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簡要介紹

南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)是(shi)(shi)至善(shan)至臻的民(min)族傳統工藝美術(shu)珍品(pin)之一。吳村梅有(you)一句詩就是(shi)(shi)用來描寫南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)的：“江南(nan)(nan)(nan)好，機杼(zhu)奪天工，孔雀(que)妝(zhuang)花(hua)(hua)云(yun)(yun)錦(jin)爛，冰蠶吐(tu)鳳霧綃空，新樣小團龍。”南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)是(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)傳統的提花(hua)(hua)絲織工藝品(pin)，是(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)工藝“三寶”之首。南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)配色多達(da)十八種(zhong)，運用 “色暈”層層推出主(zhu)花(hua)(hua)，富(fu)麗(li)典雅、質地堅實、花(hua)(hua)紋渾厚優(you)美、色彩濃艷莊重(zhong)，大量使用金線，形成金碧輝煌(huang)的獨特風格。由于(yu)用料考究(jiu)，織工精細，圖案色彩典雅富(fu)麗(li)，宛(wan)如(ru)天上彩云(yun)(yun)般(ban)的瑰麗(li)，故稱(cheng)“云(yun)(yun)錦(jin)”。現代只有(you)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)生產，常稱(cheng)為(wei)(wei)“南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)”。至今已有(you)1580年歷史。南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)與成都的蜀錦(jin)、蘇(su)州的宋錦(jin)、廣西(xi)的壯(zhuang)錦(jin)并(bing)稱(cheng)“中國四大名(ming)錦(jin)”（與蘇(su)州緙絲并(bing)譽為(wei)(wei) “二大名(ming)錦(jin)”）。

云錦的“錦”字，是(shi)(shi)“金(jin)”字和“帛(bo)(bo)”字的組合，《釋(shi)名·采(cai)帛(bo)(bo)》：“錦，金(jin)也(ye)。作之用功重，其價(jia)如(ru)金(jin)。故(gu)惟尊者得服。”這是(shi)(shi)說(shuo)，錦是(shi)(shi)豪華貴(gui)重的絲(si)帛(bo)(bo)，在(zai)古代(dai)只有達官(guan)貴(gui)人才能穿得起。

歷史發展

南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)產生和(he)發(fa)展(zhan)與南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)城市史密切相關。南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)業最早可(ke)追溯(su)到三國東(dong)吳(wu)（222—280）時期(qi)，東(dong)晉(jin)（317—420）末年(nian)(nian)，大(da)將(jiang)劉裕北伐，滅秦后，將(jiang)長安的(de)(de)(de)(de)百(bai)工全部遷到建康(kang)(kang)（今南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)），其中織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工匠(jiang)占很大(da)比(bi)例。后秦百(bai)工中的(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工匠(jiang)繼承了兩漢(han)、曹(cao)魏、西晉(jin)和(he)十六國前期(qi)少數民族的(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)技藝。417年(nian)(nian)東(dong)晉(jin)在建康(kang)(kang)設(she)立(li)專(zhuan)(zhuan)門管理織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)官署(shu)(shu)——錦(jin)(jin)署(shu)(shu)，被看做是南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)正式誕生的(de)(de)(de)(de)標志。從元代開始，云(yun)錦(jin)(jin)一直為皇家服飾專(zhuan)(zhuan)用品(pin)(pin)。明(ming)朝時織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工藝日臻成(cheng)熟和(he)完善，并形成(cheng)南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)提(ti)花錦(jin)(jin)緞的(de)(de)(de)(de)地方特色。清代在南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)設(she)有“江寧(ning)織(zhi)(zhi)造署(shu)(shu)”，《紅樓夢》作者曹(cao)雪芹的(de)(de)(de)(de)祖父曹(cao)寅(yin)，就(jiu)曾任江寧(ning)織(zhi)(zhi)造20年(nian)(nian)之(zhi)久。這一時期(qi)的(de)(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)品(pin)(pin)種(zhong)繁(fan)多，圖案莊重，色彩絢麗，代表(biao)了歷史上(shang)南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)織(zhi)(zhi)造工藝的(de)(de)(de)(de)最高成(cheng)就(jiu)。

南(nan)京云錦(jin)(jin)織造(zao)鼎盛時擁有3萬(wan)多臺織機，近30萬(wan)人(ren)以(yi)此和相關產(chan)業為生，是當時南(nan)京最大的(de)(de)手工產(chan)業。1949年(nian)后，盡管政府先后投資幾(ji)千萬(wan)元用(yong)于恢復和保護云錦(jin)(jin)，南(nan)京市云錦(jin)(jin)研究(jiu)所(suo)還成(cheng)功地科學復制(zhi)了20世(shi)紀70年(nian)代湖南(nan)長沙馬王(wang)堆漢墓出(chu)土(tu)的(de)(de)“素紗褝衣”、北京十(shi)三陵定(ding)陵出(chu)土(tu)的(de)(de)明(ming)萬(wan)歷皇帝“織金(jin)孔雀羽妝花紗龍袍”等，但云錦(jin)(jin)仍然面(mian)臨(lin)著后繼無人(ren)的(de)(de)局面(mian)，現在全國真正(zheng)懂云錦(jin)(jin)技術的(de)(de)不過50人(ren)。

云(yun)錦(jin)(jin)(jin)過去專供(gong)宮廷御用或(huo)賞賜功臣之物(wu)(wu)。現代(dai)(dai)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)繼承了明、清(qing)時期(qi)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)風(feng)格(ge)而(er)有(you)所發(fa)展，傳(chuan)(chuan)統(tong)品種有(you)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)、庫(ku)(ku)錦(jin)(jin)(jin)、庫(ku)(ku)緞等(deng)(deng)(deng)幾大(da)(da)類(lei)（見“妝(zhuang)(zhuang)花(hua)”、“庫(ku)(ku)錦(jin)(jin)(jin)”、“庫(ku)(ku)緞”），庫(ku)(ku)金(jin)(jin)、庫(ku)(ku)錦(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)以清(qing)代(dai)(dai)織(zhi)成(cheng)后(hou)輸(shu)入內務府“緞匹庫(ku)(ku)”而(er)得名，沿用至今。妝(zhuang)(zhuang)花(hua)類(lei)織(zhi)物(wu)(wu)是代(dai)(dai)表云(yun)錦(jin)(jin)(jin)技藝(yi)特色(se)和(he)風(feng)格(ge)的(de)(de)品種，圖案布局(ju)嚴謹莊(zhuang)重，紋(wen)樣(yang)造型簡(jian)練概括，多(duo)為大(da)(da)型飽(bao)滿花(hua)紋(wen)作四方(fang)連續排列，亦有(you)徹幅(fu)通(tong)匹為一(yi)單獨、適(shi)合紋(wen)樣(yang)的(de)(de)大(da)(da)型妝(zhuang)(zhuang)花(hua)織(zhi)物(wu)(wu)（如(ru)明、清(qing)時龍袍、炕褥毯墊(dian)等(deng)(deng)(deng)）用色(se)濃艷對比，常以金(jin)(jin)線勾邊或(huo)金(jin)(jin)、銀線裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)花(hua)紋(wen)，經白(bai)色(se)相間或(huo)色(se)暈過渡，以緯管小梭挖花(hua)裝(zhuang)(zhuang)彩，織(zhi)品典麗渾厚，金(jin)(jin)彩輝映，是云(yun)錦(jin)(jin)(jin)區別于蜀錦(jin)(jin)(jin)、宋錦(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)(deng)其(qi)他織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)重要特點。1949年后(hou)，在傳(chuan)(chuan)統(tong)品種的(de)(de)基礎上創(chuang)新(xin)品種，如(ru)雨花(hua)錦(jin)(jin)(jin)、敦煌錦(jin)(jin)(jin)、金(jin)(jin)銀妝(zhuang)(zhuang)、菱錦(jin)(jin)(jin)、裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)錦(jin)(jin)(jin)及臺毯、靠墊(dian)等(deng)(deng)(deng)，供(gong)應蒙、藏兄弟族服(fu)飾(shi)和(he)書畫裝(zhuang)(zhuang)裱、旅游紀(ji)念品、外貿(mao)等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)需要。

截止2009年，了(le)(le)解云錦(jin)的(de)人(ren)很少，即(ji)使是(shi)南(nan)京人(ren)亦是(shi)如此．關于(yu)云錦(jin)的(de)書則更少，南(nan)京出版(ban)社出版(ban)的(de)《中(zhong)國南(nan)京云錦(jin)》，倒是(shi)既可以滿足(zu)欣賞者的(de)好奇，又可以作為云錦(jin)研(yan)究(jiu)者的(de)案頭書。著名紅學家李希凡先(xian)生(sheng)稱贊(zan)這本書“把云錦(jin)的(de)美充分地(di)表現出來了(le)(le)”。

截止2009年，生產的(de)云錦除出(chu)口做高檔服(fu)裝面料及供少數民族服(fu)飾(shi)、演出(chu)服(fu)飾(shi)外，又發展了新的(de)花(hua)色品種，如云錦臺毯、靠(kao)墊、被面、提包、馬夾、領帶(dai)、掛屏(ping)等日用工(gong)藝(yi)品。

申遺成功

國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)(chan)的(de)保護(hu)，2001年，南京云(yun)(yun)錦正式申報人類口頭(tou)和非(fei)物質遺產(chan)(chan)，名(ming)(ming)次排于(yu)古琴之后。2006年5月20日(ri)，南京云(yun)(yun)錦木機(ji)妝花手(shou)工(gong)織造技(ji)藝(yi)經國(guo)務(wu)院批準列(lie)入第一批國(guo)家級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄。2007年6月8日(ri)，江蘇省金文(wen)云(yun)(yun)錦名(ming)(ming)人工(gong)作室獲得(de)國(guo)家文(wen)化部頒(ban)布的(de)首屆文(wen)化遺產(chan)(chan)日(ri)獎。

2009年9月30日晚，從阿(a)(a)聯酋首都阿(a)(a)布扎比傳(chuan)來消息，聯合國教(jiao)科文(wen)組織保護非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產政府間委員會會議決定：中(zhong)國南京云錦織造技藝成功入(ru)選《人類非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產代(dai)表作名錄》。

獨特工藝

云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)應歸功蘇州的(de)(de)(de)(de)(de)緙絲(si)(si)(si)，它實際(ji)是(shi)(shi)蘇州緙絲(si)(si)(si)衍生(sheng)(sheng)(sheng)出來的(de)(de)(de)(de)(de)附屬品(pin)。南京云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)工(gong)藝獨特(te)，用(yong)(yong)(yong)(yong)老式的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)花木機(ji)織(zhi)造(zao)(zao)，必須由提(ti)花工(gong)和織(zhi)造(zao)(zao)工(gong)兩人配(pei)合完成(cheng)，兩個人一天只能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan) 5-6 厘米(mi)(mi)，這種(zhong)工(gong)藝至今仍(reng)無(wu)法用(yong)(yong)(yong)(yong)機(ji)器替代。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)主要特(te)點是(shi)(shi)逐花異色，從(cong)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)角度(du)觀察，繡品(pin)上花卉(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩是(shi)(shi)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于被用(yong)(yong)(yong)(yong)于皇(huang)家(jia)服飾，所以云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)在(zai)(zai)織(zhi)造(zao)(zao)中往往用(yong)(yong)(yong)(yong)料(liao)考究、不惜工(gong)本、精益求精。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)喜用(yong)(yong)(yong)(yong)金線、銀線、銅線及(ji)長絲(si)(si)(si)、絹絲(si)(si)(si)，各種(zhong)鳥獸羽(yu)毛等用(yong)(yong)(yong)(yong)來織(zhi)造(zao)(zao)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)，如在(zai)(zai)皇(huang)家(jia)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)繡品(pin)上的(de)(de)(de)(de)(de)綠色是(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)孔雀羽(yu)毛織(zhi)就的(de)(de)(de)(de)(de)，每個云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)(yang)都(dou)有(you)其(qi)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義。如果(guo)要織(zhi)一幅 78 厘米(mi)(mi)寬(kuan)的(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)緞，在(zai)(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)面上就有(you) 14000 根絲(si)(si)(si)線，所有(you)花朵圖案的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)就要在(zai)(zai)這 14000 根線上穿梭，從(cong)確立絲(si)(si)(si)線的(de)(de)(de)(de)(de)經緯線到(dao)最(zui)后織(zhi)造(zao)(zao)，整個過(guo)程如同(tong)(tong)給計算機(ji)編(bian)程一樣(yang)(yang)復(fu)雜而(er)艱苦。

南(nan)京云錦，技藝(yi)(yi)精絕，文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)蘊義博大精深。色(se)彩艷麗，暈色(se)和諧，民族紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)，奇異變幻，自然(ran)天(tian)成。它具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)吉(ji)祥(xiang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)底(di)蘊。皇(huang)帝御用龍袍(pao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正座(zuo)團(tuan)龍、行龍、降龍形態，代表(biao)(biao)“天(tian)子”、“帝王”神化(hua)(hua)權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征性。與(yu)此相(xiang)配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“日、月(yue)、星辰、山、龍、華蟲、宗彝(yi)、藻、火、粉米、黼、黻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十二章(zhang)紋(wen)(wen)(wen)，均有(you)“普天(tian)之下，莫非皇(huang)土，統領四方，至高無(wu)上”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征性。祥(xiang)禽(qin)、瑞獸、如(ru)(ru)意云霞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿真(zhen)寫實和寫意相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)飾，以及紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“象形、諧音、喻意、假借”等文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)寓意紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)、組合圖案(an)等也無(wu)一例外。云錦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)圖案(an)，表(biao)(biao)達了中國(guo)(guo)吉(ji)祥(xiang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想是：“權、福、祿、壽、喜、財”六字要素，表(biao)(biao)達了人們祈求(qiu)幸福與(yu)熱情向往。這就是南(nan)京云錦紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)服飾不但具(ju)有(you)珍(zhen)稀瑰寶、昂貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)物價(jia)值，而且它亦是雅(ya)俗共賞、典藏吉(ji)祥(xiang)如(ru)(ru)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族文(wen)化(hua)(hua)象征。

主要用途

南京云(yun)(yun)錦(jin)在元、明、清(qing)王(wang)朝皇室(shi)(shi)御用龍(long)袍、冕服，官吏(li)士大夫階層的(de)(de)(de)(de)貴婦衣(yi)裝，以及(ji)民(min)(min)間(jian)宗室(shi)(shi)，喜慶、婚(hun)禮(li)服飾(shi)等應用的(de)(de)(de)(de)范疇里(li)，它(ta)是(shi)最(zui)華(hua)貴、最(zui)精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術品(pin)(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)一。它(ta)匯集了以絲(si)質(材料、組織)肌理美(mei)(mei)、色彩和(he)諧美(mei)(mei)、紋樣情(qing)愫美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)美(mei)(mei)化特征(zheng)，以“質與(yu)(yu)紋”、“巧與(yu)(yu)藝(yi)(yi)”、“意(yi)與(yu)(yu)象”三者結合的(de)(de)(de)(de)內容與(yu)(yu)形(xing)式，達(da)到(dao)科技與(yu)(yu)文(wen)藝(yi)(yi)，兩者完善(shan)統一的(de)(de)(de)(de)形(xing)態美(mei)(mei)感。從(cong)云(yun)(yun)錦(jin)品(pin)(pin)種繁多，所(suo)表達(da)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)藝(yi)(yi)術觀念的(de)(de)(de)(de)實質來看，它(ta)可以歸納為(wei)三種美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式：即宮廷王(wang)室(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，是(shi)追求昂貴奢侈性的(de)(de)(de)(de)雍容華(hua)貴之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)；士大夫、宗主儒生之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，是(shi)顯示抒情(qing)雅潔之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)；民(min)(min)間(jian)喜慶禮(li)儀(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，是(shi)實用與(yu)(yu)華(hua)麗結合的(de)(de)(de)(de)純真民(min)(min)風(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。因此，云(yun)(yun)錦(jin)妝花所(suo)特有(you)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)表裝飾(shi)美(mei)(mei)，都(dou)能(neng)適應于人們對審美(mei)(mei)情(qing)愫性的(de)(de)(de)(de)高(gao)雅藝(yi)(yi)術價(jia)值的(de)(de)(de)(de)享用。這就是(shi)云(yun)(yun)錦(jin)作品(pin)(pin)真、善(shan)、美(mei)(mei)統一的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術風(feng)格(ge)，它(ta)代表著民(min)(min)族服飾(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)時尚性和(he)民(min)(min)俗性，亦是(shi)具有(you)世界性的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化遺產之(zhi)(zhi)(zhi)一的(de)(de)(de)(de)佐證。

在(zai)中(zhong)國傳統(tong)戲(xi)劇的(de)(de)(de)(de)舞臺上(shang)(shang)，凡(fan)有(you)帝(di)(di)王(wang)(wang)將相、王(wang)(wang)妃(fei)公主出場，他們(men)身上(shang)(shang)光彩奪(duo)目的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)，總會讓人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)為之一亮。它們(men)有(you)力地烘(hong)托(tuo)了(le)人(ren)物(wu)，渲染(ran)了(le)劇情氣氛。這些(xie)雍容華貴(gui)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇服(fu)飾(shi)(shi)，是以(yi)明清帝(di)(di)王(wang)(wang)后妃(fei)和高官(guan)貴(gui)婦及千金們(men)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)為藍本，經(jing)過藝術加工制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。而這些(xie)古代帝(di)(di)王(wang)(wang)們(men)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)(shi)，其中(zhong)許多就(jiu)是用南京云(yun)(yun)錦縫制而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。所以(yi)在(zai)“南京云(yun)(yun)錦”的(de)(de)(de)(de)制成(cheng)品上(shang)(shang)也就(jiu)打(da)上(shang)(shang)了(le)深深的(de)(de)(de)(de)“階級烙印”。帝(di)(di)王(wang)(wang)服(fu)飾(shi)(shi)體現了(le)“王(wang)(wang)權神授”的(de)(de)(de)(de)觀念。歷代帝(di)(di)王(wang)(wang)自命“真龍天子”，受(shou)命于天，駕(jia)臨(lin)人(ren)世(shi)，統(tong)治眾生，于是在(zai)服(fu)飾(shi)(shi)上(shang)(shang)大(da)量(liang)使用傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)神獸“龍”的(de)(de)(de)(de)形象，非帝(di)(di)王(wang)(wang)不(bu)準用，以(yi)示君臨(lin)天下，唯我獨尊。

美麗傳說

仙(xian)鶴街位于江蘇省南(nan)京市秦(qin)淮河新橋西北端，南(nan)起集慶路，北至仙(xian)鶴橋。顧名思(si)義，這(zhe)條街名字的(de)由(you)來和美麗高貴的(de)仙(xian)鶴有(you)關，關于它的(de)動人傳說在民間廣為流傳。

一(yi)位“老(lao)(lao)南京(jing)”繪聲繪色地向記者說(shuo)起他從祖輩那(nei)里(li)聽來(lai)的(de)傳(chuan)說(shuo)。相傳(chuan)，古南京(jing)城內西邊有(you)一(yi)間孤零零的(de)小草房(fang)，里(li)面住著(zhu)一(yi)位替財主(zhu)干活(huo)的(de)老(lao)(lao)藝人，他的(de)名字(zi)叫張(zhang)永(yong)。每(mei)天公(gong)雞叫頭遍(bian)張(zhang)永(yong)就(jiu)開(kai)始下(xia)機(ji)坑(keng)織(zhi)(zhi)錦，一(yi)直(zhi)要(yao)忙到(dao)半夜(ye)三(san)更才停手。一(yi)年下(xia)來(lai)，汗水淌干了(le)，眼淚(lei)流盡了(le)，織(zhi)(zhi)出來(lai)的(de)云(yun)錦放開(kai)來(lai)好(hao)像長河一(yi)樣(yang)。可是財主(zhu)反過(guo)來(lai)倒說(shuo)張(zhang)永(yong)欠他的(de)債更多(duo)了(le)。有(you)一(yi)次，財主(zhu)要(yao)過(guo)生日(ri)，逼(bi)著(zhu)張(zhang)永(yong)趕織(zhi)(zhi)一(yi)塊(kuai)“松齡(ling)鶴壽”的(de)云(yun)錦掛屏。張(zhang)永(yong)只好(hao)拖(tuo)著(zhu)骨瘦如(ru)柴的(de)身子跳下(xia)機(ji)坑(keng)拋(pao)梭(suo)子過(guo)管(guan)織(zhi)(zhi)云(yun)錦。可憐老(lao)(lao)人白(bai)發蒼蒼，哪里(li)有(you)力(li)氣！熬干了(le)燈油，一(yi)夜(ye)才織(zhi)(zhi)出五寸半，眼看財主(zhu)就(jiu)要(yao)來(lai)逼(bi)貨，老(lao)(lao)人急得(de)直(zhi)淌眼淚(lei)，他伸開(kai)雙手，面向門外巍巍高山(shan)自(zi)言自(zi)語悲憤地嘆(tan)道：“云(yun)錦娘娘呀，人家都說(shuo)你是保佑我們織(zhi)(zhi)錦窮(qiong)人的(de)神(shen)仙，現在(zai)財主(zhu)把(ba)我們窮(qiong)人往死(si)里(li)逼(bi)，你怎能見死(si)不救(jiu)……”張(zhang)永(yong)疲勞過(guo)度，話(hua)未說(shuo)完就(jiu)暈倒在(zai)織(zhi)(zhi)機(ji)旁。

就(jiu)在這時(shi)，高山(shan)上(shang)的(de)彩云豁然開朗(lang)，閃出萬道(dao)金光，接著(zhu)浮云翩翩，陣風颯颯，張永家(jia)的(de)門“咯吱”一聲開了，走進來(lai)兩個美麗的(de)姑娘，她(ta)們把張永扶(fu)上(shang)床，自己就(jiu)坐到機坑里面熟練地(di)織起云錦來(lai)。霎時(shi)間，織機連聲響，花紋現錦上(shang)。

天快亮了，張永(yong)(yong)從昏迷中醒來，一看滿屋子金(jin)光，一個姑(gu)娘在機坑里飛快地(di)甩梭(suo)子織(zhi)錦，另一個坐在花(hua)樓上拽(zhuai)花(hua)。他(ta)忙問：“你們(men)是誰？”姑(gu)娘們(men)指(zhi)了指(zhi)天邊(bian)的(de)(de)云(yun)彩。張永(yong)(yong)順著(zhu)她們(men)的(de)(de)手(shou)望去，只(zhi)(zhi)見(jian)彩霞萬朵，回頭一看，兩姑(gu)娘都不見(jian)了，只(zhi)(zhi)留下機子上織(zhi)好的(de)(de)云(yun)錦熠(yi)熠(yi)閃光。云(yun)錦上面(mian)的(de)(de)花(hua)紋(wen)好像仙境一樣，青(qing)松蒼郁、泉水清澈，兩只(zhi)(zhi)栩栩如生(sheng)的(de)(de)仙鶴丹頂血紅(hong)非常耀眼！

張永(yong)喜滋(zi)滋(zi)地把(ba)云(yun)錦(jin)往機子下卷，沒想到這神(shen)奇(qi)的云(yun)錦(jin)猶如(ru)山上的瀑(pu)布一樣拉了(le)(le)一幅又一幅，卷了(le)(le)一匹(pi)又一匹(pi)，怎么也拉不完、卷不盡。街(jie)坊(fang)鄰(lin)居都(dou)跑來看(kan)稀奇(qi)。

正在大家興高采烈的(de)時(shi)候，財(cai)主(zhu)帶著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幫打(da)手前呼后擁地(di)(di)討債來(lai)了。他把腰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)叉，手一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)揮，打(da)手們一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)擁而上，如狼似虎地(di)(di)搶這臺神奇的(de)織錦(jin)機(ji)。張永(yong)哪里肯依，死(si)死(si)護(hu)著織機(ji)不肯放(fang)。可(ke)狠毒的(de)財(cai)主(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)腳把又(you)(you)老又(you)(you)病的(de)張永(yong)踢倒(dao)在地(di)(di)，老藝人頓時(shi)口吐(tu)鮮血昏死(si)過去。這邊十幾個打(da)手七手八腳地(di)(di)想把織機(ji)抬走，誰(shui)知(zhi)平時(shi)幾十斤重(zhong)的(de)木(mu)頭織錦(jin)機(ji)，此刻竟(jing)然銅鐵(tie)鑄(zhu)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，動(dong)它(ta)不得(de)。財(cai)主(zhu)急(ji)了，伸手又(you)(you)去扯織機(ji)上的(de)云(yun)錦(jin)，卻聽見(jian)“叭”地(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲響，織錦(jin)的(de)木(mu)梭子(zi)好像活(huo)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，跳起來(lai)狠狠地(di)(di)追著財(cai)主(zhu)打(da)，疼得(de)他哭爹喊(han)娘地(di)(di)亂叫(jiao)。惱羞(xiu)成(cheng)怒的(de)打(da)手們氣(qi)急(ji)敗壞地(di)(di)燒起房子(zi)來(lai)，正在這時(shi)，天上“轟(hong)”地(di)(di)響起一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲炸雷，暴雨傾(qing)盆而下，澆滅(mie)了大火，洗凈了天空。

財主和打(da)手(shou)一看不好，掉頭(tou)想逃。這時，云錦上的兩只仙(xian)鶴突然長唳(li)一聲飛了(le)出來，圍著(zhu)張永(yong)飛了(le)兩圈，翅膀扇了(le)兩下(xia)，老藝人一下(xia)子容光煥(huan)發地(di)坐了(le)起來。兩只仙(xian)鶴又(you)追著(zhu)財主，撲到(dao)他(ta)的臉(lian)上猛啄(zhuo)不放，財主疼得亂(luan)叫。張永(yong)和眾人趕來時，只見滿(man)天(tian)紅霞，城外高(gao)山頂上的金色光輪忽隱忽現，兩只美麗(li)的仙(xian)鶴翩翩起舞。大(da)家異口同(tong)聲地(di)叫好，只有財主鬼哭狼嚎(hao)地(di)捂(wu)著(zhu)臉(lian)，原來他(ta)的眼(yan)睛(jing)被仙(xian)鶴啄(zhuo)瞎(xia)了(le)。

后來人(ren)們傳說，那天夜里幫張(zhang)永(yong)織錦(jin)的兩個美麗姑娘(niang)就是(shi)云錦(jin)娘(niang)娘(niang)身邊的兩個漂亮仙女，奉云錦(jin)娘(niang)娘(niang)之命，特地(di)到人(ren)間來幫助窮人(ren)整治老財，為了紀念云錦(jin)娘(niang)娘(niang)，人(ren)們就把張(zhang)永(yong)住的這條(tiao)街取名“仙鶴街”。

當代傳人

金文從(cong)(cong)1973年就(jiu)開(kai)始(shi)從(cong)(cong)事云(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)制(zhi)作(zuo)(zuo)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，對這門傳統工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承與保護傾注(zhu)了他畢(bi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)。在金文大師(shi)(shi)看來，云(yun)(yun)錦(jin)(jin)文化(hua)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民(min)族優(you)秀(xiu)傳統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)之(zhi)(zhi)一(yi)。所以(yi)在金大師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)，云(yun)(yun)錦(jin)(jin)工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)(mei)一(yi)個花紋(wen)，每(mei)(mei)(mei)一(yi)個圖(tu)案(an)(an)，甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)每(mei)(mei)(mei)一(yi)絲、每(mei)(mei)(mei)一(yi)線，無(wu)不(bu)浸(jin)透(tou)著華夏(xia)民(min)族多(duo)少年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化(hua)底蘊。欣賞(shang)(shang)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)作(zuo)(zuo)品，不(bu)光(guang)是(shi)(shi)(shi)欣賞(shang)(shang)她富貴華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)面(mian)圖(tu)案(an)(an)和巧(qiao)奪天工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)工(gong)(gong)藝，還應該(gai)透(tou)過她去品味其(qi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)特色。比如(ru)由金大師(shi)(shi)設計創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)“一(yi)品麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)補(bu)(bu)”，作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國古代(dai)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)吉祥動(dong)物——麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)。其(qi)外部(bu)形狀(zhuang)是(shi)(shi)(shi)麋身(shen)，牛尾(wei)，馬蹄(史籍(ji)中(zhong)有說為“狼(lang)蹄”)，魚鱗皮，一(yi)角，角端有肉，黃色。在古代(dai)傳說中(zhong)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)被(bei)稱(cheng)為“仁(ren)獸”。云(yun)(yun)錦(jin)(jin)作(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)周圍有很(hen)多(duo)草(cao)，麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)腳(jiao)下卻清爽無(wu)物，這是(shi)(shi)(shi)因為麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)有一(yi)個重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品性(xing)“不(bu)折生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)草(cao)，不(bu)殺(sha)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)靈”，即有生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)都不(bu)去踩(cai)，何況(kuang)是(shi)(shi)(shi)人呢。這就(jiu)有個矛(mao)盾了，麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)品武(wu)官(guan)補(bu)(bu)，武(wu)官(guan)哪有不(bu)殺(sha)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？但中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統文化(hua)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)愛惜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，要(yao)“以(yi)德(de)(de)服人”，以(yi)智(zhi)慧(hui)、智(zhi)謀戰勝(sheng)敵人，就(jiu)如(ru)諸葛(ge)亮之(zhi)(zhi)“七擒孟獲”，不(bu)是(shi)(shi)(shi)靠武(wu)力(li)，而是(shi)(shi)(shi)用智(zhi)謀和品德(de)(de)折服敵人。傳說，孔子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)夢見過麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)而生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孔子(zi)。于是(shi)(shi)(shi)就(jiu)有了“麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)送(song)子(zi)”之(zhi)(zhi)說，且(qie)送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)棟梁之(zhi)(zhi)材。于是(shi)(shi)(shi)“麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)送(song)子(zi)”就(jiu)成為一(yi)種(zhong)“早生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)貴子(zi)，子(zi)孫賢德(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好祝愿。唐代(dai)武(wu)則(ze)天時，以(yi)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)作(zuo)(zuo)紋(wen)飾繡于袍服，名曰(yue)“麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)袍”，專門賞(shang)(shang)賜給三品以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)將(jiang)(jiang)穿用；清代(dai)時，將(jiang)(jiang)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)繡于武(wu)官(guan)一(yi)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“補(bu)(bu)子(zi)”上(shang)，將(jiang)(jiang)這種(zhong)“仁(ren)獸”作(zuo)(zuo)為武(wu)將(jiang)(jiang)官(guan)服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾，不(bu)僅代(dai)表(biao)(biao)權力(li)地位(wei)，更(geng)暗喻要(yao)“以(yi)德(de)(de)服人”。云(yun)(yun)錦(jin)(jin)“一(yi)品麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)補(bu)(bu)”，這件作(zuo)(zuo)品曾(ceng)被(bei)南京(jing)市政府作(zuo)(zuo)為禮(li)品，贈送(song)給前奧委會主席薩馬蘭奇，贊頌他為世界體育事業作(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

金文大(da)師每年(nian)(nian)都要為廣大(da)的(de)(de)民眾所需所愛的(de)(de)“生(sheng)肖禮(li)品”，設制一(yi)款(kuan)民俗(su)文化蘊味(wei)極濃，寓(yu)意生(sheng)動(dong)，精致(zhi)獨特(te)又有時代感的(de)(de)云錦鏡掛。今年(nian)(nian)他創作的(de)(de)“生(sheng)肖福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)”不僅憨(han)態可掬，更是(shi)表達了(le)幾重寓(yu)意：豬(zhu)(zhu)身(shen)肥(fei)碩，表示(shi)“旺年(nian)(nian)”、“肥(fei)年(nian)(nian)”；耳大(da)有福(fu)(fu)(fu)，做成招風耳，寓(yu)能招財納福(fu)(fu)(fu)；牡丹被稱為“百花之(zhi)王”，象征著富(fu)貴，福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)的(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)再加上(shang)(shang)牡丹花，表示(shi)福(fu)(fu)(fu)貴上(shang)(shang)加福(fu)(fu)(fu)貴；福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)的(de)(de)腳上(shang)(shang)套銅錢，諧(xie)示(shi)“奔前（錢）程”；福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)(zhu)的(de)(de)背上(shang)(shang)飾串(chuan)錢，則寓(yu)意“輩輩有錢”。這五點合在一(yi)起，就是(shi)“五福(fu)(fu)(fu)臨門”，過肥(fei)年(nian)(nian)（富(fu)裕年(nian)(nian)）的(de)(de)象征。

金(jin)文(wen)大師認為(wei)：中(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)藝術品應有崇高的(de)(de)(de)(de)地位，古代的(de)(de)(de)(de)藝術品因為(wei)代表(biao)了當時的(de)(de)(de)(de)時代特(te)征(zheng)，充分體(ti)現(xian)了那個(ge)時候(hou)的(de)(de)(de)(de)社會和(he)文(wen)化生活面貌(mao)，流傳下來(lai)就成了今天的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)。同(tong)樣，現(xian)在的(de)(de)(de)(de)云錦(jin)若能與現(xian)在的(de)(de)(de)(de)時代生活充分結(jie)合，那就是(shi)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)。云錦(jin)工(gong)藝要傳承和(he)發(fa)揚光(guang)大，必須根植于(yu)我們的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化，在此基礎上貼近生活，不(bu)斷創新(xin)。這也是(shi)金(jin)文(wen)大師矢志(zhi)不(bu)移(yi)長期堅持(chi)與前進(jin)的(de)(de)(de)(de)方向。

為(wei)了(le)更好地傳播云錦文(wen)(wen)化，金(jin)文(wen)(wen)在新(xin)成立(li)的江(jiang)蘇省工藝美術(shu)館(guan)（愛(ai)濤藝術(shu)中心）內設立(li)了(le)大師工作室(shi)，今后(hou)將(jiang)充(chong)分利用(yong)這一優勢平(ping)臺(tai)開展更多的云錦文(wen)(wen)化推廣活動，讓(rang)云錦走進生活，走向世(shi)界。

南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)已有(you)1500多年(nian)的(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)歷(li)史(shi)。其木機(ji)(ji)妝(zhuang)花(hua)是中(zhong)國4700多年(nian)絲綢(chou)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)史(shi)、300多年(nian)的(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)歷(li)史(shi)中(zhong)，唯一流傳(chuan)至今(jin)尚有(you)不(bu)可(ke)被機(ji)(ji)器取代(dai)(dai)，挖花(hua)盤織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憑心的(de)(de)(de)(de)記憶編織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統手(shou)工(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)工(gong)藝(yi)。南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)總是靠手(shou)傳(chuan)口授，代(dai)(dai)代(dai)(dai)相(xiang)傳(chuan)。在古代(dai)(dai)絲織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物中(zhong)，“錦(jin)(jin)”是代(dai)(dai)表(biao)最高技術(shu)水平的(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物。而南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)則集歷(li)代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)藝(yi)之(zhi)大(da)成，位于中(zhong)國古代(dai)(dai)三(san)(san)大(da)名錦(jin)(jin)之(zhi)首(shou)。元(yuan)、明(ming)、清三(san)(san)朝先后在南(nan)(nan)京(jing)(jing)設立過“以官領(ling)之(zhi)，以授匠作”的(de)(de)(de)(de)官立織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)機(ji)(ji)構(gou)。元(yuan)為(wei)(wei)“東、西織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)局”。明(ming)有(you)“內織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)染(ran)局”、“神帛堂(tang)”、“供(gong)應機(ji)(ji)房”。清為(wei)(wei)“江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)局”。江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)局共存時間為(wei)(wei)二(er)百六十(shi)多年(nian)，其間主管織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)官員達數十(shi)人(ren)。其中(zhong)曹璽、曹寅、曹、曹祖孫三(san)(san)代(dai)(dai)歷(li)任(ren)江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)達六十(shi)五年(nian)之(zhi)久。曹家(jia)在江(jiang)(jiang)寧(ning)除擔(dan)負織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)御(yu)用緞匹的(de)(de)(de)(de)一切事務外(wai)，還兼任(ren)為(wei)(wei)皇室(shi)在江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)采購，辦(ban)事，奏報的(de)(de)(de)(de)一切事務。

南(nan)(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦是(shi)(shi)用長五(wu)點(dian)六米(mi)(mi)，寬一(yi)(yi)點(dian)四(si)米(mi)(mi)，高四(si)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統大(da)花(hua)樓木織(zhi)機(ji)，由拽(zhuai)花(hua)工(gong)和織(zhi)手兩人相互配合手工(gong)操作織(zhi)造(zao)(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。織(zhi)機(ji)由一(yi)(yi)九二四(si)個機(ji)件(jian)組(zu)成(cheng)，“拽(zhuai)花(hua)工(gong)”坐(zuo)在織(zhi)機(ji)上層(ceng)，負責提(ti)升(sheng)經線，“織(zhi)手”坐(zuo)在機(ji)下(xia)，負責織(zhi)緯，妝(zhuang)金敷彩。每天產量約為(wei)五(wu)公(gong)分，所為(wei)彌足珍貴。最近(jin)南(nan)(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦研(yan)究所剛研(yan)制(zhi)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新夏裝，一(yi)(yi)件(jian)衣服只有49.5克，一(yi)(yi)兩都(dou)不到。南(nan)(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦可(ke)以(yi)在一(yi)(yi)個服裝層(ceng)面上表現絹、綢、羅、緞、紗，可(ke)以(yi)將金、銀(yin)、孔雀(que)羽織(zhi)進，這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服裝面料無法做到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由于云(yun)(yun)錦長期用于專織(zhi)皇室龍(long)袍冕服，在織(zhi)造(zao)(zao)中(zhong)往(wang)往(wang)不惜工(gong)本，故而形(xing)成(cheng)了云(yun)(yun)錦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案豐富(fu)多(duo)彩，花(hua)形(xing)碩大(da)，造(zao)(zao)型優美(mei)，設色(se)(se)濃艷大(da)膽，尤(you)以(yi)用金為(wei)其(qi)特色(se)(se)，配色(se)(se)自由，色(se)(se)彩變化多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，使云(yun)(yun)錦達到了登峰造(zao)(zao)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步。木機(ji)妝(zhuang)花(hua)手工(gong)織(zhi)造(zao)(zao)工(gong)藝便是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)特定條件(jian)下(xia)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)體(ti)(ti)現云(yun)(yun)錦織(zhi)造(zao)(zao)成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)遺存。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)以(yi)“妝(zhuang)金，妝(zhuang)彩，妝(zhuang)孔雀(que)羽”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三妝(zhuang)”為(wei)特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇家用品，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊浮雕鑲嵌式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)體(ti)(ti)效(xiao)果，反映了民族特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化審美(mei)追求，體(ti)(ti)現了科技與美(mei)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)融。南(nan)(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化和藝術風格可(ke)以(yi)歸納(na)為(wei)：整(zheng)體(ti)(ti)藝術造(zao)(zao)型設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靚美(mei)，彰顯暈色(se)(se)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷美(mei)，織(zhi)造(zao)(zao)技術創新原理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精美(mei)，吉祥寓(yu)意紋樣圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇美(mei)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格流派在中(zhong)國乃至世界上都(dou)是(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

中國(guo)古代官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)補(bu)(bu)是(shi)中國(guo)封建王朝特定的(de)(de)顯示(shi)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員的(de)(de)地位高(gao)低的(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)服徽(hui)識，是(shi)南(nan)(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)特色品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種(zhong)。他(ta)飾于(yu)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)服的(de)(de)胸(xiong)前、后背，文官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)飾以飛禽；一(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)仙鶴補(bu)(bu)；二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)錦(jin)(jin)雞補(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)孔(kong)雀(que)補(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)云(yun)(yun)(yun)雁補(bu)(bu)；五(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)白鷴補(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)鷺鷥補(bu)(bu)；七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)補(bu)(bu)；八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)鵪鶉(chun)補(bu)(bu)；九(jiu)(jiu)(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)練雀(que)補(bu)(bu)。武官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)飾為(wei)走獸：一(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)獅補(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)虎補(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)豺補(bu)(bu)；五(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)熊補(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)彪(biao)補(bu)(bu)；八(ba)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)犀牛補(bu)(bu)；九(jiu)(jiu)(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)海馬補(bu)(bu)。南(nan)(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)在繼(ji)承(cheng)歷代優秀絲(si)織工(gong)藝技(ji)術(shu)的(de)(de)同時，不斷融匯創(chuang)新技(ji)術(shu)，把(ba)我(wo)國(guo)古代絲(si)織工(gong)藝技(ji)術(shu)推上(shang)頂峰(feng)，成為(wei)“錦(jin)(jin)中之錦(jin)(jin)”。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)四年(nian)，南(nan)(nan)京文化局成立(li)“云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)研(yan)究工(gong)作(zuo)組”。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)六年(nian)十月，周(zhou)恩來(lai)(lai)曾指(zhi)示(shi)“一(yi)(yi)(yi)定要(yao)南(nan)(nan)京同志把(ba)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)工(gong)藝繼(ji)承(cheng)下(xia)來(lai)(lai)，發揚(yang)光大(da)。”一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)七年(nian)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)研(yan)究所(suo)(suo)成立(li)。黨和國(guo)家許多領導參觀了南(nan)(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)研(yan)究所(suo)(suo)，對其發展(zhan)提出了寶貴的(de)(de)建議。

云(yun)(yun)錦具(ju)有悠久的(de)(de)(de)歷史和獨特的(de)(de)(de)民(min)族(zu)風(feng)格與(yu)特色。云(yun)(yun)錦價格昂貴。其昂貴的(de)(de)(de)原因是其圖案精(jing)致，工序復(fu)雜(za)和完成(cheng)工序均由(you)手工制作(zuo)而成(cheng)，且制作(zuo)緩(huan)慢。如(ru)何提高勞(lao)動(dong)生(sheng)產(chan)力，降(jiang)低(di)生(sheng)產(chan)成(cheng)本而增加效益(yi)，是民(min)族(zu)云(yun)(yun)錦生(sheng)存的(de)(de)(de)關鍵問題(ti)。當今(jin)，人(ren)(ren)(ren)類已經(jing)步入(ru)高度(du)文明，高度(du)信(xin)息化的(de)(de)(de)文明社會，新(xin)(xin)技術(shu)、高科技已廣泛的(de)(de)(de)運用(yong)到各(ge)行(xing)各(ge)業。電腦(nao)已逐(zhu)漸(jian)進入(ru)尋常百姓家，人(ren)(ren)(ren)們利用(yong)電腦(nao)解(jie)決了(le)(le)現實生(sheng)活中(zhong)(zhong)各(ge)種(zhong)各(ge)樣以前想(xiang)都不(bu)敢想(xiang)的(de)(de)(de)諸多問題(ti)，把人(ren)(ren)(ren)們從艱(jian)苦(ku)的(de)(de)(de)手工勞(lao)動(dong)中(zhong)(zhong)解(jie)放出來(lai)。中(zhong)(zhong)國(guo)經(jing)濟發展，給民(min)族(zu)服飾帶來(lai)全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)契機(ji)，民(min)族(zu)的(de)(de)(de)東西終(zhong)究要吸(xi)引(yin)世界的(de)(de)(de)目光(guang)。上海APEC會議，各(ge)國(guo)領導人(ren)(ren)(ren)身著傳統(tong)中(zhong)(zhong)國(guo)亦(yi)莊亦(yi)諧的(de)(de)(de)錦緞面(mian)料的(de)(de)(de)唐(tang)裝(zhuang)(zhuang)依(yi)次步入(ru)上海科技館時，使古老(lao)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)注入(ru)了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)命，亦(yi)吸(xi)引(yin)了(le)(le)全球的(de)(de)(de)目光(guang)。無限的(de)(de)(de)商機(ji)，使全球掀起了(le)(le)唐(tang)裝(zhuang)(zhuang)熱。中(zhong)(zhong)華(hua)云(yun)(yun)錦的(de)(de)(de)面(mian)料屬(shu)于綠色環保(bao)健康面(mian)料，更獲(huo)得人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)青睞，亦(yi)使中(zhong)(zhong)國(guo)古老(lao)的(de)(de)(de)工藝(yi)發出新(xin)(xin)的(de)(de)(de)光(guang)芒.

在(zai)NE.TIGER2009 高級定制(zhi)華服發布會(hui)上，云錦又一次得到(dao)了(le)新的(de)(de)(de)(de)展(zhan)示(shi)機會(hui)，讓這(zhe)個古(gu)老的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)再次完美的(de)(de)(de)(de)呈(cheng)現(xian)在(zai)人(ren)(ren)們眼前最(zui)令人(ren)(ren)感動(dong)的(de)(de)(de)(de)一幕發生(sheng)在(zai)謝幕時(shi)分(fen)：總設計(ji)師張志峰先(xian)生(sheng)攜手兩(liang)(liang)位(wei)古(gu)稀(xi)老人(ren)(ren)微笑(xiao)出場，一位(wei)是曾為皇(huang)家(jia)制(zhi)作龍袍的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲世(shi)(shi)家(jia)之第五代傳(chuan)人(ren)(ren)王嘉良，另一位(wei)是將(jiang)幾近失傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)本緙(ke)絲工藝(yi)(yi)復興的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲大師王玉祥(xiang)。正是在(zai)這(zhe)兩(liang)(liang)位(wei)"國寶級人(ren)(ren)物(wu)"親(qin)自領(ling)銜下，制(zhi)作完成(cheng)2009NE.TIGER華服系列的(de)(de)(de)(de)最(zui)為華彩的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲工藝(yi)(yi)部分(fen)。緙(ke)絲在(zai)中國擁有4000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)悠久歷史(shi)，傳(chuan)世(shi)(shi)之作甚少(shao)，更因當(dang)今緙(ke)絲工藝(yi)(yi)傳(chuan)人(ren)(ren)屈指(zhi)可數，當(dang)之無愧地被列入世(shi)(shi)界非物(wu)質文化遺產名錄。因其獨樹一幟之工藝(yi)(yi)被稱為"雕刻過的(de)(de)(de)(de)絲綢"，美譽(yu)為"織中之圣"，并(bing)為中國歷代皇(huang)家(jia)所世(shi)(shi)襲壟斷。NE.TIGER以傳(chuan)承和光大中華文明璀璨工藝(yi)(yi)為已任，在(zai)發現(xian)與(yu)挖掘絕(jue)技的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，更具(ju)開創(chuang)性地將(jiang)其運用(yong)在(zai)現(xian)代立體剪(jian)裁的(de)(de)(de)(de)華服系列上。NE.TIGER的(de)(de)(de)(de)執著，使得這(zhe)一千古(gu)絕(jue)技重現(xian)在(zai)現(xian)代時(shi)尚上、靈動(dong)于高級定制(zhi)的(de)(de)(de)(de)華服中。

配色藝術

“錦”，并不只因其材料考(kao)究、制作費(fei)工而貴重(zhong)，更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)：它(ta)是(shi)用美麗(li)的(de)五(wu)色(se)彩絲織出(chu)優(you)美的(de)圖案花(hua)紋(wen)，是(shi)一件精(jing)美華(hua)麗(li)的(de)絲織藝術(shu)品。《六書故》云：“織彩為文(wen)曰錦”；李時珍(zhen)《本草綱(gang)目》“錦”的(de)釋名說：“錦以五(wu)色(se)絲織成文(wen)章，故字從帛從金……”可見，優(you)美的(de)紋(wen)飾(shi)(shi)和華(hua)美的(de)色(se)彩裝飾(shi)(shi)，是(shi)構成“錦”華(hua)貴的(de)最重(zhong)要的(de)因素。

我(wo)(wo)國彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)生(sheng)產，有悠久的(de)歷史。春秋戰國時期的(de)襄邑織文(wen)和東漢(han)時期起始聞(wen)名的(de)川蜀織錦(jin)(jin)(jin)，是(shi)我(wo)(wo)國古代藝術成就很高(gao)的(de)著名彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)。唐、宋(song)以來，彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)的(de)發展(zhan)達到了一(yi)個(ge)更高(gao)的(de)水平，除重視(shi)紋樣(yang)的(de)創造(zao)外，色(se)(se)彩(cai)的(de)配(pei)合裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)也被(bei)看(kan)做(zuo)是(shi)一(yi)項(xiang)重要的(de)設計和意匠，極其重視(shi)而(er)考究(jiu)。在色(se)(se)彩(cai)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)上(shang)，各(ge)個(ge)時代的(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，有其各(ge)自的(de)風格和特色(se)(se)。如(ru)唐代的(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，配(pei)色(se)(se)濃麗而(er)典雅(ya)，具有一(yi)種明朗而(er)健康的(de)氣息。宋(song)代的(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，配(pei)色(se)(se)淡雅(ya)而(er)文(wen)靜，給人(ren)以秀美而(er)清(qing)新的(de)享受。元(yuan)(yuan)代的(de)織錦(jin)(jin)(jin)，則由傳統的(de)注重配(pei)色(se)(se)轉變為(wei)崇尚(shang)用金(jin)作主體表現，這在我(wo)(wo)國錦(jin)(jin)(jin)緞裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)上(shang)是(shi)一(yi)個(ge)極為(wei)突出的(de)轉變。明、清(qing)兩代的(de)織錦(jin)(jin)(jin)，在元(yuan)(yuan)代盛行用金(jin)風氣的(de)影響下(xia)，既(ji)重視(shi)配(pei)色(se)(se)，又(you)考究(jiu)用金(jin)，兩種裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)方法被(bei)兼收并蓄，形成金(jin)彩(cai)并重的(de)錦(jin)(jin)(jin)緞裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)新風貌。

在(zai)色(se)(se)彩(cai)(cai)感情(qing)上，我(wo)國的(de)(de)(de)傳(chuan)統向來愛(ai)好溫暖、明快、鮮艷和(he)(he)強烈的(de)(de)(de)積極(ji)色(se)(se)，不喜歡弱(ruo)色(se)(se)和(he)(he)多次的(de)(de)(de)間色(se)(se)。因此，青、紅、黃、綠、紫、白、黑，成為(wei)我(wo)國裝飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用色(se)(se)上的(de)(de)(de)主(zhu)要色(se)(se)彩(cai)(cai)。這從(cong)我(wo)國的(de)(de)(de)民間刺(ci)繡、京劇的(de)(de)(de)舞臺服裝、少數民族的(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)宮殿式(shi)建筑的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)繪(hui)上，均可看到這種裝飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用色(se)(se)的(de)(de)(de)典型特(te)色(se)(se)。云錦(jin)的(de)(de)(de)用色(se)(se)，也繼(ji)承了(le)這個民族裝飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用色(se)(se)的(de)(de)(de)傳(chuan)統。在(zai)元(yuan)代用金風氣的(de)(de)(de)影響下，結(jie)合御用服飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)宮廷(ting)裝飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)具(ju)體實用要求，形成了(le)自己的(de)(de)(de)用色(se)(se)規律和(he)(he)裝飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)色(se)(se)。

在(zai)封建(jian)社會里，作(zuo)為御用(yong)高(gao)級織物的云錦，它的紋飾(shi)設(she)計和色彩裝飾(shi)必(bi)須服從于(yu)使用(yong)者(zhe)的喜愛心(xin)理和特定環(huan)境的實用(yong)要求。云錦是供(gong)帝(di)王后妃(fei)服用(yong)的，因此它的色彩裝飾(shi)必(bi)須能夠顯示出一種(zhong)莊嚴、華麗(li)、高(gao)貴、典雅的氣派，方能適應于(yu)使用(yong)者(zhe)的身份，協(xie)調于(yu)宮廷里的華貴氣氛。

我國封建(jian)(jian)社會的宮廷建(jian)(jian)筑群(qun)中，有(you)的特(te)(te)(te)別莊(zhuang)嚴(yan)，專供(gong)朝見(jian)、祭祀(si)等(deng)用；有(you)的特(te)(te)(te)別雅致，專供(gong)帝(di)王讀書、憩息；有(you)的特(te)(te)(te)別豪華，如專供(gong)歌舞、飲宴用的；有(you)的特(te)(te)(te)別綺麗(li)，如專供(gong)帝(di)王后(hou)妃居住生(sheng)活(huo)。在這些(xie)特(te)(te)(te)定(ding)環(huan)境中，云錦(jin)就必須(xu)與周圍(wei)的環(huan)境相協(xie)調、相襯(chen)托(tuo)才(cai)行(xing)。因此，這特(te)(te)(te)定(ding)的使用對(dui)象和特(te)(te)(te)定(ding)的使用環(huan)境，不僅決定(ding)了云錦(jin)圖案的紋樣內(nei)容及其表(biao)現形式，同時(shi)也決定(ding)了云錦(jin)配(pei)色(se)的基(ji)本(ben)主調。

“遠看顏色近(jin)看花(hua)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)我國民間染(ran)織設(she)計(ji)(ji)上掌握(wo)成品效(xiao)(xiao)果的(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)名言。它是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，一(yi)(yi)件好的(de)(de)染(ran)織設(she)計(ji)(ji)，既要(yao)有優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)圖案花(hua)紋(wen)，還(huan)須(xu)有動(dong)人(ren)的(de)(de)色彩裝(zhuang)飾(shi)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)于人(ren)們視覺的(de)(de)第一(yi)(yi)眼效(xiao)(xiao)果，首先是(shi)(shi)(shi)(shi)色彩，然后才是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)紋(wen)。在云錦設(she)計(ji)(ji)上，藝(yi)人(ren)也有這(zhe)樣一(yi)(yi)句(ju)話，叫做“跑馬(ma)看妝花(hua)”。“妝花(hua)”是(shi)(shi)(shi)(shi)云錦織物中色彩最華美(mei)(mei)、配(pei)色最豐富的(de)(de)織物。騎在奔馳(chi)的(de)(de)馬(ma)背(bei)上看妝花(hua)織物，只能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)瞬(shun)間的(de)(de)工(gong)夫，要(yao)給騎在馬(ma)上的(de)(de)觀者立(li)即得(de)到(dao)鮮明而(er)強(qiang)烈的(de)(de)印象和美(mei)(mei)的(de)(de)感受，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)靠色彩效(xiao)(xiao)果起(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。當然這(zhe)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，云錦成品的(de)(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)(xiao)果真是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)這(zhe)種(zhong)方(fang)法去檢驗(yan)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)明云錦設(she)計(ji)(ji)藝(yi)人(ren)，深刻地理解到(dao)色彩裝(zhuang)飾(shi)在成品效(xiao)(xiao)果上所起(qi)到(dao)的(de)(de)重要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，掌握(wo)了這(zhe)個(ge)訣(jue)竅，就(jiu)能(neng)夠(gou)創作(zuo)(zuo)(zuo)出很多(duo)圖案優(you)美(mei)(mei)而(er)色彩又強(qiang)烈動(dong)人(ren)的(de)(de)優(you)秀作(zuo)(zuo)(zuo)品來。

云錦圖案的(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)(se)(se)，主(zhu)調鮮明強烈，具有一(yi)(yi)種莊(zhuang)重、典麗、明快、軒昂的(de)(de)(de)氣勢(shi)，這(zhe)種配色(se)(se)(se)(se)(se)手(shou)法與我(wo)國宮殿建筑的(de)(de)(de)彩(cai)繪(hui)裝(zhuang)飾藝(yi)術是(shi)一(yi)(yi)脈相承的(de)(de)(de)。就“妝花(hua)緞”織物的(de)(de)(de)地(di)色(se)(se)(se)(se)(se)而言，淺(qian)色(se)(se)(se)(se)(se)是(shi)很(hen)少應用(yong)的(de)(de)(de)。除黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)是(shi)特用(yong)的(de)(de)(de)底(di)色(se)(se)(se)(se)(se)（只有皇帝(di)的(de)(de)(de)袍服和御用(yong)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾織料才能使用(yong)黃(huang)地(di)色(se)(se)(se)(se)(se)）外，多是(shi)用(yong)大紅、深(shen)(shen)(shen)藍、寶藍、墨綠(lv)(lv)等(deng)深(shen)(shen)(shen)色(se)(se)(se)(se)(se)作底(di)色(se)(se)(se)(se)(se)（也有用(yong)黑色(se)(se)(se)(se)(se)作底(di)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)，但極(ji)少用(yong)）。而主(zhu)體花(hua)紋的(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)(se)(se)，也多用(yong)紅、藍、綠(lv)(lv)、紫（包括醬色(se)(se)(se)(se)(se)）、古銅、鼻煙(yan)、藏駝等(deng)深(shen)(shen)(shen)色(se)(se)(se)(se)(se)裝(zhuang)飾。

由(you)于(yu)運用了(le)“色(se)暈(yun)”和(he)(he)色(se)彩(cai)(cai)調和(he)(he)的(de)處理手法，使得深(shen)色(se)地上的(de)重彩(cai)(cai)花，獲(huo)得了(le)良好(hao)的(de)藝術效果，形(xing)成了(le)整體配(pei)色(se)的(de)莊重、典麗(li)的(de)主調，非常協調于(yu)宮廷里輝煌(huang)豪華(hua)和(he)(he)莊嚴肅穆(mu)的(de)氣氛，并對封建帝(di)王的(de)黃色(se)御(yu)服起著(zhu)對比襯托的(de)效果。

在(zai)云(yun)(yun)錦圖案(an)的(de)(de)(de)配色(se)中，很(hen)多是(shi)(shi)根(gen)據紋(wen)樣的(de)(de)(de)特(te)定需要，運(yun)用(yong)(yong)浪漫主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)手法(fa)進行處理(li)的(de)(de)(de)。如天(tian)上的(de)(de)(de)云(yun)(yun)，有(you)白云(yun)(yun)、灰(hui)云(yun)(yun)、烏云(yun)(yun)……，如把云(yun)(yun)錦中常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)各種云(yun)(yun)紋(wen)按照生活(huo)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)色(se)彩去處理(li)，其(qi)結果不但不能產生美(mei)感，反而破壞了圖案(an)整體(ti)配色(se)的(de)(de)(de)和諧。在(zai)云(yun)(yun)錦紋(wen)樣設計上，藝人(ren)們(men)把云(yun)(yun)紋(wen)設計為“四(si)合云(yun)(yun)”、“如意云(yun)(yun)”、“七巧云(yun)(yun)”、“行云(yun)(yun)”、“勾云(yun)(yun)”等等造(zao)型(xing)，是(shi)(shi)根(gen)據不同云(yun)(yun)勢的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，運(yun)用(yong)(yong)形式美(mei)的(de)(de)(de)法(fa)則，把它理(li)想化(hua)、典(dian)型(xing)化(hua)了。它和生活(huo)中云(yun)(yun)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)形態雖(sui)差距很(hen)遠，但人(ren)們(men)看起來(lai)卻很(hen)容易識(shi)別出這是(shi)(shi)云(yun)(yun)紋(wen)的(de)(de)(de)描繪，并且感到它比真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)更美(mei)。這就是(shi)(shi)藝術創(chuang)造(zao)上典(dian)型(xing)化(hua)、理(li)想化(hua)所(suo)取得的(de)(de)(de)動(dong)人(ren)效果。

云(yun)錦妝花云(yun)紋(wen)的(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)(se)，大多用(yong)紅、藍、綠三(san)種(zhong)色(se)(se)(se)(se)彩來裝飾，并以(yi)淺(qian)紅、淺(qian)藍、淺(qian)綠三(san)色(se)(se)(se)(se)作外暈，或通(tong)以(yi)白色(se)(se)(se)(se)作外暈，以(yi)豐富色(se)(se)(se)(se)彩層次(ci)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，增加其(qi)色(se)(se)(se)(se)彩節奏的(de)(de)(de)美感(gan)。藍色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)云(yun)、綠色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)云(yun)是(shi)違背(bei)生活真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)，但正如詞中(zhong)的(de)(de)(de)“碧(bi)云(yun)天(tian)”一樣，千(qian)年來膾炙人口，并沒有人說(shuo)它描繪得不真(zhen)實(shi)，相反(fan)地卻交口贊譽(yu)其(qi)傳神(shen)。云(yun)錦妝花織(zhi)物上(shang)云(yun)紋(wen)的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)配色(se)(se)(se)(se)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)個道理。它不僅豐富了整個紋(wen)樣色(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，而且加以(yi)金(jin)線絞邊，這(zhe)就(jiu)(jiu)更符合人們對祥云(yun)、瑞氣和神(shen)仙(xian)境界的(de)(de)(de)想像與描繪。五彩祥云(yun)和金(jin)龍(long)組合在一起，表現(xian)出“龍(long)”翱翔于九(jiu)天(tian)之上(shang)，就(jiu)(jiu)更符合于封(feng)建統(tong)治者(zhe)的(de)(de)(de)心理，為統(tong)治者(zhe)所(suo)喜愛。

又如(ru)生活(huo)中的(de)蓮花(hua)，有紅色，有粉色，有白色；然云(yun)錦(jin)圖案(an)中的(de)蓮花(hua)，多用藍(lan)灰或紫灰顏色表(biao)現(xian)。云(yun)錦(jin)中“纏枝蓮”的(de)圖案(an)，應用是很多的(de)，這(zhe)是由佛教(jiao)(jiao)藝術影響而(er)來(lai)。宗教(jiao)(jiao)藝術常(chang)常(chang)要求表(biao)現(xian)莊嚴、沉著、寧靜。藍(lan)灰和紫灰色的(de)蓮花(hua)，雖然是違背生活(huo)真實的(de)，但(dan)它卻(que)符合(he)宗教(jiao)(jiao)的(de)要求，符合(he)藝術的(de)法則，因為這(zhe)種配色適合(he)于(yu)具體圖案(an)色彩變化(hua)的(de)需要，因此人們承認了(le)它，并且喜愛了(le)它。

在(zai)云(yun)錦(jin)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)配色(se)中，還大量地使(shi)用了(le)(le)(le)金(jin)(jin)(jin)、銀(yin)(yin)(yin)(yin)（金(jin)(jin)(jin)線、片金(jin)(jin)(jin)，銀(yin)(yin)(yin)(yin)線、片銀(yin)(yin)(yin)(yin)）這(zhe)兩(liang)種光澤色(se)。金(jin)(jin)(jin)、銀(yin)(yin)(yin)(yin)兩(liang)種色(se)，可以(yi)與任何(he)色(se)彩相(xiang)調和(he)(he)。“妝花(hua)”織物中的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)花(hua)紋是(shi)用片金(jin)(jin)(jin)絞(jiao)邊(bian)，部(bu)分花(hua)紋還用金(jin)(jin)(jin)線、銀(yin)(yin)(yin)(yin)線裝飾（“金(jin)(jin)(jin)寶地”織物，使(shi)用金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)線就更(geng)多(duo)了(le)(le)(le)）。金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)設色(se)對比強(qiang)烈的(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)圖(tu)案(an)中，不(bu)僅起著調和(he)(he)和(he)(he)統(tong)一全(quan)局(ju)色(se)彩的(de)(de)(de)作用，同(tong)時還使(shi)整個織物增添了(le)(le)(le)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)富麗感，使(shi)之更(geng)加絢麗悅目。這(zhe)種金(jin)(jin)(jin)彩交輝(hui)、富麗輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)色(se)彩裝飾效果，是(shi)云(yun)錦(jin)特(te)有的(de)(de)(de)藝術特(te)色(se)。

云(yun)錦妝花(hua)(hua)織物的(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)，之所以能(neng)夠獲得濃而不(bu)重、艷而不(bu)俗、對(dui)(dui)比(bi)而不(bu)刺(ci)激的(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)重典麗效果(guo)，是由于它(ta)巧妙地(di)運用了“色(se)(se)(se)暈(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾方法和(he)(he)“片金(jin)絞邊”、“大(da)(da)白(bai)相(xiang)間(jian)”對(dui)(dui)比(bi)調和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)處理技巧。所謂色(se)(se)(se)暈(yun)(yun)，就(jiu)是色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)濃淡、層(ceng)次(ci)和(he)(he)節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。色(se)(se)(se)暈(yun)(yun)（亦叫“潤色(se)(se)(se)”）的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)運用，就(jiu)是將圖案的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)朵主題花(hua)(hua)和(he)(he)某些塊(kuai)面較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)(hua)，用深(shen)淺(qian)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)調，幾重織出。大(da)(da)朵的(de)(de)(de)(de)(de)主題花(hua)(hua)，一(yi)(yi)般多用“三暈(yun)(yun)”表(biao)現(xian)。較(jiao)大(da)(da)塊(kuai)面的(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)(hua)，視花(hua)(hua)紋塊(kuai)面的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)小和(he)(he)整(zheng)體(ti)配色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)變化需要，有(you)用“三暈(yun)(yun)”表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)用“兩暈(yun)(yun)”表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。三暈(yun)(yun)，即分(fen)成(cheng)三段(duan)(duan)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)階(jie)；兩暈(yun)(yun)，即分(fen)成(cheng)兩段(duan)(duan)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)階(jie)，形成(cheng)節奏(zou)分(fen)明、逐深(shen)逐淺(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)層(ceng)次(ci)，表(biao)現(xian)出花(hua)(hua)紋的(de)(de)(de)(de)(de)立體(ti)效果(guo)和(he)(he)生動精神。由于深(shen)淺(qian)色(se)(se)(se)階(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)過渡和(he)(he)變化，不(bu)僅減弱了地(di)和(he)(he)花(hua)(hua)，或花(hua)(hua)與花(hua)(hua)之間(jian)色(se)(se)(se)彩(cai)對(dui)(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激性，同時也增添了色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)感與韻律感。再加(jia)以“片金(jin)絞邊”，使彩(cai)花(hua)(hua)更加(jia)顯現(xian)突出；“大(da)(da)白(bai)相(xiang)間(jian)”使對(dui)(dui)比(bi)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)得以統一(yi)(yi)調和(he)(he)，因而使得整(zheng)個(ge)紋樣的(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)，獲得了莊(zhuang)重典麗、繁而不(bu)亂、明快醒(xing)目、統一(yi)(yi)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)優美效果(guo)。

色(se)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)，有(you)兩種方法(fa)，里(li)(li)深外(wai)淺(qian)的(de)(de)(de)（如最(zui)里(li)(li)層(ceng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)色(se)為(wei)(wei)(wei)大紅(hong)、中(zhong)層(ceng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)色(se)為(wei)(wei)(wei)淺(qian)紅(hong)、外(wai)層(ceng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)則為(wei)(wei)(wei)粉紅(hong)），叫做(zuo)“正暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”；外(wai)深里(li)(li)淺(qian)的(de)(de)(de)，叫做(zuo)“反(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”（藝人也叫它(ta)為(wei)(wei)(wei)“反(fan)絞”）。正暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)、反(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)，是根(gen)據紋(wen)樣“顯妝”的(de)(de)(de)要求(qiu)和整體(ti)色(se)彩(cai)變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)需要來決定。通(tong)常運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)，主要是正暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)。有(you)時(shi)織品的(de)(de)(de)地色(se)為(wei)(wei)(wei)淺(qian)色(se)，適(shi)當地運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)一些反(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)，則更能突出顯妝的(de)(de)(de)效果(guo)。也有(you)時(shi)在大片(pian)的(de)(de)(de)正暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)花紋(wen)中(zhong)，有(you)意識地穿插一點反(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)小(xiao)花紋(wen)，可以起到“平中(zhong)求(qiu)奇”的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化效果(guo)。一般說來，除特殊情(qing)況、特殊需要外(wai)，都是運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)正暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)表現為(wei)(wei)(wei)主，反(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)只是作為(wei)(wei)(wei)陪(pei)襯和點綴而(er)已。如果(guo)不(bu)恰當地運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)了(le)反(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)，藝人則叫它(ta)為(wei)(wei)(wei)“海絞”。海絞的(de)(de)(de)意思(si)，就(jiu)是不(bu)合(he)法(fa)度的(de)(de)(de)暈(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)法(fa)，它(ta)在色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)整體(ti)效果(guo)上(shang)是起破(po)壞作用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)。

色暈也叫(jiao)做“潤(run)(run)色”（簡(jian)稱(cheng)之為“潤(run)(run)”），分(fen)“兩潤(run)(run)色”和(he)“三潤(run)(run)色”兩種。

兩暈色（兩潤(run)）：深(shen)、淺紅(hong)；葵黃、綠；玉白、藍；古銅(tong)、紫；羽灰、藍；

三暈色（三潤）：水紅(hong)(hong)、銀紅(hong)(hong)配(pei)大紅(hong)(hong)；葵黃(huang)、廣綠(lv)配(pei)石青(qing)；藕荷、青(qing)蓮配(pei)紫(zi)醬(jiang)；玉白(bai)、古月配(pei)寶藍(lan)；秋香、古銅(tong)配(pei)鼻煙；銀灰、瓦灰配(pei)鴿灰；棗醬(jiang)、葡灰配(pei)古銅(tong)；深、淺古銅(tong)配(pei)藏駝(tuo)；這(zhe)雖(sui)是一個(ge)不完全(quan)的材料，卻是云錦織(zhi)造配(pei)色在長期的實踐中，錘煉出(chu)來(lai)的規(gui)律和經驗。

色暈(yun)的(de)口訣有多少(shao)？時(shi)間(jian)已久，無(wu)法查考。過去師(shi)傅傳徒弟，總要留(liu)一(yi)手(shou)看家(jia)本領。代代相傳，各(ge)留(liu)一(yi)手(shou)，到后來就所剩無(wu)幾了。

云(yun)錦(jin)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，名(ming)(ming)(ming)目非常豐(feng)富。如把明、清兩代江寧官辦織(zhi)局使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)名(ming)(ming)(ming)目，從有關的(de)(de)(de)檔案材料中去發掘，再結合傳(chuan)(chuan)世的(de)(de)(de)實物材料去對照鑒別，定可(ke)整理出一份名(ming)(ming)(ming)目極為豐(feng)富并具有民(min)族傳(chuan)(chuan)統特色(se)(se)的(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)配色(se)(se)色(se)(se)譜來。清朝末年以后，民(min)間云(yun)錦(jin)織(zhi)造業常用(yong)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)約有數十種(zhong)：

屬于赤色和橙色系(xi)統的有：大(da)紅(hong)(hong)(hong)、正(zheng)紅(hong)(hong)(hong)、朱紅(hong)(hong)(hong)、銀紅(hong)(hong)(hong)、水紅(hong)(hong)(hong)、粉紅(hong)(hong)(hong)、美人臉、南(nan)紅(hong)(hong)(hong)、桃(tao)紅(hong)(hong)(hong)、柿紅(hong)(hong)(hong)、妃(fei)紅(hong)(hong)(hong)、印紅(hong)(hong)(hong)、蜜(mi)紅(hong)(hong)(hong)、豆灰、珊瑚(hu)、紅(hong)(hong)(hong)醬(jiang)等(deng)。

屬于黃(huang)(huang)色(se)和綠色(se)系統的有：正黃(huang)(huang)、明(ming)黃(huang)(huang)、槐黃(huang)(huang)、金(jin)黃(huang)(huang)、葵黃(huang)(huang)、杏(xing)黃(huang)(huang)、鵝黃(huang)(huang)、沉香(xiang)、香(xiang)色(se)、古銅、栗殼(ke)、鼻煙、藏駝(tuo)、廣綠、油綠、芽綠、松綠、果綠、墨綠、秋香(xiang)等(deng)。

屬于青色和紫(zi)色系(xi)統的有：海(hai)藍、寶藍、品藍、翠藍、孔(kong)雀藍、藏青、蟹青、石青、古月(yue)、正(zheng)月(yue)、皎(jiao)月(yue)、湖色、鐵灰、瓦(wa)灰、銀灰、鴿(ge)灰、葡灰、藕荷、青蓮、紫(zi)醬(jiang)(jiang)、蘆醬(jiang)(jiang)、棗醬(jiang)(jiang)、京醬(jiang)(jiang)、墨醬(jiang)(jiang)等。

傳習基地

南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)作為(wei)我國第一批國家(jia)級非物質文化遺產名錄項(xiang)目，存續著中國皇家(jia)織(zhi)造傳統(tong)，代表著中國南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)傳習基地牌匾織(zhi)錦(jin)(jin)技藝的(de)最高(gao)水平。南(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)在一千多年的(de)發展(zhan)歷程中，形成了完(wan)整的(de)技術(shu)體系和獨特的(de)文化價值，是中華民族非凡創(chuang)造力的(de)有力見證。

南京(jing)云錦(jin)(jin)研(yan)究(jiu)所(suo)有限公司(si)作(zuo)為南京(jing)云錦(jin)(jin)保護和(he)傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)重要(yao)機構，在各級黨(dang)政領導及有關部門的(de)重視和(he)關懷下，幾十年來一直致力于收集整理(li)珍貴資料，資助傳(chuan)(chuan)承(cheng)人授徒傳(chuan)(chuan)藝、深化恢復傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝科(ke)學(xue)研(yan)究(jiu)和(he)推廣宣(xuan)傳(chuan)(chuan)等(deng)工作(zuo)，為云錦(jin)(jin)傳(chuan)(chuan)統織造技(ji)藝得以有效保護和(he)有序傳(chuan)(chuan)承(cheng)起到了積極的(de)作(zuo)用。

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