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歷史

古時(shi)濟(ji)水因獨(du)流入海，與長江、黃河、淮河并稱“四(si)瀆(du)”。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)風(feng)，古來有之(zhi)(zhi)，在(zai)古代以農(nong)業(ye)為(wei)主的(de)(de)社會中，生(sheng)產十(shi)分低下，科(ke)學很(hen)不發達，人們對一(yi)(yi)些自然現象(xiang)無法解釋，隨(sui)意想出一(yi)(yi)些山(shan)水之(zhi)(zhi)神(shen)，祠興(xing)云布雨，關系五谷收成。因此(ci)，封神(shen)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)，是歷(li)代天子之(zhi)(zhi)禮，且程(cheng)序繁、禮儀(yi)多。自漢(han)代起，朝(chao)廷每年(nian)(nian)(nian)派遣(qian)重(zhong)要官員(yuan)定(ding)期致祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)漸成禮儀(yi)定(ding)制。隋開皇(huang)二年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)582年(nian)(nian)(nian)）朝(chao)廷為(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)“四(si)瀆(du)”神(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)濟(ji)瀆(du)神(shen)建廟(miao)(miao)，濟(ji)水原稱北瀆(du)大(da)(da)濟(ji)之(zhi)(zhi)神(shen)，唐玄宗(zong)天寶三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)744年(nian)(nian)(nian)）晉封為(wei)清源公(gong)(gong)，因此(ci)又名清源祠。唐貞(zhen)元(yuan)(yuan)十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（796年(nian)(nian)(nian)），鑒于(yu)北海遠(yuan)在(zai)大(da)(da)漠(mo)之(zhi)(zhi)北，艱于(yu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)，故在(zai)濟(ji)瀆(du)廟(miao)(miao)后增建北海祠，宋徽宗(zong)宣和七年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1125年(nian)(nian)(nian)），濟(ji)瀆(du)神(shen)被封為(wei)清源忠(zhong)護王，北海神(shen)被封為(wei)北廣澤王。宋、元(yuan)(yuan)擴建，至明天順四(si)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1460年(nian)(nian)(nian)）廟(miao)(miao)宇擴建到400畝，占地33萬余平方(fang)米。自隋起，歷(li)代皇(huang)帝(di)遣(qian)使蒞臨，舉行盛大(da)(da)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)典(dian)活(huo)動(dong)，唐宋時(shi)期，但凡國之(zhi)(zhi)大(da)(da)事，如(ru)戰爭、政權更(geng)迭、祈雨甚成皇(huang)室成員(yuan)的(de)(de)生(sheng)死都要向(xiang)濟(ji)水神(shen)、北海神(shen)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)告，民間的(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)活(huo)動(dong)更(geng)是頻繁有加，對祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)活(huo)動(dong)更(geng)是推波助(zhu)瀾(lan)，一(yi)(yi)直延續(xu)到清代，祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)未(wei)斷，廟(miao)(miao)貌不衰(shuai)。

因此(ci)，一(yi)部濟瀆廟興衰史，也(ye)是中國古代(dai)水神(shen)崇拜史的(de)縮影。

濟(ji)水(shui)在中國古代文明的(de)形成和發(fa)展進程中也起著不(bu)可或缺的(de)作(zuo)用(yong)。濟(ji)水(shui)源頭，滋養了中國第一個奴(nu)隸制王朝——夏(xia)朝的(de)首都(dou)原城；濟(ji)水(shui)貫黃(huang)河(he)而自清，歷曲折而如海的(de)獨特流(liu)向(xiang)，凝鑄了中華民族含(han)貞自潔、威武不(bu)屈(qu)的(de)高貴(gui)稟性(xing)；歷代文人仕子對濟(ji)水(shui)的(de)歌詠之作(zuo)，也成為中華文學寶(bao)庫(ku)中永(yong)不(bu)凋(diao)零的(de)奇葩(pa)。

簡介

濟(ji)瀆廟(miao)坐北朝南(nan)，總體面積布局(ju)呈“甲”字形，總面積86255平(ping)方(fang)米，現(xian)存古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)72間，占地10萬余平(ping)方(fang)米，為河南(nan)省(sheng)現(xian)存規模最大的(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)群之(zhi)(zhi)一(yi)。現(xian)存建(jian)筑(zhu)，在中軸線(xian)上(shang)有(you)(you)清(qing)源(yuan)(yuan)洞府門(men)(men)(men)（山(shan)門(men)(men)(men)）、清(qing)源(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)、淵(yuan)(yuan)德門(men)(men)(men)、寢(qin)宮和(he)臨淵(yuan)(yuan)門(men)(men)(men)，龍亭、靈源(yuan)(yuan)閣等；兩側有(you)(you)御(yu)香殿、接官樓、玉皇殿和(he)長(chang)生閣等。清(qing)源(yuan)(yuan)洞府門(men)(men)(men)系三間四柱挑山(shan)造木牌樓，為河南(nan)省(sheng)文物價值最高的(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)排列(lie)在三條(tiao)縱軸線(xian)上(shang)，前為濟(ji)瀆廟(miao)，后為北海祠，東有(you)(you)御(yu)香院，西有(you)(you)天(tian)慶宮。是古(gu)(gu)代祭(ji)祀勝地，典型的(de)(de)北方(fang)古(gu)(gu)典園(yuan)林(lin)，為濟(ji)源(yuan)(yuan)勝景之(zhi)(zhi)一(yi)。

寢宮

寢宮建(jian)于宋(song)開寶(bao)六年(nian)（公元973年(nian)），面闊五間(jian)，進深三間(jian)，單(dan)檐歇山造，屋坡平(ping)緩，斗拱雄(xiong)巨疏朗(lang)，檐柱(zhu)粗矮(ai)，是(shi)河南省現存最(zui)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)木結(jie)構(gou)建(jian)筑。臨淵門北(bei)的(de)(de)濟(ji)(ji)瀆池(chi)（又名小(xiao)北(bei)海、龍池(chi)）和珍(zhen)珠泉共為(wei)濟(ji)(ji)水東源。泉水清澈(che)，遍地涌金。環池(chi)亭閣(ge)玲瓏，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)色古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)香，是(shi)珍(zhen)貴的(de)(de)北(bei)方古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典園林建(jian)筑。廟內古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)柏參(can)天，郁(yu)郁(yu)蔥蔥。現有宋(song)元明(ming)清古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)建(jian)筑三十六座，北(bei)方古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典園林一(yi)處，即濟(ji)(ji)水源頭“小(xiao)北(bei)海”（濟(ji)(ji)源古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)“九景”之一(yi)），其中(zhong)，清源洞(dong)府門為(wei)河南省文(wen)物價值最(zui)高(gao)的(de)(de)木結(jie)構(gou)牌樓建(jian)筑，寢宮為(wei)河南省現存最(zui)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)木結(jie)構(gou)建(jian)筑，石勾欄(lan)為(wei)中(zhong)國(guo)保存唯一(yi)最(zui)為(wei)完(wan)整的(de)(de)宋(song)代石欄(lan)桿。

現狀

廟內現存(cun)古建(jian)筑保(bao)存(cun)較完好，是解放前夕毛(mao)澤東主席(xi)親(qin)自用“雙圈”圈閱的(de)受保(bao)護(hu)(hu)的(de)全(quan)國重要古建(jian)筑群之一(yi)。1964年以來(lai)對濟瀆寢宮、清源洞府門等先(xian)后進行修葺(qi)。1986年11月(yue)公布為河南省文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)，1996年，被公布為國家重點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)(hu)單位(wei)。

歷史價值

濟(ji)瀆(du)廟廟內現存木(mu)結(jie)構(gou)古建(jian)筑始自北宋，歷(li)元、明而迄于清，綿延千年(nian)而不絕(jue)，本身就是一座(zuo)具體(ti)而微的中國古建(jian)藝(yi)術博(bo)物(wu)館。這里既有(you)河南(nan)省年(nian)代最早。形制最大(da)的單體(ti)木(mu)結(jie)構(gou)建(jian)筑——北宋濟(ji)瀆(du)寢宮，也有(you)世所罕見的“工”字型(xing)大(da)殿與長廊，既體(ti)現了北方建(jian)筑粗獷豪放的恢弘大(da)氣，又(you)包容(rong)了江(jiang)南(nan)園(yuan)林精雕(diao)細琢的幽微匠心。

詔旨碑

大明(ming)詔旨碑刻(ke)立于明(ming)洪(hong)武三年（公元(yuan)1370年），通高5.5米。寬1.7米。碑文是明(ming)太祖朱元(yuan)璋稱帝后為了(le)統一名(ming)山(shan)大川(chuan)，各(ge)地城隍(huang)及歷代忠臣烈士的(de)神號而頒布的(de)圣(sheng)旨，字體工整，遵勁有力(li)，此碑為研究明(ming)朝初期的(de)政治經(jing)濟文化和禮儀制度提供了(le)重要資料。

景點介紹

濟瀆廟

寢宮建(jian)(jian)(jian)于宋開寶六(liu)年（公元973年），面(mian)闊五間，進深三間，單檐歇山造(zao)，屋坡平緩，斗拱雄巨(ju)疏(shu)朗，檐柱粗矮，是河南(nan)省(sheng)現(xian)(xian)存最(zui)古(gu)老的(de)木結(jie)構(gou)(gou)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。臨淵門(men)北的(de)濟(ji)瀆(du)池（又名(ming)小(xiao)(xiao)北海(hai)、龍(long)池）和珍珠(zhu)泉共為(wei)(wei)濟(ji)水東源(yuan)。泉水清(qing)澈，遍地涌金。環池亭閣玲瓏，古(gu)色古(gu)香，是珍貴的(de)北方(fang)古(gu)典(dian)園林(lin)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。廟內(nei)古(gu)柏參天(tian)，郁郁蔥蔥。現(xian)(xian)有宋元明清(qing)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)三十六(liu)座， 北方(fang)古(gu)典(dian)園林(lin)一(yi)處(chu)， 即濟(ji)水源(yuan)頭“小(xiao)(xiao)北海(hai)”（濟(ji)源(yuan)古(gu)“九景”之一(yi)），其中，清(qing)源(yuan)洞(dong)府門(men)為(wei)(wei)河南(nan)省(sheng)文(wen)物價值最(zui)高的(de)木結(jie)構(gou)(gou)牌樓(lou)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，寢宮為(wei)(wei)河南(nan)省(sheng)現(xian)(xian)存最(zui)古(gu)老的(de)木結(jie)構(gou)(gou)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，石勾欄為(wei)(wei)中國保(bao)(bao)存唯一(yi)最(zui)為(wei)(wei)完(wan)(wan)整的(de)宋代石欄干。廟內(nei)現(xian)(xian)存古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)保(bao)(bao)存較完(wan)(wan)好(hao)，解放前夕(xi)，毛澤東主席親自用“雙圈”圈閱的(de)受保(bao)(bao)護的(de)全國重要古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群之一(yi)。

濟瀆廟

出濟(ji)源(yuan)城西(xi)北行(xing)四、五里路，便(bian)來到清源(yuan)濟(ji)瀆這座占地四百多畝的(de)古(gu)建(jian)筑群的(de)南端。迎面矗立的(de)便(bian)是濟(ji)瀆大(da)廟的(de)“清源(yuan)洞府”的(de)山門。這座風格獨特(te)的(de)古(gu)建(jian)筑純(chun)用(yong)木質疊架而(er)起，飛檐桃角，重翹重昂的(de)大(da)屋頂，僅由(you)并(bing)排豎立的(de)四根木柱支撐。遠(yuan)看似乎搖搖欲墜，其實(shi)紋絲不動，穩若磐石。它由(you)宋初創(chuang)建(jian)，明代復(fu)修(xiu)，歷(li)經了數百年的(de)風侵雨蝕，現仍(reng)然(ran)完(wan)好無缺。

進入清(qing)源(yuan)洞(dong)府山門，沿(yan)著大(da)(da)廟中軸線上的寬闊甬(yong)道，再往(wang)北(bei)走(zou)二、三百(bai)米(mi)，便(bian)是濟瀆清(qing)源(yuan)王的寢(qin)宮大(da)(da)殿。這座紅墻碧瓦、琉璃脊(ji)獸、雕(diao)梁畫棟、氣象宏偉的古建筑物，原創建于(yu)北(bei)宋開寶年(nian)間(jian)，面闊五(wu)間(jian)，進深四架，屋頂坡度平緩。斗拱雄巨疏朗，在中州木結構中，歷史最為悠久，保存最為完好。

將軍柏

寢宮旁邊(bian)有(you)(you)一幢“古漢柏(bo)(bo)圖志碑(bei)”。碑(bei)上題有(you)(you)一首七律詩：“老樹(shu)何年蔭柘黃，至今(jin)猶(you)帶(dai)紫(zi)泥香，材高(gao)豈但(dan)倚廊廟(miao)，歲(sui)久還須(xu)作棟(dong)梁(liang)，滿地(di)風(feng)霜空(kong)凜凜，凌云(yun)節操(cao)愈蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)，夜來明月(yue)枝頭動，疑是將(jiang)軍寶劍光。”從詩意看，“古漢柏(bo)(bo)”也就是現在巍然(ran)尚存的“將(jiang)軍柏(bo)(bo)”了。這(zhe)(zhe)棵粗可七人合(he)抱，高(gao)達三十余(yu)米(mi)的老樹(shu)，傳說為唐初叱咤風(feng)云(yun)的名(ming)將(jiang)尉遲敬德奉命來這(zhe)(zhe)里(li)監守大廟(miao)時(shi)(shi)，曾(ceng)經(jing)把戰爭年代自己使用的鋼鞭掛在樹(shu)枝上。五代后漢皇帝為了追念他的功(gong)績，便封此樹(shu)為“將(jiang)軍柏(bo)(bo)”。至今(jin)這(zhe)(zhe)棵經(jing)歷(li)千有(you)(you)余(yu)年風(feng)霜苦雨的老樹(shu)，依(yi)然(ran)是老干扶(fu)疏，新枝茂密，儼然(ran)象許多老一代無產(chan)階級革命家(jia)那樣(yang)，“滿地(di)風(feng)霜空(kong)凜凜，凌云(yun)節操(cao)愈蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)”。難怪在“四害”橫行時(shi)(shi)期(qi)，有(you)(you)人游濟瀆廟(miao)，觀看了這(zhe)(zhe)棵挺(ting)拔的“將(jiang)軍柏(bo)(bo)”，無限(xian)感慨地(di)寫(xie)詩贊頌道：“扭斷(duan)腰身剩薄皮，新枝依(yi)舊翠云(yun)垂，濟瀆廟(miao)里(li)將(jiang)軍柏(bo)(bo)，暴(bao)風(feng)飆(biao)風(feng)總不移”。

長生殿

古(gu)漢柏東北邊，長生殿的高臺石壁上，橫嵌著元學(xue)士許有壬寫的“天下(xia)第一洞天”六個(ge)古(gu)樸(pu)雄(xiong)渾的大(da)字(zi)。其(qi)下(xia)集中(zhong)存放著唐、宋、元、明、清(qing)各代的石刻碑碣(jie)數(shu)十(shi)幢，其(qi)中(zhong)金大(da)定(ding)年間的創(chuang)建石橋記，書法(fa)勁健，其(qi)拓(tuo)片曾(ceng)經(jing)出國展覽。元代大(da)書法(fa)家趙(zhao)孟頫(fu)寫的“投龍簡記碑”，筆致雄(xiong)勁而秀潤，尤(you)世(shi)人所(suo)稱道。

繞過濟(ji)瀆寢宮，便是人們(men)稱為濟(ji)瀆東源(yuan)的(de)小北海、珍珠泉(quan)、萬泉(quan)寨等水源(yuan)區了。這(zhe)里萬泉(quan)鼎沸，遍地(di)涌金，狀如珍珠浮地(di)，絡繹(yi)不絕，聯貫而出(chu)。唐代李頎(qi)詩云：“濟(ji)水出(chu)王屋(wu)、其源(yuan)來(lai)不窮，伏泉(quan)數眼沸，平地(di)流(liu)清通”。描寫的(de)正是這(zhe)里的(de)景色。向稱濟(ji)瀆西(xi)源(yuan)的(de)龍潭，也是一處大型的(de)自然(ran)泉(quan)組，縣志中(zhong)記載這(zhe)里的(de)景況是：泉(quan)水“停蓄時(shi)晶瑩澄(cheng)澈，月(yue)映潭空(kong)；奔注時(shi)萬眼匯流(liu)，雪浪(lang)滔(tao)滔(tao)。”

小北海

清源濟瀆“小(xiao)北海”上(shang)的臨淵閣(ge)，知(zhi)春亭、水殿、龍(long)亭、海眼等小(xiao)巧玲瓏，古色古香的建筑物，經上(shang)級撥款(kuan)，維(wei)修一(yi)新，回廊朱欄，曲徑通(tong)幽(you)，山光水色，相映成(cheng)趣，很(hen)快(kuai)這里將(jiang)成(cheng)為勞動人民(min)的游覽勝(sheng)地。

出濟瀆(du)廟往東(dong)，便是煙村散落(luo)，田疇(chou)千頃，灌溉(gai)渠道密若蛛網(wang)的(de)濟河(he)灌區了(le)。灌區的(de)上游，有(you)一片“合瓦(wa)寶地(di)(di)”。相傳早在元末明初，人們為(wei)了(le)根(gen)治澇(lao)，開(kai)挖地(di)(di)下水溝，順著地(di)(di)下溝用三扣瓦(wa)筑(zhu)成“非”字形、“井”字形、“未(wei)”字形互(hu)相溝通的(de)地(di)(di)下排水系統，上覆黃土(tu)，下流清泉，既(ji)防旱，又(you)除(chu)澇(lao)，泉水冬溫(wen)夏(xia)涼，可以調節(jie)地(di)(di)溫(wen)。在大(da)雪紛(fen)飛，地(di)(di)凍如石的(de)嚴(yan)冬，“合瓦(wa)地(di)(di)”上片雪不存。這種(zhong)“合瓦(wa)地(di)(di)”象個(ge)“天然溫(wen)床”，促使作物(wu)早熟(shu)，經久(jiu)耐放，味道鮮美的(de)濟瀆(du)金蒜，就出在這里(li)。

濟河灌區是(shi)個(ge)歷史悠久(jiu)的古老灌區。解放前，由于渠道年久(jiu)失修，泉水(shui)(shui)阻塞，只有半個(ge)流量(liang)，灌區五千畝農(nong)田(tian)還(huan)常(chang)常(chang)出現(xian)“旱(han)時缺(que)水(shui)(shui)澇(lao)時淹”。解放后，灌區人民(min)積極開發泉組(zu)，擴大水(shui)(shui)源，硬化渠道，防止滲漏，把泉水(shui)(shui)擴大到兩個(ge)流量(liang)以上，灌溉著三萬多畝土地。來到灌區，看到那萬泉吐(tu)珠，匯集成滾滾的渠水(shui)(shui)，正澆灌著翠(cui)綠(lv)如茵的塊塊麥田(tian)，農(nong)民(min)們(men)有的在施追肥(fei)，有的在耙(pa)地保(bao)墑，在那人歡馬叫的田(tian)野上，呈現(xian)出一(yi)幅熱氣騰騰的春耕圖。

中國傳統建筑文化旅游目的地

濟源(yuan)市(shi)濟瀆廟正(zheng)式榮獲中(zhong)國民(min)族建筑(zhu)研究(jiu)會頒(ban)發的(de)第四批“中(zhong)國傳統(tong)建筑(zhu)文化旅(lv)游(you)目的(de)地”稱(cheng)號，成為我省繼登封嵩山古建筑(zhu)群、社旗縣賒店古城之(zhi)后第三(san)家(jia)獲此殊(shu)榮的(de)單位。