芒果视频下载

基本介紹

天王寺位(wei)于山西省應縣社鎮新堡村，此(ci)處人杰地靈(ling)、物(wu)阜民豐(feng)、商賈云集、經濟繁榮(rong)，交通(tong)便利。自古以來，佛教興(xing)旺，廟宇廣(guang)布。

唐(tang)太和六年(nian)(nian)（公元832年(nian)(nian)），高僧演智(zhi)在(zai)山西省朔州市應縣下社(she)鎮興建天(tian)王(wang)寺(si)(si)。自(zi)建寺(si)(si)以來，門庭若市，香(xiang)火旺盛，遠近聞名，成為(wei)塞(sai)上十(shi)三座(zuo)大佛(fo)寺(si)(si)之一。然而由于歷(li)史縣志的失傳(chuan)，很難做詳盡考(kao)察。但天(tian)王(wang)寺(si)(si)現存石(shi)碑(bei)兩塊(kuai)，可(ke)(ke)用于考(kao)證(zheng)。其中一塊(kuai)是(shi)清乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)重修該(gai)寺(si)(si)的記(ji)(ji)載，另外一塊(kuai)則是(shi)嘉慶年(nian)(nian)間(jian)重修的碑(bei)記(ji)(ji)。從此兩碑(bei)記(ji)(ji)可(ke)(ke)看出(chu)天(tian)王(wang)寺(si)(si)在(zai)清乾隆(long)年(nian)(nian)間(jian)就(jiu)已存在(zai)，也曾興盛一方(fang)。據傳(chuan)當(dang)年(nian)(nian)天(tian)王(wang)寺(si)(si)佛(fo)法興隆(long)，篤信(xin)佛(fo)法之信(xin)徒甚(shen)眾。鼎盛時期，天(tian)王(wang)寺(si)(si)中僧眾達數千人；擁(yong)有土地(di)三百多畝，全系水澆田，土質(zhi)肥沃，收入(ru)十(shi)分可(ke)(ke)觀(guan)；當(dang)時天(tian)王(wang)寺(si)(si)占地(di)二十(shi)余畝，規模宏大，殿(dian)宇巍峨壯觀(guan)。主要(yao)建有大雄寶殿(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)、地(di)藏殿(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)、閻王(wang)殿(dian)、文(wen)太師閣(ge)、三皇姑閣(ge)等。另外還鑄造了四尊大鐵佛(fo)，均身高2米有余。寺(si)(si)內僧眾除專修凈業外，還應信(xin)眾村民邀(yao)請，為(wei)其祈求風調雨順，消災除難，興辦法會(hui)。

民(min)國初年(nian)，國家重視文(wen)化教育(yu)事業(ye)(ye)的(de)(de)發展(zhan)，在(zai)各地(di)興辦(ban)學(xue)校。應縣(xian)國民(min)黨政府決(jue)定占(zhan)用(yong)天王寺一(yi)(yi)些屋舍，建立縣(xian)第二高級小學(xue)，自此天王寺逐漸(jian)走(zou)向沒落。源(yuan)于(yu)戰亂的(de)(de)破壞(huai)，使(shi)天王寺盡毀，只留下斷壁殘垣。中(zhong)華人民(min)共和國建國后(hou)，由于(yu)政府發展(zhan)經濟建設的(de)(de)需要，在(zai)天王寺的(de)(de)舊(jiu)址處興辦(ban)了(le)鐵(tie)、木業(ye)(ye)生產合(he)作社。一(yi)(yi)段時間后(hou)鐵(tie)、木業(ye)(ye)合(he)作社搬遷(qian)至應縣(xian)縣(xian)城，該(gai)處又(you)建立了(le)一(yi)(yi)座鄉村(cun)小學(xue)。由于(yu)屋宇眾(zhong)多而學(xue)生較少，村(cun)委會又(you)將一(yi)(yi)部分校舍賣與村(cun)民(min)，來貼補學(xue)校的(de)(de)日(ri)常開支。

2005年，天(tian)王寺舊址處夜(ye)間發出異(yi)常耀眼的明光(guang)，接連兩三(san)次之(zhi)多，村民認為是佛光(guang)獻瑞之(zhi)兆，遂將其轉讓與僧人義輪法(fa)(fa)師(shi)(shi)。義輪法(fa)(fa)師(shi)(shi)發四弘(hong)誓愿，決(jue)定重建(jian)(jian)天(tian)王寺，在此弘(hong)法(fa)(fa)利(li)生、學佛修道。但由于基(ji)址有限，只(zhi)建(jian)(jian)起(qi)了大(da)雄寶殿。后義輪法(fa)(fa)師(shi)(shi)駕(jia)鶴(he)西去，參亮(liang)法(fa)(fa)師(shi)(shi)開(kai)始(shi)主持寺內大(da)小事務，不斷擴建(jian)(jian)寺院(yuan)。

參亮法師(shi)熱心寺院建(jian)設(she)，數次大(da)興土木(mu)修建(jian)殿(dian)宇、禪房(fang)。經過(guo)法師(shi)及四眾十余年(nian)的不懈努力，天王(wang)寺現今占地面積2000多平方米。在原(yuan)有(you)的基(ji)礎(chu)上建(jian)成天王(wang)殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、地藏殿(dian)、念佛堂、齋堂、寮房(fang)、鐘鼓樓，塑有(you)文(wen)殊菩(pu)薩、普賢(xian)菩(pu)薩、觀(guan)音菩(pu)薩、地藏王(wang)菩(pu)薩及十殿(dian)閻君等(deng)佛像(xiang)，莊(zhuang)嚴(yan)殊勝。

參亮法師(shi)以身作則、率先垂范，嚴持戒(jie)律(lv)、謹(jin)守寺規(gui)，重振天王(wang)寺十方(fang)專修凈土道(dao)場(chang)的(de)宗風，使(shi)其成為當地正信道(dao)場(chang)之一，為新時(shi)期繼承發揚佛教優(you)良(liang)傳統，加強佛教道(dao)風建設。除了每日的(de)早晚課誦外，如期開展佛事(shi)活動(dong)，并經常舉辦延生普(pu)佛和往生普(pu)佛等(deng)法會活動(dong)，為信眾祈求福壽康寧、離(li)諸(zhu)災厄；往生者(zhe)超度亡靈、回向凈土。

1940年(nian)，日(ri)寇(kou)侵(qin)華，掃蕩(dang)血洗(xi)下社鎮，佛(fo)門凈地也未能(neng)幸免。僧(seng)沙彌(mi)多人遭日(ri)寇(kou)殺戮，天王寺住持恩(en)惠(hui)法師目(mu)不忍(ren)睹，對日(ri)寇(kou)的(de)(de)(de)暴(bao)行忍(ren)無可忍(ren)，大開殺戒，在與日(ri)寇(kou)的(de)(de)(de)殊死搏斗中，連殺十余名日(ri)本侵(qin)略軍(jun)，最后身負重傷殉(xun)難。恩(en)惠(hui)法師的(de)(de)(de)英雄事(shi)跡在塞北一帶(dai)廣為流傳，成為僧(seng)人護法的(de)(de)(de)一段(duan)佳話；也成為了(le)愛國愛教的(de)(de)(de)活教材。

榮譽及其他

法師介紹

參亮法師，系山(shan)(shan)西省五寨(zhai)縣(xian)(xian)(xian)人(ren)氏。1998年，拜山(shan)(shan)西省朔州市(shi)應縣(xian)(xian)(xian)凈土寺(si)(si)道貴法師為師，皈(gui)依三寶，剃度出(chu)家。2000年，法師前往五臺山(shan)(shan)圓(yuan)照寺(si)(si)求受三壇(tan)大戒。受戒后，法師曾常(chang)住應縣(xian)(xian)(xian)下社(she)鎮天王寺(si)(si)修持(chi)佛法。2008年，天王寺(si)(si)住持(chi)義輪法師圓(yuan)寂，接師之遺囑，出(chu)任(ren)天王寺(si)(si)住持(chi)。

參(can)亮法師奉(feng)行凈土法門，秉持(chi)先師之道，以“弘法是家務、利生為事業”為宗旨(zhi)，以強(qiang)化道風(feng)教規管(guan)理為目(mu)標，加強(qiang)引導、提升正氣，制定(ding)規范、嚴格管(guan)理，內強(qiang)素(su)質、外樹形象，較(jiao)好地建(jian)立起(qi)符合時代要求(qiu)的教風(feng)教貌(mao)。