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廟宇簡介

賢良(liang)港(gang)天后(hou)祖祠位于(yu)莆田秀嶼區山亭鄉(xiang)港(gang)里(li)村，座北朝南。

祖祠建于宋代，原為林氏宗祠，在媽(ma)(ma)祖（987）升天(tian)后，開始祭祀(si)媽(ma)(ma)祖，與湄洲島(dao)媽(ma)(ma)祖祖廟遙(yao)遙(yao)相望。

賢良港又名(ming)“黃螺港”，今名(ming)港里(li)村，原為(wei)莆田縣忠門鎮所(suo)轄(xia)，現為(wei)湄洲(zhou)灣北(bei)岸山亭鄉所(suo)轄(xia)。

賢(xian)良(liang)港天后祖祠里供奉(feng)的是媽(ma)(ma)(ma)祖父(fu)母神像和宋代(dai)“異人妝(zhuang)塑”的媽(ma)(ma)(ma)祖神像，以及媽(ma)(ma)(ma)祖列(lie)祖列(lie)宗(zong)的牌(pai)位。

據《天后志》記載，媽(ma)祖曾祖父“保吉公(gong)棄官隱(yin)居(ju)賢良(liang)港”。

歷史傳說

五代閩(min)王(wang)時，其父林惟愨“官(guan)湄洲都巡(xun)檢”。

舊時，賢良(liang)(liang)港是通往湄洲島的碼頭，由(you)此(ci)(ci)，各地香(xiang)客要往湄洲媽祖廟進香(xiang)，必先在賢良(liang)(liang)港天后祖祠里舉行謁祖儀式，再按媽祖升(sheng)天路線乘(cheng)船到湄洲媽祖廟“請(qing)香(xiang)”。因此(ci)(ci)，引出一(yi)段御賜金豆的民間傳說。

有(you)一年(nian)秋天，幾位氣度不(bu)凡(fan)的香客來到賢(xian)良港，要往澳門拜謁媽祖(zu)。正要搭船，海面突然無風起浪，不(bu)能成行。

香(xiang)客(ke)問(wen)船(chuan)工何故(gu)，船(chuan)工答曰：到湄洲祖(zu)廟進香(xiang)，應先在賢良港祖(zu)祠舉行謁(ye)祖(zu)儀式，才(cai)能(neng)成行。香(xiang)客(ke)聽之(zhi)，便(bian)來到祖(zu)祠謁(ye)祖(zu)。

說來奇(qi)怪，香客一踏進賢(xian)良港(gang)天后祖祠(ci)，海面(mian)便(bian)恢復了平靜。當(dang)時有一個姓林名建統的人，在祖祠(ci)里伺候(hou)這(zhe)幫香客。

香(xiang)客中有一(yi)隨行，自稱廚子，他熬了一(yi)碗湯，放在灶頭，轉身出去洗(xi)手。這時建(jian)統提水(shui)進(jin)來，順手捧(peng)起湯一(yi)飲而盡(jin)。

廚子回頭見(jian)狀大驚，繼后大怒道：“此人參湯乃(nai)圣上喝(he)的，你膽(dan)敢吃(chi)了(le)，該當何(he)罪！”建統聽(ting)罷，吃(chi)驚不小，原來這幾(ji)位“香客”中有皇帝啊？！建統知道自己闖了(le)大禍，心想必死無(wu)疑(yi)，戰戰兢兢跪(gui)在地上，不敢抬頭。

想不到皇帝賜(si)他(ta)無罪，叫他(ta)起來，問了一(yi)下(xia)鄉里的(de)情況，就(jiu)隨(sui)手從(cong)侍從(cong)身上抓(zhua)來一(yi)把金(jin)豆，賜(si)予建統，叫他(ta)分給媽(ma)祖裔侄孫(sun)們(men)……據建統后(hou)裔子孫(sun)回憶說，小(xiao)時候他(ta)們(men)真的(de)見過金(jin)豆，與大(da)黃豆一(yi)般大(da)小(xiao)，金(jin)豆上還(huan)刻(ke)有(you)小(xiao)字呢。

歷史沿革

莆田忠門(men)港里村，古稱：賢(xian)良(liang)港，亦名(ming)“黃(huang)螺港”，是(shi)海峽女神(shen)-----媽祖的誕生地，媽祖羽化后，鄉人建祠紀念(nian)。

位于湄洲島一水之隔的(de)大陸岸(an)賢良港(今忠門鎮港里村)，一名(ming)紅螺港。這里是媽(ma)祖出生地(di)，宋代媽(ma)祖受朝廷(ting)敕封為(wei)祖姑，林(lin)默升天(tian)之后，在賢良港林(lin)氏(shi)祖祠祀祖姑木(mu)雕(diao)神像(xiang)。

明永樂(le)十九年(公(gong)元1421年)，祖祠(ci)圮壞，欽命(ming)太監至賢良港整(zheng)修(xiu)致祭(ji)；

嘉靖(jing)年(nian)間(1522～1566年(nian))，沿海(hai)遭倭寇騷擾，村里民居盡被焚毀，獨(du)此祖祠倭寇不敢侵犯。

清初截界，祠(ci)廢。康(kang)熙(xi)二十(shi)一年(nian)(1682年(nian))復界后(hou)重(zhong)修。康(kang)熙(xi)五十(shi)九年(nian)(1720年(nian))奉旨：“天后(hou)本籍宗祠(ci)令地方官春秋二祭(ji)，載入祀(si)典”；

嘉慶元年(nian)(1796年(nian))贈封(feng)(feng)先代；嘉慶八年(nian)(1803年(nian))奉旨敕封(feng)(feng)三(san)代考妣(bi)為積慶公、積慶公夫人。莆田地(di)(di)方官以賢良港距城80華里，交通不便，自(zi)乾隆年(nian)間即就(jiu)城內文(wen)峰宮舉(ju)行春秋(qiu)祭祀，港里林姓子侄領辦具祭。時祖祠受風雨蟻蛀，瓦漏墻傾，遂擇于原(yuan)址的后山高地(di)(di)重建(jian)(jian)(jian)。邵州裔孫惠安縣教諭林清標(biao)(雍正朝太仆寺卿(qing)林源之(zhi)子)，寫(xie)信給其長(chang)子(時任臺灣府鳳(feng)山縣教職)林霈，就(jiu)臺灣募(mu)捐修建(jian)(jian)(jian)，至(zhi)乾隆五(wu)十(shi)一年(nian)(1786年(nian))九月建(jian)(jian)(jian)成。今(jin)祠中還存有林清標(biao)寫(xie)的《重建(jian)(jian)(jian)天(tian)后祠記》石刻。

1958年，祠宇殿祖姑像被一老婦取藏。1984年于舊址按原(yuan)式重建。

祠附近還有傳(chuan)說的媽祖父(fu)母求子的接水亭和媽祖幼年窺井得符的“受符井”，以及媽祖故宅遺址。

1987年后，臺灣媽(ma)祖(zu)(zu)信徒來湄洲朝拜媽(ma)祖(zu)(zu)的必到賢良港天后祖(zu)(zu)祠進香(xiang)。大甲(jia)鎮瀾宮于山亭路口建起1座(zuo)“媽(ma)祖(zu)(zu)誕生地”石(shi)碑坊(fang)；

1989年農歷(li)九月初(chu)九日，組(zu)織千人進香團迎請(qing)圣父母寶像渡臺(tai)(tai)，安奉(feng)于(yu)鎮瀾宮(gong)(gong)，飛機抵(di)臺(tai)(tai)時，在機場(chang)迎接的媽祖信(xin)仰者達3萬多人。臺(tai)(tai)灣新港奉(feng)天(tian)宮(gong)(gong)捐(juan)(juan)建(jian)1座(zuo)2層的迎賓(bin)閣(ge)于(yu)祠左(zuo)供來港進香的臺(tai)(tai)胞住宿。1990年臺(tai)(tai)灣信(xin)徒劉榮周捐(juan)(juan)建(jian)1座(zuo)3樓3門的石(shi)碑(bei)坊(fang)。

祖(zu)(zu)(zu)(zu)祠(ci)始建于宋(song)代，祀媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)木室像(xiang)(xiang)，據《敕封天后(hou)志》載：“世傳(chuan)祠(ci)內室像(xiang)(xiang)，系異(yi)人妝塑，各處供(gong)奉(feng)之偈(jie)，皆不能及(ji)”。因祠(ci)內前殿供(gong)大會供(gong)奉(feng)媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)室像(xiang)(xiang)。額(e)稱“天后(hou)祠(ci)”，后(hou)殿供(gong)奉(feng)圣(sheng)父母(mu)及(ji)其先代牌位，額(e)稱“林氏(shi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祠(ci)”，故尊為“天后(hou)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祠(ci)”。

明永樂十(shi)九年（1421年）祠壞(huai)，朝廷內(nei)官司(si)奉旨赴(fu)港整修(xiu)致(zhi)祭，稱(cheng)“天妃祖祠”。清順治十(shi)八年（1661年）以對抗(kang)明鄭宮事行(xing)動(dong)，沿海截界清野，村(cun)人及媽祖室像內(nei)遷(qian)涵(han)江。

康熙二十(shi)年(nian)（1681年(nian)）復(fu)界(jie)，祠(ci)(ci)已(yi)盡毀，裔(yi)侄(zhi)孫麟(lin)火昌(chang)發(fa)起重建，向涵(han)江人迎回媽(ma)祖室像(xiang)，涵(han)人拒之，雙方因請王交卜，得九十(shi)九圣王交，涵(han)江人逐具船禮(li)送室像(xiang)還港(gang)。康熙二十(shi)三年(nian)，敕封天后(hou)。時(shi)祖祠(ci)(ci)受風(feng)吹(chui)蟻蝕、瓦(wa)漏(lou)墻傾，由臺(tai)灣鳳山縣教職林霈發(fa)起募捐，相(xiang)地于祠(ci)(ci)址(zhi)后(hou)山重建，至乾(qian)(qian)隆(long)五十(shi)一年(nian)（1786年(nian)）九月建成。乾(qian)(qian)隆(long)五十(shi)三年(nian)（1788年(nian)）奉圣春秋兩祭，載(zai)入禮(li)典。

1958年(nian)(nian)大煉鋼鐵運動中，祠夷(yi)為平(ping)地(di)，室(shi)像(xiang)賴村嫗搶(qiang)救，得于幸(xing)存，1984年(nian)(nian)村民(min)集資按原式重建，到1988年(nian)(nian)2月(yue)2日（農歷(li)丁卯年(nian)(nian)十二(er)月(yue)十五(wu)日）舉行告(gao)竣大典。今祠內保存宋(song)代(dai)(dai)媽祖室(shi)像(xiang)，清乾隆石(shi)刻碑記及(ji)附近的“媽祖故(gu)居”、“受(shou)符井”、“八封(feng)井”、“連礎面柱(zhu)”等宋(song)代(dai)(dai)文物。

1989年辟為“莆(pu)田縣賢良港天后祖祠(ci)游區”，1991年福(fu)建省人民政府公布為省級(ji)文(wen)物(wu)保護單位。

臺灣等各地媽祖信(xin)徒來“螺港(gang)尋源、竭祖朝圣”的進香(xiang)團、考察團絡繹不絕(jue)，并解囊資建“三門碑坊”、“鐘鼓樓(lou)”、“通賓(bin)閣”，使祠宇(yu)日(ri)臻完善、壯觀(guan)。

建筑結構

現宮廟坐北朝(chao)南，主殿面寬(kuan)三間，主殿進(jin)(jin)深三進(jin)(jin)，磚木結構。建(jian)(jian)筑(zhu)面積580.56平方米(mi)，長47.8米(mi)、寬(kuan)11.56米(mi)。宮廟前有(you)照壁，兩側(ce)分別(bie)為(wei)鐘鼓樓，前中(zhong)央為(wei)山門等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)。祖(zu)(zu)祠(ci)后(hou)(hou)側(ce)“祖(zu)(zu)祠(ci)山”上有(you)“媽祖(zu)(zu)——林(lin)默(mo)”雕(diao)像(xiang)，總高(gao)15.23米(mi)，其中(zhong)像(xiang)高(gao)9.9米(mi)，底座(zuo)高(gao)3.23米(mi)，基座(zuo)高(gao)2.1米(mi)；立像(xiang)于2010年紀念媽祖(zu)(zu)誕辰1050年，媽祖(zu)(zu)手舉“定風(feng)神珠”，面容慈祥安寧，展現了媽祖(zu)(zu)青年時(shi)期的風(feng)采，為(wei)媽祖(zu)(zu)故(gu)里新的標志景(jing)觀。祖(zu)(zu)祠(ci)右側(ce)分別(bie)為(wei)正在修建(jian)(jian)中(zhong)的“天后(hou)(hou)圣殿”及梳(shu)妝(zhuang)樓、觀音閣(ge)，以及已建(jian)(jian)造完(wan)整的“媽祖(zu)(zu)故(gu)居(ju)”等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)。

天后祖祠

天后(hou)祖祠的現有主要建筑物有山(shan)門、鐘鼓樓、主殿和(he)后(hou)殿。

山門(men)由三座門(men)組成。正(zheng)中門(men)上橫(heng)眉：“神昭海(hai)表”，為(wei)雍正(zheng)皇帝(di)(di)手(shou)書；左(zuo)右門(men)上橫(heng)眉“海(hai)上安瀾”，為(wei)嘉(jia)慶皇帝(di)(di)手(shou)書；“澤罩海(hai)宇”，為(wei)道光(guang)皇帝(di)(di)手(shou)書；“恬波利運”，為(wei)咸(xian)豐皇帝(di)(di)手(shou)書；“與(yu)天同(tong)功”，為(wei)光(guang)緒皇帝(di)(di)手(shou)書。

對聯為：“忠信(xin)涉波(bo)濤周歷五洲瑤(yao)臺，神明(ming)昭(zhao)日月指揮水(shui)伯(bo)玉(yu)吳。”鐘鼓樓為八角形(xing)三層建筑。

儀門前(qian)立兩石碑，雕刻著祖祠沿(yan)革和(he)歷(li)代褒(bao)封(feng)，以(yi)及當代政府確定為重點文物保護(hu)單位的情況。

門上對聯為：“千年香火猶存港里祖姑瑞(rui)生地，萬世功勛(xun)鼎立湄洲天后凈化(hua)宮。”拜亭中安放香爐(lu)，柱上雕刻對聯，其中一付云：“女(nv)中再見皇(huang)媧圣，天下(xia)誰修大禹(yu)功。”主殿供奉媽祖。

媽祖坐像(xiang)為木質雕(diao)刻，系宋(song)代(dai)的(de)作品。

據載：“世(shi)傳祠內寶像，系異人塑，各處供奉之(zhi)像，皆不(bu)能及(ji)。”媽祖鳳冠霞(xia)帔(pei)，端然穩重，面部圓潤、端莊、慈祥、秀麗，各種比例適度，展示了宋代高超(chao)的雕刻(ke)藝(yi)術。

后殿也稱林氏宗(zong)祠，供奉媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)父(fu)母塑像，為宋(song)代(dai)官員和夫人服飾。還供奉林氏列(lie)祖(zu)(zu)列(lie)宗(zong)及媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)兄姐木主牌(pai)位。因此(ci)，該祠也稱媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)祠。

宮廟祀神

前殿主祀(si)天后，媽祖神(shen)像為(wei)宋(song)代木(mu)雕(diao)(diao)軟身雕(diao)(diao)塑(su)。后殿，祀(si)九牧蘊公(gong)以下歷代神(shen)主牌(pai)位、媽祖兄嫂姐姐及圣父母寶像。主要配祀(si)神(shen)有(you)千里眼、萬里耳、泰(tai)山(shan)大(da)爺(ye)、后門公(gong)等。

文物保護

賢良港(gang)(gang)天(tian)后(hou)祖(zu)祠已成(cheng)為(wei)福(fu)建(jian)(jian)省(sheng)文(wen)物保護單位，其周圍尚有“受符井”、“三炷香”礁(jiao)石(shi)、“五帝廟”、“宋(song)(song)(song)塔”、“古(gu)碼頭”等古(gu)代(dai)遺跡遺址。祖(zu)祠里還保存(cun)著清代(dai)《奉旨春秋諭祭》牌、《重建(jian)(jian)天(tian)后(hou)祖(zu)祠》碑刻(ke)、《歷朝褒封徽號(hao)》牌刻(ke)和《敕(chi)封天(tian)后(hou)志》等珍貴(gui)文(wen)物，極有史料價值。據資料記載，宋(song)(song)(song)時，賢良港(gang)(gang)就(jiu)是(shi)(shi)繁(fan)華的(de)商埠，現(xian)存(cun)600多米條石(shi)砌成(cheng)的(de)宋(song)(song)(song)代(dai)古(gu)碼頭，便是(shi)(shi)例證(zheng)。碼頭兩側還有兩座獨特(te)的(de)宋(song)(song)(song)代(dai)古(gu)廟-靈(ling)慈東宮和西宮。每當(dang)潮漲(zhang)，微波(bo)親岸(an)，浪(lang)花(hua)如雪，鷗鳥舟楫，爭相入港(gang)(gang)。每年八月十五大(da)潮來時，更有“螺港(gang)(gang)秋漲(zhang)”之奇觀(guan)。

慶典活動

2017年4月(yue)19日農(nong)歷三(san)月(yue)廿三(san)是媽祖(zu)誕(dan)辰1057周年紀念日，來自(zi)印尼、香(xiang)港、臺灣、天津等海(hai)內外300多家(jia)媽祖(zu)宮廟上萬名信(xin)眾齊聚福建莆田賢良港天后祖(zu)祠(ci)，參(can)加“媽祖(zu)回娘(niang)家(jia)”祭祀習俗系列(lie)活(huo)動，媽祖(zu)信(xin)俗文化內涵(han)和外延得以更豐富(fu)體現。由莆田賢良港天后祖(zu)祠(ci)董事會(hui)組(zu)織(zhi)舉辦的“媽祖(zu)情緣·翰(han)墨飄香(xiang)”兩岸書(shu)畫(hua)名家(jia)作品展(zhan)也同時拉開(kai)序幕。這場活(huo)動充分展(zhan)示了媽祖(zu)文化的歷史淵源，同時為(wei)廣大書(shu)畫(hua)藝術愛好者提供一(yi)個展(zhan)示交流的舞(wu)臺。