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基本介紹

《尋雍尊師隱居》是唐代大詩(shi)(shi)(shi)人(ren)李白(bai)(bai)的(de)作品。此詩(shi)(shi)(shi)通過作者(zhe)入山(shan)造訪(fang)之所(suo)(suo)見所(suo)(suo)感(gan)，濃(nong)筆重(zhong)彩(cai)地描(miao)繪了(le)深(shen)山(shan)幽谷的(de)瑰麗景物，傾訴了(le)作者(zhe)對(dui)雍尊師仰慕(mu)之意以及尋訪(fang)不(bu)遇的(de)惆悵(chang)之情。首聯(lian)點明雍尊師所(suo)(suo)居之處高(gao)遠非凡，處林泉伴日月，遺世獨居，自在逍遙；頷(han)聯(lian)寫林壑幽深(shen)，尋訪(fang)不(bu)易(yi)，以加濃(nong)氣氛；頸(jing)聯(lian)使用道家(jia)典故，以“青牛(niu)臥”“白(bai)(bai)鶴(he)眠”頌揚雍尊師道行(xing)高(gao)深(shen)，境界(jie)非凡；尾聯(lian)寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在暮色蒼(cang)茫，寒煙(yan)四合中獨上(shang)歸程。全詩(shi)(shi)(shi)再現了(le)李白(bai)(bai)灑脫(tuo)矯健、豪(hao)爽多情的(de)神態風姿(zi)，同(tong)時也表明他在藝(yi)術上(shang)已經達到揮筆落紙如云煙(yan)的(de)境地。

內容介紹

作品原文

尋雍尊師隱居⑴

群峭碧摩(mo)天⑵，逍遙(yao)不記年。

撥云尋古道(dao)，倚(yi)石聽流泉(quan)。

花暖青牛(niu)臥，松高白鶴眠⑶。

語(yu)來江(jiang)色暮，獨(du)自下寒煙(yan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雍尊(zun)(zun)師(shi)：姓雍的(de)道師(shi)，名(ming)字、生平(ping)不詳。尊(zun)(zun)師(shi)是對道士(shi)的(de)尊(zun)(zun)稱。

⑵群(qun)峭：連綿陡峭的山峰(feng)。摩(mo)天：指(zhi)迫近天。形容很高的樣子。摩(mo)，迫近。

⑶”花(hua)暖“二句：都是指(zhi)道(dao)行高深之意。《列仙傳(chuan)》：老子乘青牛(niu)車去，入大秦(qin)。《玉(yu)策記(ji)》：千(qian)歲之鶴，隨時(shi)而(er)(er)鳴，能登于木。其未(wei)千(qian)歲者，終不(bu)集于樹上(shang)也。色(se)純白(bai)(bai)，而(er)(er)腦盡(jin)成丹(dan)。楊齊賢(xian)曰：青牛(niu)，花(hua)葉上(shang)青蟲(chong)也。有兩角，如(ru)蝸牛(niu)，故云。琦按：“青牛(niu)”、“白(bai)(bai)鶴”，不(bu)過(guo)用道(dao)家事耳，不(bu)必別作(zuo)創解。

白話譯文

群峰陡峭上摩碧天，逍遙世(shi)外不用(yong)記(ji)年。

撥開濃云尋找古(gu)老的(de)山間古(gu)道，倚樹聽那潺潺的(de)流泉。

溫暖(nuan)的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在(zai)眠(mian)。

與雍(yong)尊(zun)師(shi)一直(zhi)交(jiao)談到江面(mian)籠罩在暮色里，我只好獨(du)自走(zou)下煙云彌漫的寒山(shan)。

背景介紹

此詩可(ke)能是(shi)李白青年時期的(de)作(zuo)品，當(dang)作(zuo)于(yu)蜀中。由于(yu)資料不(bu)足，其(qi)具(ju)體創(chuang)作(zuo)時間難(nan)以確定(ding)。

作者介紹

李(li)白（701～762），字太白，號青蓮居(ju)士。是屈原之(zhi)后最具(ju)個性特(te)色、最偉(wei)大的(de)浪(lang)漫主(zhu)義(yi)詩(shi)人(ren)。有(you)“詩(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩(shi)以抒情(qing)為主(zhu)，表(biao)現出蔑視權貴的(de)傲岸精神，對(dui)人(ren)民疾苦表(biao)示同情(qing)，又(you)善于描繪自然(ran)景色，表(biao)達對(dui)祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)風(feng)雄(xiong)奇豪(hao)放，想(xiang)像豐(feng)富，語言流轉自然(ran)，音律(lv)和(he)諧多變(bian)，善于從(cong)民間文(wen)藝和(he)神話傳說中吸取營養和(he)素材，構(gou)成其特(te)有(you)的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩，達到盛唐詩(shi)歌藝術的(de)巔峰。存世(shi)詩(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李(li)太白集》30卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩首聯“群峭碧摩天”，逍(xiao)遙不記(ji)年(nian)從大處落筆(bi)，起勢不凡。“峭”壯群峰(feng)之勢，“碧”繪其色，補以(yi)“摩天”二字，壯觀的(de)(de)景(jing)象全出(chu)。這是些雍尊(zun)師(shi)隱居所在。下句“逍(xiao)遙”二字贊(zan)美(mei)雍尊(zun)師(shi)超塵拔俗(su)的(de)(de)人生態(tai)度；“不記(ji)年(nian)”則為補足“逍(xiao)遙”之意(yi)，遠離塵囂，連歲(sui)月(yue)的(de)(de)流逝都不屑(xie)去計(ji)算了。上句寫景(jing)，下句寫人，寫景(jing)也(ye)為寫人，人景(jing)渾然一體，顯(xian)得崇(chong)高、挺拔、永恒(heng)。

頷(han)聯“撥(bo)云(yun)尋古道(dao)，倚石聽流泉(quan)”緊扣詩題，著(zhu)意(yi)寫“尋”。“撥(bo)”與(yu)“尋”二字絕(jue)妙，生動地再現了尋者(zhe)攀登(deng)的舉止和情態。詩人穿過霧(wu)隱云(yun)橫的丹巖翠壁(bi)奮力(li)攀登(deng)之后，斜靠(kao)在長藤(teng)古樹之上，一(yi)覽眾山景色(se)，傾(qing)聽流泉(quan)歡歌(ge)。上句從視覺(jue)著(zhu)筆，寫行尋的艱難和樂趣(qu)；下(xia)句則從聽覺(jue)落墨，流泉(quan)叮咚(dong)，沁心悅耳。

頸聯(lian)“花暖青牛臥，松(song)高白鶴眠(mian)”以五彩交輝(hui)的(de)濃筆，靜中(zhong)有(you)動，動中(zhong)有(you)靜地(di)描繪(hui)了雍尊師居所優(you)美、靜謐、仙境般(ban)的(de)環境。用(yong)青牛、白鶴來點綴(zhui)隱居處(chu)，又(you)用(yong)花和松(song)做(zuo)烘托，“臥”與(yu)“眠(mian)”清幽、安(an)謐、靜美的(de)境界(jie)活脫而出(chu)。

尾聯“語來江(jiang)色暮，獨(du)自下寒(han)(han)(han)(han)煙”以素冷的(de)(de)色調(diao)，潑墨揮灑(sa)出一(yi)幅清幽雋永的(de)(de)畫面。上(shang)句“語來”二(er)字，省去了詩(shi)人(ren)與雍尊師(shi)的(de)(de)高(gao)談闊論(lun)的(de)(de)細節，但可以想象他(ta)們感情之(zhi)融洽，談吐之(zhi)投(tou)機。開懷暢飲，不(bu)覺已是(shi)黃昏(hun)，只好(hao)分(fen)手。詩(shi)人(ren)獨(du)自從(cong)寒(han)(han)(han)(han)煙籠(long)罩的(de)(de)摩天(tian)碧峰上(shang)走下來。“下”字不(bu)僅(jin)與首句呼應，還別有(you)情趣，與“暮”“獨(du)”“寒(han)(han)(han)(han)”三字在一(yi)聯中(zhong)連用，使(shi)人(ren)頓生寒(han)(han)(han)(han)氣撲面而至之(zhi)感。

這(zhe)是(shi)一(yi)首(shou)詩(shi)、畫、音完美結合的五(wu)言律(lv)詩(shi)。其特色有三：其一(yi)，構思精巧，移步換形；其二(er)，首(shou)尾(wei)呼應，承轉分明，篇法(fa)圓緊；其三，四聯(lian)八句全合律(lv)，頷聯(lian)頸聯(lian)對(dui)仗工整而又(you)毫(hao)無斧鑿(zao)之痕。李白近體(ti)詩(shi)每有不合律(lv)處。這(zhe)首(shou)青年時代寫的五(wu)律(lv)又(you)是(shi)一(yi)個證(zheng)據，證(zheng)明李白非不諳聲律(lv)，而是(shi)不屑自縛于聲律(lv)。

名家點評

明末清(qing)初王夫之《唐詩評選》：“乃爾沉(chen)遠，杜陵所(suo)謂‘往(wang)往(wang)似陰鏗’者也，非皮(pi)相供奉人得知。”