太昊陵具有(you)豐厚的(de)(de)(de)6500多年的(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)化積淀(dian)，早于炎黃1000多年。伏(fu)羲(xi)結(jie)網罟(gu)，養犧(xi)牲(sheng)，造屋(wu)廬，制干戈等(deng)初步形(xing)成(cheng)了(le)(le)網捕式(shi)漁業、畜牧業、建(jian)筑(zhu)業等(deng)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化；畫八卦，刻書契，作(zuo)甲歷，造琴瑟，正姓氏，制嫁娶等(deng)形(xing)成(cheng)了(le)(le)精神文(wen)(wen)化以及以龍記官的(de)(de)(de)社會型(xing)文(wen)(wen)化。眾多的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化，構成(cheng)了(le)(le)史前文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)一個(ge)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。伏(fu)羲(xi)文(wen)(wen)化雖起源(yuan)于結(jie)繩(sheng)記事的(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)時代，但其對中華民族文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)發展產生了(le)(le)深遠的(de)(de)(de)影響。隨著對人(ren)祖(zu)伏(fu)羲(xi)尊(zun)崇祭祀的(de)(de)(de)提高，陵廟(miao)(miao)規(gui)模不斷擴(kuo)大(da)，形(xing)成(cheng)了(le)(le)占(zhan)地875畝，有(you)內城、外城、紫禁城，有(you)午朝(chao)門、道義門、先天(tian)門、太極門、鐘鼓樓、統天(tian)殿(dian)、顯仁殿(dian)、太始(shi)門等(deng)門殿(dian)重(zhong)重(zhong)、儼若帝王宮殿(dian)的(de)(de)(de)龐(pang)大(da)建(jian)筑(zhu)群(qun)。太昊陵南(nan)枕(zhen)白龜獻瑞(rui)的(de)(de)(de)蔡河，北依圣神之域(yu)的(de)(de)(de)蓍草園，居于廟(miao)(miao)堂之后，保存了(le)(le)陵區的(de)(de)(de)古樹、蓍草園等(deng)自(zi)然景觀，體現了(le)(le)天(tian)人(ren)合(he)一，人(ren)與自(zi)然和諧的(de)(de)(de)思(si)想。如(ru)此規(gui)模宏大(da)、規(gui)劃(hua)布局(ju)合(he)理、陵廟(miao)(miao)合(he)一、寓意深刻的(de)(de)(de)陵廟(miao)(miao)建(jian)筑(zhu)群(qun)，在(zai)全國都極為(wei)罕見，備受文(wen)(wen)物(wu)旅游界尊(zun)崇。
統(tong)(tong)天殿(dian)，俗稱(cheng)大(da)殿(dian)。始(shi)建(jian)(jian)于明(ming)代。通高(gao)15.7米，是陵廟內體量較(jiao)大(da)，等級(ji)較(jiao)高(gao)的重(zhong)點建(jian)(jian)筑，也是全(quan)國所(suo)有(you)古建(jian)(jian)筑中(zhong)等級(ji)較(jiao)高(gao)的殿(dian)宇。在統(tong)(tong)天殿(dian)的東(dong)西兩側有(you)這(zhe)樣一(yi)副對聯(lian)，其上(shang)聯(lian)是：炎黃堯舜(shun)禹湯文(wen)武周孔(kong)老莊無不追蹤人(ren)文(wen)始(shi)祖；下聯(lian)是：帝(di)王將相三教九流諸子百家若(ruo)非羲皇(huang)誰敢統(tong)(tong)天。由此(ci)可見此(ci)建(jian)(jian)筑的地位之高(gao)。
午(wu)朝門(men)是(shi)太(tai)昊(hao)伏羲(xi)(xi)陵的第一道門(men)，俗稱“午(wu)門(men)”。陵門(men)數取(qu)“十”數，數九為(wei)大(da)，數十為(wei)零。從(cong)伏羲(xi)(xi)先天八卦上說(shuo)，零為(wei)子(zi)(zi)午(wu)相對的冬(dong)至(zhi)時分的子(zi)(zi)時，正是(shi)陰氣(qi)達(da)到極至(zhi)，陽氣(qi)初(chu)升之(zhi)際。子(zi)(zi)午(wu)相對，坐北(bei)向南(nan)，乾南(nan)為(wei)天，坤(kun)北(bei)為(wei)地，乾坤(kun)南(nan)北(bei)，上下(xia)天地。“十”門(men)之(zhi)數象(xiang)征中華(hua)民族人(ren)文始祖太(tai)昊(hao)伏羲(xi)(xi)巨體(ti)入地，這正是(shi)陵墓坐北(bei)向南(nan)之(zhi)由。
易(yi)學(xue)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)分先(xian)天和后(hou)(hou)天。周易(yi)中，伏羲所(suo)創(chuang)之八(ba)(ba)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，周文王演(yan)變后(hou)(hou)為(wei)(wei)后(hou)(hou)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)。而先(xian)天易(yi)的(de)主(zhu)流是(shi)天地(di)自(zi)然(ran)之易(yi)，它主(zhu)要是(shi)用于揭(jie)示自(zi)然(ran)規律(lv)；后(hou)(hou)天易(yi)主(zhu)要用于占卜、預測吉兇，卦(gua)(gua)序也與(yu)伏羲之先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)有(you)區別。這道門(men)就是(shi)為(wei)(wei)了歌(ge)頌太昊伏羲氏創(chuang)立先(xian)天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)而命名的(de)。所(suo)以說，淮(huai)陽是(shi)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)的(de)發(fa)源地(di)，中華民(min)族的(de)第一(yi)縷曙光是(shi)從(cong)淮(huai)陽升(sheng)起的(de)。
太極(ji)(ji)門廣(guang)場南北(bei)(bei)(bei)長(chang)73米，東(dong)(dong)西(xi)寬(kuan)66米，中(zhong)間有(you)玉帶路橫貫東(dong)(dong)西(xi)，東(dong)(dong)通內(nei)城的(de)(de)“三才門”和(he)外城的(de)(de)“東(dong)(dong)華門”，西(xi)通內(nei)城的(de)(de)“五行門”和(he)外城的(de)(de)“西(xi)華門”。廣(guang)場的(de)(de)北(bei)(bei)(bei)面與先(xian)天門相(xiang)對的(de)(de)為“太極(ji)(ji)門”，舊稱(cheng)太極(ji)(ji)芳或蕺門。太極(ji)(ji)即(ji)為天地(di)未開(kai)、混沌未分陰陽之前的(de)(de)狀態(tai)。在八卦(gua)中(zhong)，“太極(ji)(ji)生(sheng)兩(liang)儀，兩(liang)儀生(sheng)四(si)(si)相(xiang)，四(si)(si)相(xiang)生(sheng)八卦(gua)”，氣(qi)運動而分陰陽，由陰陽而分四(si)(si)時，因而出現天、地(di)、風、雷、水、火、山、澤(ze)八種自(zi)然現象，這(zhe)里(li)的(de)(de)太極(ji)(ji)是(shi)派生(sheng)萬(wan)物(wu)的(de)(de)本源。太極(ji)(ji)門是(shi)太昊(hao)陵東(dong)(dong)西(xi)南北(bei)(bei)(bei)的(de)(de)中(zhong)心，與“兩(liang)儀門”、“四(si)(si)象門”、“三才門”、“五行門”等都是(shi)以伏羲先(xian)天八卦(gua)之數理而命(ming)名的(de)(de)。
距統(tong)(tong)天殿(dian)(dian)北36.2米處，便是等(deng)級僅(jin)次于統(tong)(tong)天殿(dian)(dian)的顯仁殿(dian)(dian)，俗稱二(er)(er)殿(dian)(dian)。顯仁殿(dian)(dian)通高16.4米，面(mian)闊七間，進深(shen)五(wu)間，重檐(yan)歇山式，灰筒瓦(wa)頂，高臺(tai)走(zou)廊，周圍巨柱林立，結構樸(pu)實、端莊、嚴謹(jin)。顯者，顯楊也；仁者二(er)(er)人(ren)，二(er)(er)人(ren)即父母之義。果(guo)有果(guo)仁，仁中具有生(sheng)命之根（胚芽）。而(er)人(ren)則是父母所生(sheng)。父母即天地(di)（乾(qian)坤(kun)），陰陽交合(he)乃生(sheng)萬(wan)物(wu)。
寢殿，既太(tai)始門，于(yu)顯仁殿相距7米，為(wei)(wei)重檐歇山式高臺建筑(zhu)，通(tong)高16.66米，面闊三(san)間(jian)，進(jin)深三(san)間(jian)，灰筒瓦(wa)覆頂。該殿下為(wei)(wei)古(gu)城門式門洞，門洞下方嵌有陰(yin)刻楷(kai)書(shu)“太(tai)始門”三(san)字，右懸“繼天立極”，左懸“贊(zan)神明(ming)”鐵匾。同(tong)時因為(wei)(wei)上面存有明(ming)太(tai)祖朱元璋的(de)御碑一通(tong)，也就是明(ming)正得八年（1513年），所以又成為(wei)(wei)“御碑亭”。
夏季：8：00—18：00
冬季：8：00—17：30
自駕路線：
1、信(xin)陽、駐(zhu)馬(ma)店、鄭(zheng)州、安(an)陽、焦(jiao)作、許昌、新鄉方向：
京(jing)珠高(gao)速→（漯(luo)河南）轉寧洛高(gao)速（淮陽(yang)商(shang)丘(qiu)方向）→商(shang)周高(gao)速→淮陽(yang)出口(kou)離開(kai)→淮陽(yang)縣(xian)城方向→縣(xian)城北關(guan)（潤(run)德商(shang)場）轉盤向北即到(dao)景區→景區就在縣(xian)城北關(guan)約1.5公里(li)處
2、洛陽、濟源(yuan)、三門峽、漯(luo)河、平頂山(shan)、南陽方(fang)向：
寧洛(luo)（二廣）高(gao)速(su)(su)→京珠高(gao)速(su)(su)→（漯(luo)河南）轉寧洛(luo)高(gao)速(su)(su)（淮陽(yang)商(shang)丘方向）→商(shang)周高(gao)速(su)(su)→淮陽(yang)出口離開→淮陽(yang)縣(xian)城方向→縣(xian)城北關（潤(run)德商(shang)場）轉盤向北即(ji)到景區(qu)→景區(qu)就在(zai)縣(xian)城北關約1.5公里處
亭亭玉立的我 
