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歷史

古(gu)時濟(ji)(ji)(ji)水(shui)(shui)因獨流入海(hai)(hai)，與(yu)長江、黃河、淮(huai)河并稱“四瀆(du)”。祭(ji)(ji)祀(si)之(zhi)風，古(gu)來有之(zhi)，在(zai)(zai)古(gu)代以農業為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的社(she)會(hui)中，生產十分低(di)下，科(ke)學很(hen)不(bu)發達(da)，人們(men)對一些(xie)自(zi)(zi)然(ran)現象無法解釋，隨意想出一些(xie)山(shan)水(shui)(shui)之(zhi)神(shen)(shen)，祠(ci)(ci)(ci)興云布雨(yu)，關系(xi)五谷收成。因此(ci)，封神(shen)(shen)祭(ji)(ji)祀(si)，是歷代天子之(zhi)禮(li)(li)，且程序繁(fan)、禮(li)(li)儀多(duo)。自(zi)(zi)漢代起，朝廷(ting)每年(nian)派遣(qian)重要官員定期(qi)致(zhi)祭(ji)(ji)漸成禮(li)(li)儀定制(zhi)。隋開(kai)皇(huang)(huang)二(er)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)582年(nian)）朝廷(ting)為(wei)(wei)(wei)祭(ji)(ji)祀(si)“四瀆(du)”神(shen)(shen)之(zhi)一的濟(ji)(ji)(ji)瀆(du)神(shen)(shen)建(jian)廟，濟(ji)(ji)(ji)水(shui)(shui)原稱北瀆(du)大濟(ji)(ji)(ji)之(zhi)神(shen)(shen)，唐玄宗(zong)天寶三年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)744年(nian)）晉封為(wei)(wei)(wei)清源公(gong)，因此(ci)又(you)名清源祠(ci)(ci)(ci)。唐貞(zhen)元(yuan)(yuan)十二(er)年(nian)（796年(nian)），鑒于北海(hai)(hai)遠在(zai)(zai)大漠之(zhi)北，艱于祭(ji)(ji)祀(si)，故在(zai)(zai)濟(ji)(ji)(ji)瀆(du)廟后增建(jian)北海(hai)(hai)祠(ci)(ci)(ci)，宋(song)徽宗(zong)宣和(he)七年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1125年(nian)），濟(ji)(ji)(ji)瀆(du)神(shen)(shen)被(bei)(bei)封為(wei)(wei)(wei)清源忠護王(wang)，北海(hai)(hai)神(shen)(shen)被(bei)(bei)封為(wei)(wei)(wei)北廣澤(ze)王(wang)。宋(song)、元(yuan)(yuan)擴建(jian)，至明(ming)天順四年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1460年(nian)）廟宇擴建(jian)到(dao)400畝，占地33萬余平方米。自(zi)(zi)隋起，歷代皇(huang)(huang)帝遣(qian)使蒞臨，舉行(xing)盛(sheng)大祭(ji)(ji)典活(huo)(huo)動，唐宋(song)時期(qi)，但凡國之(zhi)大事，如戰爭、政(zheng)權更(geng)(geng)迭(die)、祈(qi)雨(yu)甚(shen)成皇(huang)(huang)室(shi)成員的生死都要向濟(ji)(ji)(ji)水(shui)(shui)神(shen)(shen)、北海(hai)(hai)神(shen)(shen)祭(ji)(ji)告，民(min)間的祭(ji)(ji)祀(si)活(huo)(huo)動更(geng)(geng)是頻繁(fan)有加，對祭(ji)(ji)祀(si)活(huo)(huo)動更(geng)(geng)是推波(bo)助(zhu)瀾，一直延續到(dao)清代，祭(ji)(ji)祀(si)未斷，廟貌不(bu)衰。

因(yin)此，一部濟瀆廟興衰(shuai)史(shi)(shi)，也是中(zhong)國古(gu)代水(shui)神崇拜(bai)史(shi)(shi)的縮影。

濟(ji)水(shui)(shui)在中(zhong)(zhong)國古(gu)代文明的(de)(de)形(xing)成和發(fa)展進程中(zhong)(zhong)也(ye)起著不可或(huo)缺的(de)(de)作用。濟(ji)水(shui)(shui)源頭，滋養了中(zhong)(zhong)國第一個奴隸制王朝——夏朝的(de)(de)首(shou)都(dou)原城；濟(ji)水(shui)(shui)貫黃(huang)河而自(zi)清，歷(li)曲(qu)折而如(ru)海的(de)(de)獨特流向，凝鑄了中(zhong)(zhong)華(hua)民族含貞自(zi)潔、威武不屈的(de)(de)高貴稟性；歷(li)代文人仕子對濟(ji)水(shui)(shui)的(de)(de)歌詠(yong)之作，也(ye)成為(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)文學寶庫中(zhong)(zhong)永不凋零的(de)(de)奇葩。

簡介

濟瀆廟(miao)(miao)坐北(bei)朝南，總體(ti)面(mian)積布局呈(cheng)“甲(jia)”字形，總面(mian)積86255平方米，現存古(gu)建(jian)筑(zhu)72間，占地10萬余平方米，為河南省現存規模最(zui)大的古(gu)建(jian)筑(zhu)群之一(yi)。現存建(jian)筑(zhu)，在中軸(zhou)線(xian)上有清源(yuan)(yuan)(yuan)洞府門(men)（山門(men)）、清源(yuan)(yuan)(yuan)門(men)、淵(yuan)德門(men)、寢宮(gong)和臨淵(yuan)門(men)，龍亭、靈源(yuan)(yuan)(yuan)閣等；兩側有御香(xiang)殿、接(jie)官樓、玉皇殿和長生(sheng)閣等。清源(yuan)(yuan)(yuan)洞府門(men)系三(san)間四柱挑(tiao)山造(zao)木(mu)牌樓，為河南省文物價值(zhi)最(zui)高的古(gu)建(jian)筑(zhu)。主體(ti)建(jian)筑(zhu)排列在三(san)條縱軸(zhou)線(xian)上，前為濟瀆廟(miao)(miao)，后(hou)為北(bei)海祠，東有御香(xiang)院，西有天慶宮(gong)。是古(gu)代祭(ji)祀(si)勝地，典(dian)型的北(bei)方古(gu)典(dian)園林(lin)，為濟源(yuan)(yuan)(yuan)勝景(jing)之一(yi)。

寢宮

寢(qin)宮建(jian)(jian)于宋(song)(song)(song)開寶六年(nian)（公元973年(nian)），面闊五間(jian)，進深三間(jian)，單檐歇(xie)山(shan)造，屋坡平(ping)緩，斗拱雄(xiong)巨疏朗，檐柱粗(cu)矮(ai)，是河(he)(he)南省(sheng)(sheng)現存最古(gu)(gu)老的(de)木(mu)結構(gou)建(jian)(jian)筑(zhu)。臨淵門北(bei)(bei)的(de)濟瀆池（又名小北(bei)(bei)海、龍(long)池）和珍珠泉共為(wei)濟水(shui)東源(yuan)(yuan)。泉水(shui)清澈，遍(bian)地涌(yong)金。環池亭閣玲(ling)瓏，古(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)香，是珍貴的(de)北(bei)(bei)方(fang)古(gu)(gu)典(dian)園林建(jian)(jian)筑(zhu)。廟內古(gu)(gu)柏參天，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。現有宋(song)(song)(song)元明清古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)三十(shi)六座(zuo)，北(bei)(bei)方(fang)古(gu)(gu)典(dian)園林一(yi)處，即濟水(shui)源(yuan)(yuan)頭“小北(bei)(bei)海”（濟源(yuan)(yuan)古(gu)(gu)“九景(jing)”之一(yi)），其(qi)中，清源(yuan)(yuan)洞(dong)府門為(wei)河(he)(he)南省(sheng)(sheng)文物(wu)價值最高的(de)木(mu)結構(gou)牌(pai)樓建(jian)(jian)筑(zhu)，寢(qin)宮為(wei)河(he)(he)南省(sheng)(sheng)現存最古(gu)(gu)老的(de)木(mu)結構(gou)建(jian)(jian)筑(zhu)，石(shi)勾欄為(wei)中國(guo)保(bao)存唯(wei)一(yi)最為(wei)完(wan)整(zheng)的(de)宋(song)(song)(song)代石(shi)欄桿(gan)。

現狀

廟內現存(cun)古(gu)建筑(zhu)(zhu)保(bao)(bao)存(cun)較(jiao)完好(hao)，是解(jie)放(fang)前(qian)夕毛澤東(dong)主席親自用“雙圈(quan)”圈(quan)閱的受保(bao)(bao)護的全(quan)國重要古(gu)建筑(zhu)(zhu)群之一(yi)。1964年以來對濟瀆寢宮、清源洞府(fu)門等先后(hou)進行修(xiu)葺。1986年11月公(gong)布為(wei)河南省文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位，1996年，被公(gong)布為(wei)國家重點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單(dan)位。

歷史價值

濟瀆廟廟內現存木(mu)結構古建筑始自北宋，歷(li)元、明而(er)迄于(yu)清，綿(mian)延千年(nian)而(er)不絕(jue)，本身(shen)就是(shi)一座具體(ti)而(er)微的中國古建藝術博(bo)物(wu)館。這里既(ji)有河南省年(nian)代最(zui)早。形制最(zui)大(da)(da)的單體(ti)木(mu)結構建筑——北宋濟瀆寢宮，也(ye)有世所罕見(jian)的“工”字型大(da)(da)殿(dian)與長廊，既(ji)體(ti)現了(le)北方建筑粗獷豪放的恢弘大(da)(da)氣(qi)，又包容了(le)江南園林精(jing)雕(diao)細(xi)琢的幽微匠心。

詔旨碑

大(da)明(ming)詔旨(zhi)(zhi)碑刻立(li)于明(ming)洪武(wu)三年（公元(yuan)1370年），通高5.5米(mi)。寬1.7米(mi)。碑文是(shi)明(ming)太祖朱元(yuan)璋稱(cheng)帝后為了(le)統一名(ming)山大(da)川，各地(di)城隍及歷代忠臣(chen)烈(lie)士的(de)神(shen)號(hao)而頒布的(de)圣(sheng)旨(zhi)(zhi)，字體(ti)工整，遵勁有力(li)，此碑為研究明(ming)朝初期的(de)政(zheng)治經濟文化和禮(li)儀制度(du)提(ti)供了(le)重要(yao)資(zi)料(liao)。

景點介紹

濟瀆廟

寢宮(gong)建(jian)于宋開寶(bao)六年（公元973年），面(mian)闊五間(jian)，進深(shen)三(san)間(jian)，單檐歇山造，屋坡平緩，斗拱(gong)雄(xiong)巨疏朗，檐柱(zhu)粗(cu)矮(ai)，是河(he)南(nan)省(sheng)現存(cun)(cun)(cun)最(zui)古(gu)老的(de)木(mu)結構(gou)建(jian)筑。臨(lin)淵門北(bei)的(de)濟(ji)瀆池（又名小北(bei)海(hai)、龍池）和珍(zhen)珠泉(quan)共(gong)為濟(ji)水(shui)東源(yuan)。泉(quan)水(shui)清澈(che)，遍地涌(yong)金。環池亭閣玲瓏(long)，古(gu)色古(gu)香，是珍(zhen)貴的(de)北(bei)方(fang)古(gu)典園(yuan)林(lin)建(jian)筑。廟內古(gu)柏參(can)天，郁郁蔥蔥。現有宋元明清古(gu)建(jian)筑三(san)十六座(zuo)， 北(bei)方(fang)古(gu)典園(yuan)林(lin)一(yi)處， 即(ji)濟(ji)水(shui)源(yuan)頭(tou)“小北(bei)海(hai)”（濟(ji)源(yuan)古(gu)“九(jiu)景”之(zhi)(zhi)一(yi)），其中(zhong)(zhong)，清源(yuan)洞府門為河(he)南(nan)省(sheng)文物價值最(zui)高(gao)的(de)木(mu)結構(gou)牌樓建(jian)筑，寢宮(gong)為河(he)南(nan)省(sheng)現存(cun)(cun)(cun)最(zui)古(gu)老的(de)木(mu)結構(gou)建(jian)筑，石勾欄為中(zhong)(zhong)國(guo)保存(cun)(cun)(cun)唯一(yi)最(zui)為完(wan)整的(de)宋代石欄干。廟內現存(cun)(cun)(cun)古(gu)建(jian)筑保存(cun)(cun)(cun)較完(wan)好，解(jie)放前(qian)夕，毛澤東主席親(qin)自(zi)用“雙圈”圈閱的(de)受(shou)保護的(de)全國(guo)重要古(gu)建(jian)筑群之(zhi)(zhi)一(yi)。

濟瀆廟

出濟源(yuan)城西(xi)北行四、五里路，便來(lai)到清源(yuan)濟瀆(du)這座占(zhan)地四百多畝(mu)的(de)古(gu)建筑群的(de)南端(duan)。迎面矗(chu)立的(de)便是濟瀆(du)大廟的(de)“清源(yuan)洞府”的(de)山(shan)門。這座風(feng)格獨特的(de)古(gu)建筑純用木(mu)質(zhi)疊(die)架而起，飛(fei)檐桃角，重翹重昂的(de)大屋頂，僅由并排豎(shu)立的(de)四根木(mu)柱支撐。遠看似乎搖搖欲(yu)墜，其(qi)實(shi)紋絲不動，穩若(ruo)磐(pan)石。它由宋初創建，明代(dai)復修，歷(li)經(jing)了數百年的(de)風(feng)侵雨(yu)蝕，現仍然完好無缺(que)。

進(jin)入清源(yuan)洞府山門，沿(yan)著(zhu)大廟中軸線(xian)上的寬闊甬道，再(zai)往(wang)北走(zou)二、三百米，便(bian)是(shi)濟瀆清源(yuan)王的寢宮大殿。這座紅墻碧(bi)瓦、琉璃脊獸(shou)、雕梁畫棟、氣象宏偉的古建筑物，原(yuan)創(chuang)建于北宋(song)開寶年(nian)間，面(mian)闊五間，進(jin)深四架，屋頂坡(po)度(du)平緩(huan)。斗拱雄巨疏(shu)朗，在中州木結構中，歷史(shi)最(zui)為(wei)悠久，保(bao)存最(zui)為(wei)完(wan)好。

將軍柏

寢宮旁邊有(you)一幢“古漢柏(bo)圖(tu)志碑(bei)”。碑(bei)上題有(you)一首七(qi)律詩(shi)：“老樹(shu)何年蔭柘黃，至(zhi)今猶帶(dai)紫泥(ni)香，材(cai)高豈(qi)但倚廊廟，歲久還須作棟(dong)梁，滿地(di)風霜空凜(lin)凜(lin)，凌(ling)云節操(cao)愈蒼蒼，夜(ye)來明月枝頭(tou)動(dong)，疑是將(jiang)軍(jun)(jun)寶劍光。”從詩(shi)意看(kan)(kan)，“古漢柏(bo)”也就是現在(zai)巍然尚存的(de)(de)(de)“將(jiang)軍(jun)(jun)柏(bo)”了(le)。這棵粗可(ke)七(qi)人合抱，高達三十余米(mi)的(de)(de)(de)老樹(shu)，傳(chuan)說為(wei)唐初叱咤風云的(de)(de)(de)名將(jiang)尉遲(chi)敬德(de)奉命來這里(li)監守大廟時(shi)，曾經把戰爭年代自己使用的(de)(de)(de)鋼鞭掛在(zai)樹(shu)枝上。五代后漢皇帝(di)為(wei)了(le)追念(nian)他的(de)(de)(de)功績，便封此樹(shu)為(wei)“將(jiang)軍(jun)(jun)柏(bo)”。至(zhi)今這棵經歷千有(you)余年風霜苦雨的(de)(de)(de)老樹(shu)，依(yi)然是老干扶疏，新枝茂密，儼(yan)然象許多老一代無(wu)產(chan)階級革命家那(nei)樣，“滿地(di)風霜空凜(lin)凜(lin)，凌(ling)云節操(cao)愈蒼蒼”。難怪在(zai)“四害”橫行時(shi)期，有(you)人游(you)濟瀆(du)廟，觀(guan)看(kan)(kan)了(le)這棵挺拔的(de)(de)(de)“將(jiang)軍(jun)(jun)柏(bo)”，無(wu)限(xian)感慨地(di)寫(xie)詩(shi)贊(zan)頌道：“扭斷腰身剩薄皮，新枝依(yi)舊(jiu)翠(cui)云垂，濟瀆(du)廟里(li)將(jiang)軍(jun)(jun)柏(bo)，暴(bao)風飆風總(zong)不移”。

長生殿

古漢柏東(dong)北邊，長生殿的(de)(de)高(gao)臺石(shi)壁(bi)上，橫嵌著元學(xue)士許有壬寫的(de)(de)“天(tian)下(xia)第一洞天(tian)”六個古樸雄渾(hun)的(de)(de)大(da)(da)字。其下(xia)集中(zhong)存放著唐、宋、元、明(ming)、清各代的(de)(de)石(shi)刻(ke)碑碣數十幢，其中(zhong)金大(da)(da)定年(nian)間的(de)(de)創建石(shi)橋記(ji)，書法(fa)勁健(jian)，其拓片曾經(jing)出國展覽。元代大(da)(da)書法(fa)家(jia)趙孟頫寫的(de)(de)“投龍簡(jian)記(ji)碑”，筆致雄勁而秀潤(run)，尤世人所稱(cheng)道。

繞過濟瀆(du)寢(qin)宮，便是(shi)(shi)人(ren)們稱(cheng)為濟瀆(du)東源(yuan)的(de)小北海、珍(zhen)(zhen)珠泉(quan)、萬泉(quan)寨等(deng)水源(yuan)區了。這(zhe)里(li)萬泉(quan)鼎沸，遍(bian)地涌(yong)金(jin)，狀如珍(zhen)(zhen)珠浮(fu)地，絡繹不絕，聯貫而出。唐代李頎詩云：“濟水出王屋、其(qi)源(yuan)來不窮，伏泉(quan)數眼(yan)沸，平地流(liu)清通”。描寫(xie)的(de)正是(shi)(shi)這(zhe)里(li)的(de)景色。向稱(cheng)濟瀆(du)西源(yuan)的(de)龍潭，也(ye)是(shi)(shi)一處大型(xing)的(de)自(zi)然泉(quan)組，縣志(zhi)中記載這(zhe)里(li)的(de)景況是(shi)(shi)：泉(quan)水“停(ting)蓄時晶瑩(ying)澄澈，月映潭空；奔注時萬眼(yan)匯流(liu)，雪浪滔滔。”

小北海

清源濟瀆“小北(bei)海”上的(de)臨(lin)淵閣，知春(chun)亭、水殿、龍(long)亭、海眼(yan)等(deng)小巧玲瓏，古色古香的(de)建筑物，經上級撥(bo)款(kuan)，維修一(yi)新(xin)，回廊(lang)朱欄(lan)，曲徑(jing)通幽(you)，山光水色，相(xiang)映成趣，很快(kuai)這(zhe)里將(jiang)成為勞動人民的(de)游覽(lan)勝地。

出濟瀆廟(miao)往東，便是煙村散(san)落，田疇千頃，灌(guan)溉渠道(dao)(dao)密若蛛(zhu)網的(de)濟河灌(guan)區了。灌(guan)區的(de)上(shang)游，有(you)一(yi)片“合(he)瓦(wa)寶地(di)(di)”。相傳早在(zai)元(yuan)末明初，人們(men)為了根(gen)治(zhi)澇，開挖地(di)(di)下水溝(gou)，順著地(di)(di)下溝(gou)用三(san)扣瓦(wa)筑成“非(fei)”字(zi)形、“井”字(zi)形、“未”字(zi)形互相溝(gou)通的(de)地(di)(di)下排水系統(tong)，上(shang)覆黃土，下流清泉(quan)，既防旱，又除澇，泉(quan)水冬(dong)溫夏涼，可以調節地(di)(di)溫。在(zai)大雪(xue)(xue)紛飛，地(di)(di)凍如石的(de)嚴冬(dong)，“合(he)瓦(wa)地(di)(di)”上(shang)片雪(xue)(xue)不存。這(zhe)種“合(he)瓦(wa)地(di)(di)”象個“天然(ran)溫床”，促(cu)使作(zuo)物早熟(shu)，經久耐放，味道(dao)(dao)鮮美(mei)的(de)濟瀆金蒜，就出在(zai)這(zhe)里。

濟河灌(guan)(guan)(guan)區(qu)是個歷史(shi)悠久(jiu)的古老(lao)灌(guan)(guan)(guan)區(qu)。解放(fang)(fang)前，由于渠道(dao)年久(jiu)失(shi)修，泉(quan)水(shui)阻塞，只有(you)半個流量，灌(guan)(guan)(guan)區(qu)五(wu)千畝農田還常常出現“旱時缺水(shui)澇時淹”。解放(fang)(fang)后(hou)，灌(guan)(guan)(guan)區(qu)人(ren)民積極開發泉(quan)組(zu)，擴大水(shui)源，硬化渠道(dao)，防(fang)止滲漏，把泉(quan)水(shui)擴大到(dao)兩個流量以上(shang)(shang)，灌(guan)(guan)(guan)溉著三萬多畝土(tu)地。來到(dao)灌(guan)(guan)(guan)區(qu)，看(kan)到(dao)那(nei)萬泉(quan)吐珠，匯集成(cheng)滾(gun)滾(gun)的渠水(shui)，正澆灌(guan)(guan)(guan)著翠綠如茵的塊(kuai)塊(kuai)麥田，農民們(men)有(you)的在施追肥(fei)，有(you)的在耙地保(bao)墑，在那(nei)人(ren)歡馬叫的田野上(shang)(shang)，呈(cheng)現出一幅熱氣騰騰的春耕圖。

中國傳統建筑文化旅游目的地

濟源市濟瀆廟(miao)正式榮獲(huo)中(zhong)國民族(zu)建筑(zhu)研究會頒發(fa)的第(di)四批“中(zhong)國傳統建筑(zhu)文化(hua)旅(lv)游目的地”稱號，成為(wei)我省繼登封嵩山古建筑(zhu)群、社旗縣賒店(dian)古城之后(hou)第(di)三家獲(huo)此殊榮的單位(wei)。