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大(da)門外右(you)側因(yin)勢修建一座(zuo)高廈，另具匠心，增(zeng)加(jia)了窯洞民居的層次和對襯，顯得和諧而有情(qing)趣。院中(zhong)央矗立一尊公劉(liu)(liu)巨(ju)像，懷抱(bao)谷穗，盤髻飄髯，目視遠(yuan)方(fang)，面帶(dai)微笑，睿智而安詳，似(si)勞作歸來，又似(si)佇立籌(chou)謀。公劉(liu)(liu)是(shi)奠(dian)定周王(wang)朝基礎的部落首領，是(shi)中(zhong)華(hua)農耕文明的開山之(zhi)祖。公劉(liu)(liu)塑象是(shi)隴東民俗文化(hua)村點晴之(zhi)筆。

慶(qing)陽農耕文明(ming)亙古久遠，歷史文化燦若星河(he)。黃(huang)土地造(zao)就的民(min)風樸實敦厚，粗獷(guang)豪放，絢爛(lan)多(duo)彩(cai)的民(min)間文化是(shi)黃(huang)土兒女祖祖輩(bei)輩(bei)漫(man)漫(man)長(chang)夜點(dian)亮的燈，心靈深處流出的歌。集中一爐，薈萃一館，建立一座(zuo)民(min)俗博物(wu)村，以(yi)小(xiao)見大，以(yi)少勝多(duo)，盡可感(gan)受黃(huang)土文化的神奇魅力。

走進(jin)(jin)民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)村窯洞展廳，宇宙蒼茫，大地(di)洪荒，二十萬年(nian)前(qian)后西峰巨家原就有了(le)人(ren)類(lei)(lei)的足跡，他們(men)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)黃土地(di)采集(ji)狩獵，萬年(nian)前(qian)后南(nan)佐圪瘩渠氏族部(bu)落村居近(jin)在(zai)目前(qian)，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)向(xiang)父系氏族社會進(jin)(jin)化(hua)的前(qian)夜，原始(shi)農(nong)(nong)業(ye)、手工(gong)業(ye)己成了(le)先(xian)民(min)們(men)賴以生存的主業(ye)。青銅器薈萃，石(shi)造(zao)像密布，各代陶瓷琳瑯滿目，屢朝(chao)文(wen)(wen)物美不(bu)(bu)勝收。公劉(liu)教民(min)稼穡，先(xian)民(min)春種秋收，人(ren)類(lei)(lei)早己邁(mai)進(jin)(jin)青銅時代的門檻。木輪(lun)牛車、犁(li)耙鋤(chu)耬、織機紡(fang)車、手工(gong)編藝(yi)……小農(nong)(nong)經濟(ji)的自給自足，通過實(shi)物和造(zao)型，讓(rang)人(ren)感(gan)(gan)受(shou)到這(zhe)(zhe)(zhe)里的農(nong)(nong)業(ye)傳統是如(ru)此(ci)的深厚，數千年(nian)的滄海桑田，讓(rang)人(ren)折返(fan)回久遠的過去。剪紙、刺繡、香包(bao)、泥塑、木偶、字畫，這(zhe)(zhe)(zhe)些與農(nong)(nong)業(ye)勞動伴生的民(min)間藝(yi)術璀璨(can)奪目，古樸獨特。一(yi)場電聲伴唱(chang)的皮影戲更(geng)是先(xian)聲奪人(ren)，觀者(zhe)如(ru)癡如(ru)醉(zui)。進(jin)(jin)入(ru)隴東(dong)民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)村，猶如(ru)進(jin)(jin)入(ru)歷(li)(li)史(shi)隧道，使你(ni)親(qin)身感(gan)(gan)受(shou)隴東(dong)人(ren)腳踏黃土地(di)、一(yi)步快似一(yi)步地(di)從遠古走來，一(yi)直走到今天，從未止歇。即便(bian)走出民(min)俗村，這(zhe)(zhe)(zhe)種歷(li)(li)史(shi)的厚重感(gan)(gan)和與命(ming)運抗爭(zheng)的不(bu)(bu)屈精(jing)神仍然使你(ni)激動不(bu)(bu)己，感(gan)(gan)慨(kai)良多。學(xue)習(xi)歷(li)(li)史(shi)永(yong)遠是愛國(guo)主義教育的永(yong)I，亙(gen)主題。

隴東歷史(shi)上多是(shi)(shi)(shi)多民(min)(min)(min)族雜(za)居之地(di)或王朝(chao)邊塞，戰亂頻仍，荒旱相繼。進入近(jin)(jin)代，行政區劃(hua)導致其屬三者交界的(de)(de)(de)邊緣地(di)區，山大(da)溝深，鄉窮壤僻，交通不(bu)暢(chang)，信(xin)息封閉(bi)。這(zhe)(zhe)些(xie)，在(zai)造就當地(di)人(ren)民(min)(min)(min)群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)貧窮閉(bi)塞的(de)(de)(de)同時，也保(bao)留了原始的(de)(de)(de)文化(hua)形態并使之世代沿(yan)續下來，其豐富的(de)(de)(de)多民(min)(min)(min)族原始圖騰(teng)文化(hua)和(he)古老民(min)(min)(min)俗得以(yi)(yi)完整流傳，并成為群(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)性的(de)(de)(de)創作活動(dong)。這(zhe)(zhe)為人(ren)類學(xue)(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)(xue)、歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)、民(min)(min)(min)族學(xue)(xue)(xue)、民(min)(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)乃(nai)至美(mei)學(xue)(xue)(xue)、藝(yi)(yi)術、工藝(yi)(yi)等(deng)等(deng)提供了寶貴的(de)(de)(de)不(bu)可多得的(de)(de)(de)研究土(tu)壤和(he)實物資(zi)料。它(ta)所(suo)(suo)提供的(de)(de)(de)那種不(bu)假雕飾的(de)(de)(de)原汁原味(wei)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間藝(yi)(yi)術和(he)黃土(tu)風，隋，給以(yi)(yi)苦于(yu)現(xian)代之風吹(chui)拂的(de)(de)(de)人(ren)們一股少(shao)有(you)的(de)(de)(de)清新，這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)隴東黃土(tu)文化(hua)風靡全球(qiu)，中國慶陽香包民(min)(min)(min)俗文化(hua)藝(yi)(yi)術舉辦了一屆(jie)(jie)又屆(jie)(jie)、屆(jie)(jie)屆(jie)(jie)圓滿的(de)(de)(de)真諦 所(suo)(suo)在(zai)。在(zai)這(zhe)(zhe)里，那些(xie)過去的(de)(de)(de)歷史(shi)陳跡重新變得鮮活起來。事實上近(jin)(jin)年形成民(min)(min)(min)俗文化(hua)大(da)潮，當然不(bu)是(shi)(shi)(shi)過去的(de)(de)(de)重復與回歸，而是(shi)(shi)(shi)注入了時代內容，這(zhe)(zhe)恰(qia)是(shi)(shi)(shi)令民(min)(min)(min)俗專家感到鼓舞的(de)(de)(de)地(di)方。