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湄(mei)洲(zhou)島位于(yu)福建(jian)省莆田市(shi)(shi)中心東(dong)(dong)南42公(gong)里，是莆田市(shi)(shi)第二大島，島上包(bao)括(kuo)大小島、嶼、礁30多(duo)個。湄(mei)洲(zhou)島素有(you)“南國蓬(peng)萊”美稱(cheng)，既有(you)扣人心弦的湄(mei)嶼潮音、“東(dong)(dong)方夏威(wei)夷”九(jiu)寶瀾黃(huang)金沙灘、“小石林”鵝(e)尾怪石等(deng)風景名勝(sheng)30多(duo)處，更有(you)2億(yi)媽祖(zu)(zu)信眾(zhong)魂牽夢(meng)縈(ying)的媽祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟，每年農歷三月廿三媽祖(zu)(zu)誕辰日和九(jiu)月初九(jiu)媽祖(zu)(zu)升天(tian)日期間，朝圣旅游盛況(kuang)空前，被譽為“東(dong)(dong)方麥加(jia)”。
媽(ma)(ma)祖(zu)精魂，古今中外無(wu)(wu)處不(bu)在。媽(ma)(ma)祖(zu)廟(miao)、天妃(fei)宮(gong)(gong)、天后宮(gong)(gong)遍(bian)布我國臺(tai)(tai)港(gang)澳地(di)區(qu)及(ji)大陸各海口碼頭、內河(he)岸(an)埠，僅臺(tai)(tai)灣，媽(ma)(ma)祖(zu)宮(gong)(gong)廟(miao)就(jiu)有5000多座，信(xin)眾(zhong)達(da)1600多萬(wan)(wan)人。媽(ma)(ma)祖(zu)信(xin)仰(yang)還(huan)分布到東南亞和日(ri)本(ben)、朝鮮、印度、美(mei)國、法國、丹麥(mai)、巴西、阿根(gen)廷等世(shi)界(jie)17個國家，幾乎是有華人處就(jiu)有媽(ma)(ma)祖(zu)信(xin)仰(yang)。還(huan)有以之為地(di)名的，如(ru)天津的天妃(fei)閘、福建的馬(ma)（媽(ma)(ma)）祖(zu)島(dao)、臺(tai)(tai)灣澎湖馬(ma)公（媽(ma)(ma)宮(gong)(gong)）、澳門原名媽(ma)(ma)閣(ge)等。20世(shi)紀90年代(dai)以來，湄(mei)洲(zhou)(zhou)島(dao)每年接待境內外香(xiang)客游(you)(you)人多達(da)百萬(wan)(wan)人次(ci)，其(qi)中臺(tai)(tai)胞近(jin)10萬(wan)(wan)人次(ci)，是祖(zu)國大陸吸引(yin)臺(tai)(tai)胞最(zui)多、最(zui)密(mi)集的地(di)方，特別是每年媽(ma)(ma)祖(zu)誕辰和媽(ma)(ma)祖(zu)升天節(jie)日(ri)期間，朝圣旅游(you)(you)活動(dong)盛況空前，正(zheng)所(suo)謂“宋代(dai)坤靈播，湄(mei)洲(zhou)(zhou)圣跡彰；至今滄海上，無(wu)(wu)處不(bu)馨(xin)香(xiang)”。
湄(mei)洲媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟(miao)位于秀(xiu)嶼區湄(mei)洲鎮宮下村東北面。湄(mei)洲媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟(miao)的寢(qin)殿、正殿和(he)圣(sheng)父母祠是(shi)祖(zu)(zu)廟(miao)建(jian)筑群的主要建(jian)筑，是(shi)媽(ma)祖(zu)(zu)信(xin)仰在祖(zu)(zu)廟(miao)的主要載體(ti)。寢(qin)殿，占地面積238平方米，建(jian)于宋雍熙四年(nian)(nian)（987）。明洪武七年(nian)(nian)（1274）泉州衛(wei)指揮周坐重建(jian)，永樂初和(he)宣德六年(nian)(nian)（1431）鄭和(he)重修(xiu)，康熙二(er)十二(er)年(nian)(nian)（1683）姚啟圣(sheng)和(he)康熙二(er)十三(san)年(nian)(nian)（1684）施瑯均以重修(xiu)，民國年(nian)(nian)間再度(du)在舊址重修(xiu)。單檐歇山頂，面闊三(san)間、進深二(er)間，前額(e)保存民國初
重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)時的墨書(shu)，沿用(yong)部分(fen)明、清(qing)石柱和柱礎(chu)。正(zheng)殿(dian)(dian)，明永樂初（1403）鄭和奉旨遣官建(jian)造，原為(wei)(wei)朝天(tian)閣，清(qing)康(kang)熙二(er)十二(er)年(nian)（1683）閩浙總(zong)督姚啟(qi)圣(sheng)(sheng)獲媽祖保佑建(jian)功(gong)而擴建(jian)祖廟時把朝天(tian)閣重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)并(bing)改(gai)為(wei)(wei)正(zheng)殿(dian)(dian)，為(wei)(wei)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)檐歇(xie)山(shan)頂、面闊三(san)間(jian)、進(jin)深(shen)三(san)間(jian)的抬梁結構建(jian)筑。圣(sheng)(sheng)父(fu)母祠，南宋(song)建(jian)、明代(dai)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)、清(qing)代(dai)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)，正(zheng)堂為(wei)(wei)懸山(shan)頂，面闊三(san)間(jian)、進(jin)深(shen)一間(jian)，保存宋(song)代(dai)天(tian)井。是(shi)我市重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)的涉臺文物，該建(jian)筑為(wei)(wei)研究莆田地方(fang)古建(jian)筑提供實(shi)物資料。
湄嶼潮音，是莆田二(er)十四景之一，地處湄洲島(dao)最(zui)北端，因(yin)其(qi)獨(du)特的(de)(de)風蝕(shi)、海蝕(shi)地貌，在潮汐浪涌作(zuo)用下，如管弦細(xi)響、似(si)鐘鼓齊(qi)鳴(ming)而得(de)名。“自古宮商傳水樂，幾如風雨作(zuo)龍吟(yin)。”歷代文人墨客在此留下了(le)許多(duo)贊美的(de)(de)詩篇。
黃(huang)金沙(sha)灘(tan)被譽(yu)為“天(tian)下第一灘(tan)”的九(jiu)寶(bao)瀾(lan)黃(huang)金沙(sha)灘(tan)位(wei)于湄(mei)洲島(dao)西(xi)南突(tu)出部，狀如(ru)一鉤(gou)新月(yue)，懸掛在湛藍(lan)的大(da)海上。游人在湄(mei)洲島(dao)北部的媽祖山朝圣之余，驅車涉(she)足九(jiu)寶(bao)瀾(lan)，猶如(ru)步入仙(xian)宮月(yue)窟。
九(jiu)寶瀾沙灘(tan)長兩千多米，寬(kuan)達百米，面對浩瀚無垠的(de)碧(bi)海(hai)，背依千畝(mu)蔥蘢的(de)木麻黃，灘(tan)頭奇峰挺秀(xiu)、怪石嶙(lin)峋，造化的(de)鐘靈(ling)毓秀(xiu)，令人嘆(tan)為觀止。美國一位環球旅行家(jia)觸景生情(qing)，贊美此地為“東方夏威(wei)夷”。
鵝尾山風景區(qu)位(wei)于湄洲島(dao)最南端，三面臨(lin)海，與北部(bu)的(de)媽祖(zu)祖(zu)廟景區(qu)遙相呼應。景區(qu)內自然景觀資源豐富(fu)獨特，奇(qi)山、怪石(shi)(shi)、碧海、沙灘、森(sen)林互為(wei)補充，是湄洲島(dao)少有的(de)一處綜合(he)性(xing)景觀。景區(qu)分為(wei)三大部(bu)分：鵝尾神(shen)石(shi)(shi)園、四季花園、海濱廣場(chang)。
天妃故里(li)遺址公園(yuan)(yuan)(yuan)位于湄洲(zhou)島北部(bu)，毗鄰媽(ma)祖祖廟景區(qu)(qu)。園(yuan)(yuan)(yuan)內規劃建(jian)(jian)設故里(li)遺址區(qu)(qu)、敬祖祭祀區(qu)(qu)、崖(ya)刻景觀(guan)區(qu)(qu)、吉祥文(wen)(wen)化(hua)區(qu)(qu)、民(min)俗風情(qing)區(qu)(qu)等。遺址公園(yuan)(yuan)(yuan)內現已建(jian)(jian)成大牌坊、盼歸(gui)亭、平(ping)安塔及媽(ma)祖文(wen)(wen)化(hua)源流館等景觀(guan)設施，源流館更是(shi)保(bao)存有諸多與媽(ma)祖相關的(de)重要文(wen)(wen)物。該景點溶媽(ma)祖文(wen)(wen)化(hua)、自(zi)然景觀(guan)、園(yuan)(yuan)(yuan)林藝(yi)術(shu)與一體，游人徜徉其中(zhong)，猶(you)如置身(shen)于一座龐大的(de)人文(wen)(wen)藝(yi)術(shu)殿(dian)堂。
湄(mei)洲(zhou)島文(wen)(wen)化影(ying)視(shi)園坐落(luo)于風(feng)(feng)景(jing)(jing)怡(yi)人的(de)港灣之濱——東(dong)(dong)環路東(dong)(dong)海(hai)岸港樓村(cun)，是38集大(da)型神話電視(shi)劇《媽祖(zu)》的(de)拍攝基(ji)地。景(jing)(jing)區內(nei)占地面積60多(duo)畝(mu)，建有風(feng)(feng)順牌坊、漁村(cun)古堡(bao)、媽祖(zu)吉祥鎖、影(ying)視(shi)放(fang)映廳、湄(mei)洲(zhou)古韻(yun)(yun)、影(ying)視(shi)展廳、望海(hai)臺、平安(an)堡(bao)、林家大(da)院、神祗、龍宮、海(hai)韻(yun)(yun)閣等多(duo)處(chu)景(jing)(jing)點，與園內(nei)的(de)風(feng)(feng)車、古井、山徑、石道(dao)、木(mu)橋、流水等周邊環境相(xiang)映成趣，構成一幅(fu)“積淀千年歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化的(de)宋(song)代漁家村(cun)落(luo)”的(de)壯麗(li)畫卷。
6月(yue)-9月(yue)最佳。夏天(tian)來此可充分(fen)享受陽光和(he)沙灘，夜(ye)晚露宿沙灘帳篷，別(bie)有一番(fan)情(qing)趣。 春秋雖無(wu)特別(bie)風光，但農(nong)歷(li)三月(yue)廿三媽(ma)(ma)祖誕辰日(ri)和(he)九(jiu)月(yue)初九(jiu)媽(ma)(ma)祖升天(tian)日(ri)期間，朝圣旅(lv)游盛況空前。 因屬于(yu)亞熱帶海洋性氣候，冬天(tian)來此亦不(bu)會太冷，可以(yi)參觀媽(ma)(ma)祖廟(miao)、鵝尾神石園等景點(dian)。
入島門票
入島門票：65.00元
普通客船（往(wang)返）：20元(yuan)/人
豪華快艇(ting)（往返）：60元(yuan)/人
景點門票】
1、鵝尾神(shen)公園：20元/人
2、媽祖文(wen)化園(yuan)：30元/人
3、媽(ma)祖影(ying)視(shi)城：80元/人
4、天(tian)妃故里遺址公園(yuan)：免費
5、黃金沙灘景(jing)區：免(mian)費
6、湄(mei)嶼潮音景(jing)區：免費(fei)
7、《平(ping)安號》大型4D舞(wu)臺劇140元起/人。
開放時間
全年開放(fang)：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身(shen)高1.2米以下兒童免票(piao)；身(shen)高1.2~1.4米兒童，門(men)票(piao)半價優惠。
2. 60~69周(zhou)歲(sui)(sui)老年(nian)人憑有效證件，門(men)票(piao)半價優惠；70周(zhou)歲(sui)(sui)以(yi)上（含70周(zhou)歲(sui)(sui)）老年(nian)人憑有效證件免票(piao)。
3. 大、中、小學學生（不含成人(ren)教育學生）憑學生證，門票半價優惠。
4. 殘疾人憑有效證件免票。
5. 現役軍人憑有(you)效證件(jian)，門(men)票半價(jia)優(you)惠(hui)。
碼頭輪渡：
因(yin)受天氣情況影響,航班(ban)以(yi)另行通(tong)知(zhi)為準；具(ju)體過渡費用(yong)以(yi)輪渡公(gong)司對外發布為準。
1、客船：時(shi)間約為15分鐘，沒隔一小時(shi)對開(kai)一班，單程船票(piao)10元。
4月16日——10月15日 7:00——18：00
10月16日(ri)——4月15日(ri) 7：30——17：30
2、快(kuai)艇(ting)：每隔20分鐘(zhong)對開一班，單程船票30元。
3、車(che)(che)(che)渡：如果車(che)(che)(che)子要開進(jin)島內，可(ke)以選擇車(che)(che)(che)渡。價格為小汽車(che)(che)(che)200元/輛，大貨(huo)車(che)(che)(che)按頓位計(ji)費(fei)。
時間：每日(ri)四班,分別為(wei)8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛機(ji)抵(di)達(da)廈(sha)門(men)（高崎(qi)國際(ji)機(ji)場(chang)）——廈(sha)門(men)火車(che)站——莆(pu)田火車(che)站——乘坐363路公交(jiao)（全程(cheng)9元，莆(pu)田火車(che)站—文甲直達(da)）——乘船達(da)到湄(mei)洲島。
廈(sha)門(men)高崎(qi)國(guo)際機(ji)場——空港快(kuai)線(xian)（北站線(xian)）——廈(sha)門(men)北站——莆(pu)田火車站
廈(sha)門(men)高(gao)崎(qi)國際機場——81路——953路——廈(sha)門(men)北(bei)站(zhan)——莆田(tian)火(huo)車(che)站(zhan)
2、飛機抵達福州（長樂國際機場）——專線大巴——莆(pu)田汽(qi)車站——坐(zuo)361、362路(lu)(lu)公(gong)交車（361路(lu)(lu)全(quan)程(cheng)11元(yuan)，362路(lu)(lu)莆(pu)田新車站—文甲直達，全(quan)程(cheng)13元(yuan)）——文甲碼頭——乘船(chuan)達到(dao)湄洲(zhou)島。
火車
乘(cheng)火車到達莆(pu)田火車站后乘(cheng)車指南(nan)：
1、莆(pu)田火(huo)車(che)(che)(che)(che)站(zhan)——笏(hu)石汽(qi)車(che)(che)(che)(che)站(zhan)（可在火(huo)車(che)(che)(che)(che)站(zhan)乘(cheng)坐32路(lu)、29路(lu)到笏(hu)石汽(qi)車(che)(che)(che)(che)站(zhan)下車(che)(che)(che)(che)，2元）——（再乘(cheng)坐361或362或363路(lu)車(che)(che)(che)(che)，7元直達）文甲(jia)碼頭——乘(cheng)船進入(ru)湄洲島
2、莆(pu)田火車站——乘(cheng)坐363路公(gong)交車（莆(pu)田火車站--文(wen)甲(jia)碼頭直達）——文(wen)甲(jia)碼頭——乘(cheng)船進入湄(mei)洲島
溫馨提示：
（1）363路 由(you)莆田(tian)火車站發車，途經莆興(xing)路、荔港(gang)大(da)道(dao)、新(xin)文路至文甲碼頭，首末(mo)班時間為6：30—18：30，20分鐘一(yi)班，實行無人(ren)售票，分段收費，起(qi)步價2元(yuan)，全程9元(yuan)。
（2）361路 莆田閩運(yun)公交線路走(zou)向：莆田汽車站——麥德龍——闊口(kou)——新度鎮政府(fu)——黃石工藝城——秀嶼區公安局——華福(fu)門上——月埔——忠門——山亭(ting)——文甲碼(ma)頭(tou)。首末班(ban)時(shi)間：首末班(ban)時(shi)間為6：00—18：50，十四分(fen)(fen)鐘一(yi)班(ban)。實行無人售票(piao)，分(fen)(fen)段收費，起步價為2元(yuan)/人次，全程票(piao)價為11元(yuan)/人次。
(3）362路(lu) 由莆田汽車站出發(fa)途徑火車站路(lu)口(kou)至(zhi)文(wen)甲碼(ma)頭。首(shou)末班時間(jian)：首(shou)末班時間(jian)為(wei)6：00—18：45，八分鐘一班。實行無人(ren)售票，分段收費，起步價為(wei)2元/人(ren)次，全程票價為(wei)13元/人(ren)次。
3、飛機抵(di)達(da)泉州(zhou)（晉江機場）——K604——15路(lu)——泉州(zhou)客運中(zhong)心——莆田汽車(che)站——坐361、362路(lu)公交車(che)（361路(lu)全(quan)(quan)程11元(yuan)，362路(lu)莆田新車(che)站—文(wen)(wen)甲(jia)直(zhi)達(da)，全(quan)(quan)程13元(yuan)）——文(wen)(wen)甲(jia)碼頭——乘船(chuan)達(da)到湄洲(zhou)島。
自駕游
沈(shen)海高(gao)速——莆永高(gao)速——湄(mei)洲島(dao)（東吳港）——文甲碼頭——乘船達到湄(mei)洲島(dao)。
溫馨提示：
福州——文甲（湄洲島對岸）約130公里，開車(che)時間約1小時30分鐘;
廈門——文甲（湄洲島對岸）約180公里，開車(che)時(shi)間約2小時(shi)30分鐘;
泉州——文甲(jia)（湄洲(zhou)島(dao)對岸）約(yue)100公里，開車時間約(yue)1小時20分鐘;
湄(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)自古屬(shu)于福建(jian)莆田，在臺灣(wan)(wan)海(hai)(hai)峽西(xi)岸(an)中(zhong)部(bu)，交(jiao)通部(bu)確定的(de)(de)中(zhong)國四(si)大國際中(zhong)轉(zhuan)港之一(yi)的(de)(de)湄(mei)(mei)洲(zhou)灣(wan)(wan)港的(de)(de)北(bei)(bei)部(bu)。南北(bei)(bei)長約9.6公里(li)，東(dong)西(xi)寬約1.3公里(li)，全島(dao)南北(bei)(bei)縱向狹長，形如(ru)娥眉，故稱湄(mei)(mei)洲(zhou)。湄(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)緊(jin)靠(kao)福建(jian)省的(de)(de)“黃金海(hai)(hai)岸(an)”湄(mei)(mei)洲(zhou)灣(wan)(wan)，離大陸僅1.8海(hai)(hai)里(li)，東(dong)距臺灣(wan)(wan)臺中(zhong)港72海(hai)(hai)里(li)，南達(da)廈(sha)門港100海(hai)(hai)里(li)，北(bei)(bei)抵福州馬(ma)尾港70海(hai)(hai)里(li)。湄(mei)(mei)洲(zhou)灣(wan)(wan)北(bei)(bei)岸(an)擁有輪渡碼頭、3000噸對臺客運碼頭一(yi)類口岸(an)等對外交(jiao)通設施，以及通達(da)全島(dao)各地(di)的(de)(de)公路網。 有非(fei)正式(shi)行政區劃的(de)(de)莆田湄(mei)(mei)洲(zhou)島(dao)國家旅游度假區。
湄洲島屬典型的(de)亞(ya)熱帶海洋性季風氣候，年均氣溫攝氏21度(du)，年均降雨(yu)量1000mm左右，氣候溫和。
自(zi)2008年2月(yue)湄(mei)洲島(dao)開始“爭(zheng)創之路”以來，已累計籌(chou)集3億多(duo)元(yuan)用于(yu)5A級景區(qu)創建工作。打通(tong)(tong)了(le)環(huan)島(dao)旅游(you)公(gong)路，建成3000噸級的陸島(dao)交通(tong)(tong)碼頭(tou)，添置3艘(sou)雙體豪華(hua)游(you)艇，并開通(tong)(tong)2條(tiao)旅游(you)公(gong)交線(xian)路。同時，新(xin)增湄(mei)洲國際大酒店(dian)、海(hai)景大酒店(dian)2家(jia)四星(xing)級酒店(dian)，新(xin)建了(le)5公(gong)里媽祖廟景區(qu)游(you)步道，舉辦沙雕節、兩岸沙灘音樂(le)節和夏季濱海(hai)休閑度假游(you)等。
在旅游(you)(you)管(guan)理(li)方面，重(zhong)新設計布(bu)置了規范化的指示牌(pai)、景物介紹(shao)牌(pai)、公(gong)(gong)共(gong)信(xin)息圖形符號標(biao)志牌(pai)、交通標(biao)線(xian)，建(jian)(jian)設改(gai)造游(you)(you)客(ke)中心，在重(zhong)點(dian)地段安裝電子信(xin)息屏和觸摸屏，按三星級標(biao)準改(gai)建(jian)(jian)14座旅游(you)(you)公(gong)(gong)廁，增設郵政特色服務項目，增加60多處公(gong)(gong)共(gong)休息設施(shi)。建(jian)(jian)立了覆蓋全(quan)(quan)島的旅游(you)(you)安全(quan)(quan)監(jian)控系統，并按縣區(qu)醫院標(biao)準擴(kuo)建(jian)(jian)紅十字醫院。同時，湄洲島還實施(shi)北部(bu)區(qu)“平改(gai)坡”建(jian)(jian)筑風貌整治和拆(chai)房建(jian)(jian)綠工(gong)(gong)程、“三線(xian)下地”工(gong)(gong)程、路燈夜景工(gong)(gong)程，建(jian)(jian)立垃(la)圾(ji)跟(gen)蹤清掃(sao)制度，營造宜居宜游(you)(you)的景區(qu)環境。
2009年(nian)，《媽(ma)祖信俗》成(cheng)功(gong)申報世界人類非物質文化遺產(chan)，極大帶動了媽(ma)祖文化遺產(chan)的保護和發掘。一年(nian)一屆的媽(ma)祖文化旅游(you)節、湄(mei)洲媽(ma)祖·海峽論壇，以及2013年(nian)熱播(bo)的電視(shi)劇《媽(ma)祖》等，都提升了景區的知名度和美(mei)譽度。
湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)曾在1991年(nian)被福建省(sheng)人民(min)政(zheng)府批(pi)準(zhun)為第(di)二批(pi)省(sheng)級(ji)風(feng)(feng)景名勝(sheng)區(qu)，1992年(nian)被國(guo)務院批(pi)準(zhun)為國(guo)家旅(lv)游度假區(qu)。2010年(nian)，莆(pu)田市政(zheng)府先(xian)后委托福建省(sheng)城鄉規(gui)(gui)劃(hua)設計(ji)研究院、德國(guo)SOL公司等(deng)規(gui)(gui)劃(hua)單(dan)位(wei)編(bian)(bian)制《湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)總(zong)體(ti)規(gui)(gui)劃(hua)》和《湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)風(feng)(feng)景區(qu)總(zong)體(ti)規(gui)(gui)劃(hua)》，2011年(nian)8月規(gui)(gui)劃(hua)編(bian)(bian)制完成并(bing)論證通過。2011年(nian)9月，湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)啟動(dong)申報國(guo)家級(ji)風(feng)(feng)
景(jing)名勝區程序。2011年11月，住(zhu)房和(he)城鄉(xiang)建設部(bu)(bu)考評(ping)組(zu)對湄洲島進行實(shi)地考評(ping)。住(zhu)房和(he)城鄉(xiang)建設部(bu)(bu)考評(ping)組(zu)認為(wei)，湄洲島風(feng)景(jing)名勝區自(zi)然(ran)景(jing)觀、人文景(jing)觀相對集(ji)中(zhong)(zhong)，能夠(gou)反映重要自(zi)然(ran)變(bian)化(hua)(hua)過(guo)程和(he)重大歷(li)史文化(hua)(hua)發展過(guo)程，基本處于自(zi)然(ran)狀態或(huo)者(zhe)保持歷(li)史原貌，具有區域代(dai)表性(xing)和(he)國家代(dai)表性(xing)。其中(zhong)(zhong)，海蝕地貌景(jing)觀為(wei)代(dai)表的(de)(de)鵝(e)尾神石(shi)園、“東方夏威夷”之(zhi)稱的(de)(de)九龍瀾黃金沙灘、“中(zhong)(zhong)華三大祭典”之(zhi)一(yi)的(de)(de)媽祖(zu)信(xin)俗，符合(he)申報條件所需(xu)要的(de)(de)典型性(xing)、稀有性(xing)、多(duo)樣性(xing)和(he)不(bu)可替代(dai)性(xing)特征，遂建議住(zhu)建部(bu)(bu)審核后提(ti)交國家風(feng)景(jing)名勝區評(ping)定部(bu)(bu)際聯席(xi)會議論證后報國務院批準。
關于(yu)天后(hou)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)(wen)，有一種叫做“觀音(yin)大士說天妃(fei)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)經(jing)”，因元朝佛(fo)教甚行(xing)而流傳(chuan)至明代后(hou)期出現的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)(wen)。又明永樂(le)七至十年（1374—1377）的(de)(de)(de)“三教搜神記(ji)”里的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)(wen)是“太上老君說天妃(fei)經(jing)文(wen)(wen)”。近代南洋(yang)馬來(lai)(lai)西亞流行(xing)的(de)(de)(de)一種經(jing)文(wen)(wen)是“三字經(jing)”形式的(de)(de)(de)，是清乾(qian)隆年間在南洋(yang)另行(xing)創建的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)(wen)。從許從宮廟留下有關媽祖(zu)經(jing)文(wen)(wen)內(nei)容來(lai)(lai)看(kan)，經(jing)文(wen)(wen)多敘述媽祖(zu)生平事跡或(huo)神明法力，較少(shao)有嚴格的(de)(de)(de)意義。只在祭禮中進行(xing)一種誦念的(de)(de)(de)過程，但也有一定的(de)(de)(de)生命力
民(min)間(jian)俗謂“跨進廟(miao)門(men)兩(liang)件事，燒(shao)香抽簽問心事。”實際中(zhong)國民(min)間(jian)信仰乃(nai)“是融洽(qia)了佛(fo)道以(yi)及(ji)古老(lao)的(de)(de)許(xu)多傳說(shuo)信仰而成”。（李亦園(yuan)《人類(lei)(lei)的(de)(de)視野》）抽簽仍是民(min)間(jian)信仰的(de)(de)一個古老(lao)的(de)(de)成分(fen)。莆田許(xu)多媽祖廟(miao)都有保存簽詩（59支），從(cong)簽支詩文可分(fen)為五(wu)類(lei)(lei)：（1）出門(men)、行人、書信；（2）風水、擇居(ju)、墳地、遷居(ju)；（3）婚姻、壽誕、生子、興旺(wang)；（4）前(qian)途、祿位(wei)、求財(cai)、富貴、生意、訴訟；（5）探(tan)病、禍災、病情(qing)、神明等等，均為人們日(ri)常生活所碰到。
媽(ma)祖祭(ji)(ji)品較奇(qi)特，一般除了常用(yong)的(de)食物外(wai)，還備用(yong)面粉制作的(de)“水族朝圣”36盤，其中有魚(yu)蝦、蟹、蚌等36種(zhong)。涵(han)江(jiang)霞徐新宮祭(ji)(ji)祀(si)媽(ma)祖時(shi)，要掛天文圖，造船圖，排海螺殼。忠門(men)港里祖祠(ci)祀(si)時(shi)，要安(an)放帆船模型。這些奇(qi)怪的(de)祭(ji)(ji)品，都與海有關(guan)，所以(yi)說祭(ji)(ji)拜媽(ma)祖，實際上也是祭(ji)(ji)海。
端午(wu)節，莆(pu)田(tian)經常(chang)舉行龍舟競渡，它(ta)不同全(quan)國劃(hua)(hua)龍船(chuan)以紀(ji)念屈(qu)原的節日。莆(pu)田(tian)制(zhi)作的龍舟上(shang)，必須(xu)插著(zhu)掛有(you)“天(tian)上(shang)圣母”的旗(qi)子，船(chuan)上(shang)必須(xu)安(an)放媽祖像(xiang)。這是因為，龍為水中之王，而媽祖為海神。載著(zhu)媽祖旗(qi)號和神像(xiang)劃(hua)(hua)龍舟，既可驅(qu)邪，又可保護龍舟平安(an)，以免發生意外。
媽祖元宵(xiao)節晚上(shang)(shang)，不論是大(da)宮小(xiao)廟，都(dou)要裝點“燭山(shan)”。所(suo)謂“燭山(shan)”，即在(zai)天后宮的(de)廟廣(guang)場(chang)前(qian)，用(yong)鐵或(huo)木頭制成高(gao)低不等的(de)排架，在(zai)排架一(yi)(yi)定距離的(de)位置上(shang)(shang)，裝上(shang)(shang)竹夾，以便插燭之(zhi)用(yong)。這晚，信徒各獻一(yi)(yi)對龍鳳花燭，點燃(ran)后插上(shang)(shang)，于是遠看似一(yi)(yi)座(zuo)燭山(shan)，象(xiang)征媽祖在(zai)海上(shang)(shang)顯神光(guang)。事后，信徒自己記住點燃(ran)的(de)位置，待(dai)龍燭燒到剰(sheng)下一(yi)(yi)、二寸時，將火熄滅后帶回家中(zhong)繼續點燃(ran)燒完，以示(shi)瑞兆臨門，全年平安。
莆(pu)田元(yuan)宵(xiao)節(jie)慣例自農歷(li)正(zheng)月(yue)初(chu)九(jiu)起，到十五名“元(yuan)宵(xiao)心”。但媽祖元(yuan)宵(xiao)節(jie)卻延到農歷(li)正(zheng)二(er)十九(jiu)。據說元(yuan)宵(xiao)時(shi)民(min)間多用九(jiu)龍燈(deng)(deng)(deng)游戲(xi)，元(yuan)宵(xiao)過后，龍燈(deng)(deng)(deng)必須火(huo)化讓它升天，以(yi)保平安；如不(bu)火(huo)化，便成(cheng)“孽龍”，危害生(sheng)靈(ling)。但龍乃海中之王，誰能主持(chi)這一(yi)儀(yi)式(shi)呢？民(min)間認為媽祖是海神，統(tong)領四海龍王，所以(yi)媽祖的元(yuan)宵(xiao)節(jie)定(ding)為下正(zheng)月(yue)最后一(yi)天，以(yi)便讓全縣的龍燈(deng)(deng)(deng)集中起來(lai)統(tong)一(yi)燒掉，以(yi)免(mian)留(liu)下作亂，這就是媽祖元(yuan)宵(xiao)在月(yue)底習俗的由(you)來(lai)。
莆地(di)漁(yu)船出(chu)海(hai)(hai)，常在桅桿上掛(gua)一(yi)帆式草席(xi)，以(yi)保順風(feng)。據說此俗也是(shi)(shi)來自媽祖。《天(tian)(tian)后(hou)顯圣錄(lu)》有(you)載(zai)：天(tian)(tian)后(hou)欲渡(du)江海(hai)(hai)，適逢舟中不備(bei)篷槳(jiang)，船夫因風(feng)濤洶涌(yong)，不敢出(chu)行(xing)。天(tian)(tian)后(hou)說：“沒(mei)有(you)關(guan)系，可用(yong)草席(xi)代替(ti)它(ta)”。于是(shi)(shi)叫人把(ba)草席(xi)掛(gua)在桅桿的(de)末(mo)端，帆掛(gua)起后(hou)船駛(shi)出(chu)海(hai)(hai)，既(ji)快速又平(ping)穩，有(you)如海(hai)(hai)鷗的(de)浮影(ying)。后(hou)來因用(yong)草席(xi)，笨重(zhong)不便，就(jiu)改(gai)用(yong)布(bu)制，上插“天(tian)(tian)上圣母”三(san)角旗以(yi)為代替(ti)，這是(shi)(shi)古代掛(gua)席(xi)改(gai)變而(er)來的(de)民俗。
在(zai)農歷九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人多蒸(zheng)(zheng)制“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿(guo)”，即用(yong)米漿和配料(liao)蒸(zheng)(zheng)制。先蒸(zheng)(zheng)第一層，然后再(zai)蒸(zheng)(zheng)第二層，連續9次，即蒸(zheng)(zheng)成“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿(guo)”。民間傳說，蒸(zheng)(zheng)“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿(guo)”，一是因媽祖歿于九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)。二是因為(wei)(wei)“九(jiu)(jiu)(jiu)重”之名取自“九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)(jiu)重復，故名“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿(guo)”，“九(jiu)(jiu)(jiu)重米粿(guo)”既可(ke)敬奉媽祖，又(you)可(ke)作(zuo)為(wei)(wei)登高野游食品。
莆田(tian)民間，父母(mu)常(chang)為兒女(nv)到宮廟祈求香袋，供(gong)子(zi)女(nv)戴掛(gua)，以保人(ren)身平安，不怕妖邪。這種香袋為布制，2寸(cun)見(jian)方。正(zheng)面紅(hong)色(se)(se)(se)，中(zhong)繡太極八卦(gua)，四角落空隙處，繡有“湄洲(zhou)祖廟”四字(zi)(zi)。四角邊(bian)(bian)緣尖端，扎(zha)雜(za)色(se)(se)(se)絨(rong)線；背面為草綠(lv)色(se)(se)(se)，正(zheng)中(zhong)繡紅(hong)花(hua)一(yi)朵，并在三分之一(yi)處，加(jia)一(yi)塊紅(hong)色(se)(se)(se)蓋帷(wei)，上繡“天(tian)上圣母(mu)”4字(zi)(zi)，袋內能藏符咒(zhou)升香灰(hui)，于(yu)正(zheng)面邊(bian)(bian)緣處扎(zha)一(yi)扣眼，以便穿線戴掛(gua)。
端午節時(shi)，舊時(shi)莆(pu)田(tian)人(ren)習慣在門上(shang)懸掛菖(chang)(chang)蒲(pu)，以為辟(pi)邪。這一民俗與各地雖有(you)相同之處，但(dan)莆(pu)人(ren)懸掛菖(chang)(chang)蒲(pu)卻與媽(ma)祖治(zhi)病救人(ren)的(de)傳說有(you)關聯(lian)。據(ju)《天(tian)(tian)后顯(xian)圣錄》載：有(you)一年瘟疫盛行，莆(pu)田(tian)縣(xian)(xian)官全家病危(wei)，役吏告(gao)縣(xian)(xian)官以湄嶼(yu)媽(ma)祖法力廣大，縣(xian)(xian)官齋戒親往(wang)請(qing)教，天(tian)(tian)后念(nian)其素稱仁慈，代(dai)為仟悔(hui)，取菖(chang)(chang)蒲(pu)九(jiu)節，令(ling)貼病者(zhe)門首，煎蒲(pu)飲之，病者(zhe)立愈。縣(xian)(xian)官喜再生之賜，舉(ju)家登門拜謝(xie)。自(zi)此媽(ma)祖名聞全國。此后，民間認(ren)為菖(chang)(chang)蒲(pu)乃媽(ma)祖所賜，可以辟(pi)邪消災，相繼(ji)仿效懸掛，漸成當地民俗。
莆田(tian)民(min)間(jian)隔迷(mi)信(xin)，常用一對木制或(huo)(huo)竹根制的法(fa)器(qi)，呈半(ban)月形(xing)，一面(mian)平坦，一面(mian)隆起(qi)，合(he)成(cheng)一對俗名“圣杯”，以此問(wen)卜。莆田(tian)民(min)間(jian)傳說，有(you)一位鑄鼎(ding)（即(ji)(ji)燒(shao)飯用的鍋）工人(ren)來(lai)到湄洲鑄鼎(ding)，連續三(san)次難成(cheng)，后來(lai)才發現是(shi)(shi)有(you)個(ge)女(nv)(nv)孩(hai)站在旁邊(bian)觀看，鑄鼎(ding)工人(ren)以為(wei)不(bu)吉(ji)祥，要趕她離開(kai)女(nv)(nv)孩(hai)說：“走開(kai)是(shi)(shi)可以 ，但我要那燒(shao)紅的鐵砂”。鑄鼎(ding)工答(da)應了她的要求。女(nv)(nv)孩(hai)即(ji)(ji)用手(shou)捧起(qi)那燒(shao)紅的鐵砂回家，卻安然無恙(yang)。據說，這位女(nv)(nv)孩(hai)便是(shi)(shi)小時(shi)候(hou)的媽祖，而且后來(lai)也就是(shi)(shi)用這對手(shou)所冷卻鐵砂所形(xing)成(cheng)的“圣杯”，與天界通話。后人(ren)仿效，用木或(huo)(huo)竹制作法(fa)器(qi)，成(cheng)為(wei)問(wen)卜的民(min)俗。
梳(shu)(shu)(shu)篷形髻(ji)(ji)(ji)，也叫做帆(fan)(fan)船(chuan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)(ji)。因為湄洲島習慣男(nan)人(ren)出(chu)海捕魚，女(nv)人(ren)在(zai)家理事。朝夕祈祝媽祖(zu)保佑出(chu)海人(ren)平安。湄洲島婦女(nv)特別是中(zhong)、老年婦女(nv)，頭(tou)頂發(fa)(fa)(fa)型(xing)都是船(chuan)帆(fan)(fan)狀的(de)(de)。即在(zai)頭(tou)的(de)(de)中(zhong)后部(bu)，梳(shu)(shu)(shu)成一個別高出(chu)10多厘米，成半孤型(xing)豎起的(de)(de)類似船(chuan)帆(fan)(fan)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)(ji)，也叫“媽祖(zu)髻(ji)(ji)(ji)”。梳(shu)(shu)(shu)法是先把(ba)頭(tou)發(fa)(fa)(fa)分(fen)(fen)成左、中(zhong)、右3部(bu)分(fen)(fen)，再(zai)把(ba)中(zhong)間部(bu)分(fen)(fen)頭(tou)發(fa)(fa)(fa)梳(shu)(shu)(shu)成發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)(ji)，再(zai)梳(shu)(shu)(shu)左右鬢發(fa)(fa)(fa)。然后統一固定起來梳(shu)(shu)(shu)成船(chuan)帆(fan)(fan)一樣的(de)(de)髻(ji)(ji)(ji)。有時還在(zai)摞髻(ji)(ji)(ji)上插上一根大的(de)(de)縫衣針(zhen)或銀針(zhen)，針(zhen)上墜(zhui)著一條紅線(xian)，使發(fa)(fa)(fa)型(xing)更好看。據湄洲島漁民介紹(shao)，媽祖(zu)生前也是梳(shu)(shu)(shu)成這(zhe)種船(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)(fa)(fa)式(shi)的(de)(de)，后人(ren)為了(le)仿效媽祖(zu)，而形成習俗。梳(shu)(shu)(shu)成這(zhe)種船(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)(ji)，除了(le)表明自己是湄洲島居民外，也希(xi)望得到媽祖(zu)的(de)(de)庇護。
2002年，湄洲島(dao)被(bei)國家(jia)旅游(you)局評定為國家(jia)AAAA級旅游(you)景區。
2004年，湄洲島被全國(guo)綠化委評定為全國(guo)綠化模范縣。
2006年，中(zhong)國(guo)文化部報請國(guo)務院(yuan)先后批準《湄洲媽(ma)祖(zu)祭典》、湄洲媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟分別為首批國(guo)家(jia)級(ji)非物(wu)質文化遺(yi)產和全國(guo)重點文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位。
2013中(zhong)國(guo)海(hai)洋寶島(dao)榜(bang)中(zhong)，湄洲島(dao)以“湄嶼(yu)潮音、世(shi)代(dai)香火”的美譽(yu)名(ming)列第9名(ming)。
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