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相關項目

1、雕版印刷技藝（江蘇省），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州廣陵古籍刻印社有限公司
2、雕版印刷技藝（杭州雕版印刷技藝），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省杭州市西湖區
（3）保護單位：杭州黃小建雕版藝術工作室
3、雕版印刷技藝（福建省），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省連城縣
（3）保護單位：連城縣文化館
4、雕版印刷技藝（同仁刻版印刷技藝），編號：Ⅷ-78
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省同仁縣
（3）保護單位：同仁縣文(wen)化(hua)館

簡介

雕版(ban)(ban)印刷技(ji)藝是(shi)江蘇揚州的(de)地方傳(chuan)統手工(gong)技(ji)藝。將文(wen)字、圖像反向(xiang)雕刻于木板，再于印版(ban)(ban)上刷墨、鋪紙、施壓，使印版(ban)(ban)上的(de)圖文(wen)轉印于紙張的(de)工(gong)藝技(ji)術，稱雕版(ban)(ban)印刷。在(zai)古代，雕版(ban)(ban)印刷又稱版(ban)(ban)刻、梓行(xing)、雕印等。

揚州是(shi)(shi)中國(guo)(guo)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)的(de)發源地(di)，是(shi)(shi)中國(guo)(guo)國(guo)(guo)內唯一(yi)保存全套古(gu)老雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷(shua)工(gong)藝(yi)的(de)城市(shi)。2006年，該印(yin)(yin)刷(shua)技藝(yi)經(jing)國(guo)(guo)務(wu)院批準(zhun)列入(ru)第一(yi)批國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄(lu)。2007年6月(yue)5日(ri)，經(jing)國(guo)(guo)家(jia)文化部(bu)確定(ding)，江蘇省揚州市(shi)的(de)陳義(yi)時為(wei)該文化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項(xiang)目代表(biao)性(xing)(xing)傳承(cheng)人。2009年9月(yue)由揚州廣陵(ling)古(gu)籍刻(ke)印(yin)(yin)社、南京金陵(ling)刻(ke)經(jing)處、四川德格印(yin)(yin)經(jing)院代表(biao)中國(guo)(guo)申(shen)報的(de)雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷(shua)技藝(yi)被(bei)聯合國(guo)(guo)教科文組織列入(ru)《人類非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)代表(biao)作名(ming)錄(lu)》。2014年，揚州廣陵(ling)古(gu)籍刻(ke)印(yin)(yin)社入(ru)選國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)生(sheng)產(chan)(chan)性(xing)(xing)保護示(shi)范基地(di)。  揚州廣陵(ling)古(gu)籍刻(ke)印(yin)(yin)社保留著國(guo)(guo)內惟一(yi)的(de)全套古(gu)籍雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷(shua)工(gong)藝(yi)流(liu)程。雕(diao)(diao)(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)凝聚(ju)著中國(guo)(guo)造(zao)紙術(shu)(shu)、制墨(mo)術(shu)(shu)、雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)術(shu)(shu)、摹(mo)拓術(shu)(shu)等幾種(zhong)傳統工(gong)藝(yi)，為(wei)后來的(de)活(huo)字印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)奠定(ding)了基礎，是(shi)(shi)世界現代印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)(shu)的(de)技術(shu)(shu)源頭(tou)。

歷史

雕版(ban)印(yin)刷(shua)術的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)(ming)不(bu)晚于公元(yuan)7世(shi)紀初（隋代(dai)(dai)(dai)）。其發(fa)明(ming)(ming)和推廣應用(yong)，大大降低(di)了(le)書籍生產成本，提高了(le)生產效率，加速了(le)信息(xi)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)傳播，推進了(le)社(she)會文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。中國古代(dai)(dai)(dai)源遠(yuan)流(liu)長、博大精深的(de)(de)(de)(de)(de)漢字文化、雕刻技(ji)藝、簡帛制度(du)、筆墨紙(zhi)張的(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)，以及浩瀚的(de)(de)(de)(de)(de)典籍，都(dou)為(wei)雕版(ban)印(yin)刷(shua)術的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)(ming)，提供(gong)了(le)必要的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。明(ming)(ming)代(dai)(dai)(dai)學(xue)者胡應麟(lin)說：“雕本肇(zhao)自隋時，行于唐世(shi)，擴于五代(dai)(dai)(dai)，而(er)精于宋人”。（見《少室山房筆叢(cong)》），概述了(le)雕版(ban)印(yin)刷(shua)的(de)(de)(de)(de)(de)起源和發(fa)展。

隋唐雕版印刷

隋代(dai)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)實物尚(shang)未見流傳。近百年來，唐(tang)(tang)代(dai)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)有多處發現，涵蓋了初唐(tang)(tang)、中唐(tang)(tang)、晚唐(tang)(tang)各時期。尚(shang)存最(zui)早的(de)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)，為(wei)(wei)西安(an)唐(tang)(tang)墓(mu)出土(tu)的(de)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)《陀羅尼(ni)經》。敦煌藏經洞所出的(de)《金剛經》，為(wei)(wei)卷軸(zhou)裝(zhuang)，前(qian)有插圖，后有年代(dai)，為(wei)(wei)公元868年（唐(tang)(tang)咸通(tong)九(jiu)年）刻(ke)印(yin)。整個(ge)印(yin)品(pin)(pin)刻(ke)版嫻(xian)熟，印(yin)刷(shua)(shua)(shua)墨色厚(hou)重，證(zheng)明當(dang)時雕版印(yin)刷(shua)(shua)(shua)技藝已達很高水(shui)平。唐(tang)(tang)代(dai)印(yin)刷(shua)(shua)(shua)品(pin)(pin)除(chu)佛經外，還(huan)有歷(li)日、字書、文集及通(tong)俗讀物。五(wu)代(dai)十國時，印(yin)刷(shua)(shua)(shua)地域有所擴大，品(pin)(pin)種增多，最(zui)突出的(de)是政府開始在國子監組織編(bian)印(yin)儒家經典。

宋元雕版印刷

兩宋(song)時(shi)(shi)(shi)，雕版印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)達到(dao)鼎盛(sheng)，從中(zhong)央(yang)到(dao)地(di)(di)方各級政府(fu)，大都從事過印(yin)(yin)(yin)書，中(zhong)國(guo)民(min)間印(yin)(yin)(yin)書作(zuo)(zuo)坊遍及南(nan)北各地(di)(di)，形成了杭州、建陽、汴京(jing)、眉山、江西等印(yin)(yin)(yin)書基地(di)(di)。印(yin)(yin)(yin)書數量大，品(pin)種繁多，除佛經(jing)(jing)外，經(jing)(jing)、史(shi)、子(zi)、集等成為(wei)印(yin)(yin)(yin)書的(de)(de)主流(liu)。注重校(xiao)勘，刻印(yin)(yin)(yin)精良(liang)，代表(biao)了宋(song)版書的(de)(de)特點。由于民(min)間作(zuo)(zuo)坊印(yin)(yin)(yin)書的(de)(de)興(xing)起，書籍作(zuo)(zuo)為(wei)商品(pin)在社會流(liu)通，因而版權保護也提上日程。與兩宋(song)同時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)遼、西夏(xia)、金等少數民(min)族(zu)地(di)(di)區，也有發達的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)業(ye)。燕京(jing)、興(xing)慶、平陽等地(di)(di)，是當時(shi)(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)基地(di)(di)。宋(song)代時(shi)(shi)(shi)雖(sui)然(ran)發明了活字印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)術，但(dan)是雕版印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)并沒有被活字印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)所替(ti)代，仍一直在古代中(zhong)國(guo)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)(shua)業(ye)中(zhong)占(zhan)據主流(liu)地(di)(di)位(wei)。

元代印刷業持續發(fa)展，突(tu)出特點是幾所儒學聯合(he)分工(gong)印書，使《十七史》、《玉海(hai)》等大部頭書得以快速出版。在杭州(zhou)、建陽等地書坊，首次刻印了各種戲曲本，有的還配有精(jing)美(mei)插圖(tu)。

明代雕版印刷

明(ming)代(dai)雕版(ban)印(yin)(yin)刷，地(di)域(yu)之(zhi)(zhi)廣(guang)、品種之(zhi)(zhi)多、數(shu)量(liang)之(zhi)(zhi)大，都超過前代(dai)。政府(fu)的(de)司(si)禮監經廠，有刻(ke)、印(yin)(yin)、裝訂等工(gong)匠近(jin)千人。中(zhong)國民間印(yin)(yin)刷的(de)新品種是有插圖的(de)戲曲、話本，各(ge)級地(di)方政府(fu)廣(guang)泛(fan)編(bian)印(yin)(yin)地(di)方志。新崛起的(de)徽派刻(ke)工(gong)群體，代(dai)表(biao)了(le)版(ban)畫雕刻(ke)技藝的(de)高峰。到了(le)明(ming)代(dai)中(zhong)、后期，揚州雕版(ban)印(yin)(yin)刷空前發展(zhan)，刻(ke)書(shu)之(zhi)(zhi)風大長(chang)，官刻(ke)、家刻(ke)、坊刻(ke)盛極一(yi)時(shi)，刻(ke)印(yin)(yin)之(zhi)(zhi)書(shu)不可勝計。

清代雕版印刷

清代(dai)初期的(de)(de)(de)(de)文字獄，曾影響民(min)間印刷(shua)業的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，技藝沒(mei)有新的(de)(de)(de)(de)提高(gao)，但印刷(shua)量還是很大的(de)(de)(de)(de)。康熙年間皇帝命兩淮(huai)鹽政曹(cao)寅(yin)于揚(yang)(yang)州(zhou)天寧(ning)寺(si)內設揚(yang)(yang)州(zhou)詩(shi)(shi)局，召集全國(guo)各地雕版印刷(shua)的(de)(de)(de)(de)能工巧匠前來效力(li)，刊刻(ke)過三千余卷(juan)內府書(shu)籍，其中包括《全唐(tang)詩(shi)(shi)》，這(zhe)些殿版圖書(shu)世稱“揚(yang)(yang)州(zhou)詩(shi)(shi)局本”。這(zhe)一(yi)期間，揚(yang)(yang)州(zhou)雕版印刷(shua)以空前輝煌的(de)(de)(de)(de)業績躍居中國(guo)刻(ke)書(shu)名區之列。民(min)國(guo)年間，揚(yang)(yang)州(zhou)地區雕版印刷(shua)趨于衰微，但余風(feng)猶存，仍刻(ke)印了不少書(shu)籍。

現代雕版印刷

新中國成(cheng)立以后，于1960年成(cheng)立“揚(yang)州廣陵古籍刻印社”。

1966年遭(zao)到“文化大(da)革(ge)命”的(de)(de)破壞，人(ren)員(yuan)被遣散，版(ban)(ban)(ban)庫遭(zao)強占，版(ban)(ban)(ban)片受到部分(fen)損毀(hui)。1972年，在周恩(en)來(lai)總理的(de)(de)關注下才(cai)使處于瀕危(wei)狀態(tai)的(de)(de)文化遺產保存(cun)下來(lai)。1978年，廣陵古(gu)籍(ji)刻印(yin)社得以(yi)恢復(fu)，雕版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷工藝流(liu)程(cheng)全(quan)面(mian)恢復(fu)，修補、印(yin)行了大(da)量古(gu)版(ban)(ban)(ban)圖書(shu)，還新刊刻了《里堂道聽(ting)錄》等一(yi)批(pi)新版(ban)(ban)(ban)古(gu)籍(ji)，為(wei)揚州雕版(ban)(ban)(ban)印(yin)刷史(shi)譜寫了新的(de)(de)光輝(hui)篇章，被海內外譽為(wei)“江蘇一(yi)寶(bao)(bao)”，乃(nai)至“全(quan)國一(yi)寶(bao)(bao)”。

制作流程

雕版(ban)印刷的工(gong)(gong)藝(yi)流程極為復雜，大致可分四個環(huan)節，每個環(huan)節又有若干程序(xu)。揚州(zhou)廣陵古籍刻印社保留著國(guo)內(nei)唯一的全套古籍雕版(ban)印刷工(gong)(gong)藝(yi)流程，共有二十多(duo)道工(gong)(gong)序(xu)，整(zheng)個流程散(san)發(fa)著古樸典雅(ya)的文化氣息。

1、備(bei)料，即制(zhi)版、備(bei)紙、備(bei)墨；

2、雕版(ban)(ban)，即寫版(ban)(ban)、校正(zheng)、上版(ban)(ban)、雕刻(ke)；

3、刷印(yin)與套(tao)色；

4、裝幀。

雕版(ban)有單色(se)(se)印刷(shua)，也有多(duo)色(se)(se)套(tao)印，這一工(gong)藝最早(zao)用于南宋的(de)紙幣印刷(shua)。尚存最早(zao)的(de)雙色(se)(se)套(tao)印本(ben)是(shi)1341年(nian)的(de)《金剛經(jing)注》。明代雙色(se)(se)、多(duo)色(se)(se)套(tao)印書十分(fen)廣泛，胡正言首創(chuang)　版(ban)印刷(shua)，可復制彩色(se)(se)繪畫作品。清(qing)代初版(ban)畫，用這一技藝套(tao)印彩色(se)(se)年(nian)畫，著名的(de)有楊柳青、楊家埠和桃花塢版(ban)畫。

傳承流派

古代雕版印刷圖書(shu)，按其組織形式(shi)可分(fen)為官刻、坊刻和(he)家(jia)刻，傳承的特點各不相同。

官刻

是由官方(fang)從各(ge)地征集(ji)優(you)秀(xiu)匠(jiang)人集(ji)中刻印(yin)圖書。匠(jiang)工們來自四面八方(fang)，在一起(qi)相(xiang)互交流技藝，對(dui)雕(diao)版(ban)印(yin)刷術的提(ti)高和推(tui)廣(guang)起(qi)到重(zhong)要(yao)作用。

坊刻

是由坊主(zhu)聘請雕版印(yin)刷(shua)藝人，集(ji)中(zhong)于(yu)書(shu)坊內刻(ke)(ke)(ke)印(yin)圖書(shu)，其選(xuan)題(ti)與刻(ke)(ke)(ke)印(yin)種類都與坊主(zhu)的學識水平、興趣愛好有著(zhu)密切關(guan)系(xi)，長此以往(wang)，便逐步形成某(mou)個書(shu)坊獨特(te)的刻(ke)(ke)(ke)印(yin)風(feng)格或在某(mou)個地區形成坊刻(ke)(ke)(ke)的流派。如民(min)國(guo)中(zhong)期，揚州(zhou)的陳恒(heng)和父子創辦了(le)“陳恒(heng)和書(shu)林(lin)”，從事(shi)刻(ke)(ke)(ke)版修版校印(yin)古籍，他們悉心搜集(ji)鄉邦(bang)文獻遺(yi)稿，輯(ji)刊(kan)《揚州(zhou)叢刊(kan)》，被譽(yu)為(wei)揚州(zhou)坊刻(ke)(ke)(ke)后起之秀。清末至(zhi)民(min)國(guo)期間，雕版印(yin)刷(shua)走向衰(shuai)微(wei)，能夠傳承與延續下來的一支主(zhu)要力量便是坊刻(ke)(ke)(ke)。

家刻

他們(men)以家族傳(chuan)(chuan)承(cheng)或拜師帶徒(tu)的方(fang)(fang)式(shi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)下(xia)來。清末以后(hou)，這種傳(chuan)(chuan)承(cheng)方(fang)(fang)式(shi)也走向衰敗。揚州杭(hang)集鎮，清代(dai)以來這一帶雕(diao)版藝人眾多，以陳(chen)開良(liang)、陳(chen)正(zheng)春(chun)、陳(chen)禮環(huan)、陳(chen)開華、王(wang)義龍(long)、劉文浩、陳(chen)興榮等為代(dai)表的“杭(hang)集揚幫”，寫工、刻工、印工、裝訂(ding)工齊全(quan)，世代(dai)相承(cheng)。[8]  陳(chen)開良(liang)去(qu)世后(hou)，其子陳(chen)正(zheng)春(chun)繼為“揚幫”領(ling)頭人。1958年(nian)，陳(chen)正(zheng)春(chun)受聘于揚州古(gu)舊書店，并參(can)與籌建廣陵古(gu)籍(ji)刻印社。

傳承

雕版(ban)印刷術(shu)(shu)發明后不久，就開始向東方鄰國傳(chuan)(chuan)播。13世紀起，沿著(zhu)絲綢之路(lu)向西(xi)方傳(chuan)(chuan)播，經波(bo)斯(si)、埃(ai)及向歐洲傳(chuan)(chuan)播。近代面對西(xi)方現代印刷術(shu)(shu)的傳(chuan)(chuan)入，雕版(ban)印刷術(shu)(shu)因手(shou)工(gong)技(ji)(ji)術(shu)(shu)繁雜(za)、成書速(su)度慢(man)、成本高、色(se)彩(cai)單一而逐步退(tui)出歷(li)史舞臺。搶(qiang)救和保護這(zhe)一絕技(ji)(ji)刻不容(rong)緩。傳(chuan)(chuan)承(cheng)雕版(ban)印刷技(ji)(ji)藝(yi)的職能機構——揚(yang)州廣陵古(gu)籍(ji)刻印社，作為自籌資金的事(shi)業單位，面臨轉(zhuan)企改制的形勢，市場(chang)經濟正逼(bi)近傳(chuan)(chuan)統雕版(ban)印刷工(gong)藝(yi)，需要(yao)采(cai)取(qu)措施(shi)加以保護。

2006年(nian)(nian)，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)技(ji)(ji)(ji)藝被(bei)(bei)列(lie)入(ru)第一批(pi)國家級非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。2008年(nian)(nian)連城雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)技(ji)(ji)(ji)藝被(bei)(bei)列(lie)入(ru)第二批(pi)國家級非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。  2011年(nian)(nian)，杭(hang)州(zhou)(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)技(ji)(ji)(ji)藝、同仁刻(ke)版(ban)印(yin)刷(shua)技(ji)(ji)(ji)藝被(bei)(bei)列(lie)入(ru)第三批(pi)國家級非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。2005年(nian)(nian)7月12日，揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)“雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)技(ji)(ji)(ji)藝傳習所”正式(shi)掛牌成(cheng)立，將采用(yong)“口(kou)傳心(xin)授 定向培養 上門學藝”的開放式(shi)傳承方式(shi)，為雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)隊伍補充新鮮(xian)血液。2005年(nian)(nian)10月，江蘇省揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)博物(wu)(wu)館對外試開放。被(bei)(bei)譽為清代(dai)揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)極盛時(shi)期標志的《全(quan)唐詩》初(chu)刻(ke)初(chu)印(yin)本，回到揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)與世人見面(mian)。中(zhong)國雕(diao)(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)技(ji)(ji)(ji)藝于2009年(nian)(nian)9月被(bei)(bei)聯合國教科文(wen)組織列(lie)入(ru)《人類非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表作(zuo)名錄》。南(nan)京金陵(ling)刻(ke)經處、揚(yang)(yang)州(zhou)(zhou)廣陵(ling)古籍(ji)刻(ke)印(yin)社和(he)四川德格印(yin)經院是我國目前傳統雕(diao)(diao)版(ban)技(ji)(ji)(ji)藝保存最好的3家單位。