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應縣(xian)木塔景(jing)區(qu)
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票數:0 #古塔#
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應縣木塔,位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內。木塔建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢,是我國現存較古老的一座木構塔式建筑。應縣木塔塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形,全塔耗材紅松木料3000立方米,2600多噸,純木結構、無釘無鉚。塔內各層,使用了中國傳統的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法,使整個塔連成一個整體,既堅固,又壯觀。它是建筑結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典范之作。
  • 門票參考: 50元
  • 所在地/隸屬: 山西省朔州(zhou)市應(ying)縣
  • 開放時間: 07:00~18:00
  • 適宜季節: 4月(yue)~10月(yue)
  • 建議游玩時間: 2~3小(xiao)時
  • 旅游景區級別: 4A
價格參考
介紹攻略

基本介紹

釋迦塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間,屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上,塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。第一(yi)層(ceng)(ceng)立面重檐,以上各層(ceng)(ceng)均為單(dan)檐,共五層(ceng)(ceng)六檐,各層(ceng)(ceng)間(jian)夾設有(you)暗層(ceng)(ceng),實為九層(ceng)(ceng)。因底(di)層(ceng)(ceng)為重檐并(bing)有(you)回廊,故塔的(de)外(wai)觀為六層(ceng)(ceng)屋檐。各層(ceng)(ceng)均用內(nei)(nei)、外(wai)兩(liang)圈木(mu)(mu)柱(zhu)支撐(cheng),每層(ceng)(ceng)外(wai)有(you)24根柱(zhu)子,內(nei)(nei)有(you)八根,木(mu)(mu)柱(zhu)之間(jian)使用了許(xu)多斜撐(cheng)、梁、枋和短柱(zhu),組成不同方(fang)(fang)向的(de)復梁式木(mu)(mu)架。整(zheng)個木(mu)(mu)塔共用紅松木(mu)(mu)料(liao)3000立方(fang)(fang),約(yue)2600多噸重。

塔身底層南北各開一門,二層以上周設平座欄桿,每層裝有木質樓梯,游人逐級攀登,可達頂端。二至五層每層有四門,均設木隔扇。塔內各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼,高11米。內槽墻壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。塔頂(ding)作(zuo)八角攢尖式(shi),上立鐵剎。塔每層檐下裝有風(feng)鈴。釋(shi)迦(jia)塔(ta)(ta)的(de)設計,大膽繼承了漢、唐以來富有(you)民族特點的(de)重樓形(xing)式,充分利(li)用(yong)傳統建(jian)筑(zhu)技巧,廣(guang)泛采用(yong)斗拱(gong)結構(gou),全(quan)塔(ta)(ta)共用(yong)斗拱(gong)54種,每個斗拱(gong)都有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)組合形(xing)式,有(you)的(de)將(jiang)梁、坊(fang)、柱結成一(yi)(yi)個整體,每層都形(xing)成了一(yi)(yi)個八邊形(xing)中空(kong)結構(gou)層。

塔內文物

佛牙舍利

塔內(nei)供奉(feng)著兩(liang)顆佛牙舍(she)利,盛裝(zhuang)在兩(liang)座七寶(bao)供奉(feng)的銀廓(kuo)里(li),經考證確認為是(shi)釋迦牟尼靈牙遺骨。佛滅度后,共(gong)留下七顆佛牙舍(she)利。應(ying)縣(xian)佛宮寺(si)釋迦塔發(fa)現的兩(liang)顆佛牙舍(she)利,是(shi)南本(ben)《大般(ban)涅槃經》中(zhong)記載的捷疾(ji)羅剎所隱(yin)身盜取的一(yi)雙佛牙。

蓮花臺下八力士

木(mu)塔底層大(da)門對面(mian)有(you)一(yi)(yi)尊高大(da)的(de)如(ru)來像,坐在一(yi)(yi)個(ge)巨大(da)的(de)蓮花臺上。這個(ge)蓮花臺被八個(ge)力(li)(li)士扛(kang)著(zhu),個(ge)個(ge)力(li)(li)舉千鈞,形(xing)象生動逼真。這八個(ge)力(li)(li)士本(ben)(ben)是駐守八個(ge)方(fang)向的(de)護法(fa)天神,乘如(ru)來古佛外出講經(jing)說法(fa)之(zhi)機,匯聚一(yi)(yi)處,私下凡(fan)塵(chen)。他(ta)們八個(ge)下了凡(fan)間,排山(shan)倒(dao)海。本(ben)(ben)來天下三山(shan)五岳(yue)、五湖四海排列(lie)得整整齊齊,像棋子一(yi)(yi)樣,所(suo)以有(you)“星羅棋布(bu)”一(yi)(yi)說。

匾額經卷

明(ming)成祖朱棣親題“峻極神功(gong)”;明(ming)武宗朱厚照題“天下奇觀”。塔內(nei)有(you)(you)(you)明(ming)、清(qing)及民國匾、聯54塊。塔內(nei)還有(you)(you)(you)一批珍貴的(de)(de)遼代文物(wu),尤其是遼刻彩印,填補了中國印刷(shua)史上的(de)(de)空白。文物(wu)中以(yi)經卷(juan)為數較多,有(you)(you)(you)手抄本,有(you)(you)(you)遼代木(mu)版印刷(shua)本,有(you)(you)(you)的(de)(de)經卷(juan)長達30多米。為紀念慧能(neng)大師畫家繪制“采藥圖(tu)”,原來藏在第四層佛像腹(fu)內(nei)。現保存與應縣文物(wu)管(guan)理所。

交通指南

1、可(ke)隨時在(zai)(zai)大同火車站(zhan)(zhan)站(zhan)(zhan)前(qian)乘坐(zuo)一日游的小出(chu)租車(可(ke)以侃價,一般(ban)30元(yuan)/人),直達應(ying)縣西站(zhan)(zhan),1個多小時可(ke)到,在(zai)(zai)應(ying)縣西站(zhan)(zhan)打個摩的去木塔景區即可(ke)。

2、可在太原(yuan)火(huo)車站(zhan)站(zhan)前的(de)郵政廣場內城鎮直達(da)應(ying)縣的(de)大巴(ba),一般是60元/人(ren),2個(ge)半小時即可到應(ying)縣西站(zhan)。

結構特點

減震設計

中國工程院(yuan)院(yuan)士葉可明和江歡(huan)成認(ren)為,保證木(mu)塔千年不倒的(de)原因首先從結構力學(xue)的(de)理論上來看,木(mu)塔的(de)結構非常科學(xue)合理,卯榫結合,剛(gang)柔相濟,這(zhe)種剛(gang)柔結合的(de)特點(dian)有著巨(ju)大的(de)耗能(neng)作用,這(zhe)種耗能(neng)減震作用的(de)設計,甚至超(chao)過(guo)現代(dai)建筑學(xue)的(de)科技水平。

從結構上看,一般古建筑都采取矩形、單層六角或八角形平面。而木塔是采用兩個內外相套的八角形,將木塔平面分為內外槽兩部分。內槽供奉佛像,外槽供人員活動。內外槽之間又分別有地袱、欄額、普柏枋和梁、枋等縱向橫向相連接,構成了一個剛性很強的雙層套桶式結構。這樣,就大大增強了木塔的抗倒伏性能。木塔外觀為五層(ceng)(ceng),而實際為九層(ceng)(ceng)。每(mei)兩(liang)層(ceng)(ceng)之間都設(she)有(you)一個暗(an)(an)層(ceng)(ceng)。這個暗(an)(an)層(ceng)(ceng)從(cong)外看(kan)是裝飾(shi)性很(hen)強的(de)(de)斗(dou)拱(gong)平座結構,從(cong)內看(kan)卻是堅固剛強的(de)(de)結構層(ceng)(ceng),建(jian)筑處理(li)極(ji)為巧(qiao)妙。在(zai)歷(li)代(dai)的(de)(de)加(jia)固過程中(zhong),又(you)在(zai)暗(an)(an)層(ceng)(ceng)內非常科(ke)學(xue)地(di)增加(jia)了(le)(le)許多弦(xian)向和經向斜撐,組成了(le)(le)類似于(yu)現代(dai)的(de)(de)框架構層(ceng)(ceng)。這個結構層(ceng)(ceng)具有(you)較好的(de)(de)力學(xue)性能。有(you)了(le)(le)這四道圈(quan)梁,木塔的(de)(de)強度和抗震性能也就大大增強了(le)(le)。

地質基礎

木塔(ta)(ta)基土主(zhu)要由粘土及砂類組成(cheng),工程地質(zhi)條件非常好,其(qi)承載力遠大(da)于木塔(ta)(ta)付與的(de)荷(he)載。所(suo)以,直到現(xian)在仍然不(bu)必擔心木塔(ta)(ta)會有因“底虛”而傾倒的(de)可能。此(ci)外,夏天塔(ta)(ta)上居住(zhu)著成(cheng)千上萬(wan)只麻(ma)燕,這些麻(ma)燕以木塔(ta)(ta)上的(de)蛀蟲為(wei)食,千百(bai)年來(lai)起(qi)著“護塔(ta)(ta)衛士”的(de)作(zuo)用,這些已經成(cheng)為(wei)視木塔(ta)(ta)為(wei)神(shen)圣的(de)應縣人(ren)最喜(xi)歡講給外地瞻仰(yang)者(zhe)的(de)真(zhen)實“神(shen)話(hua)”。

地圖(tu)坐標(biao)
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