芒果视频下载

發展歷史

先秦(qin)及秦(qin)、漢的璽印(yin)，是古代(dai)人(ren)(ren)們(men)在交往(wang)時(shi)，做為權(quan)力(li)和憑(ping)證的信物。此外(wai)，吉語印(yin)、肖形(xing)印(yin)、黃神越章(zhang)等印(yin)，也反映了古代(dai)的社會生活習(xi)俗(su)和人(ren)(ren)們(men)的思(si)想意識(shi)。

比喻精心(xin)書寫或過分(fen)修飾文字及(ji)雕刻(ke)印(yin)章。

古(gu)代(dai)印(yin)章中最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)古(gu)璽(xi)(xi)(xi)，古(gu)璽(xi)(xi)(xi)大多是(shi)屬于(yu)戰國時期(qi)，其中也有(you)春秋時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)遺物。古(gu)璽(xi)(xi)(xi)分(fen)官、私兩(liang)類(lei)(lei)，當時不分(fen)尊(zun)卑(bei)都稱為璽(xi)(xi)(xi)。秦(qin)以前寫作(zuo)(zuo)“□”或“□”。璽(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)分(fen)朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)凸(tu)起(qi)，亦稱陽文(wen)(wen)(wen)）和白文(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)凹入(ru)，亦稱陰文(wen)(wen)(wen)）兩(liang)種(zhong)，古(gu)璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀、大小(xiao)不一(yi)，有(you)長方(fang)形(xing)(xing)、方(fang)形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)和其他異形(xing)(xing)。內容有(you)官職、姓名、吉語(yu)和肖形(xing)(xing)圖案(an)等(deng)。古(gu)璽(xi)(xi)(xi)制作(zuo)(zuo)精工，或鑿或鑄；璽(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)精細，章法生動(dong)。朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)邊欄寬闊，白文(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)多有(you)界(jie)格(ge)，還有(you)一(yi)種(zhong)朱(zhu)白文(wen)(wen)(wen)相間的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)璽(xi)(xi)(xi)也很別致，可見當時璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)已趨成熟(shu)。在(zai)(zai)河(he)南安陽殷墟曾(ceng)發現(xian)過3枚類(lei)(lei)似(si)古(gu)璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)實物，有(you)人(ren)據此(ci)推斷古(gu)璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源當在(zai)(zai)商代(dai)，但尚須進一(yi)步探討。到了(le)秦(qin)代(dai)，皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)稱璽(xi)(xi)(xi)，一(yi)般人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)則稱印(yin)。秦(qin)印(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)秦(qin)書八體之一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)摹印(yin)篆，與秦(qin)代(dai)使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)篆相近。秦(qin)印(yin)印(yin)文(wen)(wen)(wen)莊重秀麗，在(zai)(zai)方(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)官印(yin)上(shang)加(jia)“口”字(zi)(zi)(zi)(zi)格(ge)和“田”字(zi)(zi)(zi)(zi)格(ge)，在(zai)(zai)長方(fang)形(xing)(xing)印(yin)上(shang)（又稱半通(tong)印(yin)）加(jia)“日”字(zi)(zi)(zi)(zi)格(ge)，這是(shi)秦(qin)印(yin)顯著的(de)(de)(de)(de)(de)特點。秦(qin)印(yin)除(chu)官印(yin)、私印(yin)之外，還有(you)以成語(yu)入(ru)印(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)，已開后世(shi)閑文(wen)(wen)(wen)印(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)先河(he)。

秦漢

秦代(dai)(dai)《宜野鄉印(yin)(yin)(yin)》漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)是璽(xi)印(yin)(yin)(yin)發展(zhan)空前燦(can)爛輝煌的(de)時(shi)期(qi)。漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)除(chu)帝王印(yin)(yin)(yin)仍稱璽(xi)外，其(qi)余都稱印(yin)(yin)(yin)。在官印(yin)(yin)(yin)中有的(de)稱章(zhang)(zhang)或印(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)，私印(yin)(yin)(yin)中有的(de)稱信印(yin)(yin)(yin)或印(yin)(yin)(yin)信，印(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)一(yi)詞即來源(yuan)于此。漢(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)無論從內容到形(xing)式比以(yi)前都更為豐(feng)富，尤以(yi)私印(yin)(yin)(yin)的(de)種(zhong)類最為繁(fan)多(duo)。漢(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)以(yi)繆篆體入(ru)印(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)字體與(yu)漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)隸書(shu)的(de)興起有關系(xi)，結體簡化，筆(bi)畫平整方直。漢(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)中還有以(yi)鳥蟲書(shu)入(ru)印(yin)(yin)(yin)的(de)，裝飾性很(hen)強，是古(gu)代(dai)(dai)的(de)一(yi)種(zhong)美(mei)術字體。漢(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)分鑄(zhu)、鑿(zao)(zao)兩種(zhong)。西漢(han)(han)(han)的(de)印(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)多(duo)為鑄(zhu)造，其(qi)中以(yi)西漢(han)(han)(han)末(mo)年新莽時(shi)期(qi)的(de)印(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)制作(zuo)最為精美(mei)。東(dong)漢(han)(han)(han)的(de)印(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)以(yi)鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)最有特(te)色，因(yin)為東(dong)漢(han)(han)(han)末(mo)期(qi)社會動蕩(dang)，戰亂不(bu)(bu)已，官員將(jiang)領(ling)經常調(diao)動或陣亡，造成(cheng)封拜頻繁(fan)，往往印(yin)(yin)(yin)章(zhang)(zhang)來不(bu)(bu)及鑄(zhu)造，就(jiu)在預先準(zhun)備(bei)好的(de)印(yin)(yin)(yin)坯上臨(lin)時(shi)急就(jiu)刻(ke)鑿(zao)(zao)而(er)成(cheng)，印(yin)(yin)(yin)文多(duo)不(bu)(bu)加修(xiu)飾。漢(han)(han)(han)代(dai)(dai)鑄(zhu)印(yin)(yin)(yin)莊(zhuang)重雄(xiong)渾，鑿(zao)(zao)印(yin)(yin)(yin)健拔奇肆，這兩種(zhong)截然(ran)不(bu)(bu)同(tong)的(de)風(feng)格，都給后(hou)世的(de)篆刻(ke)以(yi)很(hen)大的(de)影(ying)響(xiang)和啟發。

官印與私印

古代使(shi)(shi)用(yong)(yong)璽(xi)印(yin)時還出現(xian)一(yi)種(zhong)封泥(ni)(ni)(ni)，又名泥(ni)(ni)(ni)封。封泥(ni)(ni)(ni)初發現(xian)時，曾被誤(wu)認(ren)為印(yin)范，其實是璽(xi)印(yin)使(shi)(shi)用(yong)(yong)時留下的(de)(de)印(yin)蛻。在紙張(zhang)未發明以前古人(ren)多在簡(jian)牘上記寫公(gong)文、帳(zhang)目、書信等(deng)內容，在簡(jian)牘的(de)(de)遞(di)寄往來(lai)過(guo)程中，為了嚴守機密(mi)和防□杜偽，故在簡(jian)牘的(de)(de)繩結處加上軟(ruan)泥(ni)(ni)(ni)，然后鈐蓋璽(xi)印(yin)，這就是所謂緘(jian)。古時一(yi)些(xie)物品的(de)(de)封緘(jian)也(ye)是使(shi)(shi)用(yong)(yong)這種(zhong)方(fang)法。由于璽(xi)印(yin)在泥(ni)(ni)(ni)上的(de)(de)擠壓，封泥(ni)(ni)(ni)形成(cheng)了寬邊(bian)和套邊(bian)，白文璽(xi)印(yin)在泥(ni)(ni)(ni)上鈐蓋后還會出現(xian)翻“白”成(cheng)“朱”的(de)(de)特殊效果和古拙(zhuo)厚重的(de)(de)藝術特色。

鳥蟲書印與封泥

三國(guo)兩晉南北朝(chao)時代(dai)的(de)印章，基本上是沿(yan)襲漢印的(de)形制。南北朝(chao)時期，紙(zhi)張已普遍(bian)應用，因(yin)此新的(de)鈐印方法也隨(sui)之產(chan)生(sheng)，封泥之法開(kai)始廢止。而是使朱砂調制成的(de)印泥來鈐蓋印章，這就是所(suo)謂的(de)濡朱之制。隋、唐、五代(dai)直至宋、元的(de)官印，印面增大，競尚朱文。印文曲屈(qu)回繞，借以(yi)填補印面的(de)空隙。到了(le)宋代(dai)發(fa)展成為(wei)九疊篆(zhuan)，失去了(le)傳統篆(zhuan)書的(de)優(you)美法度(du)。

明清

清代(dai)金石(shi)學盛行，以(yi)及(ji)歷代(dai)金石(shi)文(wen)物的(de)(de)大(da)(da)(da)量出土，不少(shao)學者致力(li)于這些文(wen)物和(he)古代(dai)文(wen)字的(de)(de)搜集、研究、著述和(he)流(liu)播，因而擴大(da)(da)(da)了篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)家的(de)(de)視野。清代(dai)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)流(liu)派(pai)(pai)之多也(ye)為(wei)(wei)前所未有(you)。清代(dai)初期(qi)以(yi)程邃最(zui)為(wei)(wei)出色，他的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)能(neng)“力(li)變文(wen)（彭）、何（震）舊(jiu)習”，富(fu)有(you)創造性。他的(de)(de)白文(wen)印師法漢印，厚重凝練；朱文(wen)印喜用大(da)(da)(da)篆(zhuan)(zhuan)，離(li)奇錯落，奠定了皖派(pai)(pai)的(de)(de)基礎(chu)。清代(dai)中(zhong)(zhong)葉(xie)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)藝術進(jin)入了興(xing)盛時期(qi)，高鳳翰、汪士(shi)慎、巴慰祖、董洵、胡唐(tang)等人的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)都(dou)能(neng)自(zi)出新意和(he)富(fu)有(you)個性。其中(zhong)(zhong)影響最(zui)大(da)(da)(da)，成(cheng)就最(zui)高當屬丁敬(jing)和(he)鄧石(shi)如。丁敬(jing)的(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)直接取法明人，主(zhu)要是朱簡(jian)，又以(yi)漢印為(wei)(wei)宗(zong)，但他不以(yi)膺古為(wei)(wei)目的(de)(de)，而是從多方面汲(ji)取營養，來孕育變化，借古開今，成(cheng)為(wei)(wei)浙派(pai)(pai)的(de)(de)開創者。

這一(yi)(yi)(yi)流派(pai)(pai)(pai)又經(jing)后(hou)繼者蔣仁(ren)、黃(huang)(huang)易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙(zhao)之(zhi)琛(chen)、錢松等8人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承和發揚，成(cheng)為清代(dai)影(ying)(ying)響(xiang)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)流派(pai)(pai)(pai)。這 8位篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也(ye)稱(cheng)為西泠八家(jia)(jia)。其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢松能(neng)突(tu)破浙(zhe)(zhe)派(pai)(pai)(pai)藩(fan)籬，章法(fa)時出(chu)新意，刀(dao)法(fa)切中(zhong)(zhong)(zhong)帶(dai)削，富有(you)立(li)體感(gan)，成(cheng)就最大(da)(da)。自丁敬之(zhi)后(hou)，在(zai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝術發展史上，鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如是(shi)一(yi)(yi)(yi)個開拓者，兼(jian)善(shan)真(zhen)、草、隸、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)四(si)體書(shu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，早期師法(fa)徽派(pai)(pai)(pai)，又受程邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)，初(chu)以小篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)印，后(hou)又參以石(shi)(shi)鼓文(wen)、漢(han)碑(bei)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)額等筆意，為印外求(qiu)印開拓了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑(jing)。因鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如是(shi)安徽人，故他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)被(bei)稱(cheng)為皖派(pai)(pai)(pai)，又稱(cheng)鄧(deng)(deng)派(pai)(pai)(pai)。清代(dai)末葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都(dou)受其影(ying)(ying)響(xiang)，如吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)(xi)(xi)載(zai)(zai)、徐三庚、黃(huang)(huang)士(shi)陵等。其中(zhong)(zhong)(zhong)最能(neng)傳(chuan)(chuan)鄧(deng)(deng)派(pai)(pai)(pai)衣缽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)(xi)(xi)載(zai)(zai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，刀(dao)法(fa)使(shi)轉(zhuan)生動自如，充分表現(xian)出(chu)筆意，有(you)運(yun)刀(dao)如筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟(shu)練技巧(qiao)；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印婀娜多(duo)(duo)姿。后(hou)來許多(duo)(duo)學(xue)鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，都(dou)先從(cong)吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)(xi)(xi)載(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)(ru)手。晚(wan)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)都(dou)籠罩在(zai)浙(zhe)(zhe)、皖兩派(pai)(pai)(pai)之(zhi)內，毫(hao)無(wu)新意。另外像翁大(da)(da)年、王石(shi)(shi)經(jing)、胥倫(lun)等人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，雖然功力(li)很深，但一(yi)(yi)(yi)味追蹤秦(qin)(qin)、漢(han)，終(zhong)嫌缺少創(chuang)造(zao)性。只是(shi)趙(zhao)之(zhi)謙(qian)、胡□、吳(wu)(wu)(wu)昌碩(shuo)(shuo)、黃(huang)(huang)士(shi)陵這幾位才華橫溢(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性使(shi)清末的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印壇又呈現(xian)出(chu)生機勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。趙(zhao)之(zhi)謙(qian)，書(shu)畫造(zao)詣精深，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)曾出(chu)入(ru)(ru)浙(zhe)(zhe)皖兩派(pai)(pai)(pai)。他(ta)(ta)不(bu)僅借鑒秦(qin)(qin)、漢(han)璽印，又以碑(bei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)文(wen)字入(ru)(ru)印，形成(cheng)了(le)他(ta)(ta)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)種風貌。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白文(wen)印端莊，朱文(wen)印秀麗(li)多(duo)(duo)姿，能(neng)在(zai)刀(dao)石(shi)(shi)之(zhi)間流露出(chu)筆墨(mo)情趣(qu)(qu)。他(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊款也(ye)別(bie)具一(yi)(yi)(yi)格(ge)，突(tu)破了(le)前(qian)人窠臼，終(zhong)于建樹了(le)趙(zhao)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。吳(wu)(wu)(wu)昌碩(shuo)(shuo)是(shi)清末藝壇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨擘，他(ta)(ta)對詩(shi)書(shu)畫印都(dou)有(you)精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)詣。其篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)從(cong)浙(zhe)(zhe)皖兩派(pai)(pai)(pai)諸家(jia)(jia)入(ru)(ru)手，也(ye)曾取法(fa)鄧(deng)(deng)石(shi)(shi)如、吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)(xi)(xi)載(zai)(zai)，后(hou)又致力(li)秦(qin)(qin)漢(han)璽印、封(feng)泥、古陶文(wen)，把石(shi)(shi)鼓文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆意風采融入(ru)(ru)印中(zhong)(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)擅長鈍刀(dao)硬(ying)入(ru)(ru)，刀(dao)法(fa)沖切兼(jian)用。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)，寓(yu)秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意趣(qu)(qu)于蒼勁古樸(pu)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，被(bei)后(hou)人尊為吳(wu)(wu)(wu)派(pai)(pai)(pai)，對國內和日本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印壇都(dou)有(you)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。這一(yi)(yi)(yi)流派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人很多(duo)(duo)，其中(zhong)(zhong)(zhong)趙(zhao)石(shi)(shi)、陳師曾為佼(jiao)佼(jiao)者。黃(huang)(huang)士(shi)陵篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)初(chu)學(xue)吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)(xi)(xi)載(zai)(zai)，后(hou)轉(zhuan)攻秦(qin)(qin)、漢(han)璽印，尤喜用金文(wen)入(ru)(ru)印；章法(fa)處理頗(po)具匠心，離奇錯落，很有(you)趣(qu)(qu)味；刀(dao)法(fa)也(ye)剛健雄(xiong)奇，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)印往往不(bu)加修飾，也(ye)不(bu)主張殘(can)破。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)平正樸(pu)實，寓(yu)拙于巧(qiao)，在(zai)清末印壇中(zhong)(zhong)(zhong)異軍突(tu)起。由于他(ta)(ta)客(ke)居廣州(zhou)最久，對嶺南篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影(ying)(ying)響(xiang)最大(da)(da)，有(you)人把黃(huang)(huang)士(shi)陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)名為黟山派(pai)(pai)(pai)。

現代篆刻

現(xian)代有成就的(de)篆(zhuan)刻(ke)家有丁仁、易(yi)熹、王大(da)(da)昕(xin)、喬曾劬、錢(qian)瘦鐵、趙叔孺、陳半丁、壽石工(gong)、來楚(chu)生、傅抱石、樊大(da)(da)牛、黃(huang)琦(qi)等人，而以齊白石影響(xiang)最大(da)(da)。他的(de)篆(zhuan)刻(ke)初學丁敬和(he)黃(huang)易(yi)，進而又(you)追摹(mo)了趙之謙和(he)漢鑿印(yin)。另外，他還把(ba)《祀(si)三(san)公山碑》、《天發神讖碑》等漢、魏碑刻(ke)書法，融化到他的(de)篆(zhuan)刻(ke)中去。他以簡練的(de)單刀法和(he)急就章(zhang)的(de)神韻(yun)，創造出奇恣跌宕(dang)、淋漓雄健的(de)齊派風格。

篆刻刀法

篆(zhuan)刻的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，有基(ji)本(ben)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)和(he)輔助刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)。基(ji)本(ben)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)沖刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)和(he)切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，輔助刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)幫助填補沖切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)的(de)(de)不足而使用的(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，種類、名(ming)目較(jiao)多。

基本刀法

1、沖刀法

沖刀(dao)(dao)法的(de)(de)執刀(dao)(dao)方法可(ke)以用五(wu)指、三指、握拳式三種(zhong)方法，其特點是刀(dao)(dao)刃在印(yin)石上以沖交運行的(de)(de)體(ti)(ti)例(li)雕刻(ke)線條(tiao)。在運刀(dao)(dao)過程(cheng)中，要細致把(ba)握起刀(dao)(dao)、行刀(dao)(dao)和收刀(dao)(dao)的(de)(de)體(ti)(ti)現方法和要求。

①起(qi)刀(dao)：用刀(dao)角(jiao)自右向左入石，刀(dao)柄與印(yin)(yin)面呈三十(shi)五度角(jiao)狀(zhuang)。角(jiao)度太小，刀(dao)身會(hui)碰擦印(yin)(yin)面，手(shou)指(zhi)易接觸印(yin)(yin)框；角(jiao)度太大，刀(dao)刃與印(yin)(yin)面垂直，也難以著石，運(yun)行不易。

②行(xing)刀(dao)：刻(ke)刀(dao)運行(xing)時，要(yao)(yao)控(kong)制好(hao)角入(ru)石的(de)(de)深度(du)，運刀(dao)要(yao)(yao)保持運力平穩，不(bu)要(yao)(yao)太淺，太淺者(zhe)刀(dao)跡浮滑，纖弱無(wu)力；太深會使刀(dao)角陷入(ru)石中，難(nan)以再運行(xing)。若不(bu)細(xi)致隱入(ru)石中，應提起重新調整(zheng)角度(du)，再行(xing)運刀(dao)。沖(chong)刀(dao)的(de)(de)速度(du)也不(bu)宜過快(kuai)、過猛(meng)，否則會導致線條破碎，而且難(nan)以收刀(dao)。運行(xing)時要(yao)(yao)用(yong)無(wu)名指抵(di)住(zhu)石章的(de)(de)右側，以控(kong)制刻(ke)刀(dao)的(de)(de)適度(du)沖(chong)力，防止(zhi)刻(ke)刀(dao)滑出。

③收刀(dao)：要(yao)(yao)適可而止(zhi)(zhi)。做到胸中有(you)數，及時(shi)收刀(dao)，不(bu)要(yao)(yao)使刀(dao)尖(jian)超了界限，鋒芒畢露。同時(shi)，還(huan)要(yao)(yao)防止(zhi)(zhi)因(yin)用力過猛而使刻刀(dao)沖出限度，破壞其它線條(tiao)，甚(shen)至刻傷左手。用力要(yao)(yao)妥當，保持(chi)及時(shi)能放(fang)能收，行則有(you)力，停則立止(zhi)(zhi)。

2、切刀法

切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)就(jiu)是在印(yin)(yin)石(shi)(shi)上用刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)以起伏切(qie)刻(ke)(ke)(ke)的(de)體例鍥刻(ke)(ke)(ke)線條的(de)技法(fa)(fa)。其執(zhi)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)亦同(tong)沖刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，只(zhi)是角(jiao)(jiao)度(du)和方(fang)向不(bu)同(tong)而(er)已。切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)的(de)起刀(dao)(dao)(dao)是先將(jiang)刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)右(you)角(jiao)(jiao)刻(ke)(ke)(ke)入印(yin)(yin)石(shi)(shi)，與印(yin)(yin)面(mian)呈四十五(wu)度(du)角(jiao)(jiao)，刀(dao)(dao)(dao)柄略(lve)向右(you)傾，刻(ke)(ke)(ke)入石(shi)(shi)面(mian)。如此反復進行(xing)(xing)，以點(dian)(dian)組(zu)成線，漸漸完成印(yin)(yin)文筆(bi)畫。其行(xing)(xing)刀(dao)(dao)(dao)方(fang)法(fa)(fa)，要求在細致點(dian)(dian)的(de)基礎(chu)上，將(jiang)刀(dao)(dao)(dao)柄向左傾斜，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)漸漸切(qie)下，使(shi)刀(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)左角(jiao)(jiao)貼近印(yin)(yin)石(shi)(shi)。如許，就(jiu)可由點(dian)(dian)切(qie)刻(ke)(ke)(ke)連接成線條。切(qie)刀(dao)(dao)(dao)行(xing)(xing)刀(dao)(dao)(dao)時要防止切(qie)刻(ke)(ke)(ke)的(de)點(dian)(dian)畫排列(lie)不(bu)要連接得太(tai)劃一，如算(suan)盤(pan)子狀，要天然錯落，以達到含蓄老辣，富有金石(shi)(shi)氣，又能避免鋸齒形的(de)弊(bi)病(bing)。丁敬及浙派(pai)篆刻(ke)(ke)(ke)藝術作品，重要用切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)。

輔助刀法

篆(zhuan)刻的(de)(de)其(qi)它(ta)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)，可稱為(wei)輔助刀(dao)法(fa)(fa)(fa)。用這些刀(dao)法(fa)(fa)(fa)都是(shi)在沖(chong)、切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)基礎上，以沖(chong)、切為(wei)主，偶爾(er)輔以其(qi)它(ta)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)。在輔助刀(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)，有的(de)(de)是(shi)沖(chong)切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)一部分，有的(de)(de)是(shi)沖(chong)切刀(dao)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)增補和發展。名目繁多，據前人總(zong)結，有效(xiao)刀(dao)十三法(fa)(fa)(fa)或十五法(fa)(fa)(fa)之(zhi)說。現將見于(yu)歷代論(lun)著及經前人實踐過(guo)的(de)(de)刀(dao)法(fa)(fa)(fa)分述(shu)如下(xia)：

1、埋刀法

輔助(zhu)刀(dao)(dao)法(fa)的一種，亦(yi)稱“伏刀(dao)(dao)”。用(yong)力按刀(dao)(dao)入石而起刀(dao)(dao)；沉(chen)著(zhu)不(bu)(bu)輕滑浮飄而行刀(dao)(dao)；鋒藏(zang)(zang)不(bu)(bu)表現(xian)而收刀(dao)(dao)。清(qing)·許容《說(shuo)篆》云：“埋刀(dao)(dao)法(fa)，筆鋒藏(zang)(zang)而不(bu)(bu)露，刀(dao)(dao)法(fa)著(zhu)而不(bu)(bu)浮。”

2、澀刀法

篆(zhuan)刻入刀(dao)(dao)有欲行(xing)(xing)不行(xing)(xing)之狀(zhuang)，這謂"澀(se)刀(dao)(dao)"。此(ci)法(fa)運(yun)刀(dao)(dao)時，刻刀(dao)(dao)沖破(po)印面(mian)阻力，緩緩掙扎前進。

3、輕刀法

運(yun)刀(dao)輕(qing)舉，凌(ling)厲而不(bu)凝(ning)重，但非淺(qian)率輕(qing)滑(hua)。吳讓之悟得(de)(de)此法妙奧，從而獲得(de)(de)逸韻自若、靈(ling)巧明快的淺(qian)刻法。

4、舞刀法

舞刀(dao)法又(you)可叫(jiao)“刺(ci)(ci)刀(dao)法”，是在沖(chong)刀(dao)法不易戰(zhan)勝印面阻(zu)力的情況下，將刻刀(dao)向兩邊(bian)搖蕩，用(yong)力緩緩奮力刺(ci)(ci)進。刻出的筆畫線(xian)條，兩邊(bian)都帶有芒刺(ci)(ci)，以出乎天然(ran)之上。

5、飛刀法

輔助刀(dao)(dao)法之一種，是(shi)下刀(dao)(dao)用(yong)力(li)迅疾(ji)，運(yun)以快(kuai)速武斷(duan)的沖刻的方法。刻出(chu)的線條愉快(kuai)淋漓(li)。

6、覆刀法

亦(yi)稱平刀(dao)法，覆是倒的意思。刀(dao)刃斜臥于印面(mian)，然后運(yun)刀(dao)，指腕(wan)齊力，向下(xia)一壓，按刀(dao)入石(shi)，刻(ke)出明潔劃一的線(xian)條(tiao)。

7、遲刀法

刻(ke)印時，刀刃入石較深(shen)，不能速進，謂(wei)之“遲(chi)刀”。

8、復刀法

即(ji)重復用刀之法。一刀一成，再復一刀，直(zhi)到適合為(wei)止(zhi)。

9、反刀法

刻印時，一(yi)刀(dao)去(qu)一(yi)刀(dao)來，謂之(zhi)“反刀(dao)”。

10、挫刀法

篆刻入刀(dao)有欲行不行之(zhi)狀，這謂“挫刀(dao)”。此法運刀(dao)時(shi)，刻刀(dao)沖(chong)破印(yin)面阻力(li)，緩緩掙扎前(qian)進。

11、鏟刀法

用以鏟平印(yin)面字(zi)底部分的殘(can)石(shi)屑，即所(suo)謂(wei)“平”。

12、單刀法

刻印時，每一筆畫(hua)均用一刀(dao)(dao)刻成，謂之單刀(dao)(dao)。其中又(you)有正刀(dao)(dao)和側(ce)刀(dao)(dao)之分。

13、雙刀法

刻印時，印文的(de)每一筆畫均用兩刀(dao)(dao)刻成(cheng)，謂(wei)之單刀(dao)(dao)。其中又有正刀(dao)(dao)和側(ce)刀(dao)(dao)之分(fen)。

14、正刀法

指以刀(dao)刃之(zhi)正鋒入(ru)石雕刻，形同(tong)書法之(zhi)中鋒行筆。

15、側刀法

指以(yi)刀刃之斜倒入石雕刻，形同書法(fa)之側鋒行筆。

16、正入法

是起刀(dao)入(ru)石方法之(zhi)一種，即以刀(dao)刃之(zhi)一角正鋒入(ru)石而(er)起刀(dao)。

17、側入法

入刀(dao)法之一(yi)種，指刻印時(shi)，刀(dao)桿(gan)稍作傾斜狀(zhuang)，以刀(dao)鋒之一(yi)角側(ce)入印石而起(qi)刀(dao)。

18、雙入法

即(ji)起(qi)刀時以刀刃之雙角同(tong)時刻入(ru)印石而起(qi)刀。

19、單入法

亦(yi)為起刀(dao)(dao)法之一種，即(ji)以刀(dao)(dao)刃之一角入(ru)石而起刀(dao)(dao)。

20、補刀法

刻(ke)印(yin)既(ji)成(cheng)之(zhi)后，用此法修飾印(yin)面。明·趙(zhao)宦光《篆學指南》云：“即印(yin)之(zhi)后，或(huo)(huo)(huo)中肥邊瘦，或(huo)(huo)(huo)長或(huo)(huo)(huo)短、或(huo)(huo)(huo)垂或(huo)(huo)(huo)起，或(huo)(huo)(huo)左(zuo)或(huo)(huo)(huo)右，修飾勻稱(cheng)，謂之(zhi)補刀。”其法用途類同復(fu)刀，但有(you)區別。

傳承意義

它既強(qiang)調中(zhong)國書法的筆法、結構，也(ye)突(tu)出鐫刻中(zhong)自由、酣暢的藝(yi)(yi)術表達，于(yu)方寸(cun)間施展技藝(yi)(yi)、抒發情感，深(shen)受(shou)中(zhong)國文人及普通民眾的喜愛。篆刻藝(yi)(yi)術作品(pin)既可以獨立欣賞(shang)，又在書畫(hua)作品(pin)等領域廣泛應(ying)用。