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地理位置

臨川金山寺，坐(zuo)落(luo)於江西省臨川區北(bei)段（云山鎮）海拔265.9米的(de)金山嶺(ling)上（又稱金峰），東與(yu)東鄉毗鄰，北(bei)與(yu)進賢接(jie)壤。

寺廟歷史

金山(shan)寺(si)具體創建年代不詳，但至唐宋(song)年間即已建寺(si)。

北宋名臣王安石為(wei)臨川鄉賢，他(ta)曾多次登山(shan)拜寺，游(you)覽抒懷：“重經高處寺，一與(yu)白云親。樹(shu)木有春(chun)意(yi)，江山(shan)如故人。幽軒含氣象，偏雨落風塵。日墓晚歸(gui)去，徘徊欲作神。

”朝代(dai)更迭，世事滄桑(sang)，金(jin)山寺(si)幾經興(xing)衰。宋、元兩代(dai)，數(shu)次毀于(yu)戰亂，明(ming)初盛極一時，明(ming)末又罹于(yu)戰火，再度(du)衰敗。此后三百余年，金(jin)山寺(si)凋零(ling)冷落。

1936年(nian)，南湘(xiang)普凈(jing)和尚(shang)云游(you)至此(ci)，塔起聞經茅篷傳(chuan)燈(deng)闡(chan)教(jiao)，使金山(shan)寺(si)重現生(sheng)機。抗戰期(qi)間，印(yin)空(kong)法師始(shi)住持山(shan)門，次年(nian)間始(shi)復(fu)殿宇，至1947年(nian)建成(cheng)。同時，在(zai)鄉紳(shen)桂汝丹的支持和幫助(zhu)下，恭迎西康貢噶(ga)活(huo)佛臨寺(si)傳(chuan)法，寺(si)名(ming)為“中華貢噶(ga)寺(si)”。

1949年后(hou)，金山寺創(chuang)辦(ban)中(zhong)醫(yi)傳(chuan)習所，培養了(le)一批德技(ji)兼備(bei)的人才(cai)，并有數人參(can)加抗美援朝(chao)救護傷員(yuan)。后(hou)又創(chuang)辦(ban)尼眾織布(bu)廠，實行(xing)生產自養，成為(wei)全省典型加以宣傳(chuan)。至“文革”中(zhong)，該寺再次夷為(wei)平地，眾多僧侶被(bei)迫還俗。

80年(nian)(nian)代(dai)中期(qi)，耄(mao)耋之年(nian)(nian)的印空(kong)法師自(zi)廣州返金山(shan)寺住持山(shan)門，毅然挑(tiao)起修復金山(shan)寶剎、再振(zhen)禪風的重任。此(ci)舉得(de)到當地(di)群眾和政(zheng)府的大力(li)支(zhi)持。經過十余年(nian)(nian)的艱辛努力(li)、如今，金山(shan)寺嶄(zhan)新的面貌(mao)展(zhan)現于世人面前。

寺內建筑

三里(li)多(duo)長的盤(pan)山公(gong)路，汽車盤(pan)旋而(er)至，游人拾級(ji)而(er)上。寺內天(tian)王殿、大雄(xiong)寶殿、伽藍殿、玉佛殿、千佛樓(lou)(lou)、藏經(jing)閣(ge)、鐘鼓樓(lou)(lou)、客堂、齋堂、寮(liao)房(fang)、教(jiao)學樓(lou)(lou)、圖(tu)書(shu)管等十(shi)(shi)數(shu)幢宏大建筑(zhu)相繼竣工，高達六(liu)層。殿宇布局緊(jin)湊，錯落有致，雄(xiong)偉巍峨。寺內佛像栩栩如生，不(bu)計其數(shu)。藏有經(jing)書(shu)二十(shi)(shi)余(yu)萬冊，其中稀世珍(zhen)寶《大藏經(jing)》二部。

基礎設施

進入90年代(dai)(dai)，寺內已安裝了(le)高壓電、自(zi)來水、程控電話(hua)、傳真機。配備(bei)了(le)成套廣(guang)播器(qi)材、電化教學設備(bei)、彩(cai)電、錄音機、電腦、復印機等，現(xian)代(dai)(dai)化辦(ban)公試施(shi)一應俱全。

寺院發展

1993年佛像開光盛(sheng)況空前，各(ge)地善男信(xin)女及港、澳、東南亞華人弟子二萬(wan)余眾慕名蜂擁而至，蔚(yu)為壯觀，譽為贛東“佛教城”。

為(wei)解決當今(jin)佛教(jiao)隊伍素質低下、龍象匱乏的(de)現(xian)狀(zhuang)，一(yi)九九四年，金山寺(si)(si)(si)(si)自籌資(zi)金，克服重重困(kun)難，在寺(si)(si)(si)(si)內創辦(ban)了(le)江西尼眾(zhong)佛學(xue)(xue)院（全(quan)國(guo)僅兩(liang)所），學(xue)(xue)院開設有初(chu)、中、高三個班(ban)級，面(mian)向全(quan)國(guo)招生(sheng)。學(xue)(xue)員(yuan)(yuan)聘(pin)請全(quan)國(guo)各(ge)地(di)名(ming)寺(si)(si)(si)(si)古剎(cha)的(de)諸(zhu)山大德和一(yi)些(xie)學(xue)(xue)有專長的(de)人(ren)士(shi)任教(jiao)，起(qi)用(yong)本寺(si)(si)(si)(si)學(xue)(xue)識修(xiu)持有素的(de)法師輔(fu)之，因人(ren)施教(jiao)，為(wei)各(ge)地(di)寺(si)(si)(si)(si)廟輸送了(le)一(yi)批批合格(ge)的(de)人(ren)才。至今(jin)為(wei)止，學(xue)(xue)院已(yi)有兩(liang)屆(jie)一(yi)百三十馀位學(xue)(xue)員(yuan)(yuan)學(xue)(xue)成(cheng)回(hui)寺(si)(si)(si)(si)，成(cheng)為(wei)各(ge)大寺(si)(si)(si)(si)廟的(de)棟梁(liang)。金山寺(si)(si)(si)(si)亦由此名(ming)聲鵲(que)起(qi)，成(cheng)為(wei)眾(zhong)多出家比丘尼心(xin)馳神往的(de)地(di)方。

如今的金(jin)山寺，不僅有(you)(you)”贛東佛教(jiao)城“之美譽，聲名(ming)(ming)(ming)(ming)遠播，是眾多善(shan)男信女頂(ding)禮膜拜的地方，而且(qie)還(huan)被撫州地委(wei)、行署(shu)辟(pi)為(wei)重點旅游開發區(qu)，成為(wei)游人觀光游覽的風景名(ming)(ming)(ming)(ming)勝。終日里，上山朝拜者絡繹不絕(jue)，并(bing)常有(you)(you)港、澳、臺、和東南亞僧侶(lv)慕名(ming)(ming)(ming)(ming)前來立佛參禪。每逢法會吉(ji)日，游客(ke)善(shan)信更(geng)是紛至(zhi)沓來，摩肩接(jie)蹱，成千上萬，盛況(kuang)空前。故(gu)有(you)(you)佛教(jiao)界人士觀后(hou)贊嘆(tan)道∶“臨川金(jin)山寺雖不能與鎮江(jiang)金(jin)山寺齊名(ming)(ming)(ming)(ming)，卻也可(ke)以共(gong)用其(qi)譽。此乃(nai)佛門之幸(xing)，其(qi)功德和前景不可(ke)限(xian)量。