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建筑布局

大慈(ci)閣位(wei)于(yu)河北省(sheng)保定市裕華路(lu)北側，是全市最高大的(de)古代(dai)建(jian)筑。據載，大慈(ci)閣建(jian)于(yu)金(jin)朝（公元1227年），為(wei)元代(dai)蔡國公張柔所建(jian)。

大慈閣是一組(zu)雄偉(wei)壯觀的古建筑群體，坐北向南。大慈閣重檐三層，歇山布瓦(wa)頂(ding)，底(di)岐面闊五間(jian)，進深(shen)三間(jian)，登上三層閣樓，可以(yi)鳥瞰保(bao)定全市景(jing)致(zhi)。

大(da)慈(ci)閣占地1600平方米，建筑面積600平方米，現(xian)存主要建筑有山門、天王殿(dian)、鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)、大(da)慈(ci)閣和關帝廟。

天(tian)王殿門前置石獅(shi)一對，門楣(mei)上嵌“真覺禪寺”橫額。天(tian)王殿內(nei)梁架上遺(yi)存有(you)清嘉慶十六年（公元1811年）繪制的(de)龍(long)棉枋心墨線(xian)小(xiao)點金彩畫痕跡(ji)。穿過天(tian)王殿，東(dong)西有(you)鐘鼓二樓對稱而立，迎(ying)面是主體建筑---大慈閣。

鐘鼓二樓(lou)高(gao)度、造形相同(tong)，各通高(gao)10.9米，其建筑形式(shi)為重檐歇(xie)山，施十字脊，分上下兩層。

大(da)慈閣(ge)通高31米，閣(ge)前是(shi)22級臺階，移目閣(ge)內(nei)，觀音(yin)菩薩矗(chu)立(li)于蓮瓣須彌座上，神態(tai)安然。觀音(yin)像(xiang)為(wei)木雕，高5.5米，42支手(shou)臂持各(ge)種法器。閣(ge)內(nei)兩側有壁畫(hua)十八(ba)羅漢及經變故(gu)事，為(wei)清(qing)末作品，尚清(qing)晰可見，神態(tai)各(ge)異，是(shi)閣(ge)內(nei)藝術珍品。二、三層(ceng)皆(jie)面闊(kuo)三間，進深一(yi)大(da)間，閣(ge)內(nei)藻井、檁枋(fang)均繪(hui)旋子彩繪(hui)，四周作圍廊，依欄鳥瞰，市井民(min)宅歷歷在目。登上三層(ceng)，憑窗極目，西(xi)部(bu)群山隱(yin)隱(yin)諸(zhu)峰(feng)，盡(jin)收(shou)眼底。

前人贊美大慈(ci)閣(ge)(ge)的詩(shi)有(you)：“遼海(hai)依依見，堯(yao)山隱隱橫”、“通衢誰(shui)建凌(ling)虛閣(ge)(ge)，留與(yu)居人作偉(wei)觀”、“燕(yan)市珠樓樹梢看，祗園金閣(ge)(ge)碧云端”、“不染(ran)菩(pu)提(ti)云外出，行慈(ci)般若市中懸”等名(ming)句。

大慈閣背(bei)后有一(yi)(yi)座始建于(yu)明代(dai)的關帝廟(miao)，原名(ming)“漢壽(shou)亭(ting)侯廟(miao)”，正殿面闊三間，進深一(yi)(yi)大間，為歇山式建筑(zhu)，前置卷棚。因其坐南朝北，故稱倒座關帝廟(miao)，在全(quan)國罕見(jian)。

大(da)慈閣內尚存(cun)石碑四(si)通(tong)，分別記載清順(shun)治四(si)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元1647年(nian)(nian)(nian))、五年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元1648年(nian)(nian)(nian))、道光廿六年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元1846年(nian)(nian)(nian))，民(min)國三(san)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元1942年(nian)(nian)(nian))修繕大(da)慈閣的(de)經過，是研究大(da)慈閣的(de)寶貴資料。

文物保護

1956年(nian)9月，大(da)(da)慈閣被(bei)(bei)列為(wei)(wei)(wei)河(he)北省第一(yi)批文物(wu)保護(hu)單位。1982年(nian)7月，大(da)(da)慈閣被(bei)(bei)重(zhong)新公布為(wei)(wei)(wei)河(he)北省文物(wu)保護(hu)單位。2006年(nian)05月25日，大(da)(da)慈閣作為(wei)(wei)(wei)古代(dai)建筑，被(bei)(bei)國(guo)(guo)務(wu)院確定為(wei)(wei)(wei)全國(guo)(guo)重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位。

保(bao)護范圍(wei)(wei)以圍(wei)(wei)墻(qiang)外(wai)(wai)緣(yuan)為基(ji)線，向東、向北(bei)各25米(mi)(mi)(mi)(mi)；向南28米(mi)(mi)(mi)(mi)；向西32米(mi)(mi)(mi)(mi)。建設控(kong)制(zhi)地帶(dai)以保(bao)護范圍(wei)(wei)邊線為基(ji)線，東91、擴(kuo)85米(mi)(mi)(mi)(mi)至扁豆胡(hu)(hu)(hu)同(tong)、貴顯胡(hu)(hu)(hu)同(tong)及幸福街(jie)一線；南外(wai)(wai)擴(kuo)142米(mi)(mi)(mi)(mi)至裕(yu)華路(lu)南側；西外(wai)(wai)擴(kuo)160米(mi)(mi)(mi)(mi)至新北(bei)街(jie)西側；北(bei)外(wai)(wai)擴(kuo)1 84米(mi)(mi)(mi)(mi)至梁家胡(hu)(hu)(hu)同(tong)、公(gong)德胡(hu)(hu)(hu)同(tong)一線止。

近幾年在(zai)大(da)慈(ci)閣(ge)周圍已(yi)進行(xing)了大(da)規(gui)模的(de)舊(jiu)城改造。建成了集休閑、旅游觀光、購物為(wei)一(yi)體的(de)大(da)慈(ci)閣(ge)廣場(chang)和步行(xing)商業區，吸引了大(da)批(pi)中外游客。

寺院住持

真廣法師

1985年(nian)5月，偶遇寬明老法師開始茹素，并(bing)皈依佛門。

2004年6至今任河北省(sheng)佛教協會(hui)副會(hui)長。

2004年6月至(zhi)今任保定市佛教協會(hui)會(hui)長(chang)。

2006年10月任(ren)保定市真(zhen)覺禪寺（大慈閣）住持 。

2010年1月(yue)當選中國佛(fo)教(jiao)協(xie)會理事 。

2010年(nian)3月任河北省佛(fo)學(xue)院(yuan)副院(yuan)長。

相關傳說

在(zai)(zai)很久(jiu)(jiu)以前，保定(ding)府有個大官(guan)員(yuan)，他的(de)獨(du)生女(nv)得(de)了(le)重(zhong)病(bing)，久(jiu)(jiu)治不(bu)(bu)愈(yu)，可把這(zhe)位大官(guan)員(yuan)夫婦愁壞了(le)，飯都不(bu)(bu)想(xiang)吃，茶也不(bu)(bu)想(xiang)喝，連(lian)睡覺也不(bu)(bu)香甜。想(xiang)派人到外地請(qing)名(ming)醫診(zhen)治吧？可是(shi)女(nv)兒的(de)病(bing)又危(wei)在(zai)(zai)旦夕，已經來不(bu)(bu)及了(le)。正好(hao)在(zai)(zai)這(zhe)個節骨眼(yan)兒上，大門(men)外來了(le)個和尚(shang)，自稱是(shi)真覺禪(chan)師，奉觀音菩薩法旨，為世人解(jie)脫苦難而來。大官(guan)員(yuan)夫婦趕(gan)緊把和尚(shang)請(qing)進府來，乞求禪(chan)師救女(nv)兒一命(ming)。只見禪(chan)師雙手合(he)十，后(hou)念(nian)(nian)：“阿(a)彌陀佛！念(nian)(nian)你平(ping)日為官(guan)清(qing)正，我(wo)想(xiang)：菩薩是(shi)會大發慈悲的(de)！”說罷，來到女(nv)兒的(de)病(bing)房，看(kan)了(le)看(kan)病(bing)人的(de)眼(yan)，信手從布袋里(li)掏(tao)出兩(liang)顆藥(yao)丸，拿給(gei)小姐吃了(le)。吃后(hou)立(li)見成效，病(bing)很快就好(hao)了(le)。

大(da)(da)(da)官(guan)員感謝真覺禪師救(jiu)(jiu)活(huo)了(le)女兒，為(wei)了(le)報恩報德(de)，決定(ding)修座(zuo)(zuo)寺(si)廟。可是(shi)廟里塑什么樣(yang)的(de)(de)佛像呢？一時(shi)拿(na)不定(ding)主意(yi)(yi)。后經當地百(bai)姓和工匠們琢(zhuo)磨，都(dou)說塑“護(hu)持(chi)眾(zhong)生(sheng)救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難”觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)為(wei)好(hao)(hao)，因(yin)為(wei)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)生(sheng)有四十二臂，分別執掌日、月(yue)、凈瓶、寶(bao)劍、寶(bao)杖、寶(bao)鏡、白佛、金剛杵等法器，她的(de)(de)法力(li)是(shi)無(wu)邊的(de)(de)；只有觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)心(xin)腸最好(hao)(hao)，大(da)(da)(da)慈(ci)(ci)大(da)(da)(da)悲(bei)，肯于(yu)拯救(jiu)(jiu)世(shi)人。大(da)(da)(da)官(guan)員認為(wei)大(da)(da)(da)家的(de)(de)想法很合他的(de)(de)心(xin)意(yi)(yi)，就立即吩(fen)咐工匠們塑了(le)座(zuo)(zuo)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)像，只見(jian)這座(zuo)(zuo)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)像面目端詳恬靜，仁慈(ci)(ci)的(de)(de)眼睛里飽(bao)含(han)著無(wu)限憂傷和憐憫的(de)(de)樣(yang)子。人們一見(jian)都(dou)說好(hao)(hao)。

像塑好了(le)(le)，廟怎(zen)么建(jian)呢？在哪兒建(jian)呢？這個大官(guan)員經過深思(si)熟慮(lv)后(hou)，立即派人招募了(le)(le)很多工匠，選在城內中心的最高(gao)地帶(dai)修(xiu)座九(jiu)(jiu)丈(zhang)九(jiu)(jiu)尺(chi)的大慈閣。為(wei)什么非要九(jiu)(jiu)丈(zhang)九(jiu)(jiu)尺(chi)高(gao)呢？據(ju)說天上的玉(yu)皇大帝宮(gong)殿是(shi)十丈(zhang)高(gao)，怎(zen)么也(ye)不能超過玉(yu)皇大帝吧(ba)！

建廟之前先要(yao)做個(ge)模(mo)型(xing)兒，大(da)(da)官員(yuan)責令(ling)工匠們馬上趕制煬樣（即(ji)模(mo)型(xing)）。煬樣兒制好了(le)，大(da)(da)官員(yuan)過來左(zuo)右(you)上下(xia)一(yi)端詳(xiang)，很(hen)不(bu)(bu)協調(diao)，很(hen)像孔(kong)雀身子，麻雀腦袋，帽小不(bu)(bu)遮(zhe)體，門(men)窗(chuang)、像佛還會遭受雨淋日曬。大(da)(da)官員(yuan)一(yi)不(bu)(bu)滿意，工匠們可發了(le)大(da)(da)愁(chou)啦！晝(zhou)夜冥思苦想，也(ye)想不(bu)(bu)出個(ge)好法(fa)子來，真是愁(chou)人啊！

有一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，工(gong)匠們正準備吃(chi)晚(wan)飯，飯菜(cai)都(dou)已擺在(zai)了(le)(le)(le)桌子(zi)上(shang)，但(dan)是(shi)(shi)無(wu)人動筷子(zi)，可說(shuo)是(shi)(shi)都(dou)愁呆(dai)啦。就在(zai)這個節骨眼兒上(shang)，真覺禪(chan)師走進屋里，工(gong)匠們一(yi)(yi)(yi)(yi)見，趕緊(jin)起來讓坐(zuo)，禪(chan)師微微一(yi)(yi)(yi)(yi)笑，說(shuo)：“別客氣(qi)，平(ping)(ping)起平(ping)(ping)坐(zuo)，加個坐(zuo)兒不就行啦！”一(yi)(yi)(yi)(yi)句話，提(ti)醒了(le)(le)(le)工(gong)匠領(ling)班的（工(gong)匠頭），飯后，緊(jin)忙在(zai)大(da)(da)慈閣的半截腰(yao)兒上(shang)加個平(ping)(ping)座(zuo)兒，座(zuo)下(xia)加了(le)(le)(le)屋檐兒，再一(yi)(yi)(yi)(yi)看就勻稱(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)。大(da)(da)官員(yuan)看了(le)(le)(le)也很滿意。煬樣(yang)兒定好(hao)了(le)(le)(le)，就按照這個模型(xing)兒把大(da)(da)慈閣修(xiu)了(le)(le)(le)起來。相傳，從那個時候起，二層以(yi)上(shang)的樓閣都(dou)有了(le)(le)(le)平(ping)(ping)座(zuo)兒，上(shang)施欄桿，既好(hao)看勻稱(cheng)(cheng)，又便于向(xiang)外瞭望(wang)。這還是(shi)(shi)保定府工(gong)匠們的一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)發現呢！

廟修好了以后(hou)，人們(men)都(dou)(dou)非常(chang)高興，唯獨大官員(yuan)的(de)(de)千金小(xiao)姐還有點悶悶不樂，后(hou)來人們(men)忽然想到：還沒(mei)請真(zhen)覺禪師(shi)呢！大官員(yuan)又派人四(si)下(xia)(xia)尋找真(zhen)覺禪師(shi)。禪師(shi)請來后(hou)，讓進(jin)了閣(ge)樓(lou)后(hou)面的(de)(de)小(xiao)院里居(ju)住，一面給百姓們(men)治(zhi)病，還舍藥行善。這一下(xia)(xia)，百姓們(men)高興了，千金小(xiao)姐樂了，大官員(yuan)的(de)(de)全家也都(dou)(dou)認為做了件大好事，因此人們(men)都(dou)(dou)稱這位和尚是慈善禪師(shi)。

真覺(jue)禪(chan)師圓(yuan)寂以后，人們為了懷念他，又將他的(de)住(zhu)處取名叫真覺(jue)禪(chan)寺。現在的(de)山門(men)正(zheng)面上(shang)額就有“真覺(jue)禪(chan)寺”四個大字。

素食文化

大慈閣香油

大慈閣(ge)香油歷史久遠，源遠流(liu)長。

大(da)(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)閣(ge)香(xiang)(xiang)油始于南宋(song)寶慶(qing)三年(nian)（公元(yuan)1227年(nian)），原產自(zi)大(da)(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)閣(ge)禪院內的(de)香(xiang)(xiang)油坊(fang)。清乾(qian)隆三十(shi)年(nian)（公元(yuan)1765年(nian)），乾(qian)隆皇(huang)帝(di)途(tu)經保定，因(yin)機緣際會，大(da)(da)(da)慈(ci)(ci)(ci)閣(ge)香(xiang)(xiang)油被乾(qian)隆皇(huang)帝(di)欽點為(wei)御用(yong)膳食(shi)。

大慈閣香(xiang)油(you)選料(liao)(liao)上乘、做工(gong)嚴謹，以精選的芝麻為原料(liao)(liao)，利(li)用小石磨采用特殊(shu)工(gong)藝加工(gong)制作，保持(chi)了芝麻香(xiang)油(you)的傳統古樸風(feng)味(wei)，其(qi)顏色呈(cheng)棕紅色，清(qing)澈透亮(liang)，味(wei)香(xiang)持(chi)久。

秉承(cheng)古寺悠久歷(li)史，大慈閣(ge)香油(you)以精(jing)選芝(zhi)麻為原(yuan)料，利用小石(shi)磨采用特殊工藝加工制作(zuo)，保持了(le)芝(zhi)麻香油(you)的古樸風味(wei)，其(qi)顏色呈棕(zong)紅色，清澈透亮，味(wei)香持久。大慈閣(ge)香油(you)歷(li)代(dai)薪火相傳(chuan)，雖(sui)歲月變遷，但其(qi)風味(wei)依舊。

大慈閣香油以其厚重的歷史文(wen)化(hua)底蘊和優(you)秀的內在品(pin)質飽(bao)經歲(sui)月洗(xi)禮(li)并傳承至今，成(cheng)為古城保(bao)定(ding)傳統素食文(wen)化(hua)之(zhi)瑰寶。

大慈閣素面

大慈閣素面始于南(nan)宋寶(bao)慶三年（公元(yuan)1227年），原產自大慈閣禪(chan)院的齋堂，距今已有八百(bai)年歷史。

大慈閣素(su)面屬于(yu)佛素(su)范(fan)疇，即(ji)寺廟(miao)里的(de)素(su)齋，注重清淡、善巧。

大慈(ci)閣素(su)面(mian)有養眼之(zhi)(zhi)面(mian)、開胃之(zhi)(zhi)面(mian)、印心之(zhi)(zhi)面(mian)之(zhi)(zhi)美稱。

養眼之面(mian)：面(mian)相好(hao)是大慈閣素(su)面(mian)首個標(biao)準，大慈閣素(su)面(mian)強調外觀擺型、顏色搭(da)配。面(mian)白、湯棕，配上綠菜、番茄、香(xiang)菇，增進(jin)食欲。

開(kai)胃(wei)之面(mian)：主要(yao)在湯料(liao)(liao)的(de)熬制，俗(su)話(hua)說(shuo)：面(mian)在味(wei)，味(wei)在湯，湯顯功。味(wei)道即王道，面(mian)湯要(yao)熬，輔(fu)以養生(sheng)的(de)枸杞、大(da)(da)棗、當歸、姜絲等(deng)味(wei)料(liao)(liao)，經(jing)過文(wen)武火(huo)數小時的(de)交融煮(zhu)制，輔(fu)料(liao)(liao)完全釋(shi)放湯中(zhong)，濃(nong)醇深厚，形成(cheng)大(da)(da)慈閣素面(mian)獨具匠心之味(wei)！

印心之(zhi)面(mian)(mian)：好面(mian)(mian)自(zi)(zi)有好滋味(wei)(wei)，大(da)慈閣素(su)面(mian)(mian)之(zhi)面(mian)(mian)粉取(qu)自(zi)(zi)麥心而成，根根勁(jing)道(dao)爽(shuang)滑，加之(zhi)配以(yi)大(da)慈閣自(zi)(zi)產的的大(da)慈閣香油(you)、大(da)慈閣麻醬做調味(wei)(wei)品其回(hui)味(wei)(wei)無窮！

大慈閣醬菜

大(da)慈閣醬菜(cai)始于(yu)南宋寶慶三年(nian)(nian)（公元1227年(nian)(nian)）。清乾隆三十年(nian)(nian)（公元1765年(nian)(nian)），大(da)慈閣醬菜(cai)被乾隆皇(huang)帝品(pin)嘗后大(da)加(jia)贊賞(shang)，遂欽點大(da)慈閣醬菜(cai)為御用膳(shan)食(shi)。

大慈閣醬菜(cai)為傳統工(gong)(gong)藝醬制，做(zuo)工(gong)(gong)精細、用料(liao)考究。

大慈閣醬(jiang)菜(cai)購(gou)進(jin)原(yuan)料(liao)，務(wu)求精良，不(bu)(bu)惜重價。如(ru)收(shou)購(gou)小紅蘿卜，論個給價，但必須保持嫩(nen)脆。收(shou)購(gou)韭菜(cai)花(hua)(hua)，則要鮮嫩(nen)的純花(hua)(hua)，不(bu)(bu)帶花(hua)(hua)籽、花(hua)(hua)鈴。但收(shou)購(gou)價格往(wang)往(wang)要高于普通(tong)韭菜(cai)花(hua)(hua)的一倍(bei)。這樣的原(yuan)料(liao)制(zhi)成的成品，質優則無柴(chai)，食之無渣滓(zi)。

大慈閣醬(jiang)(jiang)菜為保證(zheng)口(kou)味純正，其(qi)售(shou)賣環節要求(qiu)嚴(yan)格(ge)，醬(jiang)(jiang)菜要存(cun)放在醬(jiang)(jiang)缸內，售(shou)賣多少出(chu)(chu)缸多少，從(cong)出(chu)(chu)缸到顧客手中(zhong)都在很短的時(shi)間內完(wan)成。

大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)菜(cai)營養(yang)豐富、品種眾多，有大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)包瓜、大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)八寶菜(cai)、大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)黃瓜、大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)子蘿、大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)地露、大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)五香疙瘩頭、大(da)(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬(jiang)花生仁等三十個品種。

數(shu)百年來大慈(ci)閣醬(jiang)(jiang)菜(cai)既保留了自(zi)己(ji)北方風味的(de)優良傳統(tong)，又逐步(bu)吸收(shou)南方醬(jiang)(jiang)菜(cai)特長，形成自(zi)己(ji)獨有(you)的(de)生產工藝，始(shi)終保持(chi)著甜(tian)、咸、嫩、脆，醬(jiang)(jiang)香濃郁的(de)老(lao)輩子口味。

大慈閣糕點

大(da)慈閣(ge)糕(gao)(gao)點始于南宋寶慶三(san)年（公元1227年），大(da)慈閣(ge)糕(gao)(gao)點雖歷(li)史久遠(yuan)、世代相傳、味美色(se)佳、獨具(ju)風味，但(dan)在歷(li)史上最初只(zhi)有皇帝、大(da)臣、大(da)慈閣(ge)僧眾等少數人才能享(xiang)用。

大慈(ci)閣糕(gao)點有外(wai)用(yong)糕(gao)點、內用(yong)糕(gao)點兩大類，講究現(xian)吃現(xian)烤，味美色佳、獨具風味。

外用糕點主要用于進(jin)貢(gong)、饋贈、恩(en)賞等。

內(nei)用(yong)糕(gao)(gao)(gao)點分為應時糕(gao)(gao)(gao)點、常(chang)年糕(gao)(gao)(gao)點、到(dao)門糕(gao)(gao)(gao)點、宴(yan)席(xi)(xi)糕(gao)(gao)(gao)點、節用(yong)糕(gao)(gao)(gao)點五類(lei)，各(ge)類(lei)皆獨具特色。應時糕(gao)(gao)(gao)點是(shi)(shi)根據花卉(hui)開放季節而(er)制作(zuo)(zuo)，有(you)(you)春季的(de)藤花餅、百合(he)餅；夏季的(de)薄(bo)荷餅、綠豆(dou)餅；秋季的(de)菊(ju)花餅、桂花餅；冬季的(de)蘿卜餅、豆(dou)沙餅等(deng)。常(chang)年糕(gao)(gao)(gao)點有(you)(you)大酥(su)合(he)、菊(ju)花酥(su)、百合(he)酥(su)等(deng)。到(dao)門糕(gao)(gao)(gao)點是(shi)(shi)專作(zuo)(zuo)賓客(ke)上(shang)門款待用(yong)，如(ru)(ru)一(yi)口盅(zhong)、棉花糖。宴(yan)席(xi)(xi)糕(gao)(gao)(gao)點是(shi)(shi)根據宴(yan)席(xi)(xi)的(de)性質而(er)做(zuo)，如(ru)(ru)壽(shou)宴(yan)用(yong)“壽(shou)”字餅、“如(ru)(ru)意”餅等(deng)。節日(ri)糕(gao)(gao)(gao)點有(you)(you)元宵、月餅等(deng)。

現今，隨著世人(ren)物質生(sheng)活(huo)的日益提(ti)高，為使更多(duo)人(ren)能(neng)品嘗到大慈(ci)閣(ge)糕(gao)(gao)點，大慈(ci)閣(ge)糕(gao)(gao)點的傳人(ren)親自主理秘方、傳授技藝、培(pei)養人(ren)才，使這一歷史(shi)久遠的傳統風味糕(gao)(gao)點得以更好的傳承和發展(zhan)。大慈(ci)閣(ge)糕(gao)(gao)點是歷代勞動(dong)人(ren)民的智慧結晶，是古城保定飲食文化中的奇(qi)葩！

保定景點

市區內：大慈閣；古蓮花(hua)池；直隸總督署博物館；北岳(yue)廟；清真(zhen)西寺；競秀公(gong)園；留法勤(qin)工儉學紀(ji)念(nian)館；鳴霜樓；光(guang)園；淮軍公(gong)所；

外縣：腰(yao)山(shan)王氏莊(zhuang)園；白洋淀；清西陵；滿城(cheng)(cheng)漢墓(mu)；淶源風光；開元(yuan)寺(si)塔(ta)；狼(lang)牙山(shan)；野三坡(po)；冉莊(zhuang)地道站遺址；聚龍(long)洞；定州貢院；白石(shi)山(shan)國(guo)家(jia)(jia)地質公(gong)園；涿州雙塔(ta)；漢中(zhong)山(shan)王墓(mu)；龍(long)潭景區(qu)；阜平天(tian)(tian)生橋國(guo)家(jia)(jia)地質公(gong)園；石(shi)佛(fo)國(guo)家(jia)(jia)森林公(gong)園；戰國(guo)城(cheng)(cheng)；天(tian)(tian)生橋；紫荊關(guan)；抱陽山(shan)；大(da)龍(long)門城(cheng)(cheng)堡；開善寺(si)；燕下都古城(cheng)(cheng)；三義(yi)(yi)宮；昌利農業旅游示范園；曲陽橋鄉；永福寺(si)；龍(long)潭湖自然(ran)風景區(qu)；天(tian)(tian)橋瀑布群(qun)；白石(shi)山(shan)仙人(ren)峪；龍(long)門天(tian)(tian)關(guan)；藥王廟；義(yi)(yi)慈惠石(shi)柱；白求恩柯棣華紀念館；倒馬(ma)關(guan)。

交通信息

火車

在保定火車(che)站乘(cheng)1、12路(lu)；市區(qu)6、7、8、20、26、28、35、61路(lu)公交(jiao)車(che)在鐘樓商廈(sha)下車(che)，北(bei)行(xing)200米即到大慈閣。

自駕

自駕車可由(you)京港(gang)澳高速(su)保定出口下道(dao)，沿七一(yi)路(lu)向西直行(xing)(xing)2公里向南拐107國道(dao)到(dao)裕華路(lu)西行(xing)(xing)500米路(lu)北即到(dao)