慈云(yun)(yun)禪寺(si)位于(yu)保定(ding)市蓮湖區金繁路與(yu)金莊街(jie)拐角處，東(dong)金莊村東(dong)南角，現在(zai)慈云(yun)(yun)禪寺(si)的(de)東(dong)南側還是(shi)當地(di)村民的(de)莊稼地(di)。慈云(yun)(yun)禪寺(si)原(yuan)名“義(yi)勇武(wu)安王廟”，始建于(yu)明嘉靖年間，距(ju)今已(yi)經(jing)450余年了。明萬歷四十六年重(zhong)修，易名慈云(yun)(yun)禪寺(si)，自1903年至2005年先后五次重(zhong)修。寺(si)院(yuan)座北面南占地(di)6.6畝，建筑面積1050平方(fang)米(mi)。
進入山(shan)門，東西兩側站立(li)四位怒目(mu)圓睜的門神(shen)“金(jin)剛密達”。殿(dian)內迎面(mian)供(gong)奉(feng)著(zhu)(zhu)笑口常開的彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)。在(zai)大(da)(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中稱(cheng)他現為(wei)等覺(jue)菩薩(sa)(sa)，也(ye)(ye)有(you)稱(cheng)為(wei)妙(miao)覺(jue)菩薩(sa)(sa)，是(shi)八大(da)(da)菩薩(sa)(sa)之(zhi)一，大(da)(da)乘經(jing)典中又常稱(cheng)為(wei)阿逸多菩薩(sa)(sa)。他被(bei)唯識學(xue)派(pai)奉(feng)為(wei)鼻(bi)祖，其龐(pang)大(da)(da)思(si)想體(ti)系，以《瑜伽師地論》為(wei)代表，而由無著(zhu)(zhu)、世親菩薩(sa)(sa)闡釋(shi)弘揚，深受中國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)大(da)(da)師道安和玄奘的推崇。彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)北側供(gong)臺之(zhi)上供(gong)奉(feng)的是(shi)護(hu)(hu)(hu)寺神(shen)“韋(wei)(wei)馱菩薩(sa)(sa)”。韋(wei)(wei)馱菩薩(sa)(sa)，又稱(cheng)韋(wei)(wei)陀(tuo)天(tian)(tian)，梵(fan)名音譯為(wei)私(si)建陀(tuo)提婆(po)，意為(wei)陰(yin)天(tian)(tian)，原是(shi)印度婆(po)羅門教(jiao)的天(tian)(tian)神(shen)，為(wei)四天(tian)(tian)王座下三十二將之(zhi)首，后(hou)來歸化為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的護(hu)(hu)(hu)法天(tian)(tian)神(shen)，是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中護(hu)(hu)(hu)法金(jin)剛力士(shi)的代表之(zhi)一。相(xiang)傳釋(shi)迦(jia)牟尼涅盤時，諸天(tian)(tian)和眾(zhong)王把佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)火化后(hou)的舍(she)利(li)子分了，各(ge)自回(hui)去(qu)建塔供(gong)養(yang)。韋(wei)(wei)馱也(ye)(ye)分得一顆(ke)佛(fo)(fo)(fo)牙，正準備回(hui)天(tian)(tian)堂。一個(ge)捷疾(ji)鬼渾水摸(mo)魚，偷走一對(dui)佛(fo)(fo)(fo)牙舍(she)利(li)，撒腿就跑。韋(wei)(wei)馱奮起直追(zhui)，剎那間(jian)將捷疾(ji)鬼抓獲，奪回(hui)了佛(fo)(fo)(fo)舍(she)利(li)。諸天(tian)(tian)和眾(zhong)王紛(fen)紛(fen)夸獎(jiang)韋(wei)(wei)馱能驅除邪魔(mo)外(wai)道、保護(hu)(hu)(hu)佛(fo)(fo)(fo)法。于是(shi)，韋(wei)(wei)陀(tuo)被(bei)人(ren)們稱(cheng)為(wei)護(hu)(hu)(hu)法菩薩(sa)(sa)。出山(shan)門大(da)(da)殿(dian)，中軸(zhou)線(xian)第一座佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)是(shi)“伽藍殿(dian)”，大(da)(da)殿(dian)前(qian)面(mian)有(you)一個(ge)簡易(yi)香(xiang)爐(lu)，香(xiang)爐(lu)后(hou)面(mian)設(she)置一個(ge)做工精細的七級(ji)寶塔。伽藍殿(dian)內，關圣帝右手(shou)撫須(xu)、左手(shou)執書若有(you)所思(si)，左側雙(shuang)手(shou)執刀(dao)的是(shi)重周倉，右側捧金(jin)印的是(shi)關平。
關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)(di)圣君(jun)(jun)乃儒(ru)、釋、道(dao)三教均尊(zun)(zun)其(qi)為(wei)神靈者（很多商賈都(dou)會去洛陽的(de)關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)(di)閣專(zhuan)門(men)請關(guan)(guan)(guan)公(gong)），在儒(ru)家中稱(cheng)(cheng)為(wei)關(guan)(guan)(guan)圣帝(di)(di)(di)君(jun)(jun)，另有(you)(you)文衡帝(di)(di)(di)君(jun)(jun)之(zhi)尊(zun)(zun)稱(cheng)(cheng)，佛(fo)(fo)教以其(qi)忠義(yi)足可護(hu)法，并傳說他(ta)曾顯圣玉(yu)泉(quan)山，皈依佛(fo)(fo)門(men)。因此(ci)，尊(zun)(zun)他(ta)為(wei)護(hu)法伽藍(lan)(lan)神、蓋天(tian)古(gu)佛(fo)(fo)，於道(dao)家中，由于歷代封號不同，有(you)(you)協天(tian)大帝(di)(di)(di)、翔漢天(tian)神、武圣帝(di)(di)(di)君(jun)(jun)、關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)(di)爺、武安尊(zun)(zun)王、恩主公(gong)、三界伏(fu)魔大帝(di)(di)(di)、山西夫子、帝(di)(di)(di)君(jun)(jun)爺、關(guan)(guan)(guan)壯繆、文衡圣帝(di)(di)(di)、崇(chong)富(fu)兵君(jun)(jun)等(deng)，民間則俗稱(cheng)(cheng)恩主公(gong)。伽藍(lan)(lan)殿(dian)內(nei)東西兩側(ce)有(you)(you)點(dian)(dian)雜亂無(wu)章(zhang)，堆(dui)放著許多法物(wu)，這些物(wu)品應(ying)該有(you)(you)專(zhuan)門(men)的(de)倉(cang)庫，管理有(you)(you)序才能誠心尊(zun)(zun)神敬(jing)佛(fo)(fo)！伽藍(lan)(lan)菩薩的(de)北(bei)(bei)側(ce)供奉著觀世音菩薩。河北(bei)(bei)省保定市著名景點(dian)(dian)---慈云禪寺
伽藍殿的東(dong)西(xi)兩(liang)側是(shi)兩(liang)層的綜合樓，其中設置(zhi)有(you)：法物流通處、念佛堂、齋堂、僧人宿舍等(deng)等(deng)。出伽藍殿北(bei)側大門(men)，對面就是(shi)寺院的主體(ti)建筑“大雄寶殿”。
“迦葉”是佛(fo)(fo)(fo)陀十大(da)弟(di)(di)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一。全名大(da)迦葉、摩(mo)訶迦葉（‘葉’字音(yin)‘攝(she)’）。又作(zuo)迦葉波(bo)、迦攝(she)波(bo)。意(yi)為(wei)(wei)飲光。付法(fa)藏(zang)第一祖(zu)。生于(yu)(yu)王(wang)舍城(cheng)近郊之(zhi)(zhi)婆羅門家。于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)成道后第三年為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)弟(di)(di)子(zi)(zi)，八日(ri)后即(ji)證(zheng)入阿(a)羅漢境(jing)地，為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)陀弟(di)(di)子(zi)(zi)中(zhong)較無(wu)執著(zhu)之(zhi)(zhi)念(nian)者。人格清(qing)廉，深(shen)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)陀信(xin)賴；于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)弟(di)(di)子(zi)(zi)中(zhong)曾受(shou)佛(fo)(fo)(fo)陀分予半座。佛(fo)(fo)(fo)陀入滅后，成為(wei)(wei)教團之(zhi)(zhi)統(tong)率者，于(yu)(yu)王(wang)舍城(cheng)召(zhao)集(ji)第一次經(jing)典結集(ji)。直至(zhi)阿(a)難(nan)為(wei)(wei)法(fa)之(zhi)(zhi)繼承者，始入雞足山(shan)入定，以(yi)待(dai)彌勒出世，方(fang)行(xing)涅槃。禪宗以(yi)其為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)弟(di)(di)子(zi)(zi)中(zhong)修無(wu)執著(zhu)行(xing)之(zhi)(zhi)第一人，特尊為(wei)(wei)頭陀第一；又以(yi)‘拈花(hua)微笑’之(zhi)(zhi)故事，至(zhi)今傳誦不絕。
“阿難(nan)”亦(yi)稱阿難(nan)陀(tuo)。釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)的(de)十(shi)大弟子(zi)之一(yi)(yi)，為(wei)梵語(yu)的(de)音譯。意為(wei)“歡喜”,“喜慶”原是釋迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)的(de)堂弟。阿難(nan)跟隨(sui)佛(fo)(fo)陀(tuo)出家，佛(fo)(fo)陀(tuo)五十(shi)五歲(sui)時，選阿難(nan)為(wei)常(chang)隨(sui)侍者(zhe)。因(yin)為(wei)他專注地服(fu)侍佛(fo)(fo)陀(tuo)，謹記(ji)無誤佛(fo)(fo)的(de)一(yi)(yi)言一(yi)(yi)語(yu)，因(yin)此(ci)被稱為(wei)“多聞第一(yi)(yi)”。佛(fo)(fo)滅后(hou)(hou)第一(yi)(yi)結集由阿難(nan)誦出三藏中的(de)經(jing)藏。佛(fo)(fo)祖(zu)涅槃后(hou)(hou),大迦(jia)(jia)葉(xie)尊者(zhe)成(cheng)為(wei)“初祖(zu)”,統領廣大佛(fo)(fo)家弟子(zi)。大迦(jia)(jia)葉(xie)圓寂后(hou)(hou)，阿難(nan)尊者(zhe)繼承迦(jia)(jia)葉(xie)率領徒眾宏揚(yang)佛(fo)(fo)法，被后(hou)(hou)世尊成(cheng)為(wei)“二祖(zu)”。
大雄寶殿內東西(xi)兩側是(shi)形態各異(yi)的(de)(de)十(shi)八羅(luo)(luo)漢，十(shi)八羅(luo)(luo)漢是(shi)指(zhi)佛教傳說中(zhong)十(shi)八位永住世間、護(hu)持正法的(de)(de)阿羅(luo)(luo)漢，由十(shi)六羅(luo)(luo)漢加二尊者(zhe)而(er)來。他們(men)都是(shi)歷史人物，均(jun)為釋(shi)迦牟尼的(de)(de)弟子。十(shi)六羅(luo)(luo)漢主要流行(xing)于唐代，至唐末，開始出現(xian)十(shi)八羅(luo)(luo)漢，到宋(song)代時，則盛行(xing)十(shi)八羅(luo)(luo)漢了。十(shi)八羅(luo)(luo)漢的(de)(de)出現(xian)；可能與中(zhong)國(guo)文化中(zhong)對十(shi)八的(de)(de)傳統偏好有關。
大雄寶殿(dian)的(de)北(bei)門兩側供奉著許(xu)多菩(pu)薩，騎六齒白象(xiang)的(de)是普賢菩(pu)薩、乘坐獅子的(de)是文珠(zhu)菩(pu)薩、還有男版千手觀音(yin)、文武財神爺(ye)等等。
大雄寶殿佛祖金身北側(ce)，供奉的是海島觀(guan)音(yin)菩(pu)薩，在觀(guan)音(yin)菩(pu)薩兩側(ce)有善財童子和(he)龍女像作(zuo)為脅(xie)侍。
給生活一把琴 
