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基本介紹

天王寺位于山西(xi)省應縣社鎮新堡村，此處人(ren)杰地靈、物阜民豐(feng)、商賈云集、經濟繁榮，交通便利(li)。自古以來(lai)，佛教興旺，廟宇廣布。

唐太(tai)和(he)六年（公元832年），高僧演智在(zai)(zai)山西省(sheng)朔州市應(ying)(ying)縣下(xia)社鎮(zhen)興(xing)建天(tian)王(wang)(wang)(wang)寺(si)(si)(si)。自建寺(si)(si)(si)以(yi)來，門庭若市，香火旺盛(sheng)，遠近聞(wen)名(ming)，成(cheng)為(wei)塞(sai)上(shang)十(shi)(shi)三座大佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)之一(yi)(yi)。然而由于(yu)歷史縣志(zhi)的失(shi)傳(chuan)，很難做詳盡考察。但天(tian)王(wang)(wang)(wang)寺(si)(si)(si)現存石碑兩(liang)塊，可用于(yu)考證(zheng)。其中(zhong)一(yi)(yi)塊是清乾隆年間重修(xiu)該寺(si)(si)(si)的記(ji)載，另外一(yi)(yi)塊則是嘉慶年間重修(xiu)的碑記(ji)。從此兩(liang)碑記(ji)可看出天(tian)王(wang)(wang)(wang)寺(si)(si)(si)在(zai)(zai)清乾隆年間就已存在(zai)(zai)，也曾興(xing)盛(sheng)一(yi)(yi)方。據傳(chuan)當年天(tian)王(wang)(wang)(wang)寺(si)(si)(si)佛(fo)(fo)法(fa)興(xing)隆，篤信(xin)(xin)佛(fo)(fo)法(fa)之信(xin)(xin)徒甚眾(zhong)。鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期，天(tian)王(wang)(wang)(wang)寺(si)(si)(si)中(zhong)僧眾(zhong)達數千人；擁有(you)土(tu)地三百多(duo)畝，全系水(shui)澆田，土(tu)質肥沃(wo)，收入十(shi)(shi)分可觀；當時(shi)天(tian)王(wang)(wang)(wang)寺(si)(si)(si)占地二十(shi)(shi)余(yu)畝，規(gui)模(mo)宏大，殿(dian)宇巍峨壯(zhuang)觀。主要建有(you)大雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、地藏殿(dian)、天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)、閻王(wang)(wang)(wang)殿(dian)、文太(tai)師閣、三皇姑閣等。另外還(huan)鑄造了(le)四尊(zun)大鐵(tie)佛(fo)(fo)，均(jun)身高2米有(you)余(yu)。寺(si)(si)(si)內僧眾(zhong)除(chu)專修(xiu)凈業外，還(huan)應(ying)(ying)信(xin)(xin)眾(zhong)村(cun)民邀請，為(wei)其祈(qi)求風調雨順，消災除(chu)難，興(xing)辦法(fa)會。

民(min)國(guo)(guo)(guo)初年，國(guo)(guo)(guo)家重(zhong)視(shi)文化教育(yu)事業(ye)的(de)發展，在各地興(xing)辦(ban)學(xue)校(xiao)。應縣(xian)國(guo)(guo)(guo)民(min)黨政府(fu)決定占用天(tian)王(wang)(wang)寺一些(xie)屋(wu)舍(she)，建立(li)縣(xian)第二高(gao)級小學(xue)，自此(ci)天(tian)王(wang)(wang)寺逐(zhu)漸走向沒落。源于戰亂的(de)破壞(huai)，使(shi)天(tian)王(wang)(wang)寺盡(jin)毀，只(zhi)留下斷(duan)壁(bi)殘垣(yuan)。中華人民(min)共和國(guo)(guo)(guo)建國(guo)(guo)(guo)后(hou)，由于政府(fu)發展經濟建設的(de)需要，在天(tian)王(wang)(wang)寺的(de)舊(jiu)址處興(xing)辦(ban)了鐵、木業(ye)生產合(he)作社。一段(duan)時(shi)間后(hou)鐵、木業(ye)合(he)作社搬遷至應縣(xian)縣(xian)城，該處又建立(li)了一座鄉(xiang)村小學(xue)。由于屋(wu)宇眾(zhong)多而學(xue)生較少，村委會又將一部(bu)分(fen)校(xiao)舍(she)賣與村民(min)，來貼補學(xue)校(xiao)的(de)日常開支。

2005年，天(tian)王寺舊(jiu)址(zhi)處夜(ye)間發出異常耀眼(yan)的明(ming)光(guang)，接(jie)連兩三(san)次之多，村民認為是佛光(guang)獻瑞(rui)之兆，遂將其轉讓與僧人義輪法(fa)(fa)師(shi)。義輪法(fa)(fa)師(shi)發四弘誓愿，決定重建天(tian)王寺，在此弘法(fa)(fa)利(li)生、學(xue)佛修道。但由于基(ji)址(zhi)有限，只建起了大雄寶殿。后義輪法(fa)(fa)師(shi)駕(jia)鶴(he)西去，參亮法(fa)(fa)師(shi)開始主持寺內大小(xiao)事務，不斷擴建寺院。

參亮法(fa)師(shi)(shi)熱心寺院建設，數(shu)次大(da)興土木(mu)修(xiu)建殿(dian)(dian)(dian)宇、禪(chan)房(fang)。經過法(fa)師(shi)(shi)及四眾十余(yu)年的(de)不懈努力，天(tian)王寺現今(jin)占地面積(ji)2000多(duo)平方(fang)米。在原有(you)的(de)基礎上(shang)建成天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)、念佛(fo)(fo)堂、齋堂、寮(liao)房(fang)、鐘鼓樓，塑有(you)文(wen)殊(shu)菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)、觀音菩薩(sa)、地藏(zang)王菩薩(sa)及十殿(dian)(dian)(dian)閻君等佛(fo)(fo)像，莊嚴殊(shu)勝。

參亮(liang)法(fa)師以身作則、率(lv)先垂范，嚴(yan)持戒律、謹(jin)守寺規，重(zhong)振(zhen)天(tian)王寺十方專修凈土道(dao)場(chang)的宗風，使(shi)其成(cheng)為(wei)當地正信道(dao)場(chang)之一，為(wei)新時期繼承發(fa)揚佛(fo)(fo)教優良(liang)傳統，加強佛(fo)(fo)教道(dao)風建設(she)。除了每日的早晚課(ke)誦外，如期開展佛(fo)(fo)事活動(dong)(dong)，并(bing)經常舉辦延(yan)生普(pu)佛(fo)(fo)和(he)往(wang)(wang)生普(pu)佛(fo)(fo)等(deng)法(fa)會活動(dong)(dong)，為(wei)信眾祈(qi)求(qiu)福(fu)壽康寧、離(li)諸災厄；往(wang)(wang)生者超度亡靈(ling)、回向凈土。

1940年，日(ri)(ri)寇侵華，掃蕩血洗(xi)下(xia)社(she)鎮，佛門(men)凈地(di)也未能幸(xing)免。僧(seng)沙彌多人(ren)遭日(ri)(ri)寇殺戮，天王寺住持(chi)恩惠法師目不忍睹，對日(ri)(ri)寇的(de)(de)暴行(xing)忍無可(ke)忍，大開殺戒，在(zai)與日(ri)(ri)寇的(de)(de)殊死搏斗中，連殺十余名(ming)日(ri)(ri)本侵略軍，最后身負(fu)重傷殉難(nan)。恩惠法師的(de)(de)英雄事跡在(zai)塞北一帶廣為流(liu)傳(chuan)，成為僧(seng)人(ren)護法的(de)(de)一段佳話(hua)；也成為了愛(ai)國(guo)愛(ai)教的(de)(de)活教材。

榮譽及其他

法師介紹

參亮(liang)法(fa)師(shi)(shi)(shi)，系山西省(sheng)五寨(zhai)縣人氏。1998年，拜山西省(sheng)朔州市(shi)應縣凈土寺道貴法(fa)師(shi)(shi)(shi)為師(shi)(shi)(shi)，皈依三寶，剃度出家。2000年，法(fa)師(shi)(shi)(shi)前往五臺山圓(yuan)照寺求受(shou)三壇大(da)戒(jie)。受(shou)戒(jie)后，法(fa)師(shi)(shi)(shi)曾常住(zhu)(zhu)應縣下(xia)社(she)鎮天(tian)王(wang)寺修(xiu)持佛(fo)法(fa)。2008年，天(tian)王(wang)寺住(zhu)(zhu)持義(yi)輪(lun)法(fa)師(shi)(shi)(shi)圓(yuan)寂(ji)，接(jie)師(shi)(shi)(shi)之(zhi)遺囑(zhu)，出任天(tian)王(wang)寺住(zhu)(zhu)持。

參亮法師(shi)奉行(xing)凈(jing)土法門，秉(bing)持先師(shi)之道(dao)(dao)，以“弘法是家務、利(li)生為事業”為宗旨，以強化道(dao)(dao)風教(jiao)規管理為目標，加強引導、提(ti)升(sheng)正氣，制定規范、嚴(yan)格管理，內強素質、外樹形象，較好地建立起符合時(shi)代(dai)要求的教(jiao)風教(jiao)貌。