芒果视频下载

發展歷史

先秦及秦、漢的璽印(yin)(yin)，是(shi)古代人(ren)們(men)在(zai)交往(wang)時，做為權(quan)力和憑證(zheng)的信(xin)物。此外，吉(ji)語印(yin)(yin)、肖形印(yin)(yin)、黃神(shen)越章等印(yin)(yin)，也反(fan)映了(le)古代的社會(hui)生活(huo)習俗和人(ren)們(men)的思(si)想意(yi)識。

比喻精心書寫或過分修(xiu)飾(shi)文字及雕刻印章(zhang)。

古(gu)(gu)(gu)代(dai)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章中最早的(de)(de)(de)是(shi)古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)，古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)大(da)多是(shi)屬于戰國時(shi)(shi)(shi)期，其中也(ye)有(you)(you)(you)春(chun)秋時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)遺物(wu)。古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)分官(guan)、私兩類，當(dang)時(shi)(shi)(shi)不(bu)分尊(zun)卑都稱(cheng)(cheng)(cheng)為璽(xi)(xi)(xi)(xi)。秦(qin)以(yi)前(qian)寫作“□”或“□”。璽(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)分朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)凸起(qi)，亦(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)陽文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)）和(he)白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)凹入(ru)，亦(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)陰文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)）兩種，古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)形狀、大(da)小(xiao)不(bu)一，有(you)(you)(you)長方(fang)形、方(fang)形、圓形和(he)其他(ta)異(yi)形。內容有(you)(you)(you)官(guan)職、姓名、吉語(yu)和(he)肖形圖(tu)案等。古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)制作精(jing)工，或鑿或鑄；璽(xi)(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)細，章法生動。朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)(xi)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)邊欄(lan)寬(kuan)闊，白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)(xi)多有(you)(you)(you)界格(ge)，還有(you)(you)(you)一種朱(zhu)白文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)相間的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)很別致，可見當(dang)時(shi)(shi)(shi)璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)制作已趨成熟。在河(he)南(nan)安陽殷墟曾發現(xian)過3枚類似(si)古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)實物(wu)，有(you)(you)(you)人(ren)據此推斷古(gu)(gu)(gu)璽(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)起(qi)源當(dang)在商代(dai)，但尚須進一步探討。到了秦(qin)代(dai)，皇帝的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)稱(cheng)(cheng)(cheng)璽(xi)(xi)(xi)(xi)，一般人(ren)的(de)(de)(de)則稱(cheng)(cheng)(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。秦(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)是(shi)秦(qin)書八體(ti)之一的(de)(de)(de)摹印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)篆(zhuan)，與(yu)秦(qin)代(dai)使(shi)用的(de)(de)(de)小(xiao)篆(zhuan)相近(jin)。秦(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)莊重秀麗，在方(fang)形的(de)(de)(de)官(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上加(jia)“口”字(zi)(zi)(zi)格(ge)和(he)“田”字(zi)(zi)(zi)格(ge)，在長方(fang)形印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上（又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)半(ban)通印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)）加(jia)“日”字(zi)(zi)(zi)格(ge)，這是(shi)秦(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)顯著(zhu)的(de)(de)(de)特點。秦(qin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)除官(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)之外，還有(you)(you)(you)以(yi)成語(yu)入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)，已開后(hou)世閑文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)先河(he)。

秦漢

秦代(dai)《宜野(ye)鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)代(dai)是璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發(fa)展空(kong)前燦(can)爛輝煌的(de)(de)時期(qi)。漢(han)代(dai)除(chu)帝王印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱(cheng)璽外，其(qi)余都稱(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)官印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中有(you)(you)的(de)(de)稱(cheng)章或印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章，私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中有(you)(you)的(de)(de)稱(cheng)信印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章一詞即來源于此(ci)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無論(lun)從內容(rong)到(dao)形式比以(yi)前都更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)豐富(fu)，尤以(yi)私印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)種(zhong)類最(zui)為(wei)(wei)(wei)(wei)繁(fan)多。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)繆篆(zhuan)體(ti)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。這(zhe)種(zhong)字體(ti)與漢(han)代(dai)隸書的(de)(de)興起有(you)(you)關系，結體(ti)簡化，筆畫平整方直。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中還(huan)有(you)(you)以(yi)鳥蟲書入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)，裝飾性很強，是古代(dai)的(de)(de)一種(zhong)美術字體(ti)。漢(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄(zhu)、鑿(zao)(zao)兩(liang)種(zhong)。西(xi)漢(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章多為(wei)(wei)(wei)(wei)鑄(zhu)造(zao)，其(qi)中以(yi)西(xi)漢(han)末(mo)年新莽時期(qi)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章制作最(zui)為(wei)(wei)(wei)(wei)精美。東(dong)(dong)漢(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章以(yi)鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最(zui)有(you)(you)特(te)色，因為(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)(dong)漢(han)末(mo)期(qi)社會動蕩，戰亂(luan)不(bu)已，官員將領經常調動或陣亡(wang)，造(zao)成封拜頻繁(fan)，往(wang)往(wang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章來不(bu)及(ji)鑄(zhu)造(zao)，就在(zai)預先準備好的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坯上臨時急就刻鑿(zao)(zao)而(er)成，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文多不(bu)加(jia)修(xiu)飾。漢(han)代(dai)鑄(zhu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)莊(zhuang)重(zhong)雄渾，鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)健(jian)拔奇肆(si)，這(zhe)兩(liang)種(zhong)截(jie)然不(bu)同的(de)(de)風格(ge)，都給后世的(de)(de)篆(zhuan)刻以(yi)很大的(de)(de)影(ying)響和啟(qi)發(fa)。

官印與私印

古(gu)代使用(yong)(yong)璽印(yin)(yin)時還(huan)(huan)出現一種(zhong)封(feng)泥，又名泥封(feng)。封(feng)泥初(chu)發現時，曾被誤認為印(yin)(yin)范，其實(shi)是璽印(yin)(yin)使用(yong)(yong)時留(liu)下的(de)(de)印(yin)(yin)蛻(tui)。在紙(zhi)張(zhang)未發明以前古(gu)人多在簡牘(du)上(shang)記(ji)寫(xie)公(gong)文、帳目、書信等內容，在簡牘(du)的(de)(de)遞寄往來(lai)過程中，為了(le)嚴守機密和(he)防□杜偽(wei)，故在簡牘(du)的(de)(de)繩結處加上(shang)軟泥，然后鈐蓋璽印(yin)(yin)，這就是所(suo)謂緘(jian)。古(gu)時一些物(wu)品的(de)(de)封(feng)緘(jian)也是使用(yong)(yong)這種(zhong)方(fang)法。由于璽印(yin)(yin)在泥上(shang)的(de)(de)擠壓，封(feng)泥形成了(le)寬邊和(he)套邊，白文璽印(yin)(yin)在泥上(shang)鈐蓋后還(huan)(huan)會出現翻“白”成“朱”的(de)(de)特殊效果和(he)古(gu)拙(zhuo)厚重的(de)(de)藝術特色。

鳥蟲書印與封泥

三(san)國(guo)兩晉(jin)南(nan)北朝時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)章，基本上(shang)是沿襲(xi)漢印(yin)(yin)的(de)(de)(de)形制(zhi)。南(nan)北朝時(shi)期，紙(zhi)張已普遍應(ying)用，因此新的(de)(de)(de)鈐印(yin)(yin)方法也(ye)隨之產生，封泥(ni)之法開始廢止。而是使朱(zhu)砂調制(zhi)成的(de)(de)(de)印(yin)(yin)泥(ni)來鈐蓋印(yin)(yin)章，這就是所謂的(de)(de)(de)濡朱(zhu)之制(zhi)。隋、唐、五(wu)代(dai)(dai)直至(zhi)宋、元的(de)(de)(de)官印(yin)(yin)，印(yin)(yin)面增大，競尚朱(zhu)文。印(yin)(yin)文曲屈回繞，借以填(tian)補印(yin)(yin)面的(de)(de)(de)空隙。到了(le)宋代(dai)(dai)發(fa)展(zhan)成為九疊篆，失去了(le)傳統篆書的(de)(de)(de)優(you)美法度。

明清

清代(dai)(dai)金石學(xue)盛行，以(yi)(yi)及歷代(dai)(dai)金石文物(wu)的(de)(de)大量(liang)出土，不少學(xue)者(zhe)致(zhi)力于這(zhe)些文物(wu)和(he)古(gu)代(dai)(dai)文字(zi)的(de)(de)搜集、研(yan)究、著述(shu)和(he)流播(bo)，因而擴大了(le)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)家的(de)(de)視野(ye)。清代(dai)(dai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)流派(pai)之多(duo)也(ye)為(wei)(wei)前所未(wei)有(you)。清代(dai)(dai)初(chu)期以(yi)(yi)程邃最為(wei)(wei)出色(se)，他的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)能“力變(bian)文（彭(peng)）、何（震）舊習(xi)”，富有(you)創造性。他的(de)(de)白文印師法(fa)漢印，厚重(zhong)凝練；朱文印喜(xi)用大篆(zhuan)(zhuan)，離(li)奇錯落，奠(dian)定(ding)了(le)皖派(pai)的(de)(de)基(ji)礎。清代(dai)(dai)中葉篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)藝術進入了(le)興盛時期，高鳳翰、汪士(shi)慎、巴(ba)慰祖、董(dong)洵(xun)、胡唐等人的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)都能自出新意和(he)富有(you)個性。其中影響最大，成(cheng)就最高當屬丁敬和(he)鄧(deng)石如。丁敬的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)直接取法(fa)明人，主(zhu)要是朱簡(jian)，又以(yi)(yi)漢印為(wei)(wei)宗，但他不以(yi)(yi)膺古(gu)為(wei)(wei)目的(de)(de)，而是從多(duo)方面汲取營養，來孕育(yu)變(bian)化，借古(gu)開(kai)(kai)今，成(cheng)為(wei)(wei)浙派(pai)的(de)(de)開(kai)(kai)創者(zhe)。

這(zhe)一流(liu)派(pai)(pai)(pai)又(you)經后(hou)(hou)繼(ji)者(zhe)蔣仁、黃(huang)(huang)易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙(zhao)(zhao)之琛、錢(qian)松等8人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承和發(fa)揚，成為(wei)(wei)清(qing)(qing)代(dai)(dai)影響(xiang)(xiang)最(zui)(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)流(liu)派(pai)(pai)(pai)。這(zhe) 8位(wei)(wei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)也(ye)(ye)稱(cheng)為(wei)(wei)西泠八家(jia)(jia)(jia)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)松能(neng)突(tu)破浙派(pai)(pai)(pai)藩籬，章法(fa)時出(chu)(chu)新意，刀(dao)法(fa)切中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)削(xue)，富有(you)立體感(gan)，成就最(zui)(zui)大(da)(da)。自丁(ding)敬之后(hou)(hou)，在(zai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)發(fa)展史上，鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)是一個開拓者(zhe)，兼善真(zhen)、草、隸、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)四體書(shu)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，早期師(shi)法(fa)徽(hui)(hui)派(pai)(pai)(pai)，又(you)受程邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，初以(yi)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)，后(hou)(hou)又(you)參以(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓文(wen)、漢(han)(han)碑(bei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)額(e)等筆意，為(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)外(wai)求印(yin)(yin)(yin)(yin)開拓了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。因鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)是安徽(hui)(hui)人(ren)(ren)(ren)，故他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被稱(cheng)為(wei)(wei)皖派(pai)(pai)(pai)，又(you)稱(cheng)鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)。清(qing)(qing)代(dai)(dai)末(mo)葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)都(dou)受其(qi)(qi)影響(xiang)(xiang)，如(ru)吳(wu)熙(xi)載、徐三庚、黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)等。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)能(neng)傳(chuan)鄧(deng)派(pai)(pai)(pai)衣(yi)缽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是吳(wu)熙(xi)載，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，刀(dao)法(fa)使轉(zhuan)生(sheng)動自如(ru)，充(chong)分表現出(chu)(chu)筆意，有(you)運刀(dao)如(ru)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟練技巧(qiao)(qiao)；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)婀娜(na)多(duo)姿。后(hou)(hou)來許(xu)多(duo)學鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，都(dou)先從吳(wu)熙(xi)載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)手(shou)。晚清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)都(dou)籠罩在(zai)浙、皖兩(liang)派(pai)(pai)(pai)之內，毫無新意。另外(wai)像翁大(da)(da)年、王石(shi)(shi)(shi)(shi)經、胥倫等人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力(li)很深，但一味(wei)追蹤(zong)秦(qin)(qin)、漢(han)(han)，終(zhong)嫌缺少創造(zao)性。只是趙(zhao)(zhao)之謙(qian)(qian)、胡□、吳(wu)昌碩、黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)這(zhe)幾位(wei)(wei)才華橫溢(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)，以(yi)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性使清(qing)(qing)末(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)(tan)又(you)呈(cheng)現出(chu)(chu)生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面。趙(zhao)(zhao)之謙(qian)(qian)，書(shu)畫(hua)造(zao)詣(yi)精(jing)深，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)曾出(chu)(chu)入(ru)浙皖兩(liang)派(pai)(pai)(pai)。他(ta)(ta)(ta)不僅借鑒秦(qin)(qin)、漢(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)，又(you)以(yi)碑(bei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)字入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)，形成了(le)他(ta)(ta)(ta)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)種風(feng)貌。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)文(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)端莊，朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin)(yin)(yin)秀(xiu)麗多(duo)姿，能(neng)在(zai)刀(dao)石(shi)(shi)(shi)(shi)之間流(liu)露出(chu)(chu)筆墨情趣(qu)(qu)。他(ta)(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)款也(ye)(ye)別具一格(ge)，突(tu)破了(le)前(qian)人(ren)(ren)(ren)窠臼，終(zhong)于(yu)建(jian)樹了(le)趙(zhao)(zhao)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)(wei)。吳(wu)昌碩是清(qing)(qing)末(mo)藝(yi)壇(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨擘，他(ta)(ta)(ta)對詩書(shu)畫(hua)印(yin)(yin)(yin)(yin)都(dou)有(you)精(jing)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)詣(yi)。其(qi)(qi)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)從浙皖兩(liang)派(pai)(pai)(pai)諸家(jia)(jia)(jia)入(ru)手(shou)，也(ye)(ye)曾取法(fa)鄧(deng)石(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)、吳(wu)熙(xi)載，后(hou)(hou)又(you)致力(li)秦(qin)(qin)漢(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)、封泥(ni)、古陶(tao)文(wen)，把(ba)石(shi)(shi)(shi)(shi)鼓文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆意風(feng)采融入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)擅長鈍刀(dao)硬入(ru)，刀(dao)法(fa)沖切兼用。在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，寓秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意趣(qu)(qu)于(yu)蒼勁古樸之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，被后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)尊為(wei)(wei)吳(wu)派(pai)(pai)(pai)，對國內和日(ri)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)(tan)都(dou)有(you)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)。這(zhe)一流(liu)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)很多(duo)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)(zhao)石(shi)(shi)(shi)(shi)、陳師(shi)曾為(wei)(wei)佼佼者(zhe)。黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)初學吳(wu)熙(xi)載，后(hou)(hou)轉(zhuan)攻秦(qin)(qin)、漢(han)(han)璽印(yin)(yin)(yin)(yin)，尤喜(xi)用金文(wen)入(ru)印(yin)(yin)(yin)(yin)；章法(fa)處(chu)理(li)頗具匠心，離奇(qi)錯落(luo)，很有(you)趣(qu)(qu)味(wei)；刀(dao)法(fa)也(ye)(ye)剛健雄奇(qi)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)往往不加修飾，也(ye)(ye)不主張殘破。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)平正樸實，寓拙于(yu)巧(qiao)(qiao)，在(zai)清(qing)(qing)末(mo)印(yin)(yin)(yin)(yin)壇(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)異(yi)軍突(tu)起。由(you)于(yu)他(ta)(ta)(ta)客居廣州最(zui)(zui)久，對嶺南篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)(jia)影響(xiang)(xiang)最(zui)(zui)大(da)(da)，有(you)人(ren)(ren)(ren)把(ba)黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)名(ming)為(wei)(wei)黟山派(pai)(pai)(pai)。

現代篆刻

現代(dai)有成就的(de)(de)篆(zhuan)刻家有丁仁、易(yi)熹、王大昕(xin)、喬曾(ceng)劬、錢瘦鐵、趙叔孺(ru)、陳半丁、壽石工、來楚生、傅抱石、樊大牛、黃琦等人，而以(yi)齊(qi)白石影(ying)響最大。他(ta)(ta)的(de)(de)篆(zhuan)刻初(chu)學(xue)丁敬和(he)黃易(yi)，進而又追摹了趙之謙(qian)和(he)漢鑿印(yin)。另(ling)外，他(ta)(ta)還把《祀(si)三公山碑(bei)》、《天(tian)發神讖碑(bei)》等漢、魏碑(bei)刻書法，融化(hua)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)篆(zhuan)刻中去。他(ta)(ta)以(yi)簡練的(de)(de)單(dan)刀法和(he)急就章的(de)(de)神韻，創造(zao)出奇恣跌宕、淋漓雄(xiong)健(jian)的(de)(de)齊(qi)派風(feng)格。

篆刻刀法

篆刻的刀(dao)(dao)法(fa)，有基本(ben)刀(dao)(dao)法(fa)和輔助刀(dao)(dao)法(fa)。基本(ben)刀(dao)(dao)法(fa)是沖(chong)刀(dao)(dao)法(fa)和切刀(dao)(dao)法(fa)，輔助刀(dao)(dao)法(fa)是幫(bang)助填補沖(chong)切刀(dao)(dao)法(fa)的不足(zu)而使用的刀(dao)(dao)法(fa)，種類、名目(mu)較(jiao)多。

基本刀法

1、沖刀法

沖刀(dao)(dao)法的執刀(dao)(dao)方(fang)法可(ke)以用五指、三(san)指、握(wo)拳式三(san)種方(fang)法，其特點是刀(dao)(dao)刃在印石上以沖交(jiao)運(yun)(yun)行的體(ti)例雕刻線(xian)條(tiao)。在運(yun)(yun)刀(dao)(dao)過程(cheng)中，要(yao)細(xi)致把握(wo)起(qi)刀(dao)(dao)、行刀(dao)(dao)和收(shou)刀(dao)(dao)的體(ti)現方(fang)法和要(yao)求。

①起刀(dao)：用(yong)刀(dao)角(jiao)自右(you)向左入(ru)石，刀(dao)柄與印面呈三十五(wu)度角(jiao)狀。角(jiao)度太小，刀(dao)身會碰擦印面，手指易(yi)接觸印框；角(jiao)度太大，刀(dao)刃與印面垂(chui)直，也難以著石，運行不易(yi)。

②行(xing)刀(dao)：刻(ke)刀(dao)運行(xing)時，要(yao)(yao)控制好(hao)角入石(shi)(shi)的(de)(de)深度(du)(du)，運刀(dao)要(yao)(yao)保持運力平(ping)穩，不要(yao)(yao)太(tai)淺，太(tai)淺者刀(dao)跡浮滑，纖弱(ruo)無(wu)力；太(tai)深會使(shi)刀(dao)角陷入石(shi)(shi)中，難(nan)以(yi)再(zai)運行(xing)。若不細致隱入石(shi)(shi)中，應提起重新調整(zheng)角度(du)(du)，再(zai)行(xing)運刀(dao)。沖刀(dao)的(de)(de)速度(du)(du)也不宜(yi)過(guo)快、過(guo)猛，否則會導(dao)致線(xian)條破(po)碎(sui)，而且難(nan)以(yi)收(shou)刀(dao)。運行(xing)時要(yao)(yao)用無(wu)名指抵(di)住石(shi)(shi)章的(de)(de)右側，以(yi)控制刻(ke)刀(dao)的(de)(de)適度(du)(du)沖力，防止刻(ke)刀(dao)滑出(chu)。

③收刀(dao)(dao)：要(yao)適可(ke)而止。做到(dao)胸(xiong)中有(you)數，及(ji)時收刀(dao)(dao)，不要(yao)使刀(dao)(dao)尖超了界(jie)限，鋒芒(mang)畢露。同時，還要(yao)防(fang)止因用(yong)力(li)過猛而使刻(ke)刀(dao)(dao)沖出限度，破壞其它(ta)線條，甚至(zhi)刻(ke)傷左手。用(yong)力(li)要(yao)妥當，保持及(ji)時能放能收，行則有(you)力(li)，停則立止。

2、切刀法

切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)就(jiu)是在印(yin)石(shi)上用刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃以(yi)起(qi)伏切(qie)(qie)刻的(de)(de)(de)體例鍥刻線條的(de)(de)(de)技法(fa)(fa)。其(qi)執刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)亦同沖刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，只(zhi)是角(jiao)度(du)和方向(xiang)不同而已。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)起(qi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)是先(xian)將刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃的(de)(de)(de)右角(jiao)刻入(ru)印(yin)石(shi)，與印(yin)面呈四十五(wu)度(du)角(jiao)，刀(dao)(dao)(dao)(dao)柄略向(xiang)右傾(qing)，刻入(ru)石(shi)面。如此反(fan)復進行(xing)，以(yi)點組成(cheng)線，漸(jian)漸(jian)完成(cheng)印(yin)文筆畫(hua)。其(qi)行(xing)刀(dao)(dao)(dao)(dao)方法(fa)(fa)，要求在細致點的(de)(de)(de)基礎(chu)上，將刀(dao)(dao)(dao)(dao)柄向(xiang)左(zuo)傾(qing)斜，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃漸(jian)漸(jian)切(qie)(qie)下，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃的(de)(de)(de)左(zuo)角(jiao)貼近印(yin)石(shi)。如許，就(jiu)可由點切(qie)(qie)刻連接(jie)成(cheng)線條。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)行(xing)刀(dao)(dao)(dao)(dao)時要防止切(qie)(qie)刻的(de)(de)(de)點畫(hua)排列(lie)不要連接(jie)得太劃一，如算盤子(zi)狀，要天(tian)然(ran)錯落，以(yi)達到(dao)含蓄老辣，富有金石(shi)氣，又能(neng)避免鋸齒形的(de)(de)(de)弊病。丁(ding)敬及浙派(pai)篆刻藝術作品，重(zhong)要用切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)。

輔助刀法

篆刻的其(qi)它刀(dao)法(fa)(fa)(fa)，可稱(cheng)為(wei)輔(fu)助(zhu)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)。用這些刀(dao)法(fa)(fa)(fa)都是在沖(chong)(chong)、切(qie)(qie)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)的基礎上，以沖(chong)(chong)、切(qie)(qie)為(wei)主(zhu)，偶(ou)爾輔(fu)以其(qi)它刀(dao)法(fa)(fa)(fa)。在輔(fu)助(zhu)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)，有(you)的是沖(chong)(chong)切(qie)(qie)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)的一(yi)部分，有(you)的是沖(chong)(chong)切(qie)(qie)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)的增補和發展。名目繁多，據前(qian)人總結，有(you)效刀(dao)十(shi)三法(fa)(fa)(fa)或(huo)十(shi)五法(fa)(fa)(fa)之說(shuo)。現將見于歷代論(lun)著及經(jing)前(qian)人實踐(jian)過的刀(dao)法(fa)(fa)(fa)分述如下：

1、埋刀法

輔助刀法的一種，亦稱“伏刀”。用力按刀入石而(er)起刀；沉著(zhu)不輕滑浮飄而(er)行刀；鋒(feng)藏不表現而(er)收刀。清·許容《說篆》云(yun)：“埋刀法，筆(bi)鋒(feng)藏而(er)不露(lu)，刀法著(zhu)而(er)不浮。”

2、澀刀法

篆刻(ke)入刀有欲行(xing)不行(xing)之狀，這謂"澀刀"。此法(fa)運刀時(shi)，刻(ke)刀沖破印面阻力，緩緩掙扎(zha)前進(jin)。

3、輕刀法

運(yun)刀輕舉，凌(ling)厲而不凝重(zhong)，但非(fei)淺率輕滑(hua)。吳讓(rang)之(zhi)悟得(de)此法(fa)(fa)妙奧(ao)，從(cong)而獲得(de)逸(yi)韻自若、靈巧明快的淺刻(ke)法(fa)(fa)。

4、舞刀法

舞刀(dao)(dao)法又可叫(jiao)“刺刀(dao)(dao)法”，是(shi)在沖刀(dao)(dao)法不易戰(zhan)勝印面阻(zu)力的情況(kuang)下(xia)，將(jiang)刻(ke)刀(dao)(dao)向兩邊搖蕩，用力緩緩奮力刺進。刻(ke)出的筆畫線條，兩邊都帶有(you)芒(mang)刺，以(yi)出乎天然(ran)之上(shang)。

5、飛刀法

輔助刀法之一種，是下(xia)刀用力(li)迅疾，運以快(kuai)速(su)武斷的沖刻的方法。刻出的線條愉快(kuai)淋漓。

6、覆刀法

亦稱平刀法，覆是倒的意思(si)。刀刃斜(xie)臥于印面，然后運(yun)刀，指腕齊力，向下(xia)一(yi)壓，按刀入石，刻出明(ming)潔劃一(yi)的線條。

7、遲刀法

刻印時(shi)，刀(dao)刃入石較深，不(bu)能速進，謂之“遲(chi)刀(dao)”。

8、復刀法

即重復用刀(dao)之法。一刀(dao)一成，再復一刀(dao)，直到適合為止。

9、反刀法

刻印時，一刀去一刀來，謂之“反刀”。

10、挫刀法

篆刻入刀(dao)有(you)欲行不行之狀，這謂“挫刀(dao)”。此法運刀(dao)時，刻刀(dao)沖破印面(mian)阻力，緩緩掙扎前(qian)進(jin)。

11、鏟刀法

用以鏟平印面字底部分(fen)的殘石屑，即所謂“平”。

12、單刀法

刻印時，每一筆畫均用一刀(dao)(dao)刻成，謂之單刀(dao)(dao)。其中又有(you)正刀(dao)(dao)和側刀(dao)(dao)之分。

13、雙刀法

刻印時，印文(wen)的每一筆畫均用兩刀(dao)刻成，謂之(zhi)單刀(dao)。其(qi)中又(you)有(you)正刀(dao)和側刀(dao)之(zhi)分。

14、正刀法

指(zhi)以刀刃之正鋒(feng)入石雕刻(ke)，形同書法之中鋒(feng)行筆。

15、側刀法

指以刀刃之斜(xie)倒入石雕刻(ke)，形同書(shu)法之側(ce)鋒行筆。

16、正入法

是起(qi)刀入石方法之一(yi)(yi)種，即(ji)以(yi)刀刃之一(yi)(yi)角正鋒入石而起(qi)刀。

17、側入法

入刀法之(zhi)一(yi)種，指刻(ke)印(yin)時，刀桿稍作傾斜狀，以刀鋒(feng)之(zhi)一(yi)角側入印(yin)石(shi)而起刀。

18、雙入法

即起刀(dao)時(shi)以刀(dao)刃之雙角(jiao)同時(shi)刻入印石而起刀(dao)。

19、單入法

亦為起刀(dao)法之(zhi)一種，即以刀(dao)刃之(zhi)一角入(ru)石而起刀(dao)。

20、補刀法

刻印既成(cheng)之后，用(yong)此(ci)法修飾印面。明·趙宦光《篆學指南》云：“即印之后，或(huo)中(zhong)肥邊瘦，或(huo)長或(huo)短、或(huo)垂(chui)或(huo)起，或(huo)左(zuo)或(huo)右，修飾勻(yun)稱，謂之補刀(dao)。”其法用(yong)途類同復刀(dao)，但有(you)區(qu)別。

傳承意義

它(ta)既強調中國(guo)書(shu)法的筆法、結構，也突(tu)出(chu)鐫刻中自由、酣暢的藝術表(biao)達，于方(fang)寸(cun)間施(shi)展技藝、抒發情感，深受中國(guo)文(wen)人及普通民眾(zhong)的喜愛(ai)。篆刻藝術作品(pin)既可(ke)以獨立(li)欣賞，又在(zai)書(shu)畫作品(pin)等領域廣泛應用。