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景區簡介

圖騰古(gu)道景區是(shi)反映(ying)甑皮(pi)巖這(zhe)一(yi)代(dai)表12000-7000年前(qian)桂(gui)林先民居住、生活、宗教(jiao)、狩獵和墓(mu)穴文化(hua)的(de)實景展示基地(di)。在這(zhe)里，可以(yi)見證萬年前(qian)桂(gui)林甑皮(pi)巖人的(de)生活，品(pin)味(wei)靈山秀水(shui)后歷史(shi)的(de)滄桑(sang)與厚重，并(bing)見識現代(dai)社會原始部落(luo)的(de)粗獷，感覺(jue)率真淳樸(pu)的(de)土(tu)人的(de)神秘和玄(xuan)奇。

整個(ge)景區具有(you)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)動態性，視覺的(de)(de)(de)(de)審美性，蘊(yun)藏著深刻的(de)(de)(de)(de)文化(hua)內容，具有(you)甑皮(pi)文化(hua)所特有(you)的(de)(de)(de)(de)神圣原(yuan)始信(xin)念，濃縮(suo)了祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，使(shi)萬(wan)年(nian)之(zhi)(zhi)甑皮(pi)文化(hua)品(pin)(pin)牌重新(xin)獲得(de)生命(ming)價值(zhi)。從這些信(xin)念中，我們(men)不難捕捉從遠古時代開始，桂林先(xian)民在日常生活(huo)中表(biao)現出(chu)對生命(ming)的(de)(de)(de)(de)崇拜及追求人與自然和諧共處的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理，整個(ge)景區濃縮(suo)了祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，也表(biao)達(da)出(chu)我們(men)對祖(zu)(zu)先(xian)思德(de)的(de)(de)(de)(de)激(ji)情，使(shi)萬(wan)年(nian)之(zhi)(zhi)甑皮(pi)文化(hua)品(pin)(pin)牌重新(xin)獲得(de)生命(ming)價值(zhi)。

“北有(you)匈奴(nu)，南(nan)有(you)南(nan)蠻(man)(man)”，甑皮巖文(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)南(nan)蠻(man)(man)文(wen)(wen)化(hua)誕生(sheng)的代(dai)表(biao)(biao)，也(ye)是(shi)(shi)嶺(ling)南(nan)文(wen)(wen)化(hua)起(qi)源之一。步入圖騰(teng)古道，在解讀千古之謎中，讓我(wo)們(men)從另一個角度體驗(yan)延(yan)長的生(sheng)命，擴張我(wo)們(men)的心靈版圖！圖騰(teng)古道再現甑皮巖文(wen)(wen)化(hua)，是(shi)(shi)南(nan)蠻(man)(man)人(ren)誕生(sheng)的代(dai)表(biao)(biao)，也(ye)是(shi)(shi)嶺(ling)南(nan)文(wen)(wen)化(hua)起(qi)源之一。

甑皮人

在煙(yan)雨峰岳中(zhong)，皮(pi)里黝(you)黑的甑皮(pi)人 與(yu)漓江為伍，與(yu)青山為伴，或(huo)漁獵(lie)或(huo)采集，使(shi)用的依然是(shi)古樸的石(shi)器、骨(gu)器‘原始的陶器、蚌(bang)器。在節奏明(ming)快的“妖鼓”下，穿(chuan)著色彩斑斕的獸(shou)皮(pi)，手持鋒利的長矛(mao)在山林里狩獵(lie)，燒蛇烤蚌(bang)為食，長唱(chang)著人與(yu)自(zi)然和諧(xie)的漓江漁歌和桂(gui)山獵(lie)謠。

桂林甑皮巖(yan)人是原始土人的(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)，他們(men)都沒(mei)有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)都叫“啊布”、女的(de)(de)(de)(de)(de)都叫“啊力”。見了他們(men)就要用(yong)手拍打自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)嘴巴，發出哇(wa)哇(wa)....的(de)(de)(de)(de)(de)聲音，以表(biao)示友好(hao)。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)皮膚有(you)些棕褐色，個子不(bu)高。

景點特色

探尋甑皮巖文化的歷史風(feng)貌，感受異樣的民族(zu)風(feng)情(qing)。

旅游貼士

景(jing)區(qu)等級：AAA級景(jing)區(qu)

景區門票：108元

景區游(you)覽(lan)時(shi)間：約1個小時(shi)到1個半小時(shi)

周邊景(jing)區：大(da)榕樹、鑒(jian)山寺、聚龍潭、奇石(shi)宮、月亮山、遇龍河等

景區交通(tong)：陽朔成(cheng)自行車(che)約20-30分鐘，乘(cheng)車(che)約15分鐘

歷史

“圖騰”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布(bu)瓦方言的(de)音(yin)譯，意思(si)是“他的(de)親族”。

遠古(gu)圖(tu)騰(teng)(teng)產(chan)生(sheng)(sheng)于(yu)人(ren)(ren)類早期(qi)的(de)(de)(de)(de)巫術禮儀活動。圖(tu)騰(teng)(teng)即徽(hui)幟，是(shi)嚴格的(de)(de)(de)(de)族象征(zheng)。當原始人(ren)(ren)在(zai)一(yi)個地(di)方定居下來(lai)后(hou)，該地(di)某種與他們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活發生(sheng)(sheng)密切關(guan)系的(de)(de)(de)(de)東西，或因有(you)益、或因有(you)害，就使(shi)其產(chan)生(sheng)(sheng)崇拜，這(zhe)就是(shi)原始圖(tu)騰(teng)(teng)。這(zhe)時的(de)(de)(de)(de)自然圖(tu)騰(teng)(teng)崇拜物，是(shi)區(qu)別不同人(ren)(ren)類群體的(de)(de)(de)(de)標志，在(zai)與之共(gong)處的(de)(de)(de)(de)過程中，原始人(ren)(ren)就把(ba)它們(men)當作了保護(hu)神(shen)。原始社會(hui)末期(qi)的(de)(de)(de)(de)部落(luo)酋長和奴隸社會(hui)的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族，利用圖(tu)騰(teng)(teng)神(shen)在(zai)民眾中的(de)(de)(de)(de)崇高地(di)位把(ba)自己說成(cheng)是(shi)祖先(xian)神(shen)在(zai)世間的(de)(de)(de)(de)代表，于(yu)是(shi)出現了祖先(xian)象征(zheng)，即大量(liang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與動植物合一(yi)的(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)象。

意義

圖騰孕育了中國(guo)五千年的(de)文(wen)化，也代(dai)表著各個時代(dai)不同的(de)歷史背(bei)景和(he)人情風俗(su)。

圖騰(teng)不(bu)僅在(zai)現代設計領域仍占據(ju)著一席之地，在(zai)未來的設計中也(ye)將是不(bu)可缺(que)少的重(zhong)要元素。

民俗

與(yu)甑(zeng)皮人打招(zhao)呼時，比如問好就(jiu)是把(ba)手放(fang)在(zai)嘴邊，發出(chu)“哈哈哈”的聲音，再見就(jiu)是把(ba)手放(fang)在(zai)左胸口，再說(shuo)出(chu)“ni mo mo”。

在(zai)家里時，人們(men)幾乎都赤(chi)裸著身子黝黑的(de)皮(pi)膚上寫滿古老的(de)寓言。

在娛(yu)樂(le)場(chang)里，跟他們跳起(qi)舞蹈時，邊(bian)(bian)跳舞邊(bian)(bian)友(you)好地拿臀(tun)部碰(peng)你(ni)，如果你(ni)被碰(peng)的次(ci)數(shu)比較多，說明你(ni)最受歡迎。雖然動作相當(dang)機械，卻非常有原始味道。黑皮膚的美女(nv)們邊(bian)(bian)甩動著長(chang)頭發跳草裙舞。

走進圖騰(teng)古道(dao)，他們在(zai)(zai)道(dao)路的(de)兩邊各站一個人(ren)，手中(zhong)拿著環保淡黃色猶(you)如化妝品膏液體(ti)，用枝條在(zai)(zai)每(mei)個人(ren)臉上畫上一道(dao)，不要擦掉有了(le)這道(dao)顏色，說明你是這里高(gao)貴的(de)客人(ren)。走進的(de)時候每(mei)人(ren)都要獻上一份愛心，還會(hui)有人(ren)給你拍照。