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湄(mei)洲(zhou)島(dao)位于福(fu)建省莆田(tian)市(shi)中(zhong)心東南42公里，是莆田(tian)市(shi)第二大(da)島(dao)，島(dao)上包括大(da)小島(dao)、嶼、礁(jiao)30多個。湄(mei)洲(zhou)島(dao)素有(you)“南國蓬萊”美稱，既有(you)扣人心弦的湄(mei)嶼潮音、“東方夏(xia)威(wei)夷”九寶瀾黃金沙灘(tan)、“小石林”鵝尾(wei)怪石等風景(jing)名勝30多處(chu)，更有(you)2億媽(ma)(ma)祖(zu)信眾魂牽夢縈(ying)的媽(ma)(ma)祖(zu)祖(zu)廟，每年(nian)農歷(li)三月廿三媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰日(ri)和九月初九媽(ma)(ma)祖(zu)升天日(ri)期(qi)間，朝圣旅游盛況空前，被譽為“東方麥加”。
媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)精魂，古今中外無處不在。媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)廟、天(tian)妃宮、天(tian)后宮遍布我國(guo)臺(tai)港澳地(di)區(qu)及大陸各海(hai)(hai)口碼頭、內(nei)河岸埠，僅臺(tai)灣，媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)宮廟就有5000多(duo)(duo)座，信(xin)(xin)眾達1600多(duo)(duo)萬(wan)人(ren)。媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)還分布到東南亞和日(ri)本、朝鮮、印度、美(mei)國(guo)、法國(guo)、丹麥(mai)、巴(ba)西、阿根廷等(deng)世界17個國(guo)家，幾乎是有華人(ren)處就有媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)信(xin)(xin)仰(yang)。還有以之為地(di)名的，如天(tian)津(jin)的天(tian)妃閘(zha)、福建的馬（媽(ma)(ma)）祖(zu)(zu)(zu)島、臺(tai)灣澎湖馬公(gong)（媽(ma)(ma)宮）、澳門(men)原名媽(ma)(ma)閣等(deng)。20世紀90年(nian)(nian)代(dai)以來，湄洲島每年(nian)(nian)接待(dai)境內(nei)外香客游人(ren)多(duo)(duo)達百萬(wan)人(ren)次，其中臺(tai)胞近10萬(wan)人(ren)次，是祖(zu)(zu)(zu)國(guo)大陸吸引(yin)臺(tai)胞最多(duo)(duo)、最密集的地(di)方(fang)，特別是每年(nian)(nian)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)誕(dan)辰和媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)升天(tian)節日(ri)期間，朝圣旅(lv)游活動盛況(kuang)空前，正所(suo)謂“宋(song)代(dai)坤靈(ling)播，湄洲圣跡(ji)彰；至今滄海(hai)(hai)上，無處不馨香”。
湄洲(zhou)媽祖(zu)祖(zu)廟(miao)(miao)位于(yu)(yu)秀(xiu)嶼區湄洲(zhou)鎮(zhen)宮下村(cun)東(dong)北面。湄洲(zhou)媽祖(zu)祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)寢殿(dian)(dian)、正殿(dian)(dian)和(he)(he)圣父母祠(ci)是祖(zu)廟(miao)(miao)建筑(zhu)群的(de)主要(yao)建筑(zhu)，是媽祖(zu)信仰在祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)主要(yao)載體。寢殿(dian)(dian)，占地面積238平方米(mi)，建于(yu)(yu)宋雍熙(xi)四年(nian)(nian)（987）。明洪武七年(nian)(nian)（1274）泉州衛指揮周坐(zuo)重(zhong)建，永樂初(chu)和(he)(he)宣(xuan)德六年(nian)(nian)（1431）鄭和(he)(he)重(zhong)修，康熙(xi)二十(shi)二年(nian)(nian)（1683）姚啟(qi)圣和(he)(he)康熙(xi)二十(shi)三(san)年(nian)(nian)（1684）施瑯(lang)均以(yi)重(zhong)修，民(min)國(guo)年(nian)(nian)間(jian)再度在舊址重(zhong)修。單檐歇山頂，面闊三(san)間(jian)、進深二間(jian)，前額保存民(min)國(guo)初(chu)
重(zhong)(zhong)修(xiu)時的(de)墨書，沿用部分明(ming)、清(qing)石柱(zhu)和(he)柱(zhu)礎。正(zheng)殿(dian)(dian)，明(ming)永樂初（1403）鄭和(he)奉旨遣官建(jian)造，原為(wei)(wei)朝(chao)天(tian)閣，清(qing)康熙二十(shi)二年（1683）閩浙總督姚啟圣(sheng)獲(huo)媽祖保佑建(jian)功而擴建(jian)祖廟時把朝(chao)天(tian)閣重(zhong)(zhong)修(xiu)并改為(wei)(wei)正(zheng)殿(dian)(dian)，為(wei)(wei)重(zhong)(zhong)檐歇山(shan)(shan)頂(ding)、面闊三(san)間、進深(shen)三(san)間的(de)抬梁結構(gou)建(jian)筑(zhu)。圣(sheng)父母(mu)祠，南(nan)宋(song)建(jian)、明(ming)代重(zhong)(zhong)建(jian)、清(qing)代重(zhong)(zhong)修(xiu)，正(zheng)堂為(wei)(wei)懸山(shan)(shan)頂(ding)，面闊三(san)間、進深(shen)一間，保存(cun)宋(song)代天(tian)井。是我市重(zhong)(zhong)要的(de)涉臺文物(wu)，該(gai)建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)研究莆田地方古(gu)建(jian)筑(zhu)提供(gong)實物(wu)資料。
湄嶼潮(chao)音，是莆田二十四(si)景之一，地處湄洲島最北端，因其獨特的風蝕、海蝕地貌，在潮(chao)汐浪涌作用下，如管(guan)弦細響、似鐘鼓齊鳴(ming)而得名。“自(zi)古宮商傳水樂，幾如風雨作龍吟。”歷代文人(ren)墨客在此留下了許多贊(zan)美的詩(shi)篇(pian)。
黃(huang)金沙灘(tan)被(bei)譽為“天(tian)下(xia)第一灘(tan)”的(de)(de)九寶瀾黃(huang)金沙灘(tan)位于湄洲島西南突出部(bu)，狀如一鉤新(xin)月，懸(xuan)掛在湛藍的(de)(de)大海上。游人在湄洲島北(bei)部(bu)的(de)(de)媽祖山朝(chao)圣之(zhi)余(yu)，驅車涉足九寶瀾，猶(you)如步入仙宮(gong)月窟。
九寶瀾沙灘長兩(liang)千多米，寬達百米，面對(dui)浩瀚無垠的(de)(de)碧海，背依千畝蔥蘢的(de)(de)木麻黃，灘頭奇峰挺(ting)秀、怪石嶙峋，造(zao)化的(de)(de)鐘靈毓(yu)秀，令人(ren)嘆為(wei)觀止。美國(guo)一位(wei)環球旅行家觸(chu)景生情，贊美此地為(wei)“東方夏威夷”。
鵝尾山風景(jing)區(qu)(qu)位于湄(mei)洲島最南端，三(san)面臨海，與北部的(de)媽祖祖廟景(jing)區(qu)(qu)遙相呼(hu)應。景(jing)區(qu)(qu)內自然景(jing)觀(guan)資源(yuan)豐(feng)富獨特，奇山、怪石、碧(bi)海、沙(sha)灘、森林互為補(bu)充，是湄(mei)洲島少有的(de)一處綜合性景(jing)觀(guan)。景(jing)區(qu)(qu)分為三(san)大部分：鵝尾神石園、四(si)季(ji)花園、海濱廣場(chang)。
天妃故里遺(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園位于湄洲島(dao)北部，毗鄰媽(ma)(ma)祖(zu)祖(zu)廟景(jing)區(qu)(qu)。園內規(gui)劃建設故里遺(yi)址(zhi)區(qu)(qu)、敬祖(zu)祭祀區(qu)(qu)、崖刻景(jing)觀(guan)區(qu)(qu)、吉祥文(wen)(wen)化區(qu)(qu)、民俗(su)風情區(qu)(qu)等(deng)。遺(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園內現已建成大牌(pai)坊、盼歸亭、平安塔及媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)(wen)化源(yuan)(yuan)流館等(deng)景(jing)觀(guan)設施(shi)，源(yuan)(yuan)流館更是保存有諸多與(yu)媽(ma)(ma)祖(zu)相關的(de)重要文(wen)(wen)物。該(gai)景(jing)點溶媽(ma)(ma)祖(zu)文(wen)(wen)化、自然景(jing)觀(guan)、園林藝(yi)術(shu)與(yu)一體(ti)，游人(ren)徜(chang)徉其(qi)中，猶如置身于一座(zuo)龐大的(de)人(ren)文(wen)(wen)藝(yi)術(shu)殿堂。
湄洲(zhou)島文化影(ying)視(shi)(shi)園坐落于風景怡人(ren)的港灣之濱(bin)——東(dong)環(huan)路東(dong)海岸港樓村，是38集大型(xing)神話電視(shi)(shi)劇《媽祖》的拍(pai)攝基地。景區內(nei)占地面積60多畝，建(jian)有風順(shun)牌坊(fang)、漁(yu)村古堡(bao)、媽祖吉祥鎖、影(ying)視(shi)(shi)放映廳(ting)(ting)、湄洲(zhou)古韻(yun)、影(ying)視(shi)(shi)展廳(ting)(ting)、望海臺、平安堡(bao)、林(lin)家大院、神祗、龍宮(gong)、海韻(yun)閣等多處景點，與園內(nei)的風車、古井(jing)、山徑(jing)、石道、木(mu)橋(qiao)、流水等周邊環(huan)境相(xiang)映成(cheng)趣，構(gou)成(cheng)一(yi)幅“積淀千(qian)年歷史文化的宋代(dai)漁(yu)家村落”的壯麗(li)畫(hua)卷。
6月(yue)-9月(yue)最佳(jia)。夏(xia)天來(lai)此可充分享受陽光和沙(sha)灘(tan)，夜晚露宿(su)沙(sha)灘(tan)帳篷，別有一番(fan)情趣(qu)。 春秋(qiu)雖(sui)無特別風光，但農歷三月(yue)廿三媽祖誕辰日(ri)和九(jiu)月(yue)初九(jiu)媽祖升天日(ri)期間(jian)，朝圣旅游盛況空前(qian)。 因屬于(yu)亞(ya)熱帶海(hai)洋性氣候，冬天來(lai)此亦不(bu)會太(tai)冷，可以參(can)觀媽祖廟、鵝尾神石園等景點(dian)。
入島門票
入島門票：65.00元(yuan)
普通客(ke)船(chuan)（往返）：20元/人
豪華快艇（往返(fan)）：60元/人(ren)
景點門票】
1、鵝尾神公園：20元/人(ren)
2、媽祖文(wen)化(hua)園：30元(yuan)/人
3、媽祖(zu)影視城：80元(yuan)/人
4、天(tian)妃故里(li)遺址公園：免費
5、黃金沙(sha)灘景(jing)區：免費
6、湄嶼(yu)潮音景區：免費
7、《平安號(hao)》大(da)型4D舞臺劇(ju)140元起/人。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身(shen)高1.2米以下兒(er)童免票(piao)；身(shen)高1.2~1.4米兒(er)童，門票(piao)半(ban)價(jia)優(you)惠。
2. 60~69周歲(sui)老年人憑有效(xiao)證件，門票(piao)半價優(you)惠；70周歲(sui)以(yi)上(shang)（含70周歲(sui)）老年人憑有效(xiao)證件免票(piao)。
3. 大、中(zhong)、小學學生(sheng)（不(bu)含(han)成人(ren)教育學生(sheng)）憑(ping)學生(sheng)證，門票(piao)半價優惠。
4. 殘疾人憑(ping)有效證件免票。
5. 現役軍人憑有(you)效(xiao)證(zheng)件，門票半(ban)價優惠。
碼頭輪渡：
因受天氣情況影響,航班以另行通知為(wei)準(zhun)；具(ju)體過(guo)渡費(fei)用(yong)以輪渡公司對外發布為(wei)準(zhun)。
1、客船：時(shi)間約(yue)為15分鐘，沒隔一小時(shi)對(dui)開一班，單程(cheng)船票10元。
4月16日——10月15日 7:00——18：00
10月16日——4月15日 7：30——17：30
2、快艇：每隔20分鐘對開一班，單程船票30元。
3、車(che)渡：如果車(che)子要開進島內，可以選擇車(che)渡。價格為小汽(qi)車(che)200元/輛，大(da)貨(huo)車(che)按(an)頓位計費。
時(shi)間：每日(ri)四班,分(fen)別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛機抵達(da)廈(sha)門（高崎國際機場）——廈(sha)門火車(che)(che)站(zhan)——莆田火車(che)(che)站(zhan)——乘坐363路公交（全程9元，莆田火車(che)(che)站(zhan)—文甲直(zhi)達(da)）——乘船達(da)到湄洲島。
廈門(men)高(gao)崎國際機(ji)場——空港快線（北(bei)站線）——廈門(men)北(bei)站——莆田火車站
廈(sha)門(men)高(gao)崎國際(ji)機(ji)場(chang)——81路——953路——廈(sha)門(men)北站——莆(pu)田(tian)火車站
2、飛機抵(di)達(da)福州（長樂(le)國際機場）——專線(xian)大巴——莆田汽車站——坐(zuo)361、362路公(gong)交車（361路全(quan)程(cheng)11元(yuan)，362路莆田新(xin)車站—文(wen)甲(jia)直(zhi)達(da)，全(quan)程(cheng)13元(yuan)）——文(wen)甲(jia)碼頭(tou)——乘(cheng)船達(da)到湄洲島。
火車
乘火(huo)車到達莆田火(huo)車站后乘車指(zhi)南：
1、莆田火車(che)(che)站——笏(hu)石汽(qi)車(che)(che)站（可在火車(che)(che)站乘坐(zuo)32路、29路到(dao)笏(hu)石汽(qi)車(che)(che)站下車(che)(che)，2元）——（再乘坐(zuo)361或(huo)362或(huo)363路車(che)(che)，7元直達）文甲碼頭——乘船進入(ru)湄(mei)洲(zhou)島
2、莆田(tian)火車站——乘(cheng)坐363路(lu)公交車（莆田(tian)火車站--文甲(jia)碼頭直(zhi)達）——文甲(jia)碼頭——乘(cheng)船進入湄洲島
溫馨提示：
（1）363路 由莆田火車(che)站發車(che)，途經(jing)莆興路、荔港大道、新文路至文甲碼頭，首(shou)末班時間為(wei)6：30—18：30，20分(fen)鐘一班，實行(xing)無人(ren)售(shou)票，分(fen)段收(shou)費，起步價(jia)2元(yuan)，全程9元(yuan)。
（2）361路(lu) 莆田(tian)閩(min)運(yun)公交線路(lu)走向：莆田(tian)汽(qi)車站——麥(mai)德龍——闊口——新度鎮政府——黃石工藝城——秀嶼(yu)區(qu)公安局——華福門上(shang)——月(yue)埔——忠(zhong)門——山亭(ting)——文甲碼頭(tou)。首末(mo)班時間：首末(mo)班時間為6：00—18：50，十四分鐘一班。實行無人(ren)(ren)售(shou)票(piao)，分段收費，起步價為2元(yuan)/人(ren)(ren)次，全程票(piao)價為11元(yuan)/人(ren)(ren)次。
(3）362路(lu) 由(you)莆(pu)田汽(qi)車站(zhan)出發(fa)途徑火車站(zhan)路(lu)口至文甲碼頭。首末(mo)班時(shi)(shi)間：首末(mo)班時(shi)(shi)間為6：00—18：45，八(ba)分(fen)鐘(zhong)一(yi)班。實行無(wu)人(ren)售(shou)票(piao)，分(fen)段收費(fei)，起步價(jia)為2元/人(ren)次，全程票(piao)價(jia)為13元/人(ren)次。
3、飛(fei)機(ji)抵(di)達(da)泉(quan)州（晉(jin)江機(ji)場(chang)）——K604——15路(lu)——泉(quan)州客運中心(xin)——莆田(tian)汽(qi)車站——坐361、362路(lu)公交車（361路(lu)全程11元(yuan)，362路(lu)莆田(tian)新車站—文甲直達(da)，全程13元(yuan)）——文甲碼頭——乘船達(da)到(dao)湄洲島(dao)。
自駕游
沈海(hai)高速(su)——莆永高速(su)——湄洲(zhou)島（東(dong)吳港）——文甲碼頭(tou)——乘船達到湄洲(zhou)島。
溫馨提示：
福(fu)州——文甲(jia)（湄洲島(dao)對岸）約130公(gong)里，開(kai)車時(shi)間約1小時(shi)30分鐘;
廈門——文(wen)甲（湄洲(zhou)島對岸）約(yue)180公里，開車時間約(yue)2小(xiao)時30分鐘;
泉州(zhou)——文甲（湄(mei)洲島對岸）約100公里，開車時間約1小時20分鐘;
湄(mei)洲(zhou)(zhou)島自古(gu)屬于福建莆田，在臺灣(wan)(wan)海(hai)(hai)峽西(xi)岸(an)中部，交(jiao)通(tong)部確(que)定(ding)的(de)中國四大國際中轉港之一的(de)湄(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)港的(de)北(bei)(bei)(bei)部。南北(bei)(bei)(bei)長(chang)約9.6公里(li)(li)(li)，東(dong)西(xi)寬約1.3公里(li)(li)(li)，全(quan)島南北(bei)(bei)(bei)縱向(xiang)狹長(chang)，形如(ru)娥眉，故稱湄(mei)洲(zhou)(zhou)。湄(mei)洲(zhou)(zhou)島緊靠(kao)福建省的(de)“黃金海(hai)(hai)岸(an)”湄(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)，離大陸僅1.8海(hai)(hai)里(li)(li)(li)，東(dong)距臺灣(wan)(wan)臺中港72海(hai)(hai)里(li)(li)(li)，南達(da)廈門港100海(hai)(hai)里(li)(li)(li)，北(bei)(bei)(bei)抵福州馬尾港70海(hai)(hai)里(li)(li)(li)。湄(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)北(bei)(bei)(bei)岸(an)擁有輪渡碼頭、3000噸對臺客運碼頭一類口岸(an)等對外交(jiao)通(tong)設施，以及通(tong)達(da)全(quan)島各地的(de)公路(lu)網。 有非(fei)正式行政(zheng)區劃(hua)的(de)莆田湄(mei)洲(zhou)(zhou)島國家旅游度假區。
湄(mei)洲島屬(shu)典型的亞熱帶海(hai)洋性季風氣候(hou)，年(nian)均氣溫攝氏21度，年(nian)均降雨(yu)量1000mm左右，氣候(hou)溫和。
自2008年(nian)2月湄洲島開(kai)始“爭(zheng)創(chuang)之路”以來，已累計籌集3億多元(yuan)用于(yu)5A級景區(qu)創(chuang)建工作。打通(tong)了(le)環島旅游公路，建成(cheng)3000噸級的陸島交(jiao)通(tong)碼(ma)頭，添置3艘(sou)雙(shuang)體(ti)豪華游艇，并開(kai)通(tong)2條旅游公交(jiao)線路。同時(shi)，新(xin)增(zeng)湄洲國際大(da)酒店、海景大(da)酒店2家(jia)四星(xing)級酒店，新(xin)建了(le)5公里媽祖廟景區(qu)游步道，舉辦沙(sha)雕節、兩岸沙(sha)灘(tan)音樂節和夏季濱海休閑度假游等。
在旅游(you)管理方面，重(zhong)新(xin)設計布置了規范化的(de)指示(shi)牌、景物介紹(shao)牌、公共(gong)信息圖形符號標(biao)志牌、交通標(biao)線，建(jian)(jian)設改造(zao)游(you)客中心，在重(zhong)點地段安(an)裝電子信息屏(ping)和觸摸(mo)屏(ping)，按三(san)星級標(biao)準改建(jian)(jian)14座旅游(you)公廁，增(zeng)(zeng)設郵政特(te)色服務項目，增(zeng)(zeng)加(jia)60多(duo)處公共(gong)休息設施。建(jian)(jian)立了覆蓋全(quan)(quan)島的(de)旅游(you)安(an)全(quan)(quan)監(jian)控系統，并(bing)按縣區醫院(yuan)標(biao)準擴建(jian)(jian)紅十(shi)字醫院(yuan)。同時，湄洲(zhou)島還實施北部區“平改坡”建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)貌(mao)整治(zhi)和拆房(fang)建(jian)(jian)綠工程、“三(san)線下地”工程、路燈(deng)夜景工程，建(jian)(jian)立垃圾跟(gen)蹤清掃制度，營(ying)造(zao)宜(yi)居宜(yi)游(you)的(de)景區環境。
2009年，《媽祖(zu)信俗》成功(gong)申(shen)報世界人類非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)，極大帶動了媽祖(zu)文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)保(bao)護和發掘。一(yi)年一(yi)屆的(de)媽祖(zu)文(wen)化(hua)旅游節、湄(mei)洲媽祖(zu)·海峽論壇(tan)，以及2013年熱播(bo)的(de)電視劇《媽祖(zu)》等，都提升了景(jing)區的(de)知名度(du)和美(mei)譽(yu)度(du)。
湄(mei)洲(zhou)島(dao)曾(ceng)在1991年被福(fu)建省人(ren)民政(zheng)府(fu)批準(zhun)為第二批省級風(feng)景名勝區，1992年被國(guo)務院批準(zhun)為國(guo)家(jia)(jia)旅游度假區。2010年，莆田(tian)市政(zheng)府(fu)先后委托福(fu)建省城鄉規(gui)劃設計研究院、德國(guo)SOL公司等規(gui)劃單位編(bian)制(zhi)《湄(mei)洲(zhou)島(dao)總(zong)(zong)體規(gui)劃》和《湄(mei)洲(zhou)島(dao)風(feng)景區總(zong)(zong)體規(gui)劃》，2011年8月規(gui)劃編(bian)制(zhi)完成并論證通(tong)過。2011年9月，湄(mei)洲(zhou)島(dao)啟動(dong)申報國(guo)家(jia)(jia)級風(feng)
景(jing)(jing)名勝區(qu)程(cheng)序。2011年11月，住(zhu)(zhu)房和城鄉(xiang)建設部(bu)考評(ping)(ping)組對(dui)湄洲島(dao)進行實(shi)地考評(ping)(ping)。住(zhu)(zhu)房和城鄉(xiang)建設部(bu)考評(ping)(ping)組認為(wei)，湄洲島(dao)風景(jing)(jing)名勝區(qu)自然(ran)景(jing)(jing)觀、人文景(jing)(jing)觀相對(dui)集(ji)中，能夠反映重要自然(ran)變化(hua)過(guo)程(cheng)和重大(da)(da)歷(li)史(shi)文化(hua)發展(zhan)過(guo)程(cheng)，基(ji)本處于自然(ran)狀態或者保持歷(li)史(shi)原貌，具有區(qu)域代(dai)表(biao)性(xing)(xing)和國家(jia)代(dai)表(biao)性(xing)(xing)。其中，海蝕地貌景(jing)(jing)觀為(wei)代(dai)表(biao)的鵝(e)尾神石園、“東方夏威夷”之稱的九(jiu)龍瀾黃金沙灘(tan)、“中華三(san)大(da)(da)祭典”之一的媽祖信俗(su)，符(fu)合(he)申報條件所需要的典型性(xing)(xing)、稀有性(xing)(xing)、多(duo)樣性(xing)(xing)和不可(ke)替代(dai)性(xing)(xing)特征，遂建議(yi)住(zhu)(zhu)建部(bu)審核后(hou)提交國家(jia)風景(jing)(jing)名勝區(qu)評(ping)(ping)定部(bu)際(ji)聯席會議(yi)論(lun)證后(hou)報國務(wu)院批準(zhun)。
關于(yu)天后(hou)娘娘的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)，有(you)一(yi)種叫做“觀音大士(shi)說天妃娘娘經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”，因元朝(chao)佛教甚行(xing)(xing)而流(liu)傳至明代后(hou)期出現的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)。又(you)明永(yong)樂七(qi)至十(shi)年（1374—1377）的(de)“三教搜神(shen)記”里(li)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)是(shi)“太上老(lao)君說天妃經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)”。近代南洋(yang)馬來(lai)西亞流(liu)行(xing)(xing)的(de)一(yi)種經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)是(shi)“三字經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”形(xing)式(shi)的(de)，是(shi)清(qing)乾隆年間(jian)在南洋(yang)另行(xing)(xing)創建(jian)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)。從(cong)(cong)許從(cong)(cong)宮廟留下(xia)有(you)關媽祖經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)內容來(lai)看，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)文(wen)(wen)多敘述媽祖生(sheng)平事(shi)跡或神(shen)明法力(li)，較(jiao)少有(you)嚴格的(de)意義(yi)。只在祭(ji)禮中進行(xing)(xing)一(yi)種誦念的(de)過程，但也有(you)一(yi)定的(de)生(sheng)命力(li)
民間(jian)俗謂(wei)“跨進廟(miao)門(men)兩件(jian)事(shi)，燒香抽(chou)簽(qian)(qian)問心事(shi)。”實際中國民間(jian)信(xin)(xin)仰乃“是融洽了佛道以及古(gu)老(lao)的許(xu)多傳說信(xin)(xin)仰而(er)成”。（李亦園《人(ren)類(lei)的視野》）抽(chou)簽(qian)(qian)仍是民間(jian)信(xin)(xin)仰的一個古(gu)老(lao)的成分。莆田(tian)許(xu)多媽祖廟(miao)都有保存簽(qian)(qian)詩（59支），從簽(qian)(qian)支詩文可分為(wei)五類(lei)：（1）出門(men)、行人(ren)、書信(xin)(xin)；（2）風水、擇(ze)居、墳(fen)地(di)、遷居；（3）婚姻、壽誕(dan)、生子、興旺(wang)；（4）前途、祿位(wei)、求財、富貴(gui)、生意(yi)、訴訟；（5）探病、禍災(zai)、病情、神明等(deng)(deng)等(deng)(deng)，均為(wei)人(ren)們日常生活所碰到。
媽祖(zu)祭(ji)品較(jiao)奇特，一般除了常用的食物(wu)外，還備(bei)用面(mian)粉(fen)制作的“水族(zu)朝圣”36盤，其中有(you)魚蝦、蟹(xie)、蚌等(deng)36種。涵江霞徐(xu)新宮祭(ji)祀媽祖(zu)時，要(yao)掛天文(wen)圖，造船圖，排海(hai)螺殼(ke)。忠門(men)港里祖(zu)祠(ci)祀時，要(yao)安(an)放帆船模型。這些奇怪的祭(ji)品，都與海(hai)有(you)關，所以(yi)說祭(ji)拜(bai)媽祖(zu)，實(shi)際(ji)上也是(shi)祭(ji)海(hai)。
端午節，莆田(tian)經常舉行龍舟(zhou)(zhou)競渡，它不同全國劃龍船(chuan)以(yi)紀念屈(qu)原的節日。莆田(tian)制作的龍舟(zhou)(zhou)上，必(bi)須(xu)插著(zhu)掛有“天上圣母”的旗(qi)子，船(chuan)上必(bi)須(xu)安放媽祖像(xiang)。這是(shi)因為，龍為水中之王(wang)，而媽祖為海神。載著(zhu)媽祖旗(qi)號(hao)和神像(xiang)劃龍舟(zhou)(zhou)，既可驅(qu)邪，又可保護龍舟(zhou)(zhou)平(ping)安，以(yi)免發生意(yi)外。
媽祖元宵節晚上(shang)(shang)，不論是大宮小廟，都(dou)要裝點“燭(zhu)山”。所謂(wei)“燭(zhu)山”，即在天(tian)后宮的廟廣場前，用鐵或木頭制成高低(di)不等的排(pai)架，在排(pai)架一(yi)定距離的位置上(shang)(shang)，裝上(shang)(shang)竹夾(jia)，以便插(cha)燭(zhu)之用。這晚，信(xin)(xin)徒各獻一(yi)對龍鳳花(hua)燭(zhu)，點燃后插(cha)上(shang)(shang)，于是遠看似一(yi)座燭(zhu)山，象征媽祖在海上(shang)(shang)顯神(shen)光。事后，信(xin)(xin)徒自己記住點燃的位置，待龍燭(zhu)燒(shao)到剰下一(yi)、二(er)寸時，將火熄滅后帶(dai)回家中繼續點燃燒(shao)完(wan)，以示(shi)瑞兆臨門，全年平(ping)安。
莆田元宵(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)節慣例自農(nong)歷正(zheng)月(yue)初(chu)九起，到(dao)(dao)十五名“元宵(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)心”。但媽祖(zu)元宵(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)節卻(que)延到(dao)(dao)農(nong)歷正(zheng)二(er)十九。據說(shuo)元宵(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)時民間(jian)多(duo)用(yong)九龍(long)燈(deng)游戲(xi)，元宵(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)過后，龍(long)燈(deng)必須火(huo)化(hua)讓它升天(tian)，以(yi)保(bao)平安；如(ru)不火(huo)化(hua)，便成“孽龍(long)”，危害生靈。但龍(long)乃海中(zhong)之王，誰能主(zhu)持(chi)這一(yi)儀式呢？民間(jian)認為媽祖(zu)是海神(shen)，統領四海龍(long)王，所以(yi)媽祖(zu)的(de)元宵(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)節定為下正(zheng)月(yue)最后一(yi)天(tian)，以(yi)便讓全縣(xian)的(de)龍(long)燈(deng)集中(zhong)起來統一(yi)燒掉，以(yi)免留下作亂，這就是媽祖(zu)元宵(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在月(yue)底習俗的(de)由來。
莆地漁(yu)船(chuan)出(chu)海(hai)，常在桅(wei)(wei)桿上掛一帆(fan)(fan)式(shi)草席(xi)(xi)，以保順(shun)風。據說(shuo)此俗(su)也(ye)是來自媽祖。《天(tian)(tian)后(hou)顯圣錄》有(you)載(zai)：天(tian)(tian)后(hou)欲(yu)渡江海(hai)，適逢舟中不備篷槳(jiang)，船(chuan)夫因風濤洶涌，不敢(gan)出(chu)行(xing)。天(tian)(tian)后(hou)說(shuo)：“沒有(you)關系(xi)，可用(yong)草席(xi)(xi)代替它(ta)”。于是叫人把草席(xi)(xi)掛在桅(wei)(wei)桿的末端，帆(fan)(fan)掛起后(hou)船(chuan)駛(shi)出(chu)海(hai)，既快(kuai)速又平穩(wen)，有(you)如海(hai)鷗的浮影。后(hou)來因用(yong)草席(xi)(xi)，笨重不便，就改(gai)(gai)用(yong)布制，上插(cha)“天(tian)(tian)上圣母”三角旗(qi)以為(wei)代替，這(zhe)是古代掛席(xi)(xi)改(gai)(gai)變而來的民(min)俗(su)。
在農歷九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人多蒸制“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿(guo)”，即用米(mi)(mi)漿和配(pei)料(liao)蒸制。先(xian)蒸第一層(ceng)，然(ran)后再蒸第二(er)(er)層(ceng)，連續(xu)9次，即蒸成“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿(guo)”。民(min)間傳說(shuo)，蒸“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿(guo)”，一是因媽祖歿(mo)于九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。二(er)(er)是因為“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)”之名取自“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，兩(liang)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)復，故名“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿(guo)”，“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿(guo)”既可敬奉媽祖，又可作為登高(gao)野游食(shi)品。
莆田民(min)間，父(fu)母(mu)常為兒女(nv)到宮廟祈求(qiu)香袋(dai)(dai)，供子女(nv)戴掛(gua)，以保人身平安，不怕妖邪。這種香袋(dai)(dai)為布制，2寸見(jian)方。正面(mian)紅(hong)色(se)(se)，中繡太極八卦，四(si)角落空隙(xi)處(chu)(chu)，繡有“湄洲祖廟”四(si)字。四(si)角邊緣(yuan)(yuan)尖端，扎雜色(se)(se)絨(rong)線；背面(mian)為草(cao)綠色(se)(se)，正中繡紅(hong)花一(yi)(yi)朵，并在三分之(zhi)一(yi)(yi)處(chu)(chu)，加一(yi)(yi)塊紅(hong)色(se)(se)蓋帷，上(shang)繡“天上(shang)圣母(mu)”4字，袋(dai)(dai)內能藏符咒升香灰，于正面(mian)邊緣(yuan)(yuan)處(chu)(chu)扎一(yi)(yi)扣眼，以便(bian)穿(chuan)線戴掛(gua)。
端午節時，舊時莆(pu)田(tian)人習慣在門(men)上懸掛菖(chang)蒲(pu)，以(yi)為辟邪。這一(yi)民(min)俗(su)與各地雖有(you)(you)相(xiang)同之處，但莆(pu)人懸掛菖(chang)蒲(pu)卻與媽(ma)(ma)祖(zu)治病救人的傳(chuan)說(shuo)有(you)(you)關聯。據《天后(hou)顯圣錄(lu)》載：有(you)(you)一(yi)年(nian)瘟疫盛行(xing)，莆(pu)田(tian)縣(xian)官全家病危，役吏告縣(xian)官以(yi)湄嶼(yu)媽(ma)(ma)祖(zu)法力(li)廣大，縣(xian)官齋戒親往請(qing)教，天后(hou)念其素稱仁(ren)慈，代(dai)為仟(qian)悔，取菖(chang)蒲(pu)九節，令貼病者門(men)首，煎蒲(pu)飲之，病者立愈。縣(xian)官喜再生之賜(si)，舉家登(deng)門(men)拜謝。自(zi)此(ci)(ci)媽(ma)(ma)祖(zu)名聞全國。此(ci)(ci)后(hou)，民(min)間認(ren)為菖(chang)蒲(pu)乃(nai)媽(ma)(ma)祖(zu)所(suo)賜(si)，可以(yi)辟邪消災(zai)，相(xiang)繼(ji)仿效懸掛，漸成當地民(min)俗(su)。
莆田民間隔迷信，常用(yong)一對木制或竹根制的(de)(de)法器，呈(cheng)半(ban)月形，一面(mian)平(ping)坦(tan)，一面(mian)隆起，合成(cheng)一對俗名“圣杯(bei)”，以此(ci)問(wen)卜。莆田民間傳(chuan)說(shuo)，有一位鑄鼎(ding)（即燒飯用(yong)的(de)(de)鍋）工(gong)人(ren)來(lai)到湄洲鑄鼎(ding)，連續三(san)次難成(cheng)，后來(lai)才發(fa)現是(shi)有個女孩(hai)站在(zai)旁邊(bian)觀看，鑄鼎(ding)工(gong)人(ren)以為(wei)不吉祥(xiang)，要(yao)趕她(ta)離(li)開(kai)女孩(hai)說(shuo)：“走(zou)開(kai)是(shi)可以 ，但我要(yao)那燒紅的(de)(de)鐵(tie)砂(sha)”。鑄鼎(ding)工(gong)答應了她(ta)的(de)(de)要(yao)求。女孩(hai)即用(yong)手(shou)捧起那燒紅的(de)(de)鐵(tie)砂(sha)回家，卻安(an)然(ran)無恙。據說(shuo)，這(zhe)位女孩(hai)便是(shi)小(xiao)時候的(de)(de)媽(ma)祖，而(er)且后來(lai)也就(jiu)是(shi)用(yong)這(zhe)對手(shou)所冷卻鐵(tie)砂(sha)所形成(cheng)的(de)(de)“圣杯(bei)”，與天(tian)界通話。后人(ren)仿(fang)效，用(yong)木或竹制作法器，成(cheng)為(wei)問(wen)卜的(de)(de)民俗。
梳篷形髻(ji)，也叫(jiao)做帆(fan)船(chuan)(chuan)發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)。因為湄洲(zhou)島習(xi)慣(guan)男人出海(hai)捕(bu)魚(yu)，女人在家理事(shi)。朝夕祈祝媽(ma)(ma)祖保佑出海(hai)人平安。湄洲(zhou)島婦女特別(bie)是(shi)中(zhong)、老(lao)年婦女，頭頂發(fa)(fa)(fa)(fa)型都是(shi)船(chuan)(chuan)帆(fan)狀(zhuang)的(de)(de)。即在頭的(de)(de)中(zhong)后(hou)(hou)部，梳成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)別(bie)高出10多厘米，成(cheng)(cheng)半(ban)孤型豎起的(de)(de)類(lei)似船(chuan)(chuan)帆(fan)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)，也叫(jiao)“媽(ma)(ma)祖髻(ji)”。梳法是(shi)先把頭發(fa)(fa)(fa)(fa)分成(cheng)(cheng)左、中(zhong)、右3部分，再把中(zhong)間部分頭發(fa)(fa)(fa)(fa)梳成(cheng)(cheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)，再梳左右鬢發(fa)(fa)(fa)(fa)。然后(hou)(hou)統一(yi)(yi)固定起來梳成(cheng)(cheng)船(chuan)(chuan)帆(fan)一(yi)(yi)樣的(de)(de)髻(ji)。有(you)時還在摞髻(ji)上插上一(yi)(yi)根大的(de)(de)縫(feng)衣針或銀(yin)針，針上墜著一(yi)(yi)條紅(hong)線，使發(fa)(fa)(fa)(fa)型更好看。據湄洲(zhou)島漁民介紹，媽(ma)(ma)祖生(sheng)前也是(shi)梳成(cheng)(cheng)這種船(chuan)(chuan)帆(fan)發(fa)(fa)(fa)(fa)式的(de)(de)，后(hou)(hou)人為了(le)仿(fang)效媽(ma)(ma)祖，而形成(cheng)(cheng)習(xi)俗。梳成(cheng)(cheng)這種船(chuan)(chuan)帆(fan)發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)，除了(le)表(biao)明自己(ji)是(shi)湄洲(zhou)島居(ju)民外，也希望得到媽(ma)(ma)祖的(de)(de)庇護。
2002年，湄洲(zhou)島(dao)被國(guo)家(jia)旅游局評(ping)定為國(guo)家(jia)AAAA級旅游景區。
2004年，湄(mei)洲島被全國綠化委評定為全國綠化模(mo)范縣。
2006年，中(zhong)國文(wen)(wen)化部報請(qing)國務院先后(hou)批準《湄(mei)洲媽祖祭典》、湄(mei)洲媽祖祖廟(miao)分別(bie)為(wei)首(shou)批國家級(ji)非物質文(wen)(wen)化遺產和全國重(zhong)點文(wen)(wen)物保護(hu)單位(wei)。
2013中國(guo)海洋寶島榜中，湄洲(zhou)島以“湄嶼潮(chao)音、世代香火”的美譽名列第(di)9名。
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