太昊陵具有(you)豐厚的(de)(de)(de)(de)6500多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)積(ji)淀，早于炎黃1000多(duo)年。伏羲結(jie)網罟，養(yang)犧牲，造(zao)屋廬，制干戈等(deng)初(chu)步形(xing)(xing)成了(le)(le)網捕式漁業(ye)、畜牧業(ye)、建筑業(ye)等(deng)物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)；畫八(ba)卦(gua)，刻書契，作甲歷，造(zao)琴瑟，正姓氏，制嫁娶等(deng)形(xing)(xing)成了(le)(le)精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以(yi)及以(yi)龍記官(guan)的(de)(de)(de)(de)社會型文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，構成了(le)(le)史前文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)一個重要組成部(bu)分(fen)。伏羲文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)雖起源于結(jie)繩(sheng)記事的(de)(de)(de)(de)原始(shi)時代，但其對(dui)(dui)中華民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發展產生了(le)(le)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。隨(sui)著對(dui)(dui)人祖伏羲尊崇祭祀(si)的(de)(de)(de)(de)提高，陵廟規(gui)模不斷擴大(da)，形(xing)(xing)成了(le)(le)占(zhan)地875畝，有(you)內城(cheng)、外城(cheng)、紫禁(jin)城(cheng)，有(you)午(wu)朝門(men)、道義門(men)、先天門(men)、太極門(men)、鐘鼓樓、統(tong)天殿、顯仁殿、太始(shi)門(men)等(deng)門(men)殿重重、儼(yan)若帝王宮殿的(de)(de)(de)(de)龐大(da)建筑群。太昊陵南枕白(bai)龜獻瑞的(de)(de)(de)(de)蔡河，北依圣神之域的(de)(de)(de)(de)蓍(shi)草(cao)(cao)園，居于廟堂之后，保存了(le)(le)陵區的(de)(de)(de)(de)古樹、蓍(shi)草(cao)(cao)園等(deng)自然景觀(guan)，體現了(le)(le)天人合一，人與自然和諧的(de)(de)(de)(de)思想。如此規(gui)模宏大(da)、規(gui)劃布局(ju)合理、陵廟合一、寓(yu)意深刻的(de)(de)(de)(de)陵廟建筑群，在全國都極為罕見(jian)，備(bei)受(shou)文(wen)(wen)(wen)物旅游界尊崇。
統天殿，俗稱大殿。始建于明代(dai)。通高(gao)15.7米(mi)，是陵(ling)廟內體量較大，等(deng)級較高(gao)的(de)(de)重點建筑，也是全國(guo)所(suo)有古建筑中(zhong)等(deng)級較高(gao)的(de)(de)殿宇。在統天殿的(de)(de)東西(xi)兩側有這樣一副對聯(lian)，其上聯(lian)是：炎黃堯舜(shun)禹湯文(wen)(wen)武周孔老(lao)莊無(wu)不追蹤人文(wen)(wen)始祖(zu)；下聯(lian)是：帝王將相三教九流諸子百家若非羲皇誰(shui)敢統天。由(you)此可見(jian)此建筑的(de)(de)地(di)位之高(gao)。
午朝門是(shi)太(tai)昊(hao)伏羲陵(ling)(ling)的(de)第一道(dao)門，俗稱(cheng)“午門”。陵(ling)(ling)門數(shu)(shu)取“十”數(shu)(shu)，數(shu)(shu)九為(wei)大，數(shu)(shu)十為(wei)零。從伏羲先(xian)天八卦上(shang)說(shuo)，零為(wei)子午相(xiang)對(dui)的(de)冬(dong)至時分的(de)子時，正(zheng)是(shi)陰氣(qi)達到極至，陽氣(qi)初升之(zhi)際。子午相(xiang)對(dui)，坐北(bei)向南(nan)，乾南(nan)為(wei)天，坤(kun)北(bei)為(wei)地，乾坤(kun)南(nan)北(bei)，上(shang)下(xia)天地。“十”門之(zhi)數(shu)(shu)象征中華民(min)族人文始祖(zu)太(tai)昊(hao)伏羲巨體入(ru)地，這正(zheng)是(shi)陵(ling)(ling)墓坐北(bei)向南(nan)之(zhi)由。
易(yi)學八(ba)卦(gua)(gua)分先(xian)天(tian)(tian)(tian)和后(hou)天(tian)(tian)(tian)。周(zhou)易(yi)中(zhong)，伏羲所創(chuang)之(zhi)八(ba)卦(gua)(gua)為先(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)，周(zhou)文王演變后(hou)為后(hou)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)。而先(xian)天(tian)(tian)(tian)易(yi)的(de)主流是天(tian)(tian)(tian)地自(zi)然之(zhi)易(yi)，它(ta)主要是用于揭示(shi)自(zi)然規律；后(hou)天(tian)(tian)(tian)易(yi)主要用于占(zhan)卜(bu)、預(yu)測吉兇，卦(gua)(gua)序也與伏羲之(zhi)先(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)有區別(bie)。這道門就是為了歌頌太昊(hao)伏羲氏創(chuang)立(li)先(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)而命名的(de)。所以說，淮(huai)陽(yang)是八(ba)卦(gua)(gua)的(de)發(fa)源(yuan)地，中(zhong)華民族的(de)第一(yi)縷曙光(guang)是從淮(huai)陽(yang)升起的(de)。
太極(ji)門(men)(men)(men)(men)廣(guang)場南(nan)北長73米，東西(xi)(xi)寬66米，中(zhong)間有玉帶路橫貫東西(xi)(xi)，東通內城(cheng)(cheng)的(de)“三才門(men)(men)(men)(men)”和外城(cheng)(cheng)的(de)“東華門(men)(men)(men)(men)”，西(xi)(xi)通內城(cheng)(cheng)的(de)“五行(xing)門(men)(men)(men)(men)”和外城(cheng)(cheng)的(de)“西(xi)(xi)華門(men)(men)(men)(men)”。廣(guang)場的(de)北面(mian)與(yu)先天(tian)門(men)(men)(men)(men)相對的(de)為(wei)(wei)“太極(ji)門(men)(men)(men)(men)”，舊稱(cheng)太極(ji)芳或蕺門(men)(men)(men)(men)。太極(ji)即(ji)為(wei)(wei)天(tian)地未開(kai)、混沌未分陰陽(yang)之前的(de)狀態。在八(ba)卦中(zhong)，“太極(ji)生兩儀，兩儀生四(si)相，四(si)相生八(ba)卦”，氣運動而分陰陽(yang)，由陰陽(yang)而分四(si)時，因而出現天(tian)、地、風、雷、水、火、山、澤八(ba)種自(zi)然現象(xiang)，這里的(de)太極(ji)是派生萬物(wu)的(de)本源。太極(ji)門(men)(men)(men)(men)是太昊(hao)陵東西(xi)(xi)南(nan)北的(de)中(zhong)心，與(yu)“兩儀門(men)(men)(men)(men)”、“四(si)象(xiang)門(men)(men)(men)(men)”、“三才門(men)(men)(men)(men)”、“五行(xing)門(men)(men)(men)(men)”等都是以伏羲(xi)先天(tian)八(ba)卦之數(shu)理而命名(ming)的(de)。
距統天(tian)殿(dian)(dian)北36.2米(mi)處，便是(shi)等級僅(jin)次于統天(tian)殿(dian)(dian)的顯仁(ren)殿(dian)(dian)，俗(su)稱二殿(dian)(dian)。顯仁(ren)殿(dian)(dian)通(tong)高16.4米(mi)，面闊七間，進深五間，重(zhong)檐歇山式，灰(hui)筒(tong)瓦頂(ding)，高臺(tai)走(zou)廊，周圍巨柱林立，結構樸實、端莊、嚴謹。顯者(zhe)，顯楊也；仁(ren)者(zhe)二人(ren)(ren)，二人(ren)(ren)即父母(mu)之義。果有(you)果仁(ren)，仁(ren)中(zhong)具有(you)生(sheng)命之根（胚(pei)芽(ya)）。而(er)人(ren)(ren)則是(shi)父母(mu)所生(sheng)。父母(mu)即天(tian)地（乾坤），陰陽(yang)交(jiao)合乃(nai)生(sheng)萬物(wu)。
寢殿(dian)，既太始(shi)門(men)，于顯仁殿(dian)相(xiang)距7米，為重檐歇(xie)山式高臺建(jian)筑，通(tong)高16.66米，面闊三(san)間(jian)，進(jin)深(shen)三(san)間(jian)，灰筒(tong)瓦(wa)覆頂。該(gai)殿(dian)下(xia)為古城門(men)式門(men)洞，門(men)洞下(xia)方嵌(qian)有陰刻(ke)楷書“太始(shi)門(men)”三(san)字，右(you)懸(xuan)“繼天立極(ji)”，左懸(xuan)“贊神明(ming)”鐵匾。同時因為上(shang)面存有明(ming)太祖朱元璋(zhang)的御碑(bei)一(yi)通(tong)，也就(jiu)是明(ming)正得八(ba)年（1513年），所以又(you)成為“御碑(bei)亭”。
夏季：8：00—18：00
冬季：8：00—17：30
自駕路線：
1、信陽、駐馬店、鄭州(zhou)、安(an)陽、焦作、許昌、新鄉方向：
京(jing)珠(zhu)高(gao)速(su)(su)→（漯河(he)南）轉(zhuan)寧(ning)洛高(gao)速(su)(su)（淮陽(yang)商丘(qiu)方向）→商周高(gao)速(su)(su)→淮陽(yang)出口離開→淮陽(yang)縣城方向→縣城北關（潤德商場）轉(zhuan)盤向北即到景區→景區就在縣城北關約1.5公里處
2、洛陽、濟源、三(san)門峽(xia)、漯河、平頂山(shan)、南陽方向：
寧洛（二廣）高速(su)→京珠高速(su)→（漯河南）轉寧洛高速(su)（淮陽(yang)商丘方向）→商周高速(su)→淮陽(yang)出口離開(kai)→淮陽(yang)縣城方向→縣城北關（潤德商場）轉盤向北即到景區→景區就在縣城北關約1.5公里處
亭亭玉立的我 
