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發展歷史

先秦(qin)及秦(qin)、漢的(de)璽印(yin)(yin)，是古(gu)代人們(men)在交往時(shi)，做為權力(li)和(he)憑證的(de)信物。此外，吉語印(yin)(yin)、肖形印(yin)(yin)、黃神越章等印(yin)(yin)，也反(fan)映(ying)了(le)古(gu)代的(de)社會(hui)生活習俗和(he)人們(men)的(de)思想意識(shi)。

比喻精心書寫或過分修飾文字及雕(diao)刻印章(zhang)。

古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)印(yin)(yin)章中最早的(de)(de)(de)是(shi)古(gu)(gu)璽(xi)(xi)，古(gu)(gu)璽(xi)(xi)大(da)多(duo)是(shi)屬于戰國時(shi)期(qi)，其中也有(you)(you)春秋時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)遺物。古(gu)(gu)璽(xi)(xi)分官、私兩類(lei)，當(dang)時(shi)不(bu)分尊卑都稱(cheng)為璽(xi)(xi)。秦(qin)以前寫作(zuo)“□”或“□”。璽(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)分朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)凸起，亦稱(cheng)陽(yang)文(wen)(wen)(wen)）和(he)白(bai)文(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)凹入(ru)，亦稱(cheng)陰文(wen)(wen)(wen)）兩種，古(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)形狀、大(da)小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)，有(you)(you)長方(fang)形、方(fang)形、圓形和(he)其他異形。內容(rong)有(you)(you)官職、姓名(ming)、吉語(yu)和(he)肖形圖案等。古(gu)(gu)璽(xi)(xi)制作(zuo)精工(gong)，或鑿或鑄；璽(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)精細，章法生動。朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)有(you)(you)的(de)(de)(de)邊欄(lan)寬闊，白(bai)文(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)多(duo)有(you)(you)界(jie)格(ge)(ge)，還有(you)(you)一(yi)(yi)種朱(zhu)白(bai)文(wen)(wen)(wen)相(xiang)間的(de)(de)(de)古(gu)(gu)璽(xi)(xi)也很別致，可見當(dang)時(shi)璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)制作(zuo)已趨成熟。在(zai)河南安陽(yang)殷墟曾發現過3枚類(lei)似古(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)實(shi)物，有(you)(you)人據此(ci)推(tui)斷古(gu)(gu)璽(xi)(xi)的(de)(de)(de)起源當(dang)在(zai)商代(dai)(dai)(dai)，但(dan)尚須進一(yi)(yi)步探討。到(dao)了秦(qin)代(dai)(dai)(dai)，皇帝的(de)(de)(de)印(yin)(yin)稱(cheng)璽(xi)(xi)，一(yi)(yi)般人的(de)(de)(de)則稱(cheng)印(yin)(yin)。秦(qin)印(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)是(shi)秦(qin)書八體之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)摹印(yin)(yin)篆，與(yu)秦(qin)代(dai)(dai)(dai)使用的(de)(de)(de)小(xiao)篆相(xiang)近(jin)。秦(qin)印(yin)(yin)印(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)莊重秀麗，在(zai)方(fang)形的(de)(de)(de)官印(yin)(yin)上加“口(kou)”字(zi)(zi)格(ge)(ge)和(he)“田”字(zi)(zi)格(ge)(ge)，在(zai)長方(fang)形印(yin)(yin)上（又稱(cheng)半通印(yin)(yin)）加“日”字(zi)(zi)格(ge)(ge)，這是(shi)秦(qin)印(yin)(yin)顯著的(de)(de)(de)特(te)點。秦(qin)印(yin)(yin)除官印(yin)(yin)、私印(yin)(yin)之(zhi)外，還有(you)(you)以成語(yu)入(ru)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)，已開后(hou)世閑文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)先(xian)河。

秦漢

秦代《宜野(ye)鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)(han)代是璽(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)發展空前燦爛輝(hui)煌的(de)(de)時期(qi)。漢(han)(han)代除帝(di)王印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱(cheng)(cheng)璽(xi)外，其余(yu)都稱(cheng)(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)官(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)有的(de)(de)稱(cheng)(cheng)章(zhang)或(huo)(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)，私(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)有的(de)(de)稱(cheng)(cheng)信印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)或(huo)(huo)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)信，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)一詞即來(lai)源于(yu)此(ci)。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無論(lun)從內容(rong)到形式(shi)比以前都更為(wei)豐富，尤以私(si)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)類最(zui)為(wei)繁多。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)以繆篆(zhuan)體(ti)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)(zhong)(zhong)字體(ti)與漢(han)(han)代隸書(shu)的(de)(de)興起有關系，結體(ti)簡化，筆畫平整方直。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)還有以鳥蟲書(shu)入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)，裝(zhuang)飾性很強，是古代的(de)(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)術字體(ti)。漢(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄、鑿(zao)(zao)(zao)兩種(zhong)(zhong)(zhong)。西(xi)漢(han)(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)多為(wei)鑄造，其中(zhong)(zhong)以西(xi)漢(han)(han)末(mo)年新(xin)莽時期(qi)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)制(zhi)作最(zui)為(wei)精美(mei)。東漢(han)(han)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)以鑿(zao)(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最(zui)有特(te)色，因為(wei)東漢(han)(han)末(mo)期(qi)社會動蕩(dang)，戰亂不(bu)(bu)已(yi)，官(guan)員將領(ling)經常調動或(huo)(huo)陣(zhen)亡，造成封拜頻繁，往(wang)往(wang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章(zhang)來(lai)不(bu)(bu)及鑄造，就(jiu)在(zai)預先(xian)準備好的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)坯(pi)上(shang)臨(lin)時急(ji)就(jiu)刻鑿(zao)(zao)(zao)而(er)成，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文多不(bu)(bu)加修飾。漢(han)(han)代鑄印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)莊重雄渾，鑿(zao)(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)健拔奇肆，這兩種(zhong)(zhong)(zhong)截(jie)然不(bu)(bu)同的(de)(de)風格(ge)，都給(gei)后世的(de)(de)篆(zhuan)刻以很大的(de)(de)影(ying)響和啟發。

官印與私印

古代使(shi)用璽(xi)印(yin)時(shi)(shi)還出現(xian)一種(zhong)封(feng)泥(ni)(ni)，又名泥(ni)(ni)封(feng)。封(feng)泥(ni)(ni)初發現(xian)時(shi)(shi)，曾被(bei)誤(wu)認為印(yin)范，其實是(shi)(shi)璽(xi)印(yin)使(shi)用時(shi)(shi)留(liu)下的印(yin)蛻。在(zai)紙張未發明以前古人多在(zai)簡牘上(shang)(shang)記寫公文(wen)、帳目、書信等內容(rong)，在(zai)簡牘的遞寄往來(lai)過程中，為了(le)嚴守機密和防□杜偽(wei)，故(gu)在(zai)簡牘的繩結處(chu)加上(shang)(shang)軟泥(ni)(ni)，然后鈐(qian)蓋璽(xi)印(yin)，這就是(shi)(shi)所謂緘。古時(shi)(shi)一些物品的封(feng)緘也(ye)是(shi)(shi)使(shi)用這種(zhong)方法(fa)。由(you)于璽(xi)印(yin)在(zai)泥(ni)(ni)上(shang)(shang)的擠壓，封(feng)泥(ni)(ni)形(xing)成了(le)寬邊和套邊，白(bai)文(wen)璽(xi)印(yin)在(zai)泥(ni)(ni)上(shang)(shang)鈐(qian)蓋后還會出現(xian)翻(fan)“白(bai)”成“朱”的特(te)殊效果和古拙厚重(zhong)的藝術特(te)色。

鳥蟲書印與封泥

三國兩晉南北朝時代的(de)(de)印章(zhang)，基本上是(shi)沿襲(xi)漢印的(de)(de)形制。南北朝時期，紙張已普遍應用(yong)，因此新的(de)(de)鈐印方法也隨之(zhi)產生，封泥之(zhi)法開始廢止。而是(shi)使(shi)朱砂(sha)調(diao)制成(cheng)的(de)(de)印泥來鈐蓋印章(zhang)，這(zhe)就是(shi)所謂的(de)(de)濡朱之(zhi)制。隋、唐(tang)、五代直至宋(song)(song)、元的(de)(de)官(guan)印，印面增大，競尚朱文。印文曲屈回繞(rao)，借以(yi)填(tian)補印面的(de)(de)空隙。到了宋(song)(song)代發展成(cheng)為(wei)九疊篆，失去(qu)了傳統篆書(shu)的(de)(de)優(you)美法度。

明清

清代(dai)金石(shi)學(xue)盛(sheng)行，以及歷代(dai)金石(shi)文(wen)物(wu)的(de)(de)大量(liang)出(chu)(chu)土，不(bu)少學(xue)者(zhe)致力于這(zhe)些文(wen)物(wu)和(he)(he)古代(dai)文(wen)字的(de)(de)搜集、研究、著述和(he)(he)流播，因而(er)擴大了篆刻(ke)家(jia)的(de)(de)視野(ye)。清代(dai)篆刻(ke)流派之(zhi)多(duo)(duo)也為(wei)前所未有(you)。清代(dai)初期以程邃(sui)最為(wei)出(chu)(chu)色，他的(de)(de)篆刻(ke)能“力變文(wen)（彭）、何(he)（震(zhen)）舊(jiu)習”，富(fu)有(you)創造性。他的(de)(de)白(bai)文(wen)印(yin)(yin)師法漢印(yin)(yin)，厚重凝(ning)練；朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin)喜(xi)用大篆，離奇錯落，奠定了皖(wan)派的(de)(de)基礎。清代(dai)中葉篆刻(ke)藝術進入了興盛(sheng)時期，高(gao)鳳翰、汪士慎(shen)、巴慰祖、董洵、胡唐等人的(de)(de)篆刻(ke)都能自出(chu)(chu)新意和(he)(he)富(fu)有(you)個性。其中影響最大，成就最高(gao)當屬丁(ding)敬和(he)(he)鄧石(shi)如(ru)。丁(ding)敬的(de)(de)篆刻(ke)直接(jie)取法明(ming)人，主要是(shi)朱(zhu)簡，又以漢印(yin)(yin)為(wei)宗，但他不(bu)以膺(ying)古為(wei)目的(de)(de)，而(er)是(shi)從多(duo)(duo)方面汲取營(ying)養，來孕(yun)育(yu)變化，借古開(kai)今，成為(wei)浙派的(de)(de)開(kai)創者(zhe)。

這(zhe)一(yi)流派(pai)又經后(hou)(hou)(hou)繼(ji)者蔣仁、黃(huang)(huang)易、奚岡(gang)、陳(chen)豫鐘(zhong)、陳(chen)鴻壽、趙(zhao)之(zhi)琛、錢松等(deng)8人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承和發揚(yang)，成為(wei)(wei)清(qing)(qing)代影響(xiang)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)流派(pai)。這(zhe) 8位(wei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也稱(cheng)為(wei)(wei)西泠八(ba)家(jia)(jia)。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢松能突(tu)破(po)浙派(pai)藩籬(li)，章法(fa)(fa)(fa)時出(chu)(chu)新意(yi)(yi)(yi)，刀法(fa)(fa)(fa)切(qie)中(zhong)帶(dai)削(xue)，富有(you)(you)立體感(gan)，成就(jiu)最大(da)(da)。自(zi)(zi)丁敬之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，在(zai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝術發展史(shi)上，鄧(deng)石如(ru)是一(yi)個(ge)開拓者，兼善(shan)真、草(cao)、隸、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)四體書(shu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，早(zao)期師法(fa)(fa)(fa)徽(hui)派(pai)，又受程邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，初以(yi)小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)印(yin)(yin)，后(hou)(hou)(hou)又參以(yi)石鼓文、漢碑篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)額(e)等(deng)筆意(yi)(yi)(yi)，為(wei)(wei)印(yin)(yin)外求(qiu)印(yin)(yin)開拓了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)。因鄧(deng)石如(ru)是安徽(hui)人(ren)，故他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)皖派(pai)，又稱(cheng)鄧(deng)派(pai)。清(qing)(qing)代末葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都(dou)(dou)受其影響(xiang)，如(ru)吳(wu)熙載(zai)、徐三庚、黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)(ling)(ling)等(deng)。其中(zhong)最能傳鄧(deng)派(pai)衣缽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是吳(wu)熙載(zai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，刀法(fa)(fa)(fa)使(shi)轉(zhuan)生動自(zi)(zi)如(ru)，充分表現(xian)出(chu)(chu)筆意(yi)(yi)(yi)，有(you)(you)運(yun)刀如(ru)筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟練(lian)技巧(qiao)；他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)婀娜多(duo)(duo)姿(zi)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)許(xu)多(duo)(duo)學鄧(deng)石如(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，都(dou)(dou)先從(cong)吳(wu)熙載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)(ru)手(shou)。晚(wan)清(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)都(dou)(dou)籠(long)罩在(zai)浙、皖兩派(pai)之(zhi)內，毫無新意(yi)(yi)(yi)。另外像翁大(da)(da)年、王(wang)石經、胥倫(lun)等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力(li)很(hen)(hen)深，但(dan)一(yi)味追蹤秦、漢，終(zhong)嫌缺少創(chuang)造性(xing)。只是趙(zhao)之(zhi)謙(qian)(qian)、胡□、吳(wu)昌碩、黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)(ling)(ling)這(zhe)幾位(wei)才(cai)華橫溢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以(yi)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性(xing)使(shi)清(qing)(qing)末的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)壇又呈現(xian)出(chu)(chu)生機(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。趙(zhao)之(zhi)謙(qian)(qian)，書(shu)畫造詣精深，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)曾(ceng)出(chu)(chu)入(ru)(ru)浙皖兩派(pai)。他(ta)(ta)(ta)(ta)不僅借鑒秦、漢璽印(yin)(yin)，又以(yi)碑刻(ke)(ke)(ke)(ke)文字入(ru)(ru)印(yin)(yin)，形成了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)種風貌(mao)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)文印(yin)(yin)端莊，朱文印(yin)(yin)秀(xiu)麗多(duo)(duo)姿(zi)，能在(zai)刀石之(zhi)間流露出(chu)(chu)筆墨(mo)情(qing)趣(qu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊款(kuan)也別具一(yi)格，突(tu)破(po)了(le)(le)前(qian)人(ren)窠(ke)臼，終(zhong)于建(jian)樹(shu)了(le)(le)趙(zhao)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。吳(wu)昌碩是清(qing)(qing)末藝壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨擘，他(ta)(ta)(ta)(ta)對詩書(shu)畫印(yin)(yin)都(dou)(dou)有(you)(you)精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造詣。其篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)從(cong)浙皖兩派(pai)諸家(jia)(jia)入(ru)(ru)手(shou)，也曾(ceng)取法(fa)(fa)(fa)鄧(deng)石如(ru)、吳(wu)熙載(zai)，后(hou)(hou)(hou)又致力(li)秦漢璽印(yin)(yin)、封(feng)泥、古(gu)陶文，把石鼓文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆意(yi)(yi)(yi)風采(cai)融入(ru)(ru)印(yin)(yin)中(zhong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)擅長鈍刀硬入(ru)(ru)，刀法(fa)(fa)(fa)沖切(qie)兼用。在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)，寓(yu)秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)趣(qu)于蒼勁古(gu)樸之(zhi)中(zhong)，被(bei)后(hou)(hou)(hou)人(ren)尊為(wei)(wei)吳(wu)派(pai)，對國內和日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)壇都(dou)(dou)有(you)(you)極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。這(zhe)一(yi)流派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)很(hen)(hen)多(duo)(duo)，其中(zhong)趙(zhao)石、陳(chen)師曾(ceng)為(wei)(wei)佼佼者。黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)(ling)(ling)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)初學吳(wu)熙載(zai)，后(hou)(hou)(hou)轉(zhuan)攻秦、漢璽印(yin)(yin)，尤喜用金(jin)文入(ru)(ru)印(yin)(yin)；章法(fa)(fa)(fa)處(chu)理頗(po)具匠心，離奇(qi)錯落(luo)，很(hen)(hen)有(you)(you)趣(qu)味；刀法(fa)(fa)(fa)也剛健(jian)雄奇(qi)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)往往不加修飾，也不主張殘破(po)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)平(ping)正樸實，寓(yu)拙于巧(qiao)，在(zai)清(qing)(qing)末印(yin)(yin)壇中(zhong)異軍突(tu)起。由于他(ta)(ta)(ta)(ta)客(ke)居廣(guang)州最久，對嶺南篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影響(xiang)最大(da)(da)，有(you)(you)人(ren)把黃(huang)(huang)士(shi)陵(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)名(ming)為(wei)(wei)黟山派(pai)。

現代篆刻

現代(dai)有(you)成(cheng)就的篆刻(ke)(ke)家有(you)丁仁、易熹、王大昕、喬曾劬、錢瘦鐵、趙叔孺(ru)、陳半(ban)丁、壽石工、來(lai)楚(chu)生、傅抱石、樊(fan)大牛、黃琦等人，而以齊白(bai)石影響最大。他的篆刻(ke)(ke)初學丁敬和(he)黃易，進而又追(zhui)摹了趙之謙和(he)漢(han)(han)鑿印。另外，他還把(ba)《祀三公山(shan)碑(bei)》、《天發神讖碑(bei)》等漢(han)(han)、魏碑(bei)刻(ke)(ke)書法，融化到他的篆刻(ke)(ke)中去(qu)。他以簡練的單刀法和(he)急就章的神韻，創造出奇恣跌(die)宕(dang)、淋漓(li)雄健的齊派風格。

篆刻刀法

篆刻的(de)刀(dao)(dao)法，有基本刀(dao)(dao)法和輔助(zhu)刀(dao)(dao)法。基本刀(dao)(dao)法是沖(chong)刀(dao)(dao)法和切(qie)刀(dao)(dao)法，輔助(zhu)刀(dao)(dao)法是幫助(zhu)填補沖(chong)切(qie)刀(dao)(dao)法的(de)不(bu)足(zu)而使用的(de)刀(dao)(dao)法，種(zhong)類、名目較多。

基本刀法

1、沖刀法

沖刀(dao)(dao)法(fa)的執刀(dao)(dao)方法(fa)可以用五(wu)指、三指、握(wo)拳式三種方法(fa)，其特點是刀(dao)(dao)刃在印(yin)石(shi)上以沖交運行(xing)的體例雕刻(ke)線條(tiao)。在運刀(dao)(dao)過程中，要細致把握(wo)起(qi)刀(dao)(dao)、行(xing)刀(dao)(dao)和(he)收刀(dao)(dao)的體現方法(fa)和(he)要求。

①起刀：用刀角自右向左入石，刀柄與(yu)印(yin)面呈三十五度(du)(du)角狀。角度(du)(du)太小，刀身會碰(peng)擦印(yin)面，手指(zhi)易接(jie)觸印(yin)框；角度(du)(du)太大，刀刃與(yu)印(yin)面垂直，也難以著石，運行不易。

②行(xing)刀(dao)(dao)(dao)：刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)運(yun)行(xing)時(shi)，要控制(zhi)好角入(ru)石的深度，運(yun)刀(dao)(dao)(dao)要保(bao)持(chi)運(yun)力平(ping)穩，不(bu)要太(tai)淺，太(tai)淺者(zhe)刀(dao)(dao)(dao)跡浮滑(hua)，纖弱無力；太(tai)深會使(shi)刀(dao)(dao)(dao)角陷入(ru)石中(zhong)，難以再(zai)運(yun)行(xing)。若不(bu)細(xi)致(zhi)隱入(ru)石中(zhong)，應提起重新調整角度，再(zai)行(xing)運(yun)刀(dao)(dao)(dao)。沖(chong)刀(dao)(dao)(dao)的速度也不(bu)宜(yi)過快、過猛，否則會導致(zhi)線(xian)條破碎，而且難以收刀(dao)(dao)(dao)。運(yun)行(xing)時(shi)要用(yong)無名(ming)指抵住(zhu)石章的右側(ce)，以控制(zhi)刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)的適度沖(chong)力，防止刻(ke)刀(dao)(dao)(dao)滑(hua)出。

③收(shou)刀：要(yao)適可而止。做到胸中(zhong)有(you)數，及時收(shou)刀，不(bu)要(yao)使(shi)刀尖(jian)超(chao)了界(jie)限(xian)，鋒芒畢露。同時，還要(yao)防(fang)止因用力(li)過猛而使(shi)刻刀沖(chong)出限(xian)度，破壞其它線條，甚至刻傷左手。用力(li)要(yao)妥當，保持(chi)及時能放能收(shou)，行則(ze)(ze)有(you)力(li)，停則(ze)(ze)立止。

2、切刀法

切(qie)刀(dao)(dao)法就是在印(yin)(yin)(yin)石(shi)上(shang)用(yong)刀(dao)(dao)刃(ren)以起伏(fu)切(qie)刻(ke)(ke)的體(ti)例鍥刻(ke)(ke)線(xian)條(tiao)的技法。其(qi)執(zhi)刀(dao)(dao)法亦同(tong)沖刀(dao)(dao)法，只是角(jiao)度和方向(xiang)不(bu)同(tong)而已。切(qie)刀(dao)(dao)法的起刀(dao)(dao)是先將(jiang)刀(dao)(dao)刃(ren)的右(you)(you)角(jiao)刻(ke)(ke)入印(yin)(yin)(yin)石(shi)，與印(yin)(yin)(yin)面呈四十(shi)五度角(jiao)，刀(dao)(dao)柄(bing)略向(xiang)右(you)(you)傾，刻(ke)(ke)入石(shi)面。如此反復進行，以點(dian)組成(cheng)線(xian)，漸漸完成(cheng)印(yin)(yin)(yin)文筆畫(hua)。其(qi)行刀(dao)(dao)方法，要(yao)求在細致點(dian)的基礎上(shang)，將(jiang)刀(dao)(dao)柄(bing)向(xiang)左傾斜，使刀(dao)(dao)刃(ren)漸漸切(qie)下，使刀(dao)(dao)刃(ren)的左角(jiao)貼(tie)近印(yin)(yin)(yin)石(shi)。如許，就可由點(dian)切(qie)刻(ke)(ke)連(lian)接(jie)成(cheng)線(xian)條(tiao)。切(qie)刀(dao)(dao)行刀(dao)(dao)時要(yao)防(fang)止切(qie)刻(ke)(ke)的點(dian)畫(hua)排列不(bu)要(yao)連(lian)接(jie)得太劃一，如算盤子狀(zhuang)，要(yao)天然錯落，以達到含蓄老辣，富有(you)金(jin)石(shi)氣，又能(neng)避免(mian)鋸齒形的弊(bi)病(bing)。丁(ding)敬及浙派篆(zhuan)刻(ke)(ke)藝術作品(pin)，重要(yao)用(yong)切(qie)刀(dao)(dao)法。

輔助刀法

篆刻的(de)其它刀(dao)法(fa)(fa)(fa)，可稱為輔(fu)助刀(dao)法(fa)(fa)(fa)。用(yong)這些刀(dao)法(fa)(fa)(fa)都是在沖、切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)基礎上，以沖、切為主，偶爾輔(fu)以其它刀(dao)法(fa)(fa)(fa)。在輔(fu)助刀(dao)法(fa)(fa)(fa)中，有的(de)是沖切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)中的(de)一部分(fen)，有的(de)是沖切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)增補和發展。名(ming)目繁多，據前人總結，有效(xiao)刀(dao)十三(san)法(fa)(fa)(fa)或十五(wu)法(fa)(fa)(fa)之(zhi)說。現將見于(yu)歷(li)代論著及經前人實踐過(guo)的(de)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)分(fen)述如下：

1、埋刀法

輔助(zhu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法的一種，亦(yi)稱“伏刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”。用(yong)力按(an)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)入石而起刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)；沉(chen)著不(bu)(bu)輕(qing)滑浮飄而行刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)；鋒(feng)藏不(bu)(bu)表現(xian)而收刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。清·許(xu)容《說篆》云(yun)：“埋(mai)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法，筆(bi)鋒(feng)藏而不(bu)(bu)露，刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法著而不(bu)(bu)浮。”

2、澀刀法

篆刻入刀(dao)有欲行不行之狀，這謂"澀(se)刀(dao)"。此(ci)法運刀(dao)時，刻刀(dao)沖破印(yin)面阻力，緩(huan)緩(huan)掙扎前進。

3、輕刀法

運刀輕舉，凌(ling)厲而不凝(ning)重，但非淺率(lv)輕滑。吳(wu)讓之悟(wu)得(de)此(ci)法(fa)妙奧，從(cong)而獲得(de)逸韻自若、靈巧明(ming)快的淺刻法(fa)。

4、舞刀法

舞刀(dao)法又可叫“刺刀(dao)法”，是(shi)在沖刀(dao)法不易戰勝印(yin)面阻力(li)(li)(li)的情況下(xia)，將(jiang)刻(ke)刀(dao)向兩(liang)邊搖蕩，用力(li)(li)(li)緩緩奮力(li)(li)(li)刺進。刻(ke)出(chu)的筆畫線條，兩(liang)邊都帶有芒刺，以(yi)出(chu)乎天(tian)然之上。

5、飛刀法

輔助刀法之一種，是下(xia)刀用力(li)迅疾(ji)，運以快(kuai)速(su)武斷(duan)的沖刻(ke)的方法。刻(ke)出(chu)的線(xian)條(tiao)愉快(kuai)淋漓。

6、覆刀法

亦稱(cheng)平刀(dao)法，覆是(shi)倒的意思。刀(dao)刃斜臥(wo)于印(yin)面(mian)，然后運刀(dao)，指腕齊力，向下一壓，按刀(dao)入石，刻出明潔(jie)劃一的線(xian)條。

7、遲刀法

刻印時，刀刃入石較(jiao)深，不能速(su)進(jin)，謂之“遲刀”。

8、復刀法

即重復用刀之法(fa)。一(yi)刀一(yi)成，再(zai)復一(yi)刀，直到適合為止。

9、反刀法

刻印(yin)時，一刀(dao)去一刀(dao)來，謂之(zhi)“反刀(dao)”。

10、挫刀法

篆刻(ke)(ke)入刀(dao)有欲(yu)行不行之狀(zhuang)，這(zhe)謂“挫刀(dao)”。此法運刀(dao)時，刻(ke)(ke)刀(dao)沖破(po)印(yin)面阻(zu)力，緩緩掙扎前進。

11、鏟刀法

用以鏟(chan)平(ping)印面字底部(bu)分的殘石屑(xie)，即所謂“平(ping)”。

12、單刀法

刻(ke)印時，每一筆畫(hua)均用一刀(dao)刻(ke)成(cheng)，謂之單刀(dao)。其(qi)中又有正刀(dao)和側(ce)刀(dao)之分。

13、雙刀法

刻印(yin)(yin)時，印(yin)(yin)文(wen)的每一筆畫(hua)均用兩刀(dao)刻成，謂之(zhi)單(dan)刀(dao)。其中又有正刀(dao)和側刀(dao)之(zhi)分。

14、正刀法

指以刀刃之正鋒(feng)入(ru)石雕刻，形(xing)同書(shu)法之中鋒(feng)行筆。

15、側刀法

指(zhi)以刀刃(ren)之斜倒入石雕刻，形同書法(fa)之側鋒行筆。

16、正入法

是起(qi)刀入石方法之一種，即以刀刃之一角正鋒入石而(er)起(qi)刀。

17、側入法

入刀(dao)(dao)法之(zhi)一種，指刻印(yin)時，刀(dao)(dao)桿(gan)稍作(zuo)傾斜(xie)狀，以刀(dao)(dao)鋒(feng)之(zhi)一角(jiao)側(ce)入印(yin)石而起刀(dao)(dao)。

18、雙入法

即(ji)起刀時(shi)以刀刃(ren)之雙角同(tong)時(shi)刻入(ru)印石(shi)而起刀。

19、單入法

亦為起刀(dao)法(fa)之一(yi)種(zhong)，即以刀(dao)刃之一(yi)角(jiao)入石(shi)而起刀(dao)。

20、補刀法

刻印(yin)(yin)既成(cheng)之(zhi)(zhi)后，用此(ci)法修飾(shi)印(yin)(yin)面(mian)。明(ming)·趙(zhao)宦光(guang)《篆學指南》云(yun)：“即印(yin)(yin)之(zhi)(zhi)后，或中肥邊瘦，或長(chang)或短、或垂或起，或左或右，修飾(shi)勻稱(cheng)，謂之(zhi)(zhi)補刀(dao)。”其法用途類(lei)同復刀(dao)，但有區別。

傳承意義

它(ta)既強調中國書(shu)法的筆法、結(jie)構，也突出鐫刻中自由、酣暢(chang)的藝術表達(da)，于方寸間施展技(ji)藝、抒發情感，深受中國文人及普(pu)通民(min)眾的喜愛。篆刻藝術作(zuo)品既可以獨立欣賞，又在書(shu)畫作(zuo)品等領(ling)域(yu)廣泛應用。