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風景名勝

該村(cun)現存清(qing)代(dai)(dai)門樓一座，清(qing)代(dai)(dai)公(gong)祠(ci)一座，黑(hei)瓦青(qing)(qing)墻(qiang)的(de)(de)明(ming)清(qing)建筑數棟，基(ji)本(ben)都保存完好(hao)，有(you)青(qing)(qing)石(shi)板古(gu)官道穿村(cun)而過，古(gu)店鋪清(qing)晰可(ke)見(jian)，明(ming)清(qing)數十塊(kuai)方石(shi)碑也散落村(cun)中各(ge)處。其中有(you)塊(kuai)嘉慶年(nian)間的(de)(de)古(gu)碑，上面刻著(zhu)：“余(yu)族(zu)坊名談(tan)文(wen)喜（溪），自明(ming)初之際，始祖富公(gong)由深圳(zhen)坊卜遷于茲地”。據考證，深圳(zhen)“土著(zhu)”中有(you)鄭氏多個祠(ci)堂(tang)，尋(xun)源溯流，與談(tan)文(wen)溪村(cun)開(kai)基(ji)祖鄭氏確(que)是(shi)一族(zu)。專家(jia)推斷(duan)，元(yuan)末明(ming)初沿海深受倭寇海盜之苦，百姓內遷到這里的(de)(de)可(ke)能性極大。 在村(cun)中最(zui)古(gu)老的(de)(de)一棟青(qing)(qing)磚房的(de)(de)堂(tang)屋里，凸(tu)出兩塊(kuai)大青(qing)(qing)石(shi)，主人并未將其平整或(huo)搬走，而是(shi)就地取(qu)材，將它們雕成一對(dui)(dui)(dui)石(shi)雕的(de)(de)龜(gui)鱉“對(dui)(dui)(dui)臥(wo)”。石(shi)龜(gui)似從東南(nan)潛游而來(lai)，土鱉則在東北方回(hui)首，與海龜(gui)相對(dui)(dui)(dui)望，當地人稱為(wei)“靈龜(gui)化石(shi)”，認為(wei)這里頭隱藏著(zhu)一個秘密。有(you)人認為(wei)，海龜(gui)自東南(nan)潛游而來(lai)，是(shi)暗示房主的(de)(de)祖先來(lai)自東南(nan)沿海；鱉回(hui)首南(nan)望，則隱喻“回(hui)歸”故鄉。

在(zai)談文溪(xi)村(cun)的(de)水田間(jian)，聳立著(zhu)一(yi)根(gen)(gen)由(you)十(shi)塊(kuai)青石壘起的(de)，貌(mao)似男性生(sheng)(sheng)(sheng)殖(zhi)(zhi)器的(de)石柱(zhu)，雅名“筍矗云根(gen)(gen)”，是(shi)(shi)漢族(zu)地(di)(di)區唯一(yi)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)殖(zhi)(zhi)石雕。石柱(zhu)下呈四方(fang)形，上呈圓柱(zhu)形，村(cun)里(li)人稱之(zhi)(zhi)為(wei)“生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)根(gen)(gen)”，并傳說村(cun)里(li)的(de)新娘來(lai)(lai)摸一(yi)摸，可(ke)以(yi)(yi)子孫興旺；待產的(de)孕婦(fu)來(lai)(lai)摸一(yi)摸，可(ke)以(yi)(yi)保佑生(sheng)(sheng)(sheng)產順利。這(zhe)里(li)面有個典故：據說鄭氏家(jia)族(zu)落(luo)腳這(zhe)里(li)后人丁不(bu)旺，就(jiu)找“地(di)(di)仙”來(lai)(lai)看風水。“地(di)(di)仙”說：這(zhe)里(li)陰氣(qi)太重，是(shi)(shi)因為(wei)村(cun)后有一(yi)處(chu)貌(mao)似女性生(sheng)(sheng)(sheng)殖(zhi)(zhi)器的(de)帶洞巖堆——仙姑巖，稱之(zhi)(zhi)為(wei)“生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)門”的(de)，破壞了陰陽平衡(heng)。“地(di)(di)仙”的(de)破解(jie)之(zhi)(zhi)法就(jiu)是(shi)(shi)：在(zai)巖洞對面造一(yi)個石陽具(ju)，以(yi)(yi)“生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)根(gen)(gen)”中和(he)“生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之(zhi)(zhi)門”，才(cai)能和(he)諧發展。后來(lai)(lai)村(cun)子果然開始人丁興旺，還出了貴州(zhou)御(yu)史和(he)廣東高州(zhou)太守這(zhe)樣(yang)的(de)大官。

在(zai)村里，有一(yi)處建于清(qing)(qing)道光年間的(de)文(wen)溪家廟，內(nei)部為(wei)一(yi)個(ge)大戲(xi)(xi)臺，戲(xi)(xi)臺保存完(wan)好，臺上(shang)雕龍刻(ke)鳳，均為(wei)透雕，其紋飾繁雜(za)，極顯工藝之精美。在(zai)戲(xi)(xi)臺屏(ping)風的(de)背(bei)后，曾發現(xian)了清(qing)(qing)代在(zai)此(ci)演戲(xi)(xi)的(de)劇(ju)目單(dan)，這些劇(ju)目單(dan)詳細(xi)的(de)表明了清(qing)(qing)代至民國時期(qi)不同的(de)劇(ju)團在(zai)此(ci)表演的(de)曲目，有很多(duo)甚至排了十(shi)幾天的(de)演出日程(cheng)，反映出古代農村文(wen)化生活的(de)繁榮。這個(ge)劇(ju)目單(dan)對于研(yan)究地方戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)劇(ju)史意義重大。

同(tong)其他古村落相(xiang)比，談文溪村的社會文化(hua)內涵(han)更(geng)豐富，有關農耕文明的歷史遺存更(geng)多，更(geng)具研究價值。