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湄(mei)洲島(dao)位于福建省(sheng)莆(pu)田市中心(xin)東南42公里，是莆(pu)田市第二大(da)島(dao)，島(dao)上包括大(da)小島(dao)、嶼、礁30多個(ge)。湄(mei)洲島(dao)素有“南國(guo)蓬萊(lai)”美稱，既有扣人心(xin)弦的湄(mei)嶼潮音(yin)、“東方夏威夷”九(jiu)寶瀾黃金沙灘、“小石林”鵝尾怪(guai)石等風景名勝(sheng)30多處，更有2億媽(ma)(ma)祖(zu)信(xin)眾(zhong)魂牽(qian)夢縈的媽(ma)(ma)祖(zu)祖(zu)廟，每年農歷三(san)月廿三(san)媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰日(ri)和九(jiu)月初(chu)九(jiu)媽(ma)(ma)祖(zu)升天日(ri)期間，朝圣旅(lv)游盛況(kuang)空前，被譽為“東方麥加”。
媽(ma)(ma)祖(zu)精魂，古今中(zhong)外(wai)無(wu)處(chu)不在。媽(ma)(ma)祖(zu)廟、天(tian)妃宮(gong)、天(tian)后宮(gong)遍布(bu)我國臺(tai)港澳地區及大(da)陸各海口(kou)碼頭、內河岸埠(bu)，僅臺(tai)灣，媽(ma)(ma)祖(zu)宮(gong)廟就(jiu)有(you)5000多座，信(xin)眾達1600多萬人(ren)。媽(ma)(ma)祖(zu)信(xin)仰還(huan)分布(bu)到東南亞和日本、朝鮮、印度(du)、美(mei)國、法國、丹(dan)麥、巴西、阿(a)根廷等(deng)(deng)世界17個國家，幾(ji)乎(hu)是有(you)華人(ren)處(chu)就(jiu)有(you)媽(ma)(ma)祖(zu)信(xin)仰。還(huan)有(you)以(yi)之為地名的(de)，如天(tian)津的(de)天(tian)妃閘(zha)、福建的(de)馬(ma)（媽(ma)(ma)）祖(zu)島、臺(tai)灣澎(peng)湖馬(ma)公（媽(ma)(ma)宮(gong)）、澳門原(yuan)名媽(ma)(ma)閣(ge)等(deng)(deng)。20世紀90年(nian)代以(yi)來，湄(mei)洲(zhou)島每年(nian)接待境內外(wai)香客(ke)游(you)人(ren)多達百萬人(ren)次，其中(zhong)臺(tai)胞近10萬人(ren)次，是祖(zu)國大(da)陸吸引臺(tai)胞最多、最密集的(de)地方，特別(bie)是每年(nian)媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰和媽(ma)(ma)祖(zu)升天(tian)節日期間，朝圣(sheng)旅游(you)活動(dong)盛況(kuang)空前(qian)，正所謂(wei)“宋(song)代坤靈播，湄(mei)洲(zhou)圣(sheng)跡彰；至今滄海上(shang)，無(wu)處(chu)不馨香”。
湄(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟位于秀(xiu)嶼區湄(mei)洲(zhou)鎮宮下村(cun)東北面(mian)。湄(mei)洲(zhou)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟的(de)(de)寢(qin)殿、正殿和(he)圣(sheng)父母祠是(shi)祖(zu)廟建筑群(qun)的(de)(de)主要建筑，是(shi)媽(ma)祖(zu)信仰在祖(zu)廟的(de)(de)主要載體。寢(qin)殿，占地(di)面(mian)積238平(ping)方(fang)米，建于宋雍(yong)熙(xi)四年（987）。明洪武(wu)七(qi)年（1274）泉(quan)州衛指揮(hui)周坐重建，永樂初和(he)宣德(de)六年（1431）鄭和(he)重修(xiu)(xiu)，康熙(xi)二十二年（1683）姚啟圣(sheng)和(he)康熙(xi)二十三年（1684）施瑯均以重修(xiu)(xiu)，民國年間再度(du)在舊址重修(xiu)(xiu)。單(dan)檐歇山(shan)頂，面(mian)闊(kuo)三間、進深二間，前額保存民國初
重(zhong)(zhong)修時(shi)的(de)墨書，沿用(yong)部分(fen)明、清(qing)(qing)石柱和(he)柱礎。正殿，明永樂(le)初(chu)（1403）鄭和(he)奉旨遣(qian)官建(jian)造，原為(wei)朝天(tian)閣，清(qing)(qing)康熙二(er)十二(er)年(nian)（1683）閩浙總督姚啟圣(sheng)獲(huo)媽祖保佑建(jian)功而(er)擴建(jian)祖廟時(shi)把朝天(tian)閣重(zhong)(zhong)修并改為(wei)正殿，為(wei)重(zhong)(zhong)檐歇山(shan)頂(ding)、面闊三間、進(jin)深三間的(de)抬梁結構建(jian)筑。圣(sheng)父母祠(ci)，南宋建(jian)、明代(dai)重(zhong)(zhong)建(jian)、清(qing)(qing)代(dai)重(zhong)(zhong)修，正堂為(wei)懸山(shan)頂(ding)，面闊三間、進(jin)深一間，保存(cun)宋代(dai)天(tian)井(jing)。是(shi)我市重(zhong)(zhong)要的(de)涉(she)臺文物，該建(jian)筑為(wei)研究莆田(tian)地方古(gu)建(jian)筑提供實物資料。
湄嶼潮音，是莆田二十四(si)景之一，地(di)(di)處湄洲(zhou)島最北(bei)端，因其獨特的(de)風蝕、海(hai)蝕地(di)(di)貌，在(zai)潮汐浪涌作(zuo)用下，如(ru)管弦細(xi)響(xiang)、似鐘鼓齊鳴而得名。“自古宮(gong)商傳水樂，幾(ji)如(ru)風雨作(zuo)龍吟。”歷代(dai)文人墨客在(zai)此留下了許多(duo)贊美的(de)詩(shi)篇。
黃(huang)金(jin)沙灘被譽(yu)為“天(tian)下第一灘”的(de)九(jiu)寶瀾黃(huang)金(jin)沙灘位于湄洲(zhou)島西南(nan)突出部(bu)，狀如一鉤新月，懸掛在湛藍(lan)的(de)大海(hai)上。游人在湄洲(zhou)島北部(bu)的(de)媽(ma)祖山朝圣之余，驅車涉足(zu)九(jiu)寶瀾，猶如步入(ru)仙宮月窟。
九寶瀾沙(sha)灘(tan)長兩千多米，寬達百米，面對浩(hao)瀚無垠的碧海(hai)，背依千畝(mu)蔥(cong)蘢的木麻黃，灘(tan)頭奇峰(feng)挺秀、怪石嶙(lin)峋，造化的鐘靈毓秀，令人嘆為觀止。美國一位環球旅行家(jia)觸景生情，贊美此地為“東(dong)方夏(xia)威夷”。
鵝(e)尾山風景(jing)(jing)(jing)區位(wei)于湄(mei)洲島最(zui)南(nan)端(duan)，三(san)面臨海，與北部(bu)的媽祖祖廟(miao)景(jing)(jing)(jing)區遙(yao)相呼(hu)應。景(jing)(jing)(jing)區內自(zi)然景(jing)(jing)(jing)觀資源豐富(fu)獨特(te)，奇山、怪石、碧(bi)海、沙灘、森(sen)林互為補(bu)充，是湄(mei)洲島少有的一處綜合(he)性景(jing)(jing)(jing)觀。景(jing)(jing)(jing)區分為三(san)大(da)部(bu)分：鵝(e)尾神石園、四季花園、海濱廣場。
天妃故里遺(yi)址公(gong)園(yuan)位于湄洲(zhou)島(dao)北部，毗鄰媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟景(jing)(jing)區(qu)(qu)。園(yuan)內規劃建(jian)設故里遺(yi)址區(qu)(qu)、敬祖(zu)(zu)祭祀區(qu)(qu)、崖刻(ke)景(jing)(jing)觀區(qu)(qu)、吉(ji)祥文化區(qu)(qu)、民俗風(feng)情區(qu)(qu)等。遺(yi)址公(gong)園(yuan)內現(xian)已建(jian)成大牌坊、盼歸亭(ting)、平安(an)塔及媽(ma)祖(zu)(zu)文化源流(liu)(liu)館(guan)等景(jing)(jing)觀設施(shi)，源流(liu)(liu)館(guan)更是保存有諸多與媽(ma)祖(zu)(zu)相關(guan)的重要(yao)文物。該景(jing)(jing)點溶媽(ma)祖(zu)(zu)文化、自(zi)然景(jing)(jing)觀、園(yuan)林藝術與一體(ti)，游人徜徉其中，猶(you)如置身(shen)于一座(zuo)龐大的人文藝術殿堂(tang)。
湄(mei)洲島文化影(ying)視(shi)園坐落(luo)于風(feng)景(jing)怡人的(de)港(gang)灣之濱——東(dong)環路(lu)東(dong)海(hai)(hai)岸港(gang)樓村，是38集大(da)型(xing)神話電(dian)視(shi)劇《媽祖》的(de)拍攝基地(di)。景(jing)區內占地(di)面積(ji)60多(duo)畝，建有風(feng)順牌坊、漁(yu)村古堡、媽祖吉祥鎖、影(ying)視(shi)放映廳(ting)、湄(mei)洲古韻、影(ying)視(shi)展廳(ting)、望(wang)海(hai)(hai)臺、平安(an)堡、林家大(da)院、神祗(zhi)、龍宮(gong)、海(hai)(hai)韻閣等多(duo)處景(jing)點，與園內的(de)風(feng)車(che)、古井、山徑、石道、木橋、流水(shui)等周邊環境相映成趣，構成一幅“積(ji)淀千年歷史文化的(de)宋代漁(yu)家村落(luo)”的(de)壯(zhuang)麗畫卷(juan)。
6月(yue)(yue)-9月(yue)(yue)最佳。夏天(tian)來(lai)此可充分享受陽光和(he)沙(sha)灘，夜晚露(lu)宿沙(sha)灘帳篷，別(bie)有一番情趣。 春秋雖無特別(bie)風光，但農(nong)歷三月(yue)(yue)廿三媽(ma)祖誕(dan)辰日(ri)和(he)九月(yue)(yue)初九媽(ma)祖升天(tian)日(ri)期(qi)間，朝圣旅游盛況(kuang)空前。 因屬(shu)于亞熱帶海洋性(xing)氣候，冬天(tian)來(lai)此亦(yi)不會太冷，可以(yi)參觀媽(ma)祖廟、鵝尾神石園等(deng)景點。
入島門票
入(ru)島門(men)票：65.00元(yuan)
普通(tong)客船（往返）：20元/人
豪華快(kuai)艇（往返）：60元/人
景點門票】
1、鵝尾(wei)神公園：20元/人(ren)
2、媽祖文(wen)化園：30元/人
3、媽祖影視城(cheng)：80元/人
4、天妃(fei)故里遺址公園：免費
5、黃金沙灘景區：免費(fei)
6、湄嶼潮音景區(qu)：免(mian)費
7、《平安號》大型4D舞(wu)臺劇140元起(qi)/人。
開放時間
全年開(kai)放(fang)：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身高1.2米以下兒童(tong)免票；身高1.2~1.4米兒童(tong)，門(men)票半價優惠(hui)。
2. 60~69周歲(sui)老(lao)(lao)年人憑(ping)有效證件，門票半價優惠；70周歲(sui)以上(shang)（含(han)70周歲(sui)）老(lao)(lao)年人憑(ping)有效證件免票。
3. 大、中、小(xiao)學學生（不含成人教育(yu)學生）憑學生證，門票(piao)半價(jia)優惠。
4. 殘(can)疾人(ren)憑(ping)有(you)效證(zheng)件(jian)免(mian)票。
5. 現役軍人憑有效證件，門票(piao)半價(jia)優惠。
碼頭輪渡：
因(yin)受天氣(qi)情況影響(xiang),航班以另行(xing)通知為準；具(ju)體過渡費(fei)用以輪渡公司對外發(fa)布為準。
1、客船：時(shi)(shi)間約為15分鐘(zhong)，沒隔(ge)一小(xiao)時(shi)(shi)對開(kai)一班，單程船票(piao)10元(yuan)。
4月(yue)16日——10月(yue)15日 7:00——18：00
10月16日(ri)——4月15日(ri) 7：30——17：30
2、快艇：每隔20分鐘對(dui)開一班(ban)，單(dan)程船票30元。
3、車(che)渡：如果車(che)子要開進島內，可(ke)以選擇車(che)渡。價格為小(xiao)汽車(che)200元/輛，大貨(huo)車(che)按頓位計費。
時間：每日四班(ban),分別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛(fei)機(ji)抵達廈(sha)門（高崎國際機(ji)場）——廈(sha)門火(huo)(huo)車(che)(che)站(zhan)——莆(pu)田火(huo)(huo)車(che)(che)站(zhan)——乘坐363路公交（全程9元，莆(pu)田火(huo)(huo)車(che)(che)站(zhan)—文甲直達）——乘船(chuan)達到湄(mei)洲島。
廈(sha)門(men)高崎國際機場——空港(gang)快線(xian)（北(bei)站線(xian)）——廈(sha)門(men)北(bei)站——莆田火車站
廈門(men)高(gao)崎(qi)國際(ji)機(ji)場——81路——953路——廈門(men)北站——莆田火(huo)車站
2、飛機抵達(da)福州（長(chang)樂國際機場(chang)）——專線大巴——莆(pu)田汽車(che)站——坐361、362路公交車(che)（361路全程11元(yuan)，362路莆(pu)田新車(che)站—文甲(jia)直(zhi)達(da)，全程13元(yuan)）——文甲(jia)碼頭(tou)——乘(cheng)船達(da)到湄洲島。
火車
乘火車(che)到(dao)達莆(pu)田火車(che)站后(hou)乘車(che)指南：
1、莆田火車(che)(che)站(zhan)——笏石汽車(che)(che)站(zhan)（可在火車(che)(che)站(zhan)乘(cheng)坐32路、29路到笏石汽車(che)(che)站(zhan)下(xia)車(che)(che)，2元）——（再(zai)乘(cheng)坐361或362或363路車(che)(che)，7元直達）文甲碼(ma)頭——乘(cheng)船進入湄(mei)洲島
2、莆(pu)田火(huo)(huo)車站——乘(cheng)坐363路公交車（莆(pu)田火(huo)(huo)車站--文(wen)甲碼頭直達）——文(wen)甲碼頭——乘(cheng)船進入湄洲(zhou)島
溫馨提示：
（1）363路 由莆田火車(che)站發車(che)，途經(jing)莆興路、荔港大(da)道、新(xin)文(wen)路至文(wen)甲(jia)碼頭(tou)，首末班時(shi)間為6：30—18：30，20分鐘(zhong)一(yi)班，實行(xing)無人售票(piao)，分段收(shou)費，起(qi)步價2元，全程9元。
（2）361路(lu) 莆田閩(min)運公(gong)交線路(lu)走向：莆田汽車站——麥(mai)德龍——闊口——新度鎮政府(fu)——黃石工藝城——秀嶼區(qu)公(gong)安局——華(hua)福門(men)上——月埔——忠(zhong)門(men)——山亭——文(wen)甲碼(ma)頭。首(shou)末班時(shi)間：首(shou)末班時(shi)間為6：00—18：50，十四(si)分鐘一班。實行無人(ren)售票，分段收費，起步價(jia)為2元/人(ren)次，全(quan)程票價(jia)為11元/人(ren)次。
(3）362路 由莆田汽(qi)車(che)站出發(fa)途徑(jing)火車(che)站路口至文甲(jia)碼頭。首(shou)末班時間：首(shou)末班時間為(wei)6：00—18：45，八分鐘一班。實(shi)行無人(ren)售票，分段(duan)收費，起步價為(wei)2元(yuan)/人(ren)次，全程票價為(wei)13元(yuan)/人(ren)次。
3、飛機(ji)抵達(da)(da)泉(quan)州（晉(jin)江機(ji)場(chang)）——K604——15路——泉(quan)州客運中心——莆田(tian)汽車站——坐361、362路公交車（361路全(quan)(quan)程11元，362路莆田(tian)新車站—文(wen)甲(jia)直達(da)(da)，全(quan)(quan)程13元）——文(wen)甲(jia)碼頭(tou)——乘船達(da)(da)到湄洲島。
自駕游
沈海(hai)高速(su)——莆永高速(su)——湄(mei)洲島(dao)（東吳港）——文(wen)甲碼頭——乘(cheng)船(chuan)達到湄(mei)洲島(dao)。
溫馨提示：
福州——文(wen)甲（湄洲島(dao)對(dui)岸）約(yue)130公里，開車時間約(yue)1小時30分鐘;
廈(sha)門——文甲（湄(mei)洲島對岸）約180公里(li)，開車時間(jian)約2小時30分鐘(zhong);
泉州——文甲（湄洲島對岸(an)）約(yue)100公里，開(kai)車(che)時間約(yue)1小時20分鐘;
湄(mei)(mei)洲島(dao)自古屬于福(fu)建莆田，在臺灣(wan)海峽西岸中(zhong)(zhong)部(bu)，交通(tong)部(bu)確定的中(zhong)(zhong)國(guo)四大(da)國(guo)際(ji)中(zhong)(zhong)轉港(gang)之一的湄(mei)(mei)洲灣(wan)港(gang)的北(bei)(bei)(bei)部(bu)。南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)長(chang)約(yue)9.6公(gong)里，東西寬約(yue)1.3公(gong)里，全(quan)島(dao)南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)縱向狹長(chang)，形如娥(e)眉(mei)，故稱湄(mei)(mei)洲。湄(mei)(mei)洲島(dao)緊靠福(fu)建省(sheng)的“黃(huang)金海岸”湄(mei)(mei)洲灣(wan)，離(li)大(da)陸僅1.8海里，東距臺灣(wan)臺中(zhong)(zhong)港(gang)72海里，南(nan)(nan)達(da)廈門港(gang)100海里，北(bei)(bei)(bei)抵福(fu)州(zhou)馬尾港(gang)70海里。湄(mei)(mei)洲灣(wan)北(bei)(bei)(bei)岸擁(yong)有輪(lun)渡碼頭(tou)、3000噸對(dui)臺客(ke)運碼頭(tou)一類口岸等對(dui)外交通(tong)設(she)施，以及通(tong)達(da)全(quan)島(dao)各(ge)地的公(gong)路(lu)網。 有非正式行政(zheng)區劃的莆田湄(mei)(mei)洲島(dao)國(guo)家旅(lv)游度假區。
湄洲島屬典型的亞(ya)熱帶海洋性季風(feng)氣候，年均(jun)氣溫攝(she)氏21度(du)，年均(jun)降雨量1000mm左右，氣候溫和。
自2008年2月湄洲(zhou)島開始“爭創(chuang)之(zhi)路”以來，已累計(ji)籌集3億(yi)多元用于(yu)5A級景區(qu)創(chuang)建(jian)工作。打通了環島旅游公路，建(jian)成3000噸(dun)級的陸島交(jiao)通碼頭，添(tian)置3艘雙體豪華游艇(ting)，并開通2條(tiao)旅游公交(jiao)線路。同時，新增湄洲(zhou)國際(ji)大酒店(dian)(dian)(dian)、海景大酒店(dian)(dian)(dian)2家四星級酒店(dian)(dian)(dian)，新建(jian)了5公里媽(ma)祖廟(miao)景區(qu)游步道，舉辦沙雕節(jie)、兩岸沙灘音(yin)樂節(jie)和(he)夏季濱海休閑度假游等(deng)。
在(zai)旅(lv)(lv)游管理方面，重(zhong)新設(she)計布置(zhi)了規范化的(de)指示(shi)牌(pai)、景(jing)物介紹牌(pai)、公共(gong)信息圖形符號標(biao)志牌(pai)、交(jiao)通標(biao)線，建(jian)設(she)改造(zao)游客(ke)中心，在(zai)重(zhong)點地段安(an)裝(zhuang)電子信息屏和觸(chu)摸屏，按(an)三(san)星級標(biao)準(zhun)改建(jian)14座(zuo)旅(lv)(lv)游公廁，增設(she)郵政(zheng)特(te)色服務(wu)項目，增加(jia)60多處公共(gong)休(xiu)息設(she)施。建(jian)立(li)了覆蓋全(quan)島的(de)旅(lv)(lv)游安(an)全(quan)監控(kong)系(xi)統，并按(an)縣(xian)區(qu)醫(yi)院(yuan)標(biao)準(zhun)擴建(jian)紅十字醫(yi)院(yuan)。同時，湄洲島還實施北(bei)部區(qu)“平改坡”建(jian)筑(zhu)風貌整治和拆房建(jian)綠工(gong)(gong)(gong)程、“三(san)線下(xia)地”工(gong)(gong)(gong)程、路燈(deng)夜景(jing)工(gong)(gong)(gong)程，建(jian)立(li)垃圾(ji)跟蹤清掃(sao)制度，營造(zao)宜(yi)居宜(yi)游的(de)景(jing)區(qu)環境(jing)。
2009年(nian)(nian)，《媽(ma)祖(zu)信俗》成(cheng)功申報(bao)世界人類非物質文化遺產(chan)，極大帶(dai)動了(le)媽(ma)祖(zu)文化遺產(chan)的(de)保護和(he)發掘(jue)。一(yi)年(nian)(nian)一(yi)屆(jie)的(de)媽(ma)祖(zu)文化旅游節、湄洲媽(ma)祖(zu)·海峽(xia)論壇，以及2013年(nian)(nian)熱播的(de)電視劇《媽(ma)祖(zu)》等，都提升了(le)景區的(de)知名度(du)和(he)美(mei)譽(yu)度(du)。
湄(mei)(mei)洲島(dao)曾(ceng)在1991年(nian)(nian)被福(fu)建(jian)省人民政(zheng)府批(pi)準為第二批(pi)省級風(feng)(feng)(feng)景名勝(sheng)區(qu)，1992年(nian)(nian)被國(guo)務院批(pi)準為國(guo)家(jia)旅(lv)游度假區(qu)。2010年(nian)(nian)，莆(pu)田市政(zheng)府先后委托福(fu)建(jian)省城鄉規(gui)劃設計研究院、德國(guo)SOL公司等規(gui)劃單(dan)位編(bian)(bian)制(zhi)《湄(mei)(mei)洲島(dao)總體規(gui)劃》和《湄(mei)(mei)洲島(dao)風(feng)(feng)(feng)景區(qu)總體規(gui)劃》，2011年(nian)(nian)8月規(gui)劃編(bian)(bian)制(zhi)完成并(bing)論證通過。2011年(nian)(nian)9月，湄(mei)(mei)洲島(dao)啟(qi)動申報國(guo)家(jia)級風(feng)(feng)(feng)
景(jing)名勝區(qu)程(cheng)序。2011年(nian)11月，住(zhu)房和城(cheng)鄉(xiang)(xiang)建設部考(kao)評(ping)組對(dui)湄洲(zhou)島進(jin)行實地考(kao)評(ping)。住(zhu)房和城(cheng)鄉(xiang)(xiang)建設部考(kao)評(ping)組認為，湄洲(zhou)島風(feng)景(jing)名勝區(qu)自然(ran)(ran)景(jing)觀、人文(wen)(wen)景(jing)觀相對(dui)集(ji)中(zhong)，能夠反映重要(yao)自然(ran)(ran)變化(hua)過程(cheng)和重大(da)歷史文(wen)(wen)化(hua)發展過程(cheng)，基本處于自然(ran)(ran)狀態或者保持歷史原貌，具有(you)區(qu)域(yu)代(dai)表性(xing)和國家代(dai)表性(xing)。其(qi)中(zhong)，海蝕地貌景(jing)觀為代(dai)表的(de)(de)鵝尾神石園、“東方夏威夷”之(zhi)稱的(de)(de)九龍(long)瀾黃金沙灘、“中(zhong)華三大(da)祭典”之(zhi)一的(de)(de)媽祖信俗，符合申報(bao)條件(jian)所(suo)需(xu)要(yao)的(de)(de)典型性(xing)、稀(xi)有(you)性(xing)、多樣性(xing)和不可替代(dai)性(xing)特征，遂建議住(zhu)建部審核后(hou)提交國家風(feng)景(jing)名勝區(qu)評(ping)定部際聯席會議論證(zheng)后(hou)報(bao)國務(wu)院(yuan)批準。
關于天后娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)的經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)，有(you)(you)一(yi)種(zhong)叫做(zuo)“觀(guan)音大士說天妃娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)經(jing)(jing)”，因元朝佛(fo)教(jiao)甚行而流傳至明代后期(qi)出現的經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)。又明永樂七至十年(nian)（1374—1377）的“三(san)教(jiao)搜神記”里的經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)是“太上老君說天妃經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)”。近(jin)代南(nan)洋(yang)馬來西亞(ya)流行的一(yi)種(zhong)經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)是“三(san)字(zi)經(jing)(jing)”形式(shi)的，是清乾隆年(nian)間(jian)在(zai)南(nan)洋(yang)另行創建的經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)。從(cong)許從(cong)宮廟留(liu)下有(you)(you)關媽祖(zu)經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)內容來看，經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)多敘述媽祖(zu)生平事跡(ji)或神明法力，較少(shao)有(you)(you)嚴格的意義。只在(zai)祭禮中進行一(yi)種(zhong)誦(song)念的過程，但也(ye)有(you)(you)一(yi)定的生命力
民(min)間俗謂“跨進廟門兩件事(shi)，燒香抽簽(qian)問心事(shi)。”實際中國民(min)間信仰乃“是(shi)融(rong)洽了佛道以及古(gu)老的(de)許(xu)多傳說信仰而成(cheng)”。（李亦(yi)園《人(ren)類(lei)的(de)視(shi)野》）抽簽(qian)仍是(shi)民(min)間信仰的(de)一個古(gu)老的(de)成(cheng)分。莆田(tian)許(xu)多媽祖廟都有保(bao)存簽(qian)詩(shi)（59支(zhi)），從簽(qian)支(zhi)詩(shi)文可分為五類(lei)：（1）出門、行人(ren)、書信；（2）風(feng)水、擇(ze)居(ju)、墳地、遷居(ju)；（3）婚姻、壽誕(dan)、生(sheng)子、興旺(wang)；（4）前途、祿位、求財、富貴、生(sheng)意、訴訟(song)；（5）探病、禍災(zai)、病情(qing)、神(shen)明(ming)等(deng)等(deng)，均為人(ren)們日常生(sheng)活所碰(peng)到。
媽祖祭(ji)(ji)品(pin)較(jiao)奇(qi)特，一般除了(le)常(chang)用的(de)(de)食物外(wai)，還備用面粉制作的(de)(de)“水族朝(chao)圣(sheng)”36盤，其中有魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞(xia)徐(xu)新宮祭(ji)(ji)祀媽祖時，要(yao)掛(gua)天(tian)文圖(tu)(tu)，造船圖(tu)(tu)，排海(hai)螺殼。忠門港(gang)里祖祠祀時，要(yao)安放帆船模型。這些奇(qi)怪的(de)(de)祭(ji)(ji)品(pin)，都與海(hai)有關，所以說祭(ji)(ji)拜媽祖，實際(ji)上也是祭(ji)(ji)海(hai)。
端午(wu)節(jie)，莆田經常舉行龍(long)舟(zhou)(zhou)競渡，它(ta)不同全國劃龍(long)船以紀念屈原的節(jie)日。莆田制作(zuo)的龍(long)舟(zhou)(zhou)上，必(bi)須(xu)插著掛(gua)有“天上圣(sheng)母(mu)”的旗子，船上必(bi)須(xu)安放(fang)媽(ma)祖像。這是因為(wei)，龍(long)為(wei)水中之王，而媽(ma)祖為(wei)海神。載著媽(ma)祖旗號和(he)神像劃龍(long)舟(zhou)(zhou)，既可驅邪，又可保(bao)護龍(long)舟(zhou)(zhou)平安，以免發生意(yi)外(wai)。
媽祖(zu)元宵節晚上(shang)，不(bu)論是(shi)大宮小(xiao)廟，都要裝(zhuang)點“燭(zhu)山”。所謂(wei)“燭(zhu)山”，即在天后(hou)(hou)宮的廟廣場前，用鐵或(huo)木頭制成高低不(bu)等的排架，在排架一(yi)(yi)定距(ju)離的位(wei)置(zhi)上(shang)，裝(zhuang)上(shang)竹夾，以便插(cha)(cha)燭(zhu)之用。這晚，信徒各(ge)獻一(yi)(yi)對(dui)龍鳳花燭(zhu)，點燃(ran)后(hou)(hou)插(cha)(cha)上(shang)，于是(shi)遠看(kan)似一(yi)(yi)座(zuo)燭(zhu)山，象征媽祖(zu)在海上(shang)顯神光。事后(hou)(hou)，信徒自己記(ji)住點燃(ran)的位(wei)置(zhi)，待(dai)龍燭(zhu)燒到剰下(xia)一(yi)(yi)、二寸時，將火熄滅后(hou)(hou)帶回家(jia)中繼(ji)續點燃(ran)燒完，以示瑞兆臨門，全年平安。
莆田(tian)元宵(xiao)(xiao)節慣例(li)自農歷正月初九(jiu)起，到十五名“元宵(xiao)(xiao)心”。但(dan)(dan)媽祖(zu)元宵(xiao)(xiao)節卻延到農歷正二十九(jiu)。據(ju)說元宵(xiao)(xiao)時民間(jian)多用九(jiu)龍(long)燈(deng)游(you)戲，元宵(xiao)(xiao)過后，龍(long)燈(deng)必須火(huo)化讓它升(sheng)天，以(yi)保平安；如(ru)不火(huo)化，便(bian)成(cheng)“孽龍(long)”，危害(hai)生靈。但(dan)(dan)龍(long)乃海中之王，誰能主持這(zhe)一(yi)儀式(shi)呢？民間(jian)認(ren)為媽祖(zu)是(shi)海神(shen)，統領四海龍(long)王，所(suo)以(yi)媽祖(zu)的元宵(xiao)(xiao)節定為下(xia)正月最后一(yi)天，以(yi)便(bian)讓全縣(xian)的龍(long)燈(deng)集(ji)中起來統一(yi)燒掉，以(yi)免留下(xia)作亂，這(zhe)就是(shi)媽祖(zu)元宵(xiao)(xiao)在月底習俗的由來。
莆地(di)漁船出(chu)海，常在(zai)桅(wei)桿(gan)上(shang)掛(gua)一帆式(shi)草(cao)席(xi)，以保順風。據(ju)說此(ci)俗也是來(lai)自媽祖。《天后顯圣錄》有載：天后欲渡(du)江(jiang)海，適逢舟中不(bu)備(bei)篷槳，船夫因風濤洶涌(yong)，不(bu)敢出(chu)行。天后說：“沒有關系，可用(yong)草(cao)席(xi)代(dai)替它(ta)”。于是叫人(ren)把草(cao)席(xi)掛(gua)在(zai)桅(wei)桿(gan)的(de)末端，帆掛(gua)起后船駛出(chu)海，既快速又(you)平穩(wen)，有如(ru)海鷗的(de)浮影。后來(lai)因用(yong)草(cao)席(xi)，笨(ben)重不(bu)便，就(jiu)改(gai)用(yong)布(bu)制，上(shang)插“天上(shang)圣母”三(san)角旗以為代(dai)替，這(zhe)是古代(dai)掛(gua)席(xi)改(gai)變而來(lai)的(de)民(min)俗。
在農(nong)歷九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人多蒸(zheng)制“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)”，即(ji)用米漿和配料蒸(zheng)制。先蒸(zheng)第(di)一層(ceng)，然后再蒸(zheng)第(di)二層(ceng)，連續(xu)9次，即(ji)蒸(zheng)成“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)”。民間傳(chuan)說(shuo)，蒸(zheng)“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)”，一是因(yin)(yin)媽祖(zu)歿于九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。二是因(yin)(yin)為“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)”之名(ming)取自“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)復(fu)，故名(ming)“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)”，“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)”既(ji)可(ke)(ke)敬奉媽祖(zu)，又(you)可(ke)(ke)作為登高野游(you)食品。
莆(pu)田(tian)民間，父母(mu)常為(wei)兒女(nv)到宮廟祈求香(xiang)袋，供子女(nv)戴掛，以(yi)保人身平安，不怕妖邪(xie)。這種(zhong)香(xiang)袋為(wei)布制，2寸見方(fang)。正(zheng)面(mian)紅色(se)，中繡(xiu)(xiu)太極八(ba)卦(gua)，四角落空(kong)隙(xi)處，繡(xiu)(xiu)有“湄洲(zhou)祖廟”四字。四角邊緣(yuan)尖端(duan)，扎雜色(se)絨(rong)線；背面(mian)為(wei)草(cao)綠色(se)，正(zheng)中繡(xiu)(xiu)紅花(hua)一朵，并(bing)在三(san)分之一處，加一塊紅色(se)蓋帷，上繡(xiu)(xiu)“天上圣母(mu)”4字，袋內(nei)能藏符咒升香(xiang)灰，于正(zheng)面(mian)邊緣(yuan)處扎一扣眼，以(yi)便穿線戴掛。
端(duan)午節(jie)時，舊時莆(pu)田人(ren)(ren)習慣在門(men)(men)上懸(xuan)掛(gua)菖蒲(pu)(pu)，以(yi)為辟(pi)邪。這一民(min)俗(su)與各地雖有相同之處，但莆(pu)人(ren)(ren)懸(xuan)掛(gua)菖蒲(pu)(pu)卻與媽(ma)祖(zu)治病救人(ren)(ren)的傳說(shuo)有關聯。據《天(tian)后顯圣錄》載(zai)：有一年瘟疫盛行，莆(pu)田縣官(guan)(guan)全家病危，役吏告縣官(guan)(guan)以(yi)湄嶼(yu)媽(ma)祖(zu)法力(li)廣大，縣官(guan)(guan)齋戒(jie)親往請教，天(tian)后念其素稱仁(ren)慈(ci)，代為仟悔，取菖蒲(pu)(pu)九節(jie)，令貼病者(zhe)門(men)(men)首，煎蒲(pu)(pu)飲之，病者(zhe)立愈。縣官(guan)(guan)喜再生之賜(si)(si)，舉家登門(men)(men)拜謝(xie)。自此媽(ma)祖(zu)名聞全國(guo)。此后，民(min)間認(ren)為菖蒲(pu)(pu)乃(nai)媽(ma)祖(zu)所賜(si)(si)，可(ke)以(yi)辟(pi)邪消災(zai)，相繼仿(fang)效懸(xuan)掛(gua)，漸成(cheng)當地民(min)俗(su)。
莆田民(min)間(jian)隔迷信，常用(yong)(yong)一(yi)(yi)對木(mu)制(zhi)或竹根(gen)制(zhi)的(de)(de)法(fa)(fa)器，呈半月形，一(yi)(yi)面平(ping)坦(tan)，一(yi)(yi)面隆起，合成(cheng)一(yi)(yi)對俗名“圣杯”，以此問卜。莆田民(min)間(jian)傳說，有一(yi)(yi)位(wei)鑄(zhu)鼎（即燒(shao)飯(fan)用(yong)(yong)的(de)(de)鍋）工(gong)人(ren)來到湄洲鑄(zhu)鼎，連續三次難成(cheng)，后(hou)來才發現是(shi)有個女(nv)(nv)孩(hai)站在旁邊(bian)觀看，鑄(zhu)鼎工(gong)人(ren)以為(wei)不(bu)吉祥，要趕她離開(kai)女(nv)(nv)孩(hai)說：“走(zou)開(kai)是(shi)可以 ，但我要那燒(shao)紅(hong)的(de)(de)鐵砂”。鑄(zhu)鼎工(gong)答應了她的(de)(de)要求(qiu)。女(nv)(nv)孩(hai)即用(yong)(yong)手捧起那燒(shao)紅(hong)的(de)(de)鐵砂回家(jia)，卻(que)安然無(wu)恙。據說，這位(wei)女(nv)(nv)孩(hai)便是(shi)小(xiao)時(shi)候(hou)的(de)(de)媽(ma)祖(zu)，而且后(hou)來也就是(shi)用(yong)(yong)這對手所冷卻(que)鐵砂所形成(cheng)的(de)(de)“圣杯”，與(yu)天界通話(hua)。后(hou)人(ren)仿效，用(yong)(yong)木(mu)或竹制(zhi)作法(fa)(fa)器，成(cheng)為(wei)問卜的(de)(de)民(min)俗。
梳(shu)(shu)(shu)篷形髻(ji)，也(ye)叫(jiao)做帆(fan)船發(fa)髻(ji)。因為湄(mei)洲(zhou)島習慣男人出(chu)海(hai)捕魚，女(nv)人在(zai)家理事。朝夕(xi)祈祝媽(ma)祖(zu)保佑出(chu)海(hai)人平安。湄(mei)洲(zhou)島婦女(nv)特別是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)、老(lao)年婦女(nv)，頭(tou)頂發(fa)型都是(shi)(shi)船帆(fan)狀(zhuang)的(de)。即(ji)在(zai)頭(tou)的(de)中(zhong)(zhong)后部(bu)(bu)，梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個別高出(chu)10多(duo)厘米，成(cheng)(cheng)(cheng)半孤型豎起的(de)類似(si)船帆(fan)的(de)發(fa)髻(ji)，也(ye)叫(jiao)“媽(ma)祖(zu)髻(ji)”。梳(shu)(shu)(shu)法是(shi)(shi)先把(ba)頭(tou)發(fa)分(fen)成(cheng)(cheng)(cheng)左(zuo)、中(zhong)(zhong)、右3部(bu)(bu)分(fen)，再(zai)把(ba)中(zhong)(zhong)間部(bu)(bu)分(fen)頭(tou)發(fa)梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)發(fa)髻(ji)，再(zai)梳(shu)(shu)(shu)左(zuo)右鬢發(fa)。然后統一(yi)(yi)固(gu)定起來(lai)梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)船帆(fan)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)髻(ji)。有時還在(zai)摞髻(ji)上插上一(yi)(yi)根大的(de)縫衣針(zhen)或(huo)銀針(zhen)，針(zhen)上墜(zhui)著(zhu)一(yi)(yi)條紅(hong)線，使發(fa)型更(geng)好看。據湄(mei)洲(zhou)島漁民(min)介紹，媽(ma)祖(zu)生(sheng)前也(ye)是(shi)(shi)梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)這種船帆(fan)發(fa)式的(de)，后人為了仿(fang)效(xiao)媽(ma)祖(zu)，而形成(cheng)(cheng)(cheng)習俗。梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)這種船帆(fan)發(fa)髻(ji)，除(chu)了表明(ming)自己是(shi)(shi)湄(mei)洲(zhou)島居(ju)民(min)外，也(ye)希望得到媽(ma)祖(zu)的(de)庇(bi)護。
2002年(nian)，湄洲島被國家旅游局評定為國家AAAA級(ji)旅游景區。
2004年，湄洲島(dao)被全(quan)國(guo)綠化委(wei)評(ping)定(ding)為全(quan)國(guo)綠化模(mo)范(fan)縣(xian)。
2006年，中國(guo)文化部報(bao)請國(guo)務院先后批準《湄洲媽(ma)祖祭典(dian)》、湄洲媽(ma)祖祖廟分別為首批國(guo)家級(ji)非物(wu)質文化遺產和全國(guo)重點(dian)文物(wu)保護(hu)單位(wei)。
2013中國海洋寶島榜(bang)中，湄洲島以(yi)“湄嶼(yu)潮(chao)音(yin)、世代香火”的(de)美譽名列第9名。
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