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基本介紹

元大(da)德年間(jian)，臨安人(ren)莫子(zi)(zi)淵循(xun)夢意棄家(jia)來此、琢石為佛(fo)(fo)，號曰大(da)慈(ci)，山以佛(fo)(fo)名，大(da)慈(ci)巖(yan)(yan)一(yi)(yi)(yi)名由(you)此而來。元大(da)德（1297——1307）年間(jian)，開(kai)山祖師(shi)莫子(zi)(zi)淵遁(dun)夢意從(cong)臨安棄家(jia)至此，琢石為佛(fo)(fo)，依(yi)崖而建寺廟。廟宇一(yi)(yi)(yi)半嵌(qian)入巖(yan)(yan)腹，一(yi)(yi)(yi)半凌空(kong)(kong)絕壁，憑欄俯視，令人(ren)產生“足(zu)底懸崖恐欲崩”之感，被譽為“江南懸空(kong)(kong)寺”，與山西恒(heng)山懸空(kong)(kong)寺并稱為“中(zhong)國南北(bei)懸空(kong)(kong)寺”。大(da)慈(ci)巖(yan)(yan)山水(shui)相(xiang)依(yi)相(xiang)存(cun)，湖(hu)泊、溪(xi)水(shui)、瀑(pu)布、澗流隨處可見，從(cong)山頂蜿蜒曲折而下，形成了一(yi)(yi)(yi)條長(chang)達880米的(de)獨特的(de)長(chang)谷(gu)溪(xi)景觀。“懸”乃大(da)慈(ci)巖(yan)(yan)一(yi)(yi)(yi)大(da)特色，除了修棧道，建長(chang)廊，架設第二懸空(kong)(kong)寺——清(qing)音閣(ge)，開(kai)通空(kong)(kong)中(zhong)旅游觀光索道，在景區(qu)香亭山和(he)楊塘巖(yan)(yan)間(jian)，又新建了一(yi)(yi)(yi)條更顯懸之極的(de)空(kong)(kong)中(zhong)鐵索橋。景區(qu)處處體現了“驚(jing)險、刺(ci)激、奇特”的(de)懸空(kong)(kong)色彩(cai)。

景點景觀

洞穴寺廟

大(da)慈(ci)巖的一(yi)(yi)大(da)特色是(shi)懸(xuan)(xuan)崖(ya)高(gao)位(wei)洞(dong)穴建(jian)筑。主殿(dian)寺廟地藏王大(da)殿(dian)依山建(jian)于(yu)高(gao)3米(mi)、長(chang)60米(mi)、寬(kuan)20米(mi)的洞(dong)穴中，它一(yi)(yi)半凌架懸(xuan)(xuan)空(kong)，一(yi)(yi)半嵌入巖腹，頗為奇險壯觀，與山西(xi)恒(heng)山懸(xuan)(xuan)空(kong)寺有異曲同工之妙，故稱(cheng)為“江南懸(xuan)(xuan)空(kong)寺”。新建(jian)的另一(yi)(yi)寺廟清風閣凌空(kong)構(gou)架于(yu)懸(xuan)(xuan)崖(ya)峭壁(bi)之上，遠近山川盡(jin)收眼底，更是(shi)懸(xuan)(xuan)空(kong)之極。今人所鑿之“天棧云(yun)渡”，沿(yan)斷崖(ya)因勢(shi)布局，為一(yi)(yi)石欄相續延伸(shen)的長(chang)廊，憑欄俯視，有“足底懸(xuan)(xuan)崖(ya)恐欲崩”之感(gan)。

長谷溪流

大(da)慈(ci)巖(yan)的(de)又一特色(se)是長谷(gu)溪(xi)流(liu)。大(da)慈(ci)巖(yan)山(shan)高坡陡，山(shan)頂谷(gu)中(zhong)有玉華(hua)湖，水(shui)從谷(gu)口中(zhong)流(liu)出，或(huo)因(yin)大(da)石擋道(dao)成(cheng)溪(xi)流(liu)，或(huo)奔騰(teng)直瀉(xie)成(cheng)瀑布，或(huo)滲于亂石叢(cong)中(zhong)成(cheng)泉水(shui)，或(huo)隱或(huo)顯(xian)，或(huo)大(da)或(huo)小，或(huo)急或(huo)緩，曲(qu)曲(qu)折折直至山(shan)腳，形成(cheng)一條(tiao)800多米長的(de)山(shan)水(shui)相映的(de)秀麗景觀。

天然立佛

大(da)慈巖(yan)的(de)再一(yi)特色是全(quan)國最(zui)(zui)大(da)的(de)天然(ran)立(li)佛(fo)(fo)。從側面看整個大(da)慈巖(yan)主峰就是一(yi)尊地藏王菩薩的(de)立(li)像。它(ta)身高147米(mi)，其中頭部高41.3米(mi)，寬60米(mi)，由(you)奇石(shi)、怪洞、草木(mu)和諧地組合成大(da)佛(fo)(fo)的(de)五官(guan)，惟妙惟肖，形象十分逼真。經旅(lv)游(you)專家鑒定，已被命名為(wei)“全(quan)國最(zui)(zui)大(da)天然(ran)立(li)佛(fo)(fo)”，被譽(yu)為(wei)“中華一(yi)絕”。而大(da)慈巖(yan)也因“山(shan)是一(yi)尊佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)是一(yi)座山(shan)”的(de)稀有自然(ran)景觀(guan)而名揚四海，載入《中國之最(zui)(zui)》。

交通指南

汽車

1、從杭州西站(zhan)坐快客到新安江（長途汽車站(zhan)）打(da)的(de)(de)到建德南站(zhan)，直接坐去大慈巖的(de)(de)車。

2、建德汽車(che)南站坐(zuo)到(dao)新葉村的中巴車(che)，到(dao)大(da)慈(ci)巖景區下車(che)即(ji)可，車(che)程約半小時。

自駕

1、杭州方向(xiang)從杭州市區上320國道(dao)，經過(guo)富陽、桐廬、建德，再轉上330國道(dao)金華方向(xiang)，左(zuo)手邊(bian)即(ji)是。

2、上海方向經(jing)滬杭高速沿杭州(zhou)北(bei)繞(rao)城上320國道，直達建德新安江，全程4個半小時(shi)。

民風民俗

喝茶習俗

大慈巖(yan)一帶(dai)歷來(lai)有喝茶(cha)的習俗，大多男性除(chu)青少年外都喜歡到茶(cha)館喝茶(cha)。時(shi)間上(shang)分為早(zao)(zao)茶(cha)、午茶(cha)和晚茶(cha)三(san)個時(shi)段。冬天卯時(shi)（早(zao)(zao)上(shang)6點(dian)開(kai)業(ye)），夏天寅時(shi)（早(zao)(zao)上(shang)5點(dian)開(kai)業(ye)）。

早茶

以中老(lao)年為多(duo)，這批茶客的特點是棄近(jin)求遠，喜歡去離家遠一點的茶館(guan)喝(he)茶，步(bu)行有(you)利(li)于活(huo)動(dong)筋骨。

午茶

以中(zhong)青年為(wei)主。當(dang)地(di)有(you)個習(xi)(xi)俗，舊時(shi)無論(lun)是(shi)(shi)當(dang)長工的(de)(de)打短工的(de)(de)，還是(shi)(shi)自家種田的(de)(de)農民，中(zhong)午有(you)兩個小時(shi)的(de)(de)休息時(shi)間，喝(he)午茶(cha)為(wei)的(de)(de)是(shi)(shi)湊(cou)熱鬧，到茶(cha)館店消遣一番。這一檔子茶(cha)客，非常(chang)隨便，夏天(tian)打赤膊，穿短褲，有(you)的(de)(de)甚至連短褲都(dou)不穿，只圍一塊湯布（又稱(cheng)手巾），雖然(ran)不雅，但茶(cha)館店多是(shi)(shi)男(nan)性(xing)，已(yi)經習(xi)(xi)以為(wei)常(chang)了(le)。

晚茶

晚茶的(de)對象(xiang)就不一(yi)(yi)定(ding)了，老(lao)中(zhong)青皆有。那時農村(cun)沒(mei)有其他娛樂，只有茶館(guan)店里(li)文(wen)化生(sheng)活(huo)比較活(huo)躍，唱(chang)道情、唱(chang)戲曲、說大書，茶客們一(yi)(yi)邊(bian)喝茶、嗑瓜子，一(yi)(yi)邊(bian)聽戲文(wen)，那真是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)很愜意的(de)享受(shou)，所以(yi)喝晚茶成了這一(yi)(yi)地域(yu)人(ren)們生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)習慣(guan)，也是(shi)夜生(sheng)活(huo)的(de)主要內容。