮咚(dong),沁心悅(yue)耳。

頸聯“花暖青(qing)牛臥(wo),松高白(bai)(bai)鶴(he)(he)眠(mian)(mian)”以五彩(cai)交輝的濃筆,靜(jing)中有動,動中有靜(jing)地描繪了雍尊(zun)師居所優美、靜(jing)謐、仙境般的環境。用青(qing)牛、白(bai)(bai)鶴(he)(he)來點(dian)綴隱居處,又用花和松做烘托,“臥(wo)”與“眠(mian)(mian)”清幽、安(an)謐、靜(jing)美的境界(jie)活(huo)脫(tuo)而(er)出。

尾聯“語(yu)來江(jiang)色暮,獨(du)自(zi)下(xia)寒煙(yan)”以素冷(leng)的色調(diao),潑墨揮灑出(chu)一幅清幽雋永的畫(hua)面。上(shang)句(ju)“語(yu)來”二(er)字,省去了詩人與(yu)雍尊師的高談(tan)闊論(lun)的細節,但(dan)可以想象他們感(gan)(gan)情之融(rong)洽,談(tan)吐之投機。開懷(huai)暢飲,不覺(jue)已(yi)是黃昏(hun),只好分手(shou)。詩人獨(du)自(zi)從寒煙(yan)籠罩的摩天碧(bi)峰上(shang)走下(xia)來。“下(xia)”字不僅與(yu)首(shou)句(ju)呼應,還(huan)別(bie)有情趣,與(yu)“暮”“獨(du)”“寒”三(san)字在一聯中連(lian)用,使人頓生寒氣(qi)撲面而至之感(gan)(gan)。

這是(shi)一首詩(shi)、畫、音完美(mei)結(jie)合的五言(yan)律(lv)(lv)詩(shi)。其特色(se)有三:其一,構思精巧,移步(bu)換形;其二,首尾呼(hu)應(ying),承轉分明,篇法圓緊(jin);其三,四聯(lian)八(ba)句全合律(lv)(lv),頷聯(lian)頸聯(lian)對仗工整(zheng)而又(you)毫(hao)無斧鑿之痕。李(li)白近體詩(shi)每有不(bu)合律(lv)(lv)處。這首青年時代(dai)寫的五律(lv)(lv)又(you)是(shi)一個證據(ju),證明李(li)白非不(bu)諳聲律(lv)(lv),而是(shi)不(bu)屑自(zi)縛于聲律(lv)(lv)。

名家點評

明(ming)末清初王夫之《唐詩評選》:“乃爾沉遠,杜陵所謂‘往往似陰鏗’者也(ye),非皮相(xiang)供奉人得知。”

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