長(chang)(chang)壽(shou)(shou)(shou)山(shan),東(dong)起(qi)黃牛(niu)山(shan),東(dong)西長(chang)(chang)6.5公(gong)里,以(yi)長(chang)(chang)壽(shou)(shou)(shou)河谷(gu)的(de)(de)(de)自(zi)然風(feng)光(guang)為(wei)基礎,集山(shan)、石、洞(dong)、窟(ku)、溪及中草藥植物為(wei)一(yi)身(shen),以(yi)長(chang)(chang)壽(shou)(shou)(shou)延(yan)年為(wei)宗旨,弘揚祖國的(de)(de)(de)傳統醫學,以(yi)雕塑(su)、書法(fa)、建(jian)筑、園林等(deng)手法(fa)為(wei)表現(xian)形式(shi),獨步世界旅游之(zhi)林,是一(yi)個立意新穎,獨具民族特(te)色,又具時代精神(shen)的(de)(de)(de)旅游勝地。從山(shan)名可以(yi)看出(chu),此地的(de)(de)(de)風(feng)景(jing)與(yu)“壽(shou)(shou)(shou)”有關(guan),的(de)(de)(de)確,景(jing)區內都(dou)以(yi)雕刻(ke)、建(jian)筑、書法(fa)等(deng)多種(zhong)形式(shi)反映出(chu)長(chang)(chang)壽(shou)(shou)(shou)延(yan)年的(de)(de)(de)主題,尤(you)其(qi)(qi)是景(jing)區中部壽(shou)(shou)(shou)山(shan)上(shang)的(de)(de)(de)壽(shou)(shou)(shou)字(zi)碑(bei)林,大(da)(da)大(da)(da)小小形態各異(yi)的(de)(de)(de)石塊上(shang)刻(ke)著歷代書法(fa)家(jia)所寫的(de)(de)(de)“壽(shou)(shou)(shou)”字(zi),字(zi)體不(bu)同(tong),風(feng)格迥異(yi),其(qi)(qi)中不(bu)乏(fa)書法(fa)大(da)(da)家(jia)的(de)(de)(de)珍品,如王羲之(zhi)、顏(yan)真卿、歐陽詢、米芾、蘇東(dong)坡等(deng)都(dou)在這里留下了(le)墨寶,這一(yi)處碑(bei)林也就成了(le)書法(fa)愛好者向往之(zhi)地。
懸(xuan)陽洞(dong)(dong)(dong)(dong)是一個天然(ran)形成的(de)穿透式的(de)花崗巖(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong),洞(dong)(dong)(dong)(dong)呈紡錘形,前(qian)后(hou)寬(kuan)闊(kuo),中(zhong)間(jian)狹細(xi),全洞(dong)(dong)(dong)(dong)長117米(mi),其中(zhong)前(qian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)為懸(xuan)陽洞(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)主(zhu)體洞(dong)(dong)(dong)(dong)穴,進(jin)深37米(mi),寬(kuan)14米(mi),高13米(mi)。前(qian)洞(dong)(dong)(dong)(dong)建(jian)有萬仙樓(lou),后(hou)洞(dong)(dong)(dong)(dong)建(jian)有孔廟和地藏王(wang)菩薩,三教(jiao)并立,融融相生,是懸(xuan)陽洞(dong)(dong)(dong)(dong)歷史上(shang)宗(zong)教(jiao)文化現象的(de)一大特點。
神醫(yi)(yi)(yi)石窟(ku)位于(yu)藥(yao)王嶺(ling)山腰峭壁之上,有以古代(dai)名醫(yi)(yi)(yi)華(hua)佗、張(zhang)仲(zhong)景(jing)、李時(shi)珍等為主體(ti)的(de)摩崖石窟(ku)群。此景(jing)集中醫(yi)(yi)(yi)學、書法、雕刻(ke)藝(yi)術為一體(ti),依山就勢(shi)而造的(de)人(ren)文景(jing)觀(guan),立意新穎,別具一格(ge),讓人(ren)領略到祖國(guo)傳統醫(yi)(yi)(yi)學的(de)博大精深和(he)炎黃(huang)子孫的(de)聰明才智的(de)同時(shi),也感受到石窟(ku)巍峨挺(ting)拔,氣勢(shi)雄偉的(de)獨(du)特風格(ge)。
壽字碑林是長壽山景區鐘(zhong)最引人入勝(sheng)的(de)景觀(guan)之(zhi)一(yi),它是利用中國傳統(tong)的(de)書法藝術(shu)結合長壽山的(de)奇峰異石而(er)建(jian)造的(de)人文景觀(guan)。在(zai)大小不(bu)一(yi),方(fang)圓各(ge)異的(de)怪石上鐫刻著不(bu)同朝(chao)代,不(bu)同字體,陰陽文不(bu)同形式的(de)名人“壽”跡。
三道(dao)關(guan)南向角山(shan),北(bei)去九門口。三關(guan)直(zhi)插云天,長城倒掛于絕壁,懸崖峭壁,峰高谷深,驚險非常。人無羊腸道(dao),鳥飛無覓處,如何砌(qi)壘長城?已成千(qian)古之(zhi)迷。
“世(shi)外桃源”是中國(guo)著名書法家李可染先生題詞命名的(de)。這里群山(shan)環(huan)繞(rao),樹木(mu)蒼勁,山(shan)谷間生有桃、杏(xing)、李、核桃、櫻桃、山(shan)楂等,藥用喬(qiao)木(mu)。以及數十(shi)種(zhong)藤草類植(zhi)物,是一個自然形(xing)成,稍(shao)加人工培植(zhi)的(de)中草藥植(zhi)物園。
一線天為人工開鑿,是石門要塞,身臨(lin)其(qi)中,兩(liang)崖之中,仿佛天系(xi)一線,令人毛骨悚然,上(shang)有(you)飛來石,下踞長壽河,左(zuo)依古堡,后依高麗營盤遺址(zhi),大有(you)“一夫當關(guan),萬夫莫開”之勢。
摩崖石刻“層巒疊嶂”系明代崇禎十三年(公元1640年)山海關督師范志完所題,在此放眼四望,險山峻嶺,層層疊疊,起伏相間,百態千姿,山形樹影,近壯遠秀,一并入目,該題是對周圍環境的真實寫照。在藥(yao)王(wang)嶺上有一(yi)巨石如海豹(bao),昂首怒吼(hou),神態逼真,似有驚雷(lei)滾滾而來,令(ling)人膽(dan)顫,相(xiang)傳,遠(yuan)古造(zao)陸運動中,海豹(bao)正于(yu)酣睡中,海水撤走,海豹(bao)一(yi)覺忽醒(xing),見身邊突變,一(yi)聲怒吼(hou),直震青天(tian),遂化成(cheng)石。“范墨(mo)流香”摩崖石(shi)刻為明崇(chong)禎十四年(1641年)北山左營副總兵王(wang)進科命人(ren)雕刻留(liu)下的(de)。有(you)(you)與(yu)山河同(tong)在,留(liu)名千載的(de)個人(ren)功(gong)利意味,然而時光(guang)流逝,歲月剝蝕掉原有(you)(you)意義,在今(jin)天,這“范墨(mo)流香”意隨(sui)筆到,筆隨(sui)勢生(sheng)的(de)動感(gan),與(yu)巨(ju)石(shi)和(he)水痕渾(hun)然一體。跟長(chang)壽山上眾(zhong)多的(de)旅游(you)景點一樣,成(cheng)為了游(you)人(ren)觀賞(shang)對(dui)象。
秦皇島市內可乘3、4、25路(lu)公交(jiao)車到山海關南門,再(zai)轉(zhuan)乘旅游專車可到。