賢良港天后(hou)祖祠(ci)位于莆田秀(xiu)嶼區山亭鄉港里村,座北朝南。
祖(zu)(zu)(zu)祠建(jian)于宋(song)代,原為林氏宗(zong)祠,在(zai)媽祖(zu)(zu)(zu)(987)升天后,開始祭(ji)祀媽祖(zu)(zu)(zu),與湄洲(zhou)島媽祖(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)廟遙(yao)遙(yao)相(xiang)望。
賢良港(gang)又名“黃螺港(gang)”,今名港(gang)里村(cun),原為莆田縣忠門鎮所(suo)轄(xia),現為湄(mei)洲灣北岸山亭(ting)鄉所(suo)轄(xia)。
賢良(liang)港(gang)天后祖(zu)祠里供奉的(de)是媽祖(zu)父母(mu)神像和宋代“異(yi)人妝塑”的(de)媽祖(zu)神像,以及媽祖(zu)列(lie)祖(zu)列(lie)宗的(de)牌位(wei)。
據(ju)《天后(hou)志》記載,媽(ma)祖(zu)曾祖(zu)父“保吉公棄官隱居(ju)賢良(liang)港”。
五代閩(min)王時,其(qi)父林惟(wei)愨(que)“官湄(mei)洲都巡檢”。
舊(jiu)時(shi),賢(xian)(xian)良港是(shi)通往湄洲(zhou)(zhou)島的(de)(de)碼頭,由此,各地香(xiang)客要(yao)往湄洲(zhou)(zhou)媽祖(zu)廟進香(xiang),必(bi)先在賢(xian)(xian)良港天(tian)(tian)后祖(zu)祠里(li)舉(ju)行謁祖(zu)儀式,再按媽祖(zu)升天(tian)(tian)路線乘船到(dao)湄洲(zhou)(zhou)媽祖(zu)廟“請香(xiang)”。因此,引出一段御賜(si)金豆的(de)(de)民間(jian)傳(chuan)說。
有一(yi)年秋(qiu)天(tian),幾位氣度不凡的香客來到賢良港,要(yao)往(wang)澳門(men)拜謁媽祖。正要(yao)搭船(chuan),海面(mian)突(tu)然(ran)無(wu)風起(qi)浪,不能成行(xing)。
香(xiang)客(ke)問船(chuan)工何故,船(chuan)工答曰:到湄(mei)洲(zhou)祖(zu)(zu)廟進香(xiang),應先在賢良港祖(zu)(zu)祠舉行謁祖(zu)(zu)儀式,才能成行。香(xiang)客(ke)聽(ting)之,便來(lai)到祖(zu)(zu)祠謁祖(zu)(zu)。
說來奇怪,香客一(yi)踏進賢良港天后祖祠,海面便恢復了平靜。當時(shi)有一(yi)個姓林名建統的人,在(zai)祖祠里伺候這(zhe)幫香客。
香(xiang)客中有一(yi)隨行,自稱廚(chu)子,他熬了一(yi)碗湯,放在灶(zao)頭,轉身出(chu)去洗(xi)手。這時建統提水進來(lai),順手捧起湯一(yi)飲(yin)而盡。
廚子(zi)回頭(tou)見狀大驚(jing),繼(ji)后大怒道:“此人參湯乃圣上喝的,你(ni)膽敢(gan)吃(chi)了,該當何(he)罪!”建統(tong)聽罷,吃(chi)驚(jing)不小,原來這幾(ji)位“香客”中有皇帝啊?!建統(tong)知道自己(ji)闖(chuang)了大禍,心想必(bi)死無疑,戰(zhan)戰(zhan)兢(jing)兢(jing)跪在地上,不敢(gan)抬頭(tou)。
想不到(dao)皇帝(di)賜他無罪,叫他起(qi)來(lai),問了(le)一(yi)(yi)下鄉(xiang)里(li)的情況,就隨手(shou)從(cong)侍(shi)從(cong)身上(shang)抓來(lai)一(yi)(yi)把金(jin)(jin)豆,賜予建統(tong),叫他分給媽祖(zu)裔(yi)侄孫們(men)……據建統(tong)后裔(yi)子孫回憶說,小(xiao)時候他們(men)真的見過(guo)金(jin)(jin)豆,與大(da)黃(huang)豆一(yi)(yi)般大(da)小(xiao),金(jin)(jin)豆上(shang)還刻有(you)小(xiao)字呢。
莆田忠(zhong)門(men)港里(li)村,古稱:賢良港,亦(yi)名“黃螺港”,是海(hai)峽女神-----媽祖的(de)誕生地,媽祖羽化后,鄉(xiang)人建祠紀念(nian)。
位于湄洲(zhou)島一水之(zhi)(zhi)隔的(de)大陸(lu)岸賢良港(gang)(gang)(gang)(今忠門(men)鎮港(gang)(gang)(gang)里(li)村(cun)),一名紅螺(luo)港(gang)(gang)(gang)。這里(li)是(shi)媽(ma)祖出生地,宋代(dai)媽(ma)祖受朝廷敕封為祖姑,林默升天(tian)之(zhi)(zhi)后,在(zai)賢良港(gang)(gang)(gang)林氏祖祠祀(si)祖姑木雕神像。
明(ming)永樂(le)十九年(公元(yuan)1421年),祖祠(ci)圮壞,欽(qin)命(ming)太監(jian)至賢良(liang)港整(zheng)修致祭;
嘉靖年間(1522~1566年),沿海遭倭(wo)(wo)寇騷擾,村里民(min)居盡被焚(fen)毀,獨此祖祠(ci)倭(wo)(wo)寇不敢侵犯。
清初截界,祠廢(fei)。康熙二(er)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(1682年(nian)(nian)(nian))復界后重修。康熙五(wu)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(1720年(nian)(nian)(nian))奉旨(zhi):“天后本籍宗祠令地(di)方官(guan)春秋二(er)祭,載入(ru)祀(si)典(dian)”;
嘉(jia)(jia)慶(qing)元年(nian)(nian)(1796年(nian)(nian))贈封先代;嘉(jia)(jia)慶(qing)八年(nian)(nian)(1803年(nian)(nian))奉旨(zhi)敕(chi)封三代考妣為(wei)積(ji)慶(qing)公、積(ji)慶(qing)公夫(fu)人。莆(pu)田地(di)方官以賢良(liang)港距城80華里,交通不便,自(zi)乾隆年(nian)(nian)間即(ji)就(jiu)城內(nei)文(wen)峰宮舉行春秋祭祀,港里林(lin)姓子(zi)侄領辦具祭。時(shi)祖祠受(shou)風(feng)雨蟻(yi)蛀,瓦漏墻傾,遂擇于原址的后山(shan)高地(di)重建。邵(shao)州裔孫惠安縣教諭林(lin)清標(雍正朝(chao)太仆寺(si)卿(qing)林(lin)源之子(zi)),寫(xie)信給其長子(zi)(時(shi)任臺灣府鳳(feng)山(shan)縣教職)林(lin)霈,就(jiu)臺灣募捐修建,至乾隆五十一年(nian)(nian)(1786年(nian)(nian))九(jiu)月建成。今祠中(zhong)還存有林(lin)清標寫(xie)的《重建天后祠記》石刻(ke)。
1958年(nian),祠宇(yu)殿祖姑像被一(yi)老婦取藏。1984年(nian)于舊址按(an)原(yuan)式重(zhong)建。
祠附近還有(you)傳說的(de)媽祖(zu)父(fu)母(mu)求子的(de)接水(shui)亭和媽祖(zu)幼年窺井(jing)得符的(de)“受符井(jing)”,以(yi)及(ji)媽祖(zu)故宅遺址。
1987年后,臺灣媽祖(zu)信徒來湄(mei)洲朝(chao)拜媽祖(zu)的必到賢良(liang)港天后祖(zu)祠進(jin)香(xiang)。大(da)甲(jia)鎮瀾宮于山亭路口建起1座“媽祖(zu)誕生地”石碑坊;
1989年(nian)農歷九月(yue)初九日,組織千人進香(xiang)團(tuan)迎請(qing)圣父母寶像渡臺(tai),安奉于鎮瀾宮,飛機抵臺(tai)時,在機場迎接的(de)(de)媽祖信(xin)仰(yang)者達3萬多(duo)人。臺(tai)灣新港奉天宮捐建(jian)1座(zuo)2層(ceng)的(de)(de)迎賓閣于祠左供來港進香(xiang)的(de)(de)臺(tai)胞住宿。1990年(nian)臺(tai)灣信(xin)徒劉榮周捐建(jian)1座(zuo)3樓3門(men)的(de)(de)石碑坊。
祖(zu)(zu)祠始建于宋代,祀媽祖(zu)(zu)木(mu)室(shi)像,據《敕(chi)封(feng)天(tian)后(hou)(hou)(hou)志》載:“世(shi)傳祠內(nei)(nei)室(shi)像,系(xi)異人妝塑,各處供奉(feng)之偈,皆不能及”。因祠內(nei)(nei)前殿供大會供奉(feng)媽祖(zu)(zu)室(shi)像。額稱“天(tian)后(hou)(hou)(hou)祠”,后(hou)(hou)(hou)殿供奉(feng)圣父母及其先代牌位,額稱“林氏祖(zu)(zu)祠”,故尊為“天(tian)后(hou)(hou)(hou)祖(zu)(zu)祠”。
明永樂(le)十(shi)九年(nian)(1421年(nian))祠壞,朝廷內官司奉旨赴(fu)港整修致(zhi)祭,稱“天妃(fei)祖(zu)祠”。清順治十(shi)八年(nian)(1661年(nian))以對抗(kang)明鄭宮(gong)事行(xing)動,沿海截界清野,村人及媽祖(zu)室像內遷涵江。
康熙二十(shi)年(1681年)復(fu)界(jie),祠(ci)已盡毀,裔侄(zhi)孫麟火昌發起重建,向涵(han)江人(ren)迎(ying)回媽祖室(shi)像,涵(han)人(ren)拒之,雙方因請王(wang)交卜,得(de)九十(shi)九圣(sheng)王(wang)交,涵(han)江人(ren)逐具(ju)船禮送(song)室(shi)像還(huan)港。康熙二十(shi)三(san)年,敕封天后(hou)。時祖祠(ci)受風(feng)吹(chui)蟻(yi)蝕、瓦漏墻傾,由臺灣(wan)鳳山(shan)縣(xian)教職林霈發起募捐,相地于祠(ci)址后(hou)山(shan)重建,至乾隆五十(shi)一(yi)年(1786年)九月建成(cheng)。乾隆五十(shi)三(san)年(1788年)奉圣(sheng)春(chun)秋兩祭(ji),載入(ru)禮典。
1958年(nian)大(da)煉(lian)鋼鐵運動中,祠(ci)夷為(wei)平(ping)地,室像(xiang)賴村嫗搶(qiang)救,得于(yu)幸存(cun),1984年(nian)村民(min)集(ji)資(zi)按原式(shi)重建,到1988年(nian)2月(yue)2日(農歷(li)丁卯年(nian)十二月(yue)十五日)舉行告竣大(da)典。今(jin)祠(ci)內(nei)保存(cun)宋代媽祖室像(xiang),清乾隆石刻碑(bei)記及(ji)附(fu)近的“媽祖故居”、“受符井(jing)”、“八封井(jing)”、“連礎面柱”等(deng)宋代文物。
1989年辟(pi)為“莆(pu)田(tian)縣賢良(liang)港天(tian)后祖祠(ci)游區”,1991年福建(jian)省人民政府公布(bu)為省級(ji)文物保護單位。
臺灣(wan)等各地(di)媽(ma)祖信(xin)徒(tu)來“螺港尋(xun)源(yuan)、竭祖朝圣(sheng)”的進香團(tuan)、考察團(tuan)絡繹不絕,并解囊資(zi)建(jian)“三門碑(bei)坊”、“鐘(zhong)鼓樓”、“通賓閣”,使祠宇日臻完善(shan)、壯觀。
現(xian)(xian)宮(gong)廟(miao)坐北朝南,主(zhu)殿(dian)面寬(kuan)三(san)間,主(zhu)殿(dian)進(jin)深(shen)三(san)進(jin),磚(zhuan)木(mu)結構。建筑(zhu)面積580.56平方米(mi),長47.8米(mi)、寬(kuan)11.56米(mi)。宮(gong)廟(miao)前有照壁,兩側分別為鐘鼓樓,前中央為山門等建筑(zhu)。祖(zu)祠(ci)(ci)后側“祖(zu)祠(ci)(ci)山”上有“媽祖(zu)——林(lin)默”雕像,總高(gao)(gao)(gao)15.23米(mi),其中像高(gao)(gao)(gao)9.9米(mi),底座高(gao)(gao)(gao)3.23米(mi),基座高(gao)(gao)(gao)2.1米(mi);立(li)像于2010年紀(ji)念媽祖(zu)誕辰(chen)1050年,媽祖(zu)手舉“定風神珠”,面容慈祥安寧,展現(xian)(xian)了(le)媽祖(zu)青(qing)年時期的風采,為媽祖(zu)故里新的標志景觀(guan)。祖(zu)祠(ci)(ci)右(you)側分別為正(zheng)在修建中的“天后圣殿(dian)”及梳(shu)妝樓、觀(guan)音(yin)閣(ge),以及已建造完整的“媽祖(zu)故居”等建筑(zhu)群。
天(tian)后(hou)祖祠(ci)的(de)現(xian)有主要(yao)建筑物有山(shan)門、鐘鼓(gu)樓(lou)、主殿和后(hou)殿。
山(shan)門(men)由(you)三座門(men)組成。正中門(men)上(shang)橫(heng)眉:“神昭海(hai)(hai)(hai)表”,為(wei)雍正皇(huang)(huang)帝(di)手(shou)書(shu);左(zuo)右(you)門(men)上(shang)橫(heng)眉“海(hai)(hai)(hai)上(shang)安瀾”,為(wei)嘉慶皇(huang)(huang)帝(di)手(shou)書(shu);“澤罩海(hai)(hai)(hai)宇”,為(wei)道(dao)光(guang)皇(huang)(huang)帝(di)手(shou)書(shu);“恬波利運”,為(wei)咸豐皇(huang)(huang)帝(di)手(shou)書(shu);“與天同功”,為(wei)光(guang)緒(xu)皇(huang)(huang)帝(di)手(shou)書(shu)。
對聯(lian)為:“忠信涉波濤周(zhou)歷五洲瑤臺,神明昭日月指揮水伯玉吳。”鐘(zhong)鼓樓為八(ba)角(jiao)形三層建筑。
儀門前立(li)兩(liang)石碑,雕刻(ke)著(zhu)祖祠沿革和歷代(dai)褒封,以及當代(dai)政府確定為重點文物保護單(dan)位的(de)情況(kuang)。
門上(shang)對(dui)聯(lian)為:“千(qian)年香(xiang)火猶存(cun)港里祖(zu)姑瑞生地(di),萬世功(gong)勛鼎立湄洲天后(hou)凈化宮。”拜亭中安放(fang)香(xiang)爐(lu),柱上(shang)雕刻對(dui)聯(lian),其中一(yi)付云:“女(nv)中再見(jian)皇(huang)媧圣,天下誰修大禹功(gong)。”主殿(dian)供奉媽祖(zu)。
媽祖(zu)坐(zuo)像為木質雕刻,系宋(song)代(dai)的作品。
據載:“世傳祠內寶像,系(xi)異(yi)人塑,各處供奉之像,皆不(bu)能及。”媽祖鳳冠霞帔,端(duan)然穩(wen)重,面部圓(yuan)潤、端(duan)莊、慈祥、秀麗,各種比例適(shi)度(du),展示了宋代高超的雕刻藝術。
后殿也稱林氏宗祠(ci),供奉(feng)媽祖(zu)(zu)(zu)父母(mu)塑像,為宋代官員和夫人服飾。還供奉(feng)林氏列祖(zu)(zu)(zu)列宗及媽祖(zu)(zu)(zu)兄姐木主牌位。因此,該(gai)祠(ci)也稱媽祖(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)祠(ci)。
前殿主祀天(tian)后(hou),媽祖(zu)神(shen)(shen)像(xiang)為宋代(dai)木雕軟身雕塑。后(hou)殿,祀九牧蘊公以下(xia)歷代(dai)神(shen)(shen)主牌(pai)位、媽祖(zu)兄嫂姐(jie)姐(jie)及圣父母寶像(xiang)。主要(yao)配祀神(shen)(shen)有(you)千里眼、萬(wan)里耳、泰山(shan)大爺、后(hou)門公等。
賢良港(gang)天(tian)后(hou)祖祠(ci)已成為福(fu)建省文(wen)物(wu)保護單位(wei),其(qi)周圍(wei)尚(shang)有(you)“受符井”、“三炷香”礁石(shi)、“五帝廟”、“宋(song)塔”、“古(gu)碼(ma)頭”等古(gu)代(dai)(dai)遺跡(ji)遺址。祖祠(ci)里還保存著清代(dai)(dai)《奉旨春(chun)秋諭祭》牌、《重建天(tian)后(hou)祖祠(ci)》碑刻、《歷(li)朝褒封徽號》牌刻和(he)《敕(chi)封天(tian)后(hou)志》等珍貴文(wen)物(wu),極有(you)史料價值(zhi)。據資料記(ji)載,宋(song)時,賢良港(gang)就是繁(fan)華的商(shang)埠,現(xian)存600多米條石(shi)砌成的宋(song)代(dai)(dai)古(gu)碼(ma)頭,便(bian)是例證(zheng)。碼(ma)頭兩側(ce)還有(you)兩座獨(du)特(te)的宋(song)代(dai)(dai)古(gu)廟-靈慈東宮(gong)和(he)西宮(gong)。每當潮(chao)漲,微波親岸,浪花如雪,鷗鳥舟(zhou)楫,爭相入(ru)港(gang)。每年八月十(shi)五大潮(chao)來時,更有(you)“螺(luo)港(gang)秋漲”之(zhi)奇觀。
2017年4月19日(ri)農歷三月廿三是媽(ma)祖誕辰1057周年紀念日(ri),來自(zi)印(yin)尼、香港、臺(tai)灣、天津等(deng)海內外(wai)300多家(jia)媽(ma)祖宮廟(miao)上(shang)萬名信(xin)眾(zhong)齊(qi)聚福(fu)建莆田(tian)賢良(liang)港天后(hou)祖祠,參加(jia)“媽(ma)祖回娘家(jia)”祭祀習俗(su)系列活(huo)動,媽(ma)祖信(xin)俗(su)文化內涵和外(wai)延得以更豐(feng)富體現。由莆田(tian)賢良(liang)港天后(hou)祖祠董事(shi)會組織舉辦的“媽(ma)祖情緣·翰墨飄香”兩岸書畫名家(jia)作品展(zhan)也同(tong)時拉開(kai)序幕。這場活(huo)動充分展(zhan)示了媽(ma)祖文化的歷史淵源,同(tong)時為廣(guang)大書畫藝術愛好者提供一個展(zhan)示交流的舞臺(tai)。