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湄(mei)洲(zhou)島(dao)位于福建省莆田(tian)市中心東(dong)南42公里，是莆田(tian)市第(di)二大(da)島(dao)，島(dao)上包括大(da)小島(dao)、嶼、礁30多(duo)個(ge)。湄(mei)洲(zhou)島(dao)素有“南國(guo)蓬萊”美稱，既有扣(kou)人(ren)心弦(xian)的湄(mei)嶼潮(chao)音、“東(dong)方夏威(wei)夷”九寶瀾黃金沙(sha)灘(tan)、“小石(shi)林”鵝尾(wei)怪石(shi)等風景(jing)名勝30多(duo)處，更有2億媽祖(zu)信眾(zhong)魂牽夢縈(ying)的媽祖(zu)祖(zu)廟，每年(nian)農歷三月廿三媽祖(zu)誕辰日和九月初(chu)九媽祖(zu)升天(tian)日期間(jian)，朝圣旅游盛況空前，被譽為“東(dong)方麥(mai)加”。
媽(ma)祖(zu)(zu)精魂(hun)，古今中(zhong)外(wai)無處(chu)不(bu)在。媽(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)、天(tian)妃(fei)宮、天(tian)后宮遍(bian)布我國(guo)臺(tai)港(gang)澳(ao)(ao)地區及大陸各海(hai)口碼(ma)頭、內河岸(an)埠，僅臺(tai)灣，媽(ma)祖(zu)(zu)宮廟(miao)就有5000多座，信(xin)眾達1600多萬(wan)人。媽(ma)祖(zu)(zu)信(xin)仰還分(fen)布到東南亞和日本、朝鮮(xian)、印度、美國(guo)、法國(guo)、丹麥、巴西、阿根廷(ting)等(deng)世(shi)界17個國(guo)家，幾乎是(shi)(shi)有華(hua)人處(chu)就有媽(ma)祖(zu)(zu)信(xin)仰。還有以之為地名的(de)，如天(tian)津的(de)天(tian)妃(fei)閘、福建的(de)馬(ma)（媽(ma)）祖(zu)(zu)島、臺(tai)灣澎(peng)湖(hu)馬(ma)公（媽(ma)宮）、澳(ao)(ao)門原名媽(ma)閣等(deng)。20世(shi)紀90年代以來，湄洲島每年接待境(jing)內外(wai)香(xiang)(xiang)客游人多達百萬(wan)人次，其中(zhong)臺(tai)胞近(jin)10萬(wan)人次，是(shi)(shi)祖(zu)(zu)國(guo)大陸吸引臺(tai)胞最多、最密集的(de)地方(fang)，特別(bie)是(shi)(shi)每年媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰和媽(ma)祖(zu)(zu)升天(tian)節日期間，朝圣(sheng)旅游活動盛況(kuang)空前，正所(suo)謂“宋代坤靈播，湄洲圣(sheng)跡彰；至今滄海(hai)上，無處(chu)不(bu)馨香(xiang)(xiang)”。
湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)媽祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)位于秀嶼區(qu)湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)鎮宮下村(cun)東北(bei)面(mian)。湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)媽祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)的寢殿(dian)、正殿(dian)和(he)圣(sheng)父(fu)母祠是祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)建筑群的主要建筑，是媽祖(zu)(zu)信仰(yang)在(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)的主要載(zai)體。寢殿(dian)，占地(di)面(mian)積238平方米，建于宋雍熙四年(nian)(nian)（987）。明洪武七年(nian)(nian)（1274）泉州(zhou)衛指揮周(zhou)坐重建，永(yong)樂初和(he)宣德六(liu)年(nian)(nian)（1431）鄭和(he)重修(xiu)，康熙二十(shi)二年(nian)(nian)（1683）姚(yao)啟圣(sheng)和(he)康熙二十(shi)三年(nian)(nian)（1684）施瑯均以重修(xiu)，民(min)國年(nian)(nian)間(jian)再度(du)在(zai)舊址(zhi)重修(xiu)。單檐歇山(shan)頂，面(mian)闊三間(jian)、進深二間(jian)，前(qian)額保(bao)存民(min)國初
重(zhong)(zhong)(zhong)修時的墨書(shu)，沿用部分明(ming)、清(qing)石柱和柱礎(chu)。正殿，明(ming)永樂初（1403）鄭和奉(feng)旨(zhi)遣官建(jian)(jian)造，原為(wei)(wei)(wei)朝天(tian)(tian)閣，清(qing)康熙二十二年（1683）閩浙總督(du)姚啟圣獲(huo)媽(ma)祖保佑(you)建(jian)(jian)功而擴建(jian)(jian)祖廟時把朝天(tian)(tian)閣重(zhong)(zhong)(zhong)修并改為(wei)(wei)(wei)正殿，為(wei)(wei)(wei)重(zhong)(zhong)(zhong)檐(yan)歇山頂、面闊三間、進深三間的抬梁(liang)結構建(jian)(jian)筑。圣父母祠，南宋建(jian)(jian)、明(ming)代重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)(jian)、清(qing)代重(zhong)(zhong)(zhong)修，正堂為(wei)(wei)(wei)懸山頂，面闊三間、進深一間，保存宋代天(tian)(tian)井。是我市重(zhong)(zhong)(zhong)要的涉臺文物(wu)，該建(jian)(jian)筑為(wei)(wei)(wei)研究(jiu)莆田地方古建(jian)(jian)筑提供實物(wu)資(zi)料。
湄嶼潮音，是(shi)莆田(tian)二十四(si)景之一(yi)，地(di)處湄洲島最北端，因其獨特的風蝕(shi)、海蝕(shi)地(di)貌，在潮汐浪涌作用(yong)下，如(ru)管弦(xian)細響、似鐘鼓齊(qi)鳴(ming)而得名(ming)。“自古宮商傳水(shui)樂，幾如(ru)風雨作龍(long)吟(yin)。”歷(li)代(dai)文人墨客在此留下了(le)許多贊美的詩篇。
黃(huang)金(jin)沙灘(tan)被譽為(wei)“天下第一灘(tan)”的九(jiu)寶瀾(lan)黃(huang)金(jin)沙灘(tan)位(wei)于湄(mei)洲(zhou)島西南突(tu)出部，狀如一鉤(gou)新月，懸(xuan)掛在(zai)湛藍的大海上(shang)。游人在(zai)湄(mei)洲(zhou)島北(bei)部的媽祖山朝圣之余，驅車涉(she)足(zu)九(jiu)寶瀾(lan)，猶(you)如步(bu)入仙宮月窟(ku)。
九寶瀾沙灘(tan)長兩(liang)千(qian)多(duo)米，寬達(da)百米，面對浩(hao)瀚無垠的碧海，背依千(qian)畝蔥蘢的木麻黃，灘(tan)頭奇峰挺秀、怪石嶙(lin)峋(xun)，造化的鐘靈毓秀，令人嘆為觀止。美國一位環球旅(lv)行家觸景生情，贊美此(ci)地為“東方夏威夷”。
鵝尾山風景(jing)區位于湄(mei)洲島最南端，三(san)面臨(lin)海(hai)(hai)，與北部(bu)的(de)媽(ma)祖祖廟景(jing)區遙相呼應。景(jing)區內自然(ran)景(jing)觀資源豐富獨特，奇山、怪石(shi)、碧(bi)海(hai)(hai)、沙灘、森林(lin)互為(wei)補充(chong)，是湄(mei)洲島少有(you)的(de)一處(chu)綜合性景(jing)觀。景(jing)區分(fen)為(wei)三(san)大(da)部(bu)分(fen)：鵝尾神石(shi)園(yuan)(yuan)、四季花園(yuan)(yuan)、海(hai)(hai)濱廣場。
天(tian)妃(fei)故(gu)里遺址公(gong)園(yuan)位(wei)于(yu)湄(mei)洲(zhou)島(dao)北部，毗鄰媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟景(jing)(jing)區(qu)。園(yuan)內規劃建(jian)設故(gu)里遺址區(qu)、敬(jing)祖(zu)祭祀(si)區(qu)、崖刻(ke)景(jing)(jing)觀(guan)區(qu)、吉祥文(wen)(wen)化(hua)區(qu)、民俗風情區(qu)等(deng)。遺址公(gong)園(yuan)內現已建(jian)成大牌坊、盼歸亭、平安塔及(ji)媽(ma)祖(zu)文(wen)(wen)化(hua)源(yuan)流館等(deng)景(jing)(jing)觀(guan)設施，源(yuan)流館更(geng)是保存有諸多與媽(ma)祖(zu)相關的重(zhong)要(yao)文(wen)(wen)物。該景(jing)(jing)點溶媽(ma)祖(zu)文(wen)(wen)化(hua)、自(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)、園(yuan)林藝術(shu)與一(yi)體，游人(ren)徜(chang)徉其中(zhong)，猶(you)如置身于(yu)一(yi)座(zuo)龐大的人(ren)文(wen)(wen)藝術(shu)殿堂(tang)。
湄洲島文化影視(shi)園坐落于風(feng)景怡人(ren)的(de)港(gang)(gang)灣之(zhi)濱(bin)——東環(huan)路東海岸港(gang)(gang)樓村(cun)，是38集大型神話電視(shi)劇(ju)《媽祖(zu)》的(de)拍攝基地(di)。景區(qu)內占地(di)面積60多畝(mu)，建有風(feng)順牌坊、漁村(cun)古堡、媽祖(zu)吉祥(xiang)鎖、影視(shi)放映廳、湄洲古韻、影視(shi)展廳、望海臺、平安堡、林家大院、神祗(zhi)、龍(long)宮、海韻閣(ge)等(deng)多處(chu)景點(dian)，與園內的(de)風(feng)車(che)、古井、山徑、石道、木橋、流(liu)水等(deng)周邊環(huan)境相映成趣，構成一幅“積淀千年歷史文化的(de)宋代漁家村(cun)落”的(de)壯(zhuang)麗(li)畫卷。
6月(yue)-9月(yue)最(zui)佳。夏天來此(ci)可充分享受陽(yang)光和沙灘(tan)，夜晚露宿沙灘(tan)帳篷(peng)，別有一番情趣。 春秋(qiu)雖無特別風光，但農歷三月(yue)廿三媽祖(zu)誕辰(chen)日和九(jiu)月(yue)初(chu)九(jiu)媽祖(zu)升天日期間(jian)，朝圣旅(lv)游盛況空前。 因屬(shu)于亞(ya)熱帶海(hai)洋性氣候，冬天來此(ci)亦(yi)不會太冷，可以參觀媽祖(zu)廟、鵝(e)尾神(shen)石園(yuan)等景(jing)點(dian)。
入島門票
入島門票：65.00元
普通客船(chuan)（往返(fan)）：20元/人
豪華(hua)快艇(ting)（往返(fan)）：60元/人
景點門票】
1、鵝尾(wei)神公園(yuan)：20元(yuan)/人(ren)
2、媽祖文化園：30元/人(ren)
3、媽祖影視城：80元/人
4、天妃故里遺址公園(yuan)：免(mian)費
5、黃金沙灘景區(qu)：免費(fei)
6、湄嶼(yu)潮(chao)音(yin)景區：免費
7、《平安號(hao)》大型4D舞臺劇(ju)140元起/人。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身高(gao)1.2米以(yi)下(xia)兒童免票；身高(gao)1.2~1.4米兒童，門票半(ban)價優惠。
2. 60~69周(zhou)(zhou)歲老年人憑(ping)有效證(zheng)件(jian)，門票(piao)半價優惠(hui)；70周(zhou)(zhou)歲以(yi)上（含70周(zhou)(zhou)歲）老年人憑(ping)有效證(zheng)件(jian)免票(piao)。
3. 大、中、小學學生(sheng)（不含成人教育學生(sheng)）憑(ping)學生(sheng)證，門票半價優惠。
4. 殘疾人憑有(you)效證件免票。
5. 現役軍人憑有效證件，門票半(ban)價優惠。
碼頭輪渡：
因受天氣(qi)情(qing)況影響,航班以(yi)另行通知為準；具體過渡費用以(yi)輪渡公司對外發布為準。
1、客(ke)船：時間(jian)約為15分(fen)鐘(zhong)，沒隔一小時對(dui)開一班，單程船票10元。
4月(yue)16日——10月(yue)15日 7:00——18：00
10月16日——4月15日 7：30——17：30
2、快(kuai)艇：每隔(ge)20分鐘對開一班，單程(cheng)船票30元。
3、車(che)渡：如果(guo)車(che)子要開(kai)進(jin)島內，可以(yi)選擇車(che)渡。價格為小汽車(che)200元/輛，大貨(huo)車(che)按頓位計費(fei)。
時間(jian)：每日四班,分別(bie)為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛(fei)機抵達廈門（高(gao)崎國(guo)際機場）——廈門火車(che)站(zhan)——莆(pu)田火車(che)站(zhan)——乘(cheng)坐363路公交（全程9元，莆(pu)田火車(che)站(zhan)—文(wen)甲直達）——乘(cheng)船達到湄洲(zhou)島。
廈門(men)高崎國際機場——空港(gang)快線（北(bei)站線）——廈門(men)北(bei)站——莆田火車站
廈門高崎國際機場——81路(lu)——953路(lu)——廈門北站(zhan)——莆(pu)田火(huo)車站(zhan)
2、飛機抵達福州（長樂國(guo)際機場）——專線大巴——莆(pu)(pu)田汽(qi)車站(zhan)——坐361、362路(lu)公(gong)交(jiao)車（361路(lu)全(quan)程11元(yuan)，362路(lu)莆(pu)(pu)田新(xin)車站(zhan)—文甲(jia)直(zhi)達，全(quan)程13元(yuan)）——文甲(jia)碼頭(tou)——乘(cheng)船達到(dao)湄洲(zhou)島。
火車
乘火(huo)車(che)(che)到達莆田火(huo)車(che)(che)站(zhan)后乘車(che)(che)指(zhi)南：
1、莆田火車站——笏石(shi)汽車站（可在火車站乘(cheng)坐(zuo)(zuo)32路(lu)、29路(lu)到笏石(shi)汽車站下(xia)車，2元）——（再乘(cheng)坐(zuo)(zuo)361或362或363路(lu)車，7元直(zhi)達(da)）文甲碼頭(tou)——乘(cheng)船(chuan)進入(ru)湄洲島(dao)
2、莆(pu)田火車站(zhan)——乘坐363路公交車（莆(pu)田火車站(zhan)--文甲碼頭(tou)直達）——文甲碼頭(tou)——乘船進入湄洲島
溫馨提示：
（1）363路(lu) 由莆(pu)田火車站發車，途經莆(pu)興路(lu)、荔港大道、新文路(lu)至文甲碼(ma)頭(tou)，首(shou)末(mo)班時間為6：30—18：30，20分鐘一班，實行無人售票，分段收費，起步價2元(yuan)，全程(cheng)9元(yuan)。
（2）361路 莆(pu)田閩運(yun)公交線路走(zou)向：莆(pu)田汽車(che)站——麥德龍——闊口(kou)——新(xin)度鎮政府——黃石(shi)工藝城——秀嶼區公安(an)局——華福門上——月埔(pu)——忠門——山亭——文甲碼(ma)頭。首(shou)末班時(shi)間：首(shou)末班時(shi)間為6：00—18：50，十四分(fen)鐘一班。實行無人售票，分(fen)段收費，起步價為2元(yuan)/人次(ci)，全程票價為11元(yuan)/人次(ci)。
(3）362路(lu) 由莆(pu)田汽車站出發途徑火車站路(lu)口至文甲碼(ma)頭。首(shou)末(mo)(mo)班時間(jian)：首(shou)末(mo)(mo)班時間(jian)為6：00—18：45，八分鐘一班。實行無人售票，分段收費，起(qi)步價為2元(yuan)(yuan)/人次，全程票價為13元(yuan)(yuan)/人次。
3、飛機(ji)抵達(da)泉州(zhou)(zhou)（晉江機(ji)場）——K604——15路——泉州(zhou)(zhou)客運中心——莆田(tian)汽車(che)站(zhan)——坐361、362路公交(jiao)車(che)（361路全程11元，362路莆田(tian)新車(che)站(zhan)—文甲直達(da)，全程13元）——文甲碼頭——乘船達(da)到湄洲(zhou)島。
自駕游
沈海高速——莆(pu)永高速——湄洲島(dao)（東(dong)吳港(gang)）——文甲(jia)碼頭(tou)——乘船達到湄洲島(dao)。
溫馨提示：
福州——文甲（湄洲島對岸）約(yue)130公(gong)里，開(kai)車(che)時(shi)(shi)間約(yue)1小時(shi)(shi)30分鐘;
廈門——文甲（湄洲島對岸(an)）約180公里，開車時間約2小時30分鐘;
泉(quan)州(zhou)——文甲（湄洲島對(dui)岸(an)）約(yue)100公里(li)，開車時間約(yue)1小時20分(fen)鐘;
湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)島(dao)自古屬于(yu)福(fu)建(jian)(jian)莆(pu)田，在臺灣(wan)(wan)海(hai)(hai)峽西(xi)岸(an)中部，交(jiao)通(tong)(tong)部確定的(de)(de)(de)中國四大國際中轉港之一的(de)(de)(de)湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)港的(de)(de)(de)北(bei)部。南(nan)北(bei)長約(yue)9.6公(gong)里(li)，東西(xi)寬約(yue)1.3公(gong)里(li)，全(quan)島(dao)南(nan)北(bei)縱向狹長，形如娥眉(mei)，故稱湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)。湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)島(dao)緊靠福(fu)建(jian)(jian)省的(de)(de)(de)“黃金(jin)海(hai)(hai)岸(an)”湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)，離大陸(lu)僅(jin)1.8海(hai)(hai)里(li)，東距臺灣(wan)(wan)臺中港72海(hai)(hai)里(li)，南(nan)達廈門(men)港100海(hai)(hai)里(li)，北(bei)抵福(fu)州馬尾港70海(hai)(hai)里(li)。湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)灣(wan)(wan)北(bei)岸(an)擁有輪渡(du)碼頭、3000噸對臺客運碼頭一類口(kou)岸(an)等對外交(jiao)通(tong)(tong)設施，以及通(tong)(tong)達全(quan)島(dao)各地的(de)(de)(de)公(gong)路網(wang)。 有非(fei)正式行(xing)政區劃的(de)(de)(de)莆(pu)田湄(mei)洲(zhou)(zhou)(zhou)島(dao)國家旅(lv)游度假區。
湄(mei)洲島(dao)屬典型的亞(ya)熱(re)帶海洋性季風氣(qi)候(hou)，年(nian)均(jun)(jun)氣(qi)溫攝(she)氏21度，年(nian)均(jun)(jun)降雨量1000mm左右(you)，氣(qi)候(hou)溫和。
自2008年2月湄(mei)洲島(dao)開始“爭創(chuang)之路”以來，已累計籌(chou)集(ji)3億多(duo)元(yuan)用于5A級(ji)景區創(chuang)建工作(zuo)。打通(tong)了環島(dao)旅(lv)游公路，建成3000噸級(ji)的陸島(dao)交通(tong)碼頭，添置(zhi)3艘雙體(ti)豪(hao)華游艇(ting)，并開通(tong)2條旅(lv)游公交線路。同時，新(xin)增湄(mei)洲國際(ji)大酒店(dian)、海景大酒店(dian)2家四星(xing)級(ji)酒店(dian)，新(xin)建了5公里媽祖廟景區游步道，舉辦(ban)沙雕節、兩岸(an)沙灘(tan)音(yin)樂節和夏(xia)季濱海休閑度(du)假(jia)游等。
在旅(lv)游(you)管理方面，重新設計(ji)布置(zhi)了規(gui)范(fan)化(hua)的指(zhi)示(shi)牌、景(jing)物介(jie)紹牌、公(gong)(gong)共信息(xi)圖形符號標志牌、交通標線(xian)，建(jian)設改(gai)(gai)造游(you)客(ke)中心，在重點地(di)(di)段安裝電子信息(xi)屏(ping)和觸摸屏(ping)，按三星級標準改(gai)(gai)建(jian)14座旅(lv)游(you)公(gong)(gong)廁，增(zeng)設郵政特(te)色(se)服務(wu)項目，增(zeng)加(jia)60多處(chu)公(gong)(gong)共休息(xi)設施。建(jian)立了覆(fu)蓋全島的旅(lv)游(you)安全監控系統，并按縣區(qu)醫院標準擴建(jian)紅十字醫院。同時，湄洲島還實施北部區(qu)“平改(gai)(gai)坡”建(jian)筑風貌整治和拆房建(jian)綠工程、“三線(xian)下地(di)(di)”工程、路(lu)燈夜景(jing)工程，建(jian)立垃圾(ji)跟蹤清(qing)掃制度，營造宜居宜游(you)的景(jing)區(qu)環境。
2009年(nian)，《媽祖(zu)信俗(su)》成(cheng)功申(shen)報世界人(ren)類(lei)非物質文化(hua)遺產，極大帶動了(le)媽祖(zu)文化(hua)遺產的保護(hu)和發(fa)掘。一(yi)年(nian)一(yi)屆的媽祖(zu)文化(hua)旅游節、湄洲媽祖(zu)·海(hai)峽論(lun)壇，以及2013年(nian)熱(re)播的電(dian)視劇《媽祖(zu)》等，都提升了(le)景區的知名度和美(mei)譽度。
湄(mei)(mei)(mei)洲島(dao)(dao)曾在1991年被(bei)福建(jian)省(sheng)人(ren)民政府批準(zhun)為第二批省(sheng)級風(feng)景名勝區(qu)(qu)，1992年被(bei)國(guo)務院批準(zhun)為國(guo)家(jia)旅(lv)游度(du)假區(qu)(qu)。2010年，莆田市政府先后委托(tuo)福建(jian)省(sheng)城鄉規(gui)劃(hua)設計研究院、德國(guo)SOL公(gong)司等規(gui)劃(hua)單位編制(zhi)《湄(mei)(mei)(mei)洲島(dao)(dao)總體規(gui)劃(hua)》和《湄(mei)(mei)(mei)洲島(dao)(dao)風(feng)景區(qu)(qu)總體規(gui)劃(hua)》，2011年8月(yue)規(gui)劃(hua)編制(zhi)完成并(bing)論證通過。2011年9月(yue)，湄(mei)(mei)(mei)洲島(dao)(dao)啟動申報國(guo)家(jia)級風(feng)
景名(ming)勝(sheng)區(qu)程(cheng)序。2011年11月，住房(fang)和(he)城鄉(xiang)建(jian)設(she)部(bu)考評(ping)組對湄洲島進(jin)行實地考評(ping)。住房(fang)和(he)城鄉(xiang)建(jian)設(she)部(bu)考評(ping)組認為，湄洲島風景名(ming)勝(sheng)區(qu)自(zi)然景觀(guan)、人文(wen)(wen)景觀(guan)相(xiang)對集中，能夠反映重要(yao)自(zi)然變化(hua)過程(cheng)和(he)重大歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)發展(zhan)過程(cheng)，基(ji)本處于自(zi)然狀態或(huo)者保(bao)持歷(li)史(shi)原貌，具有區(qu)域代表(biao)性(xing)(xing)(xing)和(he)國(guo)家代表(biao)性(xing)(xing)(xing)。其(qi)中，海蝕(shi)地貌景觀(guan)為代表(biao)的(de)鵝尾神石園、“東方夏威夷”之稱的(de)九龍瀾(lan)黃(huang)金沙灘(tan)、“中華三大祭典”之一(yi)的(de)媽祖(zu)信俗，符合申報條件(jian)所需(xu)要(yao)的(de)典型(xing)性(xing)(xing)(xing)、稀有性(xing)(xing)(xing)、多樣性(xing)(xing)(xing)和(he)不可替代性(xing)(xing)(xing)特(te)征，遂(sui)建(jian)議住建(jian)部(bu)審核后提交國(guo)家風景名(ming)勝(sheng)區(qu)評(ping)定部(bu)際(ji)聯席會(hui)議論證后報國(guo)務院批準。
關于(yu)天后娘娘的(de)(de)經(jing)(jing)文，有一(yi)種叫做“觀音大士說(shuo)天妃(fei)娘娘經(jing)(jing)”，因元朝佛(fo)教甚行(xing)(xing)而流(liu)傳至明(ming)代后期出現的(de)(de)經(jing)(jing)文。又明(ming)永樂七至十年（1374—1377）的(de)(de)“三教搜神記”里(li)的(de)(de)經(jing)(jing)文是(shi)(shi)“太上(shang)老君說(shuo)天妃(fei)經(jing)(jing)文”。近代南洋(yang)馬(ma)來西(xi)亞(ya)流(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)一(yi)種經(jing)(jing)文是(shi)(shi)“三字經(jing)(jing)”形式的(de)(de)，是(shi)(shi)清(qing)乾隆年間在南洋(yang)另行(xing)(xing)創建(jian)的(de)(de)經(jing)(jing)文。從許從宮(gong)廟留下有關媽祖(zu)經(jing)(jing)文內(nei)容來看，經(jing)(jing)文多敘述媽祖(zu)生(sheng)平事跡或神明(ming)法(fa)力，較少有嚴格的(de)(de)意義。只在祭禮中進行(xing)(xing)一(yi)種誦念的(de)(de)過程，但也有一(yi)定的(de)(de)生(sheng)命力
民間(jian)俗謂(wei)“跨進廟門(men)兩件事(shi)，燒香抽簽問心(xin)事(shi)。”實際中國民間(jian)信(xin)(xin)仰乃“是(shi)融洽(qia)了佛道以及(ji)古老的許多傳說信(xin)(xin)仰而成”。（李亦園《人(ren)類的視野》）抽簽仍(reng)是(shi)民間(jian)信(xin)(xin)仰的一個古老的成分。莆田許多媽祖廟都有保(bao)存(cun)簽詩（59支），從簽支詩文可分為五類：（1）出門(men)、行人(ren)、書信(xin)(xin)；（2）風(feng)水、擇居、墳地、遷居；（3）婚姻、壽誕、生(sheng)子(zi)、興(xing)旺；（4）前途、祿位、求財、富貴、生(sheng)意、訴訟；（5）探病、禍災(zai)、病情、神(shen)明等等，均(jun)為人(ren)們日(ri)常生(sheng)活所碰(peng)到。
媽祖(zu)祭(ji)品(pin)較(jiao)奇特，一(yi)般除了(le)常用的食物(wu)外，還(huan)備用面粉(fen)制作的“水族朝圣”36盤，其中有(you)魚蝦、蟹、蚌等(deng)36種。涵(han)江霞徐(xu)新(xin)宮祭(ji)祀媽祖(zu)時，要掛天文圖(tu)，造船圖(tu)，排海螺殼。忠門港里祖(zu)祠祀時，要安放帆(fan)船模型(xing)。這些奇怪(guai)的祭(ji)品(pin)，都與海有(you)關(guan)，所(suo)以說(shuo)祭(ji)拜媽祖(zu)，實際上也是祭(ji)海。
端(duan)午節(jie)(jie)，莆(pu)田經常舉行龍(long)舟(zhou)競渡，它不(bu)同全國劃(hua)(hua)龍(long)船以紀念屈原的(de)節(jie)(jie)日。莆(pu)田制作的(de)龍(long)舟(zhou)上，必須插著掛有“天上圣母”的(de)旗子，船上必須安(an)放媽(ma)祖(zu)像。這是(shi)因為，龍(long)為水中之王(wang)，而媽(ma)祖(zu)為海神。載著媽(ma)祖(zu)旗號和神像劃(hua)(hua)龍(long)舟(zhou)，既可驅(qu)邪，又可保護龍(long)舟(zhou)平(ping)安(an)，以免發生(sheng)意外。
媽(ma)祖元宵節晚上(shang)，不(bu)論是大宮小廟(miao)，都要裝(zhuang)點(dian)(dian)“燭(zhu)(zhu)山(shan)”。所(suo)謂“燭(zhu)(zhu)山(shan)”，即在天后宮的廟(miao)廣場前，用(yong)鐵(tie)或木(mu)頭制成高低不(bu)等的排(pai)架，在排(pai)架一定(ding)距離的位置(zhi)上(shang)，裝(zhuang)上(shang)竹夾，以(yi)便插(cha)燭(zhu)(zhu)之用(yong)。這晚，信徒(tu)(tu)各獻一對龍鳳(feng)花燭(zhu)(zhu)，點(dian)(dian)燃后插(cha)上(shang)，于(yu)是遠看似(si)一座燭(zhu)(zhu)山(shan)，象(xiang)征媽(ma)祖在海上(shang)顯神(shen)光。事后，信徒(tu)(tu)自己記(ji)住(zhu)點(dian)(dian)燃的位置(zhi)，待龍燭(zhu)(zhu)燒(shao)到剰下一、二寸時，將火(huo)熄滅(mie)后帶回家(jia)中繼續點(dian)(dian)燃燒(shao)完(wan)，以(yi)示(shi)瑞兆臨門，全年(nian)平安。
莆(pu)田(tian)元(yuan)(yuan)宵節慣例(li)自農(nong)歷(li)正(zheng)(zheng)月初(chu)九(jiu)起，到(dao)十五名“元(yuan)(yuan)宵心”。但媽(ma)祖(zu)元(yuan)(yuan)宵節卻延到(dao)農(nong)歷(li)正(zheng)(zheng)二十九(jiu)。據說元(yuan)(yuan)宵時民間(jian)多用九(jiu)龍(long)燈(deng)游戲，元(yuan)(yuan)宵過后，龍(long)燈(deng)必須火化讓(rang)它升天，以(yi)保平安；如不火化，便成“孽龍(long)”，危害生靈(ling)。但龍(long)乃(nai)海中之王，誰能主持這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)儀式呢？民間(jian)認(ren)為媽(ma)祖(zu)是海神，統(tong)領四海龍(long)王，所(suo)以(yi)媽(ma)祖(zu)的元(yuan)(yuan)宵節定為下(xia)正(zheng)(zheng)月最后一(yi)(yi)天，以(yi)便讓(rang)全縣的龍(long)燈(deng)集(ji)中起來統(tong)一(yi)(yi)燒掉(diao)，以(yi)免留下(xia)作亂，這(zhe)(zhe)就(jiu)是媽(ma)祖(zu)元(yuan)(yuan)宵在月底習俗的由來。
莆地漁船出海(hai)(hai)，常(chang)在桅(wei)桿(gan)上(shang)掛(gua)一(yi)帆(fan)式(shi)草(cao)席，以(yi)保順風。據(ju)說此俗(su)也是來自媽祖(zu)。《天后(hou)顯圣錄》有載(zai)：天后(hou)欲渡江海(hai)(hai)，適(shi)逢舟中不(bu)備篷槳，船夫因(yin)風濤洶涌(yong)，不(bu)敢出行(xing)。天后(hou)說：“沒有關系，可用(yong)草(cao)席代替(ti)它”。于(yu)是叫人(ren)把草(cao)席掛(gua)在桅(wei)桿(gan)的(de)末(mo)端，帆(fan)掛(gua)起后(hou)船駛出海(hai)(hai)，既快速又平(ping)穩，有如海(hai)(hai)鷗的(de)浮影。后(hou)來因(yin)用(yong)草(cao)席，笨重不(bu)便，就(jiu)改(gai)用(yong)布制，上(shang)插“天上(shang)圣母”三(san)角旗以(yi)為(wei)代替(ti)，這是古代掛(gua)席改(gai)變而來的(de)民俗(su)。
在農(nong)歷九(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)，莆田人多蒸(zheng)(zheng)(zheng)制“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿”，即(ji)用(yong)米(mi)(mi)漿和(he)配料蒸(zheng)(zheng)(zheng)制。先(xian)蒸(zheng)(zheng)(zheng)第一層，然后(hou)再蒸(zheng)(zheng)(zheng)第二層，連續9次，即(ji)蒸(zheng)(zheng)(zheng)成“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿”。民間(jian)傳(chuan)說，蒸(zheng)(zheng)(zheng)“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿”，一是因媽(ma)祖(zu)(zu)歿于九(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)。二是因為(wei)“九(jiu)(jiu)重(zhong)”之名(ming)取(qu)自(zi)“九(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)重(zhong)復，故名(ming)“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿”，“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)(mi)粿”既(ji)可敬奉媽(ma)祖(zu)(zu)，又可作為(wei)登高野游食(shi)品。
莆田民(min)間，父母常(chang)為(wei)兒女到宮廟祈求香(xiang)(xiang)袋，供子女戴掛(gua)，以(yi)保人身平(ping)安，不(bu)怕(pa)妖邪。這種香(xiang)(xiang)袋為(wei)布制，2寸見方。正面紅色(se)，中(zhong)繡(xiu)太極八卦，四角落空隙處(chu)，繡(xiu)有“湄洲祖廟”四字。四角邊緣尖端，扎雜色(se)絨線(xian)；背面為(wei)草(cao)綠(lv)色(se)，正中(zhong)繡(xiu)紅花一(yi)(yi)(yi)朵(duo)，并在三分之一(yi)(yi)(yi)處(chu)，加(jia)一(yi)(yi)(yi)塊紅色(se)蓋帷，上繡(xiu)“天(tian)上圣(sheng)母”4字，袋內能藏符咒升香(xiang)(xiang)灰，于(yu)正面邊緣處(chu)扎一(yi)(yi)(yi)扣眼，以(yi)便穿線(xian)戴掛(gua)。
端午(wu)節時(shi)，舊時(shi)莆田人(ren)習慣在(zai)門(men)(men)上懸(xuan)掛(gua)菖蒲(pu)(pu)，以為(wei)辟邪。這一民(min)俗(su)與各地雖有(you)相同之(zhi)處，但莆人(ren)懸(xuan)掛(gua)菖蒲(pu)(pu)卻與媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)治(zhi)病(bing)(bing)救人(ren)的傳說有(you)關聯。據《天后(hou)顯(xian)圣(sheng)錄》載(zai)：有(you)一年瘟疫盛行，莆田縣官全家病(bing)(bing)危(wei)，役吏告縣官以湄嶼(yu)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)法力廣大(da)，縣官齋戒親往請教(jiao)，天后(hou)念(nian)其素稱仁(ren)慈(ci)，代(dai)為(wei)仟悔，取菖蒲(pu)(pu)九節，令貼病(bing)(bing)者(zhe)門(men)(men)首，煎(jian)蒲(pu)(pu)飲之(zhi)，病(bing)(bing)者(zhe)立愈。縣官喜再(zai)生之(zhi)賜(si)，舉家登門(men)(men)拜謝。自此(ci)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)名(ming)聞全國。此(ci)后(hou)，民(min)間認(ren)為(wei)菖蒲(pu)(pu)乃媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)所賜(si)，可以辟邪消(xiao)災，相繼仿效懸(xuan)掛(gua)，漸成當地民(min)俗(su)。
莆(pu)(pu)田民(min)間(jian)隔迷(mi)信，常用一(yi)(yi)對木制(zhi)或竹根制(zhi)的法(fa)器，呈半(ban)月形，一(yi)(yi)面平坦，一(yi)(yi)面隆(long)起，合成一(yi)(yi)對俗(su)名“圣杯(bei)”，以此問(wen)卜。莆(pu)(pu)田民(min)間(jian)傳說(shuo)，有一(yi)(yi)位鑄鼎(ding)（即燒飯用的鍋(guo)）工人(ren)來到(dao)湄洲鑄鼎(ding)，連續三次難成，后來才(cai)發現是有個女(nv)孩(hai)站在旁邊觀(guan)看，鑄鼎(ding)工人(ren)以為不吉祥(xiang)，要(yao)趕她(ta)離開女(nv)孩(hai)說(shuo)：“走開是可以 ，但(dan)我要(yao)那燒紅的鐵(tie)砂(sha)”。鑄鼎(ding)工答應了她(ta)的要(yao)求(qiu)。女(nv)孩(hai)即用手捧起那燒紅的鐵(tie)砂(sha)回(hui)家，卻安然無恙(yang)。據說(shuo)，這(zhe)位女(nv)孩(hai)便是小時候的媽祖，而且后來也(ye)就是用這(zhe)對手所冷卻鐵(tie)砂(sha)所形成的“圣杯(bei)”，與天界通(tong)話。后人(ren)仿效，用木或竹制(zhi)作法(fa)器，成為問(wen)卜的民(min)俗(su)。
梳(shu)(shu)(shu)(shu)篷形髻(ji)，也(ye)叫做帆(fan)船(chuan)(chuan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)。因為湄洲(zhou)(zhou)島習慣男人(ren)(ren)出(chu)(chu)海捕魚，女(nv)人(ren)(ren)在(zai)家理事(shi)。朝(chao)夕(xi)祈祝(zhu)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)保佑出(chu)(chu)海人(ren)(ren)平安。湄洲(zhou)(zhou)島婦(fu)女(nv)特(te)別是中(zhong)、老年婦(fu)女(nv)，頭(tou)頂發(fa)(fa)(fa)型都是船(chuan)(chuan)帆(fan)狀的(de)(de)。即在(zai)頭(tou)的(de)(de)中(zhong)后部，梳(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)一個別高出(chu)(chu)10多厘米(mi)，成(cheng)(cheng)(cheng)半孤型豎起(qi)的(de)(de)類似船(chuan)(chuan)帆(fan)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)，也(ye)叫“媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)髻(ji)”。梳(shu)(shu)(shu)(shu)法是先把頭(tou)發(fa)(fa)(fa)分成(cheng)(cheng)(cheng)左、中(zhong)、右3部分，再(zai)把中(zhong)間部分頭(tou)發(fa)(fa)(fa)梳(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)，再(zai)梳(shu)(shu)(shu)(shu)左右鬢發(fa)(fa)(fa)。然后統一固定起(qi)來(lai)梳(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)船(chuan)(chuan)帆(fan)一樣的(de)(de)髻(ji)。有時(shi)還在(zai)摞髻(ji)上(shang)插上(shang)一根大的(de)(de)縫衣針(zhen)或銀針(zhen)，針(zhen)上(shang)墜著一條(tiao)紅線(xian)，使發(fa)(fa)(fa)型更好看。據湄洲(zhou)(zhou)島漁民介紹，媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)生前也(ye)是梳(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)這種(zhong)船(chuan)(chuan)帆(fan)發(fa)(fa)(fa)式(shi)的(de)(de)，后人(ren)(ren)為了仿效媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)，而形成(cheng)(cheng)(cheng)習俗。梳(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)(cheng)(cheng)這種(zhong)船(chuan)(chuan)帆(fan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)，除了表明自(zi)己是湄洲(zhou)(zhou)島居民外，也(ye)希望得到媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)庇(bi)護。
2002年，湄洲島(dao)被(bei)國(guo)家(jia)旅游(you)(you)局(ju)評定(ding)為國(guo)家(jia)AAAA級旅游(you)(you)景區。
2004年(nian)，湄洲(zhou)島被全國綠(lv)化委(wei)評定為全國綠(lv)化模范縣。
2006年(nian)，中國(guo)文化(hua)部(bu)報(bao)請國(guo)務院先后批準《湄(mei)洲媽(ma)祖祭典》、湄(mei)洲媽(ma)祖祖廟分別為首批國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產和(he)全國(guo)重點文物保護單位。
2013中國(guo)海洋寶島(dao)榜中，湄(mei)洲(zhou)島(dao)以“湄(mei)嶼潮音、世(shi)代(dai)香火(huo)”的美譽名列第9名。
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