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發展歷史

都嶠(jiao)山(shan)中，又名(ming)南(nan)山(shan)，是廣西省(sheng)級(ji)風景名(ming)勝區，桂(gui)東(dong)南(nan)名(ming)山(shan)之(zhi)一(yi)，以典型的(de)丹霞(xia)地貌著稱，距容縣縣城7公(gong)里，是全國(guo)道書所(suo)(suo)稱三十六洞天的(de)第二(er)(er)十洞天。山(shan)中有勝景“二(er)(er)洞、八峰(feng)、二(er)(er)十巖”。歷代以寺(si)觀(guan)(guan)眾(zhong)多(duo)，風光奇麗而聞(wen)名(ming)于世。古時(shi)山(shan)上有九寺(si)十三觀(guan)(guan)，有著名(ming)的(de)講(jiang)學所(suo)(suo)太極巖等，宋代著名(ming)詩人蘇東(dong)坡、名(ming)相李綱、明(ming)朝旅行家徐(xu)霞(xia)客等名(ming)人曾慕名(ming)游覽題詠(yong)，是集宗(zong)教、文化、風光于一(yi)體的(de)名(ming)山(shan)。

都嶠(jiao)山(shan)是(shi)我國道(dao)(dao)教(jiao)第20洞天，文資源(yuan)豐富，文化(hua)底(di)蘊深厚(hou)。遠在(zai)漢代即有劉(liu)根、華子期等人(ren)入山(shan)修(xiu)道(dao)(dao)，相傳(chuan)晉朝(chao)葛洪也曾在(zai)山(shan)中(zhong)煉丹。寶(bao)元(yuan)觀(guan)即道(dao)(dao)教(jiao)活動場所之一(yi)。隨著佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入中(zhong)國，都嶠(jiao)山(shan)又成(cheng)為佛(fo)教(jiao)勝(sheng)地。唐代山(shan)中(zhong)建有相當規(gui)模的(de)九(jiu)寺(si)十三觀(guan)。靈景(jing)寺(si)古時(shi)即為海內名寺(si)。其后(hou)宋朝(chao)又在(zai)寶(bao)元(yuan)巖中(zhong)筑殿塑造和(he)奉祀孔子及其弟子，于是(shi)都嶠(jiao)山(shan)便成(cheng)為佛(fo)、道(dao)(dao)、儒三家并興(xing)之地。此(ci)外(wai)，歷代名人(ren)贊譽都嶠(jiao)山(shan)的(de)詩文甚多，如(ru)宋代大(da)詩人(ren)蘇東坡路過容州時(shi)曾題詩贈送在(zai)山(shan)中(zhong)修(xiu)道(dao)(dao)的(de)邵(shao)彥甫，宋代名將李綱、明代著名旅(lv)行家徐霞客游山(shan)時(shi)曾在(zai)靈景(jing)寺(si)往宿(su)，并留下了(le)詩篇和(he)游記(ji)。都嶠(jiao)山(shan)同時(shi)又是(shi)民間文學(xue)的(de)寶(bao)庫，這里的(de)奇峰異石大(da)多富麗著古老動人(ren)的(de)傳(chuan)說。如(ru)“鐘鼓石”、“仙(xian)人(ren)腳印”、“虎頭關”、“燈檠光照(zhao)讀(du)書臺(tai)”等，大(da)都引人(ren)入勝(sheng)。上(shang)述從(cong)文旅(lv)游資源(yuan)與(yu)風光交相輝映，極大(da)地豐富了(le)名山(shan)的(de)文化(hua)內涵。 [1]

地理環境

都嶠(jiao)山(shan)山(shan)體由(you)第三系(xi)“紅(hong)層”構成。第三系(xi)“紅(hong)層”，屬于內陸(lu)湖盆沉(chen)積，主要為(wei)砂巖、礫(li)巖，由(you)于當(dang)時古(gu)氣候(hou)炎熱(re)干燥，沉(chen)積物中的(de)(de)低價鐵氧化(hua)成高價鐵，因而(er)巖層被(bei)染成紫紅(hong)或褐(he)紅(hong)色(se)，故稱為(wei)“紅(hong)層”。山(shan)體色(se)調遠觀宛若(ruo)紅(hong)霞（廣(guang)東仁化(hua)丹霞山(shan)即由(you)此得名），這類地貌在我國統稱為(wei)丹霞地貌，其山(shan)、石(shi)徒刑的(de)(de)特(te)點(dian)是整(zheng)體感強(qiang)，在質感和線條上(shang)剛柔兼備，與花崗巖、石(shi)灰巖構成的(de)(de)山(shan)地才丘陵(ling)相比(bi)，風光(guang)別具一(yi)格，具有很高的(de)(de)美學(xue)觀賞(shang)價值。

都嶠山(shan)屹立在海拔(ba)100米上(shang)下(xia)的(de)容廂平(ping)原(yuan)之(zhi)上(shang)，其主要(yao)山(shan)峰海拔(ba)多(duo)在500米以上(shang)，其中香爐峰標高(gao)743.7米，為都嶠山(shan)最(zui)高(gao)峰。相對(dui)高(gao)差達400至600余米。整個山(shan)區層(ceng)巒疊嶂，巍峨挺拔(ba)。特別是(shi)山(shan)體北麓，丹霞赤(chi)壁似斧劈刀削(xue)，東西(xi)羅列，氣勢恢(hui)宏。自容城(cheng)南望，群峰延綿(mian)達8公里，宛如平(ping)地堅立的(de)錦屏(ping)，南天排(pai)開(kai)的(de)筆架，朝暉(hui)夕陰(yin)，氣象萬千(qian)。

都嶠山(shan)(shan)紅層中(zhong)富(fu)含鈣質，在(zai)風化剝蝕過程中(zhong)常沿層面形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)許多(duo)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)。這(zhe)些(xie)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)在(zai)水平(ping)方向上成(cheng)(cheng)排(pai)，在(zai)垂直方向上成(cheng)(cheng)層發育。在(zai)慶壽巖(yan)(yan)之(zhi)上，一(yi)(yi)系(xi)列(lie)(lie)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)大(da)(da)致在(zai)同(tong)一(yi)(yi)高度(du)斷續延伸(shen)，洞(dong)(dong)(dong)中(zhong)原的古老房(fang)(fang)舍的斷壁殘垣排(pai)列(lie)(lie)有(you)(you)序，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了“七(qi)十二房(fang)(fang)井”的奇觀(guan)。而(er)(er)在(zai)云蓋峰(feng)，自下而(er)(er)上分(fen)布著太極巖(yan)(yan)、圣人巖(yan)(yan)、寶(bao)蓋巖(yan)(yan)等洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)，巖(yan)(yan)中(zhong)砌房(fang)(fang)建閣(ge)(ge)，至今不少(shao)仍保存完好。正(zheng)如寶(bao)蓋巖(yan)(yan)一(yi)(yi)付巖(yan)(yan)聯所題：“閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)閣(ge)(ge)中(zhong)閣(ge)(ge)巖(yan)(yan)巖(yan)(yan)巖(yan)(yan)上巖(yan)(yan)”。據不完全統計，山(shan)(shan)內(nei)大(da)(da)小洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)有(you)(you)300余個，其中(zhong)有(you)(you)名稱的達100多(duo)個。這(zhe)些(xie)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)一(yi)(yi)般寬(kuan)度(du)大(da)(da)于深度(du)和高度(du)，最大(da)(da)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)不靈景(jing)巖(yan)(yan)，寬(kuan)46米，高、深各約16米，可容(rong)數百(bai)人，都嶠山(shan)(shan)洞(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)之(zhi)多(duo)，在(zai)國內(nei)丹霞(xia)地貌風景(jing)區中(zhong)是(shi)罕見的。

都嶠山山、石(shi)徒(tu)刑奇特，惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖。紅層經風化剝(bo)蝕后(hou)，造(zao)型地(di)貌發育。如八大峰，似(si)香爐(lu)、仙人、灶(zao)石(shi)、馬鞍(an)、竹兜，山峰由此(ci)得名。至于小的(de)山、石(shi)肖形像物的(de)更多，如蠟燭(zhu)通天、丹鳳朝陽、寶劍出(chu)鞘，文筆卓立以及(ji)海豚出(chu)水，鯉魚(yu)跳龍門等巨(ju)石(shi)，莫不惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖，使人們游興大增。還(huan)有(you)仙人橋(qiao)、仙人床等景(jing)點，也是很富吸引力的(de)景(jing)點。

主要景點

都(dou)嶠(jiao)山(shan)(shan)旅游資源的(de)(de)(de)(de)開發(fa)還(huan)只(zhi)限(xian)于其西區(qu)(qu)(qu)，面積(ji)約4平方公里，僅占整個風景區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)四分之一(yi)，是近年新開發(fa)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個融自然景觀與宗(zong)教(jiao)文化為一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)旅游觀光區(qu)(qu)(qu)。目前已建有(you)暗河佛源漂流、登(deng)山(shan)(shan)觀光纜車、五百羅漢(han)堂、慶壽(shou)巖禪寺、猴山(shan)(shan)和觀猴長廊、金(jin)佛大字世界之最、南山(shan)(shan)閣(ge)、福(fu)壽(shou)橋、蓮池、九(jiu)曲橋、植(zhi)物(wu)園等(deng)景觀。東區(qu)(qu)(qu)和中(zhong)區(qu)(qu)(qu)，包括香(xiang)爐(lu)峰(feng)(feng)、丹(dan)灶(zao)峰(feng)(feng)、仙(xian)人峰(feng)(feng)、兜子(zi)峰(feng)(feng)、中(zhong)峰(feng)(feng)等(deng)地，山(shan)(shan)勢(shi)更(geng)為雄奇，這一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)風光除具有(you)西區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)某些特點外，更(geng)以(yi)險、幽取勝(sheng)。可以(yi)預期(qi)，在中(zhong)遠期(qi)開發(fa)之后(hou)，都(dou)嶠(jiao)山(shan)(shan)景色將更(geng)具魅力。

相關詩詞

民間有(you)歌謠云(yun)：“南山金(jin)(jin)戽斗(dou)(dou)，九曲十(shi)八(ba)扭(niu)，誰人(ren)葬(zang)得著，芝麻綠豆官(guan)三斗(dou)(dou)”；宋．賴布衣游都嶠山后(hou)便作賦一(yi)首以贊其(qi)(qi)美(mei)，賦云(yun)：“龍之(zhi)為(wei)(wei)(wei)靈(ling)特超(chao)，星之(zhi)為(wei)(wei)(wei)光(guang)不朽(xiu)；天光(guang)下降方隅，地(di)(di)(di)德(de)上承培嶁；縱(zong)橫照(zhao)耀(yao)，二十(shi)八(ba)宿(su)列九天；起伏恢弘(hong)，七十(shi)二山分奔(ben)走(zou)；脈絡循環數百(bai)里，透岑容獨論(lun)尊(zun)卑(bei)；奇巒(luan)峻拔萬(wan)(wan)千峰，列土(tu)木金(jin)(jin)分左右(you)；觀(guan)龍樓寶殿，惟仰南山；察(cha)星體鐘靈(ling)，居(ju)(ju)然金(jin)(jin)斗(dou)(dou)；心(xin)極溯洄之(zhi)望，每切秋三；欲登泰岳之(zhi)高(gao)(gao)，難(nan)逢(feng)重九．原夫神(shen)(shen)之(zhi)所由起也！容山天堂，森秀(xiu)渾穆；土(tu)柱石(shi)(shi)鵝，崇雄(xiong)(xiong)高(gao)(gao)矗；香爐頂掛天池，丹(dan)灶云(yun)居(ju)(ju)幽谷；娑婆(po)巖(yan)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)宮，燈檠石(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)照(zhao)燭；大象(xiang)宿(su)于(yu)中(zhong)傍，仙(xian)鵝飛乎上屬．蜂腰渡峽，日(ri)月(yue)匡扶；鼓角威儀，槍旗并(bing)束；羅(luo)列三枝，中(zhong)標雙玉(yu)；觀(guan)峰巒(luan)之(zhi)疊疊，千山悉(xi)是(shi)奔(ben)隨；驗江(jiang)漢之(zhi)茫茫，萬(wan)(wan)水咸歸入局；橫敷(fu)直(zhi)遞，觀(guan)其(qi)(qi)勢之(zhi)甚雄(xiong)(xiong)；左旋右(you)抽，察(cha)其(qi)(qi)形(xing)者真委曲．詳觀(guan)美(mei)穴蓮(lian)花，精微深入；蟬(chan)翼雙披，蝦須兩(liang)集；御屏(ping)屹豎其(qi)(qi)間，荷筆(bi)卓然秀(xiu)立(li)；遠觀(guan)則高(gao)(gao)起無(wu)(wu)情，近(jin)視則山家拱揖；攀金(jin)(jin)腰玉(yu)帶，一(yi)畫(hua)連(lian)環；占翰苑(yuan)雕梁，敦厚難(nan)岌；幸形(xing)神(shen)(shen)畢(bi)聚，品(pin)格出乎萬(wan)(wan)千；貌像(xiang)呈祥，聲價高(gao)(gao)居(ju)(ju)倍十(shi)；信是(shi)明堂廣闊，陽剛星列盤桓(huan)；局度寬雄(xiong)(xiong)，帝座公車峻拔；只有(you)諸砂，并(bing)無(wu)(wu)一(yi)煞；兩(liang)邊盡是(shi)包羅(luo)，四面咸來觀(guan)察(cha)；羅(luo)衛(wei)收自(zi)近(jin)關，豬牙(ya)鎮塞總轄；天馬鎮自(zi)乾離，北斗(dou)(dou)重騮合札；擬左致之(zhi)飄渺，仙(xian)人(ren)詎敢(gan)盡當；驗右(you)繞(rao)之(zhi)縈(ying)回，苑(yuan)客難(nan)稱巧黠；布金(jin)(jin)箱之(zhi)蘊，不但(dan)寶三；陳玉(yu)石(shi)(shi)之(zhi)能，有(you)同簋八(ba)；若是(shi)乎！地(di)(di)(di)既(ji)靈(ling)于(yu)其(qi)(qi)前，人(ren)心(xin)杰乎厥后(hou)；斯(si)興(xing)發(fa)之(zhi)無(wu)(wu)強(qiang)，享榮華之(zhi)悠(you)久；富必(bi)石(shi)(shi)崇，貴仍韓柳(liu)；誥軸文星面對(dui)，他年金(jin)(jin)榜題名(ming)；云(yun)天錦帳(zhang)頻敷(fu)，異日(ri)斗(dou)(dou)稱福(fu)厚；嗟乎！地(di)(di)(di)產精英，鬼神(shen)(shen)守護；縱(zong)有(you)慧眼之(zhi)明，難(nan)默遭逢(feng)之(zhi)偶；是(shi)為(wei)(wei)(wei)山家擇主，斷然福(fu)自(zi)天來！倘教地(di)(di)(di)府佑(you)人(ren)，決非事成矯揉！