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歷史

古(gu)(gu)時濟(ji)(ji)水因獨流入海(hai)，與長江(jiang)、黃河、淮河并(bing)稱“四瀆(du)”。祭(ji)(ji)祀(si)之(zhi)風，古(gu)(gu)來有(you)(you)之(zhi)，在古(gu)(gu)代(dai)以農業為(wei)主的社會中，生(sheng)產十(shi)分低(di)下，科學很不發達，人(ren)們對(dui)一(yi)些自然現象(xiang)無法解釋，隨(sui)意想出(chu)一(yi)些山水之(zhi)神(shen)，祠興云布雨，關系五谷收(shou)成。因此，封(feng)(feng)(feng)神(shen)祭(ji)(ji)祀(si)，是(shi)歷代(dai)天子之(zhi)禮(li)(li)，且(qie)程序繁、禮(li)(li)儀多。自漢代(dai)起，朝(chao)(chao)廷每年派遣重(zhong)要(yao)官(guan)員定(ding)期致祭(ji)(ji)漸成禮(li)(li)儀定(ding)制。隋開皇二(er)年（公(gong)元582年）朝(chao)(chao)廷為(wei)祭(ji)(ji)祀(si)“四瀆(du)”神(shen)之(zhi)一(yi)的濟(ji)(ji)瀆(du)神(shen)建廟(miao)(miao)，濟(ji)(ji)水原稱北(bei)瀆(du)大(da)濟(ji)(ji)之(zhi)神(shen)，唐(tang)玄宗天寶三年（公(gong)元744年）晉(jin)封(feng)(feng)(feng)為(wei)清(qing)源公(gong)，因此又名清(qing)源祠。唐(tang)貞元十(shi)二(er)年（796年），鑒于(yu)北(bei)海(hai)遠在大(da)漠之(zhi)北(bei)，艱于(yu)祭(ji)(ji)祀(si)，故在濟(ji)(ji)瀆(du)廟(miao)(miao)后增建北(bei)海(hai)祠，宋徽宗宣和(he)七年（公(gong)元1125年），濟(ji)(ji)瀆(du)神(shen)被封(feng)(feng)(feng)為(wei)清(qing)源忠(zhong)護王，北(bei)海(hai)神(shen)被封(feng)(feng)(feng)為(wei)北(bei)廣澤(ze)王。宋、元擴建，至明天順四年（公(gong)元1460年）廟(miao)(miao)宇擴建到400畝，占地33萬(wan)余平(ping)方米(mi)。自隋起，歷代(dai)皇帝(di)遣使(shi)蒞臨，舉行盛(sheng)大(da)祭(ji)(ji)典活(huo)(huo)動，唐(tang)宋時期，但(dan)凡國之(zhi)大(da)事(shi)，如戰(zhan)爭、政權更迭、祈雨甚成皇室成員的生(sheng)死(si)都要(yao)向濟(ji)(ji)水神(shen)、北(bei)海(hai)神(shen)祭(ji)(ji)告(gao)，民間的祭(ji)(ji)祀(si)活(huo)(huo)動更是(shi)頻繁有(you)(you)加，對(dui)祭(ji)(ji)祀(si)活(huo)(huo)動更是(shi)推波助瀾(lan)，一(yi)直延續到清(qing)代(dai)，祭(ji)(ji)祀(si)未斷，廟(miao)(miao)貌不衰。

因此，一(yi)部濟瀆廟興(xing)衰史，也是中(zhong)國(guo)古代水神崇拜史的縮影。

濟(ji)水(shui)在中國(guo)古代文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)形成(cheng)和發展進程中也(ye)起著不可或缺(que)的(de)(de)(de)作用(yong)。濟(ji)水(shui)源頭，滋養了(le)中國(guo)第(di)一個奴隸制王朝——夏朝的(de)(de)(de)首都原城；濟(ji)水(shui)貫黃(huang)河而自清，歷曲折而如海的(de)(de)(de)獨特流向，凝鑄了(le)中華(hua)民族含貞自潔、威武不屈的(de)(de)(de)高貴稟性；歷代文(wen)人仕(shi)子對(dui)濟(ji)水(shui)的(de)(de)(de)歌詠之(zhi)作，也(ye)成(cheng)為(wei)中華(hua)文(wen)學寶庫中永不凋零(ling)的(de)(de)(de)奇葩(pa)。

簡介

濟(ji)瀆廟坐(zuo)北朝南(nan)，總(zong)體(ti)面積(ji)布局呈“甲”字形，總(zong)面積(ji)86255平方米(mi)，現(xian)存古(gu)建筑(zhu)72間，占地(di)10萬余(yu)平方米(mi)，為(wei)(wei)(wei)河南(nan)省現(xian)存規(gui)模(mo)最大(da)的(de)(de)古(gu)建筑(zhu)群之一。現(xian)存建筑(zhu)，在中軸線(xian)上有(you)(you)清源洞(dong)府門（山門）、清源門、淵德門、寢宮和臨淵門，龍亭、靈源閣(ge)等(deng)；兩(liang)側有(you)(you)御香(xiang)殿、接官樓、玉皇殿和長(chang)生閣(ge)等(deng)。清源洞(dong)府門系三(san)間四(si)柱(zhu)挑山造(zao)木牌樓，為(wei)(wei)(wei)河南(nan)省文物(wu)價值最高的(de)(de)古(gu)建筑(zhu)。主體(ti)建筑(zhu)排(pai)列(lie)在三(san)條(tiao)縱軸線(xian)上，前為(wei)(wei)(wei)濟(ji)瀆廟，后為(wei)(wei)(wei)北海祠(ci)，東有(you)(you)御香(xiang)院，西(xi)有(you)(you)天(tian)慶宮。是古(gu)代祭(ji)祀勝地(di)，典型的(de)(de)北方古(gu)典園林，為(wei)(wei)(wei)濟(ji)源勝景之一。

寢宮

寢宮建(jian)(jian)于宋(song)開寶(bao)六(liu)年（公元973年），面闊五間(jian)，進深(shen)三(san)間(jian)，單檐(yan)歇山(shan)造(zao)，屋坡平緩，斗(dou)拱雄巨疏朗，檐(yan)柱粗矮，是(shi)河南省(sheng)現存(cun)(cun)最古(gu)老(lao)的(de)(de)木結(jie)構建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。臨淵(yuan)門(men)北(bei)的(de)(de)濟瀆(du)池（又名小(xiao)(xiao)北(bei)海、龍(long)池）和珍珠(zhu)泉共為濟水(shui)東源。泉水(shui)清(qing)澈，遍地涌金(jin)。環池亭閣玲瓏(long)，古(gu)色(se)古(gu)香，是(shi)珍貴的(de)(de)北(bei)方古(gu)典園(yuan)林(lin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。廟內古(gu)柏參天，郁郁蔥蔥。現有宋(song)元明清(qing)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)三(san)十六(liu)座，北(bei)方古(gu)典園(yuan)林(lin)一處(chu)，即(ji)濟水(shui)源頭“小(xiao)(xiao)北(bei)海”（濟源古(gu)“九景”之一），其中，清(qing)源洞府門(men)為河南省(sheng)文物價值最高的(de)(de)木結(jie)構牌(pai)樓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，寢宮為河南省(sheng)現存(cun)(cun)最古(gu)老(lao)的(de)(de)木結(jie)構建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，石勾欄為中國保(bao)存(cun)(cun)唯(wei)一最為完整的(de)(de)宋(song)代石欄桿。

現狀

廟內現存古建筑保存較完(wan)好，是解放前夕(xi)毛澤東主席親自用“雙圈(quan)”圈(quan)閱的受保護的全國(guo)重(zhong)(zhong)要古建筑群(qun)之一。1964年(nian)以來對濟瀆寢(qin)宮、清源洞府門(men)等先(xian)后進(jin)行修葺。1986年(nian)11月公布為河(he)南省文物(wu)保護單(dan)位，1996年(nian)，被公布為國(guo)家重(zhong)(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位。

歷史價值

濟瀆廟(miao)廟(miao)內現存木結構古建筑始自北(bei)宋，歷元(yuan)、明而迄于清，綿延千年而不絕(jue)，本身就是一座具體而微的(de)(de)中國古建藝術博物館。這里既(ji)有河(he)南(nan)省年代最早。形制最大的(de)(de)單體木結構建筑——北(bei)宋濟瀆寢宮(gong)，也有世所罕見的(de)(de)“工”字(zi)型大殿與長廊，既(ji)體現了(le)(le)北(bei)方建筑粗獷(guang)豪放的(de)(de)恢弘(hong)大氣(qi)，又包(bao)容(rong)了(le)(le)江南(nan)園林(lin)精雕(diao)細琢的(de)(de)幽微匠心。

詔旨碑

大(da)(da)明(ming)詔旨碑(bei)刻(ke)立于明(ming)洪武三年（公元(yuan)(yuan)1370年），通高5.5米。寬1.7米。碑(bei)文是明(ming)太祖朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋稱帝后為(wei)了統一名山大(da)(da)川，各地城隍及歷代忠(zhong)臣烈士的神號而頒布的圣旨，字體(ti)工整(zheng)，遵勁有力，此碑(bei)為(wei)研究明(ming)朝(chao)初期的政治(zhi)經濟文化(hua)和禮儀制度(du)提供了重(zhong)要資料。

景點介紹

濟瀆廟

寢(qin)宮建(jian)于宋開(kai)寶六(liu)年（公(gong)元973年），面闊五(wu)間，進深三間，單檐(yan)歇山造，屋坡平緩，斗拱雄巨疏朗，檐(yan)柱粗(cu)矮，是河(he)(he)南(nan)(nan)省現(xian)存最(zui)古(gu)(gu)老的(de)木(mu)結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)。臨淵(yuan)門北的(de)濟(ji)瀆池(chi)（又(you)名小北海、龍池(chi)）和珍珠泉共為(wei)(wei)濟(ji)水東源(yuan)。泉水清澈(che)，遍地涌金。環池(chi)亭閣玲瓏，古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香，是珍貴的(de)北方古(gu)(gu)典(dian)園林建(jian)筑(zhu)(zhu)。廟內古(gu)(gu)柏參天，郁郁蔥蔥。現(xian)有宋元明清古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)三十六(liu)座， 北方古(gu)(gu)典(dian)園林一(yi)(yi)(yi)處， 即濟(ji)水源(yuan)頭(tou)“小北海”（濟(ji)源(yuan)古(gu)(gu)“九景”之一(yi)(yi)(yi)），其中(zhong)，清源(yuan)洞府門為(wei)(wei)河(he)(he)南(nan)(nan)省文物價值(zhi)最(zui)高的(de)木(mu)結(jie)構(gou)牌樓建(jian)筑(zhu)(zhu)，寢(qin)宮為(wei)(wei)河(he)(he)南(nan)(nan)省現(xian)存最(zui)古(gu)(gu)老的(de)木(mu)結(jie)構(gou)建(jian)筑(zhu)(zhu)，石(shi)勾欄為(wei)(wei)中(zhong)國保存唯(wei)一(yi)(yi)(yi)最(zui)為(wei)(wei)完(wan)(wan)整的(de)宋代石(shi)欄干。廟內現(xian)存古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)保存較完(wan)(wan)好(hao)，解放前夕，毛(mao)澤東主(zhu)席(xi)親自(zi)用(yong)“雙圈(quan)”圈(quan)閱的(de)受保護(hu)的(de)全國重要古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群之一(yi)(yi)(yi)。

濟瀆廟

出(chu)濟(ji)源城西北行四(si)(si)、五里路，便(bian)來到清源濟(ji)瀆(du)這座占地(di)四(si)(si)百多畝的(de)(de)古建筑(zhu)群的(de)(de)南端。迎面(mian)矗立的(de)(de)便(bian)是濟(ji)瀆(du)大(da)廟(miao)的(de)(de)“清源洞府(fu)”的(de)(de)山門。這座風(feng)格獨(du)特的(de)(de)古建筑(zhu)純用木質疊架而起，飛檐桃角，重(zhong)翹重(zhong)昂的(de)(de)大(da)屋頂，僅由并排豎立的(de)(de)四(si)(si)根木柱支(zhi)撐。遠看似乎搖搖欲墜，其(qi)實紋絲不(bu)動，穩若(ruo)磐石。它由宋初(chu)創建，明代(dai)復修，歷(li)經了(le)數(shu)百年(nian)的(de)(de)風(feng)侵(qin)雨蝕，現仍然(ran)完好(hao)無(wu)缺。

進入清源(yuan)洞府山門，沿著大(da)廟中(zhong)軸線上的寬闊(kuo)甬(yong)道，再(zai)往北(bei)走(zou)二、三(san)百(bai)米，便是濟(ji)瀆清源(yuan)王的寢(qin)宮大(da)殿。這座(zuo)紅墻碧瓦、琉璃(li)脊獸、雕梁畫棟、氣象宏偉(wei)的古建筑物，原創建于北(bei)宋開寶年間(jian)，面闊(kuo)五間(jian)，進深(shen)四架，屋(wu)頂坡度平緩。斗拱雄巨(ju)疏朗，在(zai)中(zhong)州木結(jie)構中(zhong)，歷史最為悠久，保存最為完(wan)好。

將軍柏

寢宮旁(pang)邊有(you)一(yi)幢“古漢(han)柏(bo)圖志(zhi)碑”。碑上(shang)題有(you)一(yi)首七律詩：“老(lao)(lao)樹(shu)何年蔭柘黃，至今(jin)猶帶紫泥(ni)香，材(cai)高豈但倚廊(lang)廟(miao)，歲久還須作棟梁，滿地風霜(shuang)空凜凜，凌(ling)云節操(cao)(cao)愈(yu)蒼(cang)蒼(cang)，夜來(lai)(lai)明月枝(zhi)頭(tou)動，疑是(shi)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)寶劍(jian)光(guang)。”從詩意看(kan)，“古漢(han)柏(bo)”也就(jiu)是(shi)現在巍然(ran)尚存的(de)“將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)”了。這棵(ke)粗可七人合(he)抱，高達三十余(yu)米的(de)老(lao)(lao)樹(shu)，傳說為(wei)唐初(chu)叱(chi)咤(zha)風云的(de)名(ming)將(jiang)(jiang)(jiang)尉遲敬德奉命來(lai)(lai)這里監守大(da)廟(miao)時，曾經(jing)把(ba)戰爭年代(dai)自己使用的(de)鋼鞭掛在樹(shu)枝(zhi)上(shang)。五代(dai)后漢(han)皇帝為(wei)了追念他的(de)功績，便封此(ci)樹(shu)為(wei)“將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)”。至今(jin)這棵(ke)經(jing)歷(li)千有(you)余(yu)年風霜(shuang)苦雨的(de)老(lao)(lao)樹(shu)，依(yi)然(ran)是(shi)老(lao)(lao)干扶疏，新(xin)枝(zhi)茂(mao)密，儼然(ran)象許多老(lao)(lao)一(yi)代(dai)無產階級(ji)革命家那樣，“滿地風霜(shuang)空凜凜，凌(ling)云節操(cao)(cao)愈(yu)蒼(cang)蒼(cang)”。難怪在“四(si)害”橫行時期(qi)，有(you)人游濟瀆(du)廟(miao)，觀看(kan)了這棵(ke)挺拔的(de)“將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)”，無限(xian)感慨地寫詩贊頌(song)道(dao)：“扭斷腰身剩薄(bo)皮，新(xin)枝(zhi)依(yi)舊翠云垂(chui)，濟瀆(du)廟(miao)里將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)柏(bo)，暴風飆風總不移”。

長生殿

古(gu)漢柏東(dong)北邊(bian)，長生殿的(de)(de)高臺石壁上，橫嵌著元(yuan)學士許有壬寫(xie)的(de)(de)“天下第一洞天”六個古(gu)樸雄(xiong)渾的(de)(de)大字。其下集中存放(fang)著唐、宋、元(yuan)、明、清各(ge)代(dai)的(de)(de)石刻碑碣數十幢(chuang)，其中金(jin)大定年(nian)間的(de)(de)創建石橋記，書法(fa)勁健(jian)，其拓(tuo)片曾經出國展覽。元(yuan)代(dai)大書法(fa)家趙孟頫寫(xie)的(de)(de)“投(tou)龍簡(jian)記碑”，筆致雄(xiong)勁而秀潤，尤(you)世(shi)人所(suo)稱(cheng)道。

繞過濟瀆寢宮，便是人們稱為濟瀆東源的(de)(de)小北(bei)海、珍珠泉(quan)、萬泉(quan)寨等水(shui)源區了。這(zhe)里萬泉(quan)鼎沸，遍地涌金(jin)，狀如珍珠浮地，絡繹不(bu)絕，聯(lian)貫(guan)而出(chu)。唐代李(li)頎詩(shi)云：“濟水(shui)出(chu)王屋、其源來不(bu)窮，伏泉(quan)數眼沸，平地流(liu)(liu)清通”。描寫的(de)(de)正是這(zhe)里的(de)(de)景色。向稱濟瀆西(xi)源的(de)(de)龍潭，也(ye)是一處(chu)大型(xing)的(de)(de)自然泉(quan)組，縣志中記(ji)載(zai)這(zhe)里的(de)(de)景況是：泉(quan)水(shui)“停蓄時晶瑩澄(cheng)澈，月映潭空；奔注(zhu)時萬眼匯流(liu)(liu)，雪浪滔滔。”

小北海

清源濟瀆“小(xiao)北(bei)海”上的臨(lin)淵閣，知春亭、水殿、龍亭、海眼(yan)等小(xiao)巧玲(ling)瓏，古(gu)色古(gu)香(xiang)的建筑物，經(jing)上級撥款，維修一新，回廊(lang)朱欄，曲徑通(tong)幽，山光水色，相映(ying)成趣，很(hen)快這里(li)將成為勞動人民的游覽(lan)勝地。

出濟(ji)瀆廟往東，便是煙村散落，田疇千頃，灌(guan)溉渠道(dao)密若(ruo)蛛網的(de)濟(ji)河灌(guan)區(qu)了。灌(guan)區(qu)的(de)上(shang)(shang)游，有(you)一片(pian)(pian)“合瓦(wa)寶地(di)(di)”。相傳早(zao)(zao)在(zai)元末明初，人們(men)為了根治澇(lao)，開挖地(di)(di)下(xia)水溝，順著(zhu)地(di)(di)下(xia)溝用三扣瓦(wa)筑成“非”字形、“井”字形、“未”字形互相溝通(tong)的(de)地(di)(di)下(xia)排水系統，上(shang)(shang)覆黃土，下(xia)流清泉，既防旱，又除澇(lao)，泉水冬(dong)溫夏涼(liang)，可以調節地(di)(di)溫。在(zai)大雪紛飛，地(di)(di)凍如(ru)石(shi)的(de)嚴冬(dong)，“合瓦(wa)地(di)(di)”上(shang)(shang)片(pian)(pian)雪不存。這種(zhong)“合瓦(wa)地(di)(di)”象(xiang)個“天然溫床(chuang)”，促使作物早(zao)(zao)熟，經久耐(nai)放，味道(dao)鮮美(mei)的(de)濟(ji)瀆金蒜，就出在(zai)這里。

濟河灌區是個歷史悠久(jiu)的(de)(de)(de)古老灌區。解放(fang)前，由于渠(qu)道年久(jiu)失修，泉(quan)(quan)水(shui)阻塞，只有半個流量(liang)，灌區五千(qian)畝(mu)農田還常常出(chu)現(xian)“旱時缺水(shui)澇時淹”。解放(fang)后(hou)，灌區人(ren)民積極(ji)開發泉(quan)(quan)組(zu)，擴大水(shui)源，硬化(hua)渠(qu)道，防止滲漏，把(ba)泉(quan)(quan)水(shui)擴大到兩(liang)個流量(liang)以上，灌溉著(zhu)三萬(wan)多畝(mu)土(tu)地。來到灌區，看到那萬(wan)泉(quan)(quan)吐珠，匯集成滾滾的(de)(de)(de)渠(qu)水(shui)，正(zheng)澆灌著(zhu)翠綠如茵的(de)(de)(de)塊塊麥田，農民們有的(de)(de)(de)在(zai)(zai)施追肥，有的(de)(de)(de)在(zai)(zai)耙地保墑，在(zai)(zai)那人(ren)歡馬叫(jiao)的(de)(de)(de)田野(ye)上，呈現(xian)出(chu)一幅熱(re)氣(qi)騰(teng)騰(teng)的(de)(de)(de)春耕圖。

中國傳統建筑文化旅游目的地

濟(ji)源市濟(ji)瀆廟正式榮(rong)獲中(zhong)國(guo)(guo)民族建筑研究(jiu)會頒發的第(di)四批“中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)建筑文化旅(lv)游目的地”稱號，成為(wei)我省繼登封嵩山古(gu)建筑群、社旗(qi)縣(xian)賒店古(gu)城之后第(di)三家獲此殊榮(rong)的單位。