芒果视频下载

南京方山(shan)景區(qu)(qu)位于(yu)江寧區(qu)(qu)科學園內，占地面積8．6平方公里，緊(jin)靠正(zheng)處(chu)建設中的大(da)學城和高新企業區(qu)(qu)。過去因為(wei)戴笠飛機在此(ci)失事，南京方山(shan)一度(du)被稱為(wei)戴山(shan)。

主要景點

方山定林寺

著名(ming)的方山(shan)定林寺就坐落在方山(shan)之(zhi)上。

南京方山定林寺距今已有1500 多年歷史，屬于金陵名剎、“ 48 景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處。宋景平二年（ 423 年）“慧覺”于南京鐘山創建“下定林寺”，劉宋元嘉十六年（ 439 年），外國高僧竺法秀（曇摩蜜多）在南京鐘山紫霞湖一帶建“上定林寺”。文藝評論家劉勰皈依佛門后，依止大學僧“僧佑”十余年，所著不朽巨著《文心雕龍》即完成于上定林寺。　定林寺院中有定林寺塔。該塔始建于南宋乾道九年（公元1173年），塔高約14．50米，為七級八面仿木結構樓閣式磚塔。底層和二層內部為方形，三層以上則為圓筒形。在第五層設木架以承剎桿。底層(ceng)僅南面開(kai)門，中(zhong)央有(you)石雕須彌座(zuo)，東(dong)、西(xi)、北三面有(you)佛龕(kan)。其他各層(ceng)均(jun)四面開(kai)門。塔(ta)身用磚(zhuan)砌成(cheng)仿(fang)木結構(gou)的柱枋、斗拱。因年久失修，腰檐(yan)、塔(ta)頂(ding)及塔(ta)剎(cha)已毀(hui)，塔(ta)身向(xiang)北傾斜(xie)7.59度，經過糾偏后保留斜(xie)度為5.3度，超(chao)過聞名于世的意大(da)利比薩斜(xie)塔(ta)，至今仍(reng)堪(kan)稱世界(jie)第一斜(xie)塔(ta)。

方山(shan)斜(xie)塔建在流沙與(yu)亂石(shi)之上，近千年不(bu)倒堪稱(cheng)奇跡。梁朝時禪宗(zong)始祖(zu)達(da)摩來(lai)中國坐禪，第一道場就(jiu)設(she)于下(xia)定林寺。佛(fo)教界有“南定林，北少林”之美譽。到了明、清時期(qi)，下(xia)定林寺香(xiang)火很(hen)旺，隨(sui)著廟舍(she)不(bu)斷增建，規(gui)模越來(lai)越宏大。

方山定林寺塔

定林(lin)寺(si)(si)塔位于方山北麓，是南宋(song)所建(jian)上定林(lin)寺(si)(si)的附屬建(jian)筑(zhu)物，建(jian)于乾道九年（1173），定林(lin)寺(si)(si)寺(si)(si)廟盡(jin)毀后(hou)，僅此塔獨(du)存(cun)至今，已有830余年歷史。

宋《景定建康志(zhi)》載(zai)：“上(shang)定林(lin)寺(si)舊(jiu)(jiu)在(zai)蔣山應潮(chao)井后，……乾道間，僧(seng)善鑒請其額(e)于方(fang)(fang)山重建。”清《乾隆(long)上(shang)元縣(xian)(xian)志(zhi)》云：“定林(lin)寺(si)在(zai)方(fang)(fang)山，宋乾道中建。按鐘山舊(jiu)(jiu)有(you)上(shang)定林(lin)寺(si)，寺(si)廢，請其額(e)徙此。”又清同治(zhi)《上(shang)江兩(liang)縣(xian)(xian)治(zhi)》“諸寺(si)奇物記”云：“方(fang)(fang)山定林(lin)寺(si)有(you)一百八(ba)乳，乳乳聲(sheng)異，相傳(chuan)景陽(yang)鐘也(ye)。旁(pang)有(you)八(ba)卦泉。”現寺(si)已(yi)毀，西(xi)邊(bian)的塔尚存，但因久年失修(xiu)，歷經兵燹(xian)，塔頂(ding)、塔剎、腰檐均毀，塔式傾斜。此塔1973年曾(ceng)進行(xing)維(wei)修(xiu)，2003年進行(xing)了塔身糾偏(pian)，塔基加固。

【方山定林寺斜塔】

該(gai)塔為(wei)(wei)七(qi)級八面(mian)(mian)仿木結(jie)構樓閣(ge)形(xing)式，高約13米，底層(ceng)(ceng)(ceng)較高，邊長1.46米，直(zhi)徑3.45米。底層(ceng)(ceng)(ceng)和(he)2層(ceng)(ceng)(ceng)內方外八角(jiao)(jiao)(jiao)，3層(ceng)(ceng)(ceng)至7層(ceng)(ceng)(ceng)內部均(jun)為(wei)(wei)圓(yuan)筒形(xing)。底層(ceng)(ceng)(ceng)僅南面(mian)(mian)開門，其(qi)余(yu)6層(ceng)(ceng)(ceng)均(jun)四面(mian)(mian)開門。底層(ceng)(ceng)(ceng)中央有石(shi)雕(diao)須(xu)彌(mi)座(zuo)東(dong)西北(bei)三面(mian)(mian)各有佛龕。此塔專供佛像(xiang)，不能上人。塔身各面(mian)(mian)均(jun)用磚砌成仿木結(jie)構的(de)柱(zhu)枋、斗拱。兩層(ceng)(ceng)(ceng)以上每層(ceng)(ceng)(ceng)圍有疊(die)色磚出挑的(de)短檐、平座(zuo)，檐角(jiao)(jiao)(jiao)就地(di)采用火(huo)山(shan)石(shi)為(wei)(wei)材料(liao)做角(jiao)(jiao)(jiao)梁，因石(shi)質松輕(qing)，易加工又(you)耐久(jiu)。該(gai)塔造型美觀，雕(diao)刻(ke)精(jing)細，獨具一(yi)格，堪稱珍物。

【方山定林寺斜塔夕照】

定(ding)林寺(si)塔(ta)(ta)目前(qian)為(wei)(wei)(wei)南京歷史最久的(de)樓閣式硬塔(ta)(ta)，1982年，方(fang)(fang)山(shan)定(ding)林寺(si)塔(ta)(ta)被公布為(wei)(wei)(wei)省級文(wen)物(wu)保護單位，在世界著(zhu)名的(de)斜(xie)塔(ta)(ta)中，意大(da)利比薩斜(xie)塔(ta)(ta)傾斜(xie)度為(wei)(wei)(wei)4度，蘇州(zhou)的(de)虎丘塔(ta)(ta)傾斜(xie)度為(wei)(wei)(wei)3.5度，方(fang)(fang)山(shan)定(ding)林寺(si)斜(xie)塔(ta)(ta)最大(da)傾斜(xie)度為(wei)(wei)(wei)7.5954度，而經過2003年糾正的(de)定(ding)林寺(si)塔(ta)(ta)斜(xie)度為(wei)(wei)(wei)5.3度，堪稱世界第一斜(xie)塔(ta)(ta)。

櫻花谷

櫻(ying)(ying)(ying)花(hua)(hua)谷位于江寧高新園(yuan)(yuan)方山國(guo)家AAA級旅游景區(qu)(qu)內，占地面積100多畝。四周峰巒疊翠，風景秀麗。園(yuan)(yuan)內種植(zhi)有顏色各異、品(pin)(pin)種多樣的(de)(de)(de)日(ri)本早櫻(ying)(ying)(ying)、晚櫻(ying)(ying)(ying)等2000多株(zhu)，櫻(ying)(ying)(ying)花(hua)(hua)谷是江寧區(qu)(qu)最(zui)大的(de)(de)(de)賞櫻(ying)(ying)(ying)、品(pin)(pin)櫻(ying)(ying)(ying)、知(zhi)櫻(ying)(ying)(ying)、玩(wan)櫻(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)景區(qu)(qu)之首選，是唯一一家以(yi)櫻(ying)(ying)(ying)花(hua)(hua)林為背景的(de)(de)(de)生(sheng)態休(xiu)(xiu)閑(xian)景區(qu)(qu)，是全方位體現櫻(ying)(ying)(ying)花(hua)(hua)之美的(de)(de)(de)櫻(ying)(ying)(ying)花(hua)(hua)主題(ti)公園(yuan)(yuan)。在園(yuan)(yuan)內可以(yi)溯林漫步(bu)，體驗浪漫櫻(ying)(ying)(ying)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)慢生(sheng)活和悠生(sheng)活，感受自然(ran)萬物的(de)(de)(de)空靈(ling)之美。櫻(ying)(ying)(ying)花(hua)(hua)谷將成為廣大市民、游客漫步(bu)、休(xiu)(xiu)閑(xian)、游樂(le)的(de)(de)(de)休(xiu)(xiu)閑(xian)凈土(tu)，滿(man)足人們對城郊寧靜山林的(de)(de)(de)向往。

天印宮花園

天印宮花園海拔209米，是方山(shan)的至高點之一(yi)(yi)。從觀景處鳥瞰江寧，讓人體味到“會當凌絕頂，一(yi)(yi)覽(lan)眾山(shan)小”的意(yi)境。

石龍池

石龍池(chi)(chi)(chi)地處于火(huo)山通道位置，出露巖(yan)石為輝(hui)綠巖(yan)，池(chi)(chi)(chi)水(shui)(shui)是輝(hui)綠巖(yan)中的裂隙(xi)水(shui)(shui)，用玄(xuan)武巖(yan)塊(kuai)砌成的水(shui)(shui)池(chi)(chi)(chi)，終年不涸。相傳海慧寺僧(seng)人(ren)每天(tian)到池(chi)(chi)(chi)邊淘米(mi)(mi)時，池(chi)(chi)(chi)底一條龍浮出水(shui)(shui)面，向(xiang)僧(seng)人(ren)要米(mi)(mi)吃(chi)。忽有(you)一天(tian)，僧(seng)人(ren)正施米(mi)(mi)喂龍，被經(jing)過此(ci)池(chi)(chi)(chi)的俗人(ren)看見，龍即(ji)刻潛入池(chi)(chi)(chi)底，龍背未(wei)及潛入，龍已變成石龍，從此(ci)池(chi)(chi)(chi)中石龍脊背永(yong)露。

十八盤

十八盤位于定林寺(si)南部略偏東，約(yue)從海(hai)拔(ba)110米(mi)至山頂陡崖處，旁側(ce)和溝谷中有出露良好(hao)的玄武巖(yan)層，其巖(yan)流單(dan)元(yuan)結(jie)構清(qing)楚，1948年地質學家程裕(yu)淇(qi)先生曾詳細(xi)考察該路線。

白龍凹

白龍(long)凹(ao)瀑布在(zai)方山(shan)的(de)(de)(de)南(nan)部半山(shan)腰環山(shan)路邊，白龍(long)凹(ao)瀑布有著它獨特的(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)，常年細長的(de)(de)(de)流水，抬頭(tou)仰望，流水倚(yi)石而下(xia)，雨天中形成的(de)(de)(de)瀑布更(geng)為壯觀(guan)，形成方山(shan)一(yi)道(dao)亮麗的(de)(de)(de)風(feng)景(jing)(jing)。

祖龍頂

我(wo)們現在(zai)所(suo)處的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)，位(wei)于(yu)方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)東南(nan)麓。因金陵(ling)有(you)“王氣”，公元前210年(nian)秦始皇(huang)第(di)五次東巡來(lai)(lai)到金陵(ling)方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，登(deng)臨此(ci)頂(ding)“揮鞭趕(gan)山(shan)(shan)(shan)(shan)，斷(duan)石壟，泄王氣”。保(bao)“秦國江山(shan)(shan)(shan)(shan)”萬子萬孫，相傳(chuan)這一鞭子打下(xia)去(qu)，將(jiang)方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)趕(gan)為赤(chi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，鞭子收回來(lai)(lai)帶回的(de)土落成現在(zai)的(de)東山(shan)(shan)(shan)(shan)。后來(lai)(lai)這里(li)的(de)百姓就(jiu)將(jiang)秦始皇(huang)（即(ji)祖龍(long)）當年(nian)登(deng)臨方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)獨(du)秀一峰叫做“祖龍(long)頂(ding)”。

秦(qin)(qin)始皇(huang)的這次到來，還將(jiang)東源句容(rong)河(he)和(he)南源溧水(shui)河(he)本奔(ben)來在方(fang)山腳下(xia)匯(hui)成一片(pian)澤國之水(shui)，通過開(kai)鑿(zao)秦(qin)(qin)淮河(he)水(shui)利引入長江，泄濕(shi)澇，營造大片(pian)良田(tian)，便民生計(ji)，安撫了一方(fang)百姓。故(gu)南京十(shi)里真秦(qin)(qin)淮的源頭就(jiu)在方(fang)山腳下(xia)的前垾處。這里的秦(qin)(qin)淮河(he)谷也稱作(zuo)龍(long)藏浦。

這里(li)(li)還是(shi)觀(guan)日(ri)出，觀(guan)江寧大學城，觀(guan)田(tian)園風光(guang)的(de)理想之處，所以(yi)我們(men)今天(tian)來(lai)到(dao)這里(li)(li)，來(lai)到(dao)“千古一(yi)帝”秦始皇留下蹤跡神奇的(de)地方(fang)，就有一(yi)種“秦帝東巡(xun)曾到(dao)此，山(shan)川風物總關情”的(de)感(gan)受。

窄融倒馬澗

這(zhe)里(li)位于方(fang)(fang)(fang)(fang)山村山芋棚與方(fang)(fang)(fang)(fang)山大廟之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)一條山澗(jian)，據傳1800年前在這(zhe)里(li)曾發(fa)生(sheng)了(le)一場慘烈的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭，從北方(fang)(fang)(fang)(fang)徐洲利用宗教(jiao)旗號拉起的(de)(de)(de)(de)一支(zhi)號稱三十(shi)萬(wan)火大軍的(de)(de)(de)(de)窄(zhai)融軍閥部隊，來(lai)到江南與小(xiao)霸王孫(sun)策爭奪江南這(zhe)塊吳頭楚尾(wei)的(de)(de)(de)(de)風水寶(bao)地。雙方(fang)(fang)(fang)(fang)在方(fang)(fang)(fang)(fang)山進行了(le)一場生(sheng)死決戰(zhan)，領(ling)軍人物窄(zhai)融被小(xiao)霸王孫(sun)策追至(zhi)此澗(jian)時，窄(zhai)融欲躍馬(ma)(ma)過此澗(jian)，無奈馬(ma)(ma)失前蹄(ti)，連人帶馬(ma)(ma)跌入(ru)山澗(jian)，頓時軍心大亂，窄(zhai)融因此兵敗身(shen)亡，這(zhe)支(zhi)從北方(fang)(fang)(fang)(fang)來(lai)的(de)(de)(de)(de)軍閥就此被小(xiao)霸王孫(sun)策巢滅。奠定了(le)東(dong)吳立國建都南京的(de)(de)(de)(de)基業。

岳王臺

這里是南宋抗(kang)金名將岳飛當年抗(kang)金時在方山行(xing)轅(yuan)的遺址(zhi)。

宋建(jian)(jian)炎年間，金(jin)(jin)兵(bing)(bing)南(nan)下侵建(jian)(jian)康（今(jin)南(nan)京），因叛(pan)將棄城而逃，金(jin)(jin)兵(bing)(bing)勢不可擋。抗金(jin)(jin)名將岳(yue)飛率(lv)岳(yue)家(jia)軍退保方(fang)山布防阻擊(ji)金(jin)(jin)兵(bing)(bing)。翌年，金(jin)(jin)兵(bing)(bing)擄略北(bei)歸(gui)，岳(yue)家(jia)軍乘(cheng)勝追擊(ji)金(jin)(jin)兵(bing)(bing)，在(zai)方(fang)山及(ji)秦(qin)淮河(he)清水亭，牛首山連續(xu)重創金(jin)(jin)兵(bing)(bing)使金(jin)(jin)人聞(wen)風喪膽，倉惶北(bei)遁(dun)。當年岳(yue)家(jia)軍在(zai)追殺金(jin)(jin)兵(bing)(bing)，收復建(jian)(jian)康周(zhou)邊失(shi)地時，歷史記(ji)錄(lu)了這一巨大的(de)戰爭(zheng)(zheng)場面(mian)(mian)。今(jin)天我們(men)來到(dao)這里絕(jue)不能忘記(ji)當年岳(yue)家(jia)軍在(zai)此(ci)經(jing)歷的(de)這場殘(can)烈的(de)戰爭(zheng)(zheng)場面(mian)(mian).今(jin)在(zai)原臺址立牌以表(biao)對一代忠臣(chen)抗金(jin)(jin)英雄岳(yue)飛的(de)紀(ji)念(nian)，勾(gou)起人們(men)對往事(shi)的(de)回憶。

王僧辯墓

王僧辯乃一(yi)代梟雄(xiong)，曾任梁朝(chao)(chao)兵部上書（相當(dang)于今(jin)國(guo)防部長）掌管兵權(quan)，駐守杭(hang)洲，后梁衰與陳霸先爭天下未果(guo)，死(si)(si)后就葬(zang)(zang)(zang)于方(fang)(fang)山(shan)(shan)東(dong)(dong)麓(lu)，為(wei)(wei)(wei)何葬(zang)(zang)(zang)于此，按(an)釋門說法(fa)東(dong)(dong)方(fang)(fang)是準(zhun)提(ti)接引(yin)的職責，在那信奉佛教的年代，人死(si)(si)后為(wei)(wei)(wei)了(le)尋覓人生(sheng)歸(gui)宿，總(zong)希望到達“生(sheng)命的頂端時，早(zao)一(yi)點以(yi)準(zhun)提(ti)監定，被接引(yin)至西方(fang)(fang)極樂世界，所以(yi)自(zi)東(dong)(dong)晉始，各朝(chao)(chao)官吏都(dou)以(yi)在方(fang)(fang)山(shan)(shan)東(dong)(dong)麓(lu)建(jian)造陵墓為(wei)(wei)(wei)首選(xuan)，方(fang)(fang)山(shan)(shan)東(dong)(dong)面(mian)還有一(yi)六朝(chao)(chao)古寺(si)“東(dong)(dong)霞寺(si)”，可(ke)以(yi)為(wei)(wei)(wei)葬(zang)(zang)(zang)于此地的亡靈超度。

天壇

俗(su)話說：“天(tian)南(nan)地北”，原指的(de)(de)就是皇(huang)帝(di)祭(ji)天(tian)的(de)(de)天(tian)壇(tan)在(zai)南(nan)，地壇(tan)在(zai)北。上世紀九十年(nian)代文(wen)物專家在(zai)紫金山(shan)考(kao)證(zheng)了六朝地壇(tan)遺(yi)址，方(fang)山(shan)處(chu)在(zai)與紫金山(shan)同(tong)一(yi)中(zhong)軸線(xian)的(de)(de)南(nan)方(fang)，據史料記載六朝時(shi)皇(huang)帝(di)祭(ji)天(tian)的(de)(de)天(tian)壇(tan)（郊壇(tan)）在(zai)方(fang)山(shan)北麓，今定(ding)林寺旁的(de)(de)一(yi)塊茶(cha)園內，前(qian)些年(nian)在(zai)這(zhe)里栽種(zhong)茶(cha)葉(xie)開挖茶(cha)溝時(shi)，還發現了大量(liang)雕刻精美的(de)(de)石柱(zhu)、柱(zhu)礎(chu)等地下遺(yi)存。充(chong)分證(zheng)明(ming)一(yi)千(qian)年(nian)前(qian)這(zhe)里曾是南(nan)都歷朝皇(huang)帝(di)在(zai)此舉(ju)行重(zhong)大祭(ji)祀活動(dong)(dong)的(de)(de)遺(yi)址，今天(tian)我們來(lai)到這(zhe)里不難想象出當年(nian)皇(huang)帝(di)祭(ji)祀活動(dong)(dong)的(de)(de)盛大場(chang)景，仿(fang)佛已置身一(yi)千(qian)多年(nian)前(qian)的(de)(de)時(shi)光隧(sui)道(dao)。

南天門

顧名思(si)義，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)即從地(di)入天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)之門(men)(men)，方山(shan)(shan)又名“天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)印山(shan)(shan)“是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)玉皇大(da)帝(di)之印，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)印山(shan)(shan)頂喻為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，是(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)與(yu)地(di)的(de)(de)(de)分水嶺，人(ren)一(yi)(yi)但(dan)進(jin)入天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)意為(wei)上(shang)(shang)得(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)，來到仙(xian)境，山(shan)(shan)頂有仙(xian)人(ren)棋盤、仙(xian)人(ren)床(chuang)、三生(sheng)(sheng)石(shi)，石(shi)龍池(chi)與(yu)仙(xian)界有關的(de)(de)(de)遺跡，因(yin)我(wo)們現在(zai)所處(chu)的(de)(de)(de)登山(shan)(shan)道(dao)位于方山(shan)(shan)南(nan)麓，民(min)間(jian)一(yi)(yi)直稱其(qi)為(wei)登天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)“南(nan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)”，在(zai)“南(nan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)”這(zhe)個神奇的(de)(de)(de)地(di)方，民(min)間(jian)還(huan)一(yi)(yi)直流傳著這(zhe)樣一(yi)(yi)個傳說，相(xiang)傳很(hen)久以(yi)前(qian)，山(shan)(shan)下一(yi)(yi)老農(nong)(nong)在(zai)南(nan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)前(qian)開種(zhong)(zhong)了(le)(le)(le)(le)兩塊地(di)，老農(nong)(nong)將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)塊地(di)種(zhong)(zhong)了(le)(le)(le)(le)冬瓜(gua)，一(yi)(yi)塊地(di)種(zhong)(zhong)了(le)(le)(le)(le)西瓜(gua)，可(ke)(ke)到了(le)(le)(le)(le)收獲時(shi)，一(yi)(yi)塊冬瓜(gua)地(di)只結(jie)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個冬瓜(gua)，一(yi)(yi)塊西瓜(gua)地(di)只結(jie)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個西瓜(gua)，老農(nong)(nong)辛苦一(yi)(yi)年(nian)就(jiu)(jiu)(jiu)取(qu)得(de)(de)(de)這(zhe)樣的(de)(de)(de)收成，心(xin)里(li)很(hen)懊惱(nao)，一(yi)(yi)氣之下老農(nong)(nong)搬起(qi)冬瓜(gua)就(jiu)(jiu)(jiu)朝西瓜(gua)砸(za)去(qu)，這(zhe)一(yi)(yi)砸(za)可(ke)(ke)不(bu)得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)，砸(za)出(chu)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)把金鑰匙(chi)，頓(dun)時(shi)南(nan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)大(da)開，霎(sha)時(shi)從南(nan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)竄(cuan)出(chu)一(yi)(yi)條金牛(niu)，這(zhe)金牛(niu)出(chu)得(de)(de)(de)南(nan)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)直奔山(shan)(shan)下秦淮河(he)(he)邊(bian)“牛(niu)家渡(du)”，在(zai)岸邊(bian)嚎(hao)叫，船(chuan)(chuan)工(gong)以(yi)為(wei)這(zhe)條“黃牛(niu)”要過河(he)(he)（常理(li)黃牛(niu)不(bu)習水性），于是(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)好心(xin)讓“黃牛(niu)”上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)渡(du)船(chuan)(chuan)，當渡(du)船(chuan)(chuan)駛至河(he)(he)中心(xin)，“黃牛(niu)”在(zai)船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)拉(la)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)泡(pao)“牛(niu)糞”，船(chuan)(chuan)工(gong)很(hen)生(sheng)(sheng)氣，心(xin)想我(wo)好心(xin)渡(du)你過河(he)(he)，你反而遭踏我(wo)，邊(bian)想邊(bian)將(jiang)(jiang)“牛(niu)糞”往河(he)(he)中掃，還(huan)未掃干凈，船(chuan)(chuan)已(yi)靠(kao)岸，于是(shi)“黃牛(niu)”一(yi)(yi)躍上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)岸飛(fei)奔而去(qu)，此時(shi)船(chuan)(chuan)縫中和(he)未掃完的(de)(de)(de)“牛(niu)糞”已(yi)變成金燦(can)燦(can)的(de)(de)(de)黃金，船(chuan)(chuan)工(gong)后(hou)悔不(bu)已(yi)，只因(yin)船(chuan)(chuan)工(gong)不(bu)識此“黃牛(niu)”為(wei)“金牛(niu)”，而失去(qu)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)發財大(da)富的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)賜良(liang)機，誤將(jiang)(jiang)“金牛(niu)”的(de)(de)(de)報答當“啦瓜(gua)”，船(chuan)(chuan)工(gong)也因(yin)此只能得(de)(de)(de)到這(zhe)點福(fu)報。

馬皇后竟香庭

大明(ming)建(jian)國之初，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋從江北興兵，從安徽和(he)縣(xian)渡(du)江經小丹陽、秣陵關、方(fang)(fang)山(shan)攻打南(nan)京集慶，朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋攻下(xia)南(nan)京后(hou)，后(hou)續人(ren)馬(ma)及(ji)家丁(ding)也(ye)從此驛路趕來南(nan)京相會，當一行(xing)走到(dao)方(fang)(fang)山(shan)腳下(xia)一土墩(dun)(dun)時，馬(ma)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)臨產在(zai)此土墩(dun)(dun)生下(xia)大頭太(tai)(tai)子朱(zhu)(zhu)標，此土墩(dun)(dun)后(hou)人(ren)稱其(qi)為“太(tai)(tai)子墩(dun)(dun)”。馬(ma)皇后(hou)認為這是(shi)天意阿彌陀(tuo)佛(fo)的恩德。后(hou)明(ming)朝(chao)在(zai)南(nan)京建(jian)都(dou)，馬(ma)皇后(hou)每(mei)年(nian)都(dou)要(yao)在(zai)太(tai)(tai)子出生之日鑾輿至方(fang)(fang)山(shan)定林(lin)寺敬香(xiang)，并在(zai)此建(jian)立了(le)敬香(xiang)亭。

金陵賈府（曹雪芹）祖塋

南京江(jiang)(jiang)寧織(zhi)造府和小說巨(ju)著(zhu)《紅樓(lou)夢》是(shi)清代(dai)歷(li)史不可忽缺的(de)(de)濃(nong)墨重(zhong)彩的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)頁。百余年來，當人(ren)們在(zai)研讀《紅樓(lou)夢》這部巨(ju)著(zhu)時(shi)，都在(zai)關心賈(jia)(jia)府這個(ge)富甲(jia)江(jiang)(jiang)南顯(xian)赫一(yi)(yi)(yi)時(shi)世家(jia)的(de)(de)祖(zu)(zu)塋(ying)(ying)在(zai)南京的(de)(de)什么(me)地方？至今善待(dai)考(kao)證(zheng)，還是(shi)個(ge)未(wei)揭之謎。確實(shi)賈(jia)(jia)氏(shi)三代(dai)任江(jiang)(jiang)寧織(zhi)造之職，死后(hou)葬于何處？以及讀到(dao)《紅樓(lou)夢》中(zhong)賈(jia)(jia)府祖(zu)(zu)塋(ying)(ying)也是(shi)讀者十(shi)(shi)(shi)分感興(xing)趣的(de)(de)問題(ti)，據成書于乾隆末年，嘉慶初年丹陽人(ren)陳紅羽的(de)(de)《紅樓(lou)復夢》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)所述(shu)，十(shi)(shi)(shi)分詳細的(de)(de)敘(xu)述(shu)了王夫(fu)人(ren)率賈(jia)(jia)府人(ren)眾，出(chu)中(zhong)華門十(shi)(shi)(shi)八里，一(yi)(yi)(yi)路浩浩蕩蕩，沿(yan)途油菜花(hua)開，不知不覺來到(dao)方山，只(zhi)見(jian)祖(zu)(zu)塋(ying)(ying)前牌坊(fang)高大華貴……，來方山祭祖(zu)(zu)的(de)(de)場(chang)景(jing)。再就是(shi)《紅樓(lou)夢》后(hou)四(si)十(shi)(shi)(shi)四(si)回中(zhong)寫(xie)到(dao)賈(jia)(jia)政扶賈(jia)(jia)母靈柩(jiu)，賈(jia)(jia)蓉送秦(qin)氏(shi)、風姐、鴛鴦的(de)(de)棺木到(dao)金陵先(xian)安葬了的(de)(de)描寫(xie)，足可以反(fan)證(zheng)賈(jia)(jia)府祖(zu)(zu)塋(ying)(ying)在(zai)南京地區(qu)。因《紅樓(lou)夢》這部巨(ju)著(zhu)是(shi)作(zuo)者曹雪芹寫(xie)的(de)(de)個(ge)人(ren)家(jia)族史，故賈(jia)(jia)府祖(zu)(zu)塋(ying)(ying)在(zai)方山也就是(shi)說曹雪芹祖(zu)(zu)塋(ying)(ying)在(zai)方山。

蔣介石自選墓地

南京是國民(min)黨(dang)首都，總統府(fu)所在地(di)，蔣(jiang)介(jie)(jie)石(shi)一生(sheng)追隨孫中(zhong)(zhong)山(shan)先(xian)生(sheng)，自喻為孫中(zhong)(zhong)山(shan)的(de)學(xue)生(sheng)，因孫中(zhong)(zhong)山(shan)死(si)(si)后(hou)(hou)葬于(yu)紫金(jin)山(shan)，蔣(jiang)介(jie)(jie)石(shi)為了實現自己的(de)諾(nuo)言“死(si)(si)后(hou)(hou)也要(yao)做中(zhong)(zhong)山(shan)先(xian)生(sheng)學(xue)生(sheng)“。在位期間曾親臨方山(shan)為自己選擇墓地(di)，意與中(zhong)(zhong)山(shan)陵形成對陵，死(si)(si)后(hou)(hou)也要(yao)師(shi)生(sheng)相敬。

據當時國(guo)(guo)民黨報刊載文，當年選(xuan)墓(mu)址領路之人方山(shan)腳下橫嶺村民丁福智的描述(shu)，1946年秋天，蔣(jiang)介(jie)石一行攜風水先生，帶羅盤等物曾來方山(shan)，在方山(shan)東北(bei)麓坡地(di)(di)勘察地(di)(di)形(xing)，選(xuan)擇墓(mu)地(di)(di)，還做了適當標志，后因國(guo)(guo)共形(xing)勢變化(hua)，國(guo)(guo)民黨固守(shou)南京無望(wang)，死后葬于方山(shan)自選(xuan)墓(mu)地(di)(di)的愿(yuan)望(wang)無法(fa)實現，自選(xuan)墓(mu)地(di)(di)終未能動建。

方山地質公園

方山(shan)山(shan)形獨特(te)源于它是距(ju)今1000萬年(nian)前(qian)新(xin)近紀中新(xin)世(shi)時期一(yi)座火(huo)山(shan)。由(you)于這座火(huo)山(shan)的(de)典型性、代表(biao)性、完整(zheng)性，早在1948 年(nian)就因我國地(di)質學(xue)家作(zuo)過詳細(xi)研究而聞名。火(huo)山(shan)噴發的(de)玄武(wu)巖(yan)(yan)層(ceng)層(ceng)盛盛組(zu)(zu)成方山(shan)主體。玄武(wu)巖(yan)(yan)之下為(wei)古河流沉(chen)積(ji)砂(sha)(sha)(sha)(sha)礫(li)巖(yan)(yan)，即(ji)地(di)層(ceng)學(xue)上有(you)標準愈義的(de)“洞玄觀組(zu)(zu)”的(de)創名地(di)。砂(sha)(sha)(sha)(sha)礫(li)巖(yan)(yan)中發現安琪馬等化石。山(shan)腳下片片紅砂(sha)(sha)(sha)(sha)巖(yan)(yan)則(ze)是距(ju)今約8000 萬年(nian)前(qian)，晚(wan)白堊紀赤山(shan)組(zu)(zu)砂(sha)(sha)(sha)(sha)巖(yan)(yan)層(ceng)。方山(shan)由(you)上而下，由(you)玄武(wu)巖(yan)(yan)、砂(sha)(sha)(sha)(sha)礫(li)巖(yan)(yan)、砂(sha)(sha)(sha)(sha)巖(yan)(yan)三層(ceng)樓(lou)式(shi)結(jie)構，它是大地(di)變遷的(de)天(tian)然檔案，它向人們訴說地(di)球(qiu)科學(xue)的(de)一(yi)段故(gu)事。

根據國(guo)(guo)(guo)土資源部《關于開(kai)展第五批國(guo)(guo)(guo)家(jia)地質(zhi)(zhi)公(gong)園(yuan)申報審(shen)批工作的公(gong)告》（2009年(nian)第15號公(gong)告），國(guo)(guo)(guo)家(jia)地質(zhi)(zhi)公(gong)園(yuan)評(ping)審(shen)委員會(hui)(hui)于2009年(nian)8月7日-10日組織召(zhao)開(kai)了(le)第五批國(guo)(guo)(guo)家(jia)地質(zhi)(zhi)公(gong)園(yuan)資格(ge)評(ping)審(shen)會(hui)(hui)審(shen)議通過(guo)了(le)江(jiang)蘇(su)江(jiang)寧湯山方山國(guo)(guo)(guo)家(jia)地質(zhi)(zhi)公(gong)園(yuan)，擬授予國(guo)(guo)(guo)家(jia)地質(zhi)(zhi)公(gong)園(yuan)資格(ge)。

根據評審結果，江蘇江寧湯山方山國(guo)家(jia)(jia)地質公園(yuan)通過了國(guo)土資(zi)(zi)源(yuan)部關(guan)于湯山方山捆綁(bang)申(shen)報國(guo)家(jia)(jia)地質公園(yuan)的(de)申(shen)請，位列(lie)第五(wu)批(pi)擬授(shou)予國(guo)家(jia)(jia)地質公園(yuan)資(zi)(zi)格名單的(de)第19位。

此次江寧湯(tang)山方(fang)山地(di)(di)質公園(yuan)(yuan)(yuan)，是以湯(tang)山猿人洞、地(di)(di)質剖(pou)面(mian)、溫泉、新近紀火山為(wei)主(zhu)(zhu)題的綜(zong)合性地(di)(di)質公園(yuan)(yuan)(yuan)，分湯(tang)山園(yuan)(yuan)(yuan)區和方(fang)山園(yuan)(yuan)(yuan)區，總(zong)面(mian)積38.4平方(fang)公里，主(zhu)(zhu)要地(di)(di)質遺跡面(mian)積18.4平方(fang)公里。地(di)(di)質公園(yuan)(yuan)(yuan)內地(di)(di)質遺跡豐富(fu)，且具多(duo)樣性與(yu)典型(xing)性，具有重要的科(ke)學意義(yi)與(yu)綜(zong)合價值。

該公(gong)園地(di)處南京市近郊(jiao)，地(di)理區位、交通以及基礎(chu)設(she)施良(liang)好，在已建(jian)成(cheng)省級地(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園加強保(bao)護地(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺跡的(de)基礎(chu)上積極申報國家地(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園，將建(jian)設(she)成(cheng)為旨(zhi)在保(bao)護地(di)質(zhi)(zhi)(zhi)資源、地(di)質(zhi)(zhi)(zhi)科(ke)普教育、休閑旅(lv)游并帶(dai)動社會與經(jing)濟(ji)發展(zhan)而做出貢獻(xian)的(de)國家地(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園。

火山口

方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)是500萬年前(qian)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)爆(bao)發后形(xing)成的死火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)，從(cong)山(shan)(shan)(shan)(shan)下東面(mian)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)噴發后火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)灰形(xing)成的丘陵(ling)，和(he)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)停止噴發冷凝后形(xing)成的這塊巖(yan)漿包可以(yi)(yi)看出，這里就是500萬年前(qian)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)爆(bao)發時的火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)口(kou)，方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)一絕(jue)“可以(yi)(yi)浮(fu)在(zai)水面(mian)上(shang)(shang)象蜂窩一樣的火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)石”只有在(zai)火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)口(kou)附近才能找到，火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)口(kou)附近還有一些奇(qi)特的火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)巖(yan)地(di)(di)貌(mao)。以(yi)(yi)及可以(yi)(yi)直觀考(kao)(kao)察(cha)了解火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)(di)貌(mao)的“洞(dong)玄觀層(ceng)(ceng)”，上(shang)(shang)世紀(ji)九十年代，南京(jing)師(shi)范大學地(di)(di)理(li)系師(shi)生來(lai)此(ci)考(kao)(kao)察(cha)，在(zai)“洞(dong)玄觀層(ceng)(ceng)”發現了南京(jing)古生物(wu)“安(an)琪馬”化石，當年被評為(wei)“全國十大發現”之一，這里是科普考(kao)(kao)察(cha)地(di)(di)理(li)修(xiu)學的理(li)想場(chang)所，因而上(shang)(shang)世紀(ji)方(fang)山(shan)(shan)(shan)(shan)被在(zai)中國召開的第三十屆(jie)地(di)(di)質(zhi)大會(hui)認定為(wei)指定的火(huo)山(shan)(shan)(shan)(shan)考(kao)(kao)察(cha)點。

海慧寺遺址

海慧寺是六朝時古寺，該(gai)寺歷(li)代(dai)高僧(seng)，文(wen)人墨(mo)客，能工巧將輩出，文(wen)革(ge)時被毀，上(shang)世(shi)紀八十年代(dai)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)被空軍征用作雷達陣地。現遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)內(nei)僅(jin)存石龍池、仙(xian)人棋(qi)座、仙(xian)人床(chuang)、三生石文(wen)物古跡。它們(men)都有一個絕(jue)妙(miao)絕(jue)倫、人間仙(xian)境般的美麗傳說或故事。

先說石(shi)龍(long)池：相傳海慧寺僧人(ren)每天到池邊淘米(mi)時，池底(di)一條(tiao)龍(long)浮出水面，向僧人(ren)要米(mi)吃。并作人(ren)語，囑僧人(ren)不(bu)要與俗(su)人(ren)道(dao)及此事，忽有一天，僧人(ren)正施米(mi)喂龍(long)，被經過(guo)此池的(de)俗(su)人(ren)看見，龍(long)即刻潛(qian)入(ru)池底(di)，龍(long)背未及潛(qian)入(ru)，龍(long)已變成石(shi)龍(long)，從(cong)此池中(zhong)石(shi)龍(long)脊背永露，而且該石(shi)龍(long)池雖處方山(shan)山(shan)頂，但久旱而不(bu)干(gan)，水位(wei)恒定。

再(zai)說仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)棋(qi)(qi)座(zuo)(zuo)：相傳在石(shi)龍池旁一(yi)棋(qi)(qi)座(zuo)(zuo)上常有兩(liang)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)對弈(yi)，一(yi)日一(yi)樵(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)夫棋(qi)(qi)謎在一(yi)旁觀棋(qi)(qi)，從早晨看起(qi)，隨手將(jiang)擔(dan)柴(chai)的尖擔(dan)插(cha)入(ru)一(yi)旁。棋(qi)(qi)局(ju)相當精彩(cai)，樵(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)夫入(ru)了謎，兩(liang)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)一(yi)局(ju)棋(qi)(qi)直下到(dao)(dao)傍晚未(wei)能(neng)分出勝負。見天色已(yi)晚，仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)勸(quan)樵(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)夫回(hui)家，樵(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)夫一(yi)回(hui)頭，兩(liang)位仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)已(yi)無蹤影。樵(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)夫再(zai)去拔尖擔(dan)，插(cha)入(ru)泥中(zhong)(zhong)部分已(yi)腐朽，樵(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)夫回(hui)到(dao)(dao)村中(zhong)(zhong)，村中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)已(yi)不認(ren)識。原來是(shi)“天上方(fang)一(yi)日，地上已(yi)百(bai)年”。同時(shi)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)棋(qi)(qi)座(zuo)(zuo)旁我們還(huan)能(neng)看到(dao)(dao)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)睡覺的仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)床。當年乾隆皇帝下江南時(shi)，曾在此棋(qi)(qi)座(zuo)(zuo)與海慧(hui)寺高僧對弈(yi)過。由于長時(shi)間蹬座(zuo)(zuo)，還(huan)留下了乾隆的腳(jiao)印。

次說(shuo)三(san)生(sheng)石(shi)：在石(shi)龍池和仙人棋座(zuo)旁有一(yi)(yi)奇異(yi)石(shi)群，共(gong)七塊組成(cheng)，能敲出七種音色，相(xiang)傳這就是(shi)“三(san)生(sheng)石(shi)”，凡(fan)有情之人來此(ci)，只要同時座(zuo)過或摸(mo)過此(ci)石(shi)，就終成(cheng)著屬，而情定“三(san)生(sheng)”，我國法律是(shi)“一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻(qi)”制，而非舊(jiu)制，故一(yi)(yi)般男女來此(ci)不可同時亂(luan)座(zuo)、亂(luan)摸(mo)此(ci)石(shi)。

“三生(sheng)石(shi)”旁原還有一(yi)奇物“七指鑼”，一(yi)塊巨(ju)石(shi)上有七個指孔，可以拍擊出七種(zhong)美妙的韻(yun)律，但在建雷達陣地時滅失(shi)。

國民黨馬基諾防線地下指揮所

“馬(ma)基(ji)諾(nuo)(nuo)防(fang)線”是二戰(zhan)(zhan)時西方盟軍為了(le)(le)抵抗德軍入侵，在法國境(jing)內馬(ma)基(ji)諾(nuo)(nuo)設(she)置的規模浩大的防(fang)線，是二戰(zhan)(zhan)中(zhong)著名的戰(zhan)(zhan)略(lve)防(fang)線。但(dan)在二戰(zhan)(zhan)中(zhong)抗戰(zhan)(zhan)的東方中(zhong)國，國民黨也建了(le)(le)類似“馬(ma)基(ji)諾(nuo)(nuo)”防(fang)線的抗日防(fang)御工事，也就是我們今(jin)天所說的“東方馬(ma)基(ji)諾(nuo)(nuo)防(fang)線”。

南(nan)京(jing)是(shi)國民黨(dang)首(shou)都(dou)，總統府所(suo)在(zai)地(di)(di)，松滬保衛戰失敗后(hou)(hou)(hou)，日本侵略者(zhe)瘋(feng)狂沿滬寧線(xian)(xian)向南(nan)京(jing)進攻(gong)，國民黨(dang)為保衛首(shou)都(dou)南(nan)京(jing)，花巨資在(zai)中(zhong)(zhong)華門外(wai)南(nan)郊建了(le)很多地(di)(di)堡(bao)，碉堡(bao)，等防(fang)(fang)御(yu)工事，號稱(cheng)“東(dong)(dong)方馬基諾防(fang)(fang)線(xian)(xian)”，而該(gai)防(fang)(fang)線(xian)(xian)的(de)地(di)(di)下指揮(hui)所(suo)入口(kou)就在(zai)方山(shan)定林寺(si)旁100余米處，后(hou)(hou)(hou)因日本鬼(gui)子偵察出該(gai)防(fang)(fang)線(xian)(xian)，而避開該(gai)防(fang)(fang)線(xian)(xian)從南(nan)京(jing)東(dong)(dong)湯山(shan)攻(gong)中(zhong)(zhong)山(shan)門打(da)下南(nan)京(jing)，沒有從南(nan)攻(gong)中(zhong)(zhong)華門，故該(gai)防(fang)(fang)線(xian)(xian)也未能發揮(hui)應有的(de)防(fang)(fang)御(yu)作(zuo)用(yong)(yong)。解放后(hou)(hou)(hou)，方山(shan)駐軍將洞(dong)口(kou)改造(zao)把地(di)(di)下指揮(hui)所(suo)作(zuo)蓄(xu)水池，供一團人使用(yong)(yong)。后(hou)(hou)(hou)部(bu)隊使用(yong)(yong)自來水而廢棄(qi)，今天我(wo)們看到的(de)‘國民黨(dang)東(dong)(dong)方馬基諾防(fang)(fang)線(xian)(xian)“的(de)洞(dong)口(kou)是(shi)部(bu)隊改造(zao)蓄(xu)水后(hou)(hou)(hou)的(de)洞(dong)口(kou)，已(yi)不(bu)是(shi)當年的(de)洞(dong)口(kou)了(le)。

葛仙悟真臺

據(ju)傳(chuan)，東吳名道(dao)葛(ge)(ge)玄（民間稱(cheng)葛(ge)(ge)仙(xian)翁），常(chang)打座于現洞(dong)(dong)玄觀之(zhi)(zhi)地，龍吸澗與長壽(shou)谷之(zhi)(zhi)間的這塊(kuai)土(tu)墩(dun)上修行(xing)悟道(dao)。久(jiu)而久(jiu)之(zhi)(zhi)，該土(tu)墩(dun)雨淋(lin)不濕，雪下即融，平(ping)時還(huan)冒白煙、熱(re)氣(qi)。后(hou)(hou)因葛(ge)(ge)玄常(chang)飲洞(dong)(dong)玄觀天泉之(zhi)(zhi)水(shui)而得道(dao)成仙(xian)，葛(ge)(ge)玄成仙(xian)飛升后(hou)(hou)，此臺(tai)永(yong)留，后(hou)(hou)人(ren)稱(cheng)此臺(tai)為葛(ge)(ge)仙(xian)悟真臺(tai)。

洞玄觀

相傳(chuan)為(wei)葛(ge)玄(xuan)白日(ri)飛升處(chu)。東吳赤烏二年(nian)（239）建，名洞玄(xuan)觀(guan)。東晉(jin)時(shi)，有鄭(zheng)隱、葛(ge)洪(hong)等名道士來游(you)。觀(guan)宇(yu)寵麗(li)，人流日(ri)盛。唐貞觀(guan)六年(nian)（632），并入巖(yan)樓(lou)觀(guan)。宋(song)改崇真觀(guan)。元(yuan)至元(yuan)二年(nian)（1336），遭兵燹，獨存葛(ge)玄(xuan)遺像。明(ming)洪(hong)武年(nian)間重建，成化、萬(wan)歷年(nian)間重修。有山門、三清殿(dian)、仙公(gong)殿(dian)等，道院4房，正殿(dian)奉葛(ge)仙公(gong)像。有仙翁洗藥池(chi)、煉丹井、藥臼等名勝。民國(guo)時(shi)，無道士看守，洞玄(xuan)觀(guan)廢(fei)。

相傳(chuan)洞玄觀還(huan)有一道(dao)(dao)教(jiao)圣物(wu)(wu)青銅鑄精妙之(zhi)物(wu)(wu)“龜蛇玄武(wu)壇”現存(cun)武(wu)當(dang)山(shan)，史(shi)載明朝時(shi)給一代道(dao)(dao)教(jiao)宗(zong)師張三豐把(ba)此物(wu)(wu)強借去武(wu)當(dang)山(shan)展出(chu)，這一借就是600年未還(huan)，洞玄觀也因(yin)此而(er)衰落(luo)。

達摩面壁崖

相(xiang)傳(chuan)達(da)摩(mo)(mo)祖師乃一(yi)南印度(du)王(wang)(wang)子，后(hou)放棄王(wang)(wang)位(wei)，一(yi)心向佛。梁(liang)朝(chao)時梁(liang)武帝蕭衍派大員迎請來建(jian)康(kang)（今南京）傳(chuan)教授法，梁(liang)武帝曾多次與達(da)摩(mo)(mo)論法講(jiang)釋教義，達(da)摩(mo)(mo)后(hou)成為我國佛教的一(yi)代宗師禪宗始(shi)祖。

達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)祖(zu)師(shi)(shi)來中國的第(di)一道(dao)場就是南京定(ding)林(lin)(lin)寺(si)(si)，這一點達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)創建(jian)的少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)僧人(ren)及導游人(ren)人(ren)皆知(zhi)，達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)在(zai)建(jian)康時常來方(fang)山(shan)絕(jue)壁(bi)(bi)(bi)危崖(ya)處偃座(zuo)巨石(shi)面壁(bi)(bi)(bi)坐禪悟道(dao)，后(hou)(hou)梁(liang)武(wu)(wu)帝問達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)三(san)個問題，達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)的回(hui)答梁(liang)武(wu)(wu)帝當時很不(bu)(bu)滿意(yi)，達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)也認為與(yu)梁(liang)武(wu)(wu)帝沒(mei)有佛(fo)緣，梁(liang)武(wu)(wu)帝作為君王雖(sui)信佛(fo)但境界難(nan)以至極，于是達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)用一葦漂過長(chang)江，來到河南登封嵩(song)山(shan)在(zai)今少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)后(hou)(hou)山(shan)一洞面壁(bi)(bi)(bi)九(jiu)年，自己的影子也印(yin)刻于石(shi)洞壁(bi)(bi)(bi)上，這塊影石(shi)后(hou)(hou)來也成為他創建(jian)的禪宗祖(zu)寺(si)(si)少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)的傳(chuan)世之物，可惜(xi)在(zai)一次大(da)(da)火中被毀，現在(zai)少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)展(zhan)出的是一件(jian)復制(zhi)品。一時間達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)在(zai)北方(fang)名聲大(da)(da)振，信眾擁至。梁(liang)武(wu)(wu)帝很是不(bu)(bu)解，于是請來建(jian)康諸高僧，釋疑當初的三(san)個問題，眾高企僧一致認為達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)答的好，不(bu)(bu)愧為一代(dai)宗師(shi)(shi)，梁(liang)武(wu)(wu)帝大(da)(da)徹(che)大(da)(da)悟，再派大(da)(da)員去請，達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)(mo)終(zhong)未返(fan)建(jian)康。

寶積奄遺址

寶(bao)積庵乃六朝時(shi)所建比丘尼修(xiu)修(xiu)佛釋門寺庵，歷史上是屢圯(yi)屢修(xiu)，清末(mo)時(shi)已荒廢，現(xian)完(wan)全毀損，只(zhi)留下(xia)現(xian)在的這片(pian)遺址，太平天(tian)國(guo)失敗后，湘(xiang)軍(jun)攻克太平天(tian)國(guo)首都(dou)南京，忠(zhong)(zhong)王(wang)(wang)李秀成護駕洪秀全家屬(shu)逃出(chu)南京，逃至方山(shan)東面湖熟時(shi)被(bei)湘(xiang)軍(jun)打散(san)，忠(zhong)(zhong)王(wang)(wang)李秀成負傷只(zhi)身來(lai)到(dao)方山(shan)當時(shi)已廢棄(qi)的寶(bao)積庵藏身，后被(bei)山(shan)下(xia)楊村一(yi)上山(shan)砍柴王(wang)(wang)姓(xing)老農(nong)發(fa)現(xian)，報(bao)告曾國(guo)蕃(fan)部，忠(zhong)(zhong)王(wang)(wang)李秀成就這樣在方山(shan)寶(bao)積庵被(bei)捕，五姓(xing)老農(nong)因此(ci)得到(dao)一(yi)筆(bi)豐厚賞銀和紅頂，今王(wang)(wang)姓(xing)后人仍生活在寶(bao)積庵山(shan)下(xia)楊村。

八卦泉

位于(yu)定(ding)(ding)林寺西(xi)則(ze)山腰，因泉(quan)(quan)下(xia)地塊形(xing)似八(ba)卦(gua)圖，原(yuan)先定(ding)(ding)林寺和尚耕種的(de)兩塊和尚田象八(ba)卦(gua)圖形(xing)中的(de)陰陽眼(yan)(yan)，八(ba)卦(gua)泉(quan)(quan)因此(ci)而(er)得名。這是(shi)一(yi)(yi)眼(yan)(yan)日產(chan)50噸(dun)以上(shang)的(de)優(you)質(zhi)礦(kuang)泉(quan)(quan)水泉(quan)(quan)眼(yan)(yan)，一(yi)(yi)年四季水量水質(zhi)穩定(ding)(ding)，經南(nan)京(jing)大學(xue)現代(dai)分析中心(xin)多時段多次測(ce)驗分析水質(zhi)穩定(ding)(ding) ，達(da)(da)優(you)質(zhi)礦(kuang)泉(quan)(quan)水標準，富含對人體有(you)益(yi)的(de)微(wei)量元(yuan)素。當年定(ding)(ding)林寺全盛時常住僧(seng)人達(da)(da)三百余人，生活用水全賴此(ci)泉(quan)(quan)，僧(seng)人還(huan)在泉(quan)(quan)水下(xia)用此(ci)泉(quan)(quan)水灌(guan)溉耕種“和尚田”。上(shang)世紀(ji)70年代(dai)山下(xia)方(fang)前村(cun)引此(ci)泉(quan)(quan)下(xia)山供一(yi)(yi)村(cun)人飲用，該村(cun)是(shi)當年周邊出名的(de)“長壽村(cun)”，八(ba)十(shi)歲以上(shang)老人很多，且村(cun)中少有(you)癌癥患者。

旅游信息

自駕車

南(nan)京祿口(kou)國際(ji)機(ji)場(chang)：南(nan)京祿口(kou)國際(ji)機(ji)場(chang)—機(ji)場(chang)高速—天元(yuan)路—天印大道—方山(shan)風景區。

寧杭(hang)高速(su)：寧杭(hang)高速(su)天(tian)印(yin)大道出口—天(tian)印(yin)大道—方(fang)山風景區。

南(nan)京(jing)繞城公路：南(nan)京(jing)繞城公路—雙龍大(da)道—誠信大(da)道—方山風景區。

南京繞(rao)越高速：南京繞(rao)越高速—科學園—方(fang)山風景區。

軌道交通

乘坐(zuo)南(nan)京(jing)地鐵一號線(xian)南(nan)延到(dao)天印大(da)道站(zhan)或南(nan)京(jing)交院站(zhan)下車(che)，轉乘公交線(xian)路(lu)約10分(fen)鐘即到(dao)達(da)方(fang)山風景區。

公交車

方山風景區周邊公交線(xian)路有安廣(guang)線(xian)、南廣(guang)線(xian)、義旺線(xian)、江寧6路、7路、3路、17路。其中7路公交車終點站為方山風景區北(bei)入口停車場。