據(ju)考(kao)證,核(he)桃(tao)(tao)王(wang)樹定植于唐代(dai)公元(yuan)644年(nian)(nian)間,距今已有1365年(nian)(nian)歷(li)(li)史(shi)(shi),堪稱(cheng)果(guo)樹中(zhong)的(de)老壽星(xing)。歷(li)(li)經千年(nian)(nian)滄桑,核(he)桃(tao)(tao)樹王(wang)仍(reng)以(yi)其高大偉岸(an),枝繁葉(xie)茂,蒼勁挺拔(ba)的(de)雄姿展現(xian)(xian)于游人面前,給游客(ke)一(yi)種(zhong)深邃(sui)悠遠,歡暢淋漓(li)的(de)感覺。核(he)桃(tao)(tao)王(wang)是歷(li)(li)史(shi)(shi)輝煌的(de)佛教(jiao)古國(guo)首都約(yue)特(te)干(gan)唯(wei)一(yi)生(sheng)存下(xia)來的(de)活證,距約(yue)特(te)干(gan)遺址中(zhong)心1000米(1866年(nian)(nian),尼亞孜艾克(ke)木伯克(ke)統治(zhi)和(he)田期間,在約(yue)特(te)干(gan)附近挖水渠當中(zhong)發現(xian)(xian)了這個文化遺址)。
由于(yu)(yu)年(nian)(nian)代久(jiu)遠,主樹(shu)(shu)(shu)(shu)干中(zhong)間已空,形成(cheng)一(yi)個上(shang)(shang)下連通(tong)的(de)(de)(de)“仙人洞”,洞底可容四人站立。該樹(shu)(shu)(shu)(shu)年(nian)(nian)產核(he)桃6000余顆,所產核(he)桃以個大(da)皮薄,果(guo)(guo)(guo)仁飽滿著稱,具有(you)健身益腎,滋(zi)肝潤(run)肺,潤(run)腸健脾,延(yan)年(nian)(nian)益壽之(zhi)功效。相(xiang)傳唐玄奘(zhuang)(zhuang)取經歸唐途中(zhong),因饑渴難(nan)耐(nai)而昏迷(mi),醒來卻(que)發現原本荒蕪的(de)(de)(de)戈(ge)壁上(shang)(shang)長滿了(le)枝繁葉茂的(de)(de)(de)大(da)樹(shu)(shu)(shu)(shu),一(yi)陣輕風吹過(guo),其(qi)(qi)果(guo)(guo)(guo)實(shi)紛紛墜地(di),從堅硬的(de)(de)(de)果(guo)(guo)(guo)殼(ke)中(zhong)露出瑩(ying)亮潤(run)滑的(de)(de)(de)果(guo)(guo)(guo)肉。玄奘(zhuang)(zhuang)取而食(shi)之(zhi),頓覺(jue)神(shen)清氣爽,精力(li)充(chong)沛,于(yu)(yu)是他摘取許多果(guo)(guo)(guo)子(zi)置于(yu)(yu)行(xing)(xing)囊之(zhi)中(zhong),每(mei)日取食(shi)一(yi)枚(mei),便可走完當(dang)(dang)(dang)日行(xing)(xing)程。行(xing)(xing)至和田,將僅剩的(de)(de)(de)三(san)枚(mei)果(guo)(guo)(guo)子(zi)贈給熱情好客的(de)(de)(de)于(yu)(yu)闐(tian)人,勤勞樸實(shi)的(de)(de)(de)于(yu)(yu)闐(tian)人將神(shen)果(guo)(guo)(guo)作為種子(zi),經過(guo)數代培育長成(cheng)如今的(de)(de)(de)參天大(da)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。傳說明代時期(qi),中(zhong)原有(you)對夫婦(fu)(fu),不但相(xiang)貌奇丑無(wu)比,而且年(nian)(nian)過(guo)半百不育,忽一(yi)日,夢(meng)見(jian)一(yi)位銀發童顏(yan)的(de)(de)(de)老(lao)者說:“大(da)漠西(xi)域(yu)有(you)一(yi)神(shen)樹(shu)(shu)(shu)(shu),食(shi)其(qi)(qi)果(guo)(guo)(guo)便得(de)(de)子(zi)。”夢(meng)醒后(hou),便攜夫人途三(san)年(nian)(nian)覓此樹(shu)(shu)(shu)(shu),食(shi)其(qi)(qi)果(guo)(guo)(guo),婦(fu)(fu)顏(yan)麗嬌,數月(yue)得(de)(de)子(zi),后(hou)其(qi)(qi)子(zi)金榜題名,高(gao)中(zhong)狀元(yuan),“狀元(yuan)樹(shu)(shu)(shu)(shu)”也因此得(de)(de)名。樹(shu)(shu)(shu)(shu)王歷(li)經千年(nian)(nian)風霜,似乎吸收了(le)天地(di)之(zhi)精華(hua),產生(sheng)了(le)天地(di)之(zhi)靈氣,被當(dang)(dang)(dang)地(di)百姓(xing)視為“神(shen)樹(shu)(shu)(shu)(shu)”、“壽星樹(shu)(shu)(shu)(shu)”,每(mei)年(nian)(nian)當(dang)(dang)(dang)地(di)的(de)(de)(de)百姓(xing)都(dou)要拜謁“神(shen)樹(shu)(shu)(shu)(shu)”一(yi)兩次,默(mo)默(mo)祈禱,愿自己與老(lao)樹(shu)(shu)(shu)(shu)王一(yi)樣長壽,好象是“神(shen)樹(shu)(shu)(shu)(shu)”真(zhen)的(de)(de)(de)顯靈,當(dang)(dang)(dang)地(di)百姓(xing)中(zhong)高(gao)壽老(lao)人數量相(xiang)當(dang)(dang)(dang)多,僅該村(巴格其(qi)(qi)鎮恰勒(le)瓦西(xi)村)200余老(lao)人中(zhong),80歲以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)老(lao)人就有(you)八九(jiu)十(shi)人。
1877年(nian)清朝(chao)大將軍左宗棠西征時路過(guo)此地,見此樹(shu),立馬(ma)觀(guan)望、驚嘆(tan):“此樹(shu)乃天下眾樹(shu)之魁矣”!并乘馬(ma)繞樹(shu)三周,歸京之途其順無(wu)比(bi),回朝(chao)后深受朝(chao)廷重信,以后宦(huan)途順暢,官運亨通。至今,國內外知(zhi)名(ming)人士路經和田(tian),必(bi)觀(guan)此樹(shu),以求幸運。
該(gai)農(nong)業(ye)旅(lv)游(you)示范點以核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)為(wei)主題(ti),形成了千(qian)里葡(pu)萄長(chang)(chang)廊(lang)、民(min)俗(su)一條街、農(nong)民(min)廣場公(gong)園、核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)、蘆葫長(chang)(chang)廓、核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)展廳六(liu)個游(you)覽參觀點,公(gong)園特色(se)鮮(xian)明(ming),景色(se)宜人。核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)王(wang)公(gong)園深挖核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)文化,形成了特色(se)鮮(xian)明(ming)的核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)木(mu)及核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)工(gong)藝品(pin)(pin),產(chan)品(pin)(pin)品(pin)(pin)種(zhong)繁多(duo),種(zhong)類齊全,打造出了以核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)和核(he)(he)(he)(he)桃(tao)(tao)木(mu)加工(gong)為(wei)特色(se)的旅(lv)游(you)紀念(nian)品(pin)(pin)產(chan)品(pin)(pin)體(ti)系。