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歷史沿革

曹操消滅(mie)袁氏兄弟后，夜宿鄴城(cheng)，半夜見到金光由地而起(qi)隔日掘之(zhi)得銅雀(que)一只，荀攸言昔舜(shun)母夢見玉雀(que)入懷而生舜(shun)。今得銅雀(que)，亦吉祥之(zhi)兆也，曹操大(da)喜，于是決(jue)意建銅雀(que)臺于漳水之(zhi)上，以彰顯其平定四海之(zhi)功。

銅雀臺(tai)在哪里(li)？在史書里(li)，在漢賦、唐詩、宋詞里(li)，在電視劇(ju)《三(san)國演義》里(li)，都出現過。這就是今邯(han)鄲市(shi)轄的(de)(de)臨漳(zhang)縣(xian)城(cheng)(cheng)西17公里(li)的(de)(de)“古鄴城(cheng)(cheng)遺址(zhi)保護(hu)區”內的(de)(de)三(san)臺(tai)村西。

銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)位于河北臨漳(zhang)縣境內，距(ju)縣城(cheng)18公里。這(zhe)里古(gu)稱鄴，古(gu)鄴城(cheng)始(shi)建于春秋齊(qi)桓(huan)公時(shi)(shi)，在(zai)三(san)國時(shi)(shi)期，曹操擊敗(bai)袁紹(shao)后營建鄴都，修建了銅(tong)雀(que)(que)、金虎、冰井三(san)臺(tai)(tai)。銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)到明代末年已基本(ben)被(bei)毀，地(di)面(mian)上只留(liu)下(xia)臺(tai)(tai)基一角。據文(wen)(wen)物保護(hu)部門介紹(shao)，到此(ci)訪古(gu)的游(you)客不斷增多，臨漳(zhang)縣準備以(yi)曹魏時(shi)(shi)期三(san)臺(tai)(tai)原貌為版本(ben)，動工重建銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)等鄴城(cheng)三(san)臺(tai)(tai)。一總投資7562萬元的項(xiang)目已經(jing)有關部門批(pi)準。按照規劃，除了重建三(san)臺(tai)(tai)，還將(jiang)建設三(san)臺(tai)(tai)文(wen)(wen)物展(zhan)覽館、鄴城(cheng)模型和銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)文(wen)(wen)化公園。

中(zhong)國古代(dai)(dai)的(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑始于周，成長(chang)于春秋、戰國，至秦漢(han)日趨完(wan)美。曹(cao)操在鄴城(cheng)建(jian)(jian)(jian)(jian)三臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)、特(te)別是(shi)(shi)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，是(shi)(shi)我國古代(dai)(dai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑的(de)杰作(zuo)。銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)初建(jian)(jian)(jian)(jian)于建(jian)(jian)(jian)(jian)安十(shi)五(wu)年（210年），后(hou)趙、東魏、北(bei)齊屢(lv)有(you)擴建(jian)(jian)(jian)(jian)。這(zhe)是(shi)(shi)以(yi)鄴北(bei)城(cheng)城(cheng)墻為(wei)基礎而建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)大型(xing)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑。當時(shi)共建(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)三臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，前為(wei)金鳳(feng)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)、中(zhong)為(wei)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)、后(hou)為(wei)冰井臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)。歷史(shi)上的(de)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)到底是(shi)(shi)什么模樣？我想或(huo)許與電視劇《三國演義》中(zhong)的(de)摸(mo)樣差不多(duo)。據史(shi)書載，銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)最盛(sheng)時(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)高(gao)十(shi)丈，臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)上又建(jian)(jian)(jian)(jian)五(wu)層樓(lou)，離地共27丈。按漢(han)制一(yi)尺合市尺七寸算(suan)，也(ye)高(gao)達63米。在樓(lou)頂又置銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)高(gao)一(yi)丈五(wu)，舒翼若飛(fei)，神(shen)態逼真(zhen)。在臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)下引漳河水經暗道穿銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)流入玄(xuan)武池(chi)，用以(yi)操練水軍，可以(yi)想見景象之盛(sheng)。

2012年(nian)(nian)11月8日，河(he)北臨漳縣(xian)鄴(ye)城博(bo)物館(guan)和銅雀(que)(que)三(san)(san)臺遺(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園(yuan)被(bei)河(he)北省(sheng)科(ke)學(xue)技術廳認(ren)定為河(he)北省(sheng)第三(san)(san)批(pi)省(sheng)級科(ke)普(pu)基地。這是邯(han)鄲惟一入選的縣(xian)區，也是該縣(xian)繼鄴(ye)城遺(yi)址(zhi)產業園(yuan)榮(rong)(rong)獲2012年(nian)(nian)河(he)北省(sheng)“十大文(wen)(wen)化(hua)產業項目(mu)”之后獲得的又一殊(shu)榮(rong)(rong)。銅雀(que)(que)三(san)(san)臺遺(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園(yuan)于2011年(nian)(nian)成功(gong)榮(rong)(rong)膺國家AAA級景(jing)區，是人們了解曹魏歷史的代表性場所。公(gong)(gong)園(yuan)內現有金(jin)鳳臺遺(yi)址(zhi)、銅雀(que)(que)臺遺(yi)址(zhi)、文(wen)(wen)昌閣、碑廊和曹操(cao)轉軍洞、曹操(cao)塑像、文(wen)(wen)物陳(chen)列館(guan)、建安七(qi)子館(guan)、鄴(ye)城及遺(yi)址(zhi)現狀展示(shi)(shi)館(guan)等，生(sheng)動直(zhi)觀的展示(shi)(shi)了鄴(ye)城文(wen)(wen)化(hua)的魅力，游(you)客能在游(you)覽中愉悅的接受科(ke)普(pu)旅(lv)游(you)知識。

銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)，達到了中華國古代臺(tai)式建筑的頂(ding)峰。銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)初(chu)(chu)建于建安十(shi)五年（210年），十(shi)六(liu)國后趙(zhao)石(shi)虎時(shi)，在(zai)曹魏銅(tong)雀(que)(que)臺(tai)原有十(shi)丈高的基礎上又(you)增加二丈，并(bing)于其上建五層樓(lou)，高十(shi)五丈，共去地(di)二十(shi)七丈。窗戶(hu)都用銅(tong)籠罩裝(zhuang)飾(shi)，日初(chu)(chu)出(chu)時(shi)，流光照(zhao)耀。又(you)作銅(tong)雀(que)(que)于樓(lou)頂(ding)，高一丈五尺(chi)，舒翼若飛。《中記》記載(zai)。

北齊天(tian)保九年（558年），征發工匠(jiang)三十萬，大(da)修(xiu)三臺(tai)。整(zheng)修(xiu)后，銅雀(que)臺(tai)一(yi)(yi)度改名(ming)為“金鳳臺(tai)”。到唐代，又恢復了舊名(ming)“銅雀(que)臺(tai)”。元末，銅雀(que)臺(tai)被漳水(shui)沖毀(hui)一(yi)(yi)角，周圍尚有一(yi)(yi)百(bai)六十余步，高(gao)五丈，上建永(yong)寧寺。

明朝(chao)中期(qi)，三臺還(huan)存(cun)在(zai)。明末，銅(tong)(tong)雀(que)臺大半被漳水沖沒。如今(jin)的(de)(de)銅(tong)(tong)雀(que)臺，在(zai)重點文物保護單位的(de)(de)牌子后(hou)面，只剩下一掊不(bu)足(zu)十米(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)夯土堆，在(zai)其前(qian)方的(de)(de)金鳳臺也只有不(bu)足(zu)二(er)十米(mi)高(gao)(gao)。

臨漳鄴城

臨(lin)漳(zhang)(zhang)古(gu)稱鄴，西晉為避愍帝司馬鄴諱，將鄴城易名“臨(lin)漳(zhang)(zhang)”，因北(bei)(bei)臨(lin)漳(zhang)(zhang)河而得名。三國(guo)兩晉南北(bei)(bei)朝時期，鄴城作(zuo)為曹(cao)魏、后(hou)趙、冉魏、前燕、東(dong)魏、北(bei)(bei)齊六(liu)朝都城，居中國(guo)北(bei)(bei)方政(zheng)治、經濟、文(wen)化(hua)、軍事(shi)中心長(chang)達四個世紀(ji)之(zhi)久，創造了(le)輝(hui)煌燦(can)爛的歷史文(wen)化(hua)，使臨(lin)漳(zhang)(zhang)享有“三國(guo)故(gu)地、六(liu)朝古(gu)都”之(zhi)美譽。

文學發源地

銅(tong)雀(que)臺與(yu)建(jian)安文學有著(zhu)不解之緣(yuan)。東漢末(mo)年，北方一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳(chun)等，他們聚集在銅(tong)雀(que)臺，用自己的(de)筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發渴(ke)望建(jian)功立業的(de)雄心壯志(zhi)；閔時悼亂，反映社會現實和人(ren)民(min)群眾的(de)悲(bei)慘生活，掀起了我國詩(shi)歌(ge)史上文人(ren)創作(zuo)的(de)第一個高潮(chao)。由于其(qi)時正是漢獻帝建(jian)安年代，故后世(shi)稱(cheng)為建(jian)安文學。

曹(cao)(cao)(cao)操(cao)既是一(yi)個偉大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治家(jia)、軍(jun)事家(jia)又(you)是開一(yi)代文(wen)(wen)(wen)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，聚集在他身邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)被稱為(wei)"鄴(ye)下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)人(ren)集團(tuan)"，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚集是由(you)于曹(cao)(cao)(cao)操(cao)對文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)。他在為(wei)諸子(zi)設置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官署中(zhong)(zhong)專門(men)(men)有(you)"五官中(zhong)(zhong)郎將文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)"一(yi)職，于是曹(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)植大(da)(da)(da)(da)(da)都以這(zhe)(zhe)一(yi)名義將建(jian)安(an)七子(zi)等(deng)眾多文(wen)(wen)(wen)人(ren)網(wang)絡門(men)(men)下(xia)(xia)，形成(cheng)集團(tuan)。雖(sui)然這(zhe)(zhe)不(bu)是專為(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)而成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)，但卻是文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，為(wei)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)(dong)提(ti)供了(le)(le)有(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。其(qi)活動(dong)(dong)方(fang)式主要有(you)游銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)歡宴(yan)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賦詩，如(ru)建(jian)安(an)七子(zi)中(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《公宴(yan)》詩；命題(ti)創作(zuo)(zuo)，始(shi)自銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)新成(cheng)時(shi)(shi)"太(tai)祖悉(xi)將諸子(zi)登臺(tai)(tai)，使各為(wei)賦"，后成(cheng)為(wei)習(xi)慣；同一(yi)題(ti)目大(da)(da)(da)(da)(da)家(jia)同時(shi)(shi)作(zuo)(zuo)，如(ru)《柳賦》即曹(cao)(cao)(cao)丕、王粲等(deng)同時(shi)(shi)所(suo)作(zuo)(zuo)；文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)之(zhi)間(jian)贈答、品(pin)評之(zhi)作(zuo)(zuo)，如(ru)大(da)(da)(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贈詩及(ji)曹(cao)(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《與(yu)(yu)吳(wu)質(zhi)書》、《典論》、《與(yu)(yu)楊德祖書》等(deng)中(zhong)(zhong)國最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)評論集等(deng)。這(zhe)(zhe)種組(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)(dong)極大(da)(da)(da)(da)(da)地促進了(le)(le)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)繁榮(rong)，并(bing)為(wei)后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)(dong)提(ti)供了(le)(le)范例(li)。由(you)于這(zhe)(zhe)些人(ren)深(shen)受(shou)曹(cao)(cao)(cao)氏父(fu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，創作(zuo)(zuo)風(feng)格大(da)(da)(da)(da)(da)體(ti)相近，一(yi)改東漢以來在文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)上彌漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華而不(bu)實之(zhi)風(feng)，形成(cheng)了(le)(le)具有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實主義風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“建(jian)安(an)風(feng)骨”。曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《步出夏門(men)(men)行》，王粲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《初征(zheng)》，曹(cao)(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《典論》，曹(cao)(cao)(cao)植的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《洛神賦》、《登臺(tai)(tai)賦》，蔡文(wen)(wen)(wen)姬(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《悲憤詩》、《胡笳(jia)十八拍》等(deng)至(zhi)今仍深(shen)受(shou)世(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。這(zhe)(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)大(da)(da)(da)(da)(da)都是在鄴(ye)城銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)所(suo)作(zuo)(zuo)。

這個(ge)"鄴下文(wen)人集(ji)團"隨著曹操的(de)(de)去世、曹植的(de)(de)被(bei)逐以及一(yi)場莫名(ming)其(qi)妙流行(xing)于鄴城的(de)(de)瘟疫(yi)而風(feng)流云散，死者大部(bu)分葬于鄴城銅雀(que)臺(tai)西20里的(de)(de)曹操墓(mu)周圍。400年后唐代詩(shi)人溫庭(ting)筠拜謁(ye)陳(chen)琳墓(mu)時寫(xie)了一(yi)首極有(you)感情的(de)(de)詩(shi)作(zuo)"曾于青史見遺文(wen)，今日飄蓬過此墳，詞客有(you)靈(ling)應識我，霸(ba)才(cai)無主始憐君。石(shi)麟埋(mai)沒藏春草，銅雀(que)荒涼(liang)對暮(mu)云。莫怪臨(lin)風(feng)共惆悵，欲將書劍學從軍(jun)"。如今的(de)(de)銅雀(que)臺(tai)，在國務院重點文(wen)物保護單(dan)位的(de)(de)牌子后面，只剩下一(yi)掊不(bu)(bu)足十米高的(de)(de)夯土堆，在其(qi)前方的(de)(de)金風(feng)臺(tai)也只有(you)不(bu)(bu)足20米高，象(xiang)兩位老(lao)人孤零零地屹立在京深高速旁問候著過往的(de)(de)行(xing)人。而其(qi)身旁則(ze)是(shi)一(yi)批依(yi)托銅雀(que)臺(tai)名(ming)氣新建的(de)(de)旅游(you)設施煥發著勃(bo)勃(bo)生機，真正是(shi)"沉舟側畔千帆過，病樹(shu)前頭萬(wan)木春"。

建筑特點

文化

如果不是僅從建筑的角度出發，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度，我們不能不承認，有些歷史上著名(ming)的“臺”，應(ying)該(gai)專辟一章。清人李斗《揚州畫舫錄》卷十七云：

兩(liang)邊起土為臺，可以外望者為陽(yang)榭，今曰(yue)“月臺”、“曬臺”。晉麈曰(yue)：

“登臨恣(zi)望，縱(zong)目披襟，臺(tai)不(bu)可(ke)少(shao)。依山倚(yi)，竹(zhu)頂木(mu)末(mo)，方快千里之目。”湖上熙(xi)春臺(tai)，為(wei)江南臺(tai)制第一杰作。

“熙春臺(tai)”在瘦西(xi)湖內，是清代揚州為迎鑾而(er)建(jian)的(de)豪華(hua)建(jian)筑，高(gao)出地(di)表，面朝湖水，當時號稱“江南第(di)一”。除了熙春臺(tai)外，歷(li)史上還有一些更為著名的(de)臺(tai)，像(xiang)“鳳凰臺(tai)”、“銅(tong)雀(que)臺(tai)”，以及各種“釣魚(yu)臺(tai)”等。

遺址

“銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)”在(zai)(zai)哪里？在(zai)(zai)史書里，在(zai)(zai)漢(han)賦、唐詩、宋詞里，銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)都只是(shi)一個憑各人想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)虛擬形象(xiang)。真實的(de)(de)(de)銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)，是(shi)在(zai)(zai)今(jin)邯(han)鄲市(shi)臨(lin)漳縣城西(xi)十七公(gong)里的(de)(de)(de)古鄴(ye)城遺址內的(de)(de)(de)三臺(tai)(tai)村西(xi)。這里原是(shi)三國時鄴(ye)城的(de)(de)(de)舊址，前臨(lin)河洛，背倚漳水(shui)，虎視中(zhong)原，凝(ning)聚著一派王(wang)霸之(zhi)氣(qi)(qi)。建安十五年(nian)（210年(nian)），曹操(cao)取(qu)得(de)北(bei)征、東進等勝利之(zhi)后(hou)，在(zai)(zai)此(ci)大(da)興(xing)土木，建成銅(tong)雀(que)、金鳳、玉龍三臺(tai)(tai)。其(qi)中(zhong)銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)最(zui)為壯觀，臺(tai)(tai)上(shang)樓宇連(lian)闕，飛閣重檐，雕(diao)梁畫棟，氣(qi)(qi)勢恢宏。建成之(zhi)日，曹操(cao)在(zai)(zai)臺(tai)(tai)上(shang)大(da)宴群臣，慷慨陳述(shu)自己(ji)匡復天下(xia)的(de)(de)(de)決心(xin)和意志，又命武將比(bi)武，文(wen)官(guan)作(zuo)文(wen)，以助酒興(xing)。一時間，曹氏父子與文(wen)武百官(guan)觥籌交(jiao)錯(cuo)，對酒高(gao)歌(ge)，大(da)殿上(shang)鼓(gu)樂喧天，歌(ge)舞拂地，盛況空前。但如(ru)今(jin)，歷經了千年(nian)風雨洗(xi)蝕，昔日的(de)(de)(de)銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)已只剩下(xia)一堆殘(can)垣頹壁。千余平方米的(de)(de)(de)黃士(shi)青磚臺(tai)(tai)基，孤獨地靜臥在(zai)(zai)蓑草(cao)斜陽中(zhong)，任憑游人叩問，也終是(shi)無言。

評價

史載，銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)原高(gao)十(shi)丈，殿宇百余間。臺(tai)(tai)成，曹(cao)操(cao)命其(qi)(qi)(qi)子(zi)曹(cao)丕(pi)登臺(tai)(tai)作(zuo)(zuo)賦，有“飛間崛(jue)其(qi)(qi)(qi)特起(qi)，層樓(lou)儼以承天(tian)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語。次(ci)子(zi)曹(cao)植，才(cai)思敏捷，援(yuan)筆立就，也寫下了(le)(le)《登臺(tai)(tai)賦》一篇，操(cao)大異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，傳為(wei)美談。其(qi)(qi)(qi)略曰：“見天(tian)府之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廣開兮，觀圣德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新營(ying)。建(jian)(jian)高(gao)殿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嗟峨兮，浮(fu)雙閥(fa)乎(hu)太清。立沖天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華觀兮，連飛閣乎(hu)西城。臨漳川之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長流兮。望眾果之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滋榮(rong)。仰春(chun)風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)穆兮，聽百鳥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲鳴。”可見銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)不但地基高(gao)，地基上的建(jian)(jian)筑更高(gao)。曹(cao)操(cao)用重金從匈奴(nu)贖(shu)回(hui)著名才(cai)女(nv)蔡(cai)文姬(ji)，在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)上接見并宴請她，蔡(cai)文姬(ji)便(bian)在(zai)此演唱(chang)了(le)(le)著名的《胡笳十(shi)八拍》。銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)及其(qi)(qi)(qi)東(dong)側的銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)園，當時是(shi)鄴下文人創(chuang)作(zuo)(zuo)活動的樂園。銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)與建(jian)(jian)安(an)文學(xue)有著不解之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緣。曹(cao)操(cao)、曹(cao)丕(pi)、曹(cao)植、王(wang)粲、劉幀、陳琳、徐干、蔡(cai)文姬(ji)、邯鄲淳等，經(jing)常聚集在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)，用自己的筆直抒胸襟。他(ta)(ta)們(men)慷慨任氣，抒發渴望建(jian)(jian)功立業的雄心壯志。他(ta)(ta)們(men)憫(min)時悼亂，反映社會(hui)現實和(he)人民群眾的悲慘生活。他(ta)(ta)們(men)在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)上掀起(qi)了(le)(le)中國(guo)詩歌史上文人創(chuang)作(zuo)(zuo)的一個(ge)高(gao)潮。由(you)于(yu)其(qi)(qi)(qi)時正是(shi)漢獻帝建(jian)(jian)安(an)年代，故后世稱(cheng)為(wei)“建(jian)(jian)安(an)文學(xue)”。據(ju)《水經(jing)注(zhu)》記載，曹(cao)操(cao)還曾經(jing)在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)接待王(wang)修(xiu)。嚴(yan)才(cai)叛(pan)亂，攻打掖門(men)，王(wang)修(xiu)聞變(bian)，率(lv)領部屬(shu)急奔宮門(men)救援(yuan)。曹(cao)操(cao)在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)上望見，說：“彼來(lai)者(zhe)，必王(wang)叔治(zhi)也。”（王(wang)修(xiu)字叔治(zhi)）由(you)此看來(lai)，銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)(que)臺(tai)(tai)不但是(shi)文宴場所，而且也是(shi)戰略要地。

歷史

曹(cao)(cao)操既是政治(zhi)家(jia)、軍事家(jia)，又(you)是開一代風氣的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學家(jia)。聚集在他身(shen)邊的(de)(de)(de)那些文(wen)(wen)人(ren)，被(bei)稱為“鄴下文(wen)(wen)人(ren)集團”。他們(men)的(de)(de)(de)聚集，主(zhu)要是由于曹(cao)(cao)操對文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)熱(re)愛。他們(men)的(de)(de)(de)活(huo)動方(fang)式(shi)，則有游銅(tong)雀臺歡宴時的(de)(de)(de)賦(fu)詩，如“建安(an)七子”中大(da)量的(de)(de)(de)《公宴》詩，又(you)有命題創(chuang)作、同題共(gong)作、互(hu)評詩作等。這種有組織的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學活(huo)動，極大(da)地促(cu)進了當時的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學繁榮。曹(cao)(cao)操的(de)(de)(de)《登臺賦(fu)》、王粲的(de)(de)(de)《登樓賦(fu)》、曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)《典論》、曹(cao)(cao)植的(de)(de)(de)《洛神賦(fu)》、蔡文(wen)(wen)姬(ji)的(de)(de)(de)《悲憤詩》等，至今仍深(shen)受世(shi)人(ren)的(de)(de)(de)喜(xi)愛。而這些作品，大(da)都是在鄴城銅(tong)雀臺所作。

十六國后(hou)趙(zhao)石虎時，在曹魏銅(tong)雀臺(tai)原有十丈高的基礎上又(you)增加二(er)丈，并于其上建五層(ceng)樓，高十五丈，共去地(di)二(er)十七丈。巍然崇舉(ju)，其高若山。窗(chuang)戶都用銅(tong)籠罩裝飾，日(ri)初出(chu)時，流(liu)光照耀。又(you)作(zuo)銅(tong)雀于樓頂(ding)，高一丈五尺(chi)，舒翼若飛。（中記(ji)》記(ji)載(zai)，銜(xian)五色流(liu)蘇(su)，又(you)安(an)全鈕屈戍屏風床(chuang)。石虎又(you)在銅(tong)雀臺(tai)下挖(wa)兩個(ge)井，二(er)井之(zhi)間(jian)有鐵(tie)梁地(di)道相通(tong)，叫做“命子窟(ku)”，窟(ku)中存(cun)放了很多(duo)財寶和食品。像兩位老人孤零(ling)零(ling)地(di)屹立在京深高速公路(lu)旁問(wen)候著過往的行人。

古(gu)鄴城(cheng)是(shi)(shi)在古(gu)邯鄲衰微成一個(ge)(ge)普通(tong)的(de)郡(jun)縣以后，在河(he)北土地上崛起(qi)的(de)第二(er)個(ge)(ge)政治經濟文化中(zhong)心，是(shi)(shi)自曹魏到楊隋四百余(yu)年間，后趙、前燕、東魏、北齊等割據王朝的(de)都城(cheng)。中(zhong)國古(gu)代的(de)臺式建(jian)筑(zhu)肇始于周，成長于春秋、戰國，至(zhi)秦漢(han)日(ri)趨(qu)完美。曹操(cao)在鄴城(cheng)建(jian)三臺，特別是(shi)(shi)銅雀臺，達到了我國古(gu)代高(gao)臺建(jian)筑(zhu)的(de)頂峰(feng)。

建安(an)十(shi)五年（210年）冬，筑銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)。《水經注·卷(juan)五·濁(zhuo)漳(zhang)水》記載(zai)(zai)：在鄴城的西(xi)北隅，以墻為基，臺(tai)(tai)高十(shi)丈，有屋(wu)百余間。魏武望奉常王(wang)叔治(zhi)處也。嚴才叛(pan)亂，攻(gong)掖門，王(wang)修聞變，率領部屬急(ji)奔宮門救援，曹(cao)操在銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)上望見之說：“彼來者，必(bi)王(wang)叔治(zhi)也”。（王(wang)修字叔治(zhi)）從此記載(zai)(zai)看，銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)不但是曹(cao)操和賓客(ke)們(men)飲宴賦詩的地(di)方，而且是戰備要地(di)。

按(an)《三國(guo)志·魏志》：銅雀臺(tai)新成(cheng)，公將(jiang)諸(zhu)子(zi)登之，使各為賦。次子(zi)曹(cao)植，才思敏捷，援筆(bi)立就(jiu)，寫下了(le)《登臺(tai)賦》，傳為美(mei)談。操(cao)大異之。其(qi)略曰(yue)：“見天府(fu)之廣開(kai)兮(xi)，觀圣德之新營。建高殿之嵯峨兮(xi)，浮雙闕乎太清。立沖天之華觀兮(xi)，連(lian)飛閣乎西城(cheng)。臨漳川之長流兮(xi)，望眾(zhong)果之滋榮(rong)。仰(yang)春風之和(he)穆兮(xi)，聽百鳥之悲鳴(ming)。” 魏文(wen)帝(di)曹(cao)丕(pi)也寫了(le)《登臺(tai)賦》，其(qi)名(ming)句為：“飛閣崛其(qi)特起，層樓嚴以承天。”

曹操用(yong)重金從匈奴贖回漢末著(zhu)名(ming)女詩人(ren)蔡文姬，在銅(tong)雀(que)(que)臺上接見并宴請了(le)她，讓她演唱了(le)其名(ming)著(zhu)“胡笳十(shi)八拍(pai)”。銅(tong)雀(que)(que)臺及其東側的銅(tong)雀(que)(que)園是鄴下(xia)文人(ren)創作(zuo)活動的樂園。

銅雀(que)臺(tai)位于三臺(tai)中間，南與(yu)金(jin)虎臺(tai)、北與(yu)冰井臺(tai)相去各六十步。中間閣道(dao)式浮(fu)橋相連接，“施，則(ze)三臺(tai)相通，廢，則(ze)中央懸絕”。

十六國(guo)后趙石虎時，在曹魏(wei)十丈(zhang)高的基(ji)礎上又(you)增加二丈(zhang)，并(bing)于(yu)其上建五(wu)層樓，高十五(wu)丈(zhang)，共去(qu)地二十七丈(zhang)。巍然崇舉，其高若(ruo)山。窗都用銅籠罩(zhao)裝飾，日初出時，流(liu)光照耀。又(you)作銅雀(que)于(yu)樓頂，高一丈(zhang)五(wu)尺，舒翼若(ruo)飛。《鄴(ye)中(zhong)(zhong)記》載(zai)：石虎時，銅雀(que)臺(tai)(tai)有殿(dian)室一百二十間，房中(zhong)(zhong)有女監、女妓。正殿(dian)上安御床，掛蜀錦流(liu)蘇帳，四角設金龍頭(tou)，街五(wu)色流(liu)蘇，又(you)安金鈕屈(qu)戍屏(ping)風床。又(you)在銅雀(que)臺(tai)(tai)挖兩個井(jing)，二井(jing)之間有鐵梁地道(dao)相(xiang)通(tong)，叫“命子窟”，窟中(zhong)(zhong)存放了很多財寶和食(shi)品。 北齊天保九年（公元558年），征發工(gong)匠三十萬，大修三臺(tai)(tai)。整修后，銅雀(que)臺(tai)(tai)改名(ming)為金鳳臺(tai)(tai)。唐朝又(you)恢復了舊名(ming)。

該臺馳名(ming)中(zhong)外，歷代名(ming)人題詠甚多，其中(zhong)唐(tang)代詩人杜牧在他(ta)的《赤壁》中(zhong)曾有“東風(feng)不與周郎便，銅雀春深(shen)鎖二喬”的名(ming)句。

鄴城前臨河洛，背倚漳(zhang)水，虎視(shi)中(zhong)(zhong)原，凝聚著一派王霸之(zhi)(zhi)氣，先后(hou)成(cheng)為(wei)曹(cao)魏(wei)、后(hou)趙、冉魏(wei)、前燕、東魏(wei)、北齊六朝都城，居黃河流域政治、經濟、軍(jun)事(shi)、文化中(zhong)(zhong)心長達四個(ge)世紀。以銅雀臺為(wei)標志的古(gu)(gu)鄴城，因(yin)中(zhong)(zhong)軸對稱、分(fen)區布局(ju)、功能明確(que)成(cheng)為(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代(dai)都城建設之(zhi)(zhi)典范”。

相關詩詞作品

銅雀臺賦

作者：曹植

從明后以嬉游兮(xi)，登層臺以娛情(qing)。見太(tai)府之廣(guang)開兮(xi)，觀圣德之所營。

建(jian)高(gao)門之嵯峨兮(xi)，浮雙闋乎(hu)太清。立中天之華觀兮(xi)，連飛閣乎(hu)西城。

臨漳水之長流兮，望園果之滋(zi)榮。立(li)雙(shuang)臺于左(zuo)右(you)兮，有玉龍(long)與金(jin)鳳。

連二橋于東西兮，若(ruo)長空(kong)之(zhi)蝃蝀。俯(fu)皇都之(zhi)宏麗兮，瞰云霞(xia)之(zhi)浮動(dong)。

欣群(qun)才之(zhi)來萃(cui)兮，協飛熊之(zhi)吉夢。仰春風之(zhi)和穆(mu)兮，聽百(bai)鳥(niao)之(zhi)悲鳴。

云天垣其既立兮，家愿得(de)乎獲逞。揚仁化于宇宙(zhou)兮，盡肅(su)恭于上京(jing)。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎(hu)圣明？休矣！差矣！惠澤遠揚。

翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地(di)之規量兮，齊日月之輝光。

永尊貴而無極兮，等(deng)年壽(shou)于東皇。御龍旂(qi)以遨游兮，回鸞(luan)駕而周章。

思化及乎四海(hai)兮，嘉物(wu)阜而(er)(er)民(min)康。愿斯臺之永固兮，樂終古而(er)(er)未央!

赤壁

作者：杜牧

折戟沉(chen)沙(sha)鐵未銷，自將磨洗認(ren)前朝。

東風不與周(zhou)郎便，銅雀春深鎖(suo)二(er)喬。

注釋

1、此詩又見李(li)商隱集。赤(chi)(chi)壁：今(jin)湖北赤(chi)(chi)壁市西北赤(chi)(chi)壁山，在長(chang)江南(nan)岸，即三國時赤(chi)(chi)壁大戰(zhan)之(zhi)地(di)。

2、不(bu)與：若不(bu)與。

3、銅(tong)(tong)雀(que)：建安十五年（210）曹操于鄴城(cheng)（今河北(bei)臨漳縣西）建造銅(tong)(tong)雀(que)臺，因樓頂鑄有大銅(tong)(tong)雀(que)而得名。《水(shui)經注·濁濟水(shui)篇(pian)》："鄴西三臺，中(zhong)曰銅(tong)(tong)雀(que)臺，高(gao)十丈，有層百一(yi)間(jian)。"二喬(qiao)：《三國志·吳書·周瑜傳(chuan)》："喬(qiao)公(gong)兩女，皆國色也。策自納(na)大喬(qiao)，瑜納(na)小(xiao)喬(qiao)。裴注引《江表傳(chuan)》曰："策從容戲瑜曰：'喬(qiao)公(gong)二女，雖(sui)流離，得吾二人(ren)作婿(xu)，亦足為歡。'"

此論兵(bing)之詩，立意奇特，不寫赤壁史實，卻(que)以假設發(fa)言：若無東(dong)風助周郎，說(shuo)不定戰(zhan)爭的勝負(fu)就(jiu)相反了。表面看來(lai)，這似乎是一(yi)種歷(li)史偶然論。而(er)(er)(er)另一(yi)層深意，大(da)約是杜牧(mu)自負(fu)深知兵(bing)法，認(ren)為周瑜當時之用兵(bing)，并無必勝的把握，就(jiu)算萬事俱備，只(zhi)欠(qian)東(dong)風，但若無東(dong)風，則(ze)(ze)萬事皆(jie)成(cheng)徒勞矣。前(qian)人以為杜牧(mu)過分夸大(da)了東(dong)風的作用。其實杜牧(mu)的見解是非常(chang)有道理的，戰(zhan)爭的勝負(fu)，的確(que)需要百慮而(er)(er)(er)無一(yi)失，有一(yi)失則(ze)(ze)足(zu)以毀百慮。古今中外無數(shu)戰(zhan)事是因一(yi)著不慎而(er)(er)(er)導致滿盤皆(jie)輸的，這其實是極普(pu)遍的真理。

相關典故

羅(luo)貫中在《三(san)國(guo)演義》第三(san)十四回里介紹銅雀(que)(que)臺(tai)(tai)時道：“卻(que)說曹操於金光處(chu)(chu)，掘出一銅雀(que)(que)，問(wen)(wen)荀攸曰：‘此何(he)兆(zhao)也？’攸曰：‘昔(xi)舜(shun)(shun)母夢玉雀(que)(que)入懷而生舜(shun)(shun)。今得銅雀(que)(que)，亦吉祥之兆(zhao)也’。操大喜，遂命(ming)作高臺(tai)(tai)以慶之。乃(nai)即(ji)日破土斷(duan)木(mu)，燒(shao)瓦磨磚，筑(zhu)銅雀(que)(que)臺(tai)(tai)于漳河之上”。此說毫無根據，卻(que)提示(shi)了(le)羅(luo)貫中在構思(si)三(san)國(guo)故事時，也思(si)考(kao)過銅雀(que)(que)臺(tai)(tai)名字的出處(chu)(chu)問(wen)(wen)題(ti)，只是不(bu)得其解(jie)，才虛擬出這段情(qing)節(jie)來(lai)。銅雀(que)(que)臺(tai)(tai)名字的由來(lai)，古詩《歌》提供了(le)一條線索(suo)：

長安(an)城西雙員闕，上(shang)有一雙銅(tong)雀。一鳴五谷(gu)生，再鳴五谷(gu)熟。

西漢(han)(han)太初元年（公(gong)元前104 年），漢(han)(han)武帝在長(chang)安西郊上林苑里營造建(jian)(jian)(jian)章宮，雙圓(yuan)闕是建(jian)(jian)(jian)章宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物。古代(dai)王侯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)府邸，為了炫耀權(quan)勢，在大門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)側(ce)建(jian)(jian)(jian)有(you)(you)成(cheng)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔樓，稱做“闕”。漢(han)(han)闕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)上，常常有(you)(you)鳥(niao)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾物。雙圓(yuan)闕是夾著建(jian)(jian)(jian)章宮北宮門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)座塔樓，塔樓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)上，安裝(zhuang)有(you)(you)一(yi)對銅(tong)鑄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰(huang)，就(jiu)是古詩《歌》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)雀。東漢(han)(han)張(zhang)衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西京賦(fu)》形容(rong)雙圓(yuan)闕高高聳(song)立在空中(zhong)，有(you)(you)如(ru)海邊(bian)屹起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)對山峰。稍后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古藉(jie)給出具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數字：雙圓(yuan)闕“高二十五丈”，銅(tong)鳳凰(huang)“高丈余”。西漢(han)(han)一(yi)尺相當於今天(tian)公(gong)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) 23.2厘(li)米，換算下來，闕樓加(jia)上銅(tong)雀，總(zong)高度超過六十米。以當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術水平，有(you)(you)無可能性建(jian)(jian)(jian)造這樣高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物，有(you)(you)待建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學家們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論證(zheng)。公(gong)元26年，赤眉軍(jun)撤離長(chang)安城時，放火焚燒了城內外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇家宮苑，建(jian)(jian)(jian)章宮成(cheng)為一(yi)片焦土，雙圓(yuan)闕被毀。

雙(shuang)圓(yuan)闕(que)焚毀后(hou)一(yi)百(bai)八十四年(nian)，曹(cao)操在(zai)(zai)鄴城(cheng)城(cheng)墻上(shang)(shang)筑起了(le)以(yi)“銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)”為(wei)名的(de)(de)(de)(de)高臺(tai)。與雙(shuang)圓(yuan)闕(que)不同，銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)上(shang)(shang)并沒有(you)(you)安裝銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)。建(jian)安文(wen)(wen)人，包括曹(cao)氏父子，在(zai)(zai)詩(shi)文(wen)(wen)中(zhong)沒有(you)(you)一(yi)個字提(ti)到過(guo)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)上(shang)(shang)有(you)(you)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)。西晉(jin)左思的(de)(de)(de)(de)《魏(wei)都賦》，鋪陳(chen)了(le)鄴城(cheng)的(de)(de)(de)(de)山川、物(wu)產、宮苑、市里，在(zai)(zai)述(shu)(shu)及三臺(tai)時(shi)(shi)，僅(jin)以(yi)“三臺(tai)列峙以(yi)崢嶸”一(yi)句話帶(dai)過(guo)。記(ji)載鄴城(cheng)最為(wei)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)現存古藉是北魏(wei)酈道元的(de)(de)(de)(de)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注》，在(zai)(zai)介紹(shao)三臺(tai)時(shi)(shi)僅(jin)說(shuo)(shuo)：“中(zhong)曰銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)，高十丈(zhang)，有(you)(you)屋(wu)百(bai)一(yi)間”，也沒有(you)(you)說(shuo)(shuo)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)上(shang)(shang)有(you)(you)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)；在(zai)(zai)述(shu)(shu)敘(xu)后(hou)趙(zhao)君主石虎翻修銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)時(shi)(shi)，才說(shuo)(shuo)“又作銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)於樓巔，舒翼(yi)若飛”，這(zhe)已經(jing)(jing)(jing)是公元336年(nian)，后(hou)趙(zhao)遷都鄴城(cheng)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)了(le)。后(hou)世許(xu)多著作引用(yong)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注》的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)段文(wen)(wen)字時(shi)(shi)，不細(xi)分(fen)三國時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)和(he)十六國時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)，使(shi)讀者形成銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)上(shang)(shang)始終都有(you)(you)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)。曹(cao)操沒有(you)(you)在(zai)(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)臺(tai)上(shang)(shang)安裝銅(tong)(tong)雀(que)(que)(que)(que)，很可能是受到禮(li)法制度的(de)(de)(de)(de)約束(shu)。漢人衣帽(mao)、車乘的(de)(de)(de)(de)式樣、顏(yan)色和(he)附加裝飾(shi)物(wu)都要求(qiu)與使(shi)用(yong)者的(de)(de)(de)(de)身份相(xiang)稱，在(zai)(zai)《后(hou)漢書》輿服(fu)志里有(you)(you)詳盡的(de)(de)(de)(de)記(ji)述(shu)(shu)。對建(jian)筑物(wu)也有(you)(you)類似的(de)(de)(de)(de)規定，有(you)(you)《后(hou)漢書》皇甫嵩(song)傳(chuan)為(wei)證：“嵩(song)討張角(jiao)，路由鄴，見中(zhong)常侍(shi)趙(zhao)忠舍宅逾制，乃奏沒入之”，有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)條文(wen)(wen)則已經(jing)(jing)(jing)失傳(chuan)。當(dang)時(shi)(shi)曹(cao)操官居(ju)丞相(xiang)，封爵是武平(ping)侯，還沒有(you)(you)進位到魏(wei)王，也許(xu)還沒有(you)(you)資格在(zai)(zai)建(jian)筑物(wu)頂(ding)部(bu)用(yong)鳳凰當(dang)裝飾(shi)物(wu)。

所以這名字(zi)應該是曹操起的。

在中國(guo)(guo)古典名著《三國(guo)(guo)演義》中，孔明用智激周瑜時，篡改了(le)(le)曹植的《銅雀(que)臺賦》，將“連二橋于東(dong)西兮，若長空之(zhi)蝃蝀。”改成了(le)(le)“攬二喬于東(dong)南(nan)兮，樂(le)朝(chao)夕之(zhi)與共。”

眾(zhong)所(suo)周(zhou)知，二喬，即大喬、小喬，分別是孫策、周(zhou)瑜(yu)的(de)(de)妻子。孔(kong)(kong)明(ming)為了促使(shi)周(zhou)瑜(yu)聯合起來抗擊曹操，特用(yong)激(ji)將法來激(ji)怒周(zhou)瑜(yu)，使(shi)周(zhou)瑜(yu)聽孔(kong)(kong)明(ming)背誦完(wan)修改版《銅雀臺(tai)賦》后，果(guo)然(ran)馬(ma)上被激(ji)怒，離座(zuo)指北而(er)罵(ma)曰：“老賊欺吾太甚！”并當即表(biao)示(shi)：“吾承伯符寄托，安有屈身(shen)降操之(zhi)(zhi)理？適來所(suo)言，故相試耳。吾自離鄱陽湖，便有北伐之(zhi)(zhi)心，雖刀(dao)斧加頭，不易其志也！望(wang)孔(kong)(kong)明(ming)助一臂之(zhi)(zhi)力，同破(po)曹賊。”于是，孔(kong)(kong)明(ming)的(de)(de)激(ji)將法湊效(xiao)了。

當然(ran)，羅貫(guan)中的這(zhe)(zhe)段(duan)記載，也不(bu)是沒(mei)有根據(ju)的。早在(zai)(zai)(zai)(zai)唐(tang)代，著(zhu)名(ming)詩(shi)人杜牧在(zai)(zai)(zai)(zai)《赤壁(bi)》中就有這(zhe)(zhe)樣的詩(shi)句“東風不(bu)與周郎便(bian)，銅雀春深鎖二喬(qiao)。”可(ke)見，我們完全(quan)可(ke)以推測(ce)，羅貫(guan)中在(zai)(zai)(zai)(zai)描寫(xie)這(zhe)(zhe)一(yi)段(duan)時，多少受(shou)了(le)這(zhe)(zhe)句詩(shi)的啟發吧。在(zai)(zai)(zai)(zai)新版(ban)的《三國(guo)》中也證(zheng)實了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)，新版(ban)《三國(guo)》曹植(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)做此賦(fu)之前(qian)周瑜就已(yi)(yi)經死了(le)，高(gao)希(xi)希(xi)導演把握的很準確，所以更加證(zheng)實了(le)孔明篡改《銅雀臺(tai)賦(fu)》只是推測(ce)而(er)已(yi)(yi)。