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相關項目

1、雕版印刷技藝（江蘇省），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州廣陵古籍刻印社有限公司
2、雕版印刷技藝（杭州雕版印刷技藝），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省杭州市西湖區
（3）保護單位：杭州黃小建雕版藝術工作室
3、雕版印刷技藝（福建省），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省連城縣
（3）保護單位：連城縣文化館
4、雕版印刷技藝（同仁刻版印刷技藝），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省同仁縣
（3）保護單位：同仁縣文化館

簡介

雕(diao)版印刷技藝(yi)是江蘇揚州的地方(fang)傳統手工(gong)技藝(yi)。將文字、圖像反向雕(diao)刻于(yu)(yu)木板，再(zai)于(yu)(yu)印版上刷墨、鋪紙、施壓，使印版上的圖文轉印于(yu)(yu)紙張(zhang)的工(gong)藝(yi)技術，稱雕(diao)版印刷。在古代，雕(diao)版印刷又稱版刻、梓(zi)行、雕(diao)印等。

揚(yang)(yang)州(zhou)是中國(guo)(guo)雕(diao)版印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)的發源(yuan)地(di)，是中國(guo)(guo)國(guo)(guo)內唯(wei)一(yi)保(bao)存全套(tao)古(gu)(gu)老雕(diao)版印(yin)(yin)刷(shua)工(gong)(gong)藝的城市(shi)。2006年，該印(yin)(yin)刷(shua)技(ji)藝經國(guo)(guo)務(wu)院批準列(lie)入(ru)第一(yi)批國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)。2007年6月(yue)5日，經國(guo)(guo)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)部確(que)定，江蘇省揚(yang)(yang)州(zhou)市(shi)的陳義時為(wei)該文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)項目代表(biao)性傳(chuan)承人。2009年9月(yue)由(you)揚(yang)(yang)州(zhou)廣(guang)(guang)陵(ling)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)刻印(yin)(yin)社(she)、南京金陵(ling)刻經處、四(si)川德格印(yin)(yin)經院代表(biao)中國(guo)(guo)申報的雕(diao)版印(yin)(yin)刷(shua)技(ji)藝被聯合(he)國(guo)(guo)教科文(wen)(wen)(wen)組織列(lie)入(ru)《人類(lei)非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代表(biao)作名錄(lu)》。2014年，揚(yang)(yang)州(zhou)廣(guang)(guang)陵(ling)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)刻印(yin)(yin)社(she)入(ru)選國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)生產(chan)性保(bao)護示范基地(di)。  揚(yang)(yang)州(zhou)廣(guang)(guang)陵(ling)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)刻印(yin)(yin)社(she)保(bao)留著(zhu)國(guo)(guo)內惟一(yi)的全套(tao)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)雕(diao)版印(yin)(yin)刷(shua)工(gong)(gong)藝流程。雕(diao)版印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)凝聚著(zhu)中國(guo)(guo)造(zao)紙術(shu)(shu)、制墨術(shu)(shu)、雕(diao)刻術(shu)(shu)、摹拓(tuo)術(shu)(shu)等幾種傳(chuan)統工(gong)(gong)藝，為(wei)后(hou)來的活字印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)奠定了基礎，是世(shi)界現代印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)的技(ji)術(shu)(shu)源(yuan)頭。

歷史

雕(diao)版(ban)(ban)印刷(shua)術的(de)發(fa)(fa)明(ming)不晚于公元7世紀初(chu)（隋(sui)(sui)代）。其發(fa)(fa)明(ming)和推廣應(ying)用(yong)，大(da)大(da)降(jiang)低了(le)書籍生產(chan)成本，提高了(le)生產(chan)效率，加速了(le)信息知識的(de)傳播(bo)，推進了(le)社會文明(ming)的(de)發(fa)(fa)展。中國(guo)古代源遠(yuan)流長、博大(da)精深的(de)漢字文化(hua)、雕(diao)刻技藝、簡帛制度(du)、筆墨紙張的(de)應(ying)用(yong)，以及浩瀚的(de)典(dian)籍，都為雕(diao)版(ban)(ban)印刷(shua)術的(de)發(fa)(fa)明(ming)，提供(gong)了(le)必要的(de)條件。明(ming)代學(xue)者胡應(ying)麟說：“雕(diao)本肇自隋(sui)(sui)時，行于唐世，擴于五(wu)代，而精于宋人”。（見《少室山房筆叢(cong)》），概述了(le)雕(diao)版(ban)(ban)印刷(shua)的(de)起源和發(fa)(fa)展。

隋唐雕版印刷

隋代(dai)(dai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)實物(wu)尚未見流傳。近百年(nian)來(lai)，唐代(dai)(dai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)有(you)(you)(you)多處發(fa)現(xian)，涵蓋(gai)了初唐、中唐、晚(wan)唐各時(shi)期(qi)。尚存最早的印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)，為(wei)西(xi)安(an)唐墓出(chu)土(tu)的印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)《陀羅尼經(jing)(jing)》。敦煌藏(zang)經(jing)(jing)洞所出(chu)的《金剛(gang)經(jing)(jing)》，為(wei)卷軸裝，前有(you)(you)(you)插圖，后有(you)(you)(you)年(nian)代(dai)(dai)，為(wei)公(gong)元868年(nian)（唐咸通(tong)九年(nian)）刻印(yin)(yin)。整個印(yin)(yin)品(pin)(pin)刻版嫻熟，印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)墨(mo)色厚重，證明當(dang)時(shi)雕版印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝已(yi)達很高水平(ping)。唐代(dai)(dai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)除(chu)佛(fo)經(jing)(jing)外，還(huan)有(you)(you)(you)歷(li)日、字書(shu)、文集及通(tong)俗讀物(wu)。五(wu)代(dai)(dai)十國時(shi)，印(yin)(yin)刷(shua)(shua)(shua)地域有(you)(you)(you)所擴大，品(pin)(pin)種增多，最突出(chu)的是政府開始在國子監組(zu)織編印(yin)(yin)儒家經(jing)(jing)典。

宋元雕版印刷

兩宋時，雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)達到(dao)鼎盛，從(cong)中(zhong)央到(dao)地(di)(di)方各(ge)級政府(fu)，大都從(cong)事過印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)，中(zhong)國民間印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)作(zuo)坊(fang)遍(bian)及南北各(ge)地(di)(di)，形成了杭州、建陽、汴(bian)京、眉山、江西(xi)等印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)基地(di)(di)。印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)數量大，品種繁多，除佛經(jing)外，經(jing)、史、子、集(ji)等成為印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)的主流(liu)(liu)。注重校(xiao)勘，刻印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)精良(liang)，代表了宋版(ban)書(shu)的特點。由于(yu)民間作(zuo)坊(fang)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)的興起，書(shu)籍(ji)作(zuo)為商品在社會流(liu)(liu)通，因(yin)而版(ban)權保護也(ye)提上日程。與兩宋同(tong)時期的遼、西(xi)夏、金等少數民族地(di)(di)區，也(ye)有發達的印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)業。燕京、興慶、平陽等地(di)(di)，是(shi)當時著名的印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)基地(di)(di)。宋代時雖然發明了活字(zi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)術，但是(shi)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)并沒有被(bei)活字(zi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)所替代，仍一直(zhi)在古代中(zhong)國印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷(shua)業中(zhong)占據主流(liu)(liu)地(di)(di)位。

元(yuan)代印刷業持(chi)續(xu)發展，突出特點(dian)是(shi)幾所儒學聯合分工印書(shu)，使《十七史》、《玉海》等大部(bu)頭書(shu)得以快速出版。在杭(hang)州、建陽等地書(shu)坊，首(shou)次刻印了各種戲(xi)曲本，有的還配有精美(mei)插圖。

明代雕版印刷

明代(dai)雕版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)刷，地域之(zhi)(zhi)廣(guang)、品種(zhong)之(zhi)(zhi)多、數量之(zhi)(zhi)大，都超過前(qian)代(dai)。政(zheng)府的司(si)禮監經廠，有刻(ke)(ke)(ke)、印(yin)(yin)(yin)、裝訂等工(gong)匠近千人。中國民間印(yin)(yin)(yin)刷的新(xin)品種(zhong)是有插圖的戲曲、話本(ben)，各級地方(fang)政(zheng)府廣(guang)泛編印(yin)(yin)(yin)地方(fang)志。新(xin)崛起的徽派刻(ke)(ke)(ke)工(gong)群體(ti)，代(dai)表了版(ban)(ban)畫雕刻(ke)(ke)(ke)技藝的高峰。到了明代(dai)中、后期(qi)，揚州(zhou)雕版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)刷空前(qian)發展，刻(ke)(ke)(ke)書之(zhi)(zhi)風大長，官(guan)刻(ke)(ke)(ke)、家刻(ke)(ke)(ke)、坊刻(ke)(ke)(ke)盛極(ji)一(yi)時(shi)，刻(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)書不可勝計(ji)。

清代雕版印刷

清(qing)代(dai)初期的文(wen)字獄，曾(ceng)影響(xiang)民間(jian)印刷業(ye)的發(fa)展，技藝沒有新的提高，但印刷量還是很大的。康熙年間(jian)皇帝(di)命兩淮鹽政(zheng)曹寅于(yu)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)天寧寺內(nei)設揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)詩局，召集全(quan)國(guo)各地雕(diao)(diao)版(ban)印刷的能工(gong)巧匠前來效力，刊刻過三千余卷(juan)內(nei)府書(shu)(shu)籍，其中(zhong)包括《全(quan)唐詩》，這些殿版(ban)圖書(shu)(shu)世(shi)稱(cheng)“揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)詩局本”。這一(yi)期間(jian)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)印刷以空前輝(hui)煌的業(ye)績躍居中(zhong)國(guo)刻書(shu)(shu)名區(qu)之列。民國(guo)年間(jian)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)地區(qu)雕(diao)(diao)版(ban)印刷趨于(yu)衰微，但余風猶存，仍刻印了(le)不(bu)少書(shu)(shu)籍。

現代雕版印刷

新中(zhong)國(guo)成(cheng)(cheng)立以后，于1960年成(cheng)(cheng)立“揚州廣陵古籍(ji)刻(ke)印社”。

1966年(nian)遭(zao)到(dao)“文化大革命”的(de)(de)破壞，人員被(bei)(bei)遣散，版(ban)庫遭(zao)強占(zhan)，版(ban)片受到(dao)部分損(sun)毀(hui)。1972年(nian)，在周(zhou)恩來總理的(de)(de)關(guan)注下才使處于瀕危狀態的(de)(de)文化遺產保(bao)存下來。1978年(nian)，廣陵古籍(ji)刻印(yin)社得以恢復(fu)，雕版(ban)印(yin)刷工藝流程全面恢復(fu)，修補(bu)、印(yin)行了(le)(le)大量古版(ban)圖(tu)書(shu)，還新(xin)刊刻了(le)(le)《里堂道聽(ting)錄》等(deng)一(yi)批(pi)新(xin)版(ban)古籍(ji)，為(wei)揚州雕版(ban)印(yin)刷史譜(pu)寫了(le)(le)新(xin)的(de)(de)光輝篇章，被(bei)(bei)海內外譽為(wei)“江(jiang)蘇一(yi)寶”，乃(nai)至“全國(guo)一(yi)寶”。

制作流程

雕(diao)版(ban)印(yin)刷的工(gong)藝流(liu)程(cheng)極為(wei)復雜，大(da)致(zhi)可分(fen)四個環(huan)節，每(mei)個環(huan)節又有若干(gan)程(cheng)序。揚州廣陵古(gu)籍刻印(yin)社(she)保留(liu)著國內唯一(yi)的全套古(gu)籍雕(diao)版(ban)印(yin)刷工(gong)藝流(liu)程(cheng)，共(gong)有二十多道工(gong)序，整個流(liu)程(cheng)散發著古(gu)樸典雅的文化氣息。

1、備(bei)(bei)料，即制版、備(bei)(bei)紙、備(bei)(bei)墨；

2、雕(diao)版，即寫版、校正(zheng)、上版、雕(diao)刻；

3、刷印與(yu)套色；

4、裝幀。

雕(diao)版有(you)單色(se)印(yin)(yin)刷，也(ye)有(you)多色(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)，這一(yi)工藝最早(zao)用于南宋的(de)紙幣印(yin)(yin)刷。尚存最早(zao)的(de)雙色(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)本是1341年的(de)《金(jin)剛經注》。明(ming)代雙色(se)、多色(se)套(tao)(tao)印(yin)(yin)書十分廣(guang)泛，胡(hu)正言(yan)首創　版印(yin)(yin)刷，可(ke)復制彩色(se)繪畫(hua)作品(pin)。清(qing)代初版畫(hua)，用這一(yi)技藝套(tao)(tao)印(yin)(yin)彩色(se)年畫(hua)，著名的(de)有(you)楊(yang)柳青(qing)、楊(yang)家埠(bu)和桃花塢版畫(hua)。

傳承流派

古代雕版印刷圖(tu)書，按其組(zu)織形(xing)式(shi)可分為官刻、坊刻和(he)家刻，傳(chuan)承的特(te)點各不相(xiang)同。

官刻

是(shi)由官(guan)方從(cong)各地征集(ji)(ji)優(you)秀匠(jiang)人集(ji)(ji)中刻印圖書。匠(jiang)工(gong)們來自四(si)面(mian)八方，在一起相互交流技藝，對(dui)雕版(ban)印刷術的提高和推(tui)廣起到重要作(zuo)用。

坊刻

是由(you)坊(fang)(fang)主聘請雕版(ban)印(yin)刷藝人，集中(zhong)于書(shu)(shu)坊(fang)(fang)內刻(ke)印(yin)圖書(shu)(shu)，其選題與刻(ke)印(yin)種類都與坊(fang)(fang)主的(de)學識(shi)水平、興趣(qu)愛好有著(zhu)密切關(guan)系，長此以(yi)往，便(bian)逐(zhu)步(bu)形(xing)成某個書(shu)(shu)坊(fang)(fang)獨(du)特的(de)刻(ke)印(yin)風格或在某個地區形(xing)成坊(fang)(fang)刻(ke)的(de)流派(pai)。如民國(guo)中(zhong)期，揚(yang)州(zhou)的(de)陳(chen)恒和父子創辦(ban)了(le)“陳(chen)恒和書(shu)(shu)林”，從事刻(ke)版(ban)修(xiu)版(ban)校印(yin)古籍(ji)，他們悉心搜集鄉邦文(wen)獻遺稿，輯(ji)刊《揚(yang)州(zhou)叢刊》，被譽為揚(yang)州(zhou)坊(fang)(fang)刻(ke)后起之秀(xiu)。清末至民國(guo)期間(jian)，雕版(ban)印(yin)刷走向衰微，能夠(gou)傳承與延(yan)續(xu)下來的(de)一支主要力量便(bian)是坊(fang)(fang)刻(ke)。

家刻

他們(men)以家族傳承(cheng)或拜師帶徒(tu)的方(fang)式傳承(cheng)下(xia)來。清(qing)末以后(hou)，這(zhe)種(zhong)傳承(cheng)方(fang)式也走向(xiang)衰敗。揚州杭集鎮，清(qing)代(dai)以來這(zhe)一帶雕版(ban)藝人眾多，以陳開良、陳正春、陳禮(li)環(huan)、陳開華、王義龍、劉(liu)文(wen)浩、陳興(xing)榮(rong)等為代(dai)表(biao)的“杭集揚幫”，寫工(gong)(gong)、刻(ke)工(gong)(gong)、印(yin)工(gong)(gong)、裝訂工(gong)(gong)齊(qi)全，世(shi)代(dai)相承(cheng)。[8]  陳開良去世(shi)后(hou)，其(qi)子陳正春繼為“揚幫”領頭(tou)人。1958年，陳正春受聘于揚州古(gu)舊書店，并(bing)參與籌建廣(guang)陵古(gu)籍刻(ke)印(yin)社。

傳承

雕(diao)版(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術(shu)發明后不(bu)(bu)久，就開(kai)始向(xiang)東(dong)方(fang)鄰國傳(chuan)(chuan)播(bo)。13世紀(ji)起，沿(yan)著(zhu)絲綢之路向(xiang)西(xi)方(fang)傳(chuan)(chuan)播(bo)，經(jing)波斯、埃及向(xiang)歐洲傳(chuan)(chuan)播(bo)。近代(dai)面對西(xi)方(fang)現代(dai)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術(shu)的(de)傳(chuan)(chuan)入，雕(diao)版(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術(shu)因手工(gong)技(ji)術(shu)繁雜、成書速度慢、成本高(gao)、色彩(cai)單一而逐步退出歷(li)史舞臺。搶(qiang)救(jiu)和保(bao)護這一絕技(ji)刻不(bu)(bu)容緩。傳(chuan)(chuan)承(cheng)雕(diao)版(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)技(ji)藝的(de)職能機(ji)構(gou)——揚(yang)州(zhou)廣陵古籍刻印(yin)(yin)(yin)社，作為自籌資(zi)金的(de)事業單位，面臨轉(zhuan)企(qi)改制的(de)形勢(shi)，市(shi)場經(jing)濟正逼近傳(chuan)(chuan)統雕(diao)版(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)工(gong)藝，需要采取措施加(jia)以保(bao)護。

2006年(nian)(nian)(nian)，揚(yang)州(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷技藝被列入(ru)第一(yi)批國家(jia)級(ji)(ji)非物質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)。2008年(nian)(nian)(nian)連城雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷技藝被列入(ru)第二批國家(jia)級(ji)(ji)非物質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)。  2011年(nian)(nian)(nian)，杭州(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷技藝、同仁刻(ke)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷技藝被列入(ru)第三(san)批國家(jia)級(ji)(ji)非物質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)。2005年(nian)(nian)(nian)7月12日，揚(yang)州(zhou)“雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷技藝傳(chuan)(chuan)習所”正式(shi)掛牌(pai)成(cheng)立，將采用“口傳(chuan)(chuan)心授(shou) 定(ding)向培養 上門學藝”的(de)開放式(shi)傳(chuan)(chuan)承方式(shi)，為(wei)雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷隊伍補充新(xin)鮮血液。2005年(nian)(nian)(nian)10月，江蘇省揚(yang)州(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷博物館對外試開放。被譽為(wei)清(qing)代(dai)揚(yang)州(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷極盛時期(qi)標(biao)志的(de)《全(quan)唐詩》初刻(ke)初印(yin)本，回到揚(yang)州(zhou)與世人(ren)見面(mian)。中國雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷技藝于2009年(nian)(nian)(nian)9月被聯合國教科(ke)文(wen)(wen)組織列入(ru)《人(ren)類非物質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)代(dai)表作名(ming)(ming)錄(lu)(lu)》。南(nan)京(jing)金(jin)陵刻(ke)經(jing)處、揚(yang)州(zhou)廣陵古(gu)籍刻(ke)印(yin)社和四川(chuan)德格印(yin)經(jing)院是我國目前(qian)傳(chuan)(chuan)統雕(diao)(diao)版(ban)(ban)(ban)技藝保(bao)存最好的(de)3家(jia)單位(wei)。