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臨漳縣銅雀三臺(tai)遺址公園
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票數:0 #遺址公園#
銅雀臺位于河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處,是全國重點文物保護單位。這里古稱鄴,古鄴城始建于春秋齊桓公時,三國時期,曹操擊敗袁紹后營建鄴都,修建了銅雀、金鳳、冰井三臺,即史書中之“鄴三臺”,是建安文學的發祥地,臺高10丈,有屋百余間,因歷代名人題詠甚多而名。臨漳古稱鄴,西晉為避愍帝司馬鄴諱,將鄴城易名“臨漳”,因北臨漳河而得名。三國兩晉南北朝時期,鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城,居中國北方政治、經濟、文化、軍事中心長達四個世紀之久,創造了輝煌燦爛的歷史文化,使臨漳享有“三國故地、六朝古都”之美譽。
  • 所在地/隸屬: 河北省(sheng)邯(han)鄲市臨漳縣
  • 旅游景區級別: 3A
介紹攻略

歷史沿革

曹操消滅袁氏(shi)兄弟后,夜宿鄴城,半夜見(jian)(jian)到金光(guang)由地而起(qi)隔(ge)日掘之(zhi)(zhi)得銅(tong)(tong)雀一只,荀攸(you)言昔舜(shun)母夢(meng)見(jian)(jian)玉雀入(ru)懷而生舜(shun)。今得銅(tong)(tong)雀,亦(yi)吉祥(xiang)之(zhi)(zhi)兆也,曹操大喜(xi),于是決(jue)意建銅(tong)(tong)雀臺于漳水之(zhi)(zhi)上,以(yi)彰顯其平定四(si)海(hai)之(zhi)(zhi)功。

銅(tong)雀臺在(zai)哪里(li)(li)?在(zai)史書里(li)(li),在(zai)漢賦、唐(tang)詩、宋詞里(li)(li),在(zai)電視劇《三(san)國演義》里(li)(li),都出現過。這就是(shi)今邯鄲市轄(xia)的臨漳縣城西(xi)17公(gong)里(li)(li)的“古鄴城遺址保護區”內的三(san)臺村西(xi)。

銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)位(wei)于河北臨漳(zhang)縣(xian)境內(nei),距縣(xian)城(cheng)18公里(li)。這里(li)古稱鄴,古鄴城(cheng)始建(jian)于春秋齊桓公時,在三(san)(san)國(guo)時期,曹操擊(ji)敗袁紹后營建(jian)鄴都(dou),修建(jian)了(le)銅(tong)(tong)雀(que)(que)、金(jin)虎、冰井(jing)三(san)(san)臺(tai)。銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)到(dao)(dao)明代末年(nian)已基本被毀,地(di)面上只留下臺(tai)基一(yi)角。據文(wen)物保護部門(men)介紹,到(dao)(dao)此訪古的(de)游客不(bu)斷(duan)增多(duo),臨漳(zhang)縣(xian)準(zhun)備以(yi)曹魏時期三(san)(san)臺(tai)原(yuan)貌為版本,動工重建(jian)銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)等鄴城(cheng)三(san)(san)臺(tai)。一(yi)總投資7562萬元的(de)項目已經有關部門(men)批準(zhun)。按照規劃,除了(le)重建(jian)三(san)(san)臺(tai),還將建(jian)設三(san)(san)臺(tai)文(wen)物展覽(lan)館(guan)、鄴城(cheng)模(mo)型和銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)文(wen)化公園。

中國(guo)古代(dai)的(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)式(shi)建(jian)(jian)筑始于周(zhou),成長于春秋、戰(zhan)國(guo),至秦(qin)漢(han)日(ri)趨(qu)完美。曹(cao)操在(zai)鄴城(cheng)建(jian)(jian)三(san)(san)臺(tai)(tai)(tai)(tai)、特別是(shi)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai),是(shi)我國(guo)古代(dai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)式(shi)建(jian)(jian)筑的(de)(de)杰作(zuo)。銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)初建(jian)(jian)于建(jian)(jian)安十五年(nian)(210年(nian)),后趙(zhao)、東魏、北齊屢有(you)擴建(jian)(jian)。這是(shi)以鄴北城(cheng)城(cheng)墻為(wei)基礎而建(jian)(jian)的(de)(de)大型臺(tai)(tai)(tai)(tai)式(shi)建(jian)(jian)筑。當時共建(jian)(jian)有(you)三(san)(san)臺(tai)(tai)(tai)(tai),前為(wei)金鳳臺(tai)(tai)(tai)(tai)、中為(wei)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)、后為(wei)冰井(jing)臺(tai)(tai)(tai)(tai)。歷史(shi)上的(de)(de)銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)到底是(shi)什么模樣(yang)?我想或許與電視劇(ju)《三(san)(san)國(guo)演(yan)義(yi)》中的(de)(de)摸樣(yang)差(cha)不多。據史(shi)書(shu)載,銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)最盛(sheng)時臺(tai)(tai)(tai)(tai)高十丈,臺(tai)(tai)(tai)(tai)上又(you)建(jian)(jian)五層(ceng)樓,離地共27丈。按漢(han)制一(yi)尺合市尺七寸算,也高達63米(mi)。在(zai)樓頂(ding)又(you)置銅(tong)(tong)雀(que)高一(yi)丈五,舒翼若飛,神態逼真。在(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)下引(yin)漳河水經暗道穿銅(tong)(tong)雀(que)臺(tai)(tai)(tai)(tai)流入玄武池,用(yong)以操練水軍(jun),可以想見景象(xiang)之(zhi)盛(sheng)。

2012年(nian)11月8日,河(he)北(bei)臨漳縣(xian)鄴(ye)城博物館(guan)和銅(tong)雀三(san)臺(tai)遺(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)(yuan)被河(he)北(bei)省科學技術廳認定為河(he)北(bei)省第三(san)批省級科普基(ji)地。這是邯鄲惟一(yi)入(ru)選(xuan)的(de)(de)縣(xian)區(qu)(qu),也是該縣(xian)繼鄴(ye)城遺(yi)址(zhi)產(chan)業(ye)園(yuan)(yuan)榮獲(huo)2012年(nian)河(he)北(bei)省“十大文化產(chan)業(ye)項(xiang)目”之(zhi)后獲(huo)得的(de)(de)又一(yi)殊榮。銅(tong)雀三(san)臺(tai)遺(yi)址(zhi)公(gong)園(yuan)(yuan)于2011年(nian)成功榮膺國家AAA級景區(qu)(qu),是人(ren)們了(le)解(jie)曹(cao)魏歷史(shi)的(de)(de)代表性場所。公(gong)園(yuan)(yuan)內現(xian)有金(jin)鳳臺(tai)遺(yi)址(zhi)、銅(tong)雀臺(tai)遺(yi)址(zhi)、文昌(chang)閣、碑廊和曹(cao)操(cao)轉軍洞、曹(cao)操(cao)塑像、文物陳(chen)列館(guan)、建安七子(zi)館(guan)、鄴(ye)城及遺(yi)址(zhi)現(xian)狀展示(shi)館(guan)等,生動直觀的(de)(de)展示(shi)了(le)鄴(ye)城文化的(de)(de)魅力,游客能在游覽中愉悅的(de)(de)接(jie)受科普旅游知識。

銅(tong)雀臺,達到了中華國古代臺式建筑的頂峰。銅(tong)雀臺初(chu)建于建安十(shi)五(wu)年(210年),十(shi)六國后(hou)趙石(shi)虎時,在曹魏(wei)銅(tong)雀臺原有十(shi)丈(zhang)高(gao)的基(ji)礎上又(you)增加二(er)丈(zhang),并于其上建五(wu)層(ceng)樓,高(gao)十(shi)五(wu)丈(zhang),共去地二(er)十(shi)七丈(zhang)。窗(chuang)戶都用銅(tong)籠(long)罩裝飾(shi),日初(chu)出時,流光照耀。又(you)作銅(tong)雀于樓頂,高(gao)一(yi)丈(zhang)五(wu)尺,舒翼(yi)若飛。《中記》記載。

北齊天保九年(nian)(nian)(558年(nian)(nian)),征發(fa)工匠三(san)十(shi)萬,大(da)修三(san)臺(tai)(tai)。整修后,銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)一度改名為(wei)“金鳳臺(tai)(tai)”。到唐代,又恢復了舊名“銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)”。元(yuan)末(mo),銅(tong)雀(que)臺(tai)(tai)被(bei)漳(zhang)水沖毀一角,周圍尚有一百六(liu)十(shi)余步,高五丈,上建永寧寺。

明(ming)朝(chao)中期,三臺(tai)還存在。明(ming)末,銅雀臺(tai)大(da)半被漳水沖沒。如今(jin)的(de)(de)銅雀臺(tai),在重(zhong)點文(wen)物保護單位的(de)(de)牌子后面(mian),只剩下(xia)一掊不足十米(mi)高的(de)(de)夯(hang)土堆,在其前方的(de)(de)金鳳臺(tai)也只有不足二十米(mi)高。

臨漳鄴城

臨(lin)漳古稱鄴(ye),西(xi)晉為避愍(min)帝(di)司(si)馬(ma)鄴(ye)諱(hui),將鄴(ye)城(cheng)易名“臨(lin)漳”,因北臨(lin)漳河(he)而得名。三國(guo)(guo)兩晉南北朝時期,鄴(ye)城(cheng)作(zuo)為曹魏、后趙、冉魏、前(qian)燕、東魏、北齊六(liu)朝都城(cheng),居中國(guo)(guo)北方政(zheng)治(zhi)、經濟、文化(hua)、軍事中心長達四個世紀(ji)之(zhi)久,創造了輝煌燦爛(lan)的歷(li)史文化(hua),使臨(lin)漳享(xiang)有“三國(guo)(guo)故(gu)地、六(liu)朝古都”之(zhi)美譽(yu)。

文學發源地

銅(tong)雀臺(tai)與建(jian)(jian)安(an)文(wen)(wen)學有著不解之緣。東漢末年,北(bei)方一大批文(wen)(wen)學家(jia),如(ru)曹(cao)操、曹(cao)丕、曹(cao)植、王粲、劉楨、陳琳(lin)、徐干(gan)、蔡文(wen)(wen)姬、邯鄲淳等,他們聚集(ji)在銅(tong)雀臺(tai),用自(zi)己的(de)筆(bi)直抒胸襟,慷慨任氣,抒發渴望建(jian)(jian)功立(li)業(ye)的(de)雄心壯志(zhi);閔時悼(dao)亂,反映(ying)社會現(xian)實(shi)和人(ren)民群眾的(de)悲慘(can)生活,掀起了(le)我國詩歌史上文(wen)(wen)人(ren)創作的(de)第一個高潮。由于其時正(zheng)是漢獻帝建(jian)(jian)安(an)年代,故后(hou)世稱為建(jian)(jian)安(an)文(wen)(wen)學。

曹(cao)(cao)操(cao)既是(shi)一(yi)(yi)(yi)個偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)政治家(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)又是(shi)開一(yi)(yi)(yi)代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia),聚集(ji)(ji)在(zai)他(ta)身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)被(bei)稱(cheng)為(wei)"鄴下文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)集(ji)(ji)團(tuan)",他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)聚集(ji)(ji)是(shi)由于曹(cao)(cao)操(cao)對文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛。他(ta)在(zai)為(wei)諸子(zi)(zi)設置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)署中(zhong)(zhong)專(zhuan)門(men)(men)有(you)"五官(guan)中(zhong)(zhong)郎將文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)"一(yi)(yi)(yi)職,于是(shi)曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)植(zhi)大(da)(da)都以(yi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)名(ming)義將建(jian)(jian)安七(qi)子(zi)(zi)等(deng)(deng)眾多文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)網絡門(men)(men)下,形(xing)成(cheng)集(ji)(ji)團(tuan)。雖然這(zhe)不(bu)是(shi)專(zhuan)為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)而(er)成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)織,但(dan)卻是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)核心,為(wei)組(zu)織文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)活(huo)動(dong)提供了有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。其活(huo)動(dong)方式主要有(you)游銅雀臺(tai)(tai)歡宴(yan)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)賦(fu)詩,如(ru)建(jian)(jian)安七(qi)子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)《公宴(yan)》詩;命題創(chuang)作(zuo)(zuo),始自銅雀臺(tai)(tai)新成(cheng)時(shi)"太祖(zu)悉將諸子(zi)(zi)登(deng)(deng)臺(tai)(tai),使各為(wei)賦(fu)",后(hou)成(cheng)為(wei)習慣;同(tong)一(yi)(yi)(yi)題目(mu)大(da)(da)家(jia)(jia)同(tong)時(shi)作(zuo)(zuo),如(ru)《柳賦(fu)》即曹(cao)(cao)丕、王粲(can)等(deng)(deng)同(tong)時(shi)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo);文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)間贈答、品(pin)評之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo),如(ru)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)贈詩及曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)(de)《與(yu)吳質書》、《典論》、《與(yu)楊(yang)德祖(zu)書》等(deng)(deng)中(zhong)(zhong)國最早的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評論集(ji)(ji)等(deng)(deng)。這(zhe)種組(zu)織起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)活(huo)動(dong)極大(da)(da)地促進了當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)繁榮,并(bing)為(wei)后(hou)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)活(huo)動(dong)提供了范例。由于這(zhe)些人(ren)深受曹(cao)(cao)氏父子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響,創(chuang)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)格(ge)大(da)(da)體相近,一(yi)(yi)(yi)改東漢以(yi)來(lai)在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)上彌漫的(de)(de)(de)(de)(de)華而(er)不(bu)實之(zhi)(zhi)風(feng)(feng),形(xing)成(cheng)了具有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)現實主義風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)“建(jian)(jian)安風(feng)(feng)骨”。曹(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)《步出夏(xia)門(men)(men)行》,王粲(can)的(de)(de)(de)(de)(de)《初征》,曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)(de)《典論》,曹(cao)(cao)植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)《洛(luo)神賦(fu)》、《登(deng)(deng)臺(tai)(tai)賦(fu)》,蔡文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)姬的(de)(de)(de)(de)(de)《悲憤詩》、《胡笳十八拍》等(deng)(deng)至(zhi)今仍深受世(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)大(da)(da)都是(shi)在(zai)鄴城(cheng)銅雀臺(tai)(tai)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)。

這個(ge)"鄴下文(wen)人(ren)(ren)集團"隨著曹(cao)操(cao)(cao)的(de)去世、曹(cao)植的(de)被逐以及一(yi)場莫名其妙流行于鄴城(cheng)的(de)瘟疫(yi)而風(feng)流云(yun)散,死(si)者大部分葬(zang)于鄴城(cheng)銅(tong)雀臺(tai)(tai)西20里的(de)曹(cao)操(cao)(cao)墓(mu)周圍。400年(nian)后(hou)唐代詩(shi)人(ren)(ren)溫(wen)庭(ting)筠拜謁陳琳墓(mu)時寫了一(yi)首極有感情的(de)詩(shi)作(zuo)"曾(ceng)于青史見遺文(wen),今(jin)日飄蓬過此墳,詞(ci)客有靈應識我,霸才無(wu)主始憐君(jun)。石麟(lin)埋沒藏春草(cao),銅(tong)雀荒涼對暮云(yun)。莫怪臨風(feng)共惆悵,欲將書(shu)劍學(xue)從軍"。如今(jin)的(de)銅(tong)雀臺(tai)(tai),在(zai)(zai)國(guo)務院(yuan)重(zhong)點文(wen)物保護單位(wei)的(de)牌(pai)子(zi)后(hou)面,只剩下一(yi)掊不(bu)足十米(mi)(mi)高的(de)夯土堆,在(zai)(zai)其前(qian)方的(de)金風(feng)臺(tai)(tai)也只有不(bu)足20米(mi)(mi)高,象兩位(wei)老人(ren)(ren)孤(gu)零零地屹立在(zai)(zai)京深(shen)高速旁(pang)問候(hou)著過往的(de)行人(ren)(ren)。而其身(shen)旁(pang)則是一(yi)批依托銅(tong)雀臺(tai)(tai)名氣新建的(de)旅游設施煥發著勃勃生機,真正是"沉舟側畔千帆過,病樹前(qian)頭萬木春"。

建筑特點

文化

如果不是僅從建筑的角度出發,而是兼顧到建筑和文化的雙重角度,我們不能不承認,有些歷史上(shang)著名的(de)“臺”,應(ying)該專辟一章。清人李(li)斗(dou)《揚(yang)州畫舫錄》卷十(shi)七(qi)云:

兩邊(bian)起土為(wei)臺(tai),可以(yi)外望者為(wei)陽榭,今曰“月臺(tai)”、“曬臺(tai)”。晉麈(zhu)曰:

“登臨恣望,縱目披襟,臺不可少。依山(shan)倚,竹頂(ding)木末,方快千里之目。”湖上熙(xi)春臺,為江(jiang)南臺制第一杰作。

“熙(xi)春臺(tai)”在(zai)瘦西(xi)湖內,是清代揚州為迎鑾而建的豪華建筑,高出地表,面朝湖水(shui),當時號稱“江(jiang)南第一”。除了熙(xi)春臺(tai)外,歷史(shi)上還有一些更為著名的臺(tai),像“鳳凰臺(tai)”、“銅雀(que)臺(tai)”,以及(ji)各種“釣魚(yu)臺(tai)”等。

遺址

“銅(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)”在(zai)(zai)哪里(li)(li)?在(zai)(zai)史(shi)書里(li)(li),在(zai)(zai)漢賦、唐詩、宋詞里(li)(li),銅(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)都(dou)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)個憑各(ge)人想象(xiang)的(de)(de)(de)虛擬形象(xiang)。真實的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai),是(shi)(shi)在(zai)(zai)今邯(han)鄲市臨漳(zhang)縣城西十(shi)七公里(li)(li)的(de)(de)(de)古(gu)鄴(ye)(ye)城遺址內的(de)(de)(de)三(san)(san)臺(tai)村西。這里(li)(li)原(yuan)是(shi)(shi)三(san)(san)國時(shi)鄴(ye)(ye)城的(de)(de)(de)舊址,前臨河洛,背倚漳(zhang)水,虎(hu)視中(zhong)原(yuan),凝聚著一(yi)派王霸之氣。建(jian)安十(shi)五年(210年),曹(cao)(cao)操取得(de)北征、東進等勝利之后,在(zai)(zai)此大興(xing)土木,建(jian)成銅(tong)(tong)(tong)雀(que)、金鳳(feng)、玉龍三(san)(san)臺(tai)。其(qi)中(zhong)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)最為壯觀,臺(tai)上(shang)樓(lou)宇連闕,飛閣(ge)重檐,雕梁畫棟,氣勢(shi)恢宏。建(jian)成之日(ri)(ri),曹(cao)(cao)操在(zai)(zai)臺(tai)上(shang)大宴(yan)群臣,慷(kang)慨陳述自(zi)己匡復天(tian)下的(de)(de)(de)決心(xin)和意志,又命武(wu)將(jiang)比武(wu),文(wen)官(guan)作文(wen),以助酒興(xing)。一(yi)時(shi)間,曹(cao)(cao)氏父(fu)子與文(wen)武(wu)百官(guan)觥(gong)籌交錯,對酒高歌,大殿上(shang)鼓(gu)樂喧天(tian),歌舞(wu)拂地,盛況(kuang)空前。但如今,歷經了千年風雨(yu)洗蝕,昔(xi)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)臺(tai)已只(zhi)剩下一(yi)堆殘(can)垣頹壁。千余平方米的(de)(de)(de)黃士青磚臺(tai)基(ji),孤獨地靜(jing)臥(wo)在(zai)(zai)蓑(suo)草斜陽(yang)中(zhong),任(ren)憑游人叩問,也終是(shi)(shi)無言。

評價

史(shi)載,銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)原高(gao)十(shi)(shi)丈,殿(dian)宇百(bai)余間。臺(tai)(tai)成,曹操(cao)命其(qi)子曹丕登(deng)臺(tai)(tai)作賦,有“飛(fei)間崛其(qi)特起(qi),層樓儼以承(cheng)天(tian)”之(zhi)(zhi)語(yu)。次子曹植,才(cai)思敏(min)捷,援筆立就,也(ye)寫下了(le)《登(deng)臺(tai)(tai)賦》一篇(pian),操(cao)大異之(zhi)(zhi),傳為(wei)美談。其(qi)略曰(yue):“見天(tian)府之(zhi)(zhi)廣開兮(xi)(xi),觀(guan)圣德(de)之(zhi)(zhi)新營(ying)。建(jian)高(gao)殿(dian)之(zhi)(zhi)嗟峨兮(xi)(xi),浮雙閥(fa)乎太清。立沖天(tian)之(zhi)(zhi)華觀(guan)兮(xi)(xi),連飛(fei)閣乎西城(cheng)。臨(lin)漳(zhang)川之(zhi)(zhi)長(chang)流(liu)兮(xi)(xi)。望眾果之(zhi)(zhi)滋榮。仰春(chun)風之(zhi)(zhi)和(he)穆(mu)兮(xi)(xi),聽百(bai)鳥之(zhi)(zhi)悲鳴。”可見銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)不但地基(ji)高(gao),地基(ji)上的(de)(de)建(jian)筑更高(gao)。曹操(cao)用重金(jin)從匈奴贖回著名才(cai)女(nv)蔡(cai)文(wen)姬(ji),在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)上接(jie)(jie)見并宴請她,蔡(cai)文(wen)姬(ji)便(bian)在(zai)此(ci)演唱(chang)了(le)著名的(de)(de)《胡笳(jia)十(shi)(shi)八拍》。銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)及其(qi)東側(ce)的(de)(de)銅(tong)(tong)雀(que)(que)園,當時(shi)是鄴(ye)下文(wen)人(ren)創(chuang)(chuang)作活動的(de)(de)樂園。銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)與建(jian)安(an)文(wen)學有著不解之(zhi)(zhi)緣。曹操(cao)、曹丕、曹植、王(wang)粲、劉幀、陳琳、徐干、蔡(cai)文(wen)姬(ji)、邯鄲淳等,經常聚集在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai),用自己的(de)(de)筆直(zhi)抒胸襟。他們慷慨任氣,抒發渴(ke)望建(jian)功立業的(de)(de)雄心壯志(zhi)。他們憫時(shi)悼亂(luan),反映社會現實和(he)人(ren)民群眾的(de)(de)悲慘生(sheng)活。他們在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)上掀(xian)起(qi)了(le)中國詩歌史(shi)上文(wen)人(ren)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)一個高(gao)潮。由于其(qi)時(shi)正是漢獻帝建(jian)安(an)年代(dai),故后世稱為(wei)“建(jian)安(an)文(wen)學”。據《水經注》記載,曹操(cao)還曾經在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)接(jie)(jie)待王(wang)修。嚴才(cai)叛亂(luan),攻(gong)打掖門,王(wang)修聞變,率領部屬(shu)急(ji)奔宮門救援。曹操(cao)在(zai)銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)上望見,說(shuo):“彼來(lai)者,必王(wang)叔治(zhi)(zhi)也(ye)。”(王(wang)修字叔治(zhi)(zhi))由此(ci)看來(lai),銅(tong)(tong)雀(que)(que)臺(tai)(tai)不但是文(wen)宴場(chang)所(suo),而且也(ye)是戰略要地。

歷史

曹(cao)操既(ji)是(shi)(shi)政治家(jia)、軍事家(jia),又是(shi)(shi)開一代風氣的(de)(de)(de)文學家(jia)。聚集(ji)在他(ta)身邊的(de)(de)(de)那些文人,被稱為“鄴下文人集(ji)團”。他(ta)們的(de)(de)(de)聚集(ji),主要是(shi)(shi)由(you)于曹(cao)操對文學的(de)(de)(de)熱愛(ai)。他(ta)們的(de)(de)(de)活動方式,則有游銅雀臺(tai)歡宴時的(de)(de)(de)賦(fu)詩,如“建安七子”中大量的(de)(de)(de)《公(gong)宴》詩,又有命(ming)題(ti)創作、同題(ti)共作、互評詩作等。這種(zhong)有組織(zhi)的(de)(de)(de)文學活動,極大地促進了(le)當時的(de)(de)(de)文學繁(fan)榮。曹(cao)操的(de)(de)(de)《登臺(tai)賦(fu)》、王粲的(de)(de)(de)《登樓賦(fu)》、曹(cao)丕的(de)(de)(de)《典論》、曹(cao)植(zhi)的(de)(de)(de)《洛神賦(fu)》、蔡(cai)文姬的(de)(de)(de)《悲憤詩》等,至(zhi)今(jin)仍深受(shou)世人的(de)(de)(de)喜愛(ai)。而(er)這些作品,大都是(shi)(shi)在鄴城銅雀臺(tai)所作。

十(shi)六國后趙石虎時,在(zai)曹(cao)魏銅雀臺原有十(shi)丈(zhang)(zhang)高(gao)(gao)的基礎上又(you)增(zeng)加二丈(zhang)(zhang),并于(yu)其上建五(wu)層樓(lou),高(gao)(gao)十(shi)五(wu)丈(zhang)(zhang),共去(qu)地二十(shi)七丈(zhang)(zhang)。巍然崇舉,其高(gao)(gao)若山。窗(chuang)戶都用銅籠罩(zhao)裝飾,日初出(chu)時,流光(guang)照(zhao)耀。又(you)作銅雀于(yu)樓(lou)頂,高(gao)(gao)一(yi)丈(zhang)(zhang)五(wu)尺,舒(shu)翼若飛(fei)。(中(zhong)記(ji)》記(ji)載,銜五(wu)色流蘇,又(you)安全鈕屈(qu)戍屏(ping)風床(chuang)。石虎又(you)在(zai)銅雀臺下(xia)挖兩個井,二井之(zhi)間(jian)有鐵梁(liang)地道相通,叫做“命(ming)子窟(ku)”,窟(ku)中(zhong)存(cun)放了很多財(cai)寶和食品。像(xiang)兩位老人孤(gu)零零地屹立在(zai)京(jing)深高(gao)(gao)速公路旁問候著過往的行(xing)人。

古鄴城(cheng)是在(zai)古邯鄲衰微成一個普通的(de)(de)(de)(de)郡縣以后,在(zai)河北土地上崛(jue)起(qi)的(de)(de)(de)(de)第二個政治經(jing)濟文化中心,是自曹魏到楊隋四百余年(nian)間(jian),后趙(zhao)、前燕、東魏、北齊等割據(ju)王朝的(de)(de)(de)(de)都城(cheng)。中國(guo)古代(dai)的(de)(de)(de)(de)臺式建(jian)筑肇始于周,成長(chang)于春秋、戰國(guo),至秦漢日趨完(wan)美。曹操在(zai)鄴城(cheng)建(jian)三臺,特(te)別是銅雀臺,達(da)到了我國(guo)古代(dai)高臺建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)頂峰。

建(jian)安(an)十五(wu)年(210年)冬(dong),筑銅雀臺(tai)。《水(shui)經注·卷(juan)五(wu)·濁漳水(shui)》記(ji)載:在鄴城的西北隅,以墻為基,臺(tai)高十丈,有屋百余間。魏(wei)武(wu)望(wang)(wang)奉常王叔治(zhi)處也(ye)。嚴(yan)才(cai)叛亂,攻掖門(men),王修聞變(bian),率(lv)領部(bu)屬急(ji)奔宮門(men)救援,曹操在銅雀臺(tai)上望(wang)(wang)見(jian)之說:“彼來者(zhe),必王叔治(zhi)也(ye)”。(王修字叔治(zhi))從此記(ji)載看,銅雀臺(tai)不但是(shi)曹操和(he)賓客們飲宴賦詩的地(di)方(fang),而且是(shi)戰(zhan)備要地(di)。

按《三國志·魏志》:銅雀臺新成(cheng),公(gong)將諸子登之(zhi),使各為(wei)賦。次子曹植,才思敏捷(jie),援筆立(li)(li)就,寫下了《登臺賦》,傳為(wei)美談。操大異之(zhi)。其(qi)略曰:“見天(tian)(tian)府之(zhi)廣開兮,觀圣德之(zhi)新營。建高殿之(zhi)嵯(cuo)峨兮,浮雙闕(que)乎(hu)太清。立(li)(li)沖天(tian)(tian)之(zhi)華觀兮,連(lian)飛閣(ge)乎(hu)西城。臨漳川之(zhi)長流兮,望(wang)眾果之(zhi)滋榮。仰春(chun)風之(zhi)和穆(mu)兮,聽百鳥之(zhi)悲鳴。” 魏文帝曹丕也寫了《登臺賦》,其(qi)名句為(wei):“飛閣(ge)崛(jue)其(qi)特起,層樓(lou)嚴以承天(tian)(tian)。”

曹操用(yong)重(zhong)金從匈奴贖回漢末(mo)著名女詩人蔡(cai)文姬,在銅(tong)雀臺上接見并(bing)宴(yan)請(qing)了她,讓她演唱了其(qi)名著“胡笳十八拍(pai)”。銅(tong)雀臺及其(qi)東側的銅(tong)雀園是鄴(ye)下文人創作活(huo)動的樂園。

銅雀臺(tai)(tai)位于三(san)臺(tai)(tai)中(zhong)間(jian),南與金虎臺(tai)(tai)、北與冰井臺(tai)(tai)相(xiang)去各六十步。中(zhong)間(jian)閣道式(shi)浮橋相(xiang)連接,“施,則三(san)臺(tai)(tai)相(xiang)通,廢,則中(zhong)央懸絕”。

十(shi)(shi)六國后趙石(shi)虎時(shi),在曹魏十(shi)(shi)丈高(gao)的基礎上又(you)增(zeng)加二(er)丈,并(bing)于其上建五層樓,高(gao)十(shi)(shi)五丈,共(gong)去(qu)地二(er)十(shi)(shi)七丈。巍然(ran)崇舉,其高(gao)若山。窗都用銅(tong)(tong)籠罩裝飾,日初出(chu)時(shi),流(liu)光照(zhao)耀。又(you)作銅(tong)(tong)雀于樓頂,高(gao)一丈五尺,舒翼若飛。《鄴中(zhong)記》載:石(shi)虎時(shi),銅(tong)(tong)雀臺(tai)有(you)殿(dian)室(shi)一百二(er)十(shi)(shi)間,房中(zhong)有(you)女監、女妓。正殿(dian)上安御床,掛蜀錦(jin)流(liu)蘇帳,四角(jiao)設(she)金(jin)龍頭,街五色流(liu)蘇,又(you)安金(jin)鈕(niu)屈(qu)戍屏(ping)風床。又(you)在銅(tong)(tong)雀臺(tai)挖兩(liang)個井,二(er)井之間有(you)鐵梁地道相(xiang)通,叫“命子窟”,窟中(zhong)存放了(le)很多財(cai)寶和(he)食品。 北齊(qi)天(tian)保九年(公元558年),征發工(gong)匠(jiang)三十(shi)(shi)萬,大修(xiu)三臺(tai)。整修(xiu)后,銅(tong)(tong)雀臺(tai)改名(ming)為金(jin)鳳臺(tai)。唐朝又(you)恢復了(le)舊名(ming)。

該臺馳(chi)名(ming)(ming)中外,歷代(dai)名(ming)(ming)人題(ti)詠甚多,其中唐代(dai)詩人杜牧在他的《赤(chi)壁》中曾(ceng)有“東風不與周郎便,銅雀春深鎖(suo)二喬”的名(ming)(ming)句。

鄴(ye)城前臨河洛,背倚漳水,虎視中原,凝聚(ju)著一派王霸(ba)之(zhi)(zhi)氣,先后成(cheng)為曹(cao)魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城,居黃河流域政(zheng)治、經濟、軍事(shi)、文化中心(xin)長達四個世紀(ji)。以銅(tong)雀臺為標志的古鄴(ye)城,因中軸對稱(cheng)、分區布局、功能明確成(cheng)為“中國古代(dai)都城建設之(zhi)(zhi)典范”。

相關詩詞作品

銅雀臺賦

作者:曹植

從明后以嬉游兮,登層(ceng)臺以娛情。見太府之廣(guang)開(kai)兮,觀圣德之所(suo)營。

建(jian)高門之嵯(cuo)峨兮(xi),浮雙闋乎太清。立中(zhong)天(tian)之華觀兮(xi),連(lian)飛閣乎西(xi)城。

臨漳水之(zhi)長流兮,望園(yuan)果之(zhi)滋榮。立雙臺于左右兮,有玉龍與金鳳。

連二橋于東西兮,若長空之(zhi)(zhi)(zhi)蝃蝀。俯皇(huang)都之(zhi)(zhi)(zhi)宏麗兮,瞰云霞(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)浮動。

欣群才之(zhi)(zhi)來萃兮,協(xie)飛熊之(zhi)(zhi)吉夢。仰春風之(zhi)(zhi)和穆兮,聽百(bai)鳥之(zhi)(zhi)悲鳴。

云天(tian)垣其(qi)既立兮(xi),家愿(yuan)得乎獲逞(cheng)。揚(yang)仁化于宇宙兮(xi),盡肅(su)恭于上京。

惟桓文之(zhi)為盛兮(xi),豈(qi)足方(fang)乎圣明?休矣!差矣!惠澤遠(yuan)揚。

翼佐我皇家兮,寧彼四方。同天地(di)之(zhi)規量(liang)兮,齊日月之(zhi)輝光。

永(yong)尊貴(gui)而無極兮,等(deng)年(nian)壽(shou)于(yu)東皇。御龍旂(qi)以遨游兮,回鸞駕而周章。

思化及乎四海兮(xi),嘉物(wu)阜而民康。愿斯臺之永固(gu)兮(xi),樂終古而未央!

赤壁

作者:杜牧

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

東風(feng)不與(yu)周郎便(bian),銅雀(que)春深鎖二喬。

注釋

1、此詩又見李商(shang)隱集。赤壁:今湖北(bei)赤壁市(shi)西北(bei)赤壁山,在長江南岸,即(ji)三國時赤壁大戰之地。

2、不與:若不與。

3、銅雀(que)(que):建(jian)(jian)安十五年(210)曹操(cao)于鄴城(今河北臨漳(zhang)縣西)建(jian)(jian)造(zao)銅雀(que)(que)臺,因樓頂鑄有大(da)銅雀(que)(que)而得名。《水經注(zhu)·濁(zhuo)濟水篇(pian)》:"鄴西三(san)臺,中曰銅雀(que)(que)臺,高十丈,有層百一間(jian)。"二(er)喬(qiao):《三(san)國志·吳書·周(zhou)瑜(yu)傳》:"喬(qiao)公(gong)兩(liang)女,皆國色(se)也。策自納(na)大(da)喬(qiao),瑜(yu)納(na)小喬(qiao)。裴注(zhu)引《江表(biao)傳》曰:"策從容戲瑜(yu)曰:'喬(qiao)公(gong)二(er)女,雖(sui)流(liu)離,得吾二(er)人作婿(xu),亦足為歡。'"

此論(lun)兵(bing)之(zhi)(zhi)詩,立意奇特,不寫赤壁史實,卻以假設發言:若無(wu)東(dong)風(feng)(feng)助(zhu)周郎(lang),說不定戰(zhan)爭的(de)(de)勝(sheng)負(fu)(fu)就(jiu)(jiu)相反了(le)。表面看來,這(zhe)似乎(hu)是一(yi)種歷史偶然論(lun)。而(er)另(ling)一(yi)層深意,大約是杜牧自負(fu)(fu)深知兵(bing)法(fa),認為(wei)周瑜(yu)當時之(zhi)(zhi)用兵(bing),并(bing)無(wu)必勝(sheng)的(de)(de)把握,就(jiu)(jiu)算萬事俱備(bei),只(zhi)欠東(dong)風(feng)(feng),但若無(wu)東(dong)風(feng)(feng),則萬事皆(jie)成徒勞矣。前人以為(wei)杜牧過分夸大了(le)東(dong)風(feng)(feng)的(de)(de)作用。其(qi)實杜牧的(de)(de)見(jian)解是非常有(you)道理的(de)(de),戰(zhan)爭的(de)(de)勝(sheng)負(fu)(fu),的(de)(de)確需(xu)要百(bai)慮而(er)無(wu)一(yi)失(shi),有(you)一(yi)失(shi)則足以毀(hui)百(bai)慮。古今中外無(wu)數(shu)戰(zhan)事是因一(yi)著不慎而(er)導致滿(man)盤皆(jie)輸的(de)(de),這(zhe)其(qi)實是極普遍的(de)(de)真(zhen)理。

相關典故

羅(luo)貫中在(zai)《三國(guo)演(yan)義》第三十四(si)回里介(jie)紹銅(tong)(tong)雀臺(tai)時(shi)(shi)道:“卻(que)說(shuo)曹操(cao)於金光處(chu),掘出一(yi)銅(tong)(tong)雀,問(wen)荀攸曰:‘此(ci)(ci)何兆也(ye)?’攸曰:‘昔舜(shun)母(mu)夢(meng)玉雀入懷而生舜(shun)。今(jin)得銅(tong)(tong)雀,亦吉祥之(zhi)兆也(ye)’。操(cao)大喜,遂(sui)命(ming)作高臺(tai)以慶之(zhi)。乃即日破土斷木,燒瓦(wa)磨磚,筑銅(tong)(tong)雀臺(tai)于漳河之(zhi)上(shang)”。此(ci)(ci)說(shuo)毫(hao)無根據,卻(que)提示(shi)了(le)羅(luo)貫中在(zai)構思三國(guo)故事時(shi)(shi),也(ye)思考過銅(tong)(tong)雀臺(tai)名(ming)字的出處(chu)問(wen)題,只(zhi)是不得其(qi)解,才虛擬出這(zhe)段情節(jie)來。銅(tong)(tong)雀臺(tai)名(ming)字的由(you)來,古詩《歌(ge)》提供了(le)一(yi)條線索:

長安城西(xi)雙員闕(que),上有(you)一雙銅雀。一鳴五(wu)谷生(sheng),再鳴五(wu)谷熟。

西(xi)漢(han)(han)太初(chu)元年(nian)(公(gong)(gong)(gong)元前104 年(nian)),漢(han)(han)武帝在長(chang)安(an)(an)西(xi)郊(jiao)上(shang)林苑里營(ying)造建(jian)(jian)(jian)章(zhang)(zhang)宮(gong)(gong)(gong),雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)圓(yuan)闕(que)是(shi)建(jian)(jian)(jian)章(zhang)(zhang)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)一(yi)(yi)組建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)。古(gu)代(dai)王侯的(de)(de)府(fu)邸,為(wei)了炫耀權勢,在大(da)門的(de)(de)兩側建(jian)(jian)(jian)有(you)成雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)的(de)(de)塔樓(lou),稱做“闕(que)”。漢(han)(han)闕(que)的(de)(de)頂上(shang),常常有(you)鳥形的(de)(de)裝飾物(wu)。雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)圓(yuan)闕(que)是(shi)夾著建(jian)(jian)(jian)章(zhang)(zhang)宮(gong)(gong)(gong)北(bei)宮(gong)(gong)(gong)門的(de)(de)兩座塔樓(lou),塔樓(lou)的(de)(de)頂上(shang),安(an)(an)裝有(you)一(yi)(yi)對銅鑄的(de)(de)鳳凰(huang),就是(shi)古(gu)詩《歌》中的(de)(de)銅雀(que)。東漢(han)(han)張衡的(de)(de)《西(xi)京賦》形容雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)圓(yuan)闕(que)高(gao)高(gao)聳立在空(kong)中,有(you)如海邊屹起(qi)的(de)(de)一(yi)(yi)對山(shan)峰。稍后的(de)(de)古(gu)藉給(gei)出具體的(de)(de)數字(zi):雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)圓(yuan)闕(que)“高(gao)二十五丈(zhang)”,銅鳳凰(huang)“高(gao)丈(zhang)余”。西(xi)漢(han)(han)一(yi)(yi)尺(chi)相(xiang)當(dang)於今天公(gong)(gong)(gong)制的(de)(de) 23.2厘米,換(huan)算下來,闕(que)樓(lou)加(jia)上(shang)銅雀(que),總高(gao)度超過六十米。以當(dang)時的(de)(de)技術水平,有(you)無可(ke)能性(xing)建(jian)(jian)(jian)造這樣(yang)高(gao)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑物(wu),有(you)待建(jian)(jian)(jian)筑學家(jia)們的(de)(de)論證。公(gong)(gong)(gong)元26年(nian),赤(chi)眉軍撤離(li)長(chang)安(an)(an)城時,放火焚燒了城內外(wai)的(de)(de)皇(huang)家(jia)宮(gong)(gong)(gong)苑,建(jian)(jian)(jian)章(zhang)(zhang)宮(gong)(gong)(gong)成為(wei)一(yi)(yi)片焦土(tu),雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)圓(yuan)闕(que)被毀。

雙圓闕焚毀后(hou)一(yi)(yi)百(bai)八(ba)十四年,曹(cao)(cao)操在(zai)鄴(ye)(ye)(ye)城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)墻上(shang)筑起了以“銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)”為名的(de)(de)(de)(de)高臺。與雙圓闕不同,銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺上(shang)并沒(mei)有(you)(you)(you)安裝(zhuang)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)。建(jian)安文人(ren),包括曹(cao)(cao)氏父子,在(zai)詩文中(zhong)沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個字提到(dao)過銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺上(shang)有(you)(you)(you)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)。西晉(jin)左(zuo)思的(de)(de)(de)(de)《魏都賦》,鋪陳(chen)了鄴(ye)(ye)(ye)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)山(shan)川、物產、宮苑、市里(li)(li),在(zai)述(shu)(shu)及三(san)臺時,僅以“三(san)臺列峙(zhi)以崢嶸”一(yi)(yi)句話(hua)帶過。記載鄴(ye)(ye)(ye)城(cheng)(cheng)最為詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)現存古藉是(shi)北魏酈道元的(de)(de)(de)(de)《水經注》,在(zai)介紹三(san)臺時僅說:“中(zhong)曰(yue)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺,高十丈(zhang),有(you)(you)(you)屋百(bai)一(yi)(yi)間”,也沒(mei)有(you)(you)(you)說銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺上(shang)有(you)(you)(you)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que);在(zai)述(shu)(shu)敘后(hou)趙(zhao)君主石虎翻修銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺時,才說“又作銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)於樓巔,舒翼若(ruo)飛(fei)”,這已(yi)經是(shi)公元336年,后(hou)趙(zhao)遷都鄴(ye)(ye)(ye)城(cheng)(cheng)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)事情了。后(hou)世許(xu)多著(zhu)作引用《水經注》的(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)段文字時,不細分三(san)國時期的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺和(he)十六國時期的(de)(de)(de)(de)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺,使讀者(zhe)形成銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺上(shang)始終都有(you)(you)(you)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)的(de)(de)(de)(de)錯覺(jue)。曹(cao)(cao)操沒(mei)有(you)(you)(you)在(zai)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que)臺上(shang)安裝(zhuang)銅(tong)(tong)(tong)雀(que)(que),很(hen)可(ke)能是(shi)受到(dao)禮(li)法制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)約束(shu)。漢人(ren)衣帽、車(che)乘的(de)(de)(de)(de)式樣(yang)、顏色和(he)附加裝(zhuang)飾物都要求(qiu)與使用者(zhe)的(de)(de)(de)(de)身份相稱(cheng),在(zai)《后(hou)漢書》輿服志里(li)(li)有(you)(you)(you)詳(xiang)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)記述(shu)(shu)。對建(jian)筑物也有(you)(you)(you)類似的(de)(de)(de)(de)規定,有(you)(you)(you)《后(hou)漢書》皇甫嵩傳為證:“嵩討(tao)張角,路由鄴(ye)(ye)(ye),見中(zhong)常侍趙(zhao)忠舍(she)宅(zhai)逾制(zhi),乃奏(zou)沒(mei)入之(zhi)”,有(you)(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)條(tiao)文則已(yi)經失傳。當時曹(cao)(cao)操官居丞相,封爵是(shi)武平侯,還沒(mei)有(you)(you)(you)進(jin)位到(dao)魏王,也許(xu)還沒(mei)有(you)(you)(you)資格(ge)在(zai)建(jian)筑物頂部用鳳(feng)凰當裝(zhuang)飾物。

所(suo)以這(zhe)名(ming)字應該是曹(cao)操起(qi)的。

在中國(guo)古典(dian)名(ming)著《三(san)國(guo)演義》中,孔(kong)明(ming)用智激周瑜時,篡改了曹(cao)植(zhi)的(de)《銅(tong)雀(que)臺賦》,將“連二(er)橋于(yu)東西兮,若長(chang)空之蝃蝀。”改成了“攬二(er)喬于(yu)東南兮,樂朝夕之與共。”

眾所周知,二喬,即大喬、小喬,分別(bie)是孫策、周瑜(yu)(yu)的妻子。孔明為了促使周瑜(yu)(yu)聯合起來(lai)抗擊曹操(cao),特用(yong)激(ji)(ji)(ji)將法來(lai)激(ji)(ji)(ji)怒(nu)周瑜(yu)(yu),使周瑜(yu)(yu)聽孔明背誦完(wan)修改版(ban)《銅雀臺賦(fu)》后,果然馬上被激(ji)(ji)(ji)怒(nu),離座(zuo)指北(bei)而罵曰:“老(lao)賊欺(qi)吾(wu)(wu)太甚!”并當(dang)即表示:“吾(wu)(wu)承伯符寄(ji)托,安有屈(qu)身降操(cao)之理?適來(lai)所言,故相試耳。吾(wu)(wu)自離鄱陽湖(hu),便有北(bei)伐(fa)之心,雖刀斧加(jia)頭,不易其志也!望孔明助一臂之力,同破曹賊。”于是,孔明的激(ji)(ji)(ji)將法湊效了。

當然,羅(luo)貫(guan)中(zhong)的(de)這段記(ji)載,也不是沒有根據的(de)。早在(zai)唐代,著名詩(shi)人杜牧在(zai)《赤(chi)壁》中(zhong)就有這樣(yang)的(de)詩(shi)句“東風不與周(zhou)郎便,銅雀春深鎖二喬(qiao)。”可見,我(wo)們(men)完全可以推測,羅(luo)貫(guan)中(zhong)在(zai)描(miao)寫這一(yi)段時,多少受了(le)這句詩(shi)的(de)啟發吧。在(zai)新版的(de)《三(san)國》中(zhong)也證實了(le)這一(yi)點,新版《三(san)國》曹植在(zai)做此賦(fu)(fu)之(zhi)前周(zhou)瑜就已經死了(le),高希希導演把握(wo)的(de)很準確(que),所以更(geng)加證實了(le)孔(kong)明篡改(gai)《銅雀臺賦(fu)(fu)》只是推測而已。

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