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風景名勝

該村現存清(qing)代(dai)門樓(lou)一(yi)座，清(qing)代(dai)公祠(ci)一(yi)座，黑瓦青墻的(de)明清(qing)建筑數(shu)棟，基本都(dou)保存完(wan)好，有(you)青石(shi)(shi)板古官道穿(chuan)村而(er)(er)過，古店(dian)鋪清(qing)晰可見(jian)，明清(qing)數(shu)十(shi)塊(kuai)方(fang)石(shi)(shi)碑(bei)也散落村中各(ge)處。其(qi)中有(you)塊(kuai)嘉慶年間的(de)古碑(bei)，上(shang)面刻著(zhu)：“余族坊(fang)名談(tan)文(wen)喜（溪），自(zi)明初(chu)之(zhi)際，始祖(zu)富公由(you)深(shen)圳坊(fang)卜遷(qian)于茲地(di)”。據考證，深(shen)圳“土(tu)著(zhu)”中有(you)鄭氏多個祠(ci)堂，尋源溯流，與談(tan)文(wen)溪村開基祖(zu)鄭氏確(que)是一(yi)族。專家推斷，元末明初(chu)沿海(hai)深(shen)受(shou)倭寇海(hai)盜之(zhi)苦(ku)，百姓內遷(qian)到(dao)這里的(de)可能(neng)性極大(da)。 在(zai)村中最(zui)古老的(de)一(yi)棟青磚房的(de)堂屋里，凸出兩塊(kuai)大(da)青石(shi)(shi)，主人并未(wei)將其(qi)平整或搬走，而(er)(er)是就地(di)取材(cai)，將它們(men)雕成一(yi)對(dui)石(shi)(shi)雕的(de)龜(gui)(gui)鱉“對(dui)臥”。石(shi)(shi)龜(gui)(gui)似從東(dong)南潛游而(er)(er)來(lai)，土(tu)鱉則(ze)在(zai)東(dong)北方(fang)回首，與海(hai)龜(gui)(gui)相對(dui)望，當地(di)人稱為“靈龜(gui)(gui)化石(shi)(shi)”，認(ren)為這里頭(tou)隱藏著(zhu)一(yi)個秘密。有(you)人認(ren)為，海(hai)龜(gui)(gui)自(zi)東(dong)南潛游而(er)(er)來(lai)，是暗示(shi)房主的(de)祖(zu)先(xian)來(lai)自(zi)東(dong)南沿海(hai)；鱉回首南望，則(ze)隱喻“回歸”故鄉。

在談文溪村(cun)的(de)(de)水(shui)田間，聳(song)立著一(yi)(yi)根(gen)(gen)由十塊青石(shi)(shi)壘(lei)起的(de)(de)，貌(mao)似(si)男(nan)性(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)殖器的(de)(de)石(shi)(shi)柱，雅名(ming)“筍矗云根(gen)(gen)”，是(shi)漢(han)族地區唯一(yi)(yi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)殖石(shi)(shi)雕。石(shi)(shi)柱下呈四方形，上(shang)呈圓柱形，村(cun)里(li)人稱(cheng)(cheng)之為(wei)(wei)“生(sheng)(sheng)(sheng)命之根(gen)(gen)”，并(bing)傳(chuan)說村(cun)里(li)的(de)(de)新娘(niang)來摸(mo)一(yi)(yi)摸(mo)，可以子孫興旺；待產的(de)(de)孕婦來摸(mo)一(yi)(yi)摸(mo)，可以保佑生(sheng)(sheng)(sheng)產順(shun)利。這(zhe)里(li)面有(you)個典故：據說鄭氏家族落腳(jiao)這(zhe)里(li)后人丁不旺，就(jiu)找“地仙”來看風水(shui)。“地仙”說：這(zhe)里(li)陰(yin)氣太(tai)重，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)村(cun)后有(you)一(yi)(yi)處貌(mao)似(si)女(nv)性(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)殖器的(de)(de)帶洞巖(yan)堆——仙姑(gu)巖(yan)，稱(cheng)(cheng)之為(wei)(wei)“生(sheng)(sheng)(sheng)命之門”的(de)(de)，破壞了陰(yin)陽平衡。“地仙”的(de)(de)破解之法就(jiu)是(shi)：在巖(yan)洞對面造一(yi)(yi)個石(shi)(shi)陽具，以“生(sheng)(sheng)(sheng)命之根(gen)(gen)”中和(he)“生(sheng)(sheng)(sheng)命之門”，才能和(he)諧發(fa)展。后來村(cun)子果然(ran)開(kai)始人丁興旺，還出了貴(gui)州御史和(he)廣東高(gao)州太(tai)守(shou)這(zhe)樣的(de)(de)大官。

在(zai)村里，有一(yi)處建(jian)于清(qing)道光年間的文溪家廟(miao)，內部(bu)為一(yi)個(ge)大戲(xi)(xi)臺，戲(xi)(xi)臺保存(cun)完好，臺上雕龍刻鳳，均為透雕，其紋飾繁雜，極顯工(gong)藝(yi)之精美(mei)。在(zai)戲(xi)(xi)臺屏風的背后，曾發現了清(qing)代在(zai)此(ci)演戲(xi)(xi)的劇目單(dan)，這(zhe)些劇目單(dan)詳細(xi)的表(biao)明(ming)了清(qing)代至民國時期不(bu)同的劇團(tuan)在(zai)此(ci)表(biao)演的曲目，有很(hen)多甚(shen)至排了十幾天的演出日程，反映出古代農村文化生活的繁榮。這(zhe)個(ge)劇目單(dan)對于研(yan)究地方戲(xi)(xi)戲(xi)(xi)劇史意義重大。

同其他古村落相比，談文溪村的社會文化(hua)內涵(han)更豐富，有關農(nong)耕文明的歷史遺(yi)存更多，更具研究價值。