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據考證(zheng),核(he)桃(tao)王(wang)樹定(ding)植(zhi)于唐(tang)代公(gong)元644年(nian)間,距今(jin)已(yi)有1365年(nian)歷(li)史,堪稱(cheng)果樹中(zhong)的老壽(shou)星。歷(li)經千年(nian)滄桑，核(he)桃(tao)樹王(wang)仍以其高大(da)偉岸，枝繁葉茂(mao)，蒼勁挺拔(ba)的雄姿展現(xian)于游(you)人面前，給游(you)客一種(zhong)深邃悠遠，歡暢淋漓的感覺(jue)。核(he)桃(tao)王(wang)是歷(li)史輝煌的佛教古國首都約(yue)(yue)特(te)干唯一生(sheng)存下來的活證(zheng)，距約(yue)(yue)特(te)干遺址中(zhong)心1000米（1866年(nian)，尼亞孜艾克木伯克統治和田期(qi)間，在(zai)約(yue)(yue)特(te)干附近挖(wa)水(shui)渠當中(zhong)發(fa)現(xian)了這個文化遺址）。

由于(yu)(yu)年(nian)代(dai)久遠，主樹(shu)干中(zhong)(zhong)間(jian)已空，形成一(yi)(yi)(yi)個(ge)上下連通的“仙人洞(dong)”，洞(dong)底可(ke)(ke)容四人站(zhan)立。該樹(shu)年(nian)產(chan)核桃(tao)(tao)6000余顆，所產(chan)核桃(tao)(tao)以(yi)個(ge)大(da)皮(pi)薄(bo)，果(guo)仁飽滿著稱，具有(you)(you)健(jian)身益腎，滋肝潤(run)肺(fei)，潤(run)腸健(jian)脾，延年(nian)益壽之(zhi)功(gong)效。相(xiang)傳唐(tang)玄(xuan)奘取(qu)經(jing)歸(gui)唐(tang)途(tu)中(zhong)(zhong)，因(yin)饑渴難(nan)耐而(er)昏迷，醒(xing)來卻(que)發現原本荒蕪的戈(ge)壁(bi)上長滿了枝繁葉茂(mao)的大(da)樹(shu)，一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)輕風吹過(guo)，其果(guo)實紛紛墜(zhui)地(di)(di)，從堅硬的果(guo)殼(ke)中(zhong)(zhong)露出(chu)瑩(ying)亮潤(run)滑的果(guo)肉。玄(xuan)奘取(qu)而(er)食之(zhi)，頓覺神(shen)(shen)清(qing)氣(qi)爽，精力充沛，于(yu)(yu)是他摘取(qu)許(xu)多(duo)果(guo)子(zi)置于(yu)(yu)行囊之(zhi)中(zhong)(zhong)，每日(ri)(ri)取(qu)食一(yi)(yi)(yi)枚，便可(ke)(ke)走完當(dang)日(ri)(ri)行程。行至和田，將僅剩的三枚果(guo)子(zi)贈給熱情好(hao)(hao)客的于(yu)(yu)闐人，勤勞樸實的于(yu)(yu)闐人將神(shen)(shen)果(guo)作為(wei)(wei)種子(zi)，經(jing)過(guo)數代(dai)培(pei)育(yu)長成如今的參天大(da)樹(shu)。傳說明代(dai)時期，中(zhong)(zhong)原有(you)(you)對(dui)夫(fu)(fu)婦(fu)，不(bu)但相(xiang)貌奇丑無比，而(er)且(qie)年(nian)過(guo)半(ban)百(bai)不(bu)育(yu)，忽一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)，夢(meng)(meng)見(jian)一(yi)(yi)(yi)位銀發童顏的老(lao)者(zhe)說：“大(da)漠(mo)西域有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)神(shen)(shen)樹(shu)，食其果(guo)便得(de)子(zi)。”夢(meng)(meng)醒(xing)后，便攜(xie)夫(fu)(fu)人途(tu)三年(nian)覓此樹(shu)，食其果(guo)，婦(fu)顏麗嬌，數月得(de)子(zi)，后其子(zi)金榜(bang)題名(ming)，高(gao)中(zhong)(zhong)狀元(yuan)，“狀元(yuan)樹(shu)”也因(yin)此得(de)名(ming)。樹(shu)王(wang)(wang)歷經(jing)千年(nian)風霜，似乎吸收了天地(di)(di)之(zhi)精華，產(chan)生(sheng)了天地(di)(di)之(zhi)靈氣(qi)，被當(dang)地(di)(di)百(bai)姓視為(wei)(wei)“神(shen)(shen)樹(shu)”、“壽星樹(shu)”，每年(nian)當(dang)地(di)(di)的百(bai)姓都(dou)要拜謁“神(shen)(shen)樹(shu)”一(yi)(yi)(yi)兩次，默(mo)默(mo)祈禱，愿自己與(yu)老(lao)樹(shu)王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)樣長壽，好(hao)(hao)象是“神(shen)(shen)樹(shu)”真(zhen)的顯靈，當(dang)地(di)(di)百(bai)姓中(zhong)(zhong)高(gao)壽老(lao)人數量相(xiang)當(dang)多(duo)，僅該村（巴(ba)格其鎮恰勒瓦西村）200余老(lao)人中(zhong)(zhong)，80歲以(yi)上的老(lao)人就有(you)(you)八(ba)九十(shi)人。

1877年清朝大(da)將軍左宗棠西征時路過此地，見此樹，立馬觀望、驚嘆：“此樹乃天下眾樹之(zhi)魁矣”！并(bing)乘馬繞(rao)樹三(san)周，歸(gui)京之(zhi)途其順(shun)無比(bi)，回(hui)朝后深受朝廷重(zhong)信，以后宦途順(shun)暢(chang)，官運(yun)亨通。至(zhi)今，國(guo)內外(wai)知名人士路經(jing)和田，必觀此樹，以求幸運(yun)。

該農(nong)業旅游(you)示范點(dian)以(yi)核(he)桃(tao)(tao)(tao)王為主題(ti)，形成了千里葡萄長廊、民俗一條街(jie)、農(nong)民廣場公園(yuan)、核(he)桃(tao)(tao)(tao)王、蘆葫長廓、核(he)桃(tao)(tao)(tao)展廳六(liu)個游(you)覽參觀點(dian)，公園(yuan)特色鮮明，景(jing)色宜(yi)人(ren)。核(he)桃(tao)(tao)(tao)王公園(yuan)深挖核(he)桃(tao)(tao)(tao)文化，形成了特色鮮明的核(he)桃(tao)(tao)(tao)木及(ji)核(he)桃(tao)(tao)(tao)工藝品(pin)，產品(pin)品(pin)種繁多，種類(lei)齊全，打(da)造出了以(yi)核(he)桃(tao)(tao)(tao)和核(he)桃(tao)(tao)(tao)木加工為特色的旅游(you)紀念(nian)品(pin)產品(pin)體系。