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區別

中(zhong)國傳(chuan)統(tong)木(mu)(mu)構(gou)(gou)架(jia)建(jian)(jian)(jian)筑相(xiang)比西方古典(dian)的(de)石結(jie)構(gou)(gou)、混凝(ning)土結(jie)構(gou)(gou)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑來講，整體(ti)耐久性(xing)較(jiao)差(cha)，保(bao)存較(jiao)難。這就(jiu)使得(de)木(mu)(mu)結(jie)構(gou)(gou)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)維修、翻建(jian)(jian)(jian)、重建(jian)(jian)(jian)的(de)頻率很(hen)高。若相(xiang)應的(de)傳(chuan)統(tong)營造技(ji)藝消失，那么遺(yi)存至今(jin)的(de)傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑，包括大量的(de)文物建(jian)(jian)(jian)筑也終將(jiang)消亡。

結構特點

中(zhong)國傳(chuan)統(tong)木結構建筑

中國(guo)傳(chuan)統木(mu)結構建筑(zhu)是由柱、梁(liang)、檁、枋(fang)、斗拱等大木(mu)構件(jian)(jian)形(xing)成框架結構承受(shou)來(lai)自屋面、樓面的(de)(de)(de)(de)荷載(zai)以(yi)及(ji)風力、地(di)震力。至遲在(zai)公元前2世紀的(de)(de)(de)(de)漢(han)代(dai)就形(xing)成了以(yi)抬梁(liang)式(shi)(shi)和穿斗式(shi)(shi)為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)主要形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)木(mu)結構體系。這種(zhong)木(mu)結構體系的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)技術(shu)是榫卯(mao)結構，即木(mu)質(zhi)構件(jian)(jian)間的(de)(de)(de)(de)連(lian)接(jie)不需要其他材料制成的(de)(de)(de)(de)輔助連(lian)接(jie)構件(jian)(jian)，主要是依靠兩(liang)個木(mu)質(zhi)構件(jian)(jian)之間的(de)(de)(de)(de)插接(jie)。這種(zhong)構件(jian)(jian)間的(de)(de)(de)(de)連(lian)接(jie)方式(shi)(shi)使木(mu)結構具有柔性(xing)的(de)(de)(de)(de)結構特征(zheng)，抗(kang)震性(xing)強，并具有可(ke)以(yi)預制加(jia)工、現場裝(zhuang)配、營造(zao)周期短的(de)(de)(de)(de)明顯(xian)優勢(shi)。而榫卯(mao)結構早在(zai)距今約七千年的(de)(de)(de)(de)河姆(mu)渡文化遺(yi)址建筑(zhu)中就已見端倪。

抬梁式(shi)木結構的特點

抬梁(liang)式木(mu)結構的(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)在柱(zhu)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)(shang)插接(jie)梁(liang)頭(tou)(tou)，梁(liang)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)(shang)安裝檁條，梁(liang)上(shang)(shang)(shang)再插接(jie)矮柱(zhu)用以(yi)支起較(jiao)(jiao)短的(de)(de)(de)梁(liang)，如此層疊而(er)上(shang)(shang)(shang)，每榀(pin)屋架(jia)梁(liang)的(de)(de)(de)總數可達5根(gen)。當柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)采用斗(dou)拱時，則(ze)梁(liang)頭(tou)(tou)插接(jie)于斗(dou)拱上(shang)(shang)(shang)。這(zhe)種形式的(de)(de)(de)木(mu)結構建(jian)筑的(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)室(shi)內(nei)分割空(kong)間比較(jiao)(jiao)容易(yi)，但用料較(jiao)(jiao)大(da)。廣泛用于華北(bei)、東北(bei)等北(bei)方地區的(de)(de)(de)民居以(yi)及國(guo)內(nei)大(da)部(bu)分地區的(de)(de)(de)宮(gong)殿、廟宇等規模較(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)(de)建(jian)筑中。

穿斗式木結(jie)構的特點

穿(chuan)斗式(shi)木(mu)結(jie)(jie)構的特點是(shi)用(yong)穿(chuan)枋把(ba)(ba)柱子縱(zong)向串聯起來，形成一(yi)榀榀的屋(wu)架，檁(lin)條直接(jie)插接(jie)在柱頭上；沿檁(lin)條方(fang)向，再用(yong)斗枋把(ba)(ba)柱子串聯起來，由(you)此形成一(yi)個整體框架。這(zhe)種形式(shi)的木(mu)結(jie)(jie)構建(jian)筑的特點是(shi)室內分(fen)割空間受到限制，但用(yong)料較小(xiao)。廣泛應(ying)用(yong)于(yu)安徽(hui)、江浙、湖北、湖南、江西、四川等地區的民居(ju)類建(jian)筑中。

還有(you)一種抬梁式(shi)與穿斗式(shi)相結合的混合式(shi)結構(gou)，多用于上述南方地區部(bu)分較大的廳(ting)堂類或寺(si)廟類建(jian)筑中(zhong)。

戰(zhan)漢時期，重要建(jian)筑(zhu)出(chu)檐的(de)(de)(de)進深都較大，最大的(de)(de)(de)可達(da)4米，所使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)以斗(dou)拱作(zuo)為懸臂梁(liang)承托(tuo)出(chu)檐部分(fen)重量的(de)(de)(de)結(jie)構技(ji)術(shu)。在隨后斗(dou)拱的(de)(de)(de)應(ying)用(yong)中，又以梁(liang)柱與“鋪作(zuo)（斗(dou)拱）層(ceng)”相結(jie)合的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)，支撐大開間大進深的(de)(de)(de)殿堂(tang)類建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)屋頂。

除了單層建筑外(wai)，東漢(han)時期出(chu)現的純粹木(mu)構架結構的多層樓閣和多層木(mu)塔(ta)，也是使(shi)用相同(tong)的結構技術(shu)(shu)。這說(shuo)明這種(zhong)木(mu)結構技術(shu)(shu)具有很大的適(shi)用性。

抬梁式與(yu)穿斗式相結(jie)合(he)的混(hun)合(he)式結(jie)構

多用于上述南方地區(qu)部(bu)分較大的廳堂類或寺廟類建筑中。

戰漢(han)時期(qi)，重要建(jian)筑出(chu)檐的(de)進深(shen)都較大(da)，最大(da)的(de)可達(da)4米，所(suo)使用(yong)的(de)是以斗(dou)(dou)拱(gong)作(zuo)為懸臂(bei)梁(liang)承(cheng)托出(chu)檐部分重量的(de)結(jie)構技(ji)術。在隨后斗(dou)(dou)拱(gong)的(de)應用(yong)中(zhong)，又以梁(liang)柱與(yu)“鋪作(zuo)（斗(dou)(dou)拱(gong)）層”相結(jie)合的(de)技(ji)術，支撐大(da)開間大(da)進深(shen)的(de)殿堂類建(jian)筑的(de)屋頂。

除了單層建筑外，東漢時(shi)期出(chu)現的純粹木(mu)構架(jia)結構的多層樓(lou)閣(ge)和多層木(mu)塔，也是使用相同的結構技(ji)術。這(zhe)說(shuo)明(ming)這(zhe)種木(mu)結構技(ji)術具有很大的適用性。

發展歷程

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統木結(jie)(jie)構(gou)(gou)建(jian)筑在隋唐(tang)宋(song)時期逐步(bu)程式(shi)化、標(biao)準化、模數(shu)化。以(yi)宋(song)代《營(ying)造法式(shi)》的(de)出現為(wei)標(biao)志，總(zong)結(jie)(jie)出了一整(zheng)(zheng)套包(bao)括設(she)計原(yuan)則(ze)、類型等(deng)級、加工標(biao)準、施工規范等(deng)完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)營(ying)造制度，并以(yi)八等(deng)級“材”作為(wei)模數(shu)標(biao)準。這是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統木框架結(jie)(jie)構(gou)(gou)營(ying)造技藝的(de)一個里程碑。但至(zhi)此，木結(jie)(jie)構(gou)(gou)技術的(de)發(fa)展并沒(mei)有停步(bu)，在元代出現了“減柱(zhu)法”，大膽地抽去若干柱(zhu)子，并用(yong)彎曲的(de)木料作梁(liang)架構(gou)(gou)件；或取消(xiao)室內(nei)斗拱(gong)，使梁(liang)與(yu)柱(zhu)直(zhi)(zhi)接連結(jie)(jie)；不(bu)用(yong)梭柱(zhu)與(yu)月梁(liang)，而用(yong)直(zhi)(zhi)柱(zhu)與(yu)直(zhi)(zhi)梁(liang)等(deng)等(deng)。這些措施都(dou)節省了木材，并使木結(jie)(jie)構(gou)(gou)進一步(bu)加強(qiang)了自身(shen)的(de)整(zheng)(zheng)體性和穩(wen)定性。即使在建(jian)筑中(zhong)(zhong)(zhong)使用(yong)斗拱(gong)，用(yong)料也相(xiang)應地減小了。

明清時期為(wei)了(le)進(jin)一(yi)步節省木(mu)(mu)材，木(mu)(mu)結構(gou)(gou)營(ying)造(zao)(zao)技(ji)藝又出(chu)(chu)現(xian)了(le)一(yi)些(xie)明顯的變化(hua)，宋元時期以來習慣使(shi)(shi)用(yong)(yong)的那種向(xiang)四角(jiao)(jiao)(jiao)逐(zhu)柱(zhu)升(sheng)高(gao)(gao)(gao)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)“升(sheng)起”，以及檐柱(zhu)柱(zhu)頭向(xiang)內(nei)傾斜形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)“側腳”的作(zuo)(zuo)法(fa)逐(zhu)漸(jian)被(bei)取消(xiao)；斗拱結構(gou)(gou)功(gong)能逐(zhu)漸(jian)退(tui)化(hua)或(huo)(huo)減(jian)弱，并(bing)充分(fen)利(li)用(yong)(yong)梁(liang)(liang)(liang)頭向(xiang)外出(chu)(chu)挑來承托本已(yi)縮小(xiao)的屋檐重量；大(da)型(xing)建筑(zhu)的內(nei)檐框架(jia)(jia)基本擺脫了(le)斗拱的束(shu)縛，使(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)柱(zhu)直(zhi)接(jie)插接(jie)；抬梁(liang)(liang)(liang)式(shi)建筑(zhu)屋角(jiao)(jiao)(jiao)部梁(liang)(liang)(liang)架(jia)(jia)的構(gou)(gou)造(zao)(zao)通行順(shun)梁(liang)(liang)(liang)、扒梁(liang)(liang)(liang)、抹(mo)角(jiao)(jiao)(jiao)梁(liang)(liang)(liang)方法(fa)；用(yong)(yong)水濕壓彎法(fa)，使(shi)(shi)木(mu)(mu)料彎成(cheng)(cheng)(cheng)弧形(xing)檁(lin)枋(fang)，供小(xiao)型(xing)圓頂建筑(zhu)使(shi)(shi)用(yong)(yong)（宋代就有(you)）；木(mu)(mu)構(gou)(gou)件斷(duan)面尺寸(cun)變小(xiao)，并(bing)用(yong)(yong)小(xiao)尺寸(cun)短木(mu)(mu)料對接(jie)或(huo)(huo)包鑲(xiang)，拼合成(cheng)(cheng)(cheng)高(gao)(gao)(gao)大(da)的木(mu)(mu)柱(zhu)，供樓閣建筑(zhu)作(zuo)(zuo)通柱(zhu)使(shi)(shi)用(yong)(yong)；蘇州等(deng)江南一(yi)帶用(yong)(yong)圓木(mu)(mu)作(zuo)(zuo)梁(liang)(liang)(liang)架(jia)(jia)、多(duo)層樓閣框架(jia)(jia)等(deng)等(deng)；各地(di)民間建筑(zhu)也普遍發展，營(ying)造(zao)(zao)水平相應提高(gao)(gao)(gao)。又以 明代《魯班營(ying)造(zao)(zao)正式(shi)》和(he)清代工部《工程作(zuo)(zuo)法(fa)》的出(chu)(chu)現(xian)為(wei)標志，后者以十一(yi)等(deng)級“斗口(kou)”為(wei)模數，形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)對今天仍(reng)影響深遠(yuan)的有(you)別于(yu)宋元時期以前(qian)的傳(chuan)統木(mu)(mu)結構(gou)(gou)營(ying)造(zao)(zao)技(ji)藝。

中國傳統建筑最(zui)重要的(de)外觀特(te)征(zheng)，也是以梁柱為代表的(de)木結構框(kuang)架體系(xi)，建筑的(de)內(nei)在結構與外觀形象的(de)邏輯關系(xi)統一鮮明。這一特(te)征(zheng)又(you)具有外觀形象上明確的(de)認(ren)知感和識別(bie)性。

宮殿和(he)廟宇的建(jian)(jian)造(zao)是社(she)會性(xing)物質與文(wen)化生活(huo)中的重要(yao)(yao)內容，具(ju)有(you)民族文(wen)化高(gao)度的認(ren)同性(xing)，包括其中的營造(zao)技藝(yi)。這類官式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)一般由專業工匠建(jian)(jian)造(zao)，在建(jian)(jian)造(zao)過程中所需要(yao)(yao)的圖紙只有(you)外觀形(xing)象和(he)控(kong)制尺(chi)寸，其建(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料、構件內容、模數尺(chi)寸、加工與裝配方法、禁(jin)忌與儀式(shi)等(deng)，靠工匠的傳(chuan)習和(he)對(dui)口訣的記憶來實現，具(ju)有(you)清晰明確的認(ren)同感和(he)持續(xu)感。

民居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)是(shi)(shi)(shi)(shi)鄉鎮居(ju)民物質(zhi)與(yu)文化生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)內容，以(yi)(yi)家族(zu)為(wei)單位的(de)(de)(de)(de)(de)民居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)都是(shi)(shi)(shi)(shi)由工(gong)匠(jiang)、家族(zu)成員和(he)鄉鄰好友共同(tong)完(wan)成，輩輩相因至(zhi)今。主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)建造(zao)(zao)材料是(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)地取材，既有(you)一(yi)以(yi)(yi)貫之通用的(de)(de)(de)(de)(de)營造(zao)(zao)技藝(yi)，又具有(you)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)性特征(zheng)。有(you)些所(suo)使用的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)平時生(sheng)產中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具，如(ru)鍬、鎬、斧、鋸等(deng)(deng)。在營造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)完(wan)全不(bu)需(xu)要(yao)設計圖紙，只是(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)據(ju)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)、用地條(tiao)件(jian)和(he)經濟條(tiao)件(jian)等(deng)(deng)實際(ji)情況(kuang)，直接由工(gong)匠(jiang)領頭建造(zao)(zao)。民居(ju)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)營造(zao)(zao)方(fang)(fang)式與(yu)技藝(yi)被居(ju)民視為(wei)生(sheng)活中(zhong)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)傳統文化，其構件(jian)內容、模數尺寸、加工(gong)與(yu)裝配方(fang)(fang)法，包括禁忌與(yu)操作儀式等(deng)(deng)均被工(gong)匠(jiang)爛熟(shu)于心，并為(wei)大眾(zhong)所(suo)熟(shu)知，在相應的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)族(zu)群中(zhong)具有(you)清晰的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong)感和(he)持續感。

中(zhong)國(guo)傳統木結構建(jian)筑的(de)(de)營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)，始終處于承傳與(yu)變化相交織的(de)(de)動態(tai)發(fa)展進程(cheng)中(zhong)，宋(song)代(dai)的(de)(de)《木經》、《營(ying)造(zao)(zao)法式(shi)》，明(ming)代(dai)的(de)(de)《魯班(ban)營(ying)造(zao)(zao)正式(shi)》、清代(dai)的(de)(de)《工程(cheng)作(zuo)法》和(he)現代(dai)的(de)(de)《營(ying)造(zao)(zao)法原》都是(shi)對上述相關內容階段性、地域性或專業性內容的(de)(de)記錄和(he)總結。即使(shi)(shi)在今天(tian)，城市(shi)園林建(jian)筑、寺廟與(yu)宮(gong)殿建(jian)筑、廣大鄉鎮地區的(de)(de)民(min)居建(jian)筑等，依然(ran)普遍使(shi)(shi)用上述營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)，體現了中(zhong)國(guo)傳統建(jian)筑營(ying)造(zao)(zao)技藝(yi)(yi)內在的(de)(de)生命活力。

發展現狀

隨(sui)著(zhu)現(xian)代社會(hui)的高度發(fa)展，世(shi)界(jie)的面貌以及生(sheng)存方(fang)式(shi)正在(zai)迅速(su)地變化著(zhu)，特別是全球(qiu)化和城市化的進程在(zai)提高著(zhu)人們總體的生(sheng)活質量的同時(shi)，也正在(zai)摧毀著(zhu)很(hen)多有益(yi)的傳(chuan)統(tong)文化，包括某(mou)些符合可持續發(fa)展的生(sheng)產與生(sheng)活方(fang)式(shi)。

在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)，現代化(hua)的(de)(de)建設內(nei)容(rong)以(yi)(yi)及相應(ying)的(de)(de)生(sheng)存(cun)方式(shi)的(de)(de)改(gai)變，也正在(zai)(zai)嚴(yan)重地擠壓(ya)著傳(chuan)統木結構(gou)建筑以(yi)(yi)及相應(ying)的(de)(de)營(ying)造技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)生(sheng)存(cun)空間(jian)。雖(sui)然這(zhe)類建筑在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)某些地區的(de)(de)民(min)居(ju)以(yi)(yi)及宮(gong)殿(dian)、寺(si)廟和園林中(zhong)(zhong)還得以(yi)(yi)營(ying)造，相應(ying)的(de)(de)營(ying)造技(ji)(ji)藝(yi)還得以(yi)(yi)延(yan)續(xu)和應(ying)用，但我們不能忽視(shi)全球化(hua)和城(cheng)市化(hua)進程所(suo)導(dao)致(zhi)的(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)性(xing)文化(hua)遺產(chan)的(de)(de)大(da)量(liang)消(xiao)(xiao)失給社會所(suo)帶來(lai)的(de)(de)負(fu)面(mian)效應(ying)。從(cong)(cong)另一個角度講，若中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統木結構(gou)建筑營(ying)造技(ji)(ji)藝(yi)在(zai)(zai)今天全球化(hua)和城(cheng)市化(hua)的(de)(de)歷史潮流中(zhong)(zhong)逐漸消(xiao)(xiao)失，那么相應(ying)的(de)(de)營(ying)造內(nei)容(rong)也會逐漸停止，特別是與廣大(da)鄉民(min)和工匠最(zui)(zui)相關(guan)的(de)(de)生(sheng)存(cun)方式(shi)也必然會逐漸消(xiao)(xiao)失，從(cong)(cong)而最(zui)(zui)終導(dao)致(zhi)這(zhe)一獨特性(xing)的(de)(de)社會文化(hua)徹底消(xiao)(xiao)亡。胡公敏、楊貴(gui)庭(ting)入(ru)選(xuan)傳(chuan)統木結構(gou)營(ying)造技(ji)(ji)藝(yi)國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)項目代表性(xing)傳(chuan)承人。