顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)公園(yuan)位于陵城區顏(yan)(yan)城街(jie)以(yi)東、政府北(bei)大街(jie)以(yi)西,南臨(lin)公園(yuan)南路,北(bei)連鬲津(jin)河,占地113畝,其規(gui)劃建設主旨是為了紀(ji)念顏(yan)(yan)真(zhen)卿(qing)。
該公園前(qian)身系始建(jian)于1981年的(de)陵(ling)城區人(ren)民(min)(min)(min)公園,由文(wen)博苑(yuan)、唐城墻遺址、兒童(tong)樂(le)園、旱(han)冰場(chang)、植物園和花卉溫室(shi)等組(zu)成(cheng)。30余年來,人(ren)民(min)(min)(min)公園在為廣大(da)人(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)和來賓展示古郡(jun)悠久歷史、燦(can)爛文(wen)化以及提供休(xiu)閑娛樂(le)場(chang)所等方面發(fa)揮了(le)重要作用。但隨(sui)著經濟迅速發(fa)展、社會日(ri)益進步,尤其是老(lao)城改造步伐不斷(duan)加快,年久失修、基礎設(she)施落后的(de)人(ren)民(min)(min)(min)公園與周邊環境(jing)越來越不協調,且不能(neng)很好(hao)地滿(man)足廣大(da)城鄉居民(min)(min)(min)日(ri)益增長的(de)休(xiu)閑娛樂(le)求知需求。
2012年(nian)初(chu),新一屆(jie)縣委、縣政府順應民(min)(min)(min)意,做(zuo)出(chu)“建設富強、品(pin)位、幸福陵城區(qu)”的重大戰略(lve)決策,并將人民(min)(min)(min)公(gong)(gong)園(yuan)改(gai)造(zao)(zao)列入城建重點(dian)工(gong)程(cheng)(cheng),當(dang)年(nian)由(you)(you)山東建筑大學(xue)建筑城規學(xue)院完成規劃設計(ji)。2013年(nian)5月,人民(min)(min)(min)公(gong)(gong)園(yuan)改(gai)造(zao)(zao)工(gong)程(cheng)(cheng)正式(shi)實施,由(you)(you)江蘇堯塘園(yuan)林綠(lv)化(集團(tuan))有限公(gong)(gong)司承建,陵城區(qu)城市(shi)管(guan)理行政執法局監管(guan)。當(dang)時,筆者聞聽此喜訊,喜不自(zi)禁,即興(xing)創作拙(zhuo)聯一副(fu):老城改(gai)造(zao)(zao),改(gai)造(zao)(zao)人民(min)(min)(min)公(gong)(gong)園(yuan),人民(min)(min)(min)至上,鑄就人文(wen)氣息美陵城區(qu),利(li)在當(dang)代;新景建設,建設真卿公(gong)(gong)園(yuan),彰顯安(an)德風韻甲(jia)天(tian)下,功(gong)垂千(qian)秋!
該公(gong)(gong)園與東方(fang)(fang)朔公(gong)(gong)園設計(ji)風格截然(ran)(ran)不同,打個不太準確的(de)比(bi)方(fang)(fang):從空中(zhong)俯瞰(kan),如果東方(fang)(fang)朔公(gong)(gong)園是(shi)一(yi)(yi)(yi)張氣(qi)(qi)勢磅礴(bo)的(de)工整棋盤,顏真卿公(gong)(gong)園則是(shi)一(yi)(yi)(yi)幅靈動秀麗的(de)工筆山水畫。它以(yi)陵城區(qu)(qu)(qu)新(xin)八景(jing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)“墨(mo)香千(qian)秋”為主(zhu)題,以(yi)“一(yi)(yi)(yi)軸兩(liang)環三(san)區(qu)(qu)(qu)四(si)景(jing)”為景(jing)觀結構,將兒童游戲區(qu)(qu)(qu)、市民休閑(xian)區(qu)(qu)(qu)、濱水游覽區(qu)(qu)(qu)、真卿紀念區(qu)(qu)(qu)、城墻游覽區(qu)(qu)(qu)、老年活動區(qu)(qu)(qu)、園務管理區(qu)(qu)(qu)等七(qi)大功能(neng)區(qu)(qu)(qu)有機串(chuan)聯,三(san)季有花、四(si)季常綠、參差多變、移步異景(jing),集自(zi)然(ran)(ran)景(jing)觀與歷史(shi)文(wen)化于一(yi)(yi)(yi)體,處(chu)處(chu)飄逸盛唐韻(yun)味,與東方(fang)(fang)朔公(gong)(gong)園相呼應(ying),彰顯充(chong)溢漢風唐韻(yun)、兼容現代氣(qi)(qi)息之(zhi)城建(jian)新(xin)理念。
該公園(yuan)緊緊圍繞“墨香千秋”主(zhu)題(ti),以(yi)求特色(se)為(wei)準則(ze),借(jie)用“風?雅?頌”文體,以(yi)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)在平原(yuan)郡勤政愛民、抗擊“安(an)史(shi)之亂(luan)”、書寫《東方朔(shuo)畫贊碑》等(deng)軼事(shi)為(wei)線索(suo),將(jiang)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿(qing)(qing)文化和(he)古郡歷史(shi)脈絡的表述與現代城市居民休閑需求和(he)空間特色(se)緊密結(jie)合。
一軸:即南(nan)入(ru)口(kou)至文(wen)(wen)博苑(yuan)南(nan)北景觀軸線,顏真卿文(wen)(wen)化展示帶(dai)。
兩(liang)環(huan):即(ji)①綠環(huan)(主環(huan)路(lu)),組織功能(neng)單元交通,聯系特(te)色景(jing)(jing)(jing)區;②藍環(huan)(湖河溪),分割(ge)景(jing)(jing)(jing)區,劃分空間(jian),豐富(fu)景(jing)(jing)(jing)深。
三區(qu)(qu):即①風(feng)(feng)區(qu)(qu):主(zhu)題(ti)是(shi)(shi)“古郡展新貌,沙棠育春(chun)色(se)。佳境舒筋骨(gu),童叟樂(le)(le)融(rong)融(rong)。”釋(shi)(shi)義為(wei)勞動(dong)人民(min)的(de)(de)(de)集體創(chuang)作(zuo),以(yi)(yi)簡樸的(de)(de)(de)語言(yan),多彩(cai)的(de)(de)(de)畫面,反映(ying)了勞動(dong)人民(min)的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)生活(huo)。借喻(yu)百(bai)姓安居(ju)樂(le)(le)業(ye)(ye)。象(xiang)征(zheng)顏(yan)真卿(qing)在(zai)陵城(cheng)區(qu)(qu)任平(ping)原郡太守期間勤政愛民(min),百(bai)姓安居(ju)樂(le)(le)業(ye)(ye)、其(qi)樂(le)(le)融(rong)融(rong)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。實(shi)(shi)體系(xi)公園(yuan)西側(ce)沿路童趣園(yuan)和(he)健身廣場。特(te)色(se)為(wei)歡聲笑(xiao)語。起到廣大居(ju)民(min)尤其(qi)是(shi)(shi)兒童少(shao)年娛(yu)樂(le)(le)休閑場所的(de)(de)(de)作(zuo)用。②雅(ya)區(qu)(qu):主(zhu)題(ti)是(shi)(shi)“夕陽薰(xun)香(xiang)(xiang)草,水色(se)映(ying)芙蕖。歲友(you)敘(xu)雅(ya)意,桑榆出微霞(xia)(xia)。”釋(shi)(shi)義為(wei)上層社會舉行(xing)各種(zhong)典禮或宴會時演唱的(de)(de)(de)樂(le)(le)歌(ge),莊重而舒緩,表現出典重文(wen)雅(ya)的(de)(de)(de)特(te)色(se)。借喻(yu)文(wen)人雅(ya)趣逸致。象(xiang)征(zheng)顏(yan)真卿(qing)為(wei)迷惑安祿山使(shi)者而游山玩水、吟詩誦文(wen)等文(wen)人活(huo)動(dong)、氣質和(he)雅(ya)趣。實(shi)(shi)體系(xi)公園(yuan)東側(ce)老年活(huo)動(dong)中心和(he)竹林、梅谷。特(te)色(se)是(shi)(shi)靜謐(mi)雅(ya)致。起到烘(hong)托(tuo)老年人“桑榆尚(shang)微霞(xia)(xia)”的(de)(de)(de)心境與修養的(de)(de)(de)作(zuo)用,與風(feng)(feng)區(qu)(qu)一靜一動(dong),形成鮮明對比。③頌區(qu)(qu):主(zhu)題(ti)是(shi)(shi)“斷(duan)垣承(cheng)唐(tang)脈,經絡貫(guan)古今。顏(yan)公留軼事(shi),墨(mo)香(xiang)(xiang)寫春(chun)秋。”釋(shi)(shi)義為(wei)周(zhou)王(wang)和(he)諸侯用于祭祀或其(qi)他(ta)重大典禮的(de)(de)(de)樂(le)(le)歌(ge),其(qi)內容多宣揚天(tian)命,贊頌祖先的(de)(de)(de)功德。借喻(yu)顏(yan)公軼事(shi)、書墨(mo)飄香(xiang)(xiang)。象(xiang)征(zheng)“安史(shi)之亂”中顏(yan)真卿(qing)指(zhi)揮的(de)(de)(de)“平(ping)原抗(kang)叛(pan)”使(shi)平(ping)原郡揚名全國的(de)(de)(de)軼事(shi),以(yi)(yi)及其(qi)在(zai)此留下的(de)(de)(de)珍貴墨(mo)跡。實(shi)(shi)體系(xi)公園(yuan)中段唐(tang)城(cheng)墻殘垣及書卷廣場、文(wen)博苑(yuan)中軸線(xian)。特(te)色(se)是(shi)(shi)嚴整律動(dong)。起到緬懷歌(ge)頌顏(yan)真卿(qing)在(zai)平(ping)原郡的(de)(de)(de)軼事(shi)和(he)偉績的(de)(de)(de)作(zuo)用。
四景(jing)(jing):即(ji)①唐垣悠韻:位(wei)于頌區,圍(wei)繞(rao)唐城墻遺址營(ying)造(zao)登(deng)高遠(yuan)眺(tiao)、靜坐冥(ming)想空(kong)間,蒼(cang)松青磚烘托悠古氣氛。②墨香千(qian)秋:位(wei)于頌區,圍(wei)繞(rao)顏真卿(qing)書(shu)法營(ying)造(zao)展示(shi)景(jing)(jing)觀與休閑(xian)空(kong)間,香花植(zhi)物使(shi)人聞花香思墨香,品味顏體書(shu)法。③陵郡祥和:位(wei)于風區,童趣園、健身廣場等(deng)空(kong)間提供(gong)市(shi)民(min)日常生活(huo)(huo)舞臺,展現(xian)陵城區市(shi)民(min)祥和興旺的(de)生活(huo)(huo)氣氛尤其是(shi)兒(er)童少年天(tian)真活(huo)(huo)潑的(de)特性(xing)。④耆碩(shuo)逸致(zhi):位(wei)于雅區,竹、梅、荷等(deng)植(zhi)物營(ying)造(zao)雅致(zhi)的(de)景(jing)(jing)觀空(kong)間,迎合老年人安然(ran)閑(xian)適的(de)生活(huo)(huo)節奏(zou)。
徜徉顏(yan)真卿(qing)公園,仿(fang)佛先賢就在身邊:英勇“抗叛”,贏得百姓(xing)安居樂(le)業;揮毫《畫(hua)贊(zan)》,使其后人盡情領略書法(fa)藝(yi)術之無窮魅力……
公園(yuan)(yuan)西側中段,“顏真(zhen)卿(qing)(qing)公園(yuan)(yuan)”巨大(da)銘(ming)石前面,一尊(zun)高大(da)的(de)(de)花崗巖顏真(zhen)卿(qing)(qing)塑(su)像巍然屹(yi)立:右(you)手執劍,左(zuo)手握(wo)拳,表情(qing)凝重,目光犀利,大(da)義(yi)凜然,威武不屈,戰袍(pao)迎風飄舞,恰似一面獵(lie)獵(lie)作響的(de)(de)戰旗……該塑(su)像高5.8米,立于1.75米高的(de)(de)基座之上,由中央(yang)美術(shu)學院設計專家(jia)精心設計,河北(曲陽(yang))鑫特園(yuan)(yuan)林建(jian)筑(zhu)雕塑(su)有限(xian)公司的(de)(de)雕刻師(shi)精雕細刻而成,可以說達(da)到了傳神的(de)(de)程(cheng)度。靜立仰望,令人(ren)(ren)肅然起敬!仿佛“國家(jia)之恩(en),戮力(li)死節,無(wu)(wu)以為(wei)報!”之聲久久回蕩、震(zhen)耳欲聾(long)。塑(su)像面朝車水馬龍的(de)(de)顏城街以及萬晟(sheng)中央(yang)公園(yuan)(yuan)、加州錦城、世紀(ji)家(jia)園(yuan)(yuan)等人(ren)(ren)口密集的(de)(de)住宅區,體(ti)現(xian)了顏真(zhen)卿(qing)(qing)無(wu)(wu)時無(wu)(wu)刻不在(zai)關注后人(ren)(ren)安(an)危;其左(zuo)右(you)兩側則是健身(shen)廣場和童趣園(yuan)(yuan),表明他(ta)還是健康歡樂的(de)(de)守(shou)護神。
由(you)此南行(xing)百余米,便(bian)是(shi)山(shan)東(dong)省重點文(wen)物保護單(dan)位唐平原(yuan)郡故城墻(俗(su)稱“唐城墻”)。 這是(shi)顏真卿做平原(yuan)郡太守時,為(wei)防“安史之亂”而修建的。當時夯(hang)土筑(zhu)成三道(dao)城墻,堅固(gu)寬(kuan)厚(hou),易(yi)守難攻,城上(shang)修筑(zhu)有(you)樓、櫓、女墻、炮臺。墻高約(yue)五丈(zhang),上(shang)寬(kuan)約(yue)二(er)(er)(er)丈(zhang),周長(chang)二(er)(er)(er)十里(li),三城環繞(rao),渾然一體,氣勢壯觀。目前,三道(dao)城墻中唯二(er)(er)(er)道(dao)城尚存兩段,一段在此,長(chang)171米;另(ling)一段在縣(xian)城西北隅,長(chang)449米,均呈拐角(jiao)型。
說到唐城(cheng)(cheng)墻和(he)“絆馬石(shi)(shi)(shi)”,在(zai)(zai)(zai)當地(di)(di)(di)(di)還流(liu)傳著一(yi)(yi)個美(mei)麗的(de)(de)傳說。相(xiang)傳唐城(cheng)(cheng)墻的(de)(de)修建(jian)和(he)“絆馬石(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)燒(shao)制(zhi)是(shi)受(shou)了(le)(le)智圣東(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)的(de)(de)點(dian)化(hua)。當時(shi)顏(yan)真(zhen)卿運籌備戰,受(shou)兩(liang)件事情困(kun)擾(rao),一(yi)(yi)是(shi)如何完成浩大的(de)(de)建(jian)城(cheng)(cheng)工(gong)程,二是(shi)平原地(di)(di)(di)(di)帶(dai)如何抵御安祿山(shan)的(de)(de)強(qiang)大騎兵。他百思(si)不(bu)得其(qi)解,陷入困(kun)境之(zhi)中。一(yi)(yi)日,疲勞至極昏昏入睡,夢(meng)見一(yi)(yi)老(lao)者(zhe)手持桃(tao)木拐杖,自東(dong)方(fang)(fang)(fang)姍(shan)姍(shan)而來,他知(zhi)遇(yu)仙人(ren)(ren),急忙上前叩拜請求(qiu)指(zhi)點(dian)迷津(jin)。老(lao)者(zhe)執杖在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)上寫一(yi)(yi)“成”字,又(you)在(zai)(zai)(zai)其(qi)旁寫一(yi)(yi)“石(shi)(shi)(shi)”字,并在(zai)(zai)(zai)“石(shi)(shi)(shi)”字周(zhou)圍劃(hua)一(yi)(yi)圓(yuan)(yuan)圈,微笑不(bu)語,之(zhi)后(hou)向東(dong)方(fang)(fang)(fang)飄然而去(qu)。顏(yan)真(zhen)卿猛然醒來,反復思(si)索,茅塞頓開,知(zhi)是(shi)東(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)顯靈(ling)點(dian)化(hua):地(di)(di)(di)(di)含“土(tu)(tu)(tu)”字,地(di)(di)(di)(di)上寫“成”即“城(cheng)(cheng)”字,地(di)(di)(di)(di)上“成”即土(tu)(tu)(tu)城(cheng)(cheng),意即點(dian)化(hua)修建(jian)土(tu)(tu)(tu)城(cheng)(cheng)墻。這樣一(yi)(yi)來,就地(di)(di)(di)(di)取(qu)土(tu)(tu)(tu),極為(wei)方(fang)(fang)(fang)便,筑土(tu)(tu)(tu)夯(hang)實(shi)為(wei)城(cheng)(cheng),既緩解了(le)(le)短期(qi)無(wu)大批磚瓦建(jian)城(cheng)(cheng)的(de)(de)困(kun)擾(rao),又(you)節省了(le)(le)大量人(ren)(ren)力物力,且挖土(tu)(tu)(tu)成池,城(cheng)(cheng)墻與護城(cheng)(cheng)河相(xiang)連,具有(you)(you)雙重防御功效(xiao)。再看(kan)“石(shi)(shi)(shi)”外畫圓(yuan)(yuan),意即“球(qiu)”也,即造“石(shi)(shi)(shi)球(qiu)”。平原地(di)(di)(di)(di)帶(dai)有(you)(you)土(tu)(tu)(tu)無(wu)石(shi)(shi)(shi),何不(bu)燒(shao)磚為(wei)石(shi)(shi)(shi),于(yu)是(shi)燒(shao)制(zhi)“絆馬石(shi)(shi)(shi)”,用(yong)以(yi)阻(zu)擋安祿山(shan)的(de)(de)騎兵。當地(di)(di)(di)(di)至今仍流(liu)傳著“修城(cheng)(cheng)不(bu)用(yong)磚,燒(shao)磚圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)蛋(dan)”的(de)(de)民謠。自然上述帶(dai)有(you)(you)神奇色彩的(de)(de)傳說,不(bu)能足以(yi)相(xiang)信,但人(ren)(ren)們維護祖國統一(yi)(yi)的(de)(de)愿望(wang)可見一(yi)(yi)斑(ban),也彰顯出當地(di)(di)(di)(di)人(ren)(ren)對東(dong)方(fang)(fang)(fang)朔(shuo)和(he)顏(yan)真(zhen)卿兩(liang)位歷(li)史名人(ren)(ren)的(de)(de)尊崇,總是(shi)愿意將兩(liang)人(ren)(ren)聯系在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)贊(zan)美(mei)。
據到陵城區考察的有關專家介(jie)紹,國內留(liu)存至今的土城墻極為(wei)罕見;而(er)顏(yan)真(zhen)卿發明(ming)的“絆(ban)馬(ma)石”恐怕是難得的。
唐(tang)城墻東首,與(yu)之渾然一(yi)(yi)體緊密相(xiang)連(lian)的是用灰磚砌成的一(yi)(yi)座仿古城門。其(qi)上,戰(zhan)旗迎風飄揚;門外(wai),戰(zhan)馬、戰(zhan)車分列(lie)左(zuo)右(you),戒(jie)備森嚴,一(yi)(yi)夫當(dang)關,萬(wan)夫莫開。
自城門進入,首先映入眼簾的是(shi)以(yi)當年(nian)顏(yan)真卿(qing)任(ren)平原郡太守時之治(zhi)所安德(de)命(ming)名之人工湖 — 安德(de)湖。岸(an)邊怪石點(dian)綴、秀亭臨風(feng)、楊柳搖曳;湖內碧(bi)波蕩漾、蓮花盛開、蛙(wa)鳴悠揚(yang)……
“湖心島”則是(shi)洋溢(yi)著(zhu)濃郁書法藝術氣(qi)息的顏真卿書卷廣場和以紀念顏真卿為主題的仿古(gu)建(jian)筑群文博苑。
顏(yan)(yan)真卿(qing)書卷(juan)廣場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點睛之(zhi)(zhi)筆當是(shi)(shi)安(an)德(de)湖南岸、緊鄰翰墨(mo)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)方(fang)(fang)3米(mi)見(jian)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)真卿(qing)石(shi)(shi)刻(ke)印章,方(fang)(fang)方(fang)(fang)正正,再(zai)現顏(yan)(yan)真卿(qing)百折不(bu)撓(nao)之(zhi)(zhi)正直(zhi)人(ren)(ren)品。跨過翰墨(mo)橋,是(shi)(shi)高(gao)低不(bu)一(yi)、呈不(bu)規則(ze)“()”型排列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)4組(zu)(zu)巨大(da)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)。東(dong)側兩(liang)組(zu)(zu),較矮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)(zu)是(shi)(shi)《顏(yan)(yan)真卿(qing)在陵城區》簡介(jie);高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)(zu)是(shi)(shi)山東(dong)省書法(fa)(fa)家協會會員(yuan)、陵城區書法(fa)(fa)家協會常務(wu)副主席李洪波悉心(xin)復原(yuan)、濟南石(shi)(shi)雕(diao)高(gao)手精心(xin)雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《東(dong)方(fang)(fang)朔畫(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)》碑(bei)(bei)文(wen)及(ji)碑(bei)(bei)陰記,字大(da)14—15厘米(mi)見(jian)方(fang)(fang),是(shi)(shi)原(yuan)碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)2.5倍,使人(ren)(ren)得(de)以近(jin)距離(li)、更清晰地領略顏(yan)(yan)體之(zhi)(zhi)渾厚遒勁風(feng)采,感受(shou)夏侯湛贊(zan)文(wen)之(zhi)(zhi)精美(mei)文(wen)采及(ji)東(dong)方(fang)(fang)朔之(zhi)(zhi)高(gao)貴人(ren)(ren)品、非(fei)凡(fan)才華。西側兩(liang)組(zu)(zu),較矮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)(zu)是(shi)(shi)蘇軾(shi)對顏(yan)(yan)真卿(qing)所書《東(dong)方(fang)(fang)朔畫(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)語;高(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)(zu)是(shi)(shi)《東(dong)方(fang)(fang)朔畫(hua)贊(zan)碑(bei)(bei)》碑(bei)(bei)名(ming)和(he)一(yi)個(ge)兩(liang)米(mi)多高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏤(lou)空“顏(yan)(yan)”字,令人(ren)(ren)嘆(tan)為(wei)觀(guan)止。自(zi)“()”東(dong)行不(bu)遠處(chu),臨近(jin)湖岸,或立或臥擺放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或大(da)或小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)塊上,雕(diao)刻(ke)了陵城區書法(fa)(fa)愛好(hao)者不(bu)同(tong)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)作品;還值得(de)一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),遍布公園水面上形態各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)7座小橋以及(ji)兩(liang)座亭(ting)榭之(zhi)(zhi)名(ming)稱也(ye)是(shi)(shi)縣(xian)里(li)在廣泛征求(qiu)有關人(ren)(ren)士意(yi)見(jian)基(ji)礎上命名(ming)、由本(ben)縣(xian)書法(fa)(fa)愛好(hao)者書寫鐫(juan)刻(ke)于其鄰近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇石(shi)(shi)之(zhi)(zhi)上,充分顯示了顏(yan)(yan)真卿(qing)書法(fa)(fa)藝術(shu)后繼有人(ren)(ren)、不(bu)斷弘揚光大(da)。書卷(juan)廣場向西北(bei)延伸,文(wen)博苑西側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)5塊巨石(shi)(shi),組(zu)(zu)成一(yi)道道故事墻,向觀(guan)者娓(wei)娓(wei)道來《出生(sheng)盛世(shi)》《游歷江(jiang)南》《拜(bai)請名(ming)師》《雙喜臨門》《首(shou)舉義旗(qi)》《義殉蔡州》等6個(ge)顏(yan)(yan)真卿(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)故事……
移步(bu)北上,便(bian)是文(wen)博(bo)(bo)苑(yuan)。該苑(yuan)占地面積4400平方米,建(jian)(jian)(jian)筑面積1100平方米,始(shi)建(jian)(jian)(jian)于(yu)1982年,1990年10月正式對外(wai)開放(fang)。2005年7月,縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府又投資100多萬元,對文(wen)博(bo)(bo)苑(yuan)進行了(le)維(wei)修(xiu)和重新布(bu)展,院內面貌煥然一(yi)新,布(bu)展也(ye)更加突(tu)出(chu)了(le)陵城區地域(yu)文(wen)化特色。在(zai)人(ren)民公園(文(wen)博(bo)(bo)苑(yuan))改造即顏真卿(qing)公園建(jian)(jian)(jian)設(she)過(guo)程中(zhong),拆除了(le)圍墻(qiang),變收費參觀(guan)為免(mian)費開放(fang);同時,還(huan)重新進行了(le)建(jian)(jian)(jian)筑維(wei)護和道路(lu)鋪裝,面貌煥然一(yi)新,與周(zhou)圍景(jing)觀(guan)協調統一(yi)。
原來朝南的大門(men)卸掉門(men)扇,成為(wei)一座仿古牌坊(fang),巨柳掩映,雄偉壯觀,紅柱碧瓦,瑞獸吉祥。牌坊(fang)正(zheng)上方是當(dang)代出名書(shu)畫家(jia)、教育家(jia)啟功所書(shu)“文(wen)博(bo)苑”三個舒(shu)展雋秀(xiu)的金色大字,充分表現出優美(mei)的韻律和深(shen)遠的意(yi)境(jing)。
正(zheng)殿(dian)顏公(gong)(gong)祠(ci),紅(hong)柱灰頂(ding),雕(diao)梁畫棟,古樸典雅(ya)。正(zheng)門(men)上方,出名書(shu)(shu)法家(jia)劉炳森(sen)所題“顏公(gong)(gong)祠(ci)”三個大字端(duan)莊渾(hun)厚、遒勁有力。該祠(ci)以平原郡太守顏真(zhen)卿為(wei)(wei)主題布展,迎門(men)矗(chu)立(li)著手執(zhi)毛筆(bi)的(de)顏真(zhen)卿石雕(diao)立(li)像,以其《東方朔畫贊碑(bei)》拓(tuo)片為(wei)(wei)背(bei)景,與顏真(zhen)卿公(gong)(gong)園西側雕(diao)像相(xiang)呼應,一文一武,相(xiang)得(de)益彰。該祠(ci)展示內容(rong)為(wei)(wei)“丹心臣子”“熱血(xue)書(shu)(shu)家(jia)”兩部分,分別展現了顏真(zhen)卿“平原抗叛”、精忠(zhong)報國的(de)事跡和的(de)書(shu)(shu)法藝術成(cheng)就(jiu)。
西廂房是《智圣東(dong)(dong)方朔(shuo)(shuo)(shuo)》展(zhan)廳,采用圖片加文(wen)(wen)字介紹的(de)(de)形式,從(cong)東(dong)(dong)方朔(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)生平、歷(li)史地位,歷(li)代名(ming)人對(dui)東(dong)(dong)方朔(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)評價,歷(li)代出(chu)名(ming)畫家(jia)為東(dong)(dong)方朔(shuo)(shuo)(shuo)所作畫像,東(dong)(dong)方朔(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)中國文(wen)(wen)化的(de)(de)貢獻,其主要(yao)文(wen)(wen)學(xue)(xue)作品及家(jia)庭淵源等幾方面對(dui)其進行系(xi)統(tong)介紹,突出(chu)東(dong)(dong)方朔(shuo)(shuo)(shuo)正(zheng)言直諫、詼諧幽默的(de)(de)風(feng)格,總(zong)結東(dong)(dong)方朔(shuo)(shuo)(shuo)博學(xue)(xue)多能、瞻智宏材、憂(you)國憂(you)民、人格高尚(shang)的(de)(de)一生。
東廂房系《可(ke)愛的(de)(de)家鄉 — 陵(ling)城(cheng)(cheng)區歷史展(zhan)(zhan)》展(zhan)(zhan)廳。展(zhan)(zhan)示內(nei)容有夏古鬲(li)國(guo)(guo)的(de)(de)演變歷史以及新(xin)石器時(shi)代出土(tu)文(wen)物(wu)(wu)石刀、石鐮、陶(tao)紡(fang)輪等,齊國(guo)(guo)刀幣,戰國(guo)(guo)青銅(tong)劍,漢綠釉八聯(lian)燈、博山(shan)爐、陶(tao)俑,東魏、北齊出土(tu)文(wen)物(wu)(wu),唐三彩、漢白玉(yu)佛雕(diao)、銅(tong)鏡,宋元明清(qing)瓷器等各個(ge)歷史時(shi)期的(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)精品(pin)的(de)(de)圖片,展(zhan)(zhan)現陵(ling)城(cheng)(cheng)區的(de)(de)悠久歷史和燦爛(lan)文(wen)化。
顏(yan)公(gong)祠(ci)與古(gu)牌(pai)坊之間東西兩側(ce),亭(閣)廊相連,曲折迂回(hui),紅柱黃瓦。東半壁走廊鑲嵌陵城(cheng)區(qu)歷代石刻(ke)珍品(pin),時代跨(kua)越北齊(qi)、唐、宋(song)、元(yuan)、明、清(qing)(qing)等朝(chao)代。東走廊南端有雙層飛(fei)檐六角閣,國家一(yi)級(ji)文(wen)物顏(yan)真卿書(shu)《東方(fang)(fang)朔畫贊(zan)(zan)碑(bei)(bei)》珍藏其(qi)中。其(qi)對面是(shi)三座木(mu)結構碑(bei)(bei)亭,成品(pin)字形,正中亭內(nei)是(shi)《東方(fang)(fang)朔畫贊(zan)(zan)碑(bei)(bei)》復制碑(bei)(bei),南側(ce)亭內(nei)是(shi)《東方(fang)(fang)朔墓碑(bei)(bei)》復制碑(bei)(bei),北側(ce)亭內(nei)是(shi)清(qing)(qing)王鐘霖撰(zhuan)書(shu)的《顏(yan)魯(lu)公(gong)畫像(xiang)贊(zan)(zan)碑(bei)(bei)》。其(qi)南側(ce)開辟古(gu)石刻(ke)碑(bei)(bei)林(lin),有宋(song)徽宗(zong)御(yu)書(shu)《賜(si)辟廱詔書(shu)碑(bei)(bei)》及明《康氏先(xian)瑩(ying)昭穆記》、清(qing)(qing)《平(ping)定清(qing)(qing)海碑(bei)(bei)記》等珍貴石刻(ke),都有很高的歷史研(yan)究價值(zhi)和書(shu)法藝術價值(zhi)。
文(wen)博苑是國(guo)家(jia)AA級景區及全縣(xian)青(qing)少年愛國(guo)主義教(jiao)育(yu)基(ji)地(di)、傳統文(wen)化教(jiao)育(yu)基(ji)地(di)。
2006年5月,出名(ming)作家(jia)、民俗專家(jia)馮驥才考察文(wen)(wen)(wen)博(bo)苑后,發(fa)出“陵城區何(he)其(qi)美(mei),大(da)唐(tang)真面目!”的感慨。2008年6月,由山東師范大(da)學教授(shou)、中(zhong)國秦漢史(shi)研究會副(fu)會長、被譽為(wei)“秦漢史(shi)之大(da)家(jia)”的安作璋,省(sheng)文(wen)(wen)(wen)化廳(ting)原廳(ting)長于占德等(deng)(deng)組成的省(sheng)文(wen)(wen)(wen)化工作考察組一行(xing)7人,應邀(yao)來陵城區考察文(wen)(wen)(wen)化工作。在(zai)市、縣(xian)領導同志(zhi)陪(pei)同下,實地考察了神頭(tou)漢墓群(qun)、東方朔(shuo)墓等(deng)(deng),聽取了有關情況匯報,對(dui)陵城區豐(feng)富的文(wen)(wen)(wen)化旅游資源表(biao)現出濃厚興趣。考察文(wen)(wen)(wen)博(bo)苑時,安作璋和(he)于占德分(fen)別欣(xin)然題詞“漢風唐(tang)韻”和(he)“智圣故里,漢唐(tang)古城”。
顏(yan)真卿(qing)公園(yuan)(yuan)北(bei)側,水系(xi)、園(yuan)(yuan)路、綠化美(mei)化景(jing)觀帶與改(gai)造一(yi)新的鬲津河融為一(yi)體,西延(yan)至陵城(cheng)區(qu)汽(qi)車(che)站(zhan),東伸至政(zheng)府街(jie),形成景(jing)中有園(yuan)(yuan)、園(yuan)(yuan)外有景(jing)的巨幅美(mei)麗畫卷(juan)……