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區別

中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統木(mu)構架建筑(zhu)相(xiang)比西方古(gu)典的(de)(de)石結構、混凝土結構的(de)(de)建筑(zhu)來(lai)講(jiang)，整體耐久性較(jiao)差，保(bao)存(cun)較(jiao)難(nan)。這就使得木(mu)結構建筑(zhu)的(de)(de)維修、翻建、重建的(de)(de)頻率很高(gao)。若相(xiang)應的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統營造技藝消失，那么遺存(cun)至(zhi)今的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統建筑(zhu)，包括大量(liang)的(de)(de)文(wen)物建筑(zhu)也(ye)終將消亡。

結構特點

中國(guo)傳統木(mu)結構建筑

中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)木結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)建筑是由(you)柱(zhu)、梁、檁、枋、斗(dou)拱等大(da)木構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)形(xing)成框架結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)承受來自屋(wu)面(mian)、樓面(mian)的(de)(de)(de)荷載以(yi)及風力(li)、地震力(li)。至遲在公元前2世紀的(de)(de)(de)漢代(dai)就形(xing)成了(le)以(yi)抬梁式(shi)和穿斗(dou)式(shi)為代(dai)表的(de)(de)(de)兩種主(zhu)要形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)木結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)體系。這種木結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)體系的(de)(de)(de)關鍵技術是榫卯結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)，即木質構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)連(lian)接不(bu)需(xu)要其他材(cai)料制成的(de)(de)(de)輔助連(lian)接構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)，主(zhu)要是依靠兩個木質構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)插接。這種構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)連(lian)接方式(shi)使木結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)具有(you)柔性的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)特征，抗震性強(qiang)，并具有(you)可(ke)以(yi)預制加工(gong)、現場裝配、營造周期(qi)短(duan)的(de)(de)(de)明顯優(you)勢。而榫卯結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)早在距(ju)今約七千年的(de)(de)(de)河(he)姆渡文化遺址建筑中(zhong)就已(yi)見(jian)端倪。

抬(tai)梁式木結(jie)構的(de)特點

抬梁(liang)(liang)(liang)式木結構(gou)的(de)(de)(de)特點是在(zai)柱頭(tou)(tou)上(shang)插(cha)接梁(liang)(liang)(liang)頭(tou)(tou)，梁(liang)(liang)(liang)頭(tou)(tou)上(shang)安裝檁條，梁(liang)(liang)(liang)上(shang)再(zai)插(cha)接矮柱用(yong)以支起較(jiao)(jiao)短的(de)(de)(de)梁(liang)(liang)(liang)，如(ru)此層疊而上(shang)，每榀(pin)屋架(jia)梁(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)總(zong)數可達5根。當(dang)柱上(shang)采用(yong)斗拱(gong)時，則(ze)梁(liang)(liang)(liang)頭(tou)(tou)插(cha)接于斗拱(gong)上(shang)。這種形式的(de)(de)(de)木結構(gou)建筑(zhu)的(de)(de)(de)特點是室內分(fen)割空間(jian)比(bi)較(jiao)(jiao)容易，但用(yong)料較(jiao)(jiao)大(da)。廣泛(fan)用(yong)于華北、東(dong)北等北方地(di)區的(de)(de)(de)民居(ju)以及國(guo)內大(da)部(bu)分(fen)地(di)區的(de)(de)(de)宮殿、廟(miao)宇等規模較(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)(de)建筑(zhu)中(zhong)。

穿(chuan)斗式木結構的特點

穿斗式木結構(gou)的(de)特(te)點(dian)是用穿枋把(ba)柱子(zi)縱(zong)向串聯起來，形(xing)成一(yi)榀(pin)榀(pin)的(de)屋架，檁(lin)條直接插接在柱頭上；沿(yan)檁(lin)條方向，再用斗枋把(ba)柱子(zi)串聯起來，由此(ci)形(xing)成一(yi)個整體框架。這種形(xing)式的(de)木結構(gou)建筑的(de)特(te)點(dian)是室內分割空間受(shou)到(dao)限制(zhi)，但(dan)用料較小(xiao)。廣泛應用于安徽(hui)、江浙、湖(hu)北、湖(hu)南、江西、四(si)川等(deng)地區(qu)的(de)民居(ju)類建筑中。

還有一種抬(tai)梁式與穿斗式相結合的混合式結構，多(duo)用于(yu)上述南(nan)方地(di)區部分較大的廳堂類或寺廟類建筑中。

戰漢時期，重要(yao)建筑出檐(yan)的(de)進深都較(jiao)大，最大的(de)可達(da)4米，所使用的(de)是以(yi)(yi)斗(dou)拱(gong)作為懸臂梁承托出檐(yan)部分重量的(de)結構技術(shu)。在隨后斗(dou)拱(gong)的(de)應用中，又以(yi)(yi)梁柱與“鋪作（斗(dou)拱(gong)）層”相(xiang)結合(he)的(de)技術(shu)，支撐大開間大進深的(de)殿堂類建筑的(de)屋頂。

除(chu)了單層(ceng)(ceng)建筑外，東漢時期出現的(de)(de)純粹木(mu)(mu)構(gou)(gou)架結(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)多(duo)層(ceng)(ceng)樓閣和多(duo)層(ceng)(ceng)木(mu)(mu)塔，也是使(shi)用(yong)相同的(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)技術(shu)。這(zhe)說(shuo)明(ming)這(zhe)種木(mu)(mu)結(jie)構(gou)(gou)技術(shu)具(ju)有很大的(de)(de)適(shi)用(yong)性。

抬梁式(shi)與穿(chuan)斗式(shi)相結(jie)合的混(hun)合式(shi)結(jie)構

多用于上述南方地區部分較(jiao)大的廳堂類或(huo)寺廟(miao)類建(jian)筑中。

戰(zhan)漢(han)時(shi)期，重要建筑(zhu)出(chu)檐(yan)的(de)進深都較大(da)，最大(da)的(de)可達(da)4米，所使用(yong)的(de)是以(yi)斗(dou)(dou)拱作(zuo)為懸臂梁(liang)承托出(chu)檐(yan)部分(fen)重量的(de)結(jie)構(gou)技(ji)術。在(zai)隨后斗(dou)(dou)拱的(de)應(ying)用(yong)中，又以(yi)梁(liang)柱與“鋪作(zuo)（斗(dou)(dou)拱）層”相結(jie)合的(de)技(ji)術，支(zhi)撐大(da)開間大(da)進深的(de)殿堂類建筑(zhu)的(de)屋(wu)頂。

除了(le)單層(ceng)建筑外(wai)，東(dong)漢時(shi)期出現的(de)純(chun)粹木(mu)構(gou)架結構(gou)的(de)多層(ceng)樓閣和多層(ceng)木(mu)塔，也是使用相同的(de)結構(gou)技術。這說明(ming)這種木(mu)結構(gou)技術具有很大的(de)適用性。

發展歷程

中(zhong)國傳統(tong)木結(jie)構建(jian)筑(zhu)在(zai)隋(sui)唐宋時期(qi)逐(zhu)步程(cheng)式(shi)化(hua)、標(biao)準(zhun)化(hua)、模數化(hua)。以宋代(dai)《營(ying)造(zao)法式(shi)》的(de)出現為(wei)標(biao)志，總結(jie)出了(le)(le)一(yi)整套(tao)包(bao)括設計原(yuan)則、類型等(deng)級(ji)、加工標(biao)準(zhun)、施(shi)(shi)工規范(fan)等(deng)完整的(de)營(ying)造(zao)制(zhi)度(du)，并(bing)(bing)以八等(deng)級(ji)“材”作(zuo)為(wei)模數標(biao)準(zhun)。這(zhe)是中(zhong)國傳統(tong)木框架結(jie)構營(ying)造(zao)技藝的(de)一(yi)個里程(cheng)碑。但至此，木結(jie)構技術的(de)發展并(bing)(bing)沒(mei)有停步，在(zai)元代(dai)出現了(le)(le)“減柱法”，大(da)膽(dan)地抽去若(ruo)干柱子，并(bing)(bing)用(yong)彎曲的(de)木料作(zuo)梁架構件；或取(qu)消(xiao)室內斗(dou)(dou)拱，使(shi)梁與柱直(zhi)接連結(jie)；不用(yong)梭柱與月梁，而用(yong)直(zhi)柱與直(zhi)梁等(deng)等(deng)。這(zhe)些措施(shi)(shi)都(dou)節省了(le)(le)木材，并(bing)(bing)使(shi)木結(jie)構進一(yi)步加強了(le)(le)自身的(de)整體性和穩定性。即使(shi)在(zai)建(jian)筑(zhu)中(zhong)使(shi)用(yong)斗(dou)(dou)拱，用(yong)料也相應地減小(xiao)了(le)(le)。

明(ming)清時(shi)期為了(le)進一(yi)步節省(sheng)木(mu)(mu)材，木(mu)(mu)結(jie)構營造(zao)技藝又出現(xian)了(le)一(yi)些明(ming)顯的(de)變化，宋元時(shi)期以(yi)(yi)來習(xi)慣使(shi)(shi)用(yong)的(de)那種向(xiang)(xiang)四(si)角逐(zhu)柱(zhu)升(sheng)高(gao)形(xing)成(cheng)(cheng)“升(sheng)起(qi)”，以(yi)(yi)及檐(yan)(yan)柱(zhu)柱(zhu)頭(tou)向(xiang)(xiang)內傾斜形(xing)成(cheng)(cheng)“側(ce)腳”的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)法(fa)逐(zhu)漸(jian)被取消；斗拱結(jie)構功能逐(zhu)漸(jian)退化或(huo)減弱，并充(chong)分(fen)利用(yong)梁(liang)(liang)頭(tou)向(xiang)(xiang)外出挑來承托本已縮(suo)小的(de)屋檐(yan)(yan)重量；大型建筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)內檐(yan)(yan)框架(jia)基本擺脫了(le)斗拱的(de)束(shu)縛，使(shi)(shi)梁(liang)(liang)柱(zhu)直(zhi)接插接；抬梁(liang)(liang)式建筑(zhu)(zhu)(zhu)屋角部梁(liang)(liang)架(jia)的(de)構造(zao)通行順梁(liang)(liang)、扒梁(liang)(liang)、抹角梁(liang)(liang)方法(fa)；用(yong)水(shui)濕壓彎(wan)法(fa)，使(shi)(shi)木(mu)(mu)料彎(wan)成(cheng)(cheng)弧(hu)形(xing)檁枋，供(gong)小型圓頂建筑(zhu)(zhu)(zhu)使(shi)(shi)用(yong)（宋代(dai)就有）；木(mu)(mu)構件斷面(mian)尺(chi)寸變小，并用(yong)小尺(chi)寸短(duan)木(mu)(mu)料對接或(huo)包鑲，拼合(he)成(cheng)(cheng)高(gao)大的(de)木(mu)(mu)柱(zhu)，供(gong)樓閣(ge)建筑(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)通柱(zhu)使(shi)(shi)用(yong)；蘇州(zhou)等(deng)江南一(yi)帶用(yong)圓木(mu)(mu)作(zuo)(zuo)(zuo)梁(liang)(liang)架(jia)、多層樓閣(ge)框架(jia)等(deng)等(deng)；各地民間建筑(zhu)(zhu)(zhu)也普遍(bian)發展，營造(zao)水(shui)平相應提高(gao)。又以(yi)(yi) 明(ming)代(dai)《魯班營造(zao)正式》和(he)清代(dai)工部《工程(cheng)作(zuo)(zuo)(zuo)法(fa)》的(de)出現(xian)為標志，后者以(yi)(yi)十一(yi)等(deng)級“斗口”為模(mo)數，形(xing)成(cheng)(cheng)對今(jin)天仍影響(xiang)深(shen)遠的(de)有別(bie)于宋元時(shi)期以(yi)(yi)前的(de)傳統木(mu)(mu)結(jie)構營造(zao)技藝。

中(zhong)國(guo)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)最重要的外觀特(te)征(zheng)，也是以梁柱為代表(biao)的木(mu)結(jie)構框架體(ti)系，建(jian)筑(zhu)的內在結(jie)構與外觀形(xing)象的邏輯關系統(tong)一鮮明(ming)。這一特(te)征(zheng)又(you)具有外觀形(xing)象上明(ming)確(que)的認知感和(he)識別性。

宮(gong)殿和(he)廟(miao)宇的(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)是社會性(xing)物質(zhi)與(yu)文化生活中的(de)(de)重要(yao)(yao)內容，具有民族文化高度(du)的(de)(de)認同性(xing)，包括其中的(de)(de)營(ying)造(zao)技藝。這(zhe)類官式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)一般由專業工匠(jiang)建(jian)(jian)造(zao)，在建(jian)(jian)造(zao)過(guo)程中所需要(yao)(yao)的(de)(de)圖紙(zhi)只有外(wai)觀形象和(he)控制尺寸，其建(jian)(jian)筑(zhu)材料、構件(jian)內容、模數尺寸、加工與(yu)裝配方(fang)法(fa)、禁忌與(yu)儀(yi)式(shi)等，靠工匠(jiang)的(de)(de)傳習和(he)對口訣的(de)(de)記憶來(lai)實現，具有清晰明確的(de)(de)認同感(gan)和(he)持續(xu)感(gan)。

民(min)(min)居(ju)(ju)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)是(shi)鄉鎮居(ju)(ju)民(min)(min)物(wu)質與(yu)(yu)(yu)文(wen)化生活中(zhong)的(de)(de)重(zhong)要內容，以(yi)家族為單位的(de)(de)民(min)(min)居(ju)(ju)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)都是(shi)由工(gong)匠(jiang)(jiang)、家族成(cheng)(cheng)員(yuan)和(he)鄉鄰好友共(gong)同完成(cheng)(cheng)，輩輩相(xiang)因(yin)至今。主要的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)材(cai)料(liao)是(shi)就地(di)取(qu)材(cai)，既有(you)一以(yi)貫之通用的(de)(de)營(ying)造(zao)技藝，又(you)具(ju)(ju)有(you)明顯的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)性特征。有(you)些(xie)所(suo)使用的(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)就是(shi)平時生產中(zhong)的(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)，如鍬、鎬、斧、鋸等。在(zai)營(ying)造(zao)的(de)(de)過程中(zhong)完全不需(xu)要設計(ji)圖紙，只是(shi)根據家庭(ting)的(de)(de)需(xu)要、用地(di)條件(jian)和(he)經濟條件(jian)等實際(ji)情(qing)況，直(zhi)接(jie)由工(gong)匠(jiang)(jiang)領頭建(jian)(jian)(jian)造(zao)。民(min)(min)居(ju)(ju)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)營(ying)造(zao)方(fang)(fang)式(shi)與(yu)(yu)(yu)技藝被居(ju)(ju)民(min)(min)視為生活中(zhong)不可或(huo)缺的(de)(de)傳統文(wen)化，其構件(jian)內容、模數尺寸、加(jia)工(gong)與(yu)(yu)(yu)裝配方(fang)(fang)法，包(bao)括禁(jin)忌與(yu)(yu)(yu)操(cao)作(zuo)儀(yi)式(shi)等均被工(gong)匠(jiang)(jiang)爛熟(shu)于心，并為大(da)眾所(suo)熟(shu)知，在(zai)相(xiang)應的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)族群(qun)中(zhong)具(ju)(ju)有(you)清(qing)晰的(de)(de)認同感(gan)和(he)持續(xu)感(gan)。

中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)木(mu)結構(gou)建(jian)筑的(de)營(ying)造(zao)(zao)技(ji)藝，始終處于承傳(chuan)與變化(hua)相(xiang)交織的(de)動態發(fa)展進程中(zhong)，宋代(dai)(dai)的(de)《木(mu)經》、《營(ying)造(zao)(zao)法(fa)式》，明代(dai)(dai)的(de)《魯(lu)班營(ying)造(zao)(zao)正(zheng)式》、清代(dai)(dai)的(de)《工(gong)程作(zuo)法(fa)》和(he)(he)現代(dai)(dai)的(de)《營(ying)造(zao)(zao)法(fa)原(yuan)》都是對上(shang)述相(xiang)關內容階段性(xing)、地域性(xing)或專業性(xing)內容的(de)記錄和(he)(he)總結。即使在今(jin)天(tian)，城(cheng)市園林建(jian)筑、寺廟與宮殿建(jian)筑、廣大鄉鎮地區(qu)的(de)民居建(jian)筑等(deng)，依然普遍使用上(shang)述營(ying)造(zao)(zao)技(ji)藝，體(ti)現了中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)筑營(ying)造(zao)(zao)技(ji)藝內在的(de)生命活力。

發展現狀

隨(sui)著(zhu)現代社會的(de)(de)高(gao)度發展(zhan)，世界的(de)(de)面(mian)貌以及(ji)生(sheng)存方(fang)式(shi)正(zheng)(zheng)在(zai)迅速地變化(hua)著(zhu)，特別是全球化(hua)和城市(shi)化(hua)的(de)(de)進程(cheng)在(zai)提(ti)高(gao)著(zhu)人們總體(ti)的(de)(de)生(sheng)活(huo)質量(liang)的(de)(de)同時，也正(zheng)(zheng)在(zai)摧毀(hui)著(zhu)很多有益的(de)(de)傳統文化(hua)，包括某些符(fu)合(he)可持續發展(zhan)的(de)(de)生(sheng)產與生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。

在中(zhong)國(guo)，現代(dai)化的(de)(de)建設(she)內(nei)容以(yi)及(ji)相(xiang)應(ying)的(de)(de)生存(cun)(cun)方(fang)式(shi)的(de)(de)改(gai)變，也正(zheng)在嚴重地擠(ji)壓著傳統木結(jie)構建筑以(yi)及(ji)相(xiang)應(ying)的(de)(de)營(ying)(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)生存(cun)(cun)空間。雖然(ran)這類建筑在中(zhong)國(guo)某些地區的(de)(de)民居以(yi)及(ji)宮(gong)殿、寺廟(miao)和(he)(he)園林中(zhong)還(huan)得以(yi)營(ying)(ying)(ying)造(zao)，相(xiang)應(ying)的(de)(de)營(ying)(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)還(huan)得以(yi)延續和(he)(he)應(ying)用，但我(wo)們不能忽視全球化和(he)(he)城市化進程所導致(zhi)的(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)性(xing)文(wen)(wen)化遺產的(de)(de)大量消失(shi)給社會(hui)所帶(dai)來(lai)的(de)(de)負面(mian)效應(ying)。從(cong)另一個角度講，若中(zhong)國(guo)傳統木結(jie)構建筑營(ying)(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)在今(jin)天全球化和(he)(he)城市化的(de)(de)歷史潮流中(zhong)逐漸(jian)(jian)消失(shi)，那么(me)相(xiang)應(ying)的(de)(de)營(ying)(ying)(ying)造(zao)內(nei)容也會(hui)逐漸(jian)(jian)停止，特別是與廣大鄉(xiang)民和(he)(he)工匠最(zui)相(xiang)關(guan)的(de)(de)生存(cun)(cun)方(fang)式(shi)也必然(ran)會(hui)逐漸(jian)(jian)消失(shi)，從(cong)而最(zui)終導致(zhi)這一獨特性(xing)的(de)(de)社會(hui)文(wen)(wen)化徹底消亡。胡公(gong)敏、楊貴庭入選傳統木結(jie)構營(ying)(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)國(guo)家級非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產項(xiang)目代(dai)表性(xing)傳承(cheng)人。