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基本介紹

都嶠山山脈起自廣東信宜市至廣西的岑溪市，連綿起伏，入縣后分為八個山峰（云(yun)蓋峰(feng)(feng)、中(zhong)峰(feng)(feng)、馬鞍峰(feng)(feng)、八疊峰(feng)(feng)、仙人峰(feng)(feng)、兜(dou)子峰(feng)(feng)、丹(dan)灶峰(feng)(feng)、香爐峰(feng)(feng)），方圓三十七平方公里，為(wei)中(zhong)國典型的丹(dan)霞地(di)貌(mao)，以(yi)雄偉(wei)巍峨，峰(feng)(feng)奇石怪，谷幽洞多，林秀道險(xian)，人文(wen)資(zi)源豐富(fu)而著稱。都嶠山自(zi)古(gu)就(jiu)是(shi)桂東(dong)南著名(ming)宗教圣(sheng)地(di)、風景(jing)區(qu)及講學(xue)場所，古(gu)時山上(shang)有九寺十三觀之盛，是(shi)道、佛、儒三教合一的宗教圣(sheng)地(di)。唐(tang)宋時著名(ming)詩人元(yuan)結、蘇(su)東(dong)坡(po)，明代名(ming)相李綱，明朝著名(ming)旅行家徐霞客等人曾慕(mu)名(ming)前往游(you)覽題詠。1988年，被定為(wei)廣西省級(ji)風景(jing)名(ming)勝區(qu)。

景點景觀

怪石

嶠山(shan)屹立在海拔100米(mi)(mi)(mi)上下的(de)容(rong)(rong)廂平原之上，其主(zhu)要(yao)山(shan)峰(feng)海拔多在500米(mi)(mi)(mi)以上，其中香爐峰(feng)標高743.7米(mi)(mi)(mi)，為都嶠山(shan)較高峰(feng)。相對高差達400至600余(yu)米(mi)(mi)(mi)。整個山(shan)區層巒(luan)疊嶂(zhang)，巍峨(e)挺拔。特別是山(shan)體北麓，丹霞赤(chi)壁(bi)似斧劈(pi)刀削(xue)，東西羅列，氣(qi)勢恢宏。自容(rong)(rong)城南(nan)望(wang)，群峰(feng)延綿(mian)達8公(gong)里，宛如(ru)平地堅立的(de)錦屏，南(nan)天排開的(de)筆(bi)架，朝暉夕(xi)陰，氣(qi)象(xiang)萬千。

都(dou)嶠(jiao)山、石(shi)(shi)徒(tu)刑奇(qi)特，惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖。紅層經風化剝(bo)蝕后(hou)，造型地貌發育。如八大峰，似香爐、仙(xian)人(ren)(ren)、灶石(shi)(shi)、馬鞍、竹兜，山峰由此得名(ming)。至于(yu)小(xiao)的(de)山、石(shi)(shi)肖形像物的(de)更多，如蠟燭通天(tian)、丹鳳朝陽、寶劍出鞘，文筆卓立以及海豚(tun)出水，鯉魚跳龍(long)門等(deng)巨石(shi)(shi)，莫不惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖，使人(ren)(ren)們游興大增。還有仙(xian)人(ren)(ren)橋(qiao)、仙(xian)人(ren)(ren)床等(deng)景(jing)點(dian)，也(ye)是很富吸引力的(de)景(jing)點(dian)。

奇洞

都(dou)嶠(jiao)山(shan)紅層中(zhong)富含鈣質，在(zai)風化剝蝕過(guo)程中(zhong)常沿層面(mian)形(xing)成許多(duo)(duo)洞(dong)(dong)穴。這些洞(dong)(dong)穴在(zai)水平(ping)方向上(shang)成排(pai)，在(zai)垂直方向上(shang)成層發育。在(zai)慶壽巖(yan)(yan)(yan)(yan)之上(shang)，一(yi)系列洞(dong)(dong)穴大(da)(da)致在(zai)同一(yi)高(gao)(gao)度(du)斷續延伸，洞(dong)(dong)中(zhong)原的(de)古(gu)老房舍的(de)斷壁殘垣排(pai)列有序(xu)，形(xing)成了“七(qi)十二房井”的(de)奇觀(guan)。而在(zai)云蓋峰(feng)，自下(xia)而上(shang)分布著太極(ji)巖(yan)(yan)(yan)(yan)、圣人巖(yan)(yan)(yan)(yan)、寶蓋巖(yan)(yan)(yan)(yan)等洞(dong)(dong)穴，巖(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)砌(qi)房建(jian)閣(ge)(ge)(ge)，至今不少仍(reng)保存完(wan)好。正如寶蓋巖(yan)(yan)(yan)(yan)一(yi)付巖(yan)(yan)(yan)(yan)聯所題：“閣(ge)(ge)(ge)閣(ge)(ge)(ge)閣(ge)(ge)(ge)中(zhong)閣(ge)(ge)(ge)巖(yan)(yan)(yan)(yan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)巖(yan)(yan)(yan)(yan)”。據(ju)不完(wan)全統計(ji)，山(shan)內(nei)大(da)(da)小洞(dong)(dong)穴有300余個(ge)，其中(zhong)有名(ming)稱(cheng)的(de)達100多(duo)(duo)個(ge)。這些洞(dong)(dong)穴一(yi)般寬度(du)大(da)(da)于深(shen)度(du)和高(gao)(gao)度(du)，大(da)(da)洞(dong)(dong)穴不靈景(jing)巖(yan)(yan)(yan)(yan)，寬46米(mi)，高(gao)(gao)、深(shen)各約16米(mi)，可容數百人，都(dou)嶠(jiao)山(shan)洞(dong)(dong)穴之多(duo)(duo)，在(zai)國內(nei)丹霞(xia)地貌風景(jing)區(qu)中(zhong)是罕見(jian)的(de)。

人文景觀

都嶠(jiao)(jiao)山(shan)是中國道(dao)教第20洞天，文(wen)資(zi)源豐(feng)富(fu)，文(wen)化底蘊(yun)深厚(hou)。遠在(zai)漢(han)代(dai)即(ji)有劉(liu)根、華子(zi)期等(deng)人(ren)入山(shan)修道(dao)，相傳(chuan)晉朝(chao)葛洪也曾(ceng)在(zai)山(shan)中煉(lian)丹。寶元觀(guan)即(ji)道(dao)教活動場所之一(yi)。隨著佛(fo)教傳(chuan)入中國，都嶠(jiao)(jiao)山(shan)又(you)(you)成為佛(fo)教勝地(di)。唐代(dai)山(shan)中建有相當規模的(de)(de)九寺(si)(si)十(shi)三觀(guan)。靈景寺(si)(si)古(gu)時即(ji)為海內名(ming)寺(si)(si)。其(qi)后宋(song)朝(chao)又(you)(you)在(zai)寶元巖中筑殿塑造和(he)奉(feng)祀孔子(zi)及其(qi)弟(di)子(zi)，于是都嶠(jiao)(jiao)山(shan)便成為佛(fo)、道(dao)、儒三家并(bing)興之地(di)。此外，歷代(dai)名(ming)人(ren)贊譽都嶠(jiao)(jiao)山(shan)的(de)(de)詩(shi)文(wen)甚(shen)多(duo)，如宋(song)代(dai)大(da)詩(shi)人(ren)蘇東坡路過容(rong)州時曾(ceng)題詩(shi)贈送在(zai)山(shan)中修道(dao)的(de)(de)邵(shao)彥甫，宋(song)代(dai)名(ming)將李綱、明代(dai)著名(ming)旅行家徐霞客游(you)山(shan)時曾(ceng)在(zai)靈景寺(si)(si)往宿，并(bing)留下了(le)詩(shi)篇(pian)和(he)游(you)記。都嶠(jiao)(jiao)山(shan)同時又(you)(you)是民間文(wen)學的(de)(de)寶庫(ku)，這(zhe)里的(de)(de)奇峰異石(shi)大(da)多(duo)富(fu)麗著古(gu)老動人(ren)的(de)(de)傳(chuan)說。如“鐘鼓石(shi)”、“仙(xian)人(ren)腳印(yin)”、“虎頭(tou)關”、“燈檠光(guang)照讀書臺(tai)”等(deng)，大(da)都引人(ren)入勝。上述(shu)從文(wen)旅游(you)資(zi)源與風光(guang)交相輝映(ying)，極大(da)地(di)豐(feng)富(fu)了(le)名(ming)山(shan)的(de)(de)文(wen)化內涵。

交通指南

玉(yu)林汽車(che)站(zhan)坐班車(che)到容縣，在容縣汽車(che)站(zhan)有到都嶠山風景區的車(che)。