芒果视频下载

介紹

圖(tu)旦達(da)(da)杰(jie)(文(wen)昌廟)民俗文(wen)化景區地(di)理位置，圖(tu)旦達(da)(da)杰(jie)民俗文(wen)化景區座落在(zai)縣(xian)城(cheng)的(de)西面三公里處(chu)(chu)，遠離縣(xian)城(cheng)繁華區，環(huan)境優(you)雅，安祥(xiang)寧靜，祥(xiang)云繚繞，香煙濃濃，是隨喜者和香客(ke)的(de)最佳祈禱所。在(zai)此寶地(di)處(chu)(chu)，曾在(zai)蓮花(hua)生大(da)師薩迦班支達(da)(da)、三、五世達(da)(da)賴，瑪爾巴(ba)(ba)譯師，夏尕巴(ba)(ba)大(da)師，三世阿澆倉(cang)等大(da)德成就者親舉(ju)玉(yu)趾，加持寶地(di)。解放后，又大(da)成就者，拉茂(mao)雍增(zeng)仁寶切親臨(lin)，現在(zai)的(de)時輪寶塔處(chu)(chu)，宣讀(du)佛法(fa)，解脫蕓(yun)蕓(yun)，沐浴(yu)清化。在(zai)我寶剎中尚有三世阿繞活佛五佛冠及(ji)自顯玉(yu)龍(long)石(shi)。

文昌帝君

文昌封為(wei)(wei)(wei)(wei)帝(di)君(jun)，并且又(you)稱(cheng)梓(zi)(zi)(zi)潼帝(di)君(jun)，當是元(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)時(shi)之事(shi)。元(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)延佑三年(nian)(1 3 1 6年(nian))封梓(zi)(zi)(zi)潼神(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)“輔無開化文昌司(si)祿(lu)宏仁(ren)(ren)帝(di)君(jun)”。梓(zi)(zi)(zi)潼神(shen)與文昌神(shen)合為(wei)(wei)(wei)(wei)一神(shen)。《明史》的《禮(li)志(zhi)》稱(cheng)，“梓(zi)(zi)(zi)潼帝(di)君(jun)，姓張(zhang)(zhang)，名亞(ya)子(zi)，居蜀(shu)(shu)七(qi)(qi)曲(qu)山(shan)，仕晉戰歿，人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)立(li)廟祀之”。張(zhang)(zhang)亞(ya)子(zi)即(ji)蜀(shu)(shu)人(ren)張(zhang)(zhang)育，東(dong)晉寧康二年(nian)(3 7 4年(nian))自稱(cheng)蜀(shu)(shu)王(wang)(wang)，起義抗擊前秦蔡苻堅(jian)時(shi)戰死。后人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)紀(ji)念張(zhang)(zhang)育，即(ji)于(yu)梓(zi)(zi)(zi)潼七(qi)(qi)曲(qu)山(shan)建(jian)祠，尊奉其(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)雷澤龍王(wang)(wang)。后張(zhang)(zhang)育祠與同山(shan)之梓(zi)(zi)(zi)潼神(shen)亞(ya)子(zi)祠合稱(cheng)，張(zhang)(zhang)育即(ji)傳稱(cheng)張(zhang)(zhang)亞(ya)子(zi)。唐玄宗(zong)入蜀(shu)(shu)時(shi)，途經七(qi)(qi)曲(qu)山(shan)，有(you)感于(yu)張(zhang)(zhang)亞(ya)子(zi)英(ying)烈(lie)，遂追(zhui)封其(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)左丞相，并重加(jia)祭祀。唐僖宗(zong)避亂入蜀(shu)(shu)時(shi)，經七(qi)(qi)曲(qu)山(shan)又(you)親祀梓(zi)(zi)(zi)潼神(shen)，封張(zhang)(zhang)亞(ya)子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)濟順王(wang)(wang)，并新解佩(pei)劍獻神(shen)。宋(song)朝帝(di)王(wang)(wang)多(duo)有(you)敕封，如宋(song)真宗(zong)封亞(ya)子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)英(ying)顯武烈(lie)王(wang)(wang)，宋(song)光宗(zong)時(shi)封為(wei)(wei)(wei)(wei)忠文仁(ren)(ren)武孝(xiao)德圣烈(lie)王(wang)(wang)，宋(song)理宗(zong)時(shi)封為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)文圣武孝(xiao)德忠仁(ren)(ren)王(wang)(wang)。元(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)延佑三年(nian)(1 3 1 6年(nian))敕封張(zhang)(zhang)亞(ya)子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)鋪元(yuan)開化文昌司(si)祿(lu)宏仁(ren)(ren)帝(di)君(jun)。于(yu)是梓(zi)(zi)(zi)潼神(shen)張(zhang)(zhang)亞(ya)子(zi)遂被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)文昌帝(di)君(jun)。

忠(zhong)(zhong)主(zhu)孝(xiao)親(qin)文昌帝君(jun)除有抗(kang)擊戰死、忠(zhong)(zhong)主(zhu)之功績外，《梓潼帝君(jun)化書》稱，張亞子(zi)“生及冠(guan)，母(mu)病疽重，乃為吮之，并(bing)于中夜自割股肉(rou)烹而供，母(mu)病遂愈。后值瘟疫流行(xing)，夢神授以《大洞仙(xian)經》并(bing)法篆、謂(wei)可治邪社瘟，行(xing)之果驗(yan)”。因(yin)此，文昌帝君(jun)也(ye)是慈祥孝(xiao)親(qin)的(de)(de)楷模。成(cheng)書于宋元時的(de)(de)《文昌帝君(jun)陰騭文》列舉(ju)古代士人行(xing)善(shan)得福(fu)的(de)(de)事(shi)例，說明善(shan)有善(shan)報(bao)(bao)、惡(e)有惡(e)報(bao)(bao)，“近報(bao)(bao)則(ze)在自己，遠報(bao)(bao)則(ze)在兒(er)孫(sun)”的(de)(de)因(yin)果報(bao)(bao)應(ying)，勸人行(xing)善(shan)積德。

《文昌(chang)帝(di)君(jun)(jun)陰騭(zhi)文》稱，文昌(chang)帝(di)君(jun)(jun)曾七(qi)十三次化生人間，世為士(shi)大夫，為官清廉，從(cong)未酷民性烈，同科霜白(bai)日之(zhi)不可侵犯。“濟人之(zhi)難，救(jiu)人之(zhi)急，憫(min)人之(zhi)孤(gu)，容人之(zhi)過，廣(guang)行陰騭(zhi)，上格(ge)蒼穹”。因(yin)此(ci)，天帝(di)命文昌(chang)帝(di)君(jun)(jun)掌天曹(cao)桂籍文昌(chang)之(zhi)事。凡世間之(zhi)鄉舉里選(xuan)，大此(ci)制(zhi)科，大此(ci)制(zhi)科，服色祿(lu)秩(zhi)，封贈奏子，乃至二府進退等(deng)等(deng)，都(dou)歸文昌(chang)黨群管理。