飛龍(long)(long)峽風景(jing)區位(wei)于自貢市區西(xi)南(nan)部,距城區15公(gong)里,規劃(hua)總面積為45平方(fang)公(gong)里,森林覆蓋(gai)率達到70%以上,是自貢市近郊生(sheng)態型景(jing)區。飛龍(long)(long)峽山體(ti)如斷(duan)臂大佛,水形(xing)似游弋(yi)烈龍(long)(long),民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)中有佛抱龍(long)(long)飛、斷(duan)臂為景(jing)之說(shuo)(shuo),故而得名。
飛龍(long)(long)峽(xia)(xia)風(feng)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)由尖山和農(nong)團兩個(ge)國家風(feng)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)組成(cheng),包(bao)括尖山湖、飛龍(long)(long)峽(xia)(xia)、保安寨三個(ge)核心景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)以及若干次級景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)內現有5座水(shui)庫,交通(tong)便利,電(dian)力、通(tong)訊設施實現全覆(fu)蓋。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)平均(jun)海拔365米(mi),高海拔497.7米(mi),屬亞熱(re)帶季風(feng)性(xing)濕潤氣候,年均(jun)17.1°C。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)自然天(tian)成(cheng),森林茂密(mi),植被豐富,山清水(shui)秀,景(jing)(jing)(jing)色(se)怡人(ren),更兼(jian)有獨具特色(se)的川(chuan)南(nan)民俗(su)和厚重的佛教文化底蘊,乃朝(chao)佛冶性(xing)、消夏避暑(shu)、生態旅(lv)游、養生度假的好所(suo)在。景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)內有桃(tao)林、石榴園、飛龍(long)(long)峽(xia)(xia)、桃(tao)花(hua)島、長恩寺等景(jing)(jing)(jing)點以及“三月(yue)桃(tao)花(hua)會”、“五月(yue)石榴花(hua)會”、“櫻花(hua)節(jie)”、“狂歡節(jie)”等常年性(xing)旅(lv)游活(huo)動。
2006年(nian),自流井區(qu)根據自貢市打(da)(da)造旅游目的(de)地(di)的(de)要(yao)求,提出了“整(zheng)體規劃(hua),統一管理,凸(tu)顯特色(se),豐富內涵(han)”的(de)思路,逐步將飛龍峽風景區(qu)打(da)(da)造成自貢乃至川南地(di)區(qu)度假休閑(xian)勝地(di)。
春山(shan)秀目(mu)位于尖山(shan)入口處,乃尖山(shan)第一(yi)景(jing)。極(ji)目(mu)遠眺,二十里方圓,層(ceng)巒疊嶂,玉梯連(lian)連(lian),晴則廿里蒼翠,群(qun)峰起伏,落日抹(mo)霞,恍若(ruo)畫中游;陰(yin)則煙雨朦(meng)朧,山(shan)靈水秀,人在田間,猶似夢中行。
尖山(shan)牌坊高11米,寬(kuan)14米,全部采用傳(chuan)統(tong)工(gong)藝(yi)制作而成。牌坊與(yu)景相容,突兀而起(qi),刻有(you)“巴蜀(shu)鬼才”之稱的(de)魏明倫及九旬老(lao)人(ren)所撰聯句,人(ren)文俱佳,性(xing)情(qing)灑然(ran)。人(ren)行(xing)其間(jian),耳(er)清目秀,故名春山(shan)秀目。
棧道依山而鑿成,全(quan)長150米,青(qing)石為地,塑石為欄(lan)。憑欄(lan)而望,青(qing)山含(han)綠,臨水而行(xing),滿湖(hu)碧(bi)水;世間煩惱,隨緣悟空,水洗凡心,風蕩神情,人云<<秋水空心>。
桃(tao)(tao)花島位于景區中部,以萬(wan)樹桃(tao)(tao)花得名。島嶼三(san)面環(huan)水(shui),山(shan)水(shui)相連,竹樓亭軒隱逸其間,靠山(shan)而居,與水(shui)為鄰,桃(tao)(tao)紅翠竹,聽鳥叫(jiao)蟬鳴;春陽桃(tao)(tao)紅,秋懸果(guo)碩;水(shui)邊(bian)神(shen)龜望月,石壁(bi)壽星(xing)捧桃(tao)(tao),世謂世外(wai)桃(tao)(tao)源。
草堂(tang)寺(si)始建于約400年(nian)(nian)前(qian),原(yuan)寺(si)規模宏大,建筑壯觀,設(she)有正殿、后殿、牛王殿、藏(zang)經樓、花園及灶王廟等。廟中香火旺盛,朝圣者(zhe)絡(luo)繹不(bu)(bu)絕,竟(jing)引峨嵋山老(lao)道來此修煉。晨鐘暮(mu)鼓(gu)、虔(qian)誠誦吟抵不(bu)(bu)過歲(sui)月流失(shi),幾經戰亂和匪患,又遭“破四舊”之滅頂之災,1976年(nian)(nian)草堂(tang)寺(si)終夷為平地,撫今追昔(xi),空留(liu)鐘聲猶響。廟既不(bu)(bu)存,草堂(tang)六門(men)(men)也就隨了歷史,天(tian)時(shi)門(men)(men)、地理門(men)(men)、人(ren)和門(men)(men)、水東(dong)門(men)(men)、水西門(men)(men)、內關門(men)(men)古(gu)跡(ji)僅(jin)存,卻(que)也延續著歷史的(de)記憶。是(shi)憑舊悼古(gu)的(de)悲愴(chuang)之地,為探險求索的(de)神往場所。
道士洞位于保安寨半山,洞深(shen)30米(mi),因有(you)道士曾(ceng)居(ju)住于此而得名(ming)。洞口僅一(yi)石(shi)梯(ti)與山腳相(xiang)通,左右(you)俱為懸崖絕壁(bi),地(di)勢險要(yao);側有(you)石(shi)磨(mo),據傳(chuan)(chuan)轉(zhuan)動石(shi)磨(mo),磨(mo)下(xia)石(shi)縫(feng)即出白米(mi),后因人(ren)心貪,擴大石(shi)縫(feng),便不再靈驗。雖為傳(chuan)(chuan)說,也讓人(ren)唏噓(xu)不已。
印把山(shan)位于保(bao)安寨溝底,以狀似皇(huang)帝(di)玉(yu)璽(xi)得(de)名。相傳一高僧不滿皇(huang)帝(di)昏庸,只(zhi)身潛入皇(huang)宮,將皇(huang)帝(di)玉(yu)璽(xi)和(he)金銀(yin)(yin)財(cai)寶(bao)(bao)盡數席(xi)卷(juan),并將金銀(yin)(yin)財(cai)寶(bao)(bao)埋入保(bao)安寨溝底,以玉(yu)璽(xi)蓋之,施展法術,電閃雷鳴,山(shan)崩地裂,形(xing)成現(xian)在的印把山(shan),后又繪制(zhi)藏寶(bao)(bao)圖,放入箱(xiang)子巖上的箱(xiang)子石,引(yin)得(de)無數人來此尋寶(bao)(bao),卻俱無寶(bao)(bao)藏之緣,因應了因果(guo)緣分之說。山(shan)上蒼(cang)松翠柏,山(shan)下懸巖峭壁,溝深(shen)林密,溪流淙淙,山(shan)風(feng)撫過(guo),松濤聲不絕于耳,令人心(xin)曠(kuang)神怡。
翠竹長(chang)廊以(yi)竹而(er)名(ming),素有(you)(you)“十里竹海(hai)”之(zhi)稱。從水(shui)(shui)東門至(zhi)道士洞,綿延十里小道,兩旁竹林依山而(er)長(chang),漫山遍野,茂密異常(chang),遮天蔽日,風吹竹搖,嘯聲幽(you)遠,甚(shen)為壯觀又(you)名(ming)陡(dou)溝子,有(you)(you)“川南小三峽(xia)”之(zhi)美名(ming),山峰聳立,谷幽(you)水(shui)(shui)深(shen),碧水(shui)(shui)十里,蜿(wan)蜒如烈(lie)龍(long)(long)飛空。傳說峽(xia)中有(you)(you)臥(wo)佛,見龍(long)(long)飲水(shui)(shui),伸手抱之(zhi),龍(long)(long)驚飛,佛臂斷而(er)成景。而(er)今行舟(zhou)于峽(xia),兩岸逶迤(yi),老鷹巖、聚仙洞星羅其(qi)間,溪風清涼,山水(shui)(shui)之(zhi)間,低吟淺唱,脫俗離塵,不啻仙境。
石佛(fo)即抱龍之佛(fo),掩隱于山(shan)(shan)水之間。站在幸福橋上,極眺群(qun)(qun)山(shan)(shan),可見如佛(fo)巨石鑲嵌山(shan)(shan)中,石佛(fo)鼻眼俱全(quan),嘴微閉,雙耳下(xia)垂(chui),輪廓分明,慈(ci)祥安寧,俯視群(qun)(qun)山(shan)(shan),佑護(hu)眾生。佛(fo)法高明,有(you)緣(yuan)人方觀(guan)得佛(fo)現(xian),無緣(yuan)者縱望穿雙眼,也是(shi)空費心機。
長恩(en)寺(si)(si)(si)原名壽昌寺(si)(si)(si),后(hou)名長埂寺(si)(si)(si),當地(di)(di)人習慣(guan)稱為長恩(en)寺(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)正殿始(shi)建(jian)于同治三年,早建(jian)有走樓(lou)、地(di)(di)藏王(wang)、觀音堂(tang)、祖殿、牛王(wang)殿、大(da)(da)殿、下(xia)殿和(he)大(da)(da)山門等(deng),占地(di)(di)12余畝,據說是農團山方圓幾(ji)百里四十八座寺(si)(si)(si)廟如(ru)順(shun)水寺(si)(si)(si)、響水寺(si)(si)(si)、九重寺(si)(si)(si)等(deng)的主(zhu)寺(si)(si)(si),盛極一時。20世紀(ji)70年代被毀后(hou),2005年修復開光,重新投入使(shi)用。
長(chang)恩寺四面環山,山谷交(jiao)錯(cuo)相連,地(di)勢曲折(zhe)險(xian)要(yao),山高(gao)路陡(dou),竹木茂密(mi),常聞(wen)婉囀(zhuan)啼鳴之音,聲如天籟。誦經拜佛,講禪論(lun)道(dao),朝伴古佛夕伴燈,修身養性,領悟人生百味(wei),拋(pao)去百般(ban)煩惱事(shi)!