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大(da)門外右(you)側因勢修建一座高廈，另具匠心(xin)，增加了窯洞(dong)民居的層(ceng)次(ci)和對襯，顯得和諧而有情趣。院中央矗立一尊公劉(liu)巨像，懷抱谷穗，盤(pan)髻飄(piao)髯，目視遠方，面帶微(wei)笑(xiao)，睿(rui)智而安詳，似勞作歸來，又似佇立籌謀。公劉(liu)是(shi)(shi)奠定(ding)周王(wang)朝基(ji)礎的部落首領，是(shi)(shi)中華農耕文(wen)明的開(kai)山之祖。公劉(liu)塑象是(shi)(shi)隴(long)東民俗文(wen)化村點晴之筆。

慶(qing)陽農耕(geng)文(wen)(wen)(wen)明(ming)亙古久遠(yuan)，歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)燦(can)若星河。黃(huang)土地造就(jiu)的民風(feng)樸(pu)實敦厚，粗獷豪放，絢爛多彩的民間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是黃(huang)土兒(er)女祖祖輩輩漫漫長夜(ye)點亮的燈，心(xin)靈深處(chu)流出的歌。集中一爐，薈萃(cui)一館，建立一座民俗博物村，以小見(jian)大，以少勝多，盡可感受黃(huang)土文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的神奇魅(mei)力。

走進民(min)俗文(wen)化(hua)村(cun)窯洞展廳，宇宙蒼(cang)茫，大地(di)(di)洪荒，二十(shi)萬(wan)年前后(hou)西峰巨家原就有了人(ren)(ren)類的足跡，他們在這(zhe)黃(huang)(huang)土(tu)(tu)地(di)(di)采集狩獵，萬(wan)年前后(hou)南佐(zuo)圪瘩渠氏族部落村(cun)居近(jin)在目前，在這(zhe)向(xiang)父系(xi)氏族社(she)會(hui)進化(hua)的前夜，原始農(nong)業(ye)(ye)、手工業(ye)(ye)己成了先(xian)民(min)們賴(lai)以(yi)生(sheng)(sheng)存(cun)的主業(ye)(ye)。青銅器薈萃，石造像(xiang)密布，各代陶瓷琳瑯滿目，屢朝文(wen)物(wu)美不勝收。公劉教(jiao)民(min)稼穡，先(xian)民(min)春種秋收，人(ren)(ren)類早己邁進青銅時(shi)代的門檻。木輪(lun)牛車(che)(che)、犁(li)耙(pa)鋤耬、織機紡車(che)(che)、手工編藝……小(xiao)農(nong)經濟(ji)的自給自足，通(tong)過實(shi)物(wu)和(he)造型，讓人(ren)(ren)感(gan)受到這(zhe)里的農(nong)業(ye)(ye)傳統是(shi)如此(ci)的深厚(hou)，數千(qian)年的滄海桑田(tian)，讓人(ren)(ren)折返回久(jiu)遠(yuan)的過去。剪紙(zhi)、刺繡、香包、泥塑、木偶、字(zi)畫，這(zhe)些(xie)與(yu)(yu)農(nong)業(ye)(ye)勞動伴生(sheng)(sheng)的民(min)間藝術璀璨奪目，古樸(pu)獨特(te)。一(yi)(yi)場電聲伴唱的皮影戲(xi)更(geng)是(shi)先(xian)聲奪人(ren)(ren)，觀者如癡(chi)如醉(zui)。進入(ru)隴(long)東民(min)俗文(wen)化(hua)村(cun)，猶如進入(ru)歷(li)(li)史隧(sui)道，使你親身(shen)感(gan)受隴(long)東人(ren)(ren)腳(jiao)踏黃(huang)(huang)土(tu)(tu)地(di)(di)、一(yi)(yi)步(bu)快似(si)一(yi)(yi)步(bu)地(di)(di)從遠(yuan)古走來，一(yi)(yi)直走到今(jin)天，從未止(zhi)歇。即便(bian)走出民(min)俗村(cun)，這(zhe)種歷(li)(li)史的厚(hou)重感(gan)和(he)與(yu)(yu)命運抗爭(zheng)的不屈精神(shen)仍(reng)然使你激動不己，感(gan)慨良(liang)多。學習(xi)歷(li)(li)史永遠(yuan)是(shi)愛國主義教(jiao)育的永I，亙(gen)主題。

隴東歷(li)史上多(duo)是(shi)多(duo)民(min)(min)族(zu)雜居之地或(huo)王朝(chao)邊塞，戰亂頻仍，荒旱相繼。進(jin)入近(jin)代，行政區劃(hua)導致其屬三(san)者交(jiao)界的(de)(de)(de)邊緣(yuan)地區，山大(da)溝深(shen)，鄉窮壤(rang)(rang)僻，交(jiao)通不暢，信息封閉。這(zhe)些(xie)，在造就當地人民(min)(min)群眾貧窮閉塞的(de)(de)(de)同時(shi)，也保留了原始的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態并(bing)使之世代沿續下來(lai)，其豐富的(de)(de)(de)多(duo)民(min)(min)族(zu)原始圖騰(teng)文(wen)化(hua)(hua)(hua)和古老(lao)民(min)(min)俗(su)得(de)以(yi)完整(zheng)流傳，并(bing)成(cheng)為群眾性的(de)(de)(de)創(chuang)作活動(dong)。這(zhe)為人類學(xue)、考(kao)古學(xue)、歷(li)史學(xue)、民(min)(min)族(zu)學(xue)、民(min)(min)俗(su)學(xue)乃(nai)至(zhi)美(mei)學(xue)、藝(yi)術(shu)、工藝(yi)等等提(ti)供了寶(bao)貴的(de)(de)(de)不可多(duo)得(de)的(de)(de)(de)研究土壤(rang)(rang)和實(shi)物資(zi)料。它所提(ti)供的(de)(de)(de)那(nei)種不假(jia)雕飾(shi)的(de)(de)(de)原汁原味的(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)術(shu)和黃(huang)土風(feng)，隋，給以(yi)苦于現代之風(feng)吹拂的(de)(de)(de)人們(men)一股少有的(de)(de)(de)清新(xin)，這(zhe)正是(shi)隴東黃(huang)土文(wen)化(hua)(hua)(hua)風(feng)靡全球，中(zhong)國慶陽香包民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)舉辦了一屆(jie)(jie)又屆(jie)(jie)、屆(jie)(jie)屆(jie)(jie)圓滿的(de)(de)(de)真諦 所在。在這(zhe)里(li)，那(nei)些(xie)過去的(de)(de)(de)歷(li)史陳(chen)跡重新(xin)變得(de)鮮活起(qi)來(lai)。事實(shi)上近(jin)年形(xing)成(cheng)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)大(da)潮，當然不是(shi)過去的(de)(de)(de)重復與回歸，而是(shi)注入了時(shi)代內容，這(zhe)恰是(shi)令(ling)民(min)(min)俗(su)專家感到鼓舞的(de)(de)(de)地方(fang)。