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景點特色

鳥(niao)鳴啁啾，泉(quan)聲(sheng)潺(chan)潺(chan)，峰號翠巖幽洞深，尋奇攬勝入(ru)叢(cong)林。風(feng)景入(ru)畫，意境如詩(shi)，這就是宜(yi)昌著名的風(feng)景旅游勝地——三峽鳴翠谷。

鳴翠谷(gu)由“野鳥鳴翠谷(gu)，流水唱(chang)歡(huan)歌”的意境而來。谷(gu)中的紫陽龍洞、天官廟、礦泉泳池、金龜湖、榔樹群落、野生山楂林、天然(ran)石(shi)隧(sui)道(dao)、長壽氧吧迷宮(gong)、裸石(shi)溝天體走(zou)廊、游客活動(dong)中心(xin)(xin)等10個景(jing)點(dian)群使人(ren)領略自然(ran)生態之奇妙(miao)，讓人(ren)心(xin)(xin)醉神(shen)馳。不(bu)得不(bu)讓人(ren)想(xiang)起古詩里：“珍禽(qin)妙(miao)唱(chang)協笙笛，懸壁飛泉響石(shi)琴(qin)”的佳句。

鳴(ming)翠谷的自(zi)然(ran)生態“十八奇(qi)”使人嘆為(wei)觀(guan)止，有人用十八句話概括了這十八奇(qi)觀(guan)：“紫陽龍洞藏(zang)百圖、千(qian)(qian)年蟒(mang)藤(teng)石上生、百畝山楂根連根、熱帶榔樹(shu)谷中(zhong)存(cun)、氧吧迷宮藤(teng)纏藤(teng)、洞中(zhong)梯田驚天(tian)(tian)下、鐘乳石片能透光、石頭敲打起歌聲、裸石成(cheng)渠四里長、古藤(teng)攀(pan)爬百公里、青石隧(sui)道天(tian)(tian)然(ran)成(cheng)、冬暖夏涼龍詠泉(quan)、清純礦(kuang)泉(quan)作泳池(chi)、金龜湖中(zhong)出金龜、天(tian)(tian)然(ran)石雕百獸生、鐘乳石花(hua)橫著長、絕壁紋理如錦繡、萬千(qian)(qian)野(ye)鳥翠谷鳴(ming)。”真(zhen)可謂“異(yi)草奇(qi)花(hua)常在眼，天(tian)(tian)然(ran)美景(jing)仗神功”！

這里兩岸樹木蔥籠，水秀山奇，怪石(shi)千變(bian)，崖壁峻俏，野花(hua)叢(cong)叢(cong)，野鳥爭鳴。尤其是紫(zi)陽龍洞的(de)千年(nian)蟒藤、音(yin)樂鐘乳石(shi)、千層梯田、透(tou)光鐘乳石(shi)等(deng)八大奇觀(guan)，世(shi)間罕(han)見。經過數年(nian)建(jian)設，鳴翠(cui)谷(gu)旅游休閑(xian)度假區已(yi)建(jian)成紫(zi)陽龍洞、天(tian)官(guan)廟(miao)、礦泉(quan)泳池、鳴翠(cui)谷(gu)游客(ke)中(zhong)心、金龜湖、燈籠樹群(qun)落(luo)、千畝(mu)野生山楂林(lin)、天(tian)然石(shi)隧道、長(chang)壽(shou)氧吧迷(mi)宮、裸石(shi)溝天(tian)體走(zou)廊(lang)等(deng)10個景(jing)點群(qun)，成為宜昌(chang)城中(zhong)心區唯(wei)一的(de)大型生態旅游度假區。

進入(ru)三峽(xia)鳴翠谷，溪(xi)水清澈見(jian)底(di)，樹藤滿(man)眼(yan)滴(di)翠，野(ye)鳥啁鳴不絕(jue)，慢步谷中，讓人(ren)神(shen)清氣(qi)爽(shuang)，困意全消；宿土(tu)屋賓館和吊腳(jiao)樓，吃野(ye)菜(cai)宴、農家(jia)(jia)宴、臘(la)菜(cai)宴，令(ling)您心滿(man)意足；林中怪石千奇百態，珍稀植物滿(man)山遍野(ye)，游人(ren)行(xing)在其間(jian)，讓人(ren)感受到大自然(ran)的鬼(gui)斧神(shen)工；天官廟(miao)遺存的雙面(mian)龍石雕(diao)(diao)、石虎石羊等明(ming)代石雕(diao)(diao)，抽象美觀，如畢家(jia)(jia)索(suo)畫圖再(zai)現，為人(ren)們(men)研究明(ming)代石刻文(wen)化藝術(shu)提供了實物依據(ju)。

歷史文化

鳴翠谷里的紫陽(yang)龍洞(dong)度假區(qu)是明朝兩(liang)京御(yu)(yu)史(shi)、晉(jin)位(wei)少宰(zai)(zai)——王(wang)篆的故居。王(wang)篆官至吏部(bu)左(zuo)侍郎，固有“鐵御(yu)(yu)史(shi)”稱(cheng)號(hao)，加之其(qi)為官清廉(lian)，對母孝敬，被老百姓尊(zun)稱(cheng)為“王(wang)天(tian)官”。《宜昌府志?士女傳（上(shang)）》中就曾記載：“王(wang)篆，字(zi)紹芳，嘉靖乙(yi)卯舉人，壬戊(wu)進(jin)士，初知吉水縣事，歷(li)官兩(liang)京都御(yu)(yu)史(shi)，晉(jin)位(wei)少宰(zai)(zai)，揚(yang)歷(li)中外(wai)三十(shi)余年，固有‘鐵御(yu)(yu)史(shi)’之號(hao)。張居正(zheng)櫪政日，以天(tian)下才推之，歿(mo)猶薦以自代，神宗書其(qi)名于御(yu)(yu)屏。......”

關于(yu)(yu)王(wang)篆(zhuan)，民間還流傳(chuan)著一(yi)些美(mei)麗的傳(chuan)說(shuo)。據(ju)說(shuo)：王(wang)篆(zhuan)很(hen)(hen)小(xiao)的時(shi)候父(fu)親病故，王(wang)母(mu)一(yi)人(ren)(ren)(ren)就承(cheng)擔起養育(yu)王(wang)篆(zhuan)、王(wang)勇、王(wang)明(ming)兄弟三人(ren)(ren)(ren)的重任，當時(shi)家境很(hen)(hen)是貧(pin)寒。一(yi)天有(you)一(yi)四(si)川道(dao)人(ren)(ren)(ren)趕一(yi)塊(kuai)“蜈蚣地(di)”至湖北(bei)，傍晚時(shi)候行至此地(di)突(tu)遇雷電交加，天降大雨(yu)。他發現山(shan)中有(you)一(yi)戶人(ren)(ren)(ren)家便想(xiang)借宿一(yi)夜，行至門前見一(yi)婦人(ren)(ren)(ren)正(zheng)在紡布(bu)，便上前說(shuo)明(ming)來(lai)(lai)意；老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)道(dao)家境貧(pin)寒那就委(wei)屈道(dao)人(ren)(ren)(ren)一(yi)夜了。此老(lao)婦人(ren)(ren)(ren)就是王(wang)篆(zhuan)之母(mu)。王(wang)母(mu)心(xin)地(di)善良，也非常的仁慈，她心(xin)想(xiang)客人(ren)(ren)(ren)是遠道(dao)而來(lai)(lai)一(yi)定非常的辛苦，于(yu)(yu)是便狠心(xin)將自家唯一(yi)一(yi)只下蛋(dan)的母(mu)雞殺了招待道(dao)人(ren)(ren)(ren)。

第二天清晨(chen)，道人(ren)(ren)準(zhun)備起程趕(gan)路。突然(ran)一道金(jin)光閃過，那(nei)塊(kuai)(kuai)“蜈(wu)蚣(gong)地”怎么也趕(gan)不(bu)走(zou)了(le)(le)，王(wang)篆(zhuan)一家人(ren)(ren)也出來幫忙(mang)，但(dan)想盡(jin)辦(ban)法(fa)還(huan)是不(bu)行。這時道人(ren)(ren)說：“這可能(neng)是天意(yi)吧(ba)(ba)，就(jiu)此罷了(le)(le)，這塊(kuai)(kuai)地就(jiu)送給你(ni)(ni)(ni)們吧(ba)(ba)！”王(wang)母再三推謝。這時道人(ren)(ren)突然(ran)對王(wang)母說：“我(wo)看你(ni)(ni)(ni)大公子是個(ge)奇才(cai)，還(huan)是送他去(qu)讀書(shu)吧(ba)(ba)，將來一定大有(you)作為。”又轉(zhuan)身對王(wang)篆(zhuan)說：“你(ni)(ni)(ni)將來要是做了(le)(le)大官，一定不(bu)要忘記了(le)(le)養育你(ni)(ni)(ni)的(de)母親。如果你(ni)(ni)(ni)母親百年后，就(jiu)將她(ta)葬在這塊(kuai)(kuai)‘蜈(wu)蚣(gong)地’里，你(ni)(ni)(ni)上要效忠國家，下要體貼民情(qing)，如果能(neng)做到這些(xie)，此‘蜈(wu)蚣(gong)地’就(jiu)會(hui)造福(fu)于江(jiang)南。”

后(hou)來王篆進為官后(hou)還常常千里(li)迢迢的(de)回家(jia)探母，當地(di)老百(bai)姓(xing)都尊稱他“王天官”，王母百(bai)年后(hou)就葬在如今(jin)的(de)“碑灣”，從(cong)此便有了(le)富庶的(de)江南。

民俗風情

鳴翠谷新鮮美(mei)味的(de)特色餐飲，那土屋居中的(de)鄉(xiang)間情調，那讓(rang)人(ren)(ren)笑破肚(du)皮的(de)彎管子藝術，無(wu)不讓(rang)人(ren)(ren)口鼻生香，得(de)意忘相，流連忘返。

鳴翠谷(gu)的餐飲有四(si)大(da)(da)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：即野菜(cai)(cai)(cai)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、農(nong)家(jia)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、臘菜(cai)(cai)(cai)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、漁家(jia)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。這四(si)大(da)(da)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)飲既可單獨成席，也可配成混合宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。野菜(cai)(cai)(cai)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：全部菜(cai)(cai)(cai)由野菜(cai)(cai)(cai)和(he)樹葉組合而成，是一種素(su)菜(cai)(cai)(cai)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；農(nong)家(jia)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：按(an)農(nong)村節(jie)慶習俗(su)(su)配成宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)席，蒸菜(cai)(cai)(cai)和(he)格子為主(zhu)菜(cai)(cai)(cai)；臘菜(cai)(cai)(cai)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：又(you)稱干菜(cai)(cai)(cai)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，由熏制品和(he)干制品組成葷素(su)菜(cai)(cai)(cai)群；漁家(jia)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)：以(yi)紫陽河和(he)金龜(gui)湖(hu)的魚、金龜(gui)、甲魚組成宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)席。這四(si)大(da)(da)宴(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)讓(rang)人們充(chong)分的領略了鄉村餐飲文化，總體說來就八(ba)個(ge)字(zi)“土菜(cai)(cai)(cai)土吃、土俗(su)(su)濃(nong)郁”。

在鳴翠谷夜宿，完(wan)全是一(yi)(yi)種(zhong)鄉(xiang)土味，這(zhe)里的土屋居、鄉(xiang)居樓和吊(diao)腳(jiao)樓構(gou)成(cheng)了有一(yi)(yi)個(ge)“土屋賓館”群，這(zhe)些特色住(zhu)宿房(fang)，依山傍水，空氣清新，遠(yuan)離(li)鬧市，整(zheng)潔寧靜，常有游客在這(zhe)里住(zhu)上十(shi)天(tian)半月仍不愿離(li)開，也有一(yi)(yi)些單(dan)位選擇(ze)這(zhe)個(ge)地方召開各種(zhong)小型會(hui)議，在青(qing)山綠水間工作(zuo)，倒別有一(yi)(yi)番感受(shou)。