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湄洲島(dao)位于福建省莆(pu)田(tian)市中(zhong)心東南42公里(li)，是莆(pu)田(tian)市第二大島(dao)，島(dao)上(shang)包括大小島(dao)、嶼、礁(jiao)30多個。湄洲島(dao)素有(you)(you)“南國蓬萊”美稱，既有(you)(you)扣人心弦的湄嶼潮音、“東方夏威夷”九寶(bao)瀾黃金沙灘、“小石林(lin)”鵝尾怪石等風景(jing)名勝30多處，更有(you)(you)2億媽祖信眾(zhong)魂牽夢縈的媽祖祖廟，每年農歷三月(yue)廿(nian)三媽祖誕(dan)辰日(ri)和九月(yue)初九媽祖升天日(ri)期間(jian)，朝圣旅游盛況空(kong)前，被譽為“東方麥加”。
媽(ma)(ma)(ma)祖精魂(hun)，古(gu)今(jin)中(zhong)外(wai)無(wu)處(chu)不(bu)在。媽(ma)(ma)(ma)祖廟(miao)、天妃宮、天后宮遍布我國(guo)臺(tai)港(gang)澳地(di)區及大(da)(da)陸各(ge)海口(kou)碼(ma)頭、內(nei)河岸埠(bu)，僅臺(tai)灣，媽(ma)(ma)(ma)祖宮廟(miao)就(jiu)有(you)(you)5000多(duo)座，信眾達(da)1600多(duo)萬人。媽(ma)(ma)(ma)祖信仰(yang)(yang)還(huan)分布到東(dong)南亞和日本、朝(chao)鮮、印度、美國(guo)、法國(guo)、丹麥(mai)、巴西、阿根廷(ting)等世界17個國(guo)家，幾乎是(shi)有(you)(you)華(hua)人處(chu)就(jiu)有(you)(you)媽(ma)(ma)(ma)祖信仰(yang)(yang)。還(huan)有(you)(you)以之為地(di)名的，如天津的天妃閘、福(fu)建的馬（媽(ma)(ma)(ma)）祖島(dao)、臺(tai)灣澎湖(hu)馬公（媽(ma)(ma)(ma)宮）、澳門原名媽(ma)(ma)(ma)閣等。20世紀90年代(dai)以來，湄(mei)(mei)洲島(dao)每年接待境內(nei)外(wai)香客游(you)人多(duo)達(da)百萬人次，其中(zhong)臺(tai)胞近(jin)10萬人次，是(shi)祖國(guo)大(da)(da)陸吸(xi)引臺(tai)胞最多(duo)、最密集(ji)的地(di)方(fang)，特(te)別是(shi)每年媽(ma)(ma)(ma)祖誕辰和媽(ma)(ma)(ma)祖升(sheng)天節(jie)日期間，朝(chao)圣旅游(you)活動盛況(kuang)空前，正(zheng)所謂“宋(song)代(dai)坤(kun)靈(ling)播，湄(mei)(mei)洲圣跡彰(zhang)；至今(jin)滄海上(shang)，無(wu)處(chu)不(bu)馨香”。
湄(mei)洲(zhou)(zhou)媽(ma)(ma)祖祖廟(miao)位(wei)于(yu)秀嶼區湄(mei)洲(zhou)(zhou)鎮宮下(xia)村東北(bei)面。湄(mei)洲(zhou)(zhou)媽(ma)(ma)祖祖廟(miao)的(de)寢殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)和圣(sheng)父母祠(ci)是祖廟(miao)建(jian)筑群的(de)主(zhu)要(yao)建(jian)筑，是媽(ma)(ma)祖信(xin)仰在(zai)祖廟(miao)的(de)主(zhu)要(yao)載(zai)體。寢殿(dian)(dian)，占地面積238平方米，建(jian)于(yu)宋雍(yong)熙(xi)(xi)四年（987）。明(ming)洪武七(qi)年（1274）泉(quan)州衛(wei)指揮周坐重建(jian)，永樂初(chu)和宣德六(liu)年（1431）鄭和重修(xiu)，康熙(xi)(xi)二十二年（1683）姚啟(qi)圣(sheng)和康熙(xi)(xi)二十三年（1684）施瑯均以重修(xiu)，民(min)國(guo)年間(jian)再度(du)在(zai)舊址重修(xiu)。單檐(yan)歇山頂(ding)，面闊三間(jian)、進深二間(jian)，前(qian)額保存民(min)國(guo)初(chu)
重(zhong)修(xiu)時的墨書(shu)，沿用部分明(ming)、清石柱和(he)柱礎。正(zheng)殿(dian)，明(ming)永(yong)樂初(chu)（1403）鄭(zheng)和(he)奉旨遣官建(jian)(jian)造，原為朝(chao)天閣，清康熙二十二年(nian)（1683）閩浙總督姚(yao)啟圣獲媽祖保佑建(jian)(jian)功而擴建(jian)(jian)祖廟時把朝(chao)天閣重(zhong)修(xiu)并(bing)改為正(zheng)殿(dian)，為重(zhong)檐歇山(shan)頂、面(mian)闊三間、進深三間的抬梁結構(gou)建(jian)(jian)筑。圣父母祠，南宋建(jian)(jian)、明(ming)代重(zhong)建(jian)(jian)、清代重(zhong)修(xiu)，正(zheng)堂為懸山(shan)頂，面(mian)闊三間、進深一間，保存宋代天井。是我市重(zhong)要的涉臺文物，該建(jian)(jian)筑為研究莆田地(di)方(fang)古建(jian)(jian)筑提供實物資料。
湄(mei)嶼潮音，是莆田(tian)二十(shi)四(si)景(jing)之一，地處湄(mei)洲(zhou)島最(zui)北端(duan)，因其獨(du)特的(de)風(feng)蝕、海蝕地貌，在潮汐浪涌作(zuo)用下，如管弦細響、似鐘(zhong)鼓(gu)齊鳴而(er)得名。“自古宮商傳水樂，幾(ji)如風(feng)雨作(zuo)龍吟。”歷代文人墨客(ke)在此留下了許多贊(zan)美的(de)詩篇。
黃金沙(sha)(sha)灘被譽為“天下第一灘”的九寶瀾黃金沙(sha)(sha)灘位于(yu)湄(mei)洲島(dao)西南突出(chu)部，狀如一鉤新月，懸掛在湛藍的大(da)海上。游人在湄(mei)洲島(dao)北部的媽祖山朝圣之余，驅車涉足(zu)九寶瀾，猶如步入仙宮(gong)月窟。
九寶瀾沙灘(tan)(tan)長兩千多米，寬達百(bai)米，面對(dui)浩瀚無垠的碧海，背依千畝蔥蘢的木麻黃(huang)，灘(tan)(tan)頭奇峰挺秀、怪(guai)石嶙峋(xun)，造化的鐘靈毓秀，令人嘆為觀(guan)止。美(mei)(mei)國一位環球旅(lv)行家觸(chu)景生情，贊美(mei)(mei)此地為“東方夏威夷”。
鵝(e)(e)尾(wei)山風景區(qu)位于(yu)湄(mei)洲島(dao)最南端，三面(mian)臨海(hai)，與(yu)北部的(de)媽祖(zu)祖(zu)廟景區(qu)遙相呼應。景區(qu)內自然(ran)景觀(guan)資源(yuan)豐富獨特，奇山、怪石、碧海(hai)、沙灘、森林(lin)互為補(bu)充，是湄(mei)洲島(dao)少有的(de)一(yi)處綜合性(xing)景觀(guan)。景區(qu)分(fen)為三大部分(fen)：鵝(e)(e)尾(wei)神石園、四季花園、海(hai)濱廣(guang)場。
天妃故里遺址(zhi)(zhi)公園位于(yu)湄洲島(dao)北部，毗鄰媽祖祖廟景(jing)區(qu)。園內規(gui)劃建(jian)(jian)設故里遺址(zhi)(zhi)區(qu)、敬祖祭祀區(qu)、崖刻(ke)景(jing)觀區(qu)、吉祥文化區(qu)、民俗(su)風(feng)情區(qu)等(deng)。遺址(zhi)(zhi)公園內現(xian)已(yi)建(jian)(jian)成(cheng)大牌坊、盼歸亭、平安(an)塔及媽祖文化源流館(guan)等(deng)景(jing)觀設施，源流館(guan)更是保存(cun)有諸多與媽祖相關的(de)重(zhong)要文物(wu)。該景(jing)點溶媽祖文化、自(zi)然(ran)景(jing)觀、園林(lin)藝(yi)術與一(yi)體，游人(ren)徜(chang)徉其中，猶如置身于(yu)一(yi)座龐大的(de)人(ren)文藝(yi)術殿堂(tang)。
湄(mei)洲(zhou)島文化影視(shi)園(yuan)坐落(luo)于風(feng)景怡(yi)人的(de)(de)港灣(wan)之(zhi)濱——東環路(lu)東海岸港樓村(cun)(cun)，是(shi)38集大型神(shen)話(hua)電視(shi)劇《媽(ma)祖(zu)》的(de)(de)拍攝基地(di)。景區內占地(di)面積(ji)60多畝，建有風(feng)順(shun)牌坊、漁村(cun)(cun)古堡、媽(ma)祖(zu)吉祥鎖、影視(shi)放映廳(ting)、湄(mei)洲(zhou)古韻、影視(shi)展廳(ting)、望海臺、平安堡、林家大院(yuan)、神(shen)祗、龍宮(gong)、海韻閣等多處景點(dian)，與(yu)園(yuan)內的(de)(de)風(feng)車、古井(jing)、山徑、石道、木橋、流水等周邊環境相映成趣(qu)，構成一幅“積(ji)淀千年歷史文化的(de)(de)宋代漁家村(cun)(cun)落(luo)”的(de)(de)壯麗畫卷(juan)。
6月-9月最佳。夏天(tian)來此可(ke)充(chong)分享受陽光和沙(sha)灘，夜晚(wan)露宿沙(sha)灘帳篷，別(bie)(bie)有一番(fan)情趣。 春秋雖(sui)無(wu)特(te)別(bie)(bie)風光，但(dan)農(nong)歷三(san)月廿三(san)媽(ma)祖(zu)誕辰日和九月初九媽(ma)祖(zu)升天(tian)日期(qi)間(jian)，朝圣旅游盛況(kuang)空(kong)前。 因屬于亞(ya)熱帶海洋性(xing)氣候，冬天(tian)來此亦不(bu)會太冷，可(ke)以參觀(guan)媽(ma)祖(zu)廟、鵝(e)尾神石園等景點。
入島門票
入島(dao)門票：65.00元
普(pu)通客船（往返）：20元/人
豪華(hua)快艇(ting)（往返）：60元/人(ren)
景點門票】
1、鵝尾(wei)神公園：20元/人
2、媽祖文(wen)化園：30元/人
3、媽祖影(ying)視城：80元(yuan)/人
4、天妃故里(li)遺址公(gong)園：免費
5、黃金沙灘景區：免費
6、湄嶼潮音景區：免費
7、《平安號》大型4D舞臺(tai)劇140元起(qi)/人(ren)。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身高1.2米以下兒童免票；身高1.2~1.4米兒童，門票半價優惠。
2. 60~69周(zhou)歲老年人憑有效證(zheng)件，門票半價優惠；70周(zhou)歲以上（含70周(zhou)歲）老年人憑有效證(zheng)件免票。
3. 大、中、小學(xue)學(xue)生（不含(han)成人教育(yu)學(xue)生）憑學(xue)生證，門票半價優惠。
4. 殘疾人(ren)憑有(you)效證件免(mian)票。
5. 現役軍人憑(ping)有效證件，門票半(ban)價優惠。
碼頭輪渡：
因受(shou)天氣情況影響(xiang),航班以(yi)另行通知為(wei)準；具體過渡(du)費用以(yi)輪渡(du)公司(si)對外發布(bu)為(wei)準。
1、客船：時間(jian)約為(wei)15分鐘，沒隔(ge)一(yi)小(xiao)時對開一(yi)班，單程船票10元。
4月16日——10月15日 7:00——18：00
10月(yue)16日——4月(yue)15日 7：30——17：30
2、快(kuai)艇：每(mei)隔20分鐘(zhong)對開一班，單程船(chuan)票30元。
3、車(che)(che)渡(du)：如果車(che)(che)子要(yao)開進島內，可以選(xuan)擇(ze)車(che)(che)渡(du)。價(jia)格為小汽車(che)(che)200元/輛，大(da)貨車(che)(che)按頓(dun)位計(ji)費。
時(shi)間：每(mei)日(ri)四班(ban),分(fen)別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛機(ji)抵達(da)廈門（高崎(qi)國際機(ji)場）——廈門火車(che)站——莆田(tian)火車(che)站——乘(cheng)坐363路公交(jiao)（全程9元，莆田(tian)火車(che)站—文甲(jia)直達(da)）——乘(cheng)船達(da)到湄(mei)洲島。
廈門高(gao)崎國際機場——空(kong)港快(kuai)線（北站(zhan)線）——廈門北站(zhan)——莆田火(huo)車站(zhan)
廈門高崎國際(ji)機場——81路——953路——廈門北(bei)站(zhan)(zhan)——莆田(tian)火車站(zhan)(zhan)
2、飛機抵達福(fu)州（長樂(le)國(guo)際機場）——專線(xian)大巴——莆田(tian)汽車(che)(che)站——坐361、362路公交車(che)(che)（361路全(quan)程11元(yuan)，362路莆田(tian)新(xin)車(che)(che)站—文甲(jia)直達，全(quan)程13元(yuan)）——文甲(jia)碼頭——乘船達到湄洲島。
火車
乘火(huo)車到(dao)達莆(pu)田火(huo)車站后乘車指(zhi)南：
1、莆(pu)田火(huo)車站——笏石(shi)汽車站（可在火(huo)車站乘坐32路(lu)、29路(lu)到(dao)笏石(shi)汽車站下車，2元(yuan)(yuan)）——（再(zai)乘坐361或(huo)362或(huo)363路(lu)車，7元(yuan)(yuan)直達(da)）文甲碼頭——乘船進入湄洲(zhou)島
2、莆田火(huo)車站——乘(cheng)坐363路公交車（莆田火(huo)車站--文(wen)甲碼頭直達(da)）——文(wen)甲碼頭——乘(cheng)船(chuan)進(jin)入湄洲島(dao)
溫馨提示：
（1）363路 由莆(pu)田火車站發車，途經莆(pu)興路、荔港大(da)道(dao)、新文路至文甲碼頭，首末班(ban)(ban)時(shi)間為6：30—18：30，20分鐘(zhong)一班(ban)(ban)，實行無人售票，分段收(shou)費，起步(bu)價2元，全程9元。
（2）361路 莆(pu)田閩運公(gong)交線路走向：莆(pu)田汽(qi)車站——麥德龍——闊(kuo)口——新度鎮(zhen)政府——黃石工(gong)藝城——秀(xiu)嶼(yu)區公(gong)安(an)局——華福門(men)上——月埔——忠門(men)——山亭——文甲(jia)碼頭。首(shou)末班(ban)時(shi)間(jian)(jian)：首(shou)末班(ban)時(shi)間(jian)(jian)為(wei)6：00—18：50，十四分鐘(zhong)一班(ban)。實行(xing)無(wu)人(ren)(ren)售票，分段收費，起步價為(wei)2元/人(ren)(ren)次(ci)，全程票價為(wei)11元/人(ren)(ren)次(ci)。
(3）362路 由莆田汽車站(zhan)出(chu)發途徑火車站(zhan)路口至文(wen)甲碼頭。首末(mo)班時間：首末(mo)班時間為6：00—18：45，八分鐘一(yi)班。實行(xing)無人(ren)售票，分段(duan)收費，起步價為2元/人(ren)次(ci)，全程票價為13元/人(ren)次(ci)。
3、飛(fei)機(ji)抵達泉州（晉江機(ji)場）——K604——15路(lu)——泉州客運中心——莆田汽車站——坐361、362路(lu)公交(jiao)車（361路(lu)全(quan)程11元，362路(lu)莆田新車站—文甲(jia)直達，全(quan)程13元）——文甲(jia)碼頭(tou)——乘船達到湄洲島。
自駕游
沈海(hai)高速——莆永(yong)高速——湄(mei)洲島(dao)(dao)（東吳港）——文甲(jia)碼(ma)頭——乘船達到湄(mei)洲島(dao)(dao)。
溫馨提示：
福州——文甲（湄(mei)洲島(dao)對岸(an)）約(yue)130公(gong)里，開車時間約(yue)1小時30分鐘;
廈門——文甲（湄洲島對(dui)岸(an)）約(yue)180公里，開(kai)車時(shi)間約(yue)2小時(shi)30分鐘(zhong);
泉州——文甲（湄(mei)洲島對岸）約100公(gong)里，開車時間約1小時20分鐘;
湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)自古屬于福(fu)建莆田(tian)，在臺(tai)(tai)灣(wan)海(hai)峽西岸中(zhong)(zhong)部，交(jiao)通(tong)(tong)(tong)部確定的(de)中(zhong)(zhong)國四大國際中(zhong)(zhong)轉港(gang)(gang)之一的(de)湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)港(gang)(gang)的(de)北(bei)部。南(nan)北(bei)長約9.6公(gong)里(li)(li)，東西寬(kuan)約1.3公(gong)里(li)(li)，全島(dao)南(nan)北(bei)縱向(xiang)狹(xia)長，形如娥眉，故稱湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)(zhou)。湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)緊靠福(fu)建省的(de)“黃金海(hai)岸”湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)，離(li)大陸僅1.8海(hai)里(li)(li)，東距臺(tai)(tai)灣(wan)臺(tai)(tai)中(zhong)(zhong)港(gang)(gang)72海(hai)里(li)(li)，南(nan)達廈門港(gang)(gang)100海(hai)里(li)(li)，北(bei)抵福(fu)州馬(ma)尾港(gang)(gang)70海(hai)里(li)(li)。湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)(zhou)灣(wan)北(bei)岸擁有輪渡碼頭(tou)、3000噸對臺(tai)(tai)客(ke)運碼頭(tou)一類口岸等(deng)對外交(jiao)通(tong)(tong)(tong)設施，以(yi)及(ji)通(tong)(tong)(tong)達全島(dao)各地的(de)公(gong)路網。 有非正式行政(zheng)區(qu)劃的(de)莆田(tian)湄(mei)(mei)(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)國家旅(lv)游(you)度假(jia)區(qu)。
湄洲島屬典型(xing)的亞(ya)熱(re)帶海洋性(xing)季風氣(qi)候，年(nian)均氣(qi)溫攝氏21度，年(nian)均降(jiang)雨量(liang)1000mm左(zuo)右，氣(qi)候溫和。
自2008年2月湄(mei)洲島(dao)(dao)開(kai)始“爭創之路”以來，已累計籌集3億多元用于5A級(ji)景(jing)區創建工作。打(da)通了(le)環島(dao)(dao)旅(lv)游(you)公路，建成(cheng)3000噸級(ji)的陸島(dao)(dao)交(jiao)(jiao)通碼頭(tou)，添(tian)置3艘雙體豪華游(you)艇，并(bing)開(kai)通2條旅(lv)游(you)公交(jiao)(jiao)線(xian)路。同時，新(xin)增湄(mei)洲國際(ji)大(da)酒(jiu)(jiu)店(dian)、海景(jing)大(da)酒(jiu)(jiu)店(dian)2家四星級(ji)酒(jiu)(jiu)店(dian)，新(xin)建了(le)5公里媽(ma)祖(zu)廟景(jing)區游(you)步道，舉辦(ban)沙雕節、兩岸(an)沙灘音樂節和夏季(ji)濱海休閑(xian)度假游(you)等。
在旅游管理方面(mian)，重新設(she)計布(bu)置(zhi)了(le)(le)規范化的指示牌、景物介紹牌、公(gong)共(gong)信息圖形(xing)符(fu)號標志牌、交通(tong)標線，建(jian)(jian)設(she)改造游客中心(xin)，在重點地(di)段安裝(zhuang)電子信息屏(ping)和觸摸(mo)屏(ping)，按三(san)星級標準(zhun)改建(jian)(jian)14座(zuo)旅游公(gong)廁，增設(she)郵政特(te)色(se)服務項目(mu)，增加60多處公(gong)共(gong)休(xiu)息設(she)施。建(jian)(jian)立(li)了(le)(le)覆蓋全島(dao)(dao)的旅游安全監控(kong)系統(tong)，并按縣區(qu)醫院(yuan)標準(zhun)擴建(jian)(jian)紅十(shi)字醫院(yuan)。同(tong)時，湄(mei)洲島(dao)(dao)還實施北部區(qu)“平改坡”建(jian)(jian)筑(zhu)風貌整(zheng)治和拆房(fang)建(jian)(jian)綠工程(cheng)、“三(san)線下地(di)”工程(cheng)、路燈夜景工程(cheng)，建(jian)(jian)立(li)垃圾跟(gen)蹤清掃制(zhi)度，營(ying)造宜居宜游的景區(qu)環境。
2009年(nian)，《媽(ma)(ma)(ma)祖信俗》成(cheng)功申報世(shi)界人類非物質文(wen)化(hua)遺產，極(ji)大帶動了媽(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)遺產的保(bao)護和發掘。一年(nian)一屆(jie)的媽(ma)(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)旅(lv)游節、湄洲媽(ma)(ma)(ma)祖·海峽論(lun)壇，以及2013年(nian)熱播的電視劇《媽(ma)(ma)(ma)祖》等，都提升了景區的知名度(du)和美(mei)譽度(du)。
湄(mei)洲(zhou)島(dao)曾(ceng)在1991年(nian)(nian)被(bei)福(fu)建省人(ren)民政(zheng)府(fu)批(pi)準為第二批(pi)省級風景名勝區，1992年(nian)(nian)被(bei)國(guo)務(wu)院批(pi)準為國(guo)家旅游度(du)假區。2010年(nian)(nian)，莆田市(shi)政(zheng)府(fu)先后(hou)委托福(fu)建省城鄉規(gui)劃(hua)設(she)計研究院、德國(guo)SOL公司等規(gui)劃(hua)單位編制《湄(mei)洲(zhou)島(dao)總體(ti)規(gui)劃(hua)》和《湄(mei)洲(zhou)島(dao)風景區總體(ti)規(gui)劃(hua)》，2011年(nian)(nian)8月規(gui)劃(hua)編制完成并論證通過。2011年(nian)(nian)9月，湄(mei)洲(zhou)島(dao)啟動申報(bao)國(guo)家級風
景(jing)名勝(sheng)區(qu)程(cheng)序。2011年11月(yue)，住(zhu)(zhu)房和(he)城鄉建(jian)(jian)設(she)部(bu)考(kao)評(ping)組對湄洲島進行實(shi)地考(kao)評(ping)。住(zhu)(zhu)房和(he)城鄉建(jian)(jian)設(she)部(bu)考(kao)評(ping)組認為，湄洲島風景(jing)名勝(sheng)區(qu)自(zi)然(ran)景(jing)觀、人文(wen)景(jing)觀相對集中(zhong)，能夠(gou)反映重要自(zi)然(ran)變化(hua)過程(cheng)和(he)重大(da)歷史文(wen)化(hua)發展過程(cheng)，基本處于(yu)自(zi)然(ran)狀態或者保持歷史原貌，具(ju)有區(qu)域代(dai)表性(xing)和(he)國(guo)家(jia)代(dai)表性(xing)。其中(zhong)，海(hai)蝕地貌景(jing)觀為代(dai)表的(de)(de)鵝尾神(shen)石(shi)園、“東方夏威夷”之稱的(de)(de)九(jiu)龍瀾黃金沙灘、“中(zhong)華(hua)三大(da)祭典(dian)”之一的(de)(de)媽祖信俗，符合申報條(tiao)件(jian)所需要的(de)(de)典(dian)型性(xing)、稀(xi)有性(xing)、多樣性(xing)和(he)不可替代(dai)性(xing)特征，遂(sui)建(jian)(jian)議住(zhu)(zhu)建(jian)(jian)部(bu)審核后(hou)提交國(guo)家(jia)風景(jing)名勝(sheng)區(qu)評(ping)定部(bu)際聯席會議論(lun)證后(hou)報國(guo)務院(yuan)批準。
關于天(tian)(tian)后娘(niang)娘(niang)的經文，有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)叫做“觀(guan)音大士說天(tian)(tian)妃娘(niang)娘(niang)經”，因元朝佛教甚行而流傳至明(ming)代后期出現的經文。又明(ming)永樂七至十年（1374—1377）的“三教搜神記”里的經文是“太上老君(jun)說天(tian)(tian)妃經文”。近(jin)代南洋馬來西亞流行的一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)經文是“三字經”形式的，是清乾隆年間在南洋另(ling)行創(chuang)建的經文。從許從宮廟(miao)留下有(you)關媽祖經文內容來看(kan)，經文多(duo)敘述(shu)媽祖生平事(shi)跡或神明(ming)法力，較少(shao)有(you)嚴格的意義。只在祭禮中進行一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)誦念(nian)的過(guo)程(cheng)，但也有(you)一(yi)定的生命力
民間(jian)俗(su)謂“跨進廟門兩件(jian)事(shi)，燒香抽簽(qian)問心事(shi)。”實際中國民間(jian)信(xin)仰(yang)乃“是融洽了佛(fo)道以及古老的(de)(de)許多傳(chuan)說信(xin)仰(yang)而成”。（李亦園(yuan)《人類(lei)的(de)(de)視野》）抽簽(qian)仍是民間(jian)信(xin)仰(yang)的(de)(de)一個古老的(de)(de)成分。莆田許多媽祖(zu)廟都有保存簽(qian)詩（59支），從(cong)簽(qian)支詩文可分為五(wu)類(lei)：（1）出門、行人、書信(xin)；（2）風水、擇(ze)居、墳(fen)地、遷居；（3）婚(hun)姻、壽誕、生(sheng)子、興旺；（4）前途(tu)、祿位(wei)、求(qiu)財、富(fu)貴、生(sheng)意、訴訟(song)；（5）探病、禍災、病情、神(shen)明等等，均為人們日常(chang)生(sheng)活(huo)所碰到。
媽(ma)祖(zu)祭(ji)品較奇(qi)特，一般除了常用的(de)食(shi)物外，還備用面粉(fen)制作的(de)“水(shui)族朝圣”36盤(pan)，其中有(you)魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞(xia)徐(xu)新(xin)宮祭(ji)祀媽(ma)祖(zu)時(shi)，要(yao)掛天文圖，造船圖，排海(hai)螺殼。忠門港里祖(zu)祠祀時(shi)，要(yao)安放帆船模型(xing)。這些奇(qi)怪的(de)祭(ji)品，都與海(hai)有(you)關，所以說祭(ji)拜媽(ma)祖(zu)，實際上也是祭(ji)海(hai)。
端午節，莆(pu)田經常舉行龍(long)舟(zhou)競渡，它不同全國(guo)劃龍(long)船(chuan)以紀念屈原的節日。莆(pu)田制作的龍(long)舟(zhou)上，必須插著(zhu)(zhu)掛有“天(tian)上圣母”的旗子，船(chuan)上必須安放媽(ma)祖(zu)像。這是因為，龍(long)為水(shui)中之王，而媽(ma)祖(zu)為海(hai)神。載著(zhu)(zhu)媽(ma)祖(zu)旗號和神像劃龍(long)舟(zhou)，既可(ke)(ke)驅邪，又可(ke)(ke)保護龍(long)舟(zhou)平(ping)安，以免(mian)發生意外。
媽祖元宵(xiao)節晚上(shang)(shang)，不(bu)論是大宮小(xiao)廟(miao)，都要裝點“燭(zhu)山”。所謂(wei)“燭(zhu)山”，即在天后(hou)宮的廟(miao)廣場前(qian)，用鐵或木頭制成高低不(bu)等的排架(jia)，在排架(jia)一(yi)(yi)(yi)定距離的位置(zhi)上(shang)(shang)，裝上(shang)(shang)竹夾(jia)，以便插燭(zhu)之用。這晚，信(xin)徒各(ge)獻(xian)一(yi)(yi)(yi)對龍鳳花(hua)燭(zhu)，點燃(ran)后(hou)插上(shang)(shang)，于(yu)是遠看似一(yi)(yi)(yi)座燭(zhu)山，象征媽祖在海上(shang)(shang)顯神(shen)光。事(shi)后(hou)，信(xin)徒自己記住點燃(ran)的位置(zhi)，待(dai)龍燭(zhu)燒(shao)到剰下一(yi)(yi)(yi)、二寸(cun)時，將火熄滅后(hou)帶回家(jia)中(zhong)繼續點燃(ran)燒(shao)完，以示瑞兆臨門，全(quan)年平安。
莆田元(yuan)宵節(jie)(jie)慣(guan)例自(zi)農(nong)(nong)歷正月初九起(qi)，到十五(wu)名“元(yuan)宵心”。但媽(ma)(ma)祖元(yuan)宵節(jie)(jie)卻延到農(nong)(nong)歷正二十九。據(ju)說(shuo)元(yuan)宵時民間(jian)多用九龍(long)燈(deng)(deng)游戲，元(yuan)宵過后(hou)，龍(long)燈(deng)(deng)必須火(huo)化(hua)(hua)讓它升天，以(yi)保平(ping)安；如不火(huo)化(hua)(hua)，便(bian)成“孽龍(long)”，危害(hai)生(sheng)靈。但龍(long)乃海(hai)中之王，誰能主持這一儀式呢(ni)？民間(jian)認為(wei)媽(ma)(ma)祖是海(hai)神，統領四(si)海(hai)龍(long)王，所以(yi)媽(ma)(ma)祖的元(yuan)宵節(jie)(jie)定為(wei)下正月最后(hou)一天，以(yi)便(bian)讓全縣的龍(long)燈(deng)(deng)集中起(qi)來(lai)統一燒(shao)掉，以(yi)免留下作亂，這就是媽(ma)(ma)祖元(yuan)宵在(zai)月底習俗的由來(lai)。
莆地漁船出海(hai)，常(chang)在桅(wei)桿上掛(gua)一帆式草席(xi)，以保順風。據說此俗(su)(su)也是來自媽祖(zu)。《天(tian)后顯圣錄(lu)》有(you)(you)載：天(tian)后欲渡江海(hai)，適逢(feng)舟中(zhong)不備篷槳，船夫因(yin)風濤(tao)洶涌，不敢出行(xing)。天(tian)后說：“沒有(you)(you)關系，可(ke)用(yong)草席(xi)代替它”。于是叫人把(ba)草席(xi)掛(gua)在桅(wei)桿的(de)末端，帆掛(gua)起后船駛出海(hai)，既快速(su)又平穩，有(you)(you)如海(hai)鷗的(de)浮(fu)影。后來因(yin)用(yong)草席(xi)，笨(ben)重(zhong)不便，就改用(yong)布制，上插“天(tian)上圣母”三(san)角旗以為代替，這(zhe)是古代掛(gua)席(xi)改變而來的(de)民俗(su)(su)。
在農(nong)歷九(jiu)(jiu)月(yue)初九(jiu)(jiu)，莆(pu)田(tian)人多蒸(zheng)制(zhi)“九(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)(guo)”，即(ji)用米漿(jiang)和配料蒸(zheng)制(zhi)。先蒸(zheng)第一(yi)層(ceng)，然后再(zai)蒸(zheng)第二層(ceng)，連續(xu)9次，即(ji)蒸(zheng)成“九(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)(guo)”。民間傳(chuan)說，蒸(zheng)“九(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)(guo)”，一(yi)是因媽(ma)祖歿于九(jiu)(jiu)月(yue)初九(jiu)(jiu)。二是因為“九(jiu)(jiu)重(zhong)”之名取自“九(jiu)(jiu)月(yue)初九(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)重(zhong)復(fu)，故(gu)名“九(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)(guo)”，“九(jiu)(jiu)重(zhong)米粿(guo)(guo)”既(ji)可敬奉(feng)媽(ma)祖，又可作為登(deng)高野游食品。
莆田民間(jian)，父母常為兒(er)女到宮廟祈求香(xiang)袋，供(gong)子女戴掛，以保人(ren)身(shen)平安，不(bu)怕妖邪(xie)。這種香(xiang)袋為布制(zhi)，2寸(cun)見方。正面(mian)(mian)(mian)紅(hong)(hong)色(se)，中(zhong)繡太極八卦，四(si)角落(luo)空隙處(chu)，繡有“湄洲祖廟”四(si)字。四(si)角邊(bian)緣(yuan)尖端，扎(zha)(zha)雜色(se)絨線(xian)；背面(mian)(mian)(mian)為草綠色(se)，正中(zhong)繡紅(hong)(hong)花一(yi)(yi)朵，并在(zai)三分之一(yi)(yi)處(chu)，加(jia)一(yi)(yi)塊紅(hong)(hong)色(se)蓋帷，上繡“天上圣母”4字，袋內能藏(zang)符咒升香(xiang)灰，于(yu)正面(mian)(mian)(mian)邊(bian)緣(yuan)處(chu)扎(zha)(zha)一(yi)(yi)扣眼，以便穿線(xian)戴掛。
端午節(jie)時(shi)，舊時(shi)莆田(tian)人習慣在門(men)上懸掛(gua)菖(chang)蒲，以為(wei)辟邪(xie)。這(zhe)一民(min)俗(su)與各地雖有(you)相(xiang)同之處，但莆人懸掛(gua)菖(chang)蒲卻與媽(ma)祖(zu)治病救人的傳說有(you)關聯。據《天后(hou)顯圣錄》載：有(you)一年(nian)瘟疫盛(sheng)行，莆田(tian)縣(xian)(xian)官(guan)(guan)全(quan)家病危，役吏告(gao)縣(xian)(xian)官(guan)(guan)以湄(mei)嶼媽(ma)祖(zu)法(fa)力廣大，縣(xian)(xian)官(guan)(guan)齋戒親往(wang)請教(jiao)，天后(hou)念其素(su)稱仁慈，代為(wei)仟悔，取菖(chang)蒲九(jiu)節(jie)，令(ling)貼病者(zhe)門(men)首，煎蒲飲之，病者(zhe)立愈。縣(xian)(xian)官(guan)(guan)喜再生之賜，舉(ju)家登門(men)拜謝。自此媽(ma)祖(zu)名聞(wen)全(quan)國(guo)。此后(hou)，民(min)間認為(wei)菖(chang)蒲乃媽(ma)祖(zu)所賜，可(ke)以辟邪(xie)消災，相(xiang)繼仿效懸掛(gua)，漸成當地民(min)俗(su)。
莆田(tian)民間隔迷信，常用(yong)(yong)一(yi)對(dui)(dui)木制或竹(zhu)根(gen)制的(de)法器，呈半月(yue)形，一(yi)面平坦，一(yi)面隆(long)起，合(he)成(cheng)一(yi)對(dui)(dui)俗名(ming)“圣杯(bei)”，以此問卜(bu)。莆田(tian)民間傳說，有一(yi)位(wei)(wei)鑄鼎（即(ji)燒飯用(yong)(yong)的(de)鍋）工人來(lai)到(dao)湄洲鑄鼎，連續三次難成(cheng)，后來(lai)才發現是有個女孩(hai)(hai)站在旁邊觀看，鑄鼎工人以為(wei)不吉祥，要趕(gan)她離(li)開女孩(hai)(hai)說：“走開是可以 ，但我(wo)要那(nei)燒紅(hong)的(de)鐵砂”。鑄鼎工答應了她的(de)要求。女孩(hai)(hai)即(ji)用(yong)(yong)手(shou)捧(peng)起那(nei)燒紅(hong)的(de)鐵砂回家，卻(que)(que)安(an)然(ran)無(wu)恙。據說，這(zhe)位(wei)(wei)女孩(hai)(hai)便(bian)是小時候的(de)媽祖，而且后來(lai)也就是用(yong)(yong)這(zhe)對(dui)(dui)手(shou)所冷卻(que)(que)鐵砂所形成(cheng)的(de)“圣杯(bei)”，與(yu)天(tian)界通話。后人仿效(xiao)，用(yong)(yong)木或竹(zhu)制作法器，成(cheng)為(wei)問卜(bu)的(de)民俗。
梳(shu)(shu)篷形髻(ji)，也叫做帆(fan)(fan)船(chuan)(chuan)(chuan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)。因為湄(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)習慣(guan)男人(ren)出(chu)海(hai)捕魚，女(nv)(nv)人(ren)在家理事。朝夕祈祝媽(ma)(ma)祖(zu)保佑(you)出(chu)海(hai)人(ren)平安(an)。湄(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)婦女(nv)(nv)特別(bie)是中(zhong)、老年(nian)婦女(nv)(nv)，頭(tou)頂發(fa)(fa)(fa)型(xing)(xing)都是船(chuan)(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)狀的(de)(de)(de)。即在頭(tou)的(de)(de)(de)中(zhong)后部(bu)，梳(shu)(shu)成一(yi)個別(bie)高(gao)出(chu)10多(duo)厘米(mi)，成半孤型(xing)(xing)豎起的(de)(de)(de)類似船(chuan)(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)，也叫“媽(ma)(ma)祖(zu)髻(ji)”。梳(shu)(shu)法是先把頭(tou)發(fa)(fa)(fa)分(fen)成左(zuo)、中(zhong)、右(you)3部(bu)分(fen)，再把中(zhong)間部(bu)分(fen)頭(tou)發(fa)(fa)(fa)梳(shu)(shu)成發(fa)(fa)(fa)髻(ji)，再梳(shu)(shu)左(zuo)右(you)鬢發(fa)(fa)(fa)。然后統一(yi)固定起來梳(shu)(shu)成船(chuan)(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)一(yi)樣的(de)(de)(de)髻(ji)。有時還在摞髻(ji)上(shang)插上(shang)一(yi)根(gen)大(da)的(de)(de)(de)縫衣(yi)針或銀(yin)針，針上(shang)墜(zhui)著(zhu)一(yi)條(tiao)紅線，使(shi)發(fa)(fa)(fa)型(xing)(xing)更(geng)好看(kan)。據湄(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)漁民介紹，媽(ma)(ma)祖(zu)生前(qian)也是梳(shu)(shu)成這種(zhong)船(chuan)(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)(fa)(fa)式的(de)(de)(de)，后人(ren)為了(le)(le)仿效(xiao)媽(ma)(ma)祖(zu)，而形成習俗。梳(shu)(shu)成這種(zhong)船(chuan)(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)，除了(le)(le)表明自己是湄(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)居民外，也希望得到媽(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)(de)庇護。
2002年(nian)，湄洲島(dao)被(bei)國家旅游(you)局評定為國家AAAA級旅游(you)景區。
2004年，湄洲島被全(quan)國綠(lv)化委評(ping)定為全(quan)國綠(lv)化模范縣。
2006年，中國文化部(bu)報請國務院先后(hou)批準《湄(mei)洲媽祖祭典》、湄(mei)洲媽祖祖廟分別為首批國家級非(fei)物質文化遺產和全國重點文物保護單(dan)位。
2013中(zhong)國(guo)海(hai)洋寶(bao)島榜中(zhong)，湄(mei)洲島以“湄(mei)嶼潮(chao)音、世代香火(huo)”的美譽名列第9名。
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