元大(da)(da)德(de)年間(jian)(jian),臨安(an)人莫子淵循夢意棄家來此、琢石為(wei)佛(fo)(fo),號曰大(da)(da)慈(ci),山(shan)以(yi)佛(fo)(fo)名,大(da)(da)慈(ci)巖(yan)(yan)(yan)一名由此而來。元大(da)(da)德(de)(1297——1307)年間(jian)(jian),開山(shan)祖師莫子淵遁(dun)夢意從(cong)臨安(an)棄家至此,琢石為(wei)佛(fo)(fo),依崖(ya)而建寺(si)廟(miao)。廟(miao)宇(yu)一半嵌(qian)入巖(yan)(yan)(yan)腹,一半凌空(kong)(kong)絕壁,憑欄(lan)俯視,令人產生“足底懸(xuan)崖(ya)恐欲崩(beng)”之感,被譽為(wei)“江(jiang)南懸(xuan)空(kong)(kong)寺(si)”,與山(shan)西恒(heng)山(shan)懸(xuan)空(kong)(kong)寺(si)并(bing)稱為(wei)“中國南北(bei)懸(xuan)空(kong)(kong)寺(si)”。大(da)(da)慈(ci)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)水相依相存,湖泊、溪水、瀑布、澗流隨(sui)處(chu)可見,從(cong)山(shan)頂蜿蜒(yan)曲折而下,形成了(le)一條(tiao)長(chang)達880米的(de)(de)獨特的(de)(de)長(chang)谷(gu)溪景觀。“懸(xuan)”乃大(da)(da)慈(ci)巖(yan)(yan)(yan)一大(da)(da)特色,除(chu)了(le)修棧道,建長(chang)廊,架設(she)第二懸(xuan)空(kong)(kong)寺(si)——清音閣,開通(tong)空(kong)(kong)中旅游觀光索(suo)道,在景區(qu)香亭(ting)山(shan)和(he)楊塘巖(yan)(yan)(yan)間(jian)(jian),又新建了(le)一條(tiao)更顯懸(xuan)之極的(de)(de)空(kong)(kong)中鐵索(suo)橋。景區(qu)處(chu)處(chu)體現(xian)了(le)“驚險、刺激、奇(qi)特”的(de)(de)懸(xuan)空(kong)(kong)色彩。
大慈巖(yan)的一大特色是懸(xuan)(xuan)崖高(gao)位洞(dong)穴建(jian)筑。主殿寺廟地藏王大殿依(yi)山(shan)建(jian)于高(gao)3米(mi)、長60米(mi)、寬20米(mi)的洞(dong)穴中(zhong),它一半凌架(jia)懸(xuan)(xuan)空(kong),一半嵌入巖(yan)腹,頗為(wei)奇(qi)險壯觀,與(yu)山(shan)西(xi)恒山(shan)懸(xuan)(xuan)空(kong)寺有異曲同工之妙,故稱為(wei)“江南(nan)懸(xuan)(xuan)空(kong)寺”。新(xin)建(jian)的另(ling)一寺廟清風閣凌空(kong)構(gou)架(jia)于懸(xuan)(xuan)崖峭壁(bi)之上,遠近山(shan)川(chuan)盡(jin)收(shou)眼底(di),更是懸(xuan)(xuan)空(kong)之極(ji)。今人所鑿之“天(tian)棧(zhan)云渡”,沿斷崖因勢布(bu)局,為(wei)一石欄相續延伸的長廊,憑欄俯視(shi),有“足底(di)懸(xuan)(xuan)崖恐欲崩”之感。
大慈巖(yan)的(de)又一(yi)特色是(shi)長谷溪流。大慈巖(yan)山高坡(po)陡(dou),山頂(ding)谷中有玉(yu)華(hua)湖,水從(cong)谷口中流出(chu),或(huo)因大石擋道成溪流,或(huo)奔騰直瀉成瀑布(bu),或(huo)滲于亂石叢中成泉水,或(huo)隱或(huo)顯,或(huo)大或(huo)小(xiao),或(huo)急或(huo)緩,曲曲折折直至山腳,形成一(yi)條800多(duo)米長的(de)山水相(xiang)映的(de)秀麗景觀。
大(da)(da)慈巖(yan)的再一(yi)特色是全國(guo)(guo)最大(da)(da)的天(tian)然立佛(fo)。從側面看(kan)整(zheng)個(ge)大(da)(da)慈巖(yan)主峰就是一(yi)尊地藏王菩薩的立像。它身高147米,其(qi)中(zhong)頭部高41.3米,寬(kuan)60米,由奇(qi)石、怪洞、草木和(he)諧地組合成(cheng)大(da)(da)佛(fo)的五官,惟妙惟肖(xiao),形象十分逼真。經旅游專家鑒定,已被命名為“全國(guo)(guo)最大(da)(da)天(tian)然立佛(fo)”,被譽為“中(zhong)華(hua)一(yi)絕”。而大(da)(da)慈巖(yan)也因“山是一(yi)尊佛(fo),佛(fo)是一(yi)座山”的稀有自然景觀而名揚四海,載入《中(zhong)國(guo)(guo)之(zhi)最》。
1、從(cong)杭州西站(zhan)坐快客到(dao)新(xin)安江(長(chang)途汽車(che)站(zhan))打的(de)(de)到(dao)建(jian)德南站(zhan),直(zhi)接坐去大(da)慈巖的(de)(de)車(che)。
2、建德汽車(che)南站坐(zuo)到新葉村(cun)的中巴車(che),到大慈(ci)巖景(jing)區下車(che)即可,車(che)程約(yue)半小時。
1、杭(hang)州(zhou)方向(xiang)從杭(hang)州(zhou)市區上(shang)320國道,經(jing)過富陽、桐廬、建德,再轉上(shang)330國道金華方向(xiang),左手邊即是。
2、上海(hai)方向經(jing)滬(hu)杭高速(su)沿杭州北繞城上320國道,直達建(jian)德(de)新安江,全程4個半(ban)小時。
大(da)慈巖一(yi)帶(dai)歷來有喝茶的習(xi)俗(su),大(da)多男性除青少年外都喜(xi)歡到茶館喝茶。時(shi)(shi)間上(shang)(shang)分為早茶、午茶和晚茶三(san)個時(shi)(shi)段。冬天(tian)卯時(shi)(shi)(早上(shang)(shang)6點開業),夏天(tian)寅時(shi)(shi)(早上(shang)(shang)5點開業)。
早茶
以中老年為(wei)多,這批茶客(ke)的特點(dian)是(shi)棄(qi)近求遠(yuan),喜歡去離家(jia)遠(yuan)一點(dian)的茶館喝茶,步行有(you)利于活動(dong)筋骨。
午茶
以(yi)中青年(nian)為(wei)主。當地(di)有(you)個習俗,舊時無論是當長工(gong)的(de)(de)(de)打短工(gong)的(de)(de)(de),還是自(zi)家種田的(de)(de)(de)農民(min),中午有(you)兩個小時的(de)(de)(de)休(xiu)息時間,喝午茶(cha)為(wei)的(de)(de)(de)是湊熱(re)鬧,到茶(cha)館(guan)店消遣一番。這(zhe)一檔子茶(cha)客,非常隨便,夏天打赤膊,穿短褲,有(you)的(de)(de)(de)甚至連短褲都不穿,只圍(wei)一塊湯布(又稱手巾),雖然不雅,但茶(cha)館(guan)店多是男性,已經習以(yi)為(wei)常了。
晚茶
晚茶的(de)(de)(de)(de)對象就不一(yi)定了,老(lao)中青皆有(you)(you)。那時(shi)農村沒有(you)(you)其他娛樂(le),只有(you)(you)茶館店里文化生(sheng)活(huo)比較活(huo)躍,唱(chang)(chang)道情、唱(chang)(chang)戲(xi)曲、說大(da)書(shu),茶客(ke)們一(yi)邊喝茶、嗑(ke)瓜子,一(yi)邊聽戲(xi)文,那真是一(yi)種很愜(qie)意的(de)(de)(de)(de)享受,所(suo)以喝晚(wan)茶成了這一(yi)地域人們生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種習慣,也是夜生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)主要內容。