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大門(men)外(wai)右側因(yin)勢修建(jian)一座高廈，另具匠心，增(zeng)加了窯(yao)洞民居的層次和對襯，顯得和諧而有(you)情趣。院中央矗立(li)一尊公劉(liu)巨(ju)像，懷抱谷穗(sui)，盤髻飄髯，目(mu)視遠方(fang)，面帶微(wei)笑，睿智而安詳，似(si)勞作歸(gui)來，又似(si)佇立(li)籌謀。公劉(liu)是(shi)奠定周王朝基礎的部落首領，是(shi)中華農耕(geng)文(wen)明的開(kai)山之祖。公劉(liu)塑象是(shi)隴東民俗文(wen)化村點晴之筆。

慶陽農耕文(wen)(wen)明亙古久遠，歷史文(wen)(wen)化(hua)燦若星河。黃(huang)土地造就的(de)(de)民(min)風樸實敦厚(hou)，粗獷豪(hao)放，絢爛多彩的(de)(de)民(min)間文(wen)(wen)化(hua)是黃(huang)土兒(er)女祖祖輩(bei)輩(bei)漫(man)漫(man)長夜點亮的(de)(de)燈，心靈深處流(liu)出(chu)的(de)(de)歌。集中一(yi)爐，薈萃一(yi)館，建立一(yi)座民(min)俗博物村，以(yi)小(xiao)見大(da)，以(yi)少勝(sheng)多，盡可感受(shou)黃(huang)土文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)神奇魅力。

走進民(min)(min)俗文化村(cun)窯洞(dong)展(zhan)廳，宇(yu)宙蒼(cang)茫，大地洪荒，二十萬(wan)(wan)年(nian)前(qian)(qian)后西(xi)峰巨家(jia)原就(jiu)有了人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)足跡，他(ta)們在(zai)(zai)這黃(huang)土地采集狩獵(lie)，萬(wan)(wan)年(nian)前(qian)(qian)后南(nan)佐(zuo)圪瘩渠(qu)氏(shi)族部落村(cun)居近(jin)在(zai)(zai)目(mu)前(qian)(qian)，在(zai)(zai)這向父(fu)系氏(shi)族社會進化的(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)夜(ye)，原始(shi)農(nong)業、手(shou)工業己成了先民(min)(min)們賴(lai)以生存的(de)(de)(de)(de)主(zhu)業。青銅(tong)器薈(hui)萃，石造像密布，各代(dai)(dai)陶瓷琳瑯滿目(mu)，屢朝文物美(mei)不勝收。公劉教民(min)(min)稼(jia)穡，先民(min)(min)春種秋收，人(ren)(ren)類(lei)早(zao)己邁進青銅(tong)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)門(men)檻。木(mu)輪牛車、犁耙鋤耬、織機紡車、手(shou)工編(bian)藝……小農(nong)經濟的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)給自(zi)(zi)足，通過(guo)實物和造型(xing)，讓人(ren)(ren)感(gan)受到這里(li)的(de)(de)(de)(de)農(nong)業傳統是如此的(de)(de)(de)(de)深厚，數(shu)千年(nian)的(de)(de)(de)(de)滄海桑(sang)田，讓人(ren)(ren)折(zhe)返回久遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)過(guo)去(qu)。剪紙、刺繡、香包、泥(ni)塑(su)、木(mu)偶、字畫，這些與農(nong)業勞(lao)動(dong)伴生的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間藝術璀璨奪目(mu)，古(gu)樸(pu)獨特。一(yi)場(chang)電(dian)聲伴唱的(de)(de)(de)(de)皮影戲(xi)更是先聲奪人(ren)(ren)，觀者如癡如醉。進入隴(long)東(dong)民(min)(min)俗文化村(cun)，猶如進入歷(li)史(shi)隧道，使你親(qin)身感(gan)受隴(long)東(dong)人(ren)(ren)腳踏(ta)黃(huang)土地、一(yi)步快似一(yi)步地從遠(yuan)古(gu)走來，一(yi)直(zhi)走到今(jin)天(tian)，從未止歇(xie)。即便走出民(min)(min)俗村(cun)，這種歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)厚重感(gan)和與命運抗爭的(de)(de)(de)(de)不屈精神仍(reng)然使你激動(dong)不己，感(gan)慨(kai)良多。學習歷(li)史(shi)永(yong)遠(yuan)是愛國主(zhu)義教育(yu)的(de)(de)(de)(de)永(yong)I，亙主(zhu)題。

隴東(dong)歷(li)史上多是多民(min)(min)(min)(min)(min)族雜居(ju)之(zhi)地(di)或王(wang)朝邊塞，戰亂(luan)頻(pin)仍，荒旱相繼。進(jin)入(ru)近(jin)代(dai)(dai)，行政區(qu)劃(hua)導致其屬三者交界的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣地(di)區(qu)，山大(da)溝深，鄉窮(qiong)壤(rang)僻，交通不(bu)(bu)(bu)暢(chang)，信(xin)息封閉。這些，在造就當(dang)地(di)人民(min)(min)(min)(min)(min)群眾(zhong)貧窮(qiong)閉塞的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也保留(liu)了原始的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)形態并使之(zhi)世代(dai)(dai)沿續下來，其豐富的(de)(de)(de)(de)(de)多民(min)(min)(min)(min)(min)族原始圖騰文(wen)化(hua)和(he)古(gu)老民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)得(de)(de)以完(wan)整流傳，并成(cheng)為群眾(zhong)性的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作活動。這為人類學(xue)(xue)、考古(gu)學(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)、民(min)(min)(min)(min)(min)族學(xue)(xue)、民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)學(xue)(xue)乃至美學(xue)(xue)、藝術(shu)、工(gong)藝等等提供(gong)了寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)可多得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究土壤(rang)和(he)實(shi)物資料。它所提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種不(bu)(bu)(bu)假(jia)雕飾的(de)(de)(de)(de)(de)原汁原味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)藝術(shu)和(he)黃(huang)土風(feng)，隋，給以苦于現代(dai)(dai)之(zhi)風(feng)吹拂的(de)(de)(de)(de)(de)人們一股(gu)少有的(de)(de)(de)(de)(de)清新(xin)(xin)，這正是隴東(dong)黃(huang)土文(wen)化(hua)風(feng)靡全球，中國慶(qing)陽香包民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)藝術(shu)舉(ju)辦了一屆(jie)又(you)屆(jie)、屆(jie)屆(jie)圓(yuan)滿的(de)(de)(de)(de)(de)真諦 所在。在這里，那(nei)些過去的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史陳跡(ji)重(zhong)新(xin)(xin)變(bian)得(de)(de)鮮活起來。事實(shi)上近(jin)年形成(cheng)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)大(da)潮(chao)，當(dang)然(ran)不(bu)(bu)(bu)是過去的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復與回歸，而是注入(ru)了時(shi)代(dai)(dai)內容(rong)，這恰是令民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)專(zhuan)家(jia)感(gan)到鼓舞的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。