芒果视频下载

發展歷史

先秦及秦、漢(han)的(de)璽印，是古代人(ren)們在交(jiao)往時，做為權力(li)和(he)憑證的(de)信物。此(ci)外(wai)，吉(ji)語(yu)印、肖(xiao)形印、黃(huang)神越章等印，也反(fan)映了古代的(de)社會生(sheng)活習俗和(he)人(ren)們的(de)思想意識。

比喻精心(xin)書寫(xie)或(huo)過分(fen)修飾文字及雕刻印章(zhang)。

古代(dai)印(yin)(yin)章(zhang)中(zhong)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)古璽(xi)(xi)(xi)，古璽(xi)(xi)(xi)大(da)多是(shi)(shi)屬于戰(zhan)國時(shi)期(qi)，其中(zhong)也有(you)春秋(qiu)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)遺物(wu)。古璽(xi)(xi)(xi)分官、私(si)兩(liang)類(lei)，當時(shi)不(bu)分尊卑都稱(cheng)為璽(xi)(xi)(xi)。秦(qin)以(yi)前寫(xie)作“□”或(huo)“□”。璽(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)分朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)凸起，亦稱(cheng)陽文(wen)(wen)(wen)）和白文(wen)(wen)(wen)（文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)凹入(ru)，亦稱(cheng)陰文(wen)(wen)(wen)）兩(liang)種，古璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)狀、大(da)小(xiao)不(bu)一(yi)，有(you)長方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和其他異形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。內容有(you)官職、姓(xing)名、吉(ji)語和肖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)圖案(an)等。古璽(xi)(xi)(xi)制作精工，或(huo)鑿或(huo)鑄；璽(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)精細，章(zhang)法生動。朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)邊欄(lan)寬闊，白文(wen)(wen)(wen)璽(xi)(xi)(xi)多有(you)界(jie)格，還有(you)一(yi)種朱(zhu)(zhu)白文(wen)(wen)(wen)相間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)古璽(xi)(xi)(xi)也很別致，可見當時(shi)璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)制作已趨成(cheng)熟(shu)。在(zai)河南安陽殷墟曾發現過3枚(mei)類(lei)似古璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)，有(you)人(ren)據此推斷古璽(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)起源當在(zai)商代(dai)，但(dan)尚須進一(yi)步探討。到了秦(qin)代(dai)，皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)稱(cheng)璽(xi)(xi)(xi)，一(yi)般人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)則稱(cheng)印(yin)(yin)。秦(qin)印(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)是(shi)(shi)秦(qin)書八體之一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)摹印(yin)(yin)篆，與秦(qin)代(dai)使用的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)篆相近。秦(qin)印(yin)(yin)印(yin)(yin)文(wen)(wen)(wen)莊(zhuang)重秀麗，在(zai)方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)官印(yin)(yin)上(shang)加“口”字(zi)(zi)格和“田”字(zi)(zi)格，在(zai)長方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)印(yin)(yin)上(shang)（又(you)稱(cheng)半通(tong)印(yin)(yin)）加“日”字(zi)(zi)格，這是(shi)(shi)秦(qin)印(yin)(yin)顯著的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。秦(qin)印(yin)(yin)除官印(yin)(yin)、私(si)印(yin)(yin)之外，還有(you)以(yi)成(cheng)語入(ru)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)，已開后世閑文(wen)(wen)(wen)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)先河。

秦漢

秦代(dai)《宜(yi)野鄉印(yin)(yin)(yin)(yin)》漢(han)(han)(han)(han)(han)代(dai)是璽(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)發展空前(qian)燦爛(lan)輝煌的(de)(de)(de)時期。漢(han)(han)(han)(han)(han)代(dai)除帝王(wang)印(yin)(yin)(yin)(yin)仍稱(cheng)璽(xi)外，其余都(dou)(dou)稱(cheng)印(yin)(yin)(yin)(yin)。在官(guan)印(yin)(yin)(yin)(yin)中有(you)的(de)(de)(de)稱(cheng)章或印(yin)(yin)(yin)(yin)章，私印(yin)(yin)(yin)(yin)中有(you)的(de)(de)(de)稱(cheng)信(xin)印(yin)(yin)(yin)(yin)或印(yin)(yin)(yin)(yin)信(xin)，印(yin)(yin)(yin)(yin)章一詞即來源于(yu)此。漢(han)(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)無論從內容(rong)到形式比以(yi)(yi)前(qian)都(dou)(dou)更為(wei)豐富，尤以(yi)(yi)私印(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)類最為(wei)繁多(duo)。漢(han)(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)以(yi)(yi)繆(mou)篆(zhuan)體入印(yin)(yin)(yin)(yin)。這種(zhong)(zhong)(zhong)字(zi)體與漢(han)(han)(han)(han)(han)代(dai)隸書的(de)(de)(de)興起有(you)關(guan)系，結體簡化，筆畫(hua)平(ping)整(zheng)方直。漢(han)(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)中還有(you)以(yi)(yi)鳥蟲書入印(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)，裝飾性很強，是古代(dai)的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)美術字(zi)體。漢(han)(han)(han)(han)(han)印(yin)(yin)(yin)(yin)分鑄(zhu)、鑿(zao)兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)。西(xi)漢(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)章多(duo)為(wei)鑄(zhu)造，其中以(yi)(yi)西(xi)漢(han)(han)(han)(han)(han)末年新莽時期的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)章制(zhi)作最為(wei)精美。東漢(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)章以(yi)(yi)鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)最有(you)特(te)色(se)，因為(wei)東漢(han)(han)(han)(han)(han)末期社會動蕩，戰(zhan)亂不已，官(guan)員(yuan)將領經常(chang)調(diao)動或陣亡，造成封拜頻繁，往往印(yin)(yin)(yin)(yin)章來不及鑄(zhu)造，就在預(yu)先準備好的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)坯(pi)上臨時急(ji)就刻鑿(zao)而(er)成，印(yin)(yin)(yin)(yin)文多(duo)不加修飾。漢(han)(han)(han)(han)(han)代(dai)鑄(zhu)印(yin)(yin)(yin)(yin)莊重雄渾(hun)，鑿(zao)印(yin)(yin)(yin)(yin)健拔奇肆，這兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)截然不同的(de)(de)(de)風格，都(dou)(dou)給后世的(de)(de)(de)篆(zhuan)刻以(yi)(yi)很大的(de)(de)(de)影(ying)響和啟發。

官印與私印

古代使用璽(xi)印(yin)(yin)(yin)時還出現(xian)(xian)一種(zhong)封泥，又名泥封。封泥初發現(xian)(xian)時，曾被誤認為(wei)印(yin)(yin)(yin)范(fan)，其(qi)實(shi)是(shi)璽(xi)印(yin)(yin)(yin)使用時留下的(de)印(yin)(yin)(yin)蛻。在(zai)(zai)(zai)紙張未(wei)發明以前古人(ren)多(duo)在(zai)(zai)(zai)簡(jian)牘上(shang)記(ji)寫(xie)公文(wen)、帳目、書信等內容，在(zai)(zai)(zai)簡(jian)牘的(de)遞(di)寄(ji)往來過(guo)程中，為(wei)了嚴守(shou)機(ji)密和(he)防(fang)□杜偽，故(gu)在(zai)(zai)(zai)簡(jian)牘的(de)繩結處加上(shang)軟泥，然后鈐蓋璽(xi)印(yin)(yin)(yin)，這(zhe)就是(shi)所謂緘(jian)。古時一些物(wu)品的(de)封緘(jian)也是(shi)使用這(zhe)種(zhong)方法。由(you)于璽(xi)印(yin)(yin)(yin)在(zai)(zai)(zai)泥上(shang)的(de)擠壓，封泥形(xing)成(cheng)(cheng)了寬邊(bian)和(he)套(tao)邊(bian)，白(bai)文(wen)璽(xi)印(yin)(yin)(yin)在(zai)(zai)(zai)泥上(shang)鈐蓋后還會(hui)出現(xian)(xian)翻“白(bai)”成(cheng)(cheng)“朱(zhu)”的(de)特(te)殊效果和(he)古拙厚重的(de)藝術特(te)色。

鳥蟲書印與封泥

三國兩晉(jin)南(nan)北朝時代的(de)(de)印(yin)(yin)章，基本上是(shi)沿襲漢印(yin)(yin)的(de)(de)形制。南(nan)北朝時期，紙張已普遍應用，因此新的(de)(de)鈐(qian)印(yin)(yin)方法(fa)也(ye)隨之(zhi)產生(sheng)，封泥(ni)之(zhi)法(fa)開始(shi)廢(fei)止(zhi)。而是(shi)使朱砂調(diao)制成的(de)(de)印(yin)(yin)泥(ni)來鈐(qian)蓋印(yin)(yin)章，這就是(shi)所(suo)謂的(de)(de)濡朱之(zhi)制。隋(sui)、唐、五代直至宋(song)、元的(de)(de)官印(yin)(yin)，印(yin)(yin)面增大，競尚朱文。印(yin)(yin)文曲屈回(hui)繞，借以(yi)填(tian)補印(yin)(yin)面的(de)(de)空隙。到了宋(song)代發展成為九疊(die)篆，失(shi)去了傳(chuan)統篆書(shu)的(de)(de)優美法(fa)度。

明清

清代(dai)(dai)金石學(xue)盛行(xing)，以(yi)(yi)及歷(li)代(dai)(dai)金石文(wen)物(wu)的大(da)量出土，不少學(xue)者(zhe)致力于這些文(wen)物(wu)和(he)古(gu)代(dai)(dai)文(wen)字的搜集、研究、著(zhu)述(shu)和(he)流(liu)(liu)播，因而(er)(er)擴大(da)了(le)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻家(jia)的視(shi)野。清代(dai)(dai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻流(liu)(liu)派之多(duo)也為前所未有。清代(dai)(dai)初期(qi)以(yi)(yi)程邃最(zui)(zui)(zui)為出色，他(ta)的篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻能(neng)“力變(bian)文(wen)（彭）、何（震(zhen)）舊(jiu)習”，富有創(chuang)造性(xing)。他(ta)的白文(wen)印師法(fa)漢印，厚(hou)重凝練；朱文(wen)印喜用(yong)大(da)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)，離奇錯落，奠定了(le)皖(wan)派的基礎。清代(dai)(dai)中葉篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻藝術進入了(le)興(xing)盛時期(qi)，高(gao)鳳翰、汪士慎、巴慰祖、董洵(xun)、胡唐等(deng)人的篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻都能(neng)自出新意和(he)富有個性(xing)。其中影響最(zui)(zui)(zui)大(da)，成就最(zui)(zui)(zui)高(gao)當屬丁敬(jing)和(he)鄧石如。丁敬(jing)的篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻直接(jie)取(qu)法(fa)明人，主(zhu)要(yao)是朱簡，又以(yi)(yi)漢印為宗，但(dan)他(ta)不以(yi)(yi)膺古(gu)為目(mu)的，而(er)(er)是從多(duo)方面(mian)汲取(qu)營養，來孕育變(bian)化，借古(gu)開今，成為浙派的開創(chuang)者(zhe)。

這一(yi)(yi)流派(pai)(pai)又(you)(you)(you)經后(hou)繼者(zhe)(zhe)蔣仁、黃易、奚(xi)岡、陳(chen)豫(yu)鐘、陳(chen)鴻壽、趙(zhao)之(zhi)琛、錢(qian)松等8人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和發揚，成(cheng)為(wei)(wei)清代影(ying)響最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)流派(pai)(pai)。這 8位篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)也(ye)稱(cheng)為(wei)(wei)西泠(ling)八家(jia)(jia)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)松能(neng)(neng)(neng)突(tu)(tu)破(po)浙(zhe)派(pai)(pai)藩籬，章法(fa)(fa)(fa)時出新意(yi)(yi)(yi)，刀法(fa)(fa)(fa)切中(zhong)(zhong)帶削，富(fu)有(you)(you)立體感，成(cheng)就最(zui)大(da)(da)。自丁敬之(zhi)后(hou)，在(zai)(zai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)術發展史上，鄧(deng)(deng)(deng)石(shi)如(ru)(ru)是(shi)一(yi)(yi)個開拓者(zhe)(zhe)，兼善真、草、隸、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)四體書。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)，早期(qi)師法(fa)(fa)(fa)徽派(pai)(pai)，又(you)(you)(you)受程邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，初(chu)以小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)入印(yin)(yin)，后(hou)又(you)(you)(you)參以石(shi)鼓文(wen)、漢(han)(han)碑篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)額等筆(bi)意(yi)(yi)(yi)，為(wei)(wei)印(yin)(yin)外求印(yin)(yin)開拓了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)途徑。因(yin)鄧(deng)(deng)(deng)石(shi)如(ru)(ru)是(shi)安徽人(ren)(ren)(ren)，故他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)被稱(cheng)為(wei)(wei)皖派(pai)(pai)，又(you)(you)(you)稱(cheng)鄧(deng)(deng)(deng)派(pai)(pai)。清代末(mo)葉的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)都(dou)受其(qi)(qi)影(ying)響，如(ru)(ru)吳(wu)熙(xi)載(zai)(zai)(zai)、徐(xu)三庚、黃士陵(ling)等。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)最(zui)能(neng)(neng)(neng)傳(chuan)鄧(deng)(deng)(deng)派(pai)(pai)衣缽的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)吳(wu)熙(xi)載(zai)(zai)(zai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)，刀法(fa)(fa)(fa)使(shi)轉生(sheng)動自如(ru)(ru)，充(chong)分(fen)表現出筆(bi)意(yi)(yi)(yi)，有(you)(you)運刀如(ru)(ru)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)熟練技巧；他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)婀娜多(duo)(duo)姿(zi)。后(hou)來許多(duo)(duo)學鄧(deng)(deng)(deng)石(shi)如(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，都(dou)先(xian)從(cong)吳(wu)熙(xi)載(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)入手(shou)。晚(wan)清的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)大(da)(da)都(dou)籠(long)罩在(zai)(zai)浙(zhe)、皖兩(liang)派(pai)(pai)之(zhi)內(nei)，毫無(wu)新意(yi)(yi)(yi)。另外像翁大(da)(da)年、王石(shi)經、胥倫等人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)，雖然(ran)功力(li)很(hen)(hen)深，但一(yi)(yi)味(wei)(wei)追蹤秦(qin)(qin)(qin)、漢(han)(han)，終(zhong)嫌(xian)缺少創(chuang)造性。只是(shi)趙(zhao)之(zhi)謙、胡(hu)□、吳(wu)昌(chang)碩、黃士陵(ling)這幾位才(cai)華橫溢的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)，以高度的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性使(shi)清末(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)壇(tan)又(you)(you)(you)呈現出生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)局面。趙(zhao)之(zhi)謙，書畫(hua)造詣精(jing)深，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)曾(ceng)出入浙(zhe)皖兩(liang)派(pai)(pai)。他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)僅借(jie)鑒秦(qin)(qin)(qin)、漢(han)(han)璽(xi)印(yin)(yin)，又(you)(you)(you)以碑刻(ke)(ke)(ke)文(wen)字入印(yin)(yin)，形(xing)成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)種風貌。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)文(wen)印(yin)(yin)端(duan)莊，朱文(wen)印(yin)(yin)秀麗多(duo)(duo)姿(zi)，能(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)刀石(shi)之(zhi)間流露出筆(bi)墨情趣(qu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)邊款也(ye)別具(ju)(ju)一(yi)(yi)格，突(tu)(tu)破(po)了(le)(le)前(qian)人(ren)(ren)(ren)窠臼，終(zhong)于建樹(shu)了(le)(le)趙(zhao)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。吳(wu)昌(chang)碩是(shi)清末(mo)藝(yi)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)擘，他(ta)(ta)(ta)(ta)對詩書畫(hua)印(yin)(yin)都(dou)有(you)(you)精(jing)深的(de)(de)(de)(de)(de)造詣。其(qi)(qi)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)從(cong)浙(zhe)皖兩(liang)派(pai)(pai)諸家(jia)(jia)入手(shou)，也(ye)曾(ceng)取法(fa)(fa)(fa)鄧(deng)(deng)(deng)石(shi)如(ru)(ru)、吳(wu)熙(xi)載(zai)(zai)(zai)，后(hou)又(you)(you)(you)致力(li)秦(qin)(qin)(qin)漢(han)(han)璽(xi)印(yin)(yin)、封泥、古(gu)陶文(wen)，把石(shi)鼓文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)意(yi)(yi)(yi)風采融(rong)入印(yin)(yin)中(zhong)(zhong)。他(ta)(ta)(ta)(ta)擅長鈍刀硬入，刀法(fa)(fa)(fa)沖(chong)切兼用(yong)。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)，寓秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)趣(qu)于蒼(cang)勁古(gu)樸之(zhi)中(zhong)(zhong)，被后(hou)人(ren)(ren)(ren)尊(zun)為(wei)(wei)吳(wu)派(pai)(pai)，對國內(nei)和日本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)壇(tan)都(dou)有(you)(you)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。這一(yi)(yi)流派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)很(hen)(hen)多(duo)(duo)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)趙(zhao)石(shi)、陳(chen)師曾(ceng)為(wei)(wei)佼佼者(zhe)(zhe)。黃士陵(ling)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)初(chu)學吳(wu)熙(xi)載(zai)(zai)(zai)，后(hou)轉攻秦(qin)(qin)(qin)、漢(han)(han)璽(xi)印(yin)(yin)，尤喜(xi)用(yong)金(jin)文(wen)入印(yin)(yin)；章法(fa)(fa)(fa)處理頗(po)具(ju)(ju)匠心，離奇錯落，很(hen)(hen)有(you)(you)趣(qu)味(wei)(wei)；刀法(fa)(fa)(fa)也(ye)剛(gang)健(jian)雄奇，刻(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)往(wang)往(wang)不(bu)(bu)加(jia)修飾(shi)，也(ye)不(bu)(bu)主張(zhang)殘破(po)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)平正樸實，寓拙于巧，在(zai)(zai)清末(mo)印(yin)(yin)壇(tan)中(zhong)(zhong)異軍(jun)突(tu)(tu)起。由于他(ta)(ta)(ta)(ta)客居廣州最(zui)久，對嶺南(nan)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)影(ying)響最(zui)大(da)(da)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)把黃士陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)名為(wei)(wei)黟山派(pai)(pai)。

現代篆刻

現代有成就的篆刻(ke)(ke)(ke)家有丁仁、易(yi)熹、王大(da)昕、喬曾(ceng)劬(qu)、錢瘦(shou)鐵(tie)、趙(zhao)叔孺、陳(chen)半丁、壽石工、來楚生(sheng)、傅(fu)抱石、樊大(da)牛、黃(huang)(huang)琦等人，而以齊白石影響最大(da)。他(ta)的篆刻(ke)(ke)(ke)初學(xue)丁敬和黃(huang)(huang)易(yi)，進而又追摹(mo)了(le)趙(zhao)之謙和漢(han)鑿印。另外，他(ta)還把《祀三公(gong)山(shan)碑》、《天發神讖碑》等漢(han)、魏(wei)碑刻(ke)(ke)(ke)書法，融化到他(ta)的篆刻(ke)(ke)(ke)中(zhong)去(qu)。他(ta)以簡練的單刀法和急就章的神韻，創造出(chu)奇恣(zi)跌宕、淋漓雄健的齊派風格。

篆刻刀法

篆(zhuan)刻(ke)的(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，有基(ji)本(ben)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)和輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)。基(ji)本(ben)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)(shi)沖(chong)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)和切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，輔(fu)助刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)是(shi)(shi)幫助填補沖(chong)切(qie)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)的(de)不(bu)足而(er)使(shi)用的(de)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，種類、名目較(jiao)多。

基本刀法

1、沖刀法

沖(chong)刀(dao)(dao)(dao)法(fa)的執刀(dao)(dao)(dao)方法(fa)可(ke)以(yi)用(yong)五指(zhi)、三指(zhi)、握拳式(shi)三種方法(fa)，其特點是刀(dao)(dao)(dao)刃在印石上以(yi)沖(chong)交運行的體(ti)例雕刻線條(tiao)。在運刀(dao)(dao)(dao)過程中，要(yao)細致把(ba)握起刀(dao)(dao)(dao)、行刀(dao)(dao)(dao)和(he)收刀(dao)(dao)(dao)的體(ti)現方法(fa)和(he)要(yao)求。

①起刀：用刀角(jiao)自(zi)右向左入石(shi)，刀柄(bing)與印(yin)(yin)面(mian)呈三十五度(du)(du)角(jiao)狀。角(jiao)度(du)(du)太(tai)小，刀身會(hui)碰擦印(yin)(yin)面(mian)，手指易接觸(chu)印(yin)(yin)框(kuang)；角(jiao)度(du)(du)太(tai)大(da)，刀刃與印(yin)(yin)面(mian)垂(chui)直，也難以著石(shi)，運行不易。

②行(xing)刀(dao)(dao)(dao)：刻刀(dao)(dao)(dao)運(yun)行(xing)時，要(yao)控(kong)(kong)制好(hao)角入石(shi)(shi)(shi)的(de)深度(du)，運(yun)刀(dao)(dao)(dao)要(yao)保持運(yun)力(li)平(ping)穩，不要(yao)太(tai)淺，太(tai)淺者(zhe)刀(dao)(dao)(dao)跡浮滑，纖(xian)弱無(wu)力(li)；太(tai)深會使刀(dao)(dao)(dao)角陷入石(shi)(shi)(shi)中，難以再(zai)運(yun)行(xing)。若不細致隱(yin)入石(shi)(shi)(shi)中，應提起重(zhong)新(xin)調整角度(du)，再(zai)行(xing)運(yun)刀(dao)(dao)(dao)。沖(chong)刀(dao)(dao)(dao)的(de)速度(du)也(ye)不宜過快(kuai)、過猛，否則會導致線(xian)條破碎(sui)，而且難以收刀(dao)(dao)(dao)。運(yun)行(xing)時要(yao)用無(wu)名(ming)指抵(di)住石(shi)(shi)(shi)章的(de)右側(ce)，以控(kong)(kong)制刻刀(dao)(dao)(dao)的(de)適度(du)沖(chong)力(li)，防止(zhi)刻刀(dao)(dao)(dao)滑出。

③收(shou)刀(dao)：要(yao)(yao)適可(ke)而止(zhi)。做(zuo)到(dao)胸中有數(shu)，及時收(shou)刀(dao)，不要(yao)(yao)使刀(dao)尖超了界限，鋒芒畢(bi)露(lu)。同時，還要(yao)(yao)防止(zhi)因用力(li)(li)過猛而使刻刀(dao)沖出(chu)限度，破壞其它線條，甚(shen)至(zhi)刻傷左手(shou)。用力(li)(li)要(yao)(yao)妥當，保持及時能放能收(shou)，行則(ze)有力(li)(li)，停則(ze)立止(zhi)。

2、切刀法

切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法就是在印(yin)石上用刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)以(yi)起(qi)伏切(qie)(qie)刻(ke)(ke)(ke)的(de)體例(li)鍥刻(ke)(ke)(ke)線條的(de)技(ji)法。其執刀(dao)(dao)(dao)(dao)法亦同沖(chong)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法，只是角(jiao)(jiao)度和方向(xiang)不(bu)同而(er)已。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法的(de)起(qi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)是先將(jiang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)右角(jiao)(jiao)刻(ke)(ke)(ke)入(ru)印(yin)石，與印(yin)面(mian)呈四十五度角(jiao)(jiao)，刀(dao)(dao)(dao)(dao)柄略向(xiang)右傾，刻(ke)(ke)(ke)入(ru)石面(mian)。如此(ci)反復(fu)進行，以(yi)點組成(cheng)線，漸(jian)漸(jian)完(wan)成(cheng)印(yin)文(wen)筆畫。其行刀(dao)(dao)(dao)(dao)方法，要求在細致點的(de)基礎上，將(jiang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)柄向(xiang)左傾斜，使刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)漸(jian)漸(jian)切(qie)(qie)下，使刀(dao)(dao)(dao)(dao)刃(ren)的(de)左角(jiao)(jiao)貼(tie)近印(yin)石。如許(xu)，就可由點切(qie)(qie)刻(ke)(ke)(ke)連接成(cheng)線條。切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)行刀(dao)(dao)(dao)(dao)時(shi)要防止(zhi)切(qie)(qie)刻(ke)(ke)(ke)的(de)點畫排列不(bu)要連接得太劃一，如算(suan)盤子狀，要天然錯(cuo)落，以(yi)達到含蓄(xu)老(lao)辣，富(fu)有金(jin)石氣，又能避免(mian)鋸齒形的(de)弊病。丁敬(jing)及浙派(pai)篆刻(ke)(ke)(ke)藝術作品，重要用切(qie)(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)法。

輔助刀法

篆刻(ke)的(de)(de)其它刀(dao)(dao)法(fa)，可稱為輔助(zhu)刀(dao)(dao)法(fa)。用這些(xie)刀(dao)(dao)法(fa)都是(shi)(shi)在沖、切(qie)(qie)刀(dao)(dao)法(fa)的(de)(de)基(ji)礎上，以(yi)沖、切(qie)(qie)為主，偶(ou)爾輔以(yi)其它刀(dao)(dao)法(fa)。在輔助(zhu)刀(dao)(dao)法(fa)中(zhong)，有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)沖切(qie)(qie)刀(dao)(dao)法(fa)中(zhong)的(de)(de)一部分(fen)，有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)沖切(qie)(qie)刀(dao)(dao)法(fa)的(de)(de)增補(bu)和發(fa)展。名目繁多(duo)，據前人(ren)總(zong)結，有(you)效刀(dao)(dao)十(shi)三法(fa)或十(shi)五法(fa)之說。現將(jiang)見于歷(li)代論著及經(jing)前人(ren)實踐過的(de)(de)刀(dao)(dao)法(fa)分(fen)述如(ru)下(xia)：

1、埋刀法

輔助刀法的一(yi)種(zhong)，亦稱“伏刀”。用力按刀入石而(er)起刀；沉著(zhu)不(bu)輕(qing)滑浮飄而(er)行(xing)刀；鋒藏(zang)不(bu)表現而(er)收刀。清·許容《說篆》云：“埋刀法，筆鋒藏(zang)而(er)不(bu)露，刀法著(zhu)而(er)不(bu)浮。”

2、澀刀法

篆刻(ke)入刀(dao)(dao)有欲行不行之狀(zhuang)，這謂"澀刀(dao)(dao)"。此法運(yun)刀(dao)(dao)時，刻(ke)刀(dao)(dao)沖破印面(mian)阻力，緩緩掙(zheng)扎前進(jin)。

3、輕刀法

運(yun)刀輕舉(ju)，凌厲而不凝(ning)重，但非淺(qian)率輕滑。吳讓(rang)之(zhi)悟得此(ci)法妙奧(ao)，從而獲得逸韻(yun)自若、靈巧明快的淺(qian)刻法。

4、舞刀法

舞刀(dao)法又可叫“刺(ci)(ci)刀(dao)法”，是在沖刀(dao)法不(bu)易(yi)戰(zhan)勝印面阻(zu)力的情況(kuang)下，將刻刀(dao)向兩(liang)邊搖蕩，用力緩緩奮(fen)力刺(ci)(ci)進。刻出的筆畫(hua)線條，兩(liang)邊都帶有(you)芒刺(ci)(ci)，以出乎天(tian)然之上。

5、飛刀法

輔(fu)助刀法之一種(zhong)，是下刀用力迅疾，運(yun)以快(kuai)(kuai)速武斷的(de)沖刻(ke)的(de)方法。刻(ke)出的(de)線(xian)條愉快(kuai)(kuai)淋漓。

6、覆刀法

亦稱平(ping)刀法，覆是倒的意思。刀刃(ren)斜臥(wo)于(yu)印面，然后運刀，指腕齊(qi)力(li)，向下(xia)一壓，按刀入(ru)石，刻出明(ming)潔劃一的線條(tiao)。

7、遲刀法

刻印時，刀(dao)(dao)刃入(ru)石(shi)較深(shen)，不能速進(jin)，謂之“遲刀(dao)(dao)”。

8、復刀法

即重復用刀之法。一刀一成(cheng)，再(zai)復一刀，直到適合為(wei)止(zhi)。

9、反刀法

刻印時，一刀去(qu)一刀來，謂之(zhi)“反(fan)刀”。

10、挫刀法

篆刻(ke)入刀(dao)有欲行不行之狀，這謂“挫刀(dao)”。此法運(yun)刀(dao)時，刻(ke)刀(dao)沖破印面阻力，緩緩掙扎前進。

11、鏟刀法

用以鏟平印面字底部分(fen)的殘石(shi)屑，即所謂“平”。

12、單刀法

刻(ke)印時，每一筆畫均用一刀(dao)刻(ke)成(cheng)，謂(wei)之(zhi)單刀(dao)。其中又有正刀(dao)和側(ce)刀(dao)之(zhi)分。

13、雙刀法

刻(ke)印時，印文的(de)每一(yi)筆(bi)畫均用兩刀刻(ke)成，謂之單刀。其中又有正刀和側刀之分。

14、正刀法

指以刀刃之正鋒入石雕刻，形同(tong)書法之中鋒行(xing)筆(bi)。

15、側刀法

指以刀刃之斜(xie)倒入石雕刻(ke)，形同書法之側鋒行筆。

16、正入法

是起(qi)刀入石方(fang)法之(zhi)一(yi)種，即以(yi)刀刃(ren)之(zhi)一(yi)角正(zheng)鋒入石而起(qi)刀。

17、側入法

入(ru)刀(dao)法之一種，指刻印時，刀(dao)桿(gan)稍作傾斜狀，以刀(dao)鋒之一角(jiao)側入(ru)印石而起刀(dao)。

18、雙入法

即起刀(dao)時(shi)(shi)以刀(dao)刃之雙角同時(shi)(shi)刻入(ru)印石而起刀(dao)。

19、單入法

亦為起刀(dao)法之一種，即(ji)以刀(dao)刃之一角(jiao)入石而起刀(dao)。

20、補刀法

刻印(yin)既(ji)成之(zhi)(zhi)后(hou)，用(yong)此法(fa)修飾印(yin)面。明(ming)·趙宦光《篆學(xue)指南》云：“即印(yin)之(zhi)(zhi)后(hou)，或中(zhong)肥邊瘦，或長(chang)或短、或垂或起，或左或右，修飾勻稱，謂之(zhi)(zhi)補刀。”其(qi)法(fa)用(yong)途類同復(fu)刀，但有區別。

傳承意義

它既強調中國書法(fa)的筆法(fa)、結構，也突出鐫刻(ke)中自由、酣暢的藝(yi)術(shu)表達，于方寸間(jian)施(shi)展技藝(yi)、抒發情感，深受中國文人及普通民眾(zhong)的喜愛。篆刻(ke)藝(yi)術(shu)作品(pin)既可(ke)以獨(du)立欣賞，又在(zai)書畫作品(pin)等領域廣(guang)泛(fan)應用。