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景區簡介

湄洲(zhou)島位于福建“黃金海(hai)(hai)(hai)(hai)岸”中(zhong)部、莆田市(shi)區40公(gong)里的東南(nan)海(hai)(hai)(hai)(hai)面上(shang)。全(quan)島陸域面積14.35平方(fang)公(gong)里。1988年(nian)(nian)6月(yue)被(bei)辟為(wei)(wei)對(dui)外開(kai)放(fang)旅(lv)游(you)經濟區；1992年(nian)(nian)4月(yue)被(bei)國臺(tai)辦批準為(wei)(wei)臺(tai)胞落地簽證點；同年(nian)(nian)10月(yue)被(bei)辟為(wei)(wei)國家旅(lv)游(you)度假區；1995年(nian)(nian)12月(yue)，湄洲(zhou)島3000噸(dun)級對(dui)臺(tai)客(ke)運碼頭(tou)獲得對(dui)外籍船舶開(kai)放(fang)，成(cheng)為(wei)(wei)國家一類口岸。離大陸最(zui)近點文甲(jia)碼頭(tou)僅1.8海(hai)(hai)(hai)(hai)里，乘船10多分鐘(zhong)就(jiu)可到(dao)達；離臺(tai)灣臺(tai)中(zhong)港僅72海(hai)(hai)(hai)(hai)里，自古以來就(jiu)是閩臺(tai)交往的海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)重要通道(dao)。

主要景點

湄洲媽祖祖廟

湄洲(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟位于(yu)秀嶼區(qu)湄洲(zhou)鎮(zhen)宮下村東(dong)北面(mian)。湄洲(zhou)媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟的(de)寢殿(dian)、正(zheng)殿(dian)和(he)圣(sheng)父(fu)(fu)母祠是(shi)祖(zu)(zu)廟建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)的(de)主(zhu)要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，是(shi)媽(ma)祖(zu)(zu)信仰在祖(zu)(zu)廟的(de)主(zhu)要(yao)載體。寢殿(dian)，占地面(mian)積238平方(fang)米，建(jian)(jian)于(yu)宋(song)雍熙(xi)(xi)四(si)年(nian)（987）。明(ming)洪武七年(nian)（1274）泉州衛指揮周坐(zuo)重建(jian)(jian)，永(yong)樂初和(he)宣德六年(nian)（1431）鄭和(he)重修(xiu)(xiu)，康(kang)熙(xi)(xi)二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1683）姚啟圣(sheng)和(he)康(kang)熙(xi)(xi)二(er)十(shi)三年(nian)（1684）施(shi)瑯均以重修(xiu)(xiu)，民國年(nian)間(jian)(jian)再度在舊址重修(xiu)(xiu)。單檐歇山頂，面(mian)闊(kuo)三間(jian)(jian)、進深(shen)二(er)間(jian)(jian)，前額保(bao)存民國初重修(xiu)(xiu)時的(de)墨書，沿用(yong)部分明(ming)、清(qing)(qing)(qing)石柱和(he)柱礎(chu)。正(zheng)殿(dian)，明(ming)永(yong)樂初（1403）鄭和(he)奉旨遣官建(jian)(jian)造，原為(wei)朝天閣，清(qing)(qing)(qing)康(kang)熙(xi)(xi)二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1683）閩浙總督姚啟圣(sheng)獲媽(ma)祖(zu)(zu)保(bao)佑建(jian)(jian)功而擴(kuo)建(jian)(jian)祖(zu)(zu)廟時把朝天閣重修(xiu)(xiu)并改為(wei)正(zheng)殿(dian)，為(wei)重檐歇山頂、面(mian)闊(kuo)三間(jian)(jian)、進深(shen)三間(jian)(jian)的(de)抬梁結構建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。圣(sheng)父(fu)(fu)母祠，南宋(song)建(jian)(jian)、明(ming)代重建(jian)(jian)、清(qing)(qing)(qing)代重修(xiu)(xiu)，正(zheng)堂(tang)為(wei)懸山頂，面(mian)闊(kuo)三間(jian)(jian)、進深(shen)一間(jian)(jian)，保(bao)存宋(song)代天井。是(shi)我市重要(yao)的(de)涉臺文物，該建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為(wei)研究莆田地方(fang)古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)提供實(shi)物資(zi)料。

湄嶼潮音

湄(mei)嶼潮音，是莆田二(er)十四景(jing)之一(yi)，地(di)處湄(mei)洲(zhou)島最北端，因其獨特(te)的風蝕(shi)(shi)、海蝕(shi)(shi)地(di)貌，在(zai)潮汐(xi)浪(lang)涌作用下，如管(guan)弦細(xi)響、似鐘鼓齊鳴而得(de)名。“自古宮(gong)商(shang)傳水樂，幾如風雨(yu)作龍吟(yin)。”歷代(dai)文(wen)人墨客(ke)在(zai)此留下了許多贊(zan)美(mei)的詩(shi)篇。

黃金沙灘

黃(huang)金沙灘被譽為“天下(xia)第一(yi)灘”的(de)九寶瀾黃(huang)金沙灘位(wei)于(yu)湄洲島(dao)西南突出(chu)部，狀如一(yi)鉤新月(yue)，懸掛(gua)在湛藍的(de)大(da)海上。游人(ren)在湄洲島(dao)北部的(de)媽祖山朝(chao)圣之(zhi)余(yu)，驅車涉足九寶瀾，猶如步(bu)入仙宮(gong)月(yue)窟。

九寶(bao)瀾沙灘長(chang)兩(liang)千(qian)多米(mi)，寬達百米(mi)，面對(dui)浩瀚無(wu)垠的(de)碧海，背(bei)依(yi)千(qian)畝(mu)蔥蘢(long)的(de)木麻黃，灘頭(tou)奇峰挺秀(xiu)、怪石嶙峋，造化的(de)鐘靈毓秀(xiu)，令人嘆為觀止(zhi)。美國(guo)一位環(huan)球旅行家觸景生情，贊美此地(di)為“東方(fang)夏威夷(yi)”。

鵝尾神石園

鵝尾山(shan)風(feng)景(jing)區位于湄(mei)(mei)洲島(dao)最(zui)南端，三面臨海(hai)，與北部(bu)的媽祖(zu)祖(zu)廟景(jing)區遙相呼應。景(jing)區內自(zi)然景(jing)觀資源(yuan)豐富獨(du)特，奇山(shan)、怪石、碧海(hai)、沙灘、森林(lin)互為(wei)補充(chong)，是湄(mei)(mei)洲島(dao)少有的一處綜合性景(jing)觀。景(jing)區分為(wei)三大部(bu)分：鵝尾神石園(yuan)(yuan)、四季花園(yuan)(yuan)、海(hai)濱(bin)廣場(chang)。

天妃故(gu)里遺址(zhi)公(gong)園

天妃故里遺(yi)址(zhi)公園位(wei)于(yu)湄洲島(dao)北部(bu)，毗鄰(lin)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟(miao)景區(qu)。園內規(gui)劃建設(she)故里遺(yi)址(zhi)區(qu)、敬祖(zu)祭祀區(qu)、崖刻景觀(guan)(guan)區(qu)、吉祥(xiang)文(wen)(wen)(wen)化區(qu)、民俗(su)風情區(qu)等。遺(yi)址(zhi)公園內現已建成大牌(pai)坊、盼(pan)歸亭(ting)、平安塔及媽(ma)祖(zu)文(wen)(wen)(wen)化源(yuan)流館(guan)等景觀(guan)(guan)設(she)施，源(yuan)流館(guan)更(geng)是保存有(you)諸多與媽(ma)祖(zu)相關的重(zhong)要(yao)文(wen)(wen)(wen)物。該(gai)景點(dian)溶媽(ma)祖(zu)文(wen)(wen)(wen)化、自然景觀(guan)(guan)、園林藝(yi)(yi)術與一體，游人徜(chang)徉其中，猶(you)如置身于(yu)一座龐大的人文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)術殿堂(tang)。

媽祖文化影視園

湄洲島文化影(ying)視(shi)(shi)(shi)園坐落于風景怡人(ren)的(de)港灣(wan)之濱——東環路東海岸港樓村，是38集大(da)型神(shen)(shen)話(hua)電視(shi)(shi)(shi)劇(ju)《媽(ma)祖》的(de)拍攝(she)基地。景區內占(zhan)地面積(ji)60多畝，建有風順牌坊、漁村古(gu)(gu)堡、媽(ma)祖吉祥鎖、影(ying)視(shi)(shi)(shi)放映(ying)(ying)廳(ting)、湄洲古(gu)(gu)韻、影(ying)視(shi)(shi)(shi)展廳(ting)、望(wang)海臺、平安堡、林家大(da)院、神(shen)(shen)祗(zhi)、龍(long)宮、海韻閣(ge)等(deng)多處景點，與園內的(de)風車、古(gu)(gu)井、山徑、石道、木橋、流水等(deng)周邊環境(jing)相映(ying)(ying)成(cheng)(cheng)趣(qu)，構成(cheng)(cheng)一幅“積(ji)淀千(qian)年(nian)歷(li)史文化的(de)宋代漁家村落”的(de)壯麗畫卷(juan)。

民俗風情

媽祖經文

關(guan)于天后娘娘的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)，有(you)(you)(you)一種(zhong)叫做“觀音大士說天妃(fei)娘娘經(jing)(jing)”，因元朝佛教甚行(xing)而(er)流傳(chuan)至(zhi)(zhi)明(ming)代(dai)后期出現的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)。又明(ming)永樂七至(zhi)(zhi)十(shi)年（1374—1377）的(de)(de)(de)“三教搜神(shen)記”里的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)是“太上老君說天妃(fei)經(jing)(jing)文(wen)”。近(jin)代(dai)南洋(yang)馬(ma)來西亞流行(xing)的(de)(de)(de)一種(zhong)經(jing)(jing)文(wen)是“三字(zi)經(jing)(jing)”形(xing)式的(de)(de)(de)，是清乾隆(long)年間在(zai)南洋(yang)另(ling)行(xing)創建的(de)(de)(de)經(jing)(jing)文(wen)。從(cong)許(xu)從(cong)宮廟留下有(you)(you)(you)關(guan)媽祖(zu)經(jing)(jing)文(wen)內容來看，經(jing)(jing)文(wen)多敘述(shu)媽祖(zu)生(sheng)平事(shi)跡(ji)或(huo)神(shen)明(ming)法力(li)，較少有(you)(you)(you)嚴(yan)格的(de)(de)(de)意(yi)義。只在(zai)祭禮中進行(xing)一種(zhong)誦念的(de)(de)(de)過程(cheng)，但也有(you)(you)(you)一定的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)。

簽支詩句

民間俗謂“跨進廟(miao)門兩件事(shi)(shi)，燒香抽簽(qian)問心(xin)事(shi)(shi)。”實際中國民間信(xin)仰(yang)(yang)乃“是(shi)融洽了佛道以(yi)及古老的(de)(de)許多(duo)傳(chuan)說信(xin)仰(yang)(yang)而成”。（李亦園《人(ren)類(lei)的(de)(de)視野(ye)》）抽簽(qian)仍是(shi)民間信(xin)仰(yang)(yang)的(de)(de)一個古老的(de)(de)成分。莆田許多(duo)媽祖廟(miao)都有保存簽(qian)詩（59支），從簽(qian)支詩文可(ke)分為五類(lei)：（1）出(chu)門、行人(ren)、書(shu)信(xin)；（2）風水、擇居、墳地、遷居；（3）婚姻、壽誕、生子、興旺；（4）前途、祿位(wei)、求(qiu)財、富貴、生意(yi)、訴(su)訟(song)；（5）探病、禍災(zai)、病情、神明等等，均為人(ren)們(men)日常生活所碰到。

奇特祭品

媽祖(zu)祭(ji)品(pin)較(jiao)奇特(te)，一般(ban)除了常用的(de)(de)食物外，還備用面(mian)粉制作的(de)(de)“水族朝圣”36盤，其中有(you)魚蝦、蟹(xie)、蚌(bang)等(deng)36種。涵(han)江霞徐新(xin)宮(gong)祭(ji)祀媽祖(zu)時(shi)，要(yao)掛(gua)天文圖(tu)，造(zao)船圖(tu)，排(pai)海螺殼。忠門港里祖(zu)祠祀時(shi)，要(yao)安放帆船模型。這些奇怪的(de)(de)祭(ji)品(pin)，都與海有(you)關，所以說祭(ji)拜(bai)媽祖(zu)，實際上也是祭(ji)海。

龍舟掛圣母旗

端午節(jie)，莆(pu)田經常舉行龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)競渡，它不同(tong)全國(guo)劃龍(long)船以紀念屈原的節(jie)日(ri)。莆(pu)田制作(zuo)的龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)，必(bi)須插著掛(gua)有(you)“天上(shang)圣母”的旗子，船上(shang)必(bi)須安放媽(ma)祖像。這是因(yin)為(wei)，龍(long)為(wei)水中之王，而媽(ma)祖為(wei)海神。載(zai)著媽(ma)祖旗號和神像劃龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)，既可驅(qu)邪，又(you)可保護龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)平安，以免發生意外(wai)。

媽祖(zu)元宵節晚上(shang)(shang)，不論是大宮(gong)小廟，都要(yao)裝點(dian)“燭(zhu)(zhu)山”。所謂“燭(zhu)(zhu)山”，即在(zai)天(tian)后宮(gong)的(de)廟廣場(chang)前，用(yong)鐵或(huo)木頭制成高低不等(deng)的(de)排架，在(zai)排架一(yi)定(ding)距離的(de)位置(zhi)上(shang)(shang)，裝上(shang)(shang)竹夾，以(yi)便插燭(zhu)(zhu)之用(yong)。這晚，信(xin)徒各獻一(yi)對龍(long)鳳(feng)花燭(zhu)(zhu)，點(dian)燃后插上(shang)(shang)，于是遠看似一(yi)座燭(zhu)(zhu)山，象征媽祖(zu)在(zai)海上(shang)(shang)顯神光(guang)。事(shi)后，信(xin)徒自己記住點(dian)燃的(de)位置(zhi)，待(dai)龍(long)燭(zhu)(zhu)燒到剰(sheng)下一(yi)、二(er)寸時，將火熄(xi)滅(mie)后帶回家中繼續點(dian)燃燒完，以(yi)示瑞兆(zhao)臨門，全年平安。

尾晚元宵

莆田(tian)元宵節(jie)(jie)慣例自農歷正月(yue)(yue)(yue)初(chu)九起(qi)，到十五(wu)名“元宵心”。但媽(ma)祖(zu)元宵節(jie)(jie)卻延到農歷正二十九。據說元宵時(shi)民(min)間多用九龍(long)(long)燈(deng)游(you)戲，元宵過(guo)后(hou)，龍(long)(long)燈(deng)必須火化(hua)讓它升天，以(yi)保平安；如(ru)不火化(hua)，便成“孽龍(long)(long)”，危(wei)害(hai)生(sheng)靈。但龍(long)(long)乃海(hai)中之王，誰能主持(chi)這一儀(yi)式呢(ni)？民(min)間認(ren)為媽(ma)祖(zu)是海(hai)神(shen)，統領(ling)四海(hai)龍(long)(long)王，所以(yi)媽(ma)祖(zu)的元宵節(jie)(jie)定為下(xia)正月(yue)(yue)(yue)最后(hou)一天，以(yi)便讓全縣的龍(long)(long)燈(deng)集中起(qi)來統一燒掉，以(yi)免留下(xia)作亂，這就是媽(ma)祖(zu)元宵在(zai)月(yue)(yue)(yue)底習(xi)俗的由來。

泛槎掛席

莆地漁船出海，常在(zai)桅(wei)桿上(shang)掛(gua)一帆(fan)式草席(xi)，以(yi)保順風。據說此(ci)俗也是(shi)來自(zi)媽祖。《天后(hou)顯圣錄》有(you)載：天后(hou)欲渡江海，適逢舟中不備篷槳，船夫(fu)因(yin)風濤洶(xiong)涌，不敢(gan)出行。天后(hou)說：“沒(mei)有(you)關系，可(ke)用(yong)(yong)草席(xi)代(dai)替它”。于(yu)是(shi)叫人把草席(xi)掛(gua)在(zai)桅(wei)桿的(de)末端，帆(fan)掛(gua)起后(hou)船駛出海，既快速又(you)平(ping)穩，有(you)如(ru)海鷗(ou)的(de)浮(fu)影。后(hou)來因(yin)用(yong)(yong)草席(xi)，笨重不便，就改(gai)(gai)用(yong)(yong)布制，上(shang)插“天上(shang)圣母”三角旗以(yi)為代(dai)替，這是(shi)古代(dai)掛(gua)席(xi)改(gai)(gai)變而來的(de)民俗。

九重米粿

在農歷(li)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，莆田人多蒸(zheng)制“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”，即用(yong)米(mi)漿和配料蒸(zheng)制。先(xian)蒸(zheng)第(di)一層(ceng)，然后再蒸(zheng)第(di)二層(ceng)，連續9次，即蒸(zheng)成“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”。民間(jian)傳說(shuo)，蒸(zheng)“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”，一是因(yin)媽(ma)祖歿于九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。二是因(yin)為(wei)“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)”之名取自“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)月初(chu)(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”，兩九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)復，故名“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”，“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿(guo)”既可(ke)敬奉媽(ma)祖，又可(ke)作(zuo)為(wei)登高野游食品。

香袋辟邪

莆田(tian)民間，父母常為兒(er)女到(dao)宮廟祈(qi)求(qiu)香(xiang)袋(dai)，供子女戴掛，以(yi)保人身平安，不怕妖邪。這種香(xiang)袋(dai)為布制，2寸(cun)見方(fang)。正面紅(hong)色(se)，中繡(xiu)太(tai)極八卦，四(si)角落空隙處(chu)，繡(xiu)有“湄洲祖廟”四(si)字。四(si)角邊緣尖端，扎雜色(se)絨線；背面為草綠色(se)，正中繡(xiu)紅(hong)花(hua)一(yi)朵，并在三(san)分之一(yi)處(chu)，加一(yi)塊紅(hong)色(se)蓋帷，上(shang)繡(xiu)“天上(shang)圣母”4字，袋(dai)內能藏符咒升香(xiang)灰，于正面邊緣處(chu)扎一(yi)扣眼，以(yi)便穿線戴掛。

懸掛菖蒲

端午節時(shi)，舊時(shi)莆(pu)田(tian)人(ren)習慣在門(men)上懸(xuan)(xuan)掛菖(chang)蒲，以(yi)為(wei)辟邪。這一民(min)俗與各地雖(sui)有(you)相(xiang)同(tong)之處，但莆(pu)人(ren)懸(xuan)(xuan)掛菖(chang)蒲卻與媽(ma)祖(zu)治(zhi)病救人(ren)的傳(chuan)說有(you)關聯。據《天(tian)(tian)后(hou)顯(xian)圣錄(lu)》載：有(you)一年瘟(wen)疫盛(sheng)行，莆(pu)田(tian)縣官全(quan)家(jia)病危，役吏告縣官以(yi)湄(mei)嶼媽(ma)祖(zu)法力廣大，縣官齋戒親往請教，天(tian)(tian)后(hou)念其素稱仁慈，代為(wei)仟(qian)悔，取菖(chang)蒲九(jiu)節，令貼病者(zhe)門(men)首(shou)，煎蒲飲之，病者(zhe)立愈。縣官喜再生之賜(si)，舉家(jia)登門(men)拜謝。自此(ci)媽(ma)祖(zu)名聞全(quan)國。此(ci)后(hou)，民(min)間(jian)認為(wei)菖(chang)蒲乃媽(ma)祖(zu)所賜(si)，可以(yi)辟邪消災(zai)，相(xiang)繼仿效(xiao)懸(xuan)(xuan)掛，漸(jian)成當地民(min)俗。

圣杯問卜

莆田民間隔迷信，常用(yong)一(yi)(yi)對木制或(huo)竹(zhu)根制的(de)法器，呈半月形，一(yi)(yi)面平坦，一(yi)(yi)面隆起(qi)(qi)，合成(cheng)一(yi)(yi)對俗名“圣杯”，以(yi)(yi)此(ci)問卜。莆田民間傳(chuan)說，有一(yi)(yi)位鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)（即燒飯用(yong)的(de)鍋(guo)）工人來到湄(mei)洲(zhou)鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)，連續(xu)三次(ci)難成(cheng)，后來才發現(xian)是有個女孩(hai)(hai)(hai)站在旁邊觀(guan)看，鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)工人以(yi)(yi)為(wei)(wei)不吉祥，要趕她(ta)離開(kai)女孩(hai)(hai)(hai)說：“走開(kai)是可以(yi)(yi) ，但(dan)我(wo)要那(nei)燒紅的(de)鐵砂(sha)”。鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)工答(da)應(ying)了她(ta)的(de)要求。女孩(hai)(hai)(hai)即用(yong)手捧(peng)起(qi)(qi)那(nei)燒紅的(de)鐵砂(sha)回家(jia)，卻安然無恙。據說，這(zhe)(zhe)位女孩(hai)(hai)(hai)便(bian)是小時候的(de)媽祖(zu)，而且后來也(ye)就是用(yong)這(zhe)(zhe)對手所冷(leng)卻鐵砂(sha)所形成(cheng)的(de)“圣杯”，與(yu)天界通話。后人仿效(xiao)，用(yong)木或(huo)竹(zhu)制作法器，成(cheng)為(wei)(wei)問卜的(de)民俗。

梳篷形髻

梳(shu)(shu)篷形(xing)髻，也(ye)叫(jiao)做(zuo)帆(fan)船發(fa)(fa)(fa)髻。因為湄洲島(dao)習慣男人出(chu)海(hai)捕魚，女人在家理事。朝夕祈祝(zhu)媽(ma)(ma)祖(zu)保佑出(chu)海(hai)人平安。湄洲島(dao)婦女特別(bie)(bie)是(shi)中、老年婦女，頭頂發(fa)(fa)(fa)型(xing)都是(shi)船帆(fan)狀的(de)(de)。即在頭的(de)(de)中后部，梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)一個別(bie)(bie)高出(chu)10多厘米，成(cheng)(cheng)半孤型(xing)豎起的(de)(de)類似船帆(fan)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)髻，也(ye)叫(jiao)“媽(ma)(ma)祖(zu)髻”。梳(shu)(shu)法(fa)是(shi)先把頭發(fa)(fa)(fa)分(fen)成(cheng)(cheng)左、中、右3部分(fen)，再把中間(jian)部分(fen)頭發(fa)(fa)(fa)梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)發(fa)(fa)(fa)髻，再梳(shu)(shu)左右鬢發(fa)(fa)(fa)。然(ran)后統一固(gu)定(ding)起來梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)船帆(fan)一樣的(de)(de)髻。有時(shi)還在摞髻上插(cha)上一根大的(de)(de)縫衣針或銀針，針上墜著一條紅線，使發(fa)(fa)(fa)型(xing)更好看。據(ju)湄洲島(dao)漁民介紹，媽(ma)(ma)祖(zu)生前也(ye)是(shi)梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)這(zhe)種(zhong)船帆(fan)發(fa)(fa)(fa)式的(de)(de)，后人為了仿(fang)效媽(ma)(ma)祖(zu)，而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)習俗(su)。梳(shu)(shu)成(cheng)(cheng)這(zhe)種(zhong)船帆(fan)發(fa)(fa)(fa)髻，除了表明自己是(shi)湄洲島(dao)居民外，也(ye)希望得到媽(ma)(ma)祖(zu)的(de)(de)庇護。

半截紅褲

湄(mei)洲島的(de)大數中、老(lao)年婦女，常穿一(yi)(yi)條特殊的(de)外褲，上半(ban)截(jie)為紅(hong)色，下(xia)半(ban)截(jie)為黑色或(huo)藍色。據說(shuo)這(zhe)是仿效媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)服式。《天后顯(xian)圣(sheng)錄》載(zai)：路(lu)允迪(di)出(chu)使(shi)高麗，道經東海(hai)，……見(jian)一(yi)(yi)神女現桅(wei)竿(gan)，朱(zhu)衣(yi)端(duan)坐。又載(zai)元順元年春，糧船(chuan)七(qi)百八(ba)十只，由太平江路(lu)太倉劉家港開(kai)出(chu)海(hai)洋，遇風(feng)(feng)突起(qi)……官吏(li)懇禱于(yu)神后，禱尚未完……，恍見(jian)空(kong)中有朱(zhu)衣(yi)擁翠蓋，停(ting)立舟前……，不多時(shi)，風(feng)(feng)平浪靜(jing)。這(zhe)些記(ji)載(zai)說(shuo)明媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)著(zhu)服朱(zhu)衣(yi)，故(gu)湄(mei)洲島婦女為神圣(sheng)而仿效。但媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)是神明可穿全紅(hong)，世人為俗人，所以只取(qu)一(yi)(yi)段紅(hong)色。以此(ci)表示對媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)敬奉(feng)，也借此(ci)保平安(an)。

誕辰禁捕

每逢農歷三(san)(san)月(yue)二十(shi)三(san)(san)前(qian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)數(shu)日內，湄(mei)洲(zhou)海島(dao)漁民(min)有不(bu)(bu)能(neng)下(xia)海捕(bu)魚或垂釣的習俗(su)。據(ju)《天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)顯(xian)圣錄》載：東海多神怪(guai)，漁舟(zhou)常溺。天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)說：“此(ci)必是(shi)鬼神為(wei)殃”，便命操舟(zhou)鼓漿馳(chi)大海中(zhong)(zhong)流(liu)。那時風日霽靜，望見水(shui)族(zu)輳集，錦鱗彩甲，跳(tiao)躍吐水(shui)沫，看見一(yi)處(chu)濤(tao)頭(tou)，擁著一(yi)尊(zun)類似王子儀表的神，在天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)面前(qian)鞠躬高(gao)呼(hu)。頓時水(shui)潮(chao)洶(xiong)涌(yong)，舟(zhou)中(zhong)(zhong)人怕得發抖不(bu)(bu)已(yi)。天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)說：“不(bu)(bu)必怕”。即傳示(shi)免(mian)迎。突(tu)然(ran)水(shui)色(se)澄清，海不(bu)(bu)揚(yang)波，才知(zhi)道(dao)是(shi)龍王來朝。以后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)凡(fan)天(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)誕辰(chen)，海中(zhong)(zhong)水(shui)族(zu)都集洲(zhou)前(qian)慶賀。據(ju)此(ci)，湄(mei)洲(zhou)海島(dao)漁民(min)認為(wei)這幾天(tian)內，龍王來朝拜(bai)媽祖，潮(chao)水(shui)洶(xiong)涌(yong)，故不(bu)(bu)能(neng)捕(bu)魚垂釣，以示(shi)對(dui)媽祖的紀念。另據(ju)考察，三(san)(san)月(yue)二十(shi)三(san)(san)前(qian)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)數(shu)天(tian)，湄(mei)洲(zhou)島(dao)四周確(que)有不(bu)(bu)少水(shui)族(zu)游戈其(qi)中(zhong)(zhong)產卵。這也許是(shi)傳說與天(tian)象的有趣巧合。

特點優勢

獨特風情

湄洲島(dao)是聞(wen)名(ming)海(hai)(hai)內(nei)外的(de)(de)媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)故鄉，媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)發祥地(di)，被譽為“東方麥加(jia)”。媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)，原(yuan)名(ming)林默，誕(dan)生(sheng)于宋建隆元年(nian)（公元960年(nian)）農(nong)(nong)歷三(san)月廿三(san)日(ri)，雍熙四(si)年(nian)（公元987年(nian)）農(nong)(nong)歷九(jiu)月初九(jiu)羽化(hua)升(sheng)天。據宋代史料記(ji)載，大約距今一(yi)(yi)(yi)千(qian)多年(nian)以前，地(di)處福建莆(pu)田湄洲嶼，有一(yi)(yi)(yi)位姓林的(de)(de)青年(nian)女(nv)子，自幼聰慧穎(ying)悟，能(neng)識天氣，通醫(yi)理，善舟(zhou)楫，平素熱心扶危濟困，救(jiu)(jiu)助海(hai)(hai)難(nan)(nan)(nan)，受到(dao)人們(men)的(de)(de)敬重(zhong)。她(ta)羽化(hua)升(sheng)天后，鄉親們(men)為了紀念她(ta)，便在島(dao)上修廟(miao)(miao)奉祀。這就是世(shi)界上第一(yi)(yi)(yi)座(zuo)媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)，稱(cheng)為媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)。從此以后，出海(hai)(hai)的(de)(de)人們(men)紛紛傳說(shuo)(shuo)在狂風惡浪(lang)中(zhong)，常見到(dao)有位紅衣女(nv)子閃現在桅桿上導航(hang)，直到(dao)化(hua)險(xian)為夷(yi)。傳說(shuo)(shuo)媽祖(zu)(zu)(zu)(zu)是一(yi)(yi)(yi)位神通廣大的(de)(de)奇女(nv)子，治病(bing)消災，救(jiu)(jiu)助海(hai)(hai)難(nan)(nan)(nan)，伏妖降魔，護國庇民，無所(suo)不能(neng)。在她(ta)短暫的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)，留下了許多救(jiu)(jiu)難(nan)(nan)(nan)濟世(shi)的(de)(de)動人事(shi)跡和美麗傳說(shuo)(shuo)。

媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)傳說從湄洲(zhou)灣(wan)擴(kuo)展到(dao)沿海(hai)各地(di)(di)，信(xin)仰(yang)的(de)(de)人(ren)日(ri)益增多(duo)(duo)，并(bing)得到(dao)封建朝(chao)廷(ting)的(de)(de)確(que)認。從宋徽宗宣和(he)(he)五年（公元(yuan)1123年）起到(dao)清朝(chao)，歷代皇帝先后給媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)36次褒封，封號(hao)由二字累(lei)加至(zhi)(zhi)64字，爵位由“夫人(ren)”而“妃(fei)”、而“天(tian)妃(fei)”、“天(tian)后”、“天(tian)上(shang)(shang)(shang)圣母”，直(zhi)至(zhi)(zhi)無以復加。朝(chao)廷(ting)的(de)(de)累(lei)累(lei)封賜，最終確(que)立了(le)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)作為海(hai)神的(de)(de)至(zhi)(zhi)高無上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)地(di)(di)位。經過千(qian)年的(de)(de)分靈(ling)傳播，媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)仰(yang)影響范圍愈益擴(kuo)大(da)，并(bing)隨著飄洋過海(hai)的(de)(de)華僑(qiao)、海(hai)員(yuan)和(he)(he)外(wai)交使節等迅(xun)速傳播到(dao)世界(jie)各地(di)(di)，信(xin)仰(yang)者(zhe)(zhe)遍布全(quan)球。據不完全(quan)統計，目前世界(jie)上(shang)(shang)(shang)有近2億(yi)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)仰(yang)者(zhe)(zhe)，僅臺灣(wan)就有1600多(duo)(duo)萬。世界(jie)各地(di)(di)分靈(ling)的(de)(de)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)近4000多(duo)(duo)座，分布在世界(jie)上(shang)(shang)(shang)26個國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)(di)區，臺灣(wan)島上(shang)(shang)(shang)最多(duo)(duo)。凡有華人(ren)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)就有媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)，就有媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)仰(yang)者(zhe)(zhe)。媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)在國(guo)際上(shang)(shang)(shang)特別是東南亞國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)(di)區有著極其(qi)廣泛的(de)(de)影響，并(bing)作為一種(zhong)民(min)間信(xin)仰(yang)延(yan)續至(zhi)(zhi)今而形成(cheng)中華民(min)族的(de)(de)優秀傳統文化(hua)──媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)。

媽祖文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵豐(feng)富，有(you)關媽祖的(de)建(jian)筑藝術(shu)、雕塑、繪畫、書法、詩文(wen)(wen)(wen)(wen)、楹聯(lian)、文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)以及(ji)民(min)間傳說、神話故事(shi)、民(min)俗(su)風情(qing)等(deng)，都是媽祖文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)重要(yao)內容，有(you)著極其豐(feng)富的(de)研究價值，涉及(ji)宗教(jiao)史(shi)(shi)(shi)、民(min)俗(su)史(shi)(shi)(shi)、航(hang)海史(shi)(shi)(shi)、科技史(shi)(shi)(shi)、建(jian)筑史(shi)(shi)(shi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史(shi)(shi)(shi)、藝術(shu)史(shi)(shi)(shi)、華(hua)僑史(shi)(shi)(shi)、中(zhong)外關系史(shi)(shi)(shi)等(deng)眾多學(xue)科，已經(jing)走出單純的(de)民(min)間信仰殿堂而(er)形成(cheng)了一種影響(xiang)廣(guang)泛的(de)民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，媽祖文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)涉及(ji)到政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟外交、軍事(shi)、僑務、貿易、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等(deng)諸多領域，成(cheng)為中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)一種特殊的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形態，是華(hua)夏文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)分。經(jing)國(guo)家民(min)政(zheng)部(bu)批準，2004年10月31日在(zai)湄洲島(dao)成(cheng)立中(zhong)華(hua)媽祖文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流協會，全(quan)國(guo)政(zheng)協副主(zhu)席(xi)張克(ke)輝親任會長，中(zhong)共中(zhong)央政(zheng)治(zhi)局(ju)常委、全(quan)國(guo)政(zheng)協主(zhu)席(xi)賈慶林發賀電，兩(liang)岸(an)四(si)地(di)有(you)204個媽祖文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)機構加(jia)入協會。這是第一個全(quan)國(guo)性的(de)媽祖文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)社團。協會會址設在(zai)湄洲島(dao)國(guo)家旅(lv)游度(du)假區湄洲媽祖祖廟。

地理位置

島上(shang)氣(qi)候溫和，屬(shu)典型亞熱(re)帶海洋性(xing)季風(feng)氣(qi)候，年平均氣(qi)溫20℃。全島海岸線長(chang)30公(gong)里(li)，共有(you)(you)13處優(you)質沙灘和5公(gong)里(li)多長(chang)的(de)(de)(de)海蝕巖，加(jia)之(zhi)島上(shang)怪(guai)石林立，島外(wai)煙(yan)波浩淼，形成(cheng)水中(zhong)有(you)(you)山(shan)、山(shan)外(wai)有(you)(you)海、山(shan)海相(xiang)連、海天一色的(de)(de)(de)奇(qi)特自然景觀，其中(zhong)比較有(you)(you)代表性(xing)的(de)(de)(de)有(you)(you)“湄(mei)嶼潮音”、黃金沙灘、鵝(e)尾山(shan)、日紋坑、蓮池澳、牛頭尾等(deng)，尤其是優(you)美壯觀的(de)(de)(de)黃金沙灘、鬼斧神工的(de)(de)(de)鵝(e)尾山(shan)怪(guai)石，對海內外(wai)游客有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)力。

黃金沙灘位于湄洲島的(de)(de)西(xi)南(nan)端，是島上最長最大最迷人的(de)(de)沙灘，它(ta)北擁千疇綠(lv)林，南(nan)臨(lin)萬頃碧波，東連著名(ming)的(de)(de)三灣(wan)灘，西(xi)接(jie)3000噸對臺(tai)客(ke)運(yun)碼頭，沙灘綿(mian)延3000米(mi)，縱深300～500米(mi)，坡度(du)(du)5%，呈波浪(lang)狀(zhuang)緩緩斜入大海，是天然的(de)(de)海濱浴(yu)場(chang)和理想(xiang)的(de)(de)避暑度(du)(du)假休閑寶地。

走遍祖國沿海(hai)(hai)的(de)人(ren)(ren)(ren)均(jun)夸贊：“行萬里海(hai)(hai)疆，數(shu)湄洲第一”，歷游世界(jie)各地的(de)人(ren)(ren)(ren)說：“堪與(yu)夏威夷相媲美”，故(gu)而有(you)“天下(xia)第一灘”之美稱。據傳，有(you)人(ren)(ren)(ren)曾在此見到奇幻瑰麗的(de)“海(hai)(hai)市蜃樓”。鵝尾山位(wei)于(yu)湄洲島的(de)最南端，屬于(yu)典型的(de)

海蝕(shi)地(di)貌，形成于一(yi)億(yi)三(san)千(qian)萬年前。大(da)量(liang)的(de)海蝕(shi)巖經過歲月(yue)的(de)洗禮，形成一(yi)幅(fu)幅(fu)栩栩如生、惟妙惟肖的(de)大(da)自(zi)然藝術作品，如龜(gui)如蛙(wa)，似鷹似獅，情趣盎然，各具韻味。

山上(shang)(shang)有“海(hai)龜朝圣”、“情侶蛙”、“飛(fei)戟(ji)洞”、“鯉魚十八節”、“海(hai)門”、“媽祖(zu)書(shu)庫”、“龍洞聽潮”等景點。這些景點蘊含美麗動(dong)人的媽祖(zu)傳說和豐富的地(di)質科普(pu)知識。島上(shang)(shang)還盛產對蝦(xia)、龍蝦(xia)、海(hai)螺、梭子蟹、石(shi)斑(ban)魚、海(hai)蠣、紫(zi)菜(cai)、龍須(xu)菜(cai)等，是(shi)發展海(hai)島探幽、海(hai)濱度(du)假、海(hai)上(shang)(shang)觀(guan)光、海(hai)鮮(xian)美食的“海(hai)上(shang)(shang)樂園”。

臺胞交流

十(shi)多(duo)年(nian)來，湄洲島共接待境外游客(主要是臺胞)120多(duo)萬人(ren)次，是大陸上吸引臺胞最多(duo)最集中的一個(ge)地(di)方，尤其是改革開放(fang)以來，每(mei)年(nian)前來朝(chao)拜的臺胞絡繹(yi)不(bu)絕，湄臺交流交往(wang)日(ri)益密切。

1989年5月6日，臺灣省(sheng)宜蘭縣南天宮媽祖信眾組織24條漁船224人(ren)直航湄洲島(dao)朝(chao)拜，首(shou)開建國以來(lai)兩岸海(hai)上(shang)直航的(de)先河。此后，每年都(dou)有幾十航次的(de)臺灣漁船直航湄洲島(dao)，形(xing)成了兩岸“官不通(tong)(tong)民(min)通(tong)(tong)，明(ming)不通(tong)(tong)暗通(tong)(tong)”的(de)現實。

1991年(nian)3月，臺灣嘉義圣恩宮組織信眾乘客輪繞道日本直(zhi)航湄洲島朝圣，創下兩岸首次(ci)通客輪的紀錄(lu)。

1997年1月，我們成功組織媽祖金身(shen)巡游(you)臺(tai)(tai)灣活動(dong)，歷(li)時(shi)102天，環游(you)全島，朝(chao)拜信眾達(da)1000多萬人(ren)次，被臺(tai)(tai)灣媒體(ti)稱之(zhi)(zhi)為(wei)“千年走一回”的(de)世紀(ji)之(zhi)(zhi)行，成為(wei)當年臺(tai)(tai)灣十(shi)大(da)新聞(wen)之(zhi)(zhi)首，在海內(nei)外(wai)引起巨大(da)的(de)轟動(dong)效應(ying)。

2000年7月16日(ri)，臺(tai)灣(wan)臺(tai)中大(da)(da)甲鎮瀾宮組織2000余(yu)名媽祖(zu)信(xin)眾赴(fu)湄洲島朝拜媽祖(zu)，這(zhe)是歷(li)年來規模最大(da)(da)的臺(tai)胞(bao)赴(fu)大(da)(da)陸進行(xing)民間信(xin)仰交流活動，再次在海內外引起轟動。

2002年(nian)5月8日，應(ying)金(jin)門方面之邀，我(wo)們組織媽(ma)祖金(jin)身巡安金(jin)門活動(dong)，開創了媽(ma)祖金(jin)身海上直航巡游(you)臺(tai)灣的先例(li)。

2005年3月30日(ri)，彰化(hua)市南瑤宮“主委(wei)”、彰化(hua)市長溫國銘率領1079人進(jin)(jin)香團(tuan)來湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)圣，成為自2000年以(yi)來規(gui)(gui)模最(zui)大的(de)一次臺(tai)胞赴(fu)大陸進(jin)(jin)行(xing)的(de)民(min)間交(jiao)流活(huo)動，在臺(tai)灣(wan)島(dao)(dao)(dao)內進(jin)(jin)一步(bu)掀起(qi)了(le)赴(fu)湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)拜媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)熱潮(chao)。4月份，金(jin)門縣各(ge)界(jie)代表380多人乘坐“東方之星”客(ke)輪(lun)直航湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)拜媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)，迎請祖(zu)(zu)(zu)廟董事會(hui)(hui)(hui)贈送的(de)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)石(shi)雕像。5月初(chu)舉辦(ban)的(de)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)誕辰1045周年紀念(nian)系列活(huo)動，吸引(yin)了(le)1000多名臺(tai)胞的(de)參與，是近年來規(gui)(gui)格最(zui)高、規(gui)(gui)模最(zui)大、各(ge)界(jie)最(zui)關注的(de)兩(liang)岸共(gong)同(tong)紀念(nian)媽(ma)祖(zu)(zu)(zu)誕辰的(de)活(huo)動。9月7日(ri)，臺(tai)灣(wan)新黨(dang)主席郁慕明親臨湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)圣，開(kai)創臺(tai)灣(wan)黨(dang)派首腦進(jin)(jin)島(dao)(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)圣的(de)新局(ju)面。9月9日(ri)，臺(tai)灣(wan)蘇(su)澳南天宮又組織大型漁民(min)進(jin)(jin)香團(tuan)共(gong)22艘船、330名信眾直航湄洲(zhou)島(dao)(dao)(dao)朝(chao)(chao)(chao)圣。此外，還(huan)先(xian)后有臺(tai)“中華鄭和學會(hui)(hui)(hui)”及(ji)農漁民(min)交(jiao)流訪(fang)問(wen)團(tuan)、“立法院”經濟及(ji)能源委(wei)員會(hui)(hui)(hui)考察團(tuan)、臺(tai)“中華青年交(jiao)流協會(hui)(hui)(hui)”、企(qi)業家等各(ge)界(jie)人士(shi)來島(dao)(dao)(dao)參觀、考察、朝(chao)(chao)(chao)圣。

在兩岸頻繁(fan)的民間文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)中，我們突出媽(ma)祖文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的橋梁功能(neng)，發(fa)揮祖廟(miao)董事(shi)會民間交(jiao)流(liu)主(zhu)體作用(yong)，不斷拓(tuo)寬(kuan)對臺(tai)交(jiao)流(liu)通道。祖廟(miao)董事(shi)會先(xian)后(hou)與大(da)甲鎮瀾(lan)宮(gong)、臺(tai)南(nan)大(da)天(tian)后(hou)宮(gong)、北港朝天(tian)宮(gong)等臺(tai)灣十大(da)宮(gong)廟(miao)“締結至親”，并與近1000家(jia)臺(tai)灣大(da)小宮(gong)廟(miao)開展過聯(lian)誼交(jiao)流(liu)活動(dong)。隨著香港、澳門(men)回歸(gui)和(he)“兩門(men)”、“兩馬”客(ke)運(yun)直航試點的實施及(ji)湄(mei)洲島(dao)(dao)3000噸級(ji)對臺(tai)客(ke)運(yun)碼頭的運(yun)作啟用(yong)，湄(mei)洲島(dao)(dao)對臺(tai)民間文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)和(he)旅游合作前景廣闊。由于媽(ma)祖文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在兩岸交(jiao)流(liu)交(jiao)往(wang)中發(fa)揮著不可替代(dai)的特殊作用(yong)，倍受各級(ji)領(ling)導重視，李鵬、賈(jia)慶(qing)林、錢其琛、吳儀、宋平、李鐵(tie)映、吳學(xue)謙、王兆國等十多位黨和(he)國家(jia)領(ling)導人(ren)先(xian)后(hou)親臨湄(mei)洲島(dao)(dao)視察，對開發(fa)媽(ma)祖文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源，做好對臺(tai)交(jiao)流(liu)交(jiao)往(wang)工作都作了重要(yao)指示(shi)。

旅游指南

景區類型：海邊

最佳季節(jie)：6月(yue)-9月(yue)最佳。夏(xia)天來(lai)此可充分(fen)享受陽光和沙灘，夜晚露(lu)宿(su)沙灘帳篷，別有(you)一番情(qing)趣(qu)。 春秋雖無(wu)特別風光，但(dan)農歷三月(yue)廿三媽祖誕辰日(ri)和九(jiu)月(yue)初九(jiu)媽祖升(sheng)天日(ri)期間，朝圣(sheng)旅游盛況空前。 因屬于亞熱(re)帶海洋性氣候，冬天來(lai)此亦不會太(tai)冷，可以(yi)參觀媽祖廟、鵝尾神石園等景(jing)點。

建議(yi)游玩：3-4小時

門票:莆田(tian)湄(mei)洲島門票：58元(yuan)起（省7元(yuan)）；

開放時間(jian):全年開放 每日(ri)07:00~19:00

交通概況：

湄洲島有3條公(gong)交線(xian)路(lu)：

1路公(gong)交(jiao)線路行駛路線為(wei)(wei)：湄洲(zhou)碼頭、媽祖祖廟(miao)、市(shi)場、蓮花街、黃(huang)金沙(sha)灘、鵝(e)尾神(shen)石(shi)園，全程收費(fei)為(wei)(wei)一票制2元(yuan)。

2路(lu)公交線路(lu)為：湄洲碼頭、媽(ma)祖神(shen)廟、市場、寨(zhai)下(xia)、開元、黃金(jin)沙灘、鵝尾神(shen)石園，全程票價為一票制2元。

新增的3路旅游專(zhuan)線行車路線圖(tu)為：湄(mei)洲(zhou)碼頭、媽(ma)祖(zu)神(shen)廟、美海大酒店(dian)、蓮池(chi)沙(sha)灘(tan)(tan)、金(jin)海岸度假(jia)村、國際(ji)大酒店(dian)、媽(ma)祖(zu)影視城、鵝(e)尾(wei)神(shen)石園、黃(huang)金(jin)沙(sha)灘(tan)(tan)。該路線全(quan)程(cheng)票價為一票制(zhi)3元。