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夾谷名勝

夾谷山山谷深邃，樹木蔥(cong)蘢，風吹石洞，嚶嚶作鳥鳴聲，若即(ji)若離，形成了贛榆八景(jing)之(zhi)一的“夾谷鶯啼”。山上還有圣(sheng)人泉、老(lao)母奶奶洞、孟良石、響石、夾谷至蹤、尼山分秀等名勝景(jing)致(zhi)。

夾谷鶯啼

自(zi)唐宋以來就已馳名。從明(ming)以后被列為“贛榆八景”之(zhi)一(yi)。“夾谷(gu)鶯啼”，其實“啼不(bu)必鶯，風(feng)(feng)微石罅鶯聲也”。春日攀登，山(shan)花爛(lan)漫，沁人(ren)心脾，松濤(tao)滾(gun)滾(gun)，小溪叮咚(dong)。這(zhe)時山(shan)風(feng)(feng)吹(chui)過石洞或巖隙而(er)發(fa)出陣陣鳴響，千回百轉，山(shan)鳴谷(gu)應(ying)，裊裊余音宛如一(yi)條飛蛇在(zai)峰巒澗(jian)壑間盤旋跌宕，循聲尋(xun)去，又不(bu)知鶯之(zhi)所(suo)在(zai)。置身此(ci)處，這(zhe)種無(wu)鶯自(zi)啼、以假亂真的神奇現象(xiang)，是(shi)夾谷(gu)山(shan)特殊地理(li)環(huan)境造成(cheng)。夾谷(gu)鶯啼是(shi)平(ping)中見奇，神韻(yun)獨具，歷(li)經(jing)千百余年而(er)不(bu)絕(jue)。古(gu)今無(wu)數文人(ren)雅(ya)士紛紛前來尋(xun)古(gu)，爭(zheng)相賦詩吟誦(song)。

尼山分秀

山頂一塊形如踞虎的凸立巨石上，鐫刻著“尼山分秀”四個大字。筆力遒勁，結構(gou)謹(jin)實(shi)。此石刻為清乾(qian)隆乙卯進(jin)士長白人王成(cheng)題(ti)，邑(yi)人山(shan)(shan)(shan)東(dong)曹州府通判(pan)周(zhou)萃元書丹，雖苔痕遍(bian)布，字跡(ji)斑駁,但鐵劃銀(yin)鉤，龍(long)飛鳳舞，隱約可辨。“尼山(shan)(shan)(shan)”即指孔(kong)子(zi)(zi)降世于(yu)山(shan)(shan)(shan)東(dong)曲(qu)阜的(de)尼山(shan)(shan)(shan)，夾谷(gu)山(shan)(shan)(shan)因(yin)有孔(kong)子(zi)(zi)相(xiang)(xiang)魯會齊侯(hou)結盟的(de)緣故，分享了尼山(shan)(shan)(shan)秀美(mei)(mei)景色。這里的(de)山(shan)(shan)(shan)與尼山(shan)(shan)(shan)，兩山(shan)(shan)(shan)關聯，一題(ti)意足。夾谷(gu)山(shan)(shan)(shan)也(ye)因(yin)為有這些(xie)(xie)圣蹤(zong)遺跡(ji)成(cheng)佳境，可與那些(xie)(xie)名山(shan)(shan)(shan)大川(chuan)相(xiang)(xiang)媲美(mei)(mei)，成(cheng)為千古勝景！

會齊侯碑

遺碑(bei)屹立，碑(bei)鐫“孔子相魯(lu)會(hui)齊(qi)候處(chu)”八個楷書大字，落款為“萬(wan)歷丙(bing)子歲仲春吉旦(dan)”。史書記(ji)載，《春秋 定(ding)公十年》：“夏，公（魯(lu)定(ding)公）會(hui)齊(qi)侯于夾谷(gu)”。《左傳》：“公會(hui)齊(qi)侯于祝其(qi)（古贛(gan)榆縣名），實夾谷(gu)，孔丘相”。

圣母洞

此圓洞(dong)凌(ling)空壁(bi)立，進(jin)洞(dong)深曠寬大，洞(dong)門(men)西南面對絕壁(bi)懸(xuan)崖。相傳古時有(you)一南海(hai)圣母居住這里，信(xin)男信(xin)女(nv)常(chang)來這里朝拜，消災免難、生(sheng)兒生(sheng)女(nv)十分靈驗，一年到頭香火不斷。至今早已神無(wu)洞(dong)毀，但還有(you)不少(shao)信(xin)眾前來燒香拜仙。

夾谷詩詞

夾谷(gu)山從(cong)古至今，吸引了無數騷人墨客前來登(deng)臨，一攬圣地佳景，傳誦夾谷(gu)佳篇。

《夾谷》 唐 進士 胡曾

夾山鶯啼三月天(tian)，野(ye)花(hua)芳草整相鮮(xian)。

來時不(bu)見侏儒死，空笑齊人失措年。

《登夾谷山(shan)懷(huai)古》 明 光祿(lu)寺卿(qing) 裴天(tian)佑(you)

翠微西近祝其城，齊(qi)魯當年此會盟。

幽洞云深人已去，左壇松老(lao)月還明。

卻近余焰遺空谷，罷享流風(feng)動(dong)廢(fei)營。

我(wo)欲東臨尋勝跡，并尊東麓聽啼鶯。

《夾谷啼鶯》 清 知縣單疇書

光山漠漠水流清，齊(qi)魯曾(ceng)傳書載勝(sheng)。

云暗峰頭迷雁宇，風從洞底(di)度鶯聲(sheng)。

當年玉帛留殘碣，此(ci)日樵漁失舊楹。

圣化(hua)亭前頻徙倚，登臨不(bu)盡古(gu)今情。

康熙五十(shi)四年，贛榆縣知縣單(dan)疇(chou)書，官至尚書。

夾谷遺跡

齊魯會盟禮壇遺址

夾(jia)谷山平臺處就是(shi)齊魯(lu)會(hui)盟禮壇處，都是(shi)青磚青瓦(wa)石(shi)砌的古時(shi)建(jian)筑(zhu)，最上一處有三(san)間大堂(tang)，從(cong)(cong)底到上共24級臺階。今可見用(yong)碎石(shi)砌筑(zhu)而(er)成的四五處長短(duan)不等、寬窄各異，就是(shi)古時(shi)所建(jian)。圣殿(dian)孔廟(miao)、奎(kui)星閣、夾(jia)谷書院等遺址房屋輪(lun)廓依稀可見。這些古建(jian)筑(zhu)物(wu)始建(jian)于何時(shi)，圯于何時(shi)，無從(cong)(cong)查考(kao)。

圣化亭

明朝(chao)(chao)隆慶年間，贛榆縣(xian)知縣(xian)顧鈐重建，創建于何時無從考證(zheng)，后因年久(jiu)、兵燹等天災(zai)人(ren)禍(huo)毀壞(huai)。清(qing)朝(chao)(chao)康熙年間，贛榆縣(xian)知縣(xian)俞廷(ting)瑞在任內觀圣蹤遺(yi)跡(ji)，不忍心其跡(ji)湮(yin)滅，在康熙十(shi)二年，將圣化亭修復(fu)一新，并勒石以記(ji)。抗(kang)日戰爭時期(qi)，寺廟亭堂慘遭毀壞(huai)，今只剩(sheng)一片廢墟。

夾谷之事

春秋末年(nian)，齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)負山(shan)臨(lin)海(hai)，富有漁鹽(yan)之(zhi)利。魯(lu)國(guo)(guo)又(you)窮又(you)小，魯(lu)定公任孔(kong)丘(qiu)為(wei)大司寇。東(dong)(dong)周敬王二年(nian)（公元前500年(nian)），齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)大夫黎鉏進言齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景(jing)公：“魯(lu)任用(yong)孔(kong)丘(qiu)，照此(ci)(ci)看來會危及(ji)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)的。”，“及(ji)使使告(gao)魯(lu)為(wei)好(hao)會，會于(yu)夾谷(gu)。”齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景(jing)公派使者出使魯(lu)國(guo)(guo)，商量(liang)締結(jie)和好(hao)的會盟(meng)，地(di)(di)點(dian)在夾谷(gu)山(shan)。魯(lu)定公聽從孔(kong)丘(qiu)建議，帶領左右司馬等(deng)大隊人馬到夾谷(gu)山(shan)與(yu)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景(jing)公相(xiang)會。夾谷(gu)山(shan)為(wei)魯(lu)東(dong)(dong)南界(jie)，與(yu)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)南界(jie)相(xiang)接。齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)想在盟(meng)壇上(shang)戰(zhan)勝“知禮而(er)無勇”的孔(kong)丘(qiu)，齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)禮官叫(jiao)演奏(zou)四方之(zhi)樂，旌旄、羽袚、矛戟(ji)、劍(jian)盾一(yi)(yi)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)登場(chang)，鼓噪刺耳。孔(kong)子(zi)讓魯(lu)定公先退下，而(er)自己挺身而(er)上(shang)，登上(shang)臺階高叫(jiao)：“兩國(guo)(guo)國(guo)(guo)君為(wei)和好(hao)而(er)來會盟(meng)，怎么能在此(ci)(ci)演奏(zou)夷狄之(zhi)樂呢！”，又(you)說：“裔不(bu)謀夏(xia)，夷不(bu)亂華，俘不(bu)干盟(meng)，兵不(bu)逼好(hao)”。孔(kong)子(zi)從容數語，使對方張(zhang)口結(jie)舌(she)。“俾其君悔過而(er)謀士氣奪(duo)，裔兵偃戈。一(yi)(yi)惟孔(kong)子(zi)聽。”齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景(jing)公無奈(nai)，決定盟(meng)好(hao)。齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)又(you)歸還以前侵奪(duo)的魯(lu)國(guo)(guo)鄆、汶陽、龜(gui)陰等(deng)地(di)(di)，這(zhe)就(jiu)是中國(guo)(guo)古(gu)代史上(shang)的重大事件之(zhi)一(yi)(yi)：齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)魯(lu)會盟(meng)。夾谷(gu)山(shan)則因孔(kong)子(zi)的登臨(lin)而(er)被后人稱作圣(sheng)地(di)(di)。

游記

人(ren)們(men)都說，到夾(jia)谷(gu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)游(you)覽，是沖著(zhu)(zhu)這里(li)的(de)(de)(de)(de)圣山(shan)圣水(shui)，凡到過這里(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，都贊(zan)嘆(tan)不(bu)已，情不(bu)能(neng)盡，流連忘返。這里(li)除了大(da)山(shan)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)風光的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗外(wai)，更主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)是數(shu)千年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)古人(ren)古跡(ji)，美(mei)好傳說等，會令(ling)你(ni)神(shen)往呀(ya)！我(wo)們(men)一(yi)(yi)行(xing)(xing)在(zai)有關人(ren)的(de)(de)(de)(de)引領下(xia)，車子直(zhi)(zhi)達(da)山(shan)底，佇立(li)仰望，山(shan)峰(feng)西南(nan)東北走(zou)向，數(shu)峰(feng)環(huan)列，當面一(yi)(yi)峰(feng)尤(you)峻而首岐，深谷(gu)夾(jia)其中(zhong)(zhong)；谷(gu)東南(nan)西北上(shang)(shang)下(xia)委蛇亙之(zhi)(zhi)，谷(gu)之(zhi)(zhi)北陂級迂回，一(yi)(yi)坳隱(yin)秀，佳木菁(jing)蔥。深谷(gu)上(shang)(shang)吻藍天白云，下(xia)蹈碧波蕩漾的(de)(de)(de)(de)圣人(ren)水(shui)庫。大(da)家沿著(zhu)(zhu)水(shui)庫堤壩，行(xing)(xing)進在(zai)逶迤的(de)(de)(de)(de)砂(sha)(sha)石(shi)路上(shang)(shang)，越過山(shan)坡上(shang)(shang)村民(min)種植(zhi)的(de)(de)(de)(de)果園，順著(zhu)(zhu)夾(jia)谷(gu)崖(ya)邊向上(shang)(shang)，行(xing)(xing)進間(jian)漸聞水(shui)聲潺潺，一(yi)(yi)股(gu)溪水(shui)從(cong)谷(gu)頂直(zhi)(zhi)瀉而下(xia)，時而流淌(tang)在(zai)谷(gu)間(jian)碎石(shi)里(li)，時而隱(yin)沒在(zai)山(shan)澗(jian)中(zhong)(zhong)砂(sha)(sha)礫淤泥里(li)，直(zhi)(zhi)落(luo)數(shu)百米遠外(wai)的(de)(de)(de)(de)水(shui)庫中(zhong)(zhong)。澗(jian)溝周圍青(qing)草密布，雜樹(shu)叢生，一(yi)(yi)塊(kuai)如桌面大(da)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)泓清泉(quan)象鑲(xiang)嵌在(zai)綠色海洋中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)明珠展現在(zai)人(ren)們(men)面前(qian)，清澈(che)見底，透明如鏡，水(shui)質(zhi)優(you)良，無一(yi)(yi)點人(ren)為污染(ran)，一(yi)(yi)年(nian)四季長(chang)年(nian)不(bu)枯，甚至(zhi)大(da)旱之(zhi)(zhi)年(nian)溝塘干涸也是取之(zhi)(zhi)不(bu)竭。