慈云(yun)禪寺(si)位于保定市蓮湖區金(jin)繁路與金(jin)莊街拐(guai)角處，東(dong)金(jin)莊村(cun)東(dong)南角，現在慈云(yun)禪寺(si)的東(dong)南側(ce)還是當地(di)村(cun)民的莊稼地(di)。慈云(yun)禪寺(si)原名“義勇(yong)武安王廟”，始(shi)建(jian)于明嘉靖年(nian)間，距今已(yi)經450余(yu)年(nian)了。明萬歷四十六年(nian)重修，易名慈云(yun)禪寺(si)，自(zi)1903年(nian)至2005年(nian)先后五次重修。寺(si)院座北面南占地(di)6.6畝(mu)，建(jian)筑面積1050平方米。
進入山門，東西兩側站立四(si)位怒目圓睜的(de)(de)門神“金剛密(mi)達”。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)迎面(mian)供(gong)奉著笑口常開(kai)的(de)(de)彌勒佛(fo)(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)。在大乘佛(fo)(fo)(fo)教中(zhong)稱他現為(wei)等覺菩薩(sa)(sa)，也有稱為(wei)妙覺菩薩(sa)(sa)，是八大菩薩(sa)(sa)之(zhi)(zhi)一(yi)，大乘經典中(zhong)又(you)常稱為(wei)阿(a)逸多(duo)菩薩(sa)(sa)。他被(bei)唯識學派奉為(wei)鼻祖，其龐大思(si)想體系，以《瑜伽(jia)(jia)師(shi)地論》為(wei)代表(biao)，而由(you)無著、世(shi)親菩薩(sa)(sa)闡釋弘揚(yang)，深受(shou)中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教大師(shi)道(dao)安和(he)玄奘的(de)(de)推崇。彌勒佛(fo)(fo)(fo)北側供(gong)臺(tai)之(zhi)(zhi)上供(gong)奉的(de)(de)是護(hu)寺神“韋(wei)(wei)(wei)馱菩薩(sa)(sa)”。韋(wei)(wei)(wei)馱菩薩(sa)(sa)，又(you)稱韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)天(tian)(tian)，梵(fan)名(ming)音譯為(wei)私建陀(tuo)提婆，意為(wei)陰(yin)天(tian)(tian)，原是印(yin)度婆羅門教的(de)(de)天(tian)(tian)神，為(wei)四(si)天(tian)(tian)王座下三十二(er)將之(zhi)(zhi)首，后(hou)來歸(gui)化為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)護(hu)法天(tian)(tian)神，是佛(fo)(fo)(fo)教中(zhong)護(hu)法金剛力士(shi)的(de)(de)代表(biao)之(zhi)(zhi)一(yi)。相(xiang)傳釋迦牟尼(ni)涅盤時，諸(zhu)天(tian)(tian)和(he)眾(zhong)王把佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)火化后(hou)的(de)(de)舍利子分了(le)，各自回(hui)去建塔供(gong)養。韋(wei)(wei)(wei)馱也分得一(yi)顆(ke)佛(fo)(fo)(fo)牙，正(zheng)準備回(hui)天(tian)(tian)堂。一(yi)個(ge)(ge)捷疾(ji)鬼(gui)渾水摸魚，偷(tou)走一(yi)對佛(fo)(fo)(fo)牙舍利，撒腿就(jiu)跑(pao)。韋(wei)(wei)(wei)馱奮起直(zhi)追，剎那間將捷疾(ji)鬼(gui)抓獲，奪回(hui)了(le)佛(fo)(fo)(fo)舍利。諸(zhu)天(tian)(tian)和(he)眾(zhong)王紛紛夸獎(jiang)韋(wei)(wei)(wei)馱能驅除邪(xie)魔(mo)外(wai)道(dao)、保護(hu)佛(fo)(fo)(fo)法。于是，韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)被(bei)人們稱為(wei)護(hu)法菩薩(sa)(sa)。出(chu)山門大殿(dian)(dian)(dian)，中(zhong)軸線(xian)第(di)一(yi)座佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)是“伽(jia)(jia)藍(lan)殿(dian)(dian)(dian)”，大殿(dian)(dian)(dian)前面(mian)有一(yi)個(ge)(ge)簡易香(xiang)(xiang)爐，香(xiang)(xiang)爐后(hou)面(mian)設(she)置(zhi)一(yi)個(ge)(ge)做工精細的(de)(de)七級寶塔。伽(jia)(jia)藍(lan)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)，關圣帝右手(shou)撫須、左(zuo)手(shou)執(zhi)書(shu)若有所(suo)思(si)，左(zuo)側雙手(shou)執(zhi)刀的(de)(de)是重周倉，右側捧(peng)金印(yin)的(de)(de)是關平。
關(guan)(guan)帝圣君(jun)(jun)乃儒、釋、道三(san)教(jiao)均尊(zun)(zun)(zun)其(qi)為(wei)神靈者（很多商賈都會(hui)去洛陽(yang)的(de)關(guan)(guan)帝閣專(zhuan)門(men)請關(guan)(guan)公(gong)），在儒家(jia)中稱為(wei)關(guan)(guan)圣帝君(jun)(jun)，另有(you)(you)文(wen)衡帝君(jun)(jun)之(zhi)尊(zun)(zun)(zun)稱，佛(fo)教(jiao)以其(qi)忠義足可護(hu)(hu)法，并傳說他(ta)(ta)曾顯圣玉泉(quan)山，皈依佛(fo)門(men)。因此，尊(zun)(zun)(zun)他(ta)(ta)為(wei)護(hu)(hu)法伽藍(lan)神、蓋天(tian)(tian)古佛(fo)，於(wu)道家(jia)中，由于歷代封(feng)號(hao)不同(tong)，有(you)(you)協(xie)天(tian)(tian)大(da)帝、翔漢天(tian)(tian)神、武(wu)(wu)圣帝君(jun)(jun)、關(guan)(guan)帝爺、武(wu)(wu)安尊(zun)(zun)(zun)王(wang)、恩(en)主(zhu)公(gong)、三(san)界伏魔大(da)帝、山西夫(fu)子、帝君(jun)(jun)爺、關(guan)(guan)壯繆、文(wen)衡圣帝、崇(chong)富兵君(jun)(jun)等，民間則俗稱恩(en)主(zhu)公(gong)。伽藍(lan)殿內東西兩側有(you)(you)點雜亂無章，堆放著許(xu)多法物，這些物品應該有(you)(you)專(zhuan)門(men)的(de)倉庫，管(guan)理(li)有(you)(you)序才能(neng)誠心尊(zun)(zun)(zun)神敬佛(fo)！伽藍(lan)菩薩的(de)北側供奉著觀世音菩薩。河(he)北省(sheng)保定(ding)市著名景點---慈云(yun)禪寺
伽藍殿的(de)東西兩(liang)側(ce)(ce)是(shi)兩(liang)層的(de)綜合樓，其中設置有：法物流(liu)通處、念佛堂(tang)、齋堂(tang)、僧人宿舍等(deng)等(deng)。出伽藍殿北側(ce)(ce)大(da)門(men)，對面就是(shi)寺(si)院的(de)主體建筑“大(da)雄寶殿”。
“迦(jia)(jia)葉”是佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)十大弟子(zi)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。全名大迦(jia)(jia)葉、摩訶迦(jia)(jia)葉（‘葉’字(zi)音‘攝’）。又(you)(you)作(zuo)迦(jia)(jia)葉波、迦(jia)(jia)攝波。意為(wei)飲光。付(fu)法藏第一(yi)(yi)(yi)祖。生于王舍(she)城(cheng)近郊之(zhi)婆羅門家(jia)。于佛(fo)(fo)成道(dao)后(hou)(hou)第三年為(wei)佛(fo)(fo)弟子(zi)，八日后(hou)(hou)即證入(ru)阿(a)羅漢境地，為(wei)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)弟子(zi)中較無(wu)執著之(zhi)念者。人格(ge)清廉，深受(shou)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)信賴；于佛(fo)(fo)弟子(zi)中曾(ceng)受(shou)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)分予半座。佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)入(ru)滅后(hou)(hou)，成為(wei)教團之(zhi)統(tong)率者，于王舍(she)城(cheng)召集第一(yi)(yi)(yi)次經典結集。直至阿(a)難為(wei)法之(zhi)繼承者，始入(ru)雞足山入(ru)定，以(yi)待彌(mi)勒出(chu)世，方行涅槃。禪(chan)宗以(yi)其為(wei)佛(fo)(fo)弟子(zi)中修(xiu)無(wu)執著行之(zhi)第一(yi)(yi)(yi)人，特(te)尊為(wei)頭陀(tuo)(tuo)(tuo)第一(yi)(yi)(yi)；又(you)(you)以(yi)‘拈花微笑’之(zhi)故事(shi)，至今傳誦不(bu)絕(jue)。
“阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)(nan)”亦稱(cheng)阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)(nan)陀(tuo)。釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)的十大弟子之一，為(wei)(wei)梵語(yu)的音譯。意為(wei)(wei)“歡(huan)喜(xi)”,“喜(xi)慶”原是釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)的堂弟。阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)(nan)跟隨(sui)佛(fo)(fo)陀(tuo)出家，佛(fo)(fo)陀(tuo)五十五歲時，選阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)(nan)為(wei)(wei)常(chang)隨(sui)侍者。因(yin)(yin)為(wei)(wei)他專注地服(fu)侍佛(fo)(fo)陀(tuo)，謹記無誤佛(fo)(fo)的一言一語(yu)，因(yin)(yin)此(ci)被稱(cheng)為(wei)(wei)“多聞第(di)(di)一”。佛(fo)(fo)滅后第(di)(di)一結集由阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)(nan)誦出三藏中的經(jing)藏。佛(fo)(fo)祖涅(nie)槃后,大迦葉尊(zun)者成為(wei)(wei)“初祖”,統領(ling)廣(guang)大佛(fo)(fo)家弟子。大迦葉圓(yuan)寂后，阿(a)(a)難(nan)(nan)(nan)(nan)尊(zun)者繼承迦葉率領(ling)徒眾宏揚佛(fo)(fo)法，被后世尊(zun)成為(wei)(wei)“二祖”。
大雄寶殿內(nei)東西兩側是(shi)形(xing)態各異的(de)(de)(de)十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)，十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)是(shi)指佛(fo)教(jiao)傳(chuan)說中十(shi)八(ba)(ba)(ba)位永住世間、護持(chi)正法的(de)(de)(de)阿羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)，由十(shi)六羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)加二(er)尊者而來。他們都是(shi)歷史人物，均為釋迦牟尼的(de)(de)(de)弟子。十(shi)六羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)主要流行(xing)于唐代，至唐末，開始出(chu)現十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)，到宋代時，則盛行(xing)十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)了。十(shi)八(ba)(ba)(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)出(chu)現；可能與中國文(wen)化中對十(shi)八(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)傳(chuan)統偏好有關。
大雄寶(bao)殿的北門兩側供奉著許多菩(pu)薩(sa)，騎(qi)六齒白象的是(shi)(shi)普賢菩(pu)薩(sa)、乘坐獅子的是(shi)(shi)文珠菩(pu)薩(sa)、還有男版千手(shou)觀(guan)音、文武財神爺(ye)等(deng)等(deng)。
大雄寶(bao)殿佛祖金身北側，供奉(feng)的是海島觀音(yin)菩薩(sa)，在(zai)觀音(yin)菩薩(sa)兩側有善財(cai)童子和龍女像作為(wei)脅(xie)侍。
給生活一把琴 
