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地理位置

臨川金(jin)(jin)(jin)山(shan)寺，坐落於江西省(sheng)臨川區北(bei)段(duan)（云山(shan)鎮）海(hai)拔265.9米(mi)的金(jin)(jin)(jin)山(shan)嶺上(shang)（又稱(cheng)金(jin)(jin)(jin)峰），東與東鄉毗鄰，北(bei)與進賢接壤。

寺廟歷史

金山寺具體創建年(nian)代不(bu)詳，但至(zhi)唐宋年(nian)間即已(yi)建寺。

北(bei)宋(song)名臣王(wang)安石為(wei)臨川鄉賢，他曾(ceng)多次登山拜寺(si)，游覽抒懷：“重經(jing)高處寺(si)，一與白云(yun)親。樹木有(you)春(chun)意，江山如故人。幽軒(xuan)含氣象，偏雨落風塵。日墓晚歸去(qu)，徘徊欲作(zuo)神。

”朝代更迭，世事滄桑(sang)，金山寺幾(ji)經興衰(shuai)(shuai)。宋、元兩代，數(shu)次毀于戰亂，明初盛極(ji)一時，明末又罹于戰火，再度衰(shuai)(shuai)敗。此后(hou)三百余年(nian)，金山寺凋零冷落。

1936年，南湘普凈(jing)和尚云(yun)游至此，塔(ta)起(qi)聞經茅篷傳燈闡(chan)教，使(shi)金山寺(si)重現生機。抗戰(zhan)期間，印空法師始(shi)住持(chi)山門，次年間始(shi)復殿宇，至1947年建成(cheng)。同時，在鄉紳桂汝丹的(de)支持(chi)和幫助下，恭迎(ying)西康貢噶活佛臨寺(si)傳法，寺(si)名為“中華貢噶寺(si)”。

1949年后(hou)，金山(shan)寺創辦中醫傳(chuan)習所(suo)，培養了一批德(de)技兼備的人(ren)才，并有數人(ren)參加抗美援朝救護傷員。后(hou)又(you)創辦尼眾織布廠，實行生產自養，成為(wei)全省典型(xing)加以宣傳(chuan)。至“文(wen)革”中，該(gai)寺再次夷為(wei)平地，眾多僧侶被(bei)迫還(huan)俗。

80年(nian)代中期，耄耋之年(nian)的(de)(de)印空法師自廣州(zhou)返金(jin)山(shan)寺(si)住持山(shan)門，毅(yi)然挑起修復金(jin)山(shan)寶剎、再振禪風(feng)的(de)(de)重任。此舉得(de)到當地群眾和政府的(de)(de)大力支持。經過十余年(nian)的(de)(de)艱辛努力、如今，金(jin)山(shan)寺(si)嶄新的(de)(de)面(mian)貌(mao)展現于世人面(mian)前。

寺內建筑

三里多長的盤山公(gong)路，汽車盤旋而(er)至，游人拾級而(er)上(shang)。寺(si)內(nei)天(tian)王殿、大雄寶(bao)殿、伽藍殿、玉佛(fo)殿、千佛(fo)樓(lou)、藏(zang)經閣、鐘鼓樓(lou)、客堂、齋(zhai)堂、寮房、教(jiao)學樓(lou)、圖書管等十(shi)數幢宏大建筑相繼竣工，高(gao)達六層。殿宇(yu)布局緊湊(cou)，錯(cuo)落有致(zhi)，雄偉巍峨(e)。寺(si)內(nei)佛(fo)像栩栩如生，不計其數。藏(zang)有經書二(er)十(shi)余萬冊(ce)，其中稀世珍(zhen)寶(bao)《大藏(zang)經》二(er)部。

基礎設施

進入90年代，寺(si)內(nei)已安裝了(le)(le)高壓電(dian)(dian)、自來水、程控電(dian)(dian)話(hua)、傳真機(ji)(ji)。配備了(le)(le)成(cheng)套廣播器材、電(dian)(dian)化教學設備、彩電(dian)(dian)、錄音機(ji)(ji)、電(dian)(dian)腦、復印機(ji)(ji)等，現代化辦公試施一應(ying)俱全(quan)。

寺院發展

1993年(nian)佛像開(kai)光盛況空(kong)前，各(ge)地善男(nan)信女及港、澳、東南亞華人(ren)弟(di)子二萬(wan)余(yu)眾慕名(ming)蜂擁而(er)至(zhi)，蔚為(wei)(wei)壯觀，譽為(wei)(wei)贛東“佛教(jiao)城”。

為(wei)解決當(dang)今(jin)佛教(jiao)隊伍素質低下、龍象匱(kui)乏的(de)現狀，一(yi)九(jiu)九(jiu)四(si)年，金山寺(si)自籌資(zi)金，克服重(zhong)重(zhong)困難，在寺(si)內創辦了江西尼眾(zhong)佛學(xue)院（全國僅兩(liang)所），學(xue)院開設(she)有初、中(zhong)、高三(san)個班級，面向全國招生(sheng)。學(xue)員聘請全國各地名寺(si)古剎的(de)諸山大德和(he)一(yi)些學(xue)有專長(chang)的(de)人(ren)士任教(jiao)，起用本寺(si)學(xue)識修持有素的(de)法師輔之，因(yin)人(ren)施教(jiao)，為(wei)各地寺(si)廟(miao)(miao)輸(shu)送了一(yi)批批合格的(de)人(ren)才。至今(jin)為(wei)止(zhi)，學(xue)院已有兩(liang)屆一(yi)百三(san)十馀位學(xue)員學(xue)成回寺(si)，成為(wei)各大寺(si)廟(miao)(miao)的(de)棟(dong)梁。金山寺(si)亦由(you)此名聲鵲起，成為(wei)眾(zhong)多出(chu)家比丘尼心馳神往(wang)的(de)地方。

如(ru)今的金(jin)山(shan)寺，不僅有(you)”贛東佛(fo)(fo)教城“之(zhi)美譽(yu)，聲(sheng)名遠播，是眾多善(shan)(shan)男信(xin)女頂禮膜拜的地方，而且還被撫州地委、行署(shu)辟(pi)為(wei)重點旅游開(kai)發區，成(cheng)(cheng)為(wei)游人觀(guan)光游覽的風景名勝(sheng)。終日里，上山(shan)朝拜者絡繹不絕，并(bing)常(chang)有(you)港、澳、臺(tai)、和(he)東南亞僧侶慕名前(qian)(qian)來(lai)立佛(fo)(fo)參(can)禪。每逢法會吉日，游客善(shan)(shan)信(xin)更是紛至沓來(lai)，摩肩(jian)接(jie)蹱(zhong)，成(cheng)(cheng)千(qian)上萬，盛況空(kong)前(qian)(qian)。故有(you)佛(fo)(fo)教界人士觀(guan)后贊嘆(tan)道(dao)∶“臨(lin)川金(jin)山(shan)寺雖不能與鎮江金(jin)山(shan)寺齊(qi)名，卻(que)也可以共(gong)用其(qi)譽(yu)。此乃佛(fo)(fo)門之(zhi)幸，其(qi)功德(de)和(he)前(qian)(qian)景不可限(xian)量。