芒果视频下载

基本情況

文獻記載

明(ming)(ming)胡纘宗《卦(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)記》云(yun)“朝陽(yang)(yang)啟明(ming)(ming)，其臺(tai)(tai)(tai)光(guang)(guang)熒；太陽(yang)(yang)中(zhong)天(tian)，其臺(tai)(tai)(tai)宣朗(lang)；夕陽(yang)(yang)返照(zhao)(zhao)，其臺(tai)(tai)(tai)騰射(she)”又云(yun)：三(san)(san)陽(yang)(yang)者“朝陽(yang)(yang)啟明(ming)(ming)，其臺(tai)(tai)(tai)光(guang)(guang)瑩；太陽(yang)(yang)中(zhong)天(tian)，其臺(tai)(tai)(tai)宣朗(lang)；夕陽(yang)(yang)返照(zhao)(zhao)，其臺(tai)(tai)(tai)騰射(she)。”由(you)此成為天(tian)水(shui)名景(jing)“三(san)(san)陽(yang)(yang)開泰”。一日之(zhi)(zhi)內，三(san)(san)陽(yang)(yang)殊(shu)不同景(jing)，頗為靈異。與卦(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)山隔河(he)相望處(chu)(chu)，有(you)一龍馬洞(dong)，洞(dong)深泉(quan)淙，幽幽泠泠，每逢大(da)(da)霧，云(yun)霧封洞(dong)，給人以龍馬出(chu)(chu)沒之(zhi)(zhi)感(gan)。卦(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)山東麓(lu)渭(wei)河(he)中(zhong)心(xin)(xin)，有(you)灘(tan)地數處(chu)(chu)，形(xing)似(si)太極(ji)圖(tu)(tu)樣。灘(tan)河(he)交(jiao)界(jie)處(chu)(chu)，有(you)一大(da)(da)石(shi)，寬約(yue)丈有(you)五(wu)尺，高約(yue)丈有(you)八尺，傍(bang)實中(zhong)虛，非(fei)圓非(fei)方，似(si)柱似(si)筍，宛如(ru)龍馬真圖(tu)(tu)，又如(ru)太極(ji)本圖(tu)(tu)。每遇水(shui)漲，急流沖石(shi)，石(shi)隱跡(ji)匿，水(shui)花(hua)漩濺，嘩嘩作響；水(shui)降(jiang)之(zhi)(zhi)際，渭(wei)水(shui)緩(huan)緩(huan)，石(shi)浮河(he)面(mian)，夕陽(yang)(yang)斜(xie)照(zhao)(zhao)，五(wu)彩(cai)光(guang)(guang)現。這就是著(zhu)名的(de)分心(xin)(xin)石(shi)奇觀。相傳龍馬負圖(tu)(tu)水(shui)中(zhong)出(chu)(chu)，與渺渺渭(wei)河(he)中(zhong)分心(xin)(xin)石(shi)太極(ji)圖(tu)(tu)交(jiao)相映襯，伏羲(xi)不禁靈機觸(chu)動(dong)，因畫八卦(gua)(gua)。

地理位置

卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)位于(yu)天水(shui)市北30公里處的(de)三陽川(chuan)境內。山(shan)(shan)上(shang)有(you)(you)伏羲(xi)創(chuang)繪(hui)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)畫(hua)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)。這里山(shan)(shan)巒屏翠，渭水(shui)環(huan)流。渭河中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)有(you)(you)灘地(di)數(shu)處，形(xing)似太極(ji)圖樣，灘河交界，有(you)(you)一(yi)大(da)(da)石(shi)，不方不圓，似柱如(ru)筍，傍(bang)實中(zhong)(zhong)虛(xu)，如(ru)畫(hua)太極(ji)，名為分心(xin)(xin)石(shi)，與(yu)畫(hua)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)隔河相(xiang)(xiang)望有(you)(you)龍(long)馬山(shan)(shan)，山(shan)(shan)上(shang)有(you)(you)龍(long)馬洞(dong)，每逢云(yun)霧封(feng)洞(dong)時(shi)(shi)，給(gei)人(ren)以龍(long)馬出(chu)沒之感(gan)。畫(hua)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)南接(jie)五龍(long)山(shan)(shan)，有(you)(you)風(feng)都廟，始建于(yu)漢代。相(xiang)(xiang)傳伏羲(xi)當年在畫(hua)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)畫(hua)卦(gua)(gua)(gua)時(shi)(shi)，聽大(da)(da)風(feng)臺(tai)(tai)(tai)的(de)風(feng)聲(sheng)，觀大(da)(da)風(feng)臺(tai)(tai)(tai)的(de)地(di)形(xing)，點畫(hua)出(chu)東南符三，也是八(ba)卦(gua)(gua)(gua)中(zhong)(zhong)的(de)“巽”用來象征風(feng)，表示無孔不入。[1]  秋清(qing)氣爽(shuang)時(shi)(shi)，聽臺(tai)(tai)(tai)下渭水(shui)秋聲(sheng)，眺一(yi)川(chuan)山(shan)(shan)形(xing)水(shui)脈，思羲(xi)皇(huang)隆德圣(sheng)心(xin)(xin)，頗能啟人(ren)發古往今來、天地(di)悠悠之感(gan)懷(huai)。臺(tai)(tai)(tai)灣中(zhong)(zhong)華(hua)六經學(xue)術研究(jiu)會(hui)張(zhang)淵(yuan)量會(hui)長先期考察了(le)全國的(de)山(shan)(shan)川(chuan)地(di)理(li)，又用最(zui)先進的(de)儀(yi)器對畫(hua)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)及周(zhou)圍的(de)山(shan)(shan)形(xing)水(shui)勢(shi)進行了(le)仔(zi)細的(de)勘(kan)查和(he)研究(jiu)之后(hou)，盛贊三陽川(chuan)是“太極(ji)無雙地(di)”，卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)是“華(hua)夏第一(yi)山(shan)(shan)”。

主要建筑

卦(gua)(gua)臺山巔，寬(kuan)敞(chang)平整。建有(you)伏(fu)(fu)羲廟、午(wu)門、牌樓(lou)、鐘樓(lou)、古樓(lou)、戲樓(lou)、朝房(fang)等(deng)，現存有(you)一直(zhi)徑64厘米，厚(hou)約10厘米的木制雕刻“伏(fu)(fu)羲六十四卦(gua)(gua)二十八宿全圖”，極為(wei)珍貴(gui)。

遺址

民(min)(min)國(guo)36年(nian)(nian)（1947年(nian)(nian)）7月，考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)學家裴(pei)文中(zhong)沿渭(wei)河在(zai)(zai)(zai)三陽(yang)川(chuan)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)，首次發(fa)現卦(gua)臺(tai)(tai)(tai)山為(wei)史前人類活動的(de)(de)(de)(de)遺(yi)址(zhi)。20世紀80年(nian)(nian)代(dai)國(guo)家文物(wu)(wu)普查時(shi)發(fa)現，卦(gua)臺(tai)(tai)(tai)山古(gu)文化(hua)堆積層厚達0.2-0.5米(mi)，斷(duan)崖上暴露有(you)灰層、灰坑、白灰居住面(mian)、灰渣等(deng)遺(yi)跡，出(chu)土文物(wu)(wu)有(you)石器(qi)(qi)、陶(tao)器(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)等(deng)50余件。經鑒定，距今均在(zai)(zai)(zai)5000年(nian)(nian)以(yi)上。2002年(nian)(nian)9月，中(zhong)國(guo)社會科(ke)學院“華夏紐帶”工程組(zu)委會秘書處項(xiang)目實施部派(pai)出(chu)的(de)(de)(de)(de)“甘肅考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)察(cha)組(zu)”在(zai)(zai)(zai)選址(zhi)“華夏祭(ji)祖基地”時(shi)，對卦(gua)臺(tai)(tai)(tai)山進行(xing)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)察(cha)后(hou)提交的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)察(cha)報告中(zhong)指(zhi)出(chu)： “考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)察(cha)中(zhong)，我(wo)們在(zai)(zai)(zai)卦(gua)臺(tai)(tai)(tai)山的(de)(de)(de)(de)伏羲廟遺(yi)址(zhi)及(ji)(ji)祭(ji)祀坑內發(fa)現了(le)自先(xian)(xian)秦以(yi)來歷代(dai)先(xian)(xian)民(min)(min)祭(ji)祀中(zhong)華遠祖的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀品(pin)，以(yi)及(ji)(ji)象征中(zhong)華遠祖的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀崇拜物(wu)(wu)——目前國(guo)內最大、歷史最悠久且(qie)保存(cun)最完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)石祖（石制男性(xing)生殖器(qi)(qi)，此(ci)(ci)文物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)距今約5000～6000年(nian)(nian)），這是中(zhong)華民(min)(min)族(zu)父權時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)標志物(wu)(wu)。以(yi)這一新的(de)(de)(de)(de)發(fa)現為(wei)線索，考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)察(cha)組(zu)對整(zheng)(zheng)個卦(gua)臺(tai)(tai)(tai)山進行(xing)全面(mian)勘(kan)探并(bing)尋(xun)訪周邊村莊的(de)(de)(de)(de)花甲老人，整(zheng)(zheng)理了(le)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)資料和口碑資料。在(zai)(zai)(zai)對整(zheng)(zheng)個卦(gua)臺(tai)(tai)(tai)山現場勘(kan)探時(shi)，發(fa)現城址(zhi)東(dong)北角約500米(mi)處遍布灰層陶(tao)片、石器(qi)(qi)、磚(zhuan)瓦、骨骸以(yi)及(ji)(ji)柱礎、白膏泥等(deng)建筑遺(yi)跡，地面(mian)陶(tao)片以(yi)史前時(shi)期(qi)為(wei)主。考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)察(cha)組(zu)的(de)(de)(de)(de)特邀著名考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)專家說，做(zuo)了(le)幾十年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)工作，大大小(xiao)小(xiao)經歷了(le)無(wu)數的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)挖掘，還很(hen)少見到(dao)文化(hua)堆積如(ru)此(ci)(ci)密集、上下年(nian)(nian)代(dai)如(ru)此(ci)(ci)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)古(gu)現場。通過梳理口碑資料、現場勘(kan)探，我(wo)們認為(wei)，卦(gua)臺(tai)(tai)(tai)山一帶很(hen)可能在(zai)(zai)(zai)8000年(nian)(nian)前就是先(xian)(xian)民(min)(min)祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)場所。

民間傳說

關于伏羲的傳說

1、伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)簡介(jie)：伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)是(shi)古代(dai)(dai)神話傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類始(shi)祖。世代(dai)(dai)相傳，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)是(shi)古成(cheng)紀(ji)(今天(tian)水)人(ren)；所以(yi)，在天(tian)水修建伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)廟(miao)，也便是(shi)順理成(cheng)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)了。 傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)，智慧超人(ren)，與眾不(bu)同，他(ta)身材魁(kui)梧偉岸，聰明神武。燧人(ren)氏發(fa)(fa)(fa)現了伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)，不(bu)久便讓位(wei)于他(ta)，統領天(tian)下。他(ta)經常留意觀察、分(fen)析(xi)研究(jiu)(jiu)各(ge)種自(zi)(zi)然(ran)現象(xiang)，從(cong)中(zhong)受到很多(duo)啟示，也就(jiu)琢磨著搞(gao)了不(bu)少發(fa)(fa)(fa)明創造(zao)。遠(yuan)古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，用(yong)最原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石塊(kuai)、木(mu)棒之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具，捕捉魚(yu)鳥禽獸。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)從(cong)觀察研究(jiu)(jiu)蜘蛛(zhu)結網(wang)捕蟲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律中(zhong)，發(fa)(fa)(fa)明了搓繩(sheng)索(suo)、織漁網(wang)，在水中(zhong)捕撈魚(yu)蝦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，使原始(shi)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產力有(you)了很大發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)還(huan)繼(ji)承(cheng)和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了燧人(ren)氏鉆木(mu)取(qu)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，推廣鉆木(mu)火(huo)(huo)、保(bao)火(huo)(huo)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，并(bing)進一步創造(zao)了烤、炙、蒸、煮成(cheng)制作和(he)食用(yong)熟(shu)食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣。這對(dui)于當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茹毛(mao)飲血、活剝生(sheng)(sheng)(sheng)吞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活習(xi)慣，是(shi)一種帶有(you)根本性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)善(shan)。 傳說(shuo)(shuo)中(zhong)，伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)教(jiao)民畫(hua)八卦(gua)、用(yong)八卦(gua)，是(shi)他(ta)對(dui)遠(yuan)古社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大貢獻。八卦(gua)，就(jiu)是(shi)用(yong)八種符號，分(fen)別代(dai)(dai)表自(zi)(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八種事(shi)物：天(tian)、地、水、火(huo)(huo)、山、雷、風(feng)、澤。伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)創造(zao)了這一套符號，教(jiao)會(hui)(hui)(hui)群眾畫(hua)、念，并(bing)向(xiang)人(ren)們講述(shu)這八種自(zi)(zi)然(ran)現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質和(he)它們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)關系(xi)，幫助人(ren)們逐(zhu)步認識自(zi)(zi)然(ran)災害(hai)發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)規(gui)律，和(he)怎樣避(bi)開這些(xie)自(zi)(zi)然(ran)災害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害(hai)。運用(yong)八卦(gua)，可以(yi)推演出許多(duo)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，預(yu)卜(bu)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。據說(shuo)(shuo)，八卦(gua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)奧妙(miao)神奇之(zhi)處(chu)，至今還(huan)為現代(dai)(dai)人(ren)所捉摸不(bu)透。

2、伏(fu)羲(xi)創(chuang)世：相傳(chuan)伏(fu)羲(xi)教(jiao)人們“以(yi)佃以(yi)漁；造(zao)書契，代(dai)(dai)結(jie)繩之政；制(zhi)(zhi)嫁娶，以(yi)儷皮為(wei)(wei)(wei)禮；立九部，設(she)六(liu)佐，以(yi)龍紀官(guan)，號(hao)曰龍師；禪于(yu)伯(bo)牛，鉆(zhan)木取(qu)火(huo)，教(jiao)民熟食；制(zhi)(zhi)歷法，定(ding)節氣，消息禍(huo)福，以(yi)制(zhi)(zhi)兇(xiong)吉(ji)；嘗百(bai)藥，制(zhi)(zhi)九針，以(yi)拯大(da)(da)疾；制(zhi)(zhi)琴(qin)瑟，作樂章(zhang)，立占筮之法”，繼而(er)“仰觀天，俯察地，始(shi)畫八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)”，卦(gua)(gua)(gua)上(shang)有(you)代(dai)(dai)表(biao)自然界“天、地、水(shui)、火(huo)、山、雷(lei)、風、澤”八(ba)(ba)(ba)(ba)種自然現象的(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)符號(hao)，家鄉(xiang)西邊巍然屹立的(de)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)山便由此(ci)(ci)而(er)得名。伏(fu)羲(xi)。這(zhe)絕不(bu)是夸大(da)(da)其(qi)詞(ci)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)伏(fu)羲(xi)畫卦(gua)(gua)(gua)是在(zai)(zai)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)山巔，而(er)站在(zai)(zai)卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)山鳥瞰，整個(ge)三(san)陽川為(wei)(wei)(wei)一(yi)橢圓，渭水(shui)滔滔，呈“S”形(xing)繞卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)山而(er)東去，像極了(le)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)形(xing)。明(ming)胡纘宗在(zai)(zai)《卦(gua)(gua)(gua)臺(tai)(tai)記》中(zhong)云：“朝陽啟明(ming)，其(qi)臺(tai)(tai)光熒；太陽中(zhong)天，其(qi)臺(tai)(tai)宣(xuan)朗；夕陽返照，其(qi)臺(tai)(tai)騰射。一(yi)日之內，三(san)陽殊(shu)不(bu)同景(jing)，頗為(wei)(wei)(wei)靈異。”想必伏(fu)羲(xi)當時也看(kan)到了(le)這(zhe)樣(yang)的(de)奇景(jing)，靈感突至(zhi)，創(chuang)造(zao)了(le)八(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，中(zhong)華民族數(shu)千年(nian)文(wen)明(ming)就(jiu)此(ci)(ci)肇啟。而(er)正是由于(yu)他的(de)這(zhe)些成就(jiu)，使他成了(le)三(san)皇五帝之首，也成了(le)數(shu)千年(nian)來倍(bei)受人們崇敬(jing)的(de)人類文(wen)明(ming)始(shi)祖。五千多年(nian)后，也就(jiu)是公(gong)元一(yi)九九二(er)年(nian)，又一(yi)位中(zhong)華帝王親臨天水(shui)伏(fu)羲(xi)廟，懷著(zhu)崇敬(jing)的(de)心情(qing)題下了(le)“羲(xi)皇故(gu)里(li)”的(de)匾額，至(zhi)今(jin)在(zai)(zai)家鄉(xiang)被傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)佳(jia)話。

3、伏羲創造了八卦：天水地方民(min)間(jian)傳說(shuo)(shuo)，伏羲當時創畫八卦、演(yan)繹卦義的具體地點，在今天水城(cheng)北三(san)陽川附近瀕臨渭河的一座山(shan)(shan)上，叫做 "卦臺山(shan)(shan)"，是古秦州八景之(zhi)一。 卦臺山(shan)(shan)原先建(jian)有亭臺樓閣(ge)、廟宇庭院，除了林(lin)木叢生，山(shan)(shan)洞依(yi)舊以外，僅剩(sheng)下(xia)一些殘碎裂石(shi)。與古老的神話傳說(shuo)(shuo)相映成(cheng)趣的是，有不少古人(ren)曾在這一帶游覽憑吊時留下(xia)了詩文佳作，從中可(ke)以看出當年的盛景，現抄錄兩首：

清翰林吳西(xi)川(chuan)詩《宿封(feng)臺禪(chan)院》：

采藥歸(gui)僧(seng)晚，挑(tiao)燈靜話禪。

寺(si)門關夜月，山徑鎖(suo)秋煙。

竹影垂簾重，松聲隔牖穿。

羲皇宮闕近，可(ke)許叩先天。

明(ming)·詩(shi)人(ren)孫永思詩(shi)《別(bie)封臺》：

羲(xi)皇(huang)遺臺天下奇，四山(shan)環合聳獨危。

冠裳此日勞登眺，風(feng)雨他年動夢(meng)思。

渭水(shui)有聲留聽處，夕陽(yang)無意送歸時。

沙村(cun)羸馬重回首(shou)，古木頹垣亂鳥隨(sui)。

伏羲和女媧傳說

傳說(shuo)(shuo)中(zhong)說(shuo)(shuo)伏(fu)(fu)(fu)羲與另(ling)一位(wei)(wei)女(nv)性神人--女(nv)媧(wa)，在(zai)(zai)一次(ci)洪水(shui)吞(tun)沒舉(ju)世(shi)人群的(de)過(guo)程中(zhong)，只有(you)他(ta)們二位(wei)(wei)僥幸脫險，于是結為(wei)夫妻，人類才免于滅絕。后世(shi)人們慶幸繁衍永續，便(bian)稱(cheng)伏(fu)(fu)(fu)羲、女(nv)媧(wa)為(wei)人類始祖。天(tian)水(shui)民間傳說(shuo)(shuo)，伏(fu)(fu)(fu)羲與女(nv)媧(wa)成婚(hun)的(de)地點在(zai)(zai)今(jin)天(tian)水(shui)市(shi)中(zhong)灘鎮西(xi)北(bei)二十(shi)華(hua)里的(de)玉(yu)鐘(zhong)峽內。還有(you)一種說(shuo)(shuo)法，說(shuo)(shuo)玉(yu)鐘(zhong)峽在(zai)(zai)今(jin)秦安縣城北(bei)七里處。因(yin)系伏(fu)(fu)(fu)羲、女(nv)媧(wa)結親顯世(shi)，又(you)稱(cheng)"顯親峽。"傳說(shuo)(shuo)還認(ren)為(wei)，正是由于這(zhe)個原(yuan)因(yin)，今(jin)天(tian)的(de)秦安縣從東漢(han)至南北(bei)朝(chao)時期的(de)五(wu)百五(wu)十(shi)多年間，曾一再(zai)以(yi)"顯親"作為(wei)地名。

旅游產業

特色景點

卦(gua)(gua)臺山突兀雄(xiong)偉，景(jing)致幽美(mei)。早年(nian)時候，山上(shang)(shang)(shang)建有(you)(you)一座很(hen)大(da)的(de)伏羲廟(miao)，廟(miao)內有(you)(you)伏羲塑像。廟(miao)堂上(shang)(shang)(shang)原有(you)(you)古樸木(mu)架(jia)，架(jia)上(shang)(shang)(shang)懸著(zhu)一具圓(yuan)盤，正面(mian)黧黑平光，有(you)(you)如古代銅鏡，照人見影(ying)；上(shang)(shang)(shang)刻(ke)八卦(gua)(gua)，規(gui)整常(chang)新；用手指輕輕扣擊，錚錚如金鳴(ming)聲，清脆悅耳。據說(shuo)，那是(shi)伏羲當(dang)年(nian)贈送給大(da)禹的(de)玉質(zhi)圓(yuan)盤八卦(gua)(gua)。可惜，廟(miao)宇早已(yi)拆毀，玉卦(gua)(gua)也無處(chu)尋找了。只留下(xia)一個木(mu)質(zhi)八卦(gua)(gua)盤，系五百年(nian)前明代復制品(pin)，直(zhi)徑(jing)三尺，厚三寸(cun)，紫(zi)紅色，上(shang)(shang)(shang)面(mian)除了八卦(gua)(gua)以外(wai)，還刻(ke)有(you)(you)日(ri)月星辰天(tian)體圖、二十八宿星座、二十四節氣及六十四卦(gua)(gua)方位等；造(zao)型美(mei)觀，雕工精巧，堪稱珍貴文(wen)物。

而今每年正月(yue)十五，四面八方的華(hua)夏兒女齊聚卦臺(tai)山，爭相祭祖(zu)，山上(shang)人山人海(hai)，彩旗(qi)飛揚，蔚為壯觀。更有海(hai)外知名人士，港(gang)澳(ao)臺(tai)同胞(bao)，千里迢迢，慕名而來。

伏羲文化節

中(zhong)國(guo)歷史對先(xian)祖伏(fu)羲禮(li)儀有加(jia)，隴、豫、鄂許多地(di)方(fang)都(dou)建(jian)有祠廟(miao)、陵地(di)。以(yi)紀(ji)念(nian)這位圣者。以(yi)陰(yin)陽(yang)八卦(gua)而始、中(zhong)經(jing)(jing)周文王演(yan)繹成(cheng)六十四卦(gua)的《易經(jing)(jing)》，更成(cheng)為一門(men)世界性的研究(jiu)學(xue)科，千(qian)百(bai)年來著述充棟，無數(shu)的科學(xue)家(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)、政(zheng)治家(jia)(jia)、文學(xue)家(jia)(jia)以(yi)及平民百(bai)姓，都(dou)能(neng)從《易經(jing)(jing)》中(zhong)尋找到自己最需要的東西。

天(tian)(tian)水是中(zhong)華文(wen)明的發祥地之(zhi)一(yi)，今天(tian)(tian)，在羲皇故里(li)天(tian)(tian)水，伏羲更(geng)是一(yi)位受人(ren)們(men)頂禮(li)膜拜的圣者。人(ren)們(men)對這位人(ren)文(wen)始祖十(shi)分崇(chong)敬(jing)。國際性的伏羲文(wen)化(hua)研究(jiu)會就(jiu)設在這里(li)。

每年(nian)農歷五月十三，天水人(ren)都會在城西的伏羲(xi)廟舉行一次祭(ji)祖活動。臺灣（有伏羲(xi)廟）、日本、新(xin)加(jia)坡、港澳及(ji)全國各地(di)的人(ren)們紛涌而至(zhi)，來(lai)天水尋根祭(ji)祖。

自1988年(nian)開始，天水(shui)市每年(nian)在龍誕日(ri)(農歷五月十(shi)三日(ri))，都(dou)要在天水(shui)伏(fu)羲廟隆重(zhong)舉(ju)辦“天水(shui)伏(fu)羲文(wen)(wen)化(hua)(hua)節”。屆時有肅穆的祭祀、朝拜儀式，并舉(ju)辦伏(fu)羲文(wen)(wen)化(hua)(hua)研討(tao)會、伏(fu)羲文(wen)(wen)化(hua)(hua)觀光(guang)和考察活動。同(tong)時進行旅游、經貿交(jiao)流洽談。

每年(nian)(nian)(nian)春秋(qiu)兩次，每年(nian)(nian)(nian)正月(yue)十六為(wei)伏羲(xi)(xi)誕辰，實(shi)為(wei)春祭(ji)(ji)，農歷(li)七月(yue)十九，為(wei)伏羲(xi)(xi)祭(ji)(ji)日(ri)，舉行秋(qiu)祭(ji)(ji)，羲(xi)(xi)皇(huang)故里(li)天水對(dui)這位人文使(shi)祖的祭(ji)(ji)祀(si)更加(jia)重(zhong)視(shi)，每年(nian)(nian)(nian)春秋(qiu)二季都在伏羲(xi)(xi)廟隆重(zhong)舉行。

1992年8月，中(zhong)共(gong)中(zhong)央總書記江澤民(min)來天水，親筆(bi)題寫了“羲(xi)皇(huang)故里”四個大字。