景點介紹
太昊宮
甘(gan)谷大(da)像山(shan)第(di)一(yi)臺建有伏(fu)羲廟(miao)亦即太昊(hao)宮，是(shi)明(ming)萬歷年(nian)間建筑，華(hua)蓋(gai)寺也有伏(fu)羲塑像為元代所塑。明(ming)代葉應甲編(bian)纂的《伏(fu)羌縣志》說：“邑人以本(ben)吧乃伏(fu)羲篤生(sheng)故地，于(yu)萬歷四十八年(nian)重建于(yu)大(da)像山(shan)之西”。原(yuan)廟(miao)于(yu)同治二年(nian)（1863年(nian)）毀(hui)于(yu)兵燹，至光緒十年(nian)（1884年(nian)）重建。
太昊(hao)宮(gong)宮(gong)門(men)(men)(men)及(ji)(ji)正殿(dian)(dian)坐(zuo)南朝(chao)北，廟址(zhi)總占地面積480平(ping)方米，殿(dian)(dian)宇巍(wei)峨，坐(zuo)負蒼巖，南倚大像山(shan)，北瞰渭(wei)河流水(shui)；雕梁畫(hua)棟(dong)，飛檐流彩(cai)，名家極傾(qing)才思于額(e)(e)(e)匾(bian)楹聯。宮(gong)門(men)(men)(men)建于重(zhong)階之(zhi)(zhi)上(shang)，磚木結構，牌樓(lou)式，懸(xuan)山(shan)頂，斗(dou)拱層(ceng)迭(die)，額(e)(e)(e)題(ti)“太昊(hao)宮(gong)”楷書(shu)大字(zi)(zi)，作者是清代(dai)優貢李(li)維(wei)屏。門(men)(men)(men)左右(you)(you)有(you)(you)(you)夏房(fang)及(ji)(ji)裝飾(shi)性月(yue)窗，門(men)(men)(men)前(qian)兩(liang)痤石(shi)獅。進入宮(gong)門(men)(men)(men)，左甬道(dao)有(you)(you)(you)門(men)(men)(men)呈月(yue)形，與宮(gong)門(men)(men)(men)相連，上(shang)有(you)(you)(you)民國初擔任京議員的(de)宋梓題(ti)寫的(de)“別開(kai)壹徑(jing)(jing)”沿左甬道(dao)可直通(tong)山(shan)上(shang)。正殿(dian)(dian)與西(xi)廈房(fang)間有(you)(you)(you)側門(men)(men)(men)通(tong)甬道(dao)，額(e)(e)(e)篆“旁通(tong)”二字(zi)(zi)，正殿(dian)(dian)與東(dong)廈房(fang)，也有(you)(you)(you)道(dao)旁通(tong)，曲徑(jing)(jing)通(tong)后院。宮(gong)門(men)(men)(men)內(nei)外有(you)(you)(you)古(gu)柏(bo)四株(zhu)，共八株(zhu)，院中(zhong)有(you)(you)(you)八卦池(chi)，寓(yu)意伏羲(xi)演八卦，澤及(ji)(ji)后人(ren)。宮(gong)門(men)(men)(men)兩(liang)廡原有(you)(you)(you)趙公明(ming)(ming)、王(wang)靈官兩(liang)尊塑像；正殿(dian)(dian)原塑伏羲(xi)，身(shen)披桑(sang)衣，右(you)(you)手托八卦盤，端坐(zuo)于殿(dian)(dian)中(zhong)木龕(kan)內(nei)。殿(dian)(dian)上(shang)匾(bian)額(e)(e)(e)層(ceng)列(lie)，外為“一(yi)畫(hua)開(kai)天(tian)(tian)”，內(nei)如“人(ren)文初祖”之(zhi)(zhi)類，今(jin)只在清光緒(xu)間邑人(ren)楊耀(yao)南書(shu)“產極萬世”匾(bian)尚(shang)懸(xuan)殿(dian)(dian)內(nei)。伏羲(xi)殿(dian)(dian)楹聯大多散佚，但清光緒(xu)翰林邑人(ren)海涵和(he)宣(xuan)統(tong)時知縣關中(zhong)雷光甸寫的(de)二聯至(zhi)今(jin)尚(shang)膾(kuai)炙人(ren)口，王(wang)聯是‘紹皇(huang)開(kai)泰(tai)運，劂后有(you)(you)(you)石(shi)子訪道(dao)，伯(bo)約懷忠，問化(hua)育(yu)根源，發(fa)蒙在炎黃顓嚳(ku)而(er)上(shang)；望古(gu)動幽情(qing)，其下則(ze)煙火成鄰，桑(sang)榆布(bu)蔭，幸邃初風景(jing)，復睹于金戈瓦礫之(zhi)(zhi)余“。雷聯是：“從一(yi)畫(hua)開(kai)天(tian)(tian)，說什(shen)么(me)蟲鳥篆，梵字(zi)(zi)佛經，到(dao)卦臺(tai)前(qian)齊俯首；繼(ji)三(san)皇(huang)立(li)極，看后來商質周文，帝升王(wang)降，于史冊上(shang)見(jian)傳心”。前(qian)者先贊伏羲(xi)開(kai)肇文明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)功業遠(yuan)在神農(nong)、黃帝、顓頊、帝嚳(ku)之(zhi)(zhi)前(qian)，而(er)其發(fa)祥誕生之(zhi)(zhi)地甘(gan)谷代(dai)有(you)(you)(you)賢人(ren)。石(shi)作蜀“跋涉(she)數千里，求學(xue)于魯(lu)”，姜維(wei)“以羈旅(lv)之(zhi)(zhi)孤臣，受軍國之(zhi)(zhi)重(zhong)寄，卒能(neng)奮忠勤、仗膽義，住(zhu)偏安之(zhi)(zhi)局，恢(hui)張(zhang)薄伐之(zhi)(zhi)勛，”其次，感(gan)嘆時下兵戈已(yi)平(ping)息，慶幸往(wang)古(gu)太平(ping)居(ju)景(jing)象，復見(jian)于今(jin)日(ri)；后者則(ze)盛贊伏羲(xi)兆啟文明(ming)(ming)，即(ji)倉頡之(zhi)(zhi)造字(zi)(zi)，釋迦(jia)之(zhi)(zhi)創教，亦遠(yuan)不能(neng)比；至(zhi)于為三(san)皇(huang)五(wu)(wu)帝立(li)典則(ze)，示規范，遠(yuan)及(ji)(ji)于質樸之(zhi)(zhi)商，文雅之(zhi)(zhi)周，還有(you)(you)(you)以后的(de)歷(li)代(dai)五(wu)(wu)朝(chao)，皆沾被其澤，史冊俱在，昭然(ran)若揭。
1994年起(qi)，重修(xiu)伏羲(xi)大(da)(da)殿(dian)，正殿(dian)廣124平(ping)方米(mi)，高(gao)(gao)8米(mi)，懸山(shan)頂，雕(diao)甍鴟飾(shi)。堅脊(ji)皆(jie)是(shi)花開卉(hui)連接組成(cheng)，橫脊(ji)中(zhong)央為龍(long)馬奔(ben)騰(teng)，兩(liang)邊由花卉(hui)、龍(long)、麒麟、馬、鹿、鳥、象、獅組成(cheng)，尤以花卉(hui)中(zhong)心陶制太極圖(tu)式樣(yang)別(bie)具特色。不論地(di)(di)磚、門窗(chuang)、供桌、匾(bian)額至(zhi)大(da)(da)殿(dian)獸(shou)吻，無處不顯示出八(ba)卦(gua)(gua)太極圖(tu)形象。大(da)(da)殿(dian)正中(zhong)座臺高(gao)(gao)1米(mi)，寬(kuan)3。33米(mi)，深1。93米(mi)，上(shang)坐(zuo)(zuo)國家(jia)著名女(nv)(nv)雕(diao)塑家(jia)何(he)鄂重塑的(de)伏羲(xi)像，高(gao)(gao)2。6米(mi)，分腿端坐(zuo)(zuo)于分心上(shang)石(shi)上(shang)（卦(gua)(gua)臺東北渭(wei)(wei)中(zhong)流有(you)石(shi)焉，屹然(ran)卓(zhuo)立。郡人曰：‘分心石(shi)也“。云(yun)；”石(shi)當乎渭(wei)(wei)，渭(wei)(wei)分以流’）。似觀天(tian)地(di)(di)萬物之變化。上(shang)身披桑衣，腰圍虎皮，兩(liang)手(shou)作，“天(tian)地(di)(di)合一(yi)(yi)”式托演八(ba)卦(gua)(gua)，形成(cheng)扭轉乾坤之舉動。盤骨外露(lu)，氣質渾厚，兩(liang)眼(yan)平(ping)視，精神煥發。右側(ce)塑龍(long)馬，欲從巨浪頂端騰(teng)飛躍起(qi)之狀。東壁畫有(you)女(nv)(nv)媧練石(shi)補(bu)天(tian)，西壁繪(hui)有(you)有(you)伏羲(xi)畫演八(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)，正中(zhong)坐(zuo)(zuo)像背光，是(shi)伏羲(xi)生地(di)(di)古風臺的(de)寫(xie)實畫。頂繪(hui)六十(shi)四卦(gua)(gua)及河、洛二圖(tu)。兩(liang)側(ce)有(you)八(ba)卦(gua)(gua)要窗(chuang)各(ge)一(yi)(yi)，周(zhou)圍繪(hui)卦(gua)(gua)爻。西繪(hui)伏羲(xi)八(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)，東繪(hui)文王八(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)，即后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)。大(da)(da)殿(dian)前(qian)(qian)檐(yan)懸有(you)趙樸初(chu)題(ti)寫(xie)‘人文初(chu)祖’、啟動手(shou)筆(bi)“一(yi)(yi)畫開天(tian)”，舒(shu)同親(qin)書“開天(tian)明道”、黎泉書寫(xie)“與天(tian)地(di)(di)準”四塊周(zhou)邊木雕(diao)圖(tu)案的(de)金字大(da)(da)匾(bian)。檐(yan)前(qian)(qian)分豎八(ba)面(mian)龍(long)旗，旗面(mian)上(shang)彩(cai)繪(hui)出新石(shi)器時代魚龍(long)形開始至(zhi)商周(zhou)、戰國、秦漢、兩(liang)晉、隋(sui)唐(tang)、宋、元、明、清不同時期的(de)龍(long)形圖(tu)案。
關(guan)于(yu)伏羲的生地，眾說(shuo)紛紜。民國(guo)張其昀、陸美鍔《甘(gan)肅省人(ren)文地理(li)圖志(zhi)》第(di)二十章《名(ming)勝史跡(ji)·古跡(ji)》云：“大像山(shan)(shan)伏羲廟：山(shan)(shan)在甘(gan)谷(gu)(gu)(gu)西南五里，峭壁如削，危(wei)然挺立，高約二百公尺(chi)，相傳伏羲為(wei)甘(gan)谷(gu)(gu)(gu)人(ren)，生長(chang)于(yu)此山(shan)(shan)溝(gou)之(zhi)(zhi)內，明(ming)萬歷年間建廟于(yu)山(shan)(shan)麓心祀之(zhi)(zhi)”。賈鴻逵編次安履祥之(zhi)(zhi)《甘(gan)谷(gu)(gu)(gu)縣志(zhi)》于(yu)伏羲作(zuo)按云：“考甘(gan)谷(gu)(gu)(gu)南山(shan)(shan)有村(cun)名(ming)古風(feng)(feng)臺者(zhe)(zhe)，鄉人(ren)謂系帝祖兄(xiong)所居之(zhi)(zhi)地，因氏以名(ming)地，亦未(wei)可知；且(qie)谷(gu)(gu)(gu)稱古風(feng)(feng)臺村(cun)人(ren)善編制雞罩(zhao)，以雞罩(zhao)形似八卦，洵為(wei)莫(mo)之(zhi)(zhi)為(wei)而(er)為(wei)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，其說(shuo)雖(sui)不經，而(er)實(shi)無因焉(yan)”。
永明寺
永明(ming)寺(si)位于靈(ling)巖寺(si)之(zhi)南(nan)(nan)，師傅溝內臺(tai)地(di)上(shang)。座(zuo)東南(nan)(nan)向(xiang)西(xi)北，雄踞山(shan)(shan)(shan)間(jian)，全(quan)部建筑分(fen)布在(zai)(zai)階梯式的(de)臺(tai)地(di)上(shang)，設施(shi)布局以正(zheng)規(gui)寺(si)院(yuan)(yuan)而(er)設置，由(you)(you)山(shan)(shan)(shan)門(men)、天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、齋堂(tang)、客(ke)堂(tang)、鐘鼓(gu)(gu)二(er)樓、十三(san)(san)(san)(san)祖師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、伽藍殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、大雄寶(bao)(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經樓組成(cheng)，總面(mian)(mian)(mian)積達4，224平(ping)房米(mi)(mi)(mi)(mi)。寺(si)院(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)門(men)為(wei)(wei)并排連(lian)體拱形(xing)(xing)狀牌樓頂(ding)。中(zhong)(zhong)門(men)頂(ding)額內有中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會會長(chang)趙(zhao)樸初手(shou)(shou)(shou)(shou)書(shu)“永明(ming)寺(si)”三(san)(san)(san)(san)個陽刻字，對(dui)(dui)聯是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會副會長(chang)明(ming)揚法師敬(jing)書(shu)“風月無邊(bian)一(yi)(yi)塵不到菩提地(di)，山(shan)(shan)(shan)河環(huan)繞萬善(shan)同(tong)(tong)歸般若(ruo)天(tian)(tian)”。兩(liang)(liang)邊(bian)門(men)首摹配民國(guo)(guo)(guo)時當地(di)名人何鴻吉題書(shu)的(de)陰刻“無上(shang)法讓(rang)、出塵入凈(jing)”八個大字。走進(jin)山(shan)(shan)(shan)門(men)，迎(ying)面(mian)(mian)(mian)所見天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，高(gao)(gao)(gao)9米(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)14米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)10米(mi)(mi)(mi)(mi)，頂(ding)為(wei)(wei)四面(mian)(mian)(mian)坡歇山(shan)(shan)(shan)造，琉璃脊獸飾(shi)(shi)裝，結(jie)構(gou)為(wei)(wei)單挑檐(yan)(yan)外(wai)圍16住回廊式，棋(qi)盤(pan)讓(rang)窗對(dui)(dui)開，前(qian)后(hou)相(xiang)通，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內正(zheng)在(zai)(zai)供(gong)奉大肚彌(mi)(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)，身(shen)高(gao)(gao)(gao)1.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，踩餓(e)鬼(gui)，神氣威武，金(jin)(jin)剛怒(nu)目。左(zuo)邊(bian)是(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou)拿寶(bao)(bao)(bao)(bao)劍的(de)東方(fang)天(tian)(tian)王多羅(luo)吒和手(shou)(shou)(shou)(shou)拿琵琶的(de)南(nan)(nan)方(fang)天(tian)(tian)王毗琉璃，右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)是(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou)拿寶(bao)(bao)(bao)(bao)劍傘的(de)西(xi)方(fang)天(tian)(tian)王毗留博(bo)叉和手(shou)(shou)(shou)(shou)抓一(yi)(yi)龍的(de)北方(fang)天(tian)(tian)王毗沙門(men)。他(ta)們(men)(men)共(gong)同(tong)(tong)負有視察(cha)眾生(sheng)的(de)善(shan)惡和保持內佛(fo)(fo)(fo)法僧三(san)(san)(san)(san)寶(bao)(bao)(bao)(bao)神圣的(de)職責。在(zai)(zai)彌(mi)(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)身(shen)后(hou)，讓(rang)立(li)著(zhu)全(quan)身(shen)金(jin)(jin)色的(de)韋馱菩薩，高(gao)(gao)(gao)2.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，手(shou)(shou)(shou)(shou)拿一(yi)(yi)根寶(bao)(bao)(bao)(bao)杵，保護(hu)著(zhu)寺(si)院(yuan)(yuan)及(ji)修(xiu)(xiu)行(xing)著(zhu)的(de)安全(quan)。離開天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)向(xiang)南(nan)(nan)行(xing)進(jin)，兩(liang)(liang)邊(bian)各(ge)建有對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)八間(jian)硬(ying)冊頂(ding)磚(zhuan)木結(jie)構(gou)客(ke)堂(tang)，齋堂(tang)及(ji)復檐(yan)(yan)塔頂(ding)四角(jiao)形(xing)(xing)鐘鼓(gu)(gu)二(er)樓。在(zai)(zai)客(ke)、齋二(er)堂(tang)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)間(jian)安放(fang)一(yi)(yi)高(gao)(gao)(gao)3.9米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)三(san)(san)(san)(san)足(zu)三(san)(san)(san)(san)層(ceng)寶(bao)(bao)(bao)(bao)鼎薰爐。再上(shang)條(tiao)石臺(tai)階38階，右(you)邊(bian)是(shi)(shi)十三(san)(san)(san)(san)祖師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，內塑(su)(su)(su)十三(san)(san)(san)(san)祖師泥(ni)塑(su)(su)(su)坐像，齊高(gao)(gao)(gao)1.1米(mi)(mi)(mi)(mi)。左(zuo)為(wei)(wei)伽藍殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，內塑(su)(su)(su)四尊(zun)坐像，齊高(gao)(gao)(gao)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)。兩(liang)(liang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)對(dui)(dui)峙，各(ge)五(wu)間(jian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)頂(ding)硬(ying)山(shan)(shan)(shan)造，橫堅(jian)疹皆用陶制花(hua)卉獸吻飾(shi)(shi)裝，兩(liang)(liang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)中(zhong)(zhong)央也放(fang)置著(zhu)一(yi)(yi)個高(gao)(gao)(gao)3.9米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)三(san)(san)(san)(san)足(zu)三(san)(san)(san)(san)層(ceng)寶(bao)(bao)(bao)(bao)鼎熏爐。十三(san)(san)(san)(san)祖師是(shi)(shi)凈(jing)土(tu)宗(zong)從晉代(dai)初祖慧遠(yuan)大師至清代(dai)印光大師等(deng)十三(san)(san)(san)(san)位法師。伽藍是(shi)(shi)印度(du)名稱(cheng)，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)叫寺(si)院(yuan)(yuan)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內供(gong)奉的(de)四尊(zun)坐像是(shi)(shi)給孤獨者、祗陀太子、波斯尼(ni)王、關羽(yu)（中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)伽藍護(hu)法），他(ta)們(men)(men)均(jun)為(wei)(wei)寺(si)院(yuan)(yuan)護(hu)法，也體現了中(zhong)(zhong)西(xi)方(fang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)融(rong)合(he)的(de)事實。迎(ying)面(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)大雄寶(bao)(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，正(zheng)座(zuo)東南(nan)(nan)，巍峨雄壯(zhuang)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)高(gao)(gao)(gao)12米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)19.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，進(jin)深16米(mi)(mi)(mi)(mi)，頂(ding)為(wei)(wei)懸山(shan)(shan)(shan)造，鋪瓦琉璃脊，耀眼奪目。脊吻為(wei)(wei)雙面(mian)(mian)(mian)雕(diao)飾(shi)(shi)，橫脊是(shi)(shi)兩(liang)(liang)龍兩(liang)(liang)鹿(lu)戲寶(bao)(bao)(bao)(bao)珠，豎脊為(wei)(wei)荷花(hua)連(lian)枝(zhi)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內正(zheng)中(zhong)(zhong)供(gong)奉三(san)(san)(san)(san)佛(fo)(fo)(fo)二(er)弟子泥(ni)塑(su)(su)(su)金(jin)(jin)裝像，妙相(xiang)莊嚴(yan)，慈祥可敬(jing)。三(san)(san)(san)(san)佛(fo)(fo)(fo)均(jun)結(jie)跏跌坐于金(jin)(jin)剛座(zuo)上(shang)，同(tong)(tong)高(gao)(gao)(gao)2.7米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.7米(mi)(mi)(mi)(mi)，座(zuo)高(gao)(gao)(gao)1.45米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)2.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，北光同(tong)(tong)為(wei)(wei)木雕(diao)縷(lv)孔(kong)火焰紋，高(gao)(gao)(gao)3.7米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)2.9米(mi)(mi)(mi)(mi)。中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)，手(shou)(shou)(shou)(shou)托金(jin)(jin)缽，左(zuo)為(wei)(wei)藥師琉璃光佛(fo)(fo)(fo)，手(shou)(shou)(shou)(shou)掛充(chong)璃寶(bao)(bao)(bao)(bao)，右(you)為(wei)(wei)阿彌(mi)(mi)(mi)彌(mi)(mi)(mi)佛(fo)(fo)(fo)，雙手(shou)(shou)(shou)(shou)捧金(jin)(jin)臺(tai)，二(er)弟子兩(liang)(liang)手(shou)(shou)(shou)(shou)合(he)十，站于釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)兩(liang)(liang)邊(bian)，高(gao)(gao)(gao)2.7米(mi)(mi)(mi)(mi)，年長(chang)者為(wei)(wei)迦(jia)葉尊(zun)者，年輕的(de)為(wei)(wei)阿難尊(zun)者。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內東西(xi)壁(bi)各(ge)供(gong)奉九(jiu)尊(zun)泥(ni)塑(su)(su)(su)羅(luo)漢像，同(tong)(tong)高(gao)(gao)(gao)1.75米(mi)(mi)(mi)(mi)，姿態(tai)各(ge)異，栩栩如生(sheng)。他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)的(de)優秀大弟子，均(jun)有拿手(shou)(shou)(shou)(shou)看家本領，修(xiu)(xiu)習善(shan)行(xing)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)后(hou)兩(liang)(liang)側須彌(mi)(mi)(mi)座(zuo)上(shang)有文殊菩薩坐雄獅和普(pu)賢菩薩白(bai)(bai)(bai)角(jiao)之(zhi)泥(ni)塑(su)(su)(su)像，菩薩高(gao)(gao)(gao)2米(mi)(mi)(mi)(mi)，雄獅、白(bai)(bai)(bai)象各(ge)長(chang)1.95米(mi)(mi)(mi)(mi)。在(zai)(zai)三(san)(san)(san)(san)佛(fo)(fo)(fo)背后(hou)站立(li)著(zhu)觀音菩薩，高(gao)(gao)(gao)2.4米(mi)(mi)(mi)(mi)，由(you)(you)緬甸(dian)漢白(bai)(bai)(bai)玉雕(diao)成(cheng)。善(shan)財童子和龍女為(wei)(wei)泥(ni)塑(su)(su)(su)，高(gao)(gao)(gao)21米(mi)(mi)(mi)(mi)，底層(ceng)寬(kuan)16.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，進(jin)深20米(mi)(mi)(mi)(mi)。除藏(zang)有大量經書(shu)外(wai)，還分(fen)層(ceng)安置由(you)(you)緬甸(dian)贈送的(de)漢白(bai)(bai)(bai)玉佛(fo)(fo)(fo)、菩薩像。
大像山永明寺創建于何時，沒有確切歷史記載，1992年重建，是佛、法、僧三(san)寶的(de)常(chang)住處，又(you)是甘谷一(yi)帶佛教徒修行(xing)的(de)地(di)方(fang)，也(ye)是游覽勝地(di)。
千佛洞
千佛洞(dong)開鑿在(zai)峻險(xian)崖壁上，僅有一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)巧洞(dong)窟供人出入。入洞(dong)，迎(ying)面一(yi)(yi)(yi)尊笑(xiao)容可掬的彌勒(le)大佛安坐。游經此處(chu)的人，必(bi)先叩拜，然后伸手在(zai)彌勒(le)佛渾(hun)圓的肚皮上摸(mo)一(yi)(yi)(yi)摸(mo)，以求笑(xiao)口常開。
往(wang)里走是(shi)一大石殿(dian)。正中有(you)眾佛。有(you)安(an)坐如磐石，有(you)長(chang)臥(wo)如橫云，有(you)默立，有(you)輕身飛度(du)，有(you)訴，有(you)誦，有(you)含笑(xiao)不(bu)露，皆(jie)為慈眉善目，姿態迥異，氣(qi)象萬千。四(si)壁多(duo)繪佛傳、因緣(yuan)和本生故事(shi)。佛龕前香火極盛。每(mei)有(you)游人香客(ke)跪于蒲團上膜拜時，一旁年(nian)長(chang)的(de)(de)(de)(de)僧人就(jiu)敲出清越(yue)的(de)(de)(de)(de)缽聲(sheng)來，使(shi)人不(bu)禁(jin)心安(an)神寧。再往(wang)里走，拐(guai)過幾個(ge)石鑿(zao)甬道(dao)，閃現在(zai)眼前的(de)(de)(de)(de)又是(shi)另一番景象。此處正是(shi)十殿(dian)閻(yan)(yan)王的(de)(de)(de)(de)閻(yan)(yan)羅殿(dian)。順(shun)著洞門兩側，分(fen)別站立著牛頭、馬面、黑白、無常四(si)位兇神惡煞的(de)(de)(de)(de)鬼(gui)卒，叫人不(bu)寒而栗。洞窟(ku)的(de)(de)(de)(de)四(si)壁上彩繪著冥界地府的(de)(de)(de)(de)各(ge)種刑法，殘忍之極。
伏羲廟
大(da)(da)(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)伏羲(xi)(xi)廟(miao)，明(ming)(ming)萬(wan)歷時建(jian)(jian)，處大(da)(da)(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)麓。清葉芝等乾隆《伏羌(qiang)縣志(zhi)·建(jian)(jian)置(zhi)》云：伏羲(xi)(xi)廟(miao)，前萬(wan)歷年(nian)建(jian)(jian)。在大(da)(da)(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)足。民(min)國《甘肅鄉土志(zhi)稿·甘肅省之(zhi)重要都市名(ming)勝古跡》大(da)(da)(da)假山(shan)(shan)(shan)伏羲(xi)(xi) 廟(miao)條云：山(shan)(shan)(shan)在甘谷西南(nan)五里(li)，峭壁如削(xue)，危然(ran)挺立。高約二(er)百尺、相傳伏羲(xi)(xi)為甘谷人(ren)。生長于此山(shan)(shan)(shan)溝之(zhi)內，明(ming)(ming)萬(wan)歷年(nian)間建(jian)(jian)廟(miao)于山(shan)(shan)(shan)麓以祀之(zhi)。清代，廟(miao)移上大(da)(da)(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)，在大(da)(da)(da)佛窟側(ce)建(jian)(jian)太昊宮，專(zhuan)祀伏羲(xi)(xi)。而原處縣西五里(li)鋪的“羲(xi)(xi)皇(huang)故里(li)”石碑(bei)現今也被移上大(da)(da)(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)(shan)。
前清進士(shi)、翰林院編修王(wang)海(hai)涵曾為太昊宮撰(zhuan)二長(chang)聯：
一
從一畫開(kai)天(tian)，說什么蟲書鳥篆，梵高(gao)佛經，到卦臺前齊(qi)俯首；
繼三皇立極，看后來帝升(sheng)王降，商質周文，于史冊上見傳心(xin)。
二
紹皇開泰運，厥后又石子訪道(dao)，伯約懷忠，問化育根(gen)源，發蒙在炎黃顓嚳而上；
望天動(dong)幽情(qing)，其下則煙火(huo)成鄰，桑榆布蔭、幸(xing)邃初(chu)風景。復(fu)睹于金戈瓦礫之余(yu)。
文昌閣
甘谷縣內文昌(chang)(chang)閣(ge)(ge)有(you)(you)多處，但大(da)像(xiang)(xiang)山文昌(chang)(chang)閣(ge)(ge)規模最大(da)。沿(yan)大(da)像(xiang)(xiang)山寺小道拾級慢步而(er)止，約(yue)三(san)百余(yu)步，即為(wei)(wei)文昌(chang)(chang)閣(ge)(ge)。文昌(chang)(chang)閣(ge)(ge)建筑面積為(wei)(wei)182.9平方米(mi)，總面積為(wei)(wei)260.9平方米(mi)。閣(ge)(ge)門(men)(men)前有(you)(you)石(shi)階二十四臺，門(men)(men)首有(you)(you)磚雕(diao)陽刻篆字(zi)“孝友(you)門(men)(men)”三(san)字(zi)，兩邊“閣(ge)(ge)凌碧(bi)字(zi)迎(ying)朝(chao)爽，門(men)(men)對朱山映(ying)晚(wan)霞(xia)”磚刻隸(li)書(shu)楹聯(lian)，系清末民國(guo)初(chu)本(ben)縣名士宋延楨手筆.門(men)(men)右側立有(you)(you)虎皮照(zhao)壁(bi)(bi)，南向，壁(bi)(bi)上嵌有(you)(you)今人(ren)魏學(xue)文（書(shu)名雨）隸(li)書(shu)“落(luo)霞(xia)巖”三(san)字(zi)，字(zi)體清秀柔和。文昌(chang)(chang)樓(lou)(lou)樓(lou)(lou)矗于院內，為(wei)(wei)重檐(yan)門(men)(men)柱六角亭式閣(ge)(ge)樓(lou)(lou)，分(fen)上下(xia)(xia)兩層(ceng)，磚木結構(gou)。上層(ceng)檐(yan)下(xia)(xia)繪棟畫(hua)壁(bi)(bi)，其圖案富(fu)于寫(xie)實。下(xia)(xia)層(ceng)檐(yan)前回廊壁(bi)(bi)間有(you)(you)書(shu)畫(hua)五(wu)幅。其中竹(zhu)與(yu)蘭草為(wei)(wei)天(tian)水(shui)名字(zi)何曉(xiao)峰所畫(hua)；別有(you)(you)本(ben)縣書(shu)法家(jia)武克(ke)雄草書(shu)：“山頭禪室(shi)掛僧衣，窗外無缺溪水(shui)鳥(niao)飛。黃昏半(ban)在下(xia)(xia)山路，卻聽泉聲戀翠微”。魏學(xue)文隸(li)書(shu)《蘭亭序(xu)》；另一幅“喜鵲鬧梅(mei)”為(wei)(wei)禮縣文化館干部(bu)馬 所畫(hua)。樓(lou)(lou)頂作六脊攢尖式，有(you)(you)鴟甍(meng)。閣(ge)(ge)樓(lou)(lou)高10.米(mi)，占地33.5平方米(mi)，樓(lou)(lou)座(zuo)為(wei)(wei)磚砌筑的(de)須(xu)彌座(zuo)。樓(lou)(lou)上舊有(you)(you)泥塑文昌(chang)(chang)帝君像(xiang)(xiang)和清代邑人(ren)王權寫(xie)的(de)長聯(lian)：“帝坐(zuo)面三(san)峰，恰(qia)在此時鄂騫石(shi)鼓，鴻(hong)翥緹群，檐(yan)前便是重霄路，星(xing)池涵(han)萬象，看(kan)氣(qi)潤珠躔，渾聯(lian)壁(bi)(bi)府，榜下(xia)(xia)頻出五(wu)色云”。樓(lou)(lou)下(xia)(xia)有(you)(you)1944年新塑的(de)文昌(chang)(chang)帝
文(wen)昌閣(ge)(ge)始建(jian)于(yu)是末，早期僅有(you)(you)(you)(you)(you)樓(lou)、東(dong)亭、從北(bei)至(zhi)西南(nan)的(de)走廊和(he)院中兩棵古柏。清(qing)同治(zhi)二(er)年(nian)(nian)節（1863）回民(min)反清(qing)時(shi)，樓(lou)閣(ge)(ge)一時(shi)盡毀(hui)。現閣(ge)(ge)院東(dong)南(nan)角的(de)一棵古柏為(wei)(wei)當年(nian)(nian)被(bei)燒去半面(mian)皮而幸存(cun)下(xia)來的(de)。清(qing)代(dai)光緒(xu)年(nian)(nian)間重建(jian)樓(lou)閣(ge)(ge)和(he)東(dong)南(nan)廈房，其內(nei)墻壁嵌有(you)(you)(you)(you)(you)光緒(xu)二(er)十八年(nian)(nian)（1902）邑人王(wang)權(quan)撰《大像山文(wen)昌閣(ge)(ge)創立文(wen)社(she)碑記》。民(min)國(guo)十五年(nian)(nian)（1926）又(you)增修南(nan)廂房，為(wei)(wei)卷棚頂，磚木(mu)結構(gou)，分上(shang)下(xia)兩層(ceng)，底層(ceng)為(wei)(wei)地藏室，上(shang)層(ceng)為(wei)(wei)僧房，后(hou)墻左(zuo)(zuo)右皆有(you)(you)(you)(you)(you)望窗。門兩邊有(you)(you)(you)(you)(you)木(mu)刻聯，為(wei)(wei)民(min)國(guo)時(shi)縣內(nei)名人宋延楨(zhen)題，其子(zi)宋梓篆(zhuan)聯：“樓(lou)構(gou)數椽竄膝易，窗開三(san)面(mian)會(hui)心多”。內(nei)耳(er)房門額(e)有(you)(you)(you)(you)(you)籀(zhou)字“共星軒”、“通帝座”，中央佛(fo)閣(ge)(ge)中所奉(feng)木(mu)雕“西方(fang)三(san)圣”（中為(wei)(wei)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)、左(zuo)(zuo)為(wei)(wei)觀(guan)世音(yin)菩薩、右為(wei)(wei)大勢至(zhi)菩薩立像）。文(wen)昌閣(ge)(ge)整個建(jian)筑以(yi)四合(he)式封閉(bi)院落為(wei)(wei)布局，東(dong)亭、北(bei)廊、西宇皆有(you)(you)(you)(you)(you)望窗，可任意瞰視渭(wei)川風光。出后(hou)門額(e)首(shou)籀(zhou)“積上(shang)臺”三(san)字，并通甬道。
財神殿
對聯：
只有幾(ji)文錢(qian)，你也求他(ta)也求給誰是好
不(bu)作什(shen)么事，朝來拜夕來拜叫(jiao)我(wo)為難
關圣殿
關圣殿在(zai)(zai)(zai)半(ban)山腰，院中(zhong)有(you)墨綠、粗壯如蓋的(de)(de)古柏，煙火繚繚的(de)(de)塔樓。年長(chang)的(de)(de)香客(ke)正在(zai)(zai)(zai)大殿神(shen)龕前(qian)伏(fu)地長(chang)拜，算(suan)卦老漢(han)默然坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)小馬扎上(shang)(shang)，曬著(zhu)(zhu)暖烘烘的(de)(de)太陽。此刻，時(shi)間像(xiang)吹過山野(ye)的(de)(de)風一樣緩慢柔長(chang)。只有(you)白(bai)鴿間歇地停落(luo)在(zai)(zai)(zai)檐(yan)角，咕咕悠閑地叫著(zhu)(zhu)，霎時(shi)又(you)縱身(shen)飛躍，幾個翻(fan)飛已沒入了山澗。站在(zai)(zai)(zai)殿外對著(zhu)(zhu)川(chuan)地的(de)(de)柵欄前(qian)，遠處的(de)(de)甘谷(gu)城一覽無(wu)余。這座隆起在(zai)(zai)(zai)渭河谷(gu)地上(shang)(shang)的(de)(de)城郭，襯(chen)在(zai)(zai)(zai)瓦藍的(de)(de)天(tian)野(ye)下，被冬日烘烤得無(wu)比耀眼。再遠處是廣袤的(de)(de)黃土高(gao)原(yuan)，那些(xie)橙黃的(de)(de)邊緣像(xiang)一條蠕動(dong)的(de)(de)毛線系(xi)住這修長(chang)的(de)(de)川(chuan)地。但(dan)渭河不論粗細，在(zai)(zai)(zai)那平坦的(de)(de)川(chuan)地上(shang)(shang)由(you)著(zhu)(zhu)性(xing)兒(er)流淌著(zhu)(zhu)，日夜不息。
雙明洞
雙明洞(dong)，俗稱藥王洞(dong)，在大像窟之西，孫(sun)臏洞(dong)之上(shang)。沒階而上(shang)有(you)一洞(dong)，穿洞(dong)可達殿窟。洞(dong)長16襖，門首行書“此(ci)山(shan)中”，人至(zhi)此(ci)，情景(jing)交(jiao)融，詩意、哲(zhe)理(li)、書法交(jiao)融，妙趣(qu)橫生。
書(shu)法(fa)系本縣(xian)清代著名進土李則(ze)廣手筆。窟朝向東(dong)北，原(yuan)三壁(bi)置(zhi)佛(fo)像(xiang)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前夸砌堵墻，上有(you)(you)望窗兩個，如(ru)兩只眼睛，雙(shuang)明(ming)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)由(you)此得名。窟由(you)自然洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴改建而(er)成，高約8米(mi)，深9米(mi)，寬17米(mi)，總面積172平方米(mi)。清代鞏建豐(feng)《伏(fu)羌縣(xian)志》載(zai)：“雙(shuang)明(ming)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，在大(da)(da)(da)(da)佛(fo)之西巔，有(you)(you)竊(qie)通明(ming)，最高險(xian)。鄉人鑿巖為(wei)龕(kan)，架木為(wei)閣，內則(ze)疏窗洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)達。游人穿穴登眺，亦像(xiang)山(shan)(shan)勝(sheng)境也(ye)。”又據(ju)時(shi)葉應甲《優羌縣(xian)志》載(zai)：“……左側(ce)有(you)(you)雙(shuang)明(ming)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，前后(hou)相(xiang)通……”由(you)此可見(jian)，早(zao)時(shi)通往大(da)(da)(da)(da)像(xiang)山(shan)(shan)峰，是沿雙(shuang)明(ming)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)后(hou)閣道(dao)(dao)行(xing)往，雙(shuang)明(ming)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)并為(wei)憩息之洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)窟。鑿成佛(fo)窟的時(shi)間，亦應早(zao)于大(da)(da)(da)(da)像(xiang)窟。現在洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)后(hou)冊腰直至(zhi)大(da)(da)(da)(da)像(xiang)窟窗前，閣道(dao)(dao)的痕(hen)跡還(huan)隱隱可見(jian)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)下(xia)棧道(dao)(dao)，應為(wei)大(da)(da)(da)(da)像(xiang)窟鑿成后(hou)才始修(xiu)通。雙(shuang)明(ming)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)亦是大(da)(da)(da)(da)像(xiang)山(shan)(shan)最早(zao)鑿建之洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)窟。
雙(shuang)明洞窟(ku)內(nei)，原有泥(ni)像17尊，毀于(yu)“文化大革(ge)命”中(zhong)(zhong)，今存塑像為1994年按原樣(yang)重塑.正(zheng)龕(kan)供(gong)奉華嚴三(san)圣像.中(zhong)(zhong)為釋(shi)迦牟尼佛(fo)，結跏趺坐(zuo)(zuo)于(yu)金剛座上(shang)(shang)，手(shou)(shou)施(shi)說(shuo)法(fa)印，左為文殊菩薩(sa)游(you)戲(xi)(xi)坐(zuo)(zuo)于(yu)雄(xiong)獅背，右(you)為普賢菩薩(sa)游(you)戲(xi)(xi)坐(zuo)(zuo)于(yu)白(bai)像身，同安置在高(gao)(gao)4.7米(mi)，寬7米(mi)的佛(fo)閣內(nei).三(san)圣像齊高(gao)(gao)2.53米(mi).左龕(kan)藥(yao)(yao)王(wang)(wang)殿外伸(shen)磚木結構建筑，硬山頂，飾吻，并掛欠(qian)匾，上(shang)(shang)題：甘(gan)肅省甘(gan)谷縣(xian)大像山藥(yao)(yao)王(wang)(wang)洞圣像揭幕紀念(nian)，中(zhong)(zhong)書“德高(gao)(gao)術妙(miao)潤澤普天，行方智圓千古(gu)永傳(chuan)。”下題：陜西耀縣(xian)藥(yao)(yao)王(wang)(wang)山博物館、中(zhong)(zhong)華約(yue)王(wang)(wang)山孫思(si)邈研究社，1994年古(gu)4月(yue)28日。殿正(zheng)中(zhong)(zhong)供(gong)奉藥(yao)(yao)王(wang)(wang)孫思(si)邈，像高(gao)(gao)1.75米(mi)，斜坐(zuo)(zuo)猛虎(hu)身，右(you)手(shou)(shou)拿捧藥(yao)(yao)盒。左手(shou)(shou)掌龍(long)顎，給龍(long)治(zhi)病欲扎針之狀。右(you)站藥(yao)(yao)童(tong)高(gao)(gao)1.2米(mi)，雙(shuang)手(shou)(shou)捧藥(yao)(yao)盒。左右(you)兩側分塑十大名醫，倉(cang)公、第仲景、皇甫(fu)謐、陶弘(hong)景，張介賓、扁鵲、華陀、王(wang)(wang)淑和、葛洪(hong)、李(li)時珍。像皆坐(zuo)(zuo)式，同高(gao)(gao)1.3米(mi)，窟(ku)右(you)三(san)小(xiao)龕(kan)內(nei)各塑單身像，從左至(zhi)左：靈官坐(zuo)(zuo)于(yu)壇上(shang)(shang)，環眼下視，吹須怒發，右(you)手(shou)(shou)向上(shang)(shang)高(gao)(gao)舉一(yi)鞭，左手(shou)(shou)執(zhi)金磚，像高(gao)(gao)1.33米(mi)；馬三(san)將軍騎黑驢，秀骨清相(xiang)，玲瓏生動，通高(gao)(gao)0.8米(mi)，像塑于(yu)1980年；護法(fa)為立像，高(gao)(gao)2米(mi)，手(shou)(shou)執(zhi)法(fa)棍，雄(xiong)分健威武。
窟(ku)前平臺外挑(tiao)1.3米(mi)，長10米(mi)，鋼筋混凝土結構(gou)。其(qi)上建木構(gou)抱廈一座，為歇山造，斜外挑(tiao)角，獸吻飾(shi)頂。
雙明洞為大像(xiang)山(shan)石窟(ku)(ku)早(zao)期鑿(zao)建禪(chan)窟(ku)(ku)群豐收了創先啟后的(de)重要(yao)作用，如沒(mei)有(you)這一自然窟(ku)(ku)的(de)存(cun)在，就像(xiang)難鑿(zao)建成大像(xiang)窟(ku)(ku)及兩邊石窟(ku)(ku)。
睡佛窟
睡佛窟位于三星福、祿、壽洞東側。北向，平面長方形(xing)。前壁緊靠小(xiao)禪窟右上角辟明窗。清代重塑(su)蓮(lian)葉觀音(yin)像(xiang)，以(yi)高度夸張手法，塑(su)造(zao)(zao)了(le)一(yi)尊(zun)(zun)寧靜善良(liang)而又悠然自得(de)、半(ban)臥蓮(lian)葉之上的觀音(yin)菩薩。造(zao)(zao)像(xiang)超越佛教規范，失履(lv)半(ban)臥。藝術家用泥巴塑(su)造(zao)(zao)了(le)一(yi)尊(zun)(zun)栩(xu)栩(xu)如(ru)生的勞動人民所敬仰的神尊(zun)(zun)。
民間傳說
大佛胡須
在(zai)甘(gan)谷(gu)縣(xian)內(nei)流傳(chuan)著(zhu)關于大(da)佛蝌蚪狀(zhuang)短(duan)須的傳(chuan)說，相傳(chuan)在(zai)清(qing)末有(you)一(yi)外縣(xian)人商人來甘(gan)谷(gu)在(zai)度渭河(he)時(shi)不幸落水，命在(zai)旦夕是遠遠望見山(shan)上大(da)佛，便(bian)祈求大(da)佛，答應如若得救(jiu)便(bian)為(wei)大(da)佛鍍金，在(zai)冥冥之(zhi)中好像(xiang)有(you)拉了(le)他(ta)一(yi)把，他(ta)便(bian)活(huo)了(le)下來。為(wei)了(le)實現諾言，便(bian)請(qing)匠人為(wei)大(da)佛鍍金，到最(zui)后時(shi)發現金子有(you)些(xie)不夠，就少(shao)一(yi)點點，他(ta)不知(zhi)怎么(me)辦，那(nei)匠人就建議說為(wei)大(da)佛畫(hua)上胡(hu)須吧，那(nei)人覺(jue)得也只能(neng)這樣了(le)，因此在(zai)甘(gan)谷(gu)大(da)佛中出(chu)現了(le)別具特色的蝌蚪狀(zhuang)短(duan)須。
夜得神力
明朝(chao)末(mo)年，在伏羌縣（今(jin)甘谷縣）禮(li)辛里（今(jin)禮(li)辛鎮(zhen)）陳(chen)莊，有位身(shen)材魁梧，儀表超凡的人，名叫陳(chen)綱，字維庵。頭戴的草帽有雨傘那么大，一(yi)雙(shuang)襪子里可以(yi)裝(zhuang)四(si)五十斤糧食(shi)。種田耕地自(zi)食(shi)其力。他擁護(hu)祖(zu)國(guo)(guo)統一(yi)，渴(ke)望國(guo)(guo)泰民(min)安，在清(qing)軍(jun)(jun)勝利過(guo)路之(zhi)際，他帶領(ling)男村民(min)把糧草運到樂(le)善鎮(zhen)（今(jin)武山縣洛門(men)鎮(zhen)），清(qing)兵主將見他身(shen)高(gao)體健，儀態不俗(su)，又支援軍(jun)(jun)需，心中生愛，相藹(ai)談話，認為是個豪杰之(zhi)士，當即賜給(gei)他軍(jun)(jun)裝(zhuang)，讓他參軍(jun)(jun)，他跪下來(lai)哭泣懇求著說：“我家有老母(mu)年事已高(gao)，實難離開”。
清軍主將見他(ta)(ta)是一(yi)(yi)孝子，便不忍強求，就賞給(gei)他(ta)(ta)絲綢布帛，讓(rang)其回家。返時天(tian)已接近(jin)傍晚，離家尚有(you)130里路，半路就留(liu)宿(su)在位于冀城西五(wu)里的大(da)象(xiang)山(shan)上(shang)。伙伴(ban)們都到小廟中歇息，他(ta)(ta)獨自一(yi)(yi)人去大(da)佛殿燒香拜佛，跪于佛前(qian)三(san)拜之后，陳綱抬(tai)頭無意間(jian)看有(you)麻雀從石雕大(da)佛的耳朵(duo)里飛進飛出，他(ta)(ta)即(ji)攀上(shang)六米高的頭部，把(ba)佛頭耳朵(duo)里的鳥窩全(quan)部掏了出來，并將佛臺清掃(sao)一(yi)(yi)番之后，不覺身(shen)體已然有(you)些疲倦，便頭枕(zhen)行李(li)包睡在大(da)佛足下，呼鼾入睡。
睡至深夜，卻見一(yi)仙翁(weng)冉(ran)冉(ran)乘云而(er)來(lai)，面(mian)帶微笑說：“陳(chen)(chen)綱，你(ni)(ni)忠孝雙全，是(shi)個好(hao)漢，今天(tian)又把我(wo)耳(er)朵里的鳥巢清理了，我(wo)得(de)償謝你(ni)(ni)，你(ni)(ni)想(xiang)要什么？”陳(chen)(chen)綱不(bu)(bu)知說什么好(hao)，沉(chen)思片刻之后，便(bian)回(hui)答說：“我(wo)是(shi)個莊(zhuang)稼漢，靠體力(li)(li)種田養命，我(wo)什么都不(bu)(bu)需要，只(zhi)要多(duo)點力(li)(li)氣就行。”仙翁(weng)說：“好(hao)，就給你(ni)(ni)力(li)(li)氣吧(ba)”隨即面(mian)對陳(chen)(chen)綱，口中念念有(you)詞，并伸(shen)出手來(lai)撫摸陳(chen)(chen)綱的全身(shen)，上下打(da)量了一(yi)番過后，呼出一(yi)股仙氣，便(bian)飄然(ran)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)而(er)去，陳(chen)(chen)綱從夢中驚醒，便(bian)覺得(de)通身(shen)舒展，精神(shen)倍增。忽聞雞鳴入耳(er)，只(zhi)見門縫(feng)里透進一(yi)絲光亮，天(tian)已大亮。
設施建設
主要表現在以下6個(ge)方面：
一(yi)是(shi)啟(qi)動實施大像山(shan)水上(shang)公(gong)園建設。該項目是(shi)2010年(nian)甘谷縣人民(min)政(zheng)府(fu)要完成(cheng)的十件大事(shi)之一(yi)，總投資(zi)1.5億元，總面(mian)積500畝(mu)，其中水域(yu)面(mian)積約(yue)300畝(mu)，建成(cheng)后將成(cheng)為(wei)全市規模(mo)最大的綜合性公(gong)園。
二是啟動實施大(da)像山(shan)上(shang)水(shui)(shui)工程。該項(xiang)目總(zong)投資(zi)50萬元，水(shui)(shui)源初(chu)步(bu)擬(ni)定取用(yong)城區自來水(shui)(shui)或從(cong)渭河一級(ji)階地取用(yong)地下水(shui)(shui)兩套方案，建(jian)(jian)成后(hou)將(jiang)極(ji)大(da)地解決(jue)大(da)像山(shan)景區建(jian)(jian)設用(yong)水(shui)(shui)和(he)生活(huo)用(yong)水(shui)(shui)嚴重不足的問(wen)題(ti)，加快旅游業快速發展(zhan)。
三是啟(qi)動(dong)實施(shi)大像(xiang)(xiang)山(shan)道路改(gai)造(zao)工程。該項(xiang)目總投資53萬元，主要(yao)對大像(xiang)(xiang)山(shan)文昌閣至(zhi)百子洞(dong)、百子洞(dong)東側至(zhi)永明寺、永明寺至(zhi)華嚴(yan)洞(dong)、華嚴(yan)洞(dong)至(zhi)韋(wei)陀殿(dian)、五(wu)金(jin)公司樓至(zhi)無量殿(dian)、石窟山(shan)門(men)至(zhi)送子殿(dian)門(men)前、韋(wei)陀殿(dian)至(zhi)財神(shen)殿(dian)等8個路段，全長(chang)538.3米道路及護(hu)欄進行維修改(gai)造(zao)。
四(si)是(shi)啟(qi)動實施大(da)像山(shan)環路(lu)建設(she)。該項目總(zong)投資17萬元(yuan)，主要是(shi)開辟機動車上山(shan)通道(dao)，突破大(da)像山(shan)道(dao)路(lu)“瓶頸”，改變“自古像山(shan)一條路(lu)”的傳統，為大(da)像山(shan)景區旅游開發和文(wen)物消防安(an)全提(ti)供交(jiao)通便(bian)利。
五是啟(qi)動實施《大(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)文(wen)物保(bao)護(hu)管理辦法》及《實施細(xi)則》編制工作(zuo)。為使大(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)景(jing)區建設(she)制度化(hua)、規范化(hua)，促進旅游(you)開發與文(wen)物保(bao)護(hu)協(xie)調發展(zhan)，甘谷全面啟(qi)動了《大(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)文(wen)物保(bao)護(hu)管理辦法》及《實施細(xi)則》的編制工作(zuo)。目前，已(yi)進入最(zui)后審定階段(duan)。
六是啟動(dong)(dong)實施大像山講(jiang)解(jie)員(yuan)公開選拔(ba)工(gong)作。經甘(gan)(gan)谷(gu)縣(xian)委、縣(xian)政府同意(yi)，縣(xian)委宣傳部(bu)、縣(xian)人(ren)事局(ju)、縣(xian)文(wen)化(hua)文(wen)物旅(lv)游(you)局(ju)聯合發(fa)出通知，擬從全縣(xian)事業編(bian)制的工(gong)作人(ren)員(yuan)中選拔(ba)6名具有大專以(yi)上文(wen)化(hua)程度畢業生(sheng)加入到大像山景區講(jiang)解(jie)員(yuan)隊伍，以(yi)提(ti)高該(gai)景區講(jiang)解(jie)員(yuan)的整體水平(ping)(ping)和(he)服務質(zhi)量，以(yi)此來帶(dai)動(dong)(dong)甘(gan)(gan)谷(gu)旅(lv)游(you)業發(fa)展水平(ping)(ping)的全面提(ti)升(sheng)。目前，已進入報名階段。
我心明亮 
