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區別

中國(guo)傳統(tong)木構架建(jian)(jian)筑(zhu)相比西方古典的(de)(de)石結(jie)構、混凝土結(jie)構的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)來講，整(zheng)體耐久性(xing)較差(cha)，保存較難。這就使(shi)得木結(jie)構建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)維修(xiu)、翻建(jian)(jian)、重建(jian)(jian)的(de)(de)頻率很高。若相應(ying)的(de)(de)傳統(tong)營造技藝消失，那么遺存至今的(de)(de)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)，包括大量的(de)(de)文物(wu)建(jian)(jian)筑(zhu)也終將(jiang)消亡(wang)。

結構特點

中國傳統木結(jie)構建筑

中國傳統(tong)木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)建筑是由柱、梁(liang)、檁、枋(fang)、斗拱(gong)等大木構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)形成框架結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)承受(shou)來自屋面、樓面的(de)荷載以(yi)及風力(li)、地震力(li)。至遲在(zai)公元前2世紀的(de)漢代就形成了以(yi)抬梁(liang)式和穿斗式為(wei)代表的(de)兩種主(zhu)要(yao)形式的(de)木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)體(ti)系。這種木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)體(ti)系的(de)關鍵技(ji)術是榫(sun)卯(mao)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)，即木質構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)間的(de)連接不需要(yao)其(qi)他材料制成的(de)輔助(zhu)連接構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)，主(zhu)要(yao)是依靠兩個木質構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)之間的(de)插接。這種構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)間的(de)連接方(fang)式使木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)具有柔性的(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)特征，抗震性強(qiang)，并具有可(ke)以(yi)預制加工、現場(chang)裝配、營造周(zhou)期短的(de)明(ming)顯(xian)優(you)勢。而榫(sun)卯(mao)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)早(zao)在(zai)距今約七千年的(de)河姆渡(du)文化(hua)遺址建筑中就已見端倪。

抬梁式(shi)木結構的特(te)點

抬梁(liang)(liang)(liang)式木結(jie)(jie)構的特點是(shi)在(zai)柱頭(tou)上(shang)插(cha)接梁(liang)(liang)(liang)頭(tou)，梁(liang)(liang)(liang)頭(tou)上(shang)安裝檁條(tiao)，梁(liang)(liang)(liang)上(shang)再插(cha)接矮柱用(yong)以支起較短的梁(liang)(liang)(liang)，如此層(ceng)疊而上(shang)，每(mei)榀屋(wu)架梁(liang)(liang)(liang)的總數可達5根。當柱上(shang)采(cai)用(yong)斗拱時，則梁(liang)(liang)(liang)頭(tou)插(cha)接于(yu)斗拱上(shang)。這種形式的木結(jie)(jie)構建筑的特點是(shi)室內分割空間比(bi)較容易，但(dan)用(yong)料較大。廣泛用(yong)于(yu)華(hua)北(bei)、東北(bei)等北(bei)方地(di)區(qu)的民居以及國內大部(bu)分地(di)區(qu)的宮殿、廟宇等規(gui)模(mo)較大的建筑中。

穿斗式木結構(gou)的(de)特點(dian)

穿(chuan)斗(dou)式木(mu)結(jie)(jie)構的(de)(de)特點是(shi)用穿(chuan)枋(fang)把柱子縱向(xiang)串(chuan)(chuan)聯起(qi)來(lai)，形成一(yi)榀榀的(de)(de)屋架，檁(lin)條直接插接在柱頭(tou)上；沿檁(lin)條方向(xiang)，再用斗(dou)枋(fang)把柱子串(chuan)(chuan)聯起(qi)來(lai)，由(you)此形成一(yi)個(ge)整體框架。這(zhe)種形式的(de)(de)木(mu)結(jie)(jie)構建筑(zhu)的(de)(de)特點是(shi)室內(nei)分(fen)割空間受(shou)到限制，但用料較小。廣泛應用于(yu)安(an)徽、江浙、湖(hu)北、湖(hu)南、江西、四川等(deng)地區的(de)(de)民(min)居類(lei)建筑(zhu)中。

還有(you)一種(zhong)抬梁式與穿(chuan)斗式相結合(he)的混合(he)式結構，多(duo)用于上(shang)述南方地(di)區部(bu)分較大的廳堂類(lei)(lei)或寺(si)廟類(lei)(lei)建(jian)筑(zhu)中(zhong)。

戰漢時期，重要建(jian)筑出(chu)檐的(de)(de)進(jin)深都較大(da)，最大(da)的(de)(de)可(ke)達4米，所使用的(de)(de)是以斗(dou)拱(gong)(gong)作為(wei)懸臂梁(liang)承托(tuo)出(chu)檐部分(fen)重量的(de)(de)結(jie)構技(ji)術。在(zai)隨后斗(dou)拱(gong)(gong)的(de)(de)應用中，又以梁(liang)柱與“鋪(pu)作（斗(dou)拱(gong)(gong)）層”相結(jie)合的(de)(de)技(ji)術，支撐(cheng)大(da)開(kai)間大(da)進(jin)深的(de)(de)殿堂類建(jian)筑的(de)(de)屋頂。

除了(le)單層建筑外，東漢時期出現的純粹木構架結(jie)構的多層樓閣和多層木塔，也(ye)是使(shi)用(yong)(yong)相(xiang)同的結(jie)構技(ji)(ji)術。這(zhe)說明(ming)這(zhe)種木結(jie)構技(ji)(ji)術具有很大的適(shi)用(yong)(yong)性。

抬梁式與穿斗式相結(jie)合的混(hun)合式結(jie)構

多(duo)用于上述南(nan)方地(di)區部分(fen)較大(da)的廳堂類(lei)或寺廟(miao)類(lei)建筑中。

戰漢時期，重(zhong)要(yao)建(jian)(jian)筑出檐(yan)的(de)(de)進(jin)(jin)深都較大(da)，最大(da)的(de)(de)可達4米(mi)，所使用的(de)(de)是以斗拱(gong)作為懸(xuan)臂梁承托出檐(yan)部分重(zhong)量(liang)的(de)(de)結(jie)構(gou)技術。在隨后斗拱(gong)的(de)(de)應用中，又以梁柱(zhu)與“鋪作（斗拱(gong)）層(ceng)”相結(jie)合的(de)(de)技術，支撐(cheng)大(da)開間大(da)進(jin)(jin)深的(de)(de)殿堂類建(jian)(jian)筑的(de)(de)屋頂(ding)。

除了單層(ceng)建筑外，東漢(han)時(shi)期(qi)出現的(de)純粹木(mu)構架結構的(de)多層(ceng)樓閣和多層(ceng)木(mu)塔，也是使(shi)用(yong)相同的(de)結構技術(shu)。這說明(ming)這種木(mu)結構技術(shu)具有很大的(de)適用(yong)性。

發展歷程

中(zhong)(zhong)國(guo)傳統木(mu)(mu)結(jie)(jie)構建(jian)筑(zhu)在(zai)隋(sui)唐宋時期逐步程(cheng)式化(hua)、標準化(hua)、模數化(hua)。以宋代《營造法(fa)式》的(de)(de)出現(xian)(xian)為標志，總結(jie)(jie)出了一整套包括設計原則、類型等級、加(jia)(jia)工(gong)標準、施工(gong)規范等完(wan)整的(de)(de)營造制(zhi)度(du)，并以八(ba)等級“材”作(zuo)為模數標準。這是中(zhong)(zhong)國(guo)傳統木(mu)(mu)框(kuang)架結(jie)(jie)構營造技藝的(de)(de)一個(ge)里(li)程(cheng)碑。但至此(ci)，木(mu)(mu)結(jie)(jie)構技術(shu)的(de)(de)發(fa)展并沒有停步，在(zai)元代出現(xian)(xian)了“減柱法(fa)”，大膽地(di)抽(chou)去若干柱子(zi)，并用(yong)彎(wan)曲的(de)(de)木(mu)(mu)料作(zuo)梁架構件；或取消(xiao)室(shi)內斗拱(gong)，使(shi)梁與柱直(zhi)接連結(jie)(jie)；不用(yong)梭柱與月梁，而(er)用(yong)直(zhi)柱與直(zhi)梁等等。這些措施都(dou)節(jie)省了木(mu)(mu)材，并使(shi)木(mu)(mu)結(jie)(jie)構進一步加(jia)(jia)強(qiang)了自身的(de)(de)整體性和穩定性。即使(shi)在(zai)建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)使(shi)用(yong)斗拱(gong)，用(yong)料也相(xiang)應(ying)地(di)減小了。

明清時(shi)期(qi)為了(le)進一(yi)步節(jie)省木(mu)(mu)材(cai)，木(mu)(mu)結(jie)構(gou)營(ying)造(zao)技藝又出現了(le)一(yi)些明顯的(de)(de)變化，宋(song)元時(shi)期(qi)以來習慣使(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)那種向(xiang)四角(jiao)逐柱(zhu)(zhu)(zhu)升高形(xing)成(cheng)“升起”，以及檐(yan)(yan)柱(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)向(xiang)內傾(qing)斜(xie)形(xing)成(cheng)“側腳”的(de)(de)作(zuo)法逐漸被取消(xiao)；斗(dou)拱結(jie)構(gou)功能逐漸退化或(huo)減弱，并充(chong)分利用(yong)梁(liang)頭(tou)向(xiang)外出挑來承托本已(yi)縮小(xiao)的(de)(de)屋檐(yan)(yan)重量；大型建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)內檐(yan)(yan)框架基本擺脫了(le)斗(dou)拱的(de)(de)束縛，使(shi)(shi)梁(liang)柱(zhu)(zhu)(zhu)直接(jie)插接(jie)；抬梁(liang)式建(jian)筑(zhu)(zhu)屋角(jiao)部(bu)梁(liang)架的(de)(de)構(gou)造(zao)通(tong)行順梁(liang)、扒梁(liang)、抹(mo)角(jiao)梁(liang)方(fang)法；用(yong)水(shui)濕壓(ya)彎法，使(shi)(shi)木(mu)(mu)料(liao)彎成(cheng)弧形(xing)檁枋，供(gong)小(xiao)型圓頂建(jian)筑(zhu)(zhu)使(shi)(shi)用(yong)（宋(song)代(dai)就有）；木(mu)(mu)構(gou)件(jian)斷面尺(chi)寸(cun)(cun)變小(xiao)，并用(yong)小(xiao)尺(chi)寸(cun)(cun)短木(mu)(mu)料(liao)對接(jie)或(huo)包鑲，拼合成(cheng)高大的(de)(de)木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)(zhu)，供(gong)樓閣建(jian)筑(zhu)(zhu)作(zuo)通(tong)柱(zhu)(zhu)(zhu)使(shi)(shi)用(yong)；蘇州等(deng)江南一(yi)帶用(yong)圓木(mu)(mu)作(zuo)梁(liang)架、多層樓閣框架等(deng)等(deng)；各(ge)地民(min)間建(jian)筑(zhu)(zhu)也普遍(bian)發展，營(ying)造(zao)水(shui)平相應提高。又以 明代(dai)《魯班營(ying)造(zao)正式》和清代(dai)工(gong)部(bu)《工(gong)程作(zuo)法》的(de)(de)出現為標志，后者以十一(yi)等(deng)級“斗(dou)口”為模(mo)數，形(xing)成(cheng)對今天(tian)仍影響深遠的(de)(de)有別于宋(song)元時(shi)期(qi)以前的(de)(de)傳統木(mu)(mu)結(jie)構(gou)營(ying)造(zao)技藝。

中國傳(chuan)統(tong)建筑最重要的(de)外觀(guan)特征，也是以梁柱為(wei)代表的(de)木結構框架體系，建筑的(de)內在結構與外觀(guan)形象的(de)邏輯(ji)關系統(tong)一鮮(xian)明(ming)。這一特征又(you)具有外觀(guan)形象上明(ming)確的(de)認知(zhi)感(gan)和(he)識別性。

宮殿和廟(miao)宇的(de)(de)(de)建(jian)造是(shi)社會性物(wu)質與(yu)文化(hua)生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重要內容，具有(you)民族文化(hua)高度的(de)(de)(de)認同性，包(bao)括其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)營(ying)造技藝。這類官式建(jian)筑一(yi)般由(you)專業工匠建(jian)造，在建(jian)造過程中(zhong)(zhong)所需要的(de)(de)(de)圖(tu)紙(zhi)只有(you)外觀形象和控(kong)制尺(chi)寸(cun)，其建(jian)筑材料、構件內容、模(mo)數尺(chi)寸(cun)、加工與(yu)裝(zhuang)配方法、禁忌與(yu)儀式等，靠(kao)工匠的(de)(de)(de)傳習和對口訣(jue)的(de)(de)(de)記憶來(lai)實(shi)現，具有(you)清晰明確的(de)(de)(de)認同感和持(chi)續感。

民(min)(min)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)建造(zao)(zao)是(shi)鄉(xiang)鎮(zhen)居(ju)(ju)民(min)(min)物質與文(wen)化生活中的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)內容，以(yi)家族(zu)(zu)為單位的(de)(de)(de)民(min)(min)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)建造(zao)(zao)都是(shi)由工(gong)(gong)匠(jiang)、家族(zu)(zu)成員和(he)鄉(xiang)鄰(lin)好友共同(tong)完成，輩輩相因至今(jin)。主要(yao)的(de)(de)(de)建造(zao)(zao)材(cai)料是(shi)就(jiu)地(di)取材(cai)，既(ji)有(you)一(yi)以(yi)貫之(zhi)通用(yong)的(de)(de)(de)營(ying)造(zao)(zao)技藝，又具有(you)明顯的(de)(de)(de)地(di)方性特征。有(you)些所(suo)(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)具就(jiu)是(shi)平時生產中的(de)(de)(de)工(gong)(gong)具，如鍬、鎬、斧(fu)、鋸等。在營(ying)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)過程中完全不(bu)需要(yao)設(she)計圖紙(zhi)，只是(shi)根據家庭的(de)(de)(de)需要(yao)、用(yong)地(di)條件(jian)和(he)經濟條件(jian)等實(shi)際情(qing)況，直接由工(gong)(gong)匠(jiang)領頭建造(zao)(zao)。民(min)(min)居(ju)(ju)建筑的(de)(de)(de)營(ying)造(zao)(zao)方式(shi)與技藝被居(ju)(ju)民(min)(min)視為生活中不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)傳統文(wen)化，其構(gou)件(jian)內容、模數(shu)尺寸、加工(gong)(gong)與裝配(pei)方法，包括禁忌與操作儀(yi)式(shi)等均被工(gong)(gong)匠(jiang)爛(lan)熟于(yu)心，并為大眾所(suo)(suo)熟知，在相應的(de)(de)(de)地(di)方族(zu)(zu)群中具有(you)清(qing)晰的(de)(de)(de)認同(tong)感(gan)和(he)持續(xu)感(gan)。

中國(guo)(guo)傳統木結(jie)構建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)營(ying)造(zao)技藝(yi)(yi)，始(shi)終處(chu)于承(cheng)傳與變化相交織的(de)動態發展進程中，宋代(dai)的(de)《木經》、《營(ying)造(zao)法式(shi)》，明代(dai)的(de)《魯(lu)班營(ying)造(zao)正式(shi)》、清代(dai)的(de)《工程作(zuo)法》和(he)(he)現代(dai)的(de)《營(ying)造(zao)法原》都是對上述相關內(nei)容階段性、地(di)域性或(huo)專業性內(nei)容的(de)記錄和(he)(he)總(zong)結(jie)。即使(shi)在今天，城市園林建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、寺廟與宮殿建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、廣大鄉鎮(zhen)地(di)區(qu)的(de)民居建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)等，依然普遍(bian)使(shi)用上述營(ying)造(zao)技藝(yi)(yi)，體現了中國(guo)(guo)傳統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)營(ying)造(zao)技藝(yi)(yi)內(nei)在的(de)生命活力。

發展現狀

隨(sui)著現代社(she)會的(de)高度發展，世(shi)界的(de)面(mian)貌以及生存方(fang)式正在(zai)(zai)迅速(su)地變化(hua)著，特別(bie)是全(quan)球化(hua)和城市化(hua)的(de)進(jin)程(cheng)在(zai)(zai)提高著人們(men)總體的(de)生活質量的(de)同時，也(ye)正在(zai)(zai)摧毀著很多有益的(de)傳統文化(hua)，包(bao)括(kuo)某些符合可持(chi)續發展的(de)生產與生活方(fang)式。

在中(zhong)國(guo)，現代(dai)化(hua)的(de)(de)(de)建設內(nei)容以(yi)(yi)及(ji)相應的(de)(de)(de)生(sheng)存方式(shi)的(de)(de)(de)改變，也正在嚴重(zhong)地擠(ji)壓(ya)著傳(chuan)(chuan)統木(mu)結(jie)構(gou)建筑(zhu)以(yi)(yi)及(ji)相應的(de)(de)(de)營造(zao)技(ji)(ji)藝的(de)(de)(de)生(sheng)存空(kong)間。雖(sui)然(ran)這(zhe)類建筑(zhu)在中(zhong)國(guo)某些地區(qu)的(de)(de)(de)民居以(yi)(yi)及(ji)宮殿、寺廟和(he)(he)園(yuan)林中(zhong)還得(de)以(yi)(yi)營造(zao)，相應的(de)(de)(de)營造(zao)技(ji)(ji)藝還得(de)以(yi)(yi)延(yan)續和(he)(he)應用，但我們不能忽視(shi)全(quan)球(qiu)化(hua)和(he)(he)城市(shi)化(hua)進程所(suo)導(dao)致的(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝性文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)(de)(de)大量消失給社(she)會(hui)(hui)(hui)所(suo)帶來(lai)的(de)(de)(de)負面(mian)效應。從另(ling)一(yi)(yi)個角度講，若(ruo)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統木(mu)結(jie)構(gou)建筑(zhu)營造(zao)技(ji)(ji)藝在今天全(quan)球(qiu)化(hua)和(he)(he)城市(shi)化(hua)的(de)(de)(de)歷(li)史潮流中(zhong)逐(zhu)漸消失，那么相應的(de)(de)(de)營造(zao)內(nei)容也會(hui)(hui)(hui)逐(zhu)漸停(ting)止，特別是與廣大鄉(xiang)民和(he)(he)工匠(jiang)最相關的(de)(de)(de)生(sheng)存方式(shi)也必然(ran)會(hui)(hui)(hui)逐(zhu)漸消失，從而最終導(dao)致這(zhe)一(yi)(yi)獨特性的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)文(wen)(wen)化(hua)徹(che)底消亡。胡公(gong)敏、楊(yang)貴庭入選傳(chuan)(chuan)統木(mu)結(jie)構(gou)營造(zao)技(ji)(ji)藝國(guo)家級非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產項(xiang)目代(dai)表性傳(chuan)(chuan)承人(ren)。