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區別

中國傳統(tong)木構架建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)相比(bi)西方古典的(de)石(shi)結(jie)構、混凝土(tu)結(jie)構的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)來(lai)講，整體耐久性較(jiao)差(cha)，保存(cun)較(jiao)難(nan)。這就使(shi)得木結(jie)構建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)維修、翻建(jian)(jian)、重建(jian)(jian)的(de)頻率很高。若相應(ying)的(de)傳統(tong)營造技藝消失，那么遺存(cun)至(zhi)今的(de)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，包括大量的(de)文(wen)物建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)也終將消亡(wang)。

結構特點

中國(guo)傳統木(mu)結構建筑(zhu)

中國傳(chuan)統(tong)木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)建(jian)筑是(shi)由柱、梁、檁、枋、斗拱等(deng)大木構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)形成框(kuang)架結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)承受來(lai)自(zi)屋面、樓面的(de)(de)荷載以及風力、地(di)震力。至遲在(zai)公元前2世紀(ji)的(de)(de)漢代就形成了以抬(tai)梁式(shi)(shi)和穿斗式(shi)(shi)為代表的(de)(de)兩種(zhong)主要形式(shi)(shi)的(de)(de)木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)體系(xi)。這(zhe)種(zhong)木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)體系(xi)的(de)(de)關(guan)鍵(jian)技術是(shi)榫(sun)卯(mao)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)，即木質構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)間(jian)的(de)(de)連接(jie)(jie)(jie)不(bu)需要其他材料制成的(de)(de)輔助(zhu)連接(jie)(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)，主要是(shi)依靠(kao)兩個(ge)木質構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)之(zhi)間(jian)的(de)(de)插接(jie)(jie)(jie)。這(zhe)種(zhong)構(gou)(gou)(gou)(gou)件(jian)間(jian)的(de)(de)連接(jie)(jie)(jie)方式(shi)(shi)使木結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)具(ju)有柔性的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)特(te)征(zheng)，抗(kang)震性強，并具(ju)有可以預制加工、現場裝配、營造周期(qi)短的(de)(de)明顯優勢。而榫(sun)卯(mao)結(jie)(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)早(zao)在(zai)距今約七千年的(de)(de)河姆渡文化遺(yi)址建(jian)筑中就已見端倪。

抬梁式木結(jie)構(gou)的特點

抬梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)式木(mu)結(jie)構的特(te)點(dian)是在柱頭上(shang)(shang)插接(jie)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)頭，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)頭上(shang)(shang)安(an)裝檁條(tiao)，梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)上(shang)(shang)再插接(jie)矮(ai)柱用(yong)以支起較(jiao)短的梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)，如此層疊而上(shang)(shang)，每榀屋架梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的總數可達5根(gen)。當柱上(shang)(shang)采(cai)用(yong)斗拱時，則梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)頭插接(jie)于(yu)斗拱上(shang)(shang)。這(zhe)種形式的木(mu)結(jie)構建筑的特(te)點(dian)是室內(nei)分割空(kong)間比較(jiao)容(rong)易，但用(yong)料較(jiao)大(da)。廣泛用(yong)于(yu)華北(bei)、東北(bei)等北(bei)方地區的民(min)居以及國內(nei)大(da)部分地區的宮(gong)殿、廟(miao)宇(yu)等規模較(jiao)大(da)的建筑中。

穿(chuan)斗式木(mu)結構的(de)特點

穿斗式木結構(gou)的(de)(de)特點是用穿枋(fang)把柱(zhu)子縱向串聯(lian)起來(lai)，形(xing)成(cheng)一榀榀的(de)(de)屋架(jia)，檁條直接插(cha)接在柱(zhu)頭(tou)上；沿檁條方向，再用斗枋(fang)把柱(zhu)子串聯(lian)起來(lai)，由此形(xing)成(cheng)一個整(zheng)體框架(jia)。這種形(xing)式的(de)(de)木結構(gou)建(jian)筑的(de)(de)特點是室內分割空(kong)間受到限制(zhi)，但用料較小。廣泛應用于安徽、江浙、湖北、湖南、江西、四(si)川等地區的(de)(de)民居類(lei)建(jian)筑中。

還(huan)有一種抬(tai)梁式與穿(chuan)斗式相結合的混(hun)合式結構(gou)，多用于上述南方地區部分較大(da)的廳堂類或寺(si)廟類建筑中。

戰(zhan)漢時期，重要(yao)建筑出(chu)(chu)檐的進深都(dou)較大(da)，最大(da)的可(ke)達4米(mi)，所使(shi)用(yong)的是以斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)作(zuo)為懸(xuan)臂(bei)梁承托出(chu)(chu)檐部分(fen)重量的結構技(ji)術。在隨后斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)的應用(yong)中，又以梁柱與“鋪作(zuo)（斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)）層”相結合的技(ji)術，支撐(cheng)大(da)開間(jian)大(da)進深的殿堂(tang)類(lei)建筑的屋頂。

除(chu)了單層建筑外，東漢時期(qi)出現的純粹木構架結構的多層樓(lou)閣和多層木塔，也是使用相同(tong)的結構技(ji)術(shu)。這說明這種木結構技(ji)術(shu)具有很大的適用性。

抬梁(liang)式與(yu)穿斗式相結(jie)合的(de)混(hun)合式結(jie)構

多用(yong)于(yu)上述南(nan)方(fang)地區部(bu)分(fen)較大的(de)廳堂類或寺廟類建筑(zhu)中。

戰(zhan)漢時(shi)期，重(zhong)要建筑(zhu)出檐(yan)(yan)的(de)(de)進深都(dou)較大，最(zui)大的(de)(de)可達(da)4米，所(suo)使用的(de)(de)是以(yi)斗(dou)拱作(zuo)為懸臂(bei)梁承(cheng)托(tuo)出檐(yan)(yan)部分重(zhong)量(liang)的(de)(de)結構技術。在隨后斗(dou)拱的(de)(de)應用中，又以(yi)梁柱與“鋪作(zuo)（斗(dou)拱）層”相(xiang)結合的(de)(de)技術，支(zhi)撐(cheng)大開間大進深的(de)(de)殿堂類建筑(zhu)的(de)(de)屋頂(ding)。

除了單層建筑外，東漢(han)時期(qi)出現(xian)的(de)(de)純粹木構架結構的(de)(de)多層樓閣和多層木塔(ta)，也是使用相同的(de)(de)結構技術。這說明這種木結構技術具有很大的(de)(de)適用性。

發展歷程

中國(guo)(guo)傳統(tong)木結(jie)構建筑(zhu)在(zai)隋唐宋時(shi)期逐步程式化、標(biao)準(zhun)化、模(mo)數(shu)化。以(yi)宋代《營造法(fa)(fa)式》的出(chu)現為標(biao)志，總結(jie)出(chu)了(le)一(yi)整(zheng)(zheng)套包括設(she)計(ji)原則、類型等(deng)(deng)級、加工標(biao)準(zhun)、施工規(gui)范(fan)等(deng)(deng)完整(zheng)(zheng)的營造制度，并以(yi)八等(deng)(deng)級“材”作為模(mo)數(shu)標(biao)準(zhun)。這是中國(guo)(guo)傳統(tong)木框架(jia)結(jie)構營造技(ji)藝的一(yi)個里(li)程碑。但至此，木結(jie)構技(ji)術的發展并沒有(you)停步，在(zai)元(yuan)代出(chu)現了(le)“減(jian)(jian)柱法(fa)(fa)”，大膽地抽去若(ruo)干柱子，并用彎曲的木料作梁(liang)架(jia)構件(jian)；或(huo)取消室內斗拱(gong)，使(shi)梁(liang)與柱直接(jie)連結(jie)；不用梭柱與月梁(liang)，而用直柱與直梁(liang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些措施都節省了(le)木材，并使(shi)木結(jie)構進一(yi)步加強(qiang)了(le)自身的整(zheng)(zheng)體性(xing)(xing)和穩定(ding)性(xing)(xing)。即使(shi)在(zai)建筑(zhu)中使(shi)用斗拱(gong)，用料也(ye)相應地減(jian)(jian)小了(le)。

明(ming)清時期(qi)為了(le)進一(yi)(yi)步(bu)節省木(mu)(mu)材(cai)，木(mu)(mu)結(jie)構(gou)營造(zao)(zao)技藝(yi)又出現(xian)了(le)一(yi)(yi)些明(ming)顯的(de)變(bian)化，宋(song)元(yuan)時期(qi)以(yi)來習(xi)慣(guan)使(shi)用(yong)(yong)的(de)那種(zhong)向(xiang)四角逐柱(zhu)(zhu)升(sheng)高形(xing)成(cheng)(cheng)“升(sheng)起”，以(yi)及檐柱(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)頭向(xiang)內傾斜形(xing)成(cheng)(cheng)“側腳”的(de)作法(fa)逐漸被取(qu)消；斗拱(gong)結(jie)構(gou)功能逐漸退化或減弱，并充分(fen)利(li)用(yong)(yong)梁(liang)(liang)(liang)(liang)頭向(xiang)外出挑來承(cheng)托本已(yi)縮小(xiao)的(de)屋(wu)檐重(zhong)量(liang)；大(da)型(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)內檐框架基本擺脫了(le)斗拱(gong)的(de)束縛，使(shi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)柱(zhu)(zhu)直接插接；抬梁(liang)(liang)(liang)(liang)式建(jian)(jian)筑(zhu)屋(wu)角部(bu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)架的(de)構(gou)造(zao)(zao)通行順(shun)梁(liang)(liang)(liang)(liang)、扒梁(liang)(liang)(liang)(liang)、抹角梁(liang)(liang)(liang)(liang)方(fang)法(fa)；用(yong)(yong)水(shui)濕(shi)壓彎(wan)法(fa)，使(shi)木(mu)(mu)料彎(wan)成(cheng)(cheng)弧形(xing)檁枋，供小(xiao)型(xing)圓(yuan)(yuan)頂建(jian)(jian)筑(zhu)使(shi)用(yong)(yong)（宋(song)代(dai)就有(you)）；木(mu)(mu)構(gou)件斷面尺寸(cun)變(bian)小(xiao)，并用(yong)(yong)小(xiao)尺寸(cun)短木(mu)(mu)料對(dui)接或包(bao)鑲(xiang)，拼(pin)合成(cheng)(cheng)高大(da)的(de)木(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)，供樓(lou)閣(ge)(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)作通柱(zhu)(zhu)使(shi)用(yong)(yong)；蘇州(zhou)等(deng)(deng)(deng)江南一(yi)(yi)帶用(yong)(yong)圓(yuan)(yuan)木(mu)(mu)作梁(liang)(liang)(liang)(liang)架、多(duo)層(ceng)樓(lou)閣(ge)(ge)框架等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)；各地民間建(jian)(jian)筑(zhu)也普遍發展，營造(zao)(zao)水(shui)平(ping)相應提(ti)高。又以(yi) 明(ming)代(dai)《魯班營造(zao)(zao)正(zheng)式》和清代(dai)工部(bu)《工程作法(fa)》的(de)出現(xian)為標志，后者(zhe)以(yi)十(shi)一(yi)(yi)等(deng)(deng)(deng)級(ji)“斗口”為模數，形(xing)成(cheng)(cheng)對(dui)今天仍影(ying)響深遠的(de)有(you)別于宋(song)元(yuan)時期(qi)以(yi)前(qian)的(de)傳統(tong)木(mu)(mu)結(jie)構(gou)營造(zao)(zao)技藝(yi)。

中國傳統建筑最重要的(de)外觀特(te)征，也(ye)是以梁柱為代表(biao)的(de)木結(jie)構(gou)框架體(ti)系，建筑的(de)內在結(jie)構(gou)與(yu)外觀形象(xiang)的(de)邏輯關(guan)系統一(yi)鮮(xian)明。這一(yi)特(te)征又具有(you)外觀形象(xiang)上明確的(de)認知感和(he)識別性(xing)。

宮(gong)殿和(he)廟宇的(de)建(jian)(jian)造(zao)是社會(hui)性物(wu)質與文化(hua)(hua)生活中的(de)重(zhong)要內(nei)容(rong)，具有(you)民族文化(hua)(hua)高度的(de)認同性，包括其(qi)中的(de)營造(zao)技藝。這類官式建(jian)(jian)筑(zhu)一般由專(zhuan)業(ye)工(gong)匠建(jian)(jian)造(zao)，在建(jian)(jian)造(zao)過程中所需(xu)要的(de)圖紙只(zhi)有(you)外觀形象(xiang)和(he)控制尺(chi)寸，其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)材料、構件(jian)內(nei)容(rong)、模數尺(chi)寸、加工(gong)與裝(zhuang)配方法(fa)、禁忌與儀式等，靠工(gong)匠的(de)傳(chuan)習和(he)對口訣的(de)記憶來實現，具有(you)清晰(xi)明確的(de)認同感和(he)持續感。

民居(ju)的(de)建造是(shi)鄉鎮居(ju)民物(wu)質與(yu)文化生活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)(yao)內(nei)容，以家族(zu)為單位的(de)民居(ju)的(de)建造都是(shi)由(you)工匠、家族(zu)成(cheng)(cheng)員和鄉鄰好友(you)共(gong)同完成(cheng)(cheng)，輩(bei)輩(bei)相因至今。主要(yao)(yao)的(de)建造材料是(shi)就地(di)取材，既有一以貫之(zhi)通(tong)用(yong)的(de)營造技藝，又具有明顯的(de)地(di)方(fang)性(xing)特(te)征。有些所(suo)使用(yong)的(de)工具就是(shi)平時生產中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)工具，如(ru)鍬(qiao)、鎬(hao)、斧(fu)、鋸等(deng)。在(zai)營造的(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)完全不需要(yao)(yao)設計圖紙，只是(shi)根(gen)據家庭(ting)的(de)需要(yao)(yao)、用(yong)地(di)條件和經(jing)濟條件等(deng)實際情(qing)況，直接由(you)工匠領頭建造。民居(ju)建筑的(de)營造方(fang)式(shi)(shi)與(yu)技藝被居(ju)民視為生活中(zhong)(zhong)(zhong)不可(ke)或缺的(de)傳(chuan)統文化，其構件內(nei)容、模(mo)數尺寸、加工與(yu)裝(zhuang)配方(fang)法，包括禁忌(ji)與(yu)操(cao)作儀式(shi)(shi)等(deng)均(jun)被工匠爛熟于心，并為大眾所(suo)熟知，在(zai)相應的(de)地(di)方(fang)族(zu)群(qun)中(zhong)(zhong)(zhong)具有清(qing)晰的(de)認同感(gan)和持續(xu)感(gan)。

中國(guo)傳統(tong)木結構建筑(zhu)的(de)(de)(de)營造(zao)技藝(yi)，始終處于承傳與變化相(xiang)交織的(de)(de)(de)動態發展進程中，宋代的(de)(de)(de)《木經(jing)》、《營造(zao)法(fa)式》，明代的(de)(de)(de)《魯班營造(zao)正(zheng)式》、清代的(de)(de)(de)《工程作法(fa)》和現(xian)代的(de)(de)(de)《營造(zao)法(fa)原(yuan)》都是對上(shang)(shang)述相(xiang)關內容(rong)階段(duan)性、地(di)域性或專業(ye)性內容(rong)的(de)(de)(de)記錄和總(zong)結。即使(shi)在(zai)(zai)今天，城市園林建筑(zhu)、寺廟與宮殿(dian)建筑(zhu)、廣大鄉鎮地(di)區的(de)(de)(de)民居建筑(zhu)等，依然(ran)普遍(bian)使(shi)用上(shang)(shang)述營造(zao)技藝(yi)，體現(xian)了中國(guo)傳統(tong)建筑(zhu)營造(zao)技藝(yi)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)生命(ming)活(huo)力。

發展現狀

隨著現代社會的(de)高(gao)度(du)發展(zhan)，世界的(de)面貌以及生(sheng)(sheng)存方式(shi)正(zheng)在迅速地變化(hua)著，特別是全(quan)球化(hua)和城市化(hua)的(de)進程在提(ti)高(gao)著人們總體的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)質(zhi)量的(de)同時，也(ye)正(zheng)在摧(cui)毀著很(hen)多有益的(de)傳(chuan)統文化(hua)，包括某些符合可持續發展(zhan)的(de)生(sheng)(sheng)產與生(sheng)(sheng)活(huo)方式(shi)。

在中國(guo)，現代化(hua)(hua)的(de)(de)建設內容以(yi)(yi)及相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)生存方式的(de)(de)改變，也(ye)正(zheng)在嚴重(zhong)地(di)擠壓著傳(chuan)統(tong)木結(jie)構(gou)建筑(zhu)以(yi)(yi)及相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)營(ying)(ying)造(zao)技藝的(de)(de)生存空間。雖然這(zhe)類建筑(zhu)在中國(guo)某些地(di)區的(de)(de)民居以(yi)(yi)及宮(gong)殿、寺(si)廟和(he)園林中還得以(yi)(yi)營(ying)(ying)造(zao)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)營(ying)(ying)造(zao)技藝還得以(yi)(yi)延續和(he)應(ying)用(yong)，但我們不能忽視全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)和(he)城市(shi)化(hua)(hua)進程所導致的(de)(de)技藝性文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)大量消(xiao)失給社會所帶來的(de)(de)負面效應(ying)。從(cong)另一個(ge)角度講，若(ruo)中國(guo)傳(chuan)統(tong)木結(jie)構(gou)建筑(zhu)營(ying)(ying)造(zao)技藝在今天全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)和(he)城市(shi)化(hua)(hua)的(de)(de)歷(li)史潮流中逐漸(jian)消(xiao)失，那么相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)營(ying)(ying)造(zao)內容也(ye)會逐漸(jian)停(ting)止，特(te)別是與廣大鄉(xiang)民和(he)工(gong)匠(jiang)最(zui)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關的(de)(de)生存方式也(ye)必然會逐漸(jian)消(xiao)失，從(cong)而最(zui)終導致這(zhe)一獨特(te)性的(de)(de)社會文(wen)化(hua)(hua)徹底(di)消(xiao)亡。胡公敏(min)、楊貴庭入選傳(chuan)統(tong)木結(jie)構(gou)營(ying)(ying)造(zao)技藝國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項目代表性傳(chuan)承人(ren)。