峽(xia)谷(gu)深邃曲折(zhe),兩(liang)岸奇(qi)峰峭壁,怪石(shi)嶙峋,谷(gu)底(di)時寬時窄,潺(chan)潺(chan)流(liu)水時隱時現,蒼松翠柏(bo),郁(yu)郁(yu)蔥蔥,奇(qi)花異卉,陣陣飄香,構(gou)成了神秘幽靜的峽(xia)谷(gu)環境(jing);但又不失雄險之勢。仙人峪(yu)景(jing)區有(you)觀(guan)賞巖洞、峪(yu)谷(gu)風光、瀑布美景(jing)等14個旅(lv)游資(zi)源類型,70余個景(jing)點,主要(yao)景(jing)觀(guan)有(you)仙人洞、千佛壁、五步登(deng)天、青石(shi)攔(lan)路、圣(sheng)水泉、龍女石(shi)、登(deng)梯瀑布、登(deng)梯寺等。
有(you)人(ren)概括了仙(xian)人(ren)峪的特點:“兩廂壁立溝深(shen)邃,百步曲折(zhe)景(jing)象新。前(qian)看有(you)景(jing)后望變(bian),溪(xi)水(shui)淙淙花成群。奇峰怪石(shi)洞穴(xue)多,洞洞動聽皆(jie)傳說(shuo)。圣泉噴涌(yong)甘(gan)甜露,花松翠柏古風拂。環境(jing)(jing)幽靜鳥啼鳴,步入(ru)仙(xian)境(jing)(jing)人(ren)勝(sheng)佛。”真是恰如其分(fen),這(zhe)里(li)不愧為“清幽勝(sheng)境(jing)(jing)”。
仙(xian)(xian)人(ren)峪(yu)(yu)由三(san)條總長20公里的壁(bi)壑幽峪(yu)(yu)組(zu)成,又分為仙(xian)(xian)人(ren)峪(yu)(yu)和葫蘆峪(yu)(yu)兩(liang)個(ge)景區。仙(xian)(xian)人(ren)峪(yu)(yu)峪(yu)(yu)溝中套溝,溶洞眾多,兩(liang)岸(an)懸崖壁(bi)立(li),溪流時藏時露。千佛壁(bi),為一面十丈(zhang)絕(jue)壁(bi),上(shang)面鐘乳石奇(qi)形(xing)怪狀,酷(ku)似一幅大型神(shen)雕。黑龍潭,為一道十幾丈(zhang)深(shen)的深(shen)澗,碧水(shui)翻著浪(lang)花(hua),跳躍二(er)次,形(xing)成兩(liang)道瀑布跌入潭內,澗深(shen)潭暗,令人(ren)悚然。此(ci)處還有仙(xian)(xian)人(ren)澗、圣水(shui)泉、高(gao)龍女(nv)石塘等景觀。
葫(hu)蘆峪(yu)景區(qu)在仙人峪(yu)景區(qu)西北(bei),有景點20余(yu)處(chu),幽、雅、秀、奇為其特(te)征,到此(ci)一游,大有世(shi)外桃源之感。登梯寺,占(zhan)地五畝,碑林(lin)群立,古剎(cha)鐘聲(sheng)可傳聞20余(yu)里(li)。登梯瀑(pu)布(bu),為一高20米(mi)的(de)瀑(pu)布(bu),以木(mu)梯通行。此(ci)處(chu)寬僅3米(mi),高達百米(mi),山陡壁(bi)峭,古柏橫生,景觀雄奇秀麗。
觀音洞
仙人峪 有(you)大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)洞穴上百個(ge)。有(you)的(de)(de)位(wei)于山腳(jiao)下,有(you)的(de)(de)生在懸崖間(jian),有(you)的(de)(de)洞洞相通、通向山頂(ding)。仙有(you)洞是谷口的(de)(de)溶洞。
據傳說,古時候,井子(zi)會村(cun)一(yi)個小(xiao)(xiao)伙兒到(dao)山(shan)上去(qu)砍(kan)柴(chai),途(tu)經觀音洞,見(jian)到(dao)洞里有兩(liang)位老翁在下(xia)棋(qi),就到(dao)跟前去(qu)看,兩(liang)位老翁實力(li)相當(dang),棋(qi)局變(bian)幻莫測,讓人捉摸不透(tou),以(yi)至(zhi)于讓小(xiao)(xiao)伙兒忘(wang)記了(le)(le)時間,好一(yi)會兒過去(qu)了(le)(le),小(xiao)(xiao)伙兒突然(ran)想起(qi)還得去(qu)砍(kan)柴(chai),可一(yi)看,繩子(zi)沒有了(le)(le)。斧子(zi)也只剩下(xia)一(yi)個銹(xiu)蝕(shi)的斧頭了(le)(le),小(xiao)(xiao)伙兒也很是納悶,回到(dao)村(cun)里,發(fa)現景(jing)物也變(bian)得大(da)不一(yi)樣,親近的鄰里也變(bian)成了(le)(le)陌(mo)生(sheng)的面孔,小(xiao)(xiao)伙一(yi)番(fan)周折打聽到(dao)了(le)(le)自(zi)己的本家,向家里最大(da)年(nian)紀的族長說明(ming)了(le)(le)情況,翻看了(le)(le)族譜(pu),才確認時間已過去(qu)了(le)(le)數百年(nian)。這才恍然(ran)大(da)悟,原來是自(zi)己遇上了(le)(le)仙人,正所謂(wei)“天上方一(yi)日,世上已千年(nian)”。
千佛壁
千佛(fo)壁(bi)(bi)是(shi)一(yi)(yi)面不平的(de)(de)絕壁(bi)(bi),如堂中(zhong)的(de)(de)懸山(shan)一(yi)(yi)般,巖(yan)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)鐘乳石(shi)如神佛(fo)。千佛(fo)壁(bi)(bi)處原是(shi)一(yi)(yi)條(tiao)巖(yan)石(shi)流水中(zhong)的(de)(de)碳酸鈣(gai)積淀(dian)成的(de)(de)各種形狀然后巖(yan)體的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)半(ban)塌方(fang)將這一(yi)(yi)半(ban)暴露了(le)出來。巖(yan)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)的(de)(de)鐘乳石(shi)猶如千座姿(zi)態(tai)萬千的(de)(de)神佛(fo),嵌在了(le)山(shan)崖(ya)上(shang)(shang),很是(shi)壯(zhuang)美。
五步登天
五(wu)步登天是從谷底通向(xiang)山碩(shuo)的一條(tiao)險路(lu)。
有(you)五(wu)段崖(ya)壁迂回曲折,每(mei)攀(pan)一步發現一重天(tian)地(di),崖(ya)壁光滑陡峭但有(you)驚無險第(di)五(wu)步又各探月(yue)窟崖(ya)壁光亮如鏡,
傳說:劉秀被王莽(mang)追趕,逼進大(da)南溝,發現(xian)前方無路(lu),便躺在墑溝漕內被螻(lou)蛄救了后(hou)潛心在仙(xian)人(ren)峪練武,在一(yi)只猴子的教練下(xia),劉秀的武功日漸增進,每天(tian)(tian)在五步登(deng)天(tian)(tian)處攀(pan)上躍(yue)下(xia),直到有一(yi)天(tian)(tian)終于攀(pan)上了第(di)五步,登(deng)上了天(tian)(tian),才(cai)又(you)出山,出山以后(hou),劉秀四(si)處集合兄弟將士,舉(ju)旗起義,斬(zhan)殺王莽(mang),打下(xia)江(jiang)山,終于當上了皇帝。
黑龍潭
黑(hei)楷潭(tan)是(shi)仙人峪 中的山崖腳下一道深澗,澗深潭(tan)暗,水沉悶,顯得悚(song)然(ran)。
傳說(shuo):孝子(zi)趙成氣(qi)救(jiu)龍王三(san)公主的奶娘后化作黑(hei)龍在此潭落(luo)腳。
龍女石
龍女石(shi),相傳山(shan)南的(de)村(cun)子里有(you)位姑娘叫高(gao)龍女,家(jia)境貧(pin)寒從小紡線掙(zheng)錢補貼家(jia)用。到了(le)(le)出(chu)嫁(jia)的(de)年(nian)齡家(jia)里為了(le)(le)財禮把她許給了(le)(le)鄰村(cun)一個有(you)錢家(jia)的(de)浪蕩公(gong)子,高(gao)龍女不從,便(bian)逃到了(le)(le)仙人峪 ,在登梯寺以供品為食(shi),逐(zhu)漸得道,后在這里成仙,身(shen)體作化懸崖上的(de)一塊(kuai)石(shi)頭。
好漢谷
景(jing)區中部南側(ce)有一較陡的峽谷,約千余米,共有臺階360級,非好漢(han)不能一口氣登完。到了上面可看到十八羅(luo)漢(han)峰,心情頓覺豁然開朗。
圣水泉
泉水從(cong)懸(xuan)崖一(yi)人(ren)高處的(de)一(yi)個豆大孔隙(xi)中流出高個彎彎腰、矮個踮踮腳可(ke)喝到。泉水四季長流,從(cong)不間斷水質清澈甘甜,周邊山(shan)民(min)常(chang)來(lai)此(ci)地取水,能醫治雜癥,延年益壽;洗(xi)把臉也可(ke)美(mei)容,可(ke)使心明眼亮。水中含有多(duo)種于人(ren)體有益的(de)微量元素。
碰頭崖
也叫北(bei)天(tian)門。崖壁陡(dou)峭,只(zhi)留一線天(tian)際。民間傳說,此地時有祥云繚繞,是仙人云游歇腳(jiao)的地方,因此,在這(zhe)(zhe)里許愿很靈。兩邊堆放(fang)的石子,是祈福時放(fang)上去的,這(zhe)(zhe)是一種民間古老(lao)而普(pu)通的祈福方式,祈求神仙福佑家人,保(bao)四(si)時平安。
青獅攔路
青(qing)獅(shi)攔路形(xing)似一只蹲立路旁(pang)的(de)(de)(de)雄獅(shi),茂盛的(de)(de)(de)綠(lv)草爬(pa)滿(man)獅(shi)身,“青(qing)獅(shi)”是(shi)形(xing)象的(de)(de)(de)說(shuo)法,既符合實(shi)際,又不乏威猛(meng)。巖(yan)石中(zhong)夾著的(de)(de)(de)淺黃色的(de)(de)(de)各種形(xing)狀的(de)(de)(de)石頭是(shi)白(bai)云巖(yan),是(shi)在7億(yi)-14億(yi)年前形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)。而動(dong)物是(shi)在形(xing)成(cheng)這些巖(yan)石之后的(de)(de)(de)2億(yi)多(duo)年才出現的(de)(de)(de)。
求子洞
求子(zi)洞(dong)(dong)有(you)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)傳說(shuo):古時候,淶源縣(xian)(xian)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)秀(xiu)才(cai),娶了縣(xian)(xian)太爺(ye)的(de)(de)閨女(nv),可(ke)是(shi)縣(xian)(xian)太爺(ye)的(de)(de)閨女(nv)有(you)先天(tian)疾患,不(bu)能生育。一(yi)(yi)(yi)天(tian),秀(xiu)才(cai)和朋友(you)到(dao)此處游玩,有(you)一(yi)(yi)(yi)只錦(jin)雞(ji)落(luo)在求子(zi)洞(dong)(dong)上(shang)方的(de)(de)草叢里,秀(xiu)才(cai)撿起(qi)石塊去打(da)(da)錦(jin)雞(ji),歪打(da)(da)正著(zhu),石子(zi)恰好落(luo)入(ru)求子(zi)洞(dong)(dong)中。秀(xiu)才(cai)大發感慨(kai):“我如能得子(zi)定(ding)來(lai)此地(di)擺供八十一(yi)(yi)(yi)桌,唱戲(xi)三(san)天(tian)三(san)夜(ye)”。回去不(bu)久,秀(xiu)才(cai)的(de)(de)妻(qi)子(zi)真的(de)(de)懷孕了,后(hou)(hou)來(lai)生下一(yi)(yi)(yi)大胖小(xiao)子(zi),一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)歡天(tian)喜地(di),卻忘了許的(de)(de)愿了。在孩(hai)子(zi)“百歲”的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)天(tian),孩(hai)子(zi)大哭三(san)場,后(hou)(hou)被一(yi)(yi)(yi)青牛馱(tuo)走,不(bu)知(zhi)去向了,后(hou)(hou)來(lai)有(you)人(ren)說(shuo),見(jian)一(yi)(yi)(yi)青牛馱(tuo)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)孩(hai)進了仙人(ren)峪。
登梯古寺
仙人峪風(feng)景(jing)區的主要組成(cheng)部分(fen),以峰林(lin)和(he)人文景(jing)觀為主。始建于(yu)遼大安三年,距今已900多(duo)年,元、明、清(qing)(qing)各朝代曾多(duo)次重修。現(xian)有千年古(gu)松和(he)明嘉(jia)靖、清(qing)(qing)道光年間的重修碑記。登梯寺選址講究,大雄寶殿正居(ju)五(wu)峰山(shan)中(zhong),背山(shan)面水,正合(he)“山(shan)有來龍(long)昂秀發(fa),水須圍(wei)抱(bao)作環形”的風(feng)水要訣。
登(deng)(deng)梯(ti)(ti)寺(si)(si)座落在五峰(feng)山的(de)(de)(de)掌心,要(yao)想入(ru)寺(si)(si),必得經過(guo)(guo)五峰(feng)山“掌根”部(bu)的(de)(de)(de)峽谷(gu)中(zhong)的(de)(de)(de)一斷(duan)崖,需登(deng)(deng)梯(ti)(ti)才能(neng)進入(ru)掌心,寺(si)(si)廟故名(ming)“登(deng)(deng)梯(ti)(ti)寺(si)(si)”。五峰(feng)山掌心環境清(qing)幽,景色優美,聚風(feng)藏(zang)氣,風(feng)水(shui)頗佳,是(shi)出家(jia)看好的(de)(de)(de)地方(fang)。登(deng)(deng)梯(ti)(ti)寺(si)(si)雖(sui)然叫“寺(si)(si)”,實質上卻是(shi)佛(fo)(fo)道(dao)(dao)(dao)合一的(de)(de)(de)場所(suo),是(shi)淶源幾個出名(ming)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)場之一。歷史(shi)上這里的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)道(dao)(dao)(dao)都很(hen)出名(ming)。登(deng)(deng)梯(ti)(ti)寺(si)(si)始建于(yu)遼,明代重修(xiu)。寺(si)(si)前(qian)的(de)(de)(de)明代碑描述了(le)登(deng)(deng)梯(ti)(ti)寺(si)(si)的(de)(de)(de)環境及(ji)明重修(xiu)經過(guo)(guo),目前(qian)的(de)(de)(de)登(deng)(deng)梯(ti)(ti)寺(si)(si),佛(fo)(fo)道(dao)(dao)(dao)都有(you)(you),大神小神都有(you)(you),很(hen)雜(za)(za)亂,反映了(le)民間(jian)信(xin)仰的(de)(de)(de)繁(fan)雜(za)(za),一般老百(bai)姓(xing)分不清(qing)佛(fo)(fo)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)那(nei)么多佛(fo)(fo)、神,誰是(shi)干嗎的(de)(de)(de),揀(jian)自己(ji)知道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)和有(you)(you)用的(de)(de)(de)放在一起供奉,圖個方(fang)便(bian)。佛(fo)(fo)、神都是(shi)拯救(jiu)教化老百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de),大概(gai)不會(hui)太(tai)在意。
東邊的(de)小(xiao)廟是山神(shen)(shen)廟,入山要先(xian)拜山神(shen)(shen)。
中間的(de)(de)大雄寶殿供奉(feng)的(de)(de)是(shi)釋迦牟尼佛,座前是(shi)兩大弟子(zi)阿難和伽(jia)葉(xie),兩側兩個(ge)侍脅(xie)是(shi)文殊菩(pu)薩和普賢菩(pu)薩合(he)稱“釋家三(san)尊(zun)”,兩邊站的(de)(de)是(shi)兩大護法(fa)韋陀和關公(佛教中的(de)(de)伽(jia)藍神)。
東側(ce)偏殿(dian)供的(de)是(shi)(shi)真武(wu)(wu)大(da)帝(di)(di),也(ye)就是(shi)(shi)道教(jiao)中的(de)北(bei)方玄武(wu)(wu)大(da)帝(di)(di),玄武(wu)(wu)即龜和蛇,是(shi)(shi)北(bei)方星宿的(de)形(xing)狀(zhuang),對真武(wu)(wu)大(da)帝(di)(di)的(de)供奉流行于明,原因是(shi)(shi)他(ta)曾助朱棣當(dang)上了皇帝(di)(di),兩側(ce)的(de)金童玉女是(shi)(shi)周公(gong)和桃花女。
西(xi)側偏殿供(gong)的(de)是龍(long)(long)(long)王(wang),共有五(wu)位,正中間的(de)是旱龍(long)(long)(long)王(wang),其他四(si)位從東向西(xi)依次為:東海(hai)(hai)龍(long)(long)(long)王(wang),南、北(bei)、西(xi)海(hai)(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)。四(si)海(hai)(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)原來(lai)(lai)各(ge)自為政,爭(zheng)搶地盤和供(gong)奉,互相搗(dao)亂(luan)(luan)(luan)拆臺(tai),該下(xia)(xia)雨(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)下(xia)(xia),不(bu)(bu)(bu)(bu)該下(xia)(xia)雨(yu)老下(xia)(xia),弄得民(min)不(bu)(bu)(bu)(bu)聊生。后(hou)來(lai)(lai)玉帝派旱龍(long)(long)(long)王(wang)(不(bu)(bu)(bu)(bu)下(xia)(xia)雨(yu)的(de)龍(long)(long)(long)王(wang))來(lai)(lai)統一(yi)協(xie)調四(si)海(hai)(hai)龍(long)(long)(long)王(wang),上傳下(xia)(xia)達,統一(yi)調度(du),做到了基(ji)本有序,但還是免(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)了有的(de)龍(long)(long)(long)王(wang)責任(ren)心不(bu)(bu)(bu)(bu)強,旱澇(lao)不(bu)(bu)(bu)(bu)均;避免(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)了有的(de)龍(long)(long)(long)王(wang)使小動作或挑撥雷公公風(feng)婆(po)子與其他龍(long)(long)(long)搗(dao)膩,亂(luan)(luan)(luan)打雷亂(luan)(luan)(luan)刮風(feng),下(xia)(xia)雹子給別(bie)的(de)龍(long)(long)(long)添亂(luan)(luan)(luan)。
南(nan)面(mian)山坡上的是觀(guan)音,觀(guan)音發誓將(jiang)眾生拯救出苦(ku)海后才(cai)座(zuo)北朝(chao)南(nan),所以(yi)觀(guan)音像大都是座(zuo)南(nan)朝(chao)北的。
北邊(bian)山坡(po)上(shang)邊(bian)是三(san)清殿,三(san)清是道教的(de)三(san)位(wei)超級天尊,玉(yu)清元始天尊,上(shang)清靈寶天尊,太清道德天尊。三(san)請象征著(zhu)化(hua)天育(yu)地(di)的(de)根(gen)本大道。
登梯瀑布
淶源古十二美景之(zhi)一。正如《廣昌縣(xian)志》古詩頌(song)之(zhi)那(nei)樣:“登梯(ti)直上白云巔,石(shi)磴青幽步可聯,雪(xue)練千(qian)尋飛絕壁,銀(yin)瀑百丈(zhang)瀉流泉”。靠南坡古棧道(dao)遺址,始修于西漢武(wu)帝時代,砍柴運木所用的棧道(dao),由(you)此足以說明瀑布(bu)的水量,如今由(you)于人類對山上植被的破壞和環境的改變,蓄水量急劇下降,加之(zhi)連年干旱,登梯(ti)瀑布(bu)難復(fu)當(dang)年之(zhi)盛。
乘車
從(cong)北京(jing)南(nan)乘(cheng)坐(zuo)7095次列(lie)車(che)直達;旅游(you)(you)旺季(4月(yue)中旬--10月(yue)中旬)有(you)北京(jing)到淶源的全空調旅游(you)(you)專列(lie)。到縣城轉乘(cheng)去仙(xian)人(ren)峪的中巴。
自駕
京石高速,河北高碑店(dian)下(xia)高速,向西(xi)走108國道(dao),經淶水,易縣,清(qing)西(xi)陵,紫(zi)荊關(guan),到淶源,全程(cheng)240公(gong)里。
門票
35元。
地圖位置
河北省保定市淶源(yuan)縣(xian)城(cheng)(cheng)西,由(you)縣(xian)城(cheng)(cheng)沿108國道向西走17公(gong)里