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歷史

古時濟(ji)(ji)水(shui)因獨流入海(hai)(hai)，與長江(jiang)、黃(huang)河、淮(huai)河并稱“四瀆(du)(du)(du)(du)”。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)之風，古來有之，在古代(dai)(dai)以農業為(wei)主的(de)社(she)會中，生(sheng)產十(shi)分低(di)下，科學很不發達(da)，人們對(dui)一些自(zi)然現(xian)象無法解釋，隨意想出一些山(shan)水(shui)之神(shen)(shen)(shen)(shen)，祠興(xing)云(yun)布雨(yu)(yu)，關系五谷收成。因此，封(feng)神(shen)(shen)(shen)(shen)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)，是(shi)歷代(dai)(dai)天子之禮(li)，且程序(xu)繁(fan)、禮(li)儀多。自(zi)漢代(dai)(dai)起(qi)，朝廷(ting)每年派遣(qian)重要(yao)官員定期致祭(ji)(ji)(ji)漸成禮(li)儀定制。隋開皇二年（公元(yuan)(yuan)(yuan)582年）朝廷(ting)為(wei)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)“四瀆(du)(du)(du)(du)”神(shen)(shen)(shen)(shen)之一的(de)濟(ji)(ji)瀆(du)(du)(du)(du)神(shen)(shen)(shen)(shen)建(jian)廟，濟(ji)(ji)水(shui)原稱北(bei)瀆(du)(du)(du)(du)大(da)(da)濟(ji)(ji)之神(shen)(shen)(shen)(shen)，唐玄宗天寶三(san)年（公元(yuan)(yuan)(yuan)744年）晉封(feng)為(wei)清源公，因此又(you)名清源祠。唐貞元(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)二年（796年），鑒于北(bei)海(hai)(hai)遠(yuan)在大(da)(da)漠之北(bei)，艱于祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)，故在濟(ji)(ji)瀆(du)(du)(du)(du)廟后(hou)增建(jian)北(bei)海(hai)(hai)祠，宋(song)(song)徽宗宣和七年（公元(yuan)(yuan)(yuan)1125年），濟(ji)(ji)瀆(du)(du)(du)(du)神(shen)(shen)(shen)(shen)被封(feng)為(wei)清源忠護王，北(bei)海(hai)(hai)神(shen)(shen)(shen)(shen)被封(feng)為(wei)北(bei)廣澤王。宋(song)(song)、元(yuan)(yuan)(yuan)擴建(jian)，至明天順四年（公元(yuan)(yuan)(yuan)1460年）廟宇擴建(jian)到400畝，占地33萬余平方米(mi)。自(zi)隋起(qi)，歷代(dai)(dai)皇帝(di)遣(qian)使蒞臨，舉行(xing)盛大(da)(da)祭(ji)(ji)(ji)典活(huo)動，唐宋(song)(song)時期，但凡國(guo)之大(da)(da)事，如(ru)戰爭(zheng)、政(zheng)權更迭(die)、祈(qi)雨(yu)(yu)甚成皇室成員的(de)生(sheng)死都要(yao)向(xiang)濟(ji)(ji)水(shui)神(shen)(shen)(shen)(shen)、北(bei)海(hai)(hai)神(shen)(shen)(shen)(shen)祭(ji)(ji)(ji)告，民間(jian)的(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)活(huo)動更是(shi)頻繁(fan)有加，對(dui)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)活(huo)動更是(shi)推波(bo)助瀾，一直延續(xu)到清代(dai)(dai)，祭(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)未斷，廟貌不衰。

因此，一部(bu)濟(ji)瀆廟興衰史(shi)，也(ye)是中國古代水(shui)神崇(chong)拜史(shi)的(de)縮影。

濟水在(zai)中(zhong)國古代文明(ming)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)和發展進程中(zhong)也(ye)起著不可或缺的(de)(de)(de)作(zuo)用。濟水源頭，滋養了中(zhong)國第(di)一(yi)個(ge)奴隸制王(wang)朝——夏朝的(de)(de)(de)首都原城；濟水貫黃河而自(zi)清，歷曲(qu)折而如海的(de)(de)(de)獨特(te)流向，凝鑄了中(zhong)華(hua)民族含貞自(zi)潔、威武(wu)不屈的(de)(de)(de)高貴稟性；歷代文人仕子對濟水的(de)(de)(de)歌詠之作(zuo)，也(ye)成(cheng)為中(zhong)華(hua)文學寶(bao)庫中(zhong)永(yong)不凋零的(de)(de)(de)奇葩。

簡介

濟(ji)瀆(du)(du)廟坐北朝南(nan)，總體(ti)面積(ji)布局呈“甲”字(zi)形，總面積(ji)86255平方(fang)(fang)米(mi)，現存(cun)古(gu)建(jian)(jian)筑72間(jian)，占地(di)10萬余平方(fang)(fang)米(mi)，為(wei)河(he)南(nan)省(sheng)現存(cun)規模最(zui)大的(de)古(gu)建(jian)(jian)筑群之(zhi)一。現存(cun)建(jian)(jian)筑，在中軸線上有(you)清(qing)源(yuan)(yuan)洞府(fu)(fu)門(men)(men)（山(shan)門(men)(men)）、清(qing)源(yuan)(yuan)門(men)(men)、淵(yuan)(yuan)德門(men)(men)、寢宮(gong)和臨淵(yuan)(yuan)門(men)(men)，龍亭、靈源(yuan)(yuan)閣等(deng)；兩側有(you)御(yu)香殿、接官(guan)樓(lou)、玉皇殿和長生閣等(deng)。清(qing)源(yuan)(yuan)洞府(fu)(fu)門(men)(men)系三(san)(san)間(jian)四柱挑山(shan)造木牌樓(lou)，為(wei)河(he)南(nan)省(sheng)文物價值最(zui)高的(de)古(gu)建(jian)(jian)筑。主體(ti)建(jian)(jian)筑排列(lie)在三(san)(san)條(tiao)縱軸線上，前為(wei)濟(ji)瀆(du)(du)廟，后為(wei)北海祠(ci)，東有(you)御(yu)香院，西有(you)天慶宮(gong)。是古(gu)代祭祀(si)勝(sheng)地(di)，典型的(de)北方(fang)(fang)古(gu)典園(yuan)林，為(wei)濟(ji)源(yuan)(yuan)勝(sheng)景之(zhi)一。

寢宮

寢宮建(jian)(jian)于宋(song)開寶六年(nian)（公元973年(nian)），面闊五(wu)間，進深三(san)間，單檐歇山造(zao)，屋坡平緩，斗拱雄巨疏(shu)朗，檐柱粗矮，是河南省(sheng)現(xian)存(cun)最古老(lao)的(de)木結構(gou)建(jian)(jian)筑。臨(lin)淵門(men)(men)北(bei)的(de)濟(ji)瀆池(chi)（又名小(xiao)北(bei)海、龍池(chi)）和珍(zhen)珠(zhu)泉(quan)共為(wei)濟(ji)水東源(yuan)。泉(quan)水清澈，遍(bian)地涌金。環(huan)池(chi)亭閣玲瓏，古色古香，是珍(zhen)貴的(de)北(bei)方古典園林建(jian)(jian)筑。廟(miao)內古柏參天(tian)，郁郁蔥蔥。現(xian)有宋(song)元明清古建(jian)(jian)筑三(san)十六座，北(bei)方古典園林一處，即濟(ji)水源(yuan)頭“小(xiao)北(bei)海”（濟(ji)源(yuan)古“九景”之(zhi)一），其中(zhong)，清源(yuan)洞府門(men)(men)為(wei)河南省(sheng)文物價值最高的(de)木結構(gou)牌(pai)樓建(jian)(jian)筑，寢宮為(wei)河南省(sheng)現(xian)存(cun)最古老(lao)的(de)木結構(gou)建(jian)(jian)筑，石(shi)(shi)勾欄為(wei)中(zhong)國保存(cun)唯一最為(wei)完整的(de)宋(song)代石(shi)(shi)欄桿。

現狀

廟(miao)內(nei)現存古(gu)建(jian)筑(zhu)保(bao)(bao)存較完好，是解放(fang)前夕(xi)毛澤東主席親自用“雙圈”圈閱(yue)的受保(bao)(bao)護的全國重(zhong)要古(gu)建(jian)筑(zhu)群之(zhi)一。1964年以(yi)來對(dui)濟瀆寢(qin)宮、清源洞府門等先后進行修葺。1986年11月公(gong)布為河(he)南(nan)省文物保(bao)(bao)護單位，1996年，被公(gong)布為國家重(zhong)點文物保(bao)(bao)護單位。

歷史價值

濟(ji)瀆廟(miao)廟(miao)內現存木(mu)(mu)結(jie)構古(gu)(gu)建筑始(shi)自北宋(song)，歷元、明而(er)迄于清，綿延(yan)千年而(er)不絕，本身就是(shi)一座具(ju)體(ti)而(er)微的(de)(de)中國古(gu)(gu)建藝術博物館。這(zhe)里既有(you)河(he)南省年代最早。形制最大(da)的(de)(de)單體(ti)木(mu)(mu)結(jie)構建筑——北宋(song)濟(ji)瀆寢宮，也有(you)世所罕(han)見(jian)的(de)(de)“工”字型(xing)大(da)殿(dian)與長廊，既體(ti)現了(le)北方建筑粗獷(guang)豪放(fang)的(de)(de)恢弘(hong)大(da)氣，又包容了(le)江南園林精(jing)雕細琢(zhuo)的(de)(de)幽微匠心。

詔旨碑

大明(ming)詔旨碑刻立于明(ming)洪(hong)武三年(nian)(nian)（公元1370年(nian)(nian)），通高5.5米(mi)(mi)。寬1.7米(mi)(mi)。碑文(wen)是明(ming)太祖朱元璋稱帝(di)后為(wei)了統一名山大川(chuan)，各地城隍及歷代忠臣烈士的(de)神號而頒布的(de)圣旨，字(zi)體工(gong)整，遵(zun)勁有力，此碑為(wei)研究明(ming)朝初(chu)期的(de)政(zheng)治經濟文(wen)化和(he)禮儀制度提供(gong)了重要資(zi)料。

景點介紹

濟瀆廟

寢宮建于宋(song)開寶(bao)六(liu)年（公元(yuan)973年），面闊五間，進(jin)深三間，單檐(yan)歇山造，屋(wu)坡(po)平緩，斗拱雄巨疏朗，檐(yan)柱粗矮，是河(he)(he)南(nan)省(sheng)(sheng)現(xian)存最古(gu)老的(de)木(mu)(mu)結構(gou)建筑(zhu)。臨淵門北(bei)的(de)濟瀆池（又(you)名小(xiao)北(bei)海(hai)、龍池）和珍(zhen)珠泉共(gong)為(wei)濟水東源。泉水清(qing)澈，遍地涌金。環(huan)池亭閣玲瓏，古(gu)色古(gu)香，是珍(zhen)貴的(de)北(bei)方古(gu)典(dian)園(yuan)(yuan)林建筑(zhu)。廟內(nei)古(gu)柏參天(tian)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)。現(xian)有宋(song)元(yuan)明(ming)清(qing)古(gu)建筑(zhu)三十六(liu)座(zuo)， 北(bei)方古(gu)典(dian)園(yuan)(yuan)林一(yi)(yi)(yi)處， 即濟水源頭“小(xiao)北(bei)海(hai)”（濟源古(gu)“九景”之一(yi)(yi)(yi)），其中，清(qing)源洞府門為(wei)河(he)(he)南(nan)省(sheng)(sheng)文(wen)物價值最高的(de)木(mu)(mu)結構(gou)牌樓建筑(zhu)，寢宮為(wei)河(he)(he)南(nan)省(sheng)(sheng)現(xian)存最古(gu)老的(de)木(mu)(mu)結構(gou)建筑(zhu)，石(shi)勾欄(lan)為(wei)中國保(bao)存唯一(yi)(yi)(yi)最為(wei)完(wan)整(zheng)的(de)宋(song)代石(shi)欄(lan)干。廟內(nei)現(xian)存古(gu)建筑(zhu)保(bao)存較完(wan)好，解放前夕，毛澤東主席(xi)親自用“雙圈”圈閱的(de)受保(bao)護的(de)全國重要古(gu)建筑(zhu)群之一(yi)(yi)(yi)。

濟瀆廟

出濟源城西北(bei)行(xing)四(si)、五里路，便來到清源濟瀆這座(zuo)占(zhan)地四(si)百多畝的(de)古建筑群的(de)南端。迎面矗立的(de)便是濟瀆大廟的(de)“清源洞府”的(de)山門。這座(zuo)風格獨特的(de)古建筑純用木質疊架而(er)起，飛(fei)檐(yan)桃角，重翹重昂的(de)大屋頂，僅由并排豎立的(de)四(si)根木柱支撐。遠看似乎(hu)搖搖欲墜，其實紋絲不動，穩若(ruo)磐石。它由宋(song)初創建，明代復(fu)修，歷(li)經(jing)了數百年的(de)風侵雨蝕，現仍然完好無缺。

進(jin)入清源洞(dong)府山(shan)門，沿著大廟中(zhong)軸線上的(de)(de)寬闊甬(yong)道(dao)，再往北走二、三百米，便是(shi)濟瀆清源王的(de)(de)寢宮(gong)大殿。這座紅墻碧(bi)瓦、琉璃脊獸(shou)、雕梁畫棟、氣(qi)象宏偉的(de)(de)古建(jian)筑物，原創建(jian)于北宋開(kai)寶年間(jian)，面闊五(wu)間(jian)，進(jin)深四架，屋頂坡度平緩。斗拱雄巨(ju)疏朗，在中(zhong)州木結(jie)構中(zhong)，歷史(shi)最為悠(you)久，保存最為完好。

將軍柏

寢宮旁邊有一幢(chuang)“古(gu)(gu)漢柏圖志碑”。碑上題有一首七律詩：“老(lao)樹(shu)(shu)(shu)何(he)年(nian)(nian)蔭(yin)柘(zhe)黃，至今猶帶紫泥香，材高豈但(dan)倚廊廟(miao)，歲(sui)久還須作棟梁，滿地風(feng)(feng)霜空凜凜，凌云(yun)節操(cao)愈(yu)蒼(cang)蒼(cang)，夜來(lai)明月枝(zhi)(zhi)頭動，疑是(shi)將(jiang)軍寶(bao)劍(jian)光。”從(cong)詩意看，“古(gu)(gu)漢柏”也就(jiu)是(shi)現(xian)在(zai)(zai)巍(wei)然尚存的(de)“將(jiang)軍柏”了。這(zhe)棵粗可七人合抱，高達三(san)十(shi)余米的(de)老(lao)樹(shu)(shu)(shu)，傳說(shuo)為唐初叱咤風(feng)(feng)云(yun)的(de)名(ming)將(jiang)尉遲敬德奉命來(lai)這(zhe)里(li)監守大廟(miao)時，曾(ceng)經把戰(zhan)爭年(nian)(nian)代自己使用的(de)鋼鞭掛(gua)在(zai)(zai)樹(shu)(shu)(shu)枝(zhi)(zhi)上。五代后漢皇帝為了追念他的(de)功績(ji)，便封此樹(shu)(shu)(shu)為“將(jiang)軍柏”。至今這(zhe)棵經歷千有余年(nian)(nian)風(feng)(feng)霜苦雨(yu)的(de)老(lao)樹(shu)(shu)(shu)，依然是(shi)老(lao)干(gan)扶疏，新枝(zhi)(zhi)茂密，儼然象許(xu)多老(lao)一代無產(chan)階級革命家(jia)那樣，“滿地風(feng)(feng)霜空凜凜，凌云(yun)節操(cao)愈(yu)蒼(cang)蒼(cang)”。難怪在(zai)(zai)“四害”橫行時期，有人游濟瀆(du)廟(miao)，觀看了這(zhe)棵挺拔的(de)“將(jiang)軍柏”，無限感慨地寫詩贊頌道：“扭斷(duan)腰身(shen)剩(sheng)薄皮，新枝(zhi)(zhi)依舊翠云(yun)垂，濟瀆(du)廟(miao)里(li)將(jiang)軍柏，暴風(feng)(feng)飆(biao)風(feng)(feng)總不移”。

長生殿

古(gu)漢柏東北邊，長生殿的(de)(de)高臺(tai)石(shi)壁上，橫嵌著(zhu)元(yuan)學士許(xu)有壬寫的(de)(de)“天(tian)(tian)下第(di)一洞天(tian)(tian)”六個(ge)古(gu)樸雄渾的(de)(de)大字(zi)。其(qi)下集中(zhong)存(cun)放(fang)著(zhu)唐、宋、元(yuan)、明、清各(ge)代的(de)(de)石(shi)刻碑碣數十幢，其(qi)中(zhong)金大定年(nian)間(jian)的(de)(de)創建石(shi)橋記，書(shu)(shu)法(fa)勁健，其(qi)拓片曾經出國展覽。元(yuan)代大書(shu)(shu)法(fa)家趙孟頫寫的(de)(de)“投龍簡記碑”，筆致(zhi)雄勁而秀潤(run)，尤世(shi)人(ren)所稱道。

繞過濟瀆寢宮(gong)，便是人們稱為濟瀆東(dong)源(yuan)的(de)(de)小北海、珍珠(zhu)泉(quan)、萬(wan)泉(quan)寨等(deng)水(shui)源(yuan)區(qu)了。這(zhe)(zhe)里(li)萬(wan)泉(quan)鼎沸(fei)，遍地涌金(jin)，狀如(ru)珍珠(zhu)浮地，絡繹不絕，聯貫而出。唐代李頎詩云：“濟水(shui)出王屋、其源(yuan)來(lai)不窮，伏泉(quan)數(shu)眼沸(fei)，平地流清通(tong)”。描寫的(de)(de)正是這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)景(jing)色(se)。向稱濟瀆西源(yuan)的(de)(de)龍潭，也(ye)是一處大(da)型的(de)(de)自然泉(quan)組，縣(xian)志中記載這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)景(jing)況是：泉(quan)水(shui)“停蓄時晶瑩澄澈，月映潭空；奔注(zhu)時萬(wan)眼匯流，雪浪滔滔。”

小北海

清源(yuan)濟(ji)瀆(du)“小(xiao)北海”上的臨淵閣，知春亭(ting)、水(shui)殿、龍亭(ting)、海眼等小(xiao)巧(qiao)玲(ling)瓏，古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香的建筑物，經上級撥款(kuan)，維修(xiu)一新(xin)，回廊朱欄，曲(qu)徑通幽(you)，山光水(shui)色，相(xiang)映成(cheng)趣，很快這里將成(cheng)為勞(lao)動人(ren)民的游(you)覽勝地。

出濟瀆(du)(du)廟往東(dong)，便是煙村散落，田疇千頃(qing)，灌溉渠道密若(ruo)蛛網的(de)(de)濟河灌區(qu)了。灌區(qu)的(de)(de)上游，有一片“合(he)瓦寶地(di)(di)(di)”。相傳早在(zai)元末明初，人(ren)們為了根治澇(lao)，開挖地(di)(di)(di)下(xia)水(shui)(shui)溝，順著地(di)(di)(di)下(xia)溝用三扣瓦筑(zhu)成“非”字形、“井”字形、“未”字形互相溝通的(de)(de)地(di)(di)(di)下(xia)排水(shui)(shui)系統，上覆黃土，下(xia)流清泉，既防旱(han)，又(you)除澇(lao)，泉水(shui)(shui)冬(dong)溫(wen)夏涼，可以調節地(di)(di)(di)溫(wen)。在(zai)大雪紛飛，地(di)(di)(di)凍如石(shi)的(de)(de)嚴冬(dong)，“合(he)瓦地(di)(di)(di)”上片雪不存。這種“合(he)瓦地(di)(di)(di)”象個“天然溫(wen)床(chuang)”，促(cu)使作物早熟，經久(jiu)耐放，味道鮮美(mei)的(de)(de)濟瀆(du)(du)金蒜(suan)，就出在(zai)這里。

濟河灌(guan)區(qu)(qu)是個歷史悠(you)久的(de)古(gu)老灌(guan)區(qu)(qu)。解放前，由于(yu)渠(qu)道(dao)年久失修，泉(quan)水(shui)阻塞，只有(you)半個流(liu)(liu)量，灌(guan)區(qu)(qu)五千(qian)畝農田(tian)還(huan)常常出現“旱(han)時缺水(shui)澇(lao)時淹”。解放后，灌(guan)區(qu)(qu)人民積極開發泉(quan)組(zu)，擴(kuo)大(da)水(shui)源(yuan)，硬化渠(qu)道(dao)，防止(zhi)滲漏，把泉(quan)水(shui)擴(kuo)大(da)到兩個流(liu)(liu)量以上，灌(guan)溉著(zhu)三萬多畝土地(di)。來到灌(guan)區(qu)(qu)，看到那萬泉(quan)吐珠，匯集成(cheng)滾(gun)滾(gun)的(de)渠(qu)水(shui)，正澆灌(guan)著(zhu)翠綠如茵的(de)塊塊麥(mai)田(tian)，農民們有(you)的(de)在(zai)施追肥，有(you)的(de)在(zai)耙地(di)保墑，在(zai)那人歡(huan)馬叫(jiao)的(de)田(tian)野上，呈現出一幅熱氣騰騰的(de)春耕(geng)圖(tu)。

中國傳統建筑文化旅游目的地

濟源市(shi)濟瀆廟正式(shi)榮獲(huo)中(zhong)國(guo)民族建(jian)(jian)筑研究會頒發的第四批“中(zhong)國(guo)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑文化旅游目的地”稱(cheng)號，成為我省繼登封嵩山(shan)古(gu)建(jian)(jian)筑群(qun)、社旗縣賒(she)店古(gu)城之后第三家(jia)獲(huo)此殊(shu)榮的單位。