慈(ci)(ci)云(yun)(yun)禪(chan)寺位于(yu)保定市蓮湖(hu)區金(jin)繁路(lu)與金(jin)莊(zhuang)街拐角處，東金(jin)莊(zhuang)村東南(nan)(nan)角，現在慈(ci)(ci)云(yun)(yun)禪(chan)寺的(de)東南(nan)(nan)側還是當地(di)村民(min)的(de)莊(zhuang)稼地(di)。慈(ci)(ci)云(yun)(yun)禪(chan)寺原名“義(yi)勇武(wu)安王廟”，始建于(yu)明嘉靖年(nian)(nian)(nian)間，距今已經450余年(nian)(nian)(nian)了。明萬(wan)歷四十(shi)六年(nian)(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)，易名慈(ci)(ci)云(yun)(yun)禪(chan)寺，自1903年(nian)(nian)(nian)至(zhi)2005年(nian)(nian)(nian)先(xian)后五次重(zhong)修(xiu)。寺院座北面(mian)南(nan)(nan)占地(di)6.6畝，建筑面(mian)積(ji)1050平方米。
進(jin)入山門(men)，東西兩側(ce)(ce)(ce)站立四位怒(nu)目圓(yuan)睜(zheng)的(de)門(men)神“金剛密達”。殿內迎面(mian)供(gong)奉著(zhu)笑口常開的(de)彌勒佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。在大乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)稱(cheng)(cheng)(cheng)他現為(wei)等(deng)覺菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，也有稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)妙覺菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，是(shi)(shi)八大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)之一(yi)(yi)(yi)，大乘經典中(zhong)又常稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)阿逸多菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。他被(bei)唯識學派奉為(wei)鼻祖，其龐大思(si)想體系(xi)，以《瑜伽(jia)師地論》為(wei)代表(biao)，而由無著(zhu)、世親菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)闡釋弘揚(yang)，深受中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)大師道(dao)安和(he)玄奘的(de)推(tui)崇。彌勒佛(fo)(fo)(fo)北側(ce)(ce)(ce)供(gong)臺之上供(gong)奉的(de)是(shi)(shi)護寺神“韋(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)”。韋(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，又稱(cheng)(cheng)(cheng)韋(wei)(wei)陀(tuo)天，梵名音譯(yi)為(wei)私建(jian)陀(tuo)提婆，意為(wei)陰天，原是(shi)(shi)印度婆羅門(men)教(jiao)的(de)天神，為(wei)四天王(wang)(wang)座下三十二(er)將之首(shou)，后(hou)來(lai)歸化(hua)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)護法(fa)(fa)天神，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)護法(fa)(fa)金剛力士的(de)代表(biao)之一(yi)(yi)(yi)。相(xiang)傳(chuan)釋迦牟尼(ni)涅(nie)盤時，諸天和(he)眾王(wang)(wang)把(ba)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)火化(hua)后(hou)的(de)舍(she)(she)利(li)(li)子分了，各自回去建(jian)塔供(gong)養。韋(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)也分得一(yi)(yi)(yi)顆佛(fo)(fo)(fo)牙，正準備回天堂。一(yi)(yi)(yi)個捷疾鬼渾水摸(mo)魚，偷(tou)走一(yi)(yi)(yi)對佛(fo)(fo)(fo)牙舍(she)(she)利(li)(li)，撒腿就(jiu)跑。韋(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲(huo)，奪回了佛(fo)(fo)(fo)舍(she)(she)利(li)(li)。諸天和(he)眾王(wang)(wang)紛紛夸獎韋(wei)(wei)馱(tuo)(tuo)能(neng)驅(qu)除邪魔外道(dao)、保護佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)。于是(shi)(shi)，韋(wei)(wei)陀(tuo)被(bei)人們稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)護法(fa)(fa)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。出山門(men)大殿，中(zhong)軸線第一(yi)(yi)(yi)座佛(fo)(fo)(fo)殿是(shi)(shi)“伽(jia)藍殿”，大殿前面(mian)有一(yi)(yi)(yi)個簡易(yi)香爐，香爐后(hou)面(mian)設置一(yi)(yi)(yi)個做工精細的(de)七級寶(bao)塔。伽(jia)藍殿內，關圣(sheng)帝右手撫須、左手執書若(ruo)有所思(si)，左側(ce)(ce)(ce)雙手執刀的(de)是(shi)(shi)重周倉，右側(ce)(ce)(ce)捧金印的(de)是(shi)(shi)關平。
關帝(di)(di)圣(sheng)君(jun)乃儒、釋(shi)、道三(san)教均尊其為神靈(ling)者（很多商賈都會去洛(luo)陽的關帝(di)(di)閣專門(men)請關公），在儒家(jia)中稱(cheng)為關圣(sheng)帝(di)(di)君(jun)，另有(you)(you)文(wen)衡帝(di)(di)君(jun)之尊稱(cheng)，佛(fo)(fo)(fo)教以(yi)其忠義足可護(hu)法，并傳說他曾顯(xian)圣(sheng)玉(yu)泉山(shan)，皈依佛(fo)(fo)(fo)門(men)。因(yin)此，尊他為護(hu)法伽藍神、蓋天(tian)古佛(fo)(fo)(fo)，於道家(jia)中，由于歷代封號(hao)不同，有(you)(you)協天(tian)大帝(di)(di)、翔漢天(tian)神、武圣(sheng)帝(di)(di)君(jun)、關帝(di)(di)爺、武安尊王、恩(en)主公、三(san)界伏(fu)魔大帝(di)(di)、山(shan)西夫(fu)子、帝(di)(di)君(jun)爺、關壯繆、文(wen)衡圣(sheng)帝(di)(di)、崇富(fu)兵君(jun)等，民間則(ze)俗(su)稱(cheng)恩(en)主公。伽藍殿內(nei)東西兩(liang)側(ce)(ce)有(you)(you)點雜亂無章，堆放著許多法物，這些物品應該有(you)(you)專門(men)的倉庫(ku)，管理有(you)(you)序才能誠(cheng)心尊神敬佛(fo)(fo)(fo)！伽藍菩(pu)薩的北(bei)側(ce)(ce)供奉著觀世音菩(pu)薩。河北(bei)省保定市著名景(jing)點---慈云禪寺
伽藍殿(dian)的(de)東(dong)西兩(liang)側是(shi)兩(liang)層的(de)綜(zong)合樓，其(qi)中設(she)置有(you)：法物流通處、念佛堂(tang)、齋堂(tang)、僧人宿舍等(deng)等(deng)。出(chu)伽藍殿(dian)北側大門，對面就是(shi)寺院(yuan)的(de)主體建筑“大雄(xiong)寶殿(dian)”。
“迦葉(xie)(xie)”是佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)十(shi)大弟(di)(di)子(zi)之一。全名大迦葉(xie)(xie)、摩訶迦葉(xie)(xie)（‘葉(xie)(xie)’字音‘攝’）。又作迦葉(xie)(xie)波、迦攝波。意為(wei)(wei)(wei)飲(yin)光。付法(fa)藏第(di)一祖。生于王(wang)舍城近郊之婆羅(luo)(luo)門家。于佛(fo)成道(dao)后第(di)三年為(wei)(wei)(wei)佛(fo)弟(di)(di)子(zi)，八日后即證(zheng)入阿羅(luo)(luo)漢境地，為(wei)(wei)(wei)佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)弟(di)(di)子(zi)中較無執著之念者(zhe)。人格清廉，深受(shou)佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)信賴；于佛(fo)弟(di)(di)子(zi)中曾受(shou)佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)分予(yu)半座。佛(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)入滅(mie)后，成為(wei)(wei)(wei)教團之統率者(zhe)，于王(wang)舍城召集第(di)一次經(jing)典(dian)結(jie)集。直(zhi)至(zhi)阿難為(wei)(wei)(wei)法(fa)之繼承(cheng)者(zhe)，始入雞足山入定，以(yi)待彌勒出世，方行涅槃。禪宗以(yi)其(qi)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)弟(di)(di)子(zi)中修(xiu)無執著行之第(di)一人，特尊為(wei)(wei)(wei)頭(tou)陀(tuo)(tuo)(tuo)第(di)一；又以(yi)‘拈花微笑’之故事，至(zhi)今傳誦(song)不絕。
“阿(a)難(nan)(nan)(nan)”亦稱(cheng)阿(a)難(nan)(nan)(nan)陀(tuo)。釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)的十大弟子(zi)之(zhi)一(yi)(yi)，為(wei)梵語的音(yin)譯。意為(wei)“歡喜(xi)”,“喜(xi)慶”原是釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)的堂(tang)弟。阿(a)難(nan)(nan)(nan)跟隨佛(fo)(fo)陀(tuo)出(chu)家，佛(fo)(fo)陀(tuo)五十五歲時，選(xuan)阿(a)難(nan)(nan)(nan)為(wei)常隨侍(shi)者。因(yin)為(wei)他專注地服侍(shi)佛(fo)(fo)陀(tuo)，謹記無誤佛(fo)(fo)的一(yi)(yi)言一(yi)(yi)語，因(yin)此被(bei)稱(cheng)為(wei)“多聞第一(yi)(yi)”。佛(fo)(fo)滅后(hou)(hou)第一(yi)(yi)結集由阿(a)難(nan)(nan)(nan)誦出(chu)三藏中的經(jing)藏。佛(fo)(fo)祖(zu)涅槃(pan)后(hou)(hou),大迦(jia)葉尊(zun)者成(cheng)為(wei)“初祖(zu)”,統領廣大佛(fo)(fo)家弟子(zi)。大迦(jia)葉圓寂后(hou)(hou)，阿(a)難(nan)(nan)(nan)尊(zun)者繼承迦(jia)葉率領徒眾宏揚佛(fo)(fo)法(fa)，被(bei)后(hou)(hou)世尊(zun)成(cheng)為(wei)“二祖(zu)”。
大雄寶殿內(nei)東(dong)西兩(liang)側是(shi)形態各(ge)異的(de)(de)十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)漢，十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)漢是(shi)指佛教傳(chuan)說(shuo)中(zhong)十(shi)(shi)八(ba)位(wei)永(yong)住世(shi)間、護持正法的(de)(de)阿(a)羅(luo)(luo)(luo)漢，由十(shi)(shi)六(liu)(liu)羅(luo)(luo)(luo)漢加二尊(zun)者而來。他們都(dou)是(shi)歷史人物，均為釋迦牟尼的(de)(de)弟子。十(shi)(shi)六(liu)(liu)羅(luo)(luo)(luo)漢主要(yao)流行(xing)于唐(tang)代，至唐(tang)末，開始出現十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)漢，到(dao)宋(song)代時(shi)，則盛行(xing)十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)漢了。十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)(luo)(luo)漢的(de)(de)出現；可能與中(zhong)國文化中(zhong)對十(shi)(shi)八(ba)的(de)(de)傳(chuan)統偏好有關。
大雄寶殿的北門兩側供奉著許多菩(pu)薩，騎(qi)六齒白象的是(shi)普賢菩(pu)薩、乘坐獅(shi)子的是(shi)文珠菩(pu)薩、還有男版千手觀音、文武財(cai)神爺(ye)等等。
大雄寶(bao)殿佛祖(zu)金身北(bei)側，供奉的是海島(dao)觀音菩(pu)薩，在觀音菩(pu)薩兩側有(you)善財童子和龍女像作為脅侍。
給生活一把琴 
