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廟宇簡介

賢良港(gang)天后祖(zu)祠位于莆田(tian)秀嶼區山亭鄉港(gang)里(li)村(cun)，座北朝(chao)南(nan)。

祖祠建于宋代，原為林氏(shi)宗祠，在(zai)媽(ma)祖（987）升天后，開始(shi)祭祀媽(ma)祖，與湄洲島媽(ma)祖祖廟遙(yao)遙(yao)相望(wang)。

賢良(liang)港(gang)又名(ming)“黃(huang)螺港(gang)”，今名(ming)港(gang)里村(cun)，原為莆田縣(xian)忠(zhong)門鎮所(suo)轄(xia)，現為湄洲灣北岸山亭(ting)鄉所(suo)轄(xia)。

賢良港天后祖(zu)(zu)祠(ci)里供(gong)奉的是(shi)媽祖(zu)(zu)父母神(shen)像和宋代“異人妝塑”的媽祖(zu)(zu)神(shen)像，以及媽祖(zu)(zu)列(lie)祖(zu)(zu)列(lie)宗的牌位。

據《天后志》記載，媽祖曾祖父(fu)“保吉公(gong)棄官隱(yin)居賢良(liang)港”。

歷史傳說

五代閩(min)王(wang)時，其(qi)父林惟愨“官湄洲都巡(xun)檢(jian)”。

舊時(shi)，賢良港是通往(wang)湄洲島(dao)的(de)碼頭，由此，各地(di)香客要往(wang)湄洲媽祖(zu)廟(miao)進香，必(bi)先在(zai)賢良港天后祖(zu)祠里(li)舉行謁(ye)祖(zu)儀(yi)式，再按媽祖(zu)升(sheng)天路線乘船到湄洲媽祖(zu)廟(miao)“請香”。因此，引出(chu)一段御賜金豆的(de)民間傳說(shuo)。

有(you)一年(nian)秋天，幾(ji)位氣度不(bu)凡(fan)的香客來到賢良港，要往澳門拜謁媽祖。正要搭(da)船，海面突(tu)然無(wu)風起浪(lang)，不(bu)能成行(xing)。

香(xiang)客(ke)(ke)問船(chuan)工何(he)故，船(chuan)工答曰：到湄洲祖(zu)(zu)廟進香(xiang)，應先(xian)在賢(xian)良(liang)港祖(zu)(zu)祠舉(ju)行謁(ye)祖(zu)(zu)儀式(shi)，才能成行。香(xiang)客(ke)(ke)聽(ting)之，便(bian)來到祖(zu)(zu)祠謁(ye)祖(zu)(zu)。

說來奇(qi)怪，香客(ke)一踏進(jin)賢(xian)良港天后祖祠，海(hai)面便恢(hui)復了平(ping)靜。當(dang)時(shi)有一個姓林名(ming)建(jian)統的人，在祖祠里(li)伺候這幫香客(ke)。

香客(ke)中有一(yi)隨行，自(zi)稱廚(chu)子，他熬了(le)一(yi)碗湯(tang)(tang)，放在灶頭，轉身出去洗手(shou)。這時建統提水進來，順手(shou)捧起湯(tang)(tang)一(yi)飲而盡。

廚(chu)子回頭見狀大驚(jing)，繼后大怒道：“此人參湯(tang)乃圣上(shang)喝的，你(ni)膽敢(gan)吃了，該(gai)當何罪！”建統聽(ting)罷，吃驚(jing)不小，原來這幾位“香客”中有皇(huang)帝啊(a)？！建統知道自己闖了大禍，心想(xiang)必死無疑，戰(zhan)戰(zhan)兢兢跪在地上(shang)，不敢(gan)抬頭。

想不到皇帝賜他(ta)無罪，叫他(ta)起來，問(wen)了(le)一(yi)(yi)下鄉里的情況，就(jiu)隨手從侍從身上抓來一(yi)(yi)把金(jin)豆，賜予建統(tong)，叫他(ta)分(fen)給媽祖裔(yi)侄(zhi)孫們……據建統(tong)后裔(yi)子(zi)孫回憶(yi)說，小(xiao)時候他(ta)們真的見過金(jin)豆，與大黃豆一(yi)(yi)般大小(xiao)，金(jin)豆上還(huan)刻有(you)小(xiao)字(zi)呢。

歷史沿革

莆田忠門港(gang)里村(cun)，古(gu)稱：賢良(liang)港(gang)，亦名“黃螺港(gang)”，是海峽(xia)女神-----媽(ma)祖的誕生(sheng)地，媽(ma)祖羽(yu)化后，鄉人建祠紀念。

位(wei)于湄洲(zhou)島一水(shui)之(zhi)隔的大陸岸賢(xian)(xian)良(liang)港(今忠門鎮港里村)，一名紅螺港。這里是媽祖(zu)出生地，宋(song)代媽祖(zu)受朝(chao)廷敕封為(wei)祖(zu)姑，林(lin)默升天之(zhi)后，在賢(xian)(xian)良(liang)港林(lin)氏祖(zu)祠祀(si)祖(zu)姑木雕(diao)神像(xiang)。

明永樂(le)十九年(nian)(公(gong)元1421年(nian))，祖祠圮壞(huai)，欽(qin)命太(tai)監至賢良港整修致(zhi)祭(ji)；

嘉靖年(nian)間(1522～1566年(nian))，沿(yan)海遭(zao)倭寇(kou)騷擾，村里(li)民(min)居盡被焚毀(hui)，獨此祖祠倭寇(kou)不(bu)敢侵犯。

清初(chu)截(jie)界(jie)，祠廢。康熙(xi)二十一年(nian)(nian)(1682年(nian)(nian))復界(jie)后重修。康熙(xi)五十九年(nian)(nian)(1720年(nian)(nian))奉(feng)旨：“天后本籍(ji)宗祠令(ling)地方官春(chun)秋二祭，載入祀(si)典”；

嘉慶元(yuan)年(nian)(nian)(1796年(nian)(nian))贈(zeng)封先代；嘉慶八年(nian)(nian)(1803年(nian)(nian))奉(feng)旨敕封三代考妣為積慶公、積慶公夫人(ren)。莆田地(di)方官以(yi)賢(xian)良港距城80華(hua)里，交通不便，自乾隆年(nian)(nian)間即就城內(nei)文峰宮舉行春秋(qiu)祭祀(si)，港里林(lin)姓子侄(zhi)領(ling)辦(ban)具(ju)祭。時祖(zu)祠(ci)受風(feng)雨蟻蛀，瓦(wa)漏(lou)墻傾，遂擇于原址的后山(shan)高(gao)地(di)重(zhong)建。邵州裔孫(sun)惠(hui)安(an)縣(xian)教諭林(lin)清(qing)標(biao)(雍正朝太仆寺卿(qing)林(lin)源(yuan)之子)，寫(xie)信給其長子(時任臺灣府鳳山(shan)縣(xian)教職)林(lin)霈(pei)，就臺灣募捐修(xiu)建，至乾隆五十一年(nian)(nian)(1786年(nian)(nian))九月建成。今祠(ci)中還存有林(lin)清(qing)標(biao)寫(xie)的《重(zhong)建天(tian)后祠(ci)記(ji)》石刻。

1958年(nian)，祠(ci)宇殿祖姑像被一老婦(fu)取藏。1984年(nian)于舊址按原式重建。

祠附(fu)近(jin)還有傳說的(de)媽祖(zu)父母求子的(de)接水亭(ting)和媽祖(zu)幼年窺井得符的(de)“受符井”，以及媽祖(zu)故宅遺址。

1987年后(hou)，臺灣(wan)媽祖信徒來(lai)湄洲朝拜媽祖的必到(dao)賢良港天后(hou)祖祠(ci)進香。大甲(jia)鎮瀾宮于山亭路(lu)口建起(qi)1座“媽祖誕生地”石碑坊；

1989年農歷九(jiu)月初九(jiu)日(ri)，組織千人進(jin)香團迎(ying)(ying)請圣(sheng)父(fu)母寶像渡臺，安(an)奉(feng)于(yu)鎮瀾(lan)宮，飛機(ji)抵臺時(shi)，在(zai)機(ji)場迎(ying)(ying)接的(de)媽祖信仰者達3萬多人。臺灣新港(gang)奉(feng)天宮捐(juan)(juan)建1座2層(ceng)的(de)迎(ying)(ying)賓閣于(yu)祠左供來港(gang)進(jin)香的(de)臺胞(bao)住宿。1990年臺灣信徒劉榮(rong)周捐(juan)(juan)建1座3樓(lou)3門(men)的(de)石碑坊(fang)。

祖(zu)(zu)祠(ci)始建于宋代，祀媽(ma)祖(zu)(zu)木室(shi)像(xiang)，據《敕(chi)封天(tian)后志》載：“世傳祠(ci)內室(shi)像(xiang)，系(xi)異人妝(zhuang)塑，各處供奉(feng)之偈，皆(jie)不(bu)能及(ji)”。因(yin)祠(ci)內前(qian)殿供大會供奉(feng)媽(ma)祖(zu)(zu)室(shi)像(xiang)。額稱“天(tian)后祠(ci)”，后殿供奉(feng)圣父母及(ji)其先代牌(pai)位，額稱“林(lin)氏祖(zu)(zu)祠(ci)”，故尊為“天(tian)后祖(zu)(zu)祠(ci)”。

明永樂十(shi)(shi)九年（1421年）祠(ci)壞，朝廷內(nei)官司奉(feng)旨赴港整(zheng)修(xiu)致(zhi)祭，稱“天妃祖(zu)祠(ci)”。清(qing)順治(zhi)十(shi)(shi)八年（1661年）以對抗明鄭宮事行動(dong)，沿海截界清(qing)野，村人及媽祖(zu)室像內(nei)遷涵江(jiang)。

康熙二十年(nian)(nian)（1681年(nian)(nian)）復界(jie)，祠已盡毀，裔侄孫麟火昌發起重建(jian)，向涵(han)江(jiang)人(ren)迎回媽祖(zu)室像(xiang)，涵(han)人(ren)拒之，雙方因請(qing)王交(jiao)卜(bu)，得九十九圣王交(jiao)，涵(han)江(jiang)人(ren)逐(zhu)具(ju)船禮送室像(xiang)還港。康熙二十三年(nian)(nian)，敕封(feng)天后。時(shi)祖(zu)祠受風吹蟻蝕、瓦漏墻(qiang)傾，由臺灣鳳山(shan)縣(xian)教職(zhi)林霈發起募捐，相地于祠址后山(shan)重建(jian)，至乾隆五十一(yi)年(nian)(nian)（1786年(nian)(nian)）九月建(jian)成。乾隆五十三年(nian)(nian)（1788年(nian)(nian)）奉圣春秋兩(liang)祭，載(zai)入禮典。

1958年(nian)(nian)(nian)大煉鋼鐵運(yun)動(dong)中，祠夷(yi)為平(ping)地，室(shi)像(xiang)賴村嫗搶救，得于幸存，1984年(nian)(nian)(nian)村民集資(zi)按原式重建，到(dao)1988年(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)2日（農歷(li)丁卯年(nian)(nian)(nian)十(shi)二月(yue)(yue)十(shi)五日）舉行告竣大典。今(jin)祠內保存宋代媽祖(zu)室(shi)像(xiang)，清乾隆(long)石(shi)刻碑記及附近的“媽祖(zu)故居”、“受(shou)符(fu)井”、“八(ba)封井”、“連礎面(mian)柱”等宋代文物。

1989年辟為“莆田縣(xian)賢良港天后祖祠游(you)區”，1991年福建省人民政府公(gong)布(bu)為省級文物保護單位(wei)。

臺灣等各地(di)媽祖信徒來(lai)“螺港尋源、竭祖朝圣”的進香團、考察團絡(luo)繹不絕，并解(jie)囊資建“三(san)門(men)碑坊(fang)”、“鐘鼓(gu)樓”、“通(tong)賓閣”，使祠宇(yu)日臻完善、壯觀。

建筑結構

現宮(gong)廟(miao)坐北朝南，主殿(dian)面(mian)寬三間，主殿(dian)進深三進，磚木結構。建(jian)筑(zhu)面(mian)積580.56平方米(mi)，長(chang)47.8米(mi)、寬11.56米(mi)。宮(gong)廟(miao)前(qian)有照(zhao)壁，兩側分(fen)別為(wei)(wei)鐘鼓(gu)樓(lou)，前(qian)中央為(wei)(wei)山門等建(jian)筑(zhu)。祖(zu)祠后側“祖(zu)祠山”上(shang)有“媽(ma)祖(zu)——林(lin)默”雕像，總高(gao)15.23米(mi)，其中像高(gao)9.9米(mi)，底(di)座高(gao)3.23米(mi)，基座高(gao)2.1米(mi)；立像于(yu)2010年紀念媽(ma)祖(zu)誕辰1050年，媽(ma)祖(zu)手舉“定風神珠”，面(mian)容慈祥安寧(ning)，展(zhan)現了媽(ma)祖(zu)青(qing)年時期的風采，為(wei)(wei)媽(ma)祖(zu)故(gu)(gu)里新的標(biao)志景觀。祖(zu)祠右側分(fen)別為(wei)(wei)正在修建(jian)中的“天后圣殿(dian)”及梳妝樓(lou)、觀音閣，以及已(yi)建(jian)造完整的“媽(ma)祖(zu)故(gu)(gu)居(ju)”等建(jian)筑(zhu)群。

天后祖祠

天后(hou)祖祠的現有主要(yao)建筑(zhu)物有山門、鐘鼓樓、主殿(dian)和后(hou)殿(dian)。

山門由三座門組成。正中門上(shang)橫眉：“神(shen)昭海表”，為(wei)雍正皇帝手(shou)書(shu)(shu)；左(zuo)右門上(shang)橫眉“海上(shang)安瀾(lan)”，為(wei)嘉慶皇帝手(shou)書(shu)(shu)；“澤罩(zhao)海宇”，為(wei)道光皇帝手(shou)書(shu)(shu)；“恬波利運”，為(wei)咸豐皇帝手(shou)書(shu)(shu)；“與天同功”，為(wei)光緒皇帝手(shou)書(shu)(shu)。

對聯為：“忠信涉波濤周歷五洲瑤臺，神明昭日月(yue)指(zhi)揮水伯玉吳。”鐘鼓樓為八角形三層(ceng)建(jian)筑。

儀門前立兩(liang)石碑，雕刻著祖祠沿革和歷(li)代(dai)褒封，以及當代(dai)政府(fu)確定為重(zhong)點文(wen)物保護(hu)單位的情況(kuang)。

門上對聯為：“千(qian)年香(xiang)火猶存港(gang)里祖(zu)姑瑞生(sheng)地，萬世(shi)功勛鼎立湄洲天(tian)后(hou)凈化宮。”拜亭(ting)中安放香(xiang)爐，柱上雕刻對聯，其中一付云：“女中再見皇媧圣(sheng)，天(tian)下誰修(xiu)大禹功。”主殿供(gong)奉媽(ma)祖(zu)。

媽祖坐(zuo)像為木質雕刻，系(xi)宋(song)代(dai)的作品。

據載：“世傳祠(ci)內寶像，系異人塑(su)，各(ge)處供(gong)奉之像，皆(jie)不能及。”媽祖鳳(feng)冠霞(xia)帔，端然穩(wen)重，面部(bu)圓(yuan)潤、端莊、慈(ci)祥(xiang)、秀麗，各(ge)種比例適度，展示了(le)宋代高超的雕刻藝術。

后殿也稱林氏宗祠(ci)，供奉媽祖(zu)父母塑像，為宋代官員和夫(fu)人服(fu)飾。還供奉林氏列祖(zu)列宗及媽祖(zu)兄姐木主牌位。因此，該祠(ci)也稱媽祖(zu)祖(zu)祠(ci)。

宮廟祀神

前殿主祀(si)天后，媽(ma)祖(zu)(zu)神像(xiang)為宋代木雕(diao)軟身雕(diao)塑。后殿，祀(si)九牧蘊公以(yi)下歷(li)代神主牌位(wei)、媽(ma)祖(zu)(zu)兄嫂姐姐及圣父(fu)母寶像(xiang)。主要配祀(si)神有(you)千里眼(yan)、萬里耳、泰(tai)山大爺、后門(men)公等。

文物保護

賢(xian)良港(gang)天(tian)后祖(zu)(zu)祠已成為福建(jian)省(sheng)文物保護單位，其周圍尚有“受符井”、“三炷香”礁石(shi)、“五帝廟”、“宋塔”、“古(gu)碼(ma)(ma)頭”等古(gu)代遺(yi)跡遺(yi)址。祖(zu)(zu)祠里還(huan)保存著清(qing)代《奉旨春秋諭祭》牌(pai)、《重建(jian)天(tian)后祖(zu)(zu)祠》碑(bei)刻、《歷朝褒封徽號》牌(pai)刻和(he)《敕封天(tian)后志》等珍貴文物，極有史料價值。據資料記載，宋時，賢(xian)良港(gang)就是繁華的商埠，現存600多(duo)米條石(shi)砌成的宋代古(gu)碼(ma)(ma)頭，便是例證(zheng)。碼(ma)(ma)頭兩側還(huan)有兩座獨(du)特的宋代古(gu)廟-靈(ling)慈東宮和(he)西宮。每當潮漲，微波親岸，浪花如雪，鷗鳥舟(zhou)楫，爭(zheng)相入港(gang)。每年八月十五大潮來時，更有“螺港(gang)秋漲”之奇觀。

慶典活動

2017年4月(yue)19日(ri)農歷三月(yue)廿三是(shi)媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)誕辰1057周年紀(ji)念(nian)日(ri)，來自印(yin)尼、香(xiang)港(gang)(gang)、臺(tai)灣、天(tian)(tian)津等海內(nei)外(wai)300多(duo)家媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)宮廟上萬名(ming)(ming)信眾齊聚福建莆(pu)田賢良港(gang)(gang)天(tian)(tian)后祖(zu)(zu)祠，參加“媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)回娘(niang)家”祭祀習俗系列活動，媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)信俗文化內(nei)涵和外(wai)延得以更豐富體現。由莆(pu)田賢良港(gang)(gang)天(tian)(tian)后祖(zu)(zu)祠董事會組織舉辦的“媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)情緣·翰(han)墨飄香(xiang)”兩岸(an)書(shu)畫名(ming)(ming)家作品展(zhan)(zhan)也同時(shi)拉開序幕。這場活動充分展(zhan)(zhan)示(shi)(shi)了媽(ma)(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)文化的歷史淵源，同時(shi)為廣大(da)書(shu)畫藝術愛好者提供一個展(zhan)(zhan)示(shi)(shi)交流的舞臺(tai)。