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簡要介紹

南京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)是至(zhi)善(shan)至(zhi)臻的(de)(de)民族傳統工(gong)藝美術(shu)珍(zhen)品之(zhi)一。吳村梅有一句(ju)詩就是用(yong)來描寫南京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)：“江南好，機杼(zhu)奪天(tian)工(gong)，孔雀妝(zhuang)花云(yun)(yun)錦(jin)(jin)爛，冰蠶吐鳳霧綃空(kong)，新樣(yang)小團(tuan)龍(long)。”南京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)是南京(jing)(jing)(jing)傳統的(de)(de)提花絲(si)織(zhi)工(gong)藝品，是南京(jing)(jing)(jing)工(gong)藝“三寶”之(zhi)首。南京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)配色多達十八種，運用(yong) “色暈”層層推出主花，富麗典雅、質地堅實(shi)、花紋渾(hun)厚(hou)優美、色彩濃艷莊重，大量使用(yong)金(jin)線(xian)，形(xing)成(cheng)(cheng)金(jin)碧輝煌的(de)(de)獨(du)特風格(ge)。由于用(yong)料考究，織(zhi)工(gong)精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天(tian)上彩云(yun)(yun)般的(de)(de)瑰麗，故稱(cheng)“云(yun)(yun)錦(jin)(jin)”。現代只有南京(jing)(jing)(jing)生產，常稱(cheng)為(wei)“南京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)”。至(zhi)今已有1580年歷史。南京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)與成(cheng)(cheng)都的(de)(de)蜀錦(jin)(jin)、蘇州的(de)(de)宋錦(jin)(jin)、廣(guang)西的(de)(de)壯錦(jin)(jin)并(bing)(bing)稱(cheng)“中(zhong)國四大名錦(jin)(jin)”（與蘇州緙(ke)絲(si)并(bing)(bing)譽為(wei) “二大名錦(jin)(jin)”）。

云錦(jin)(jin)(jin)的(de)“錦(jin)(jin)(jin)”字，是“金”字和“帛(bo)”字的(de)組合，《釋名·采帛(bo)》：“錦(jin)(jin)(jin)，金也。作之(zhi)用(yong)功重，其價如金。故惟尊者得(de)服(fu)。”這是說，錦(jin)(jin)(jin)是豪華貴重的(de)絲帛(bo)，在古代只有達官(guan)貴人才(cai)能穿得(de)起。

歷史發展

南(nan)(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦的(de)(de)產生和(he)發展與南(nan)(nan)京的(de)(de)城市史密切相關(guan)。南(nan)(nan)京絲織(zhi)業最早可(ke)追溯到(dao)三國(guo)東吳（222—280）時(shi)(shi)期(qi)，東晉(jin)（317—420）末年，大(da)(da)將劉裕北伐，滅秦后，將長(chang)安的(de)(de)百(bai)工全部遷到(dao)建康(kang)(kang)（今南(nan)(nan)京），其中織(zhi)錦工匠占很大(da)(da)比例。后秦百(bai)工中的(de)(de)織(zhi)錦工匠繼承了兩漢、曹魏、西晉(jin)和(he)十六(liu)國(guo)前期(qi)少數民(min)族的(de)(de)織(zhi)錦技藝。417年東晉(jin)在建康(kang)(kang)設(she)立專(zhuan)(zhuan)門管(guan)理織(zhi)錦的(de)(de)官署(shu)(shu)——錦署(shu)(shu)，被看做是南(nan)(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦正式誕生的(de)(de)標志。從元代開始，云(yun)(yun)(yun)錦一(yi)直(zhi)為皇家服飾專(zhuan)(zhuan)用品。明朝時(shi)(shi)織(zhi)錦工藝日臻成熟(shu)和(he)完善(shan)，并形(xing)成南(nan)(nan)京絲織(zhi)提花(hua)錦緞的(de)(de)地方特(te)色。清(qing)代在南(nan)(nan)京設(she)有(you)“江寧(ning)(ning)織(zhi)造(zao)署(shu)(shu)”，《紅樓夢》作者曹雪芹的(de)(de)祖父曹寅，就曾任(ren)江寧(ning)(ning)織(zhi)造(zao)20年之(zhi)久。這一(yi)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)云(yun)(yun)(yun)錦品種繁多，圖(tu)案莊重(zhong)，色彩絢麗，代表了歷史上南(nan)(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦織(zhi)造(zao)工藝的(de)(de)最高成就。

南(nan)(nan)京云錦(jin)(jin)織造鼎(ding)盛時擁(yong)有3萬(wan)多臺織機，近(jin)30萬(wan)人(ren)以此和相(xiang)關產業為(wei)生(sheng)，是當時南(nan)(nan)京最大的(de)(de)手工產業。1949年后(hou)(hou)，盡管政府先后(hou)(hou)投資幾千萬(wan)元用(yong)于(yu)恢復和保(bao)護云錦(jin)(jin)，南(nan)(nan)京市云錦(jin)(jin)研究所(suo)還成功地(di)科(ke)學復制了(le)20世紀70年代湖(hu)南(nan)(nan)長(chang)沙(sha)馬王堆漢墓出土的(de)(de)“素(su)紗(sha)褝衣(yi)”、北(bei)京十三陵(ling)定(ding)陵(ling)出土的(de)(de)明萬(wan)歷皇帝“織金孔(kong)雀(que)羽妝(zhuang)花紗(sha)龍袍”等，但云錦(jin)(jin)仍然(ran)面臨著后(hou)(hou)繼無人(ren)的(de)(de)局面，現在(zai)全(quan)國真正(zheng)懂云錦(jin)(jin)技術的(de)(de)不過50人(ren)。

云(yun)錦(jin)(jin)(jin)過去(qu)專(zhuan)供宮廷御用(yong)或賞賜功臣之(zhi)物。現代(dai)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)繼承了明、清時(shi)期的(de)傳統風(feng)(feng)格(ge)而有所發展，傳統品(pin)(pin)(pin)種有妝(zhuang)花(hua)(hua)、庫錦(jin)(jin)(jin)、庫緞等(deng)(deng)幾大類（見“妝(zhuang)花(hua)(hua)”、“庫錦(jin)(jin)(jin)”、“庫緞”），庫金、庫錦(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)等(deng)(deng)以清代(dai)織(zhi)成后(hou)輸入內務府“緞匹庫”而得名，沿用(yong)至今。妝(zhuang)花(hua)(hua)類織(zhi)物是代(dai)表(biao)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)技藝(yi)特(te)色(se)(se)和(he)風(feng)(feng)格(ge)的(de)品(pin)(pin)(pin)種，圖案(an)布局嚴謹莊重(zhong)，紋(wen)樣造型簡練概括，多(duo)為大型飽滿花(hua)(hua)紋(wen)作(zuo)四方(fang)連(lian)續排列，亦有徹幅通匹為一單(dan)獨、適合紋(wen)樣的(de)大型妝(zhuang)花(hua)(hua)織(zhi)物（如(ru)明、清時(shi)龍(long)袍、炕(kang)褥(ru)毯(tan)墊等(deng)(deng)）用(yong)色(se)(se)濃(nong)艷對(dui)比(bi)，常(chang)以金線勾邊(bian)或金、銀線裝(zhuang)飾(shi)花(hua)(hua)紋(wen)，經白色(se)(se)相(xiang)間或色(se)(se)暈過渡，以緯管(guan)小(xiao)梭挖(wa)花(hua)(hua)裝(zhuang)彩(cai)，織(zhi)品(pin)(pin)(pin)典麗渾厚，金彩(cai)輝映(ying)，是云(yun)錦(jin)(jin)(jin)區別于蜀錦(jin)(jin)(jin)、宋錦(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)其他織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)的(de)重(zhong)要(yao)特(te)點。1949年后(hou)，在傳統品(pin)(pin)(pin)種的(de)基(ji)礎上(shang)創新品(pin)(pin)(pin)種，如(ru)雨花(hua)(hua)錦(jin)(jin)(jin)、敦煌(huang)錦(jin)(jin)(jin)、金銀妝(zhuang)、菱錦(jin)(jin)(jin)、裝(zhuang)飾(shi)錦(jin)(jin)(jin)及臺毯(tan)、靠墊等(deng)(deng)，供應蒙、藏兄弟族服飾(shi)和(he)書(shu)畫裝(zhuang)裱、旅游(you)紀念品(pin)(pin)(pin)、外(wai)貿等(deng)(deng)的(de)需要(yao)。

截止2009年(nian)，了(le)解云錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)人(ren)很少，即使是南(nan)京(jing)人(ren)亦是如此．關于云錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)書(shu)則更少，南(nan)京(jing)出(chu)版社出(chu)版的(de)(de)《中國南(nan)京(jing)云錦(jin)(jin)(jin)》，倒是既可以滿足(zu)欣賞者(zhe)的(de)(de)好奇，又可以作為云錦(jin)(jin)(jin)研(yan)究者(zhe)的(de)(de)案頭(tou)書(shu)。著名紅(hong)學家李希凡先生稱贊這本書(shu)“把云錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)美充分地表現出(chu)來(lai)了(le)”。

截止2009年(nian)，生產的云錦(jin)除出口(kou)做高檔服(fu)裝面料及供少數民(min)族服(fu)飾、演出服(fu)飾外，又發展了新的花色品(pin)(pin)種(zhong)，如云錦(jin)臺毯、靠墊、被(bei)面、提包、馬(ma)夾、領帶(dai)、掛屏等日用工藝品(pin)(pin)。

申遺成功

國家(jia)(jia)非常重視非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產的(de)保護，2001年(nian)，南京云(yun)錦正式申報人類(lei)口頭(tou)和非物(wu)質遺產，名次(ci)排于古琴之(zhi)后。2006年(nian)5月(yue)20日(ri)，南京云(yun)錦木機妝花手(shou)工(gong)織(zhi)造技(ji)藝經國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家(jia)(jia)級非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。2007年(nian)6月(yue)8日(ri)，江蘇(su)省金(jin)文(wen)(wen)云(yun)錦名人工(gong)作室獲得國家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)部頒布的(de)首屆(jie)文(wen)(wen)化(hua)遺產日(ri)獎。

2009年9月(yue)30日晚，從阿聯酋首都阿布扎比傳來消息，聯合(he)國教科文組織(zhi)保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國南(nan)京云錦織(zhi)造(zao)技藝成功入(ru)選《人(ren)類非物質文化遺產代表作名錄》。

獨特工藝

云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)誕生應歸功蘇州的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)，它實際是(shi)蘇州緙(ke)絲(si)衍生出(chu)來的(de)(de)(de)(de)附屬品。南京云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)工藝(yi)(yi)獨(du)特(te)，用(yong)(yong)老式(shi)的(de)(de)(de)(de)提花木機織造，必須由(you)提花工和織造工兩人配合(he)完成，兩個人一天只能生產(chan) 5-6 厘米，這種工藝(yi)(yi)至今仍(reng)無法用(yong)(yong)機器替代(dai)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)主要特(te)點是(shi)逐花異色，從(cong)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)不同角度觀察，繡品上花卉的(de)(de)(de)(de)色彩是(shi)不同的(de)(de)(de)(de)。由(you)于被用(yong)(yong)于皇家服飾，所(suo)以云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)在(zai)織造中(zhong)往往用(yong)(yong)料考究、不惜工本、精(jing)益求精(jing)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)喜用(yong)(yong)金線(xian)、銀線(xian)、銅線(xian)及長(chang)絲(si)、絹絲(si)，各種鳥獸羽毛等(deng)用(yong)(yong)來織造云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)，如(ru)在(zai)皇家云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)繡品上的(de)(de)(de)(de)綠色是(shi)用(yong)(yong)孔雀羽毛織就的(de)(de)(de)(de)，每個云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)都有(you)(you)其特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)含(han)義。如(ru)果要織一幅 78 厘米寬的(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)(jin)緞(duan)，在(zai)它的(de)(de)(de)(de)織面上就有(you)(you) 14000 根絲(si)線(xian)，所(suo)有(you)(you)花朵圖案(an)的(de)(de)(de)(de)組成就要在(zai)這 14000 根線(xian)上穿梭，從(cong)確立絲(si)線(xian)的(de)(de)(de)(de)經緯線(xian)到最后織造，整個過程如(ru)同給計算機編程一樣(yang)復雜而艱苦(ku)。

南京云(yun)錦(jin)，技(ji)藝(yi)精絕，文化(hua)藝(yi)術蘊(yun)(yun)義博大精深。色彩(cai)艷麗，暈(yun)色和(he)諧(xie)，民族(zu)紋(wen)樣，奇異(yi)變幻，自然天成。它具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)中國吉(ji)(ji)祥(xiang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)深厚底蘊(yun)(yun)。皇(huang)帝(di)御用龍袍(pao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)座團龍、行龍、降龍形態，代表(biao)“天子”、“帝(di)王”神(shen)化(hua)權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)象征性。與(yu)(yu)此相(xiang)配的(de)(de)(de)(de)(de)“日(ri)、月(yue)、星辰(chen)、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的(de)(de)(de)(de)(de)十二(er)章紋(wen)，均有(you)“普天之下，莫非(fei)皇(huang)土(tu)，統領四(si)方，至高無上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)象征性。祥(xiang)禽、瑞獸、如(ru)意(yi)云(yun)霞(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)仿真寫實和(he)寫意(yi)相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾，以及紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)“象形、諧(xie)音(yin)、喻意(yi)、假(jia)借”等文化(hua)藝(yi)術造型的(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)寓意(yi)紋(wen)樣、組合圖案等也無一例外。云(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣圖案，表(biao)達了(le)中國吉(ji)(ji)祥(xiang)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)核心主題的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想是：“權(quan)、福、祿、壽、喜、財”六字要素，表(biao)達了(le)人們祈求幸福與(yu)(yu)熱情向往。這(zhe)就是南京云(yun)錦(jin)紋(wen)樣服(fu)飾不但具有(you)珍稀瑰寶、昂貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文物價值，而(er)且(qie)它亦(yi)是雅俗共賞、典(dian)藏吉(ji)(ji)祥(xiang)如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)文化(hua)象征。

主要用途

南京云錦(jin)(jin)在元、明、清王朝皇室御(yu)用(yong)龍袍、冕服，官吏士大(da)夫階層的(de)(de)(de)(de)貴(gui)(gui)婦(fu)衣裝(zhuang)，以(yi)(yi)及民間宗室，喜(xi)慶、婚(hun)禮服飾(shi)等應(ying)用(yong)的(de)(de)(de)(de)范疇里，它(ta)(ta)(ta)是最(zui)華(hua)貴(gui)(gui)、最(zui)精美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)美(mei)(mei)術品(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。它(ta)(ta)(ta)匯集了以(yi)(yi)絲質(材(cai)料(liao)、組織(zhi))肌(ji)理美(mei)(mei)、色彩和諧美(mei)(mei)、紋樣情(qing)愫(su)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)美(mei)(mei)化特(te)征(zheng)，以(yi)(yi)“質與紋”、“巧與藝(yi)”、“意與象”三者(zhe)結合的(de)(de)(de)(de)內容與形式，達(da)到科(ke)技(ji)與文藝(yi)，兩者(zhe)完善統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)形態美(mei)(mei)感。從云錦(jin)(jin)品(pin)種繁(fan)多(duo)，所(suo)表達(da)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)藝(yi)術觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)實質來(lai)看，它(ta)(ta)(ta)可以(yi)(yi)歸納為三種美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形式：即宮廷王室之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，是追求(qiu)昂貴(gui)(gui)奢(she)侈性的(de)(de)(de)(de)雍容華(hua)貴(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)；士大(da)夫、宗主(zhu)儒生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，是顯(xian)示抒情(qing)雅(ya)潔之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)；民間喜(xi)慶禮儀之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，是實用(yong)與華(hua)麗(li)結合的(de)(de)(de)(de)純真民風之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)。因此，云錦(jin)(jin)妝花所(suo)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)儀表裝(zhuang)飾(shi)美(mei)(mei)，都能適應(ying)于(yu)人們(men)對(dui)審美(mei)(mei)情(qing)愫(su)性的(de)(de)(de)(de)高雅(ya)藝(yi)術價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)享用(yong)。這(zhe)就是云錦(jin)(jin)作品(pin)真、善、美(mei)(mei)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格(ge)，它(ta)(ta)(ta)代表著民族服飾(shi)文化的(de)(de)(de)(de)時尚性和民俗(su)性，亦(yi)是具有(you)(you)世界性的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化遺產之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)佐證。

在(zai)(zai)中(zhong)國傳統戲劇(ju)的(de)舞臺(tai)上(shang)，凡(fan)有帝(di)王(wang)將(jiang)相、王(wang)妃(fei)公主出場，他(ta)們(men)身上(shang)光彩奪目的(de)服(fu)(fu)(fu)飾，總會讓人(ren)(ren)們(men)的(de)眼睛(jing)為之一亮。它們(men)有力地烘托了(le)人(ren)(ren)物，渲(xuan)染(ran)了(le)劇(ju)情氣氛。這些雍容華貴(gui)(gui)的(de)戲劇(ju)服(fu)(fu)(fu)飾，是(shi)(shi)以(yi)明清帝(di)王(wang)后妃(fei)和(he)高官貴(gui)(gui)婦及千(qian)金們(men)的(de)服(fu)(fu)(fu)飾為藍本，經過藝(yi)術加工(gong)制成的(de)。而(er)這些古(gu)代帝(di)王(wang)們(men)的(de)服(fu)(fu)(fu)飾，其中(zhong)許多就(jiu)是(shi)(shi)用(yong)南京云錦縫(feng)制而(er)成的(de)。所以(yi)在(zai)(zai)“南京云錦”的(de)制成品(pin)上(shang)也(ye)就(jiu)打上(shang)了(le)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)“階(jie)級烙印”。帝(di)王(wang)服(fu)(fu)(fu)飾體現了(le)“王(wang)權(quan)神(shen)授(shou)”的(de)觀念。歷代帝(di)王(wang)自(zi)命“真(zhen)龍天(tian)子”，受命于天(tian)，駕(jia)臨(lin)人(ren)(ren)世(shi)，統治眾生，于是(shi)(shi)在(zai)(zai)服(fu)(fu)(fu)飾上(shang)大量使用(yong)傳說中(zhong)的(de)神(shen)獸“龍”的(de)形(xing)象(xiang)，非帝(di)王(wang)不準用(yong)，以(yi)示君(jun)臨(lin)天(tian)下，唯(wei)我獨(du)尊。

美麗傳說

仙鶴(he)街(jie)位于江蘇省南(nan)京(jing)市秦淮河新橋(qiao)西北(bei)端，南(nan)起集(ji)慶路，北(bei)至仙鶴(he)橋(qiao)。顧名思義(yi)，這條街(jie)名字的由(you)來和美麗高貴的仙鶴(he)有(you)關(guan)，關(guan)于它的動人傳說在(zai)民間廣為流傳。

一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)“老(lao)(lao)南(nan)京”繪聲繪色地向記者(zhe)說(shuo)起(qi)他(ta)從祖輩那里(li)(li)聽來(lai)的(de)(de)(de)傳說(shuo)。相傳，古南(nan)京城內西邊有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間孤零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)小草(cao)房(fang)，里(li)(li)面住著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)替財(cai)主(zhu)干活(huo)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)藝人(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)名字叫張(zhang)永(yong)。每天公雞叫頭(tou)遍張(zhang)永(yong)就(jiu)開(kai)始下機(ji)坑織(zhi)(zhi)錦(jin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直要忙到半夜三更才(cai)停手(shou)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)下來(lai)，汗水淌干了，眼(yan)淚(lei)流(liu)盡了，織(zhi)(zhi)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)錦(jin)放開(kai)來(lai)好像(xiang)長河一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。可是(shi)財(cai)主(zhu)反(fan)過來(lai)倒(dao)說(shuo)張(zhang)永(yong)欠他(ta)的(de)(de)(de)債更多了。有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次，財(cai)主(zhu)要過生日(ri)，逼(bi)著(zhu)(zhu)張(zhang)永(yong)趕織(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)“松齡鶴(he)壽”的(de)(de)(de)云(yun)(yun)錦(jin)掛屏。張(zhang)永(yong)只(zhi)好拖著(zhu)(zhu)骨瘦如柴的(de)(de)(de)身(shen)子(zi)(zi)跳(tiao)下機(ji)坑拋梭(suo)子(zi)(zi)過管織(zhi)(zhi)云(yun)(yun)錦(jin)。可憐老(lao)(lao)人(ren)白發蒼(cang)蒼(cang)，哪里(li)(li)有力(li)氣！熬干了燈油，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜才(cai)織(zhi)(zhi)出(chu)五寸半，眼(yan)看財(cai)主(zhu)就(jiu)要來(lai)逼(bi)貨，老(lao)(lao)人(ren)急得直淌眼(yan)淚(lei)，他(ta)伸(shen)開(kai)雙手(shou)，面向門外(wai)巍(wei)巍(wei)高(gao)山自(zi)言自(zi)語悲憤地嘆道：“云(yun)(yun)錦(jin)娘娘呀，人(ren)家都(dou)說(shuo)你(ni)是(shi)保佑(you)我(wo)(wo)們(men)織(zhi)(zhi)錦(jin)窮(qiong)(qiong)人(ren)的(de)(de)(de)神仙，現在財(cai)主(zhu)把我(wo)(wo)們(men)窮(qiong)(qiong)人(ren)往(wang)死里(li)(li)逼(bi)，你(ni)怎能見死不救……”張(zhang)永(yong)疲(pi)勞過度(du)，話(hua)未說(shuo)完就(jiu)暈倒(dao)在織(zhi)(zhi)機(ji)旁(pang)。

就(jiu)在這(zhe)時，高(gao)山(shan)上(shang)的(de)彩云(yun)豁(huo)然開(kai)朗(lang)，閃(shan)出萬道金光，接著浮云(yun)翩翩，陣風颯(sa)颯(sa)，張永家的(de)門(men)“咯吱”一(yi)聲開(kai)了(le)，走進來(lai)兩(liang)個(ge)美麗的(de)姑娘，她(ta)們把張永扶(fu)上(shang)床(chuang)，自己就(jiu)坐到機坑里面熟練(lian)地(di)織起云(yun)錦來(lai)。霎時間(jian)，織機連(lian)聲響，花紋現錦上(shang)。

天快(kuai)亮了，張(zhang)永從昏(hun)迷(mi)中醒來，一看滿屋子金光，一個姑娘在(zai)機坑里飛快(kuai)地(di)甩梭子織錦(jin)(jin)，另一個坐在(zai)花樓上拽花。他忙問：“你們(men)是誰(shui)？”姑娘們(men)指了指天邊的云彩。張(zhang)永順(shun)著她們(men)的手望去，只(zhi)見彩霞萬朵，回(hui)頭一看，兩姑娘都(dou)不(bu)見了，只(zhi)留下機子上織好的云錦(jin)(jin)熠熠閃(shan)光。云錦(jin)(jin)上面的花紋好像仙(xian)境一樣，青松(song)蒼郁(yu)、泉水清(qing)澈，兩只(zhi)栩(xu)栩(xu)如生的仙(xian)鶴丹頂(ding)血紅非(fei)常耀眼！

張永喜滋滋地把云(yun)錦往機子下卷，沒想(xiang)到這神奇的云(yun)錦猶如山上的瀑布一(yi)(yi)(yi)樣拉了一(yi)(yi)(yi)幅又(you)一(yi)(yi)(yi)幅，卷了一(yi)(yi)(yi)匹又(you)一(yi)(yi)(yi)匹，怎么也拉不完、卷不盡。街坊(fang)鄰(lin)居都跑來看稀奇。

正(zheng)在大家興(xing)高采烈的(de)時候，財主帶著一(yi)(yi)(yi)幫打(da)手(shou)(shou)前(qian)呼后擁地(di)(di)(di)(di)(di)討債來(lai)了(le)(le)。他(ta)把(ba)腰(yao)一(yi)(yi)(yi)叉，手(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)揮，打(da)手(shou)(shou)們一(yi)(yi)(yi)擁而上(shang)(shang)，如狼似虎(hu)地(di)(di)(di)(di)(di)搶這臺神奇的(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)機(ji)(ji)(ji)。張永(yong)哪里肯依，死(si)死(si)護著織(zhi)(zhi)機(ji)(ji)(ji)不(bu)肯放(fang)。可狠毒的(de)財主一(yi)(yi)(yi)腳把(ba)又老又病的(de)張永(yong)踢倒在地(di)(di)(di)(di)(di)，老藝人頓(dun)時口(kou)吐鮮血昏死(si)過(guo)去(qu)。這邊十(shi)幾個打(da)手(shou)(shou)七手(shou)(shou)八腳地(di)(di)(di)(di)(di)想把(ba)織(zhi)(zhi)機(ji)(ji)(ji)抬走，誰知平時幾十(shi)斤重的(de)木頭織(zhi)(zhi)錦(jin)機(ji)(ji)(ji)，此(ci)刻竟然銅鐵鑄(zhu)的(de)一(yi)(yi)(yi)樣，動它不(bu)得(de)。財主急(ji)了(le)(le)，伸手(shou)(shou)又去(qu)扯織(zhi)(zhi)機(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)的(de)云錦(jin)，卻(que)聽見“叭”地(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)響(xiang)，織(zhi)(zhi)錦(jin)的(de)木梭子(zi)(zi)好像活了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)樣，跳起來(lai)狠狠地(di)(di)(di)(di)(di)追著財主打(da)，疼得(de)他(ta)哭爹喊娘地(di)(di)(di)(di)(di)亂(luan)叫。惱羞成怒的(de)打(da)手(shou)(shou)們氣急(ji)敗壞地(di)(di)(di)(di)(di)燒起房(fang)子(zi)(zi)來(lai)，正(zheng)在這時，天上(shang)(shang)“轟”地(di)(di)(di)(di)(di)響(xiang)起一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)炸(zha)雷(lei)，暴雨傾盆而下(xia)，澆滅了(le)(le)大火，洗凈了(le)(le)天空。

財(cai)主和(he)(he)打(da)手(shou)一看(kan)不(bu)好，掉頭想逃。這時(shi)，云(yun)錦(jin)上的(de)(de)(de)兩(liang)只(zhi)仙(xian)(xian)(xian)鶴突(tu)然長唳(li)一聲飛了(le)(le)出來，圍著張(zhang)永飛了(le)(le)兩(liang)圈(quan)，翅膀扇(shan)了(le)(le)兩(liang)下，老(lao)藝人一下子(zi)容光煥(huan)發地(di)坐了(le)(le)起(qi)來。兩(liang)只(zhi)仙(xian)(xian)(xian)鶴又追著財(cai)主，撲(pu)到他的(de)(de)(de)臉(lian)上猛(meng)啄不(bu)放，財(cai)主疼得亂叫。張(zhang)永和(he)(he)眾人趕來時(shi)，只(zhi)見(jian)滿天紅霞(xia)，城外高山頂上的(de)(de)(de)金色光輪忽隱(yin)忽現，兩(liang)只(zhi)美麗(li)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)鶴翩(pian)翩(pian)起(qi)舞。大家異口同聲地(di)叫好，只(zhi)有財(cai)主鬼哭狼(lang)嚎(hao)地(di)捂著臉(lian)，原來他的(de)(de)(de)眼睛被仙(xian)(xian)(xian)鶴啄瞎(xia)了(le)(le)。

后來(lai)人們(men)傳說，那天夜里幫(bang)(bang)張永織錦(jin)的(de)兩個美麗姑娘就(jiu)是(shi)云(yun)錦(jin)娘娘身邊的(de)兩個漂亮仙女(nv)，奉(feng)云(yun)錦(jin)娘娘之命，特地到人間(jian)來(lai)幫(bang)(bang)助窮(qiong)人整(zheng)治老(lao)財(cai)，為了紀念云(yun)錦(jin)娘娘，人們(men)就(jiu)把張永住的(de)這(zhe)條街(jie)取(qu)名“仙鶴(he)街(jie)”。

當代傳人

金(jin)文(wen)(wen)從1973年就(jiu)(jiu)開始從事云(yun)(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)研究制作(zuo)(zuo)工作(zuo)(zuo)，對(dui)這(zhe)門傳統工藝(yi)的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)與保護傾注(zhu)了(le)他(ta)畢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)精力。在(zai)金(jin)文(wen)(wen)大師看來，云(yun)(yun)(yun)錦(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)中(zhong)(zhong)華民族(zu)優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。所以(yi)在(zai)金(jin)大師的(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)，云(yun)(yun)(yun)錦(jin)工藝(yi)的(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)花(hua)紋，每一(yi)(yi)(yi)個(ge)圖(tu)案，甚(shen)至(zhi)是(shi)每一(yi)(yi)(yi)絲、每一(yi)(yi)(yi)線(xian)，無不(bu)(bu)(bu)(bu)浸透著華夏民族(zu)多(duo)少年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊。欣賞(shang)(shang)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，不(bu)(bu)(bu)(bu)光是(shi)欣賞(shang)(shang)她(ta)富貴華麗的(de)(de)(de)(de)表面(mian)圖(tu)案和巧奪天(tian)工的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)工藝(yi)，還應該透過(guo)她(ta)去品(pin)(pin)味其后(hou)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特色(se)。比如(ru)由金(jin)大師設計創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)“一(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)補(bu)(bu)”，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案表現(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)吉祥動物——麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)。其外部形(xing)狀是(shi)麋(mi)身，牛(niu)尾，馬蹄(史(shi)籍中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)說(shuo)為(wei)(wei)“狼蹄”)，魚鱗(lin)皮，一(yi)(yi)(yi)角，角端有(you)(you)(you)肉，黃色(se)。在(zai)古代(dai)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“仁獸”。云(yun)(yun)(yun)錦(jin)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)周(zhou)圍(wei)有(you)(you)(you)很多(duo)草(cao)，麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)腳(jiao)下(xia)卻清爽無物，這(zhe)是(shi)因為(wei)(wei)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)重要的(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)性“不(bu)(bu)(bu)(bu)折生(sheng)(sheng)草(cao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)殺生(sheng)(sheng)靈”，即有(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)草(cao)都不(bu)(bu)(bu)(bu)去踩(cai)，何況是(shi)人(ren)(ren)呢。這(zhe)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)個(ge)矛盾(dun)了(le)，麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)武(wu)(wu)官(guan)補(bu)(bu)，武(wu)(wu)官(guan)哪有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)殺人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)呢？但(dan)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)就(jiu)(jiu)是(shi)要愛惜(xi)生(sheng)(sheng)命，要“以(yi)德(de)服(fu)人(ren)(ren)”，以(yi)智(zhi)慧、智(zhi)謀(mou)戰勝敵人(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)如(ru)諸葛亮之(zhi)“七擒孟獲”，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)靠(kao)武(wu)(wu)力，而是(shi)用(yong)智(zhi)謀(mou)和品(pin)(pin)德(de)折服(fu)敵人(ren)(ren)。傳說(shuo)，孔子的(de)(de)(de)(de)母親夢見過(guo)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)而生(sheng)(sheng)孔子。于(yu)(yu)是(shi)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)了(le)“麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)送子”之(zhi)說(shuo)，且送的(de)(de)(de)(de)都是(shi)棟梁之(zhi)材。于(yu)(yu)是(shi)“麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)送子”就(jiu)(jiu)成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“早(zao)生(sheng)(sheng)貴子，子孫賢(xian)德(de)”的(de)(de)(de)(de)美好祝愿。唐(tang)代(dai)武(wu)(wu)則天(tian)時，以(yi)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)作(zuo)(zuo)紋飾(shi)繡于(yu)(yu)袍(pao)服(fu)，名曰“麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)袍(pao)”，專門賞(shang)(shang)賜(si)給(gei)三品(pin)(pin)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)將(jiang)穿用(yong)；清代(dai)時，將(jiang)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)繡于(yu)(yu)武(wu)(wu)官(guan)一(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)“補(bu)(bu)子”上，將(jiang)這(zhe)種(zhong)“仁獸”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)武(wu)(wu)將(jiang)官(guan)服(fu)的(de)(de)(de)(de)紋飾(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅代(dai)表權力地位，更(geng)暗喻要“以(yi)德(de)服(fu)人(ren)(ren)”。云(yun)(yun)(yun)錦(jin)“一(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)麒(qi)(qi)(qi)麟(lin)補(bu)(bu)”，這(zhe)件作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)曾被(bei)南京(jing)市政(zheng)府作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)禮品(pin)(pin)，贈送給(gei)前奧委會主席(xi)薩馬蘭奇，贊(zan)頌他(ta)為(wei)(wei)世(shi)界體育(yu)事業作(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)(de)貢獻。

金文(wen)大師每年(nian)(nian)都(dou)要(yao)為(wei)廣大的(de)民(min)眾所(suo)(suo)需(xu)所(suo)(suo)愛的(de)“生(sheng)肖禮品(pin)”，設制一款民(min)俗文(wen)化蘊味極(ji)濃，寓(yu)意(yi)生(sheng)動，精致(zhi)獨特又有(you)時代感的(de)云錦鏡掛。今年(nian)(nian)他創作(zuo)的(de)“生(sheng)肖福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)”不(bu)僅憨態可(ke)掬，更(geng)是(shi)表(biao)達了(le)幾重寓(yu)意(yi)：豬(zhu)身肥碩，表(biao)示(shi)“旺(wang)年(nian)(nian)”、“肥年(nian)(nian)”；耳(er)大有(you)福(fu)(fu)(fu)，做成招風耳(er)，寓(yu)能招財納福(fu)(fu)(fu)；牡丹被稱(cheng)為(wei)“百花之王(wang)”，象征(zheng)著富貴，福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)的(de)身上再加上牡丹花，表(biao)示(shi)福(fu)(fu)(fu)貴上加福(fu)(fu)(fu)貴；福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)的(de)腳(jiao)上套(tao)銅錢，諧示(shi)“奔(ben)前（錢）程”；福(fu)(fu)(fu)豬(zhu)的(de)背上飾(shi)串錢，則寓(yu)意(yi)“輩(bei)輩(bei)有(you)錢”。這(zhe)五(wu)點合(he)在(zai)一起(qi)，就是(shi)“五(wu)福(fu)(fu)(fu)臨(lin)門”，過肥年(nian)(nian)（富裕年(nian)(nian)）的(de)象征(zheng)。

金文(wen)大(da)師(shi)(shi)認為(wei)：中國傳(chuan)統的(de)(de)藝(yi)(yi)術品(pin)應有崇(chong)高的(de)(de)地(di)位，古代的(de)(de)藝(yi)(yi)術品(pin)因為(wei)代表了當(dang)時的(de)(de)時代特(te)征，充分體現了那個時候的(de)(de)社會和文(wen)化(hua)生活(huo)面貌，流傳(chuan)下來就(jiu)成了今天的(de)(de)文(wen)物。同(tong)樣(yang)，現在的(de)(de)云錦(jin)若(ruo)能與現在的(de)(de)時代生活(huo)充分結合(he)，那就(jiu)是未來的(de)(de)文(wen)物。云錦(jin)工(gong)藝(yi)(yi)要傳(chuan)承和發揚光大(da)，必(bi)須(xu)根植于(yu)我們(men)的(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)，在此(ci)基礎(chu)上貼近(jin)生活(huo)，不斷創新。這也是金文(wen)大(da)師(shi)(shi)矢志(zhi)不移長期堅持與前進的(de)(de)方(fang)向。

為了(le)更(geng)好地傳(chuan)播云錦文(wen)化(hua)，金文(wen)在新成立的江蘇省工藝(yi)美術館（愛濤藝(yi)術中心）內設(she)立了(le)大(da)師(shi)工作室(shi)，今(jin)后將充(chong)分利用這一(yi)優勢平臺開展更(geng)多的云錦文(wen)化(hua)推廣(guang)活動，讓云錦走(zou)進生活，走(zou)向世界(jie)。

南京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)已有(you)1500多(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)手工織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)歷史。其(qi)木機(ji)妝花是中(zhong)國(guo)4700多(duo)(duo)年(nian)(nian)絲綢織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)史、300多(duo)(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)歷史中(zhong)，唯一流傳(chuan)(chuan)至今尚有(you)不(bu)可(ke)被機(ji)器取(qu)代(dai)，挖(wa)花盤(pan)織(zhi)(zhi)(zhi)憑心的(de)(de)(de)記憶編織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統手工織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)工藝。南京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)工藝總是靠手傳(chuan)(chuan)口授，代(dai)代(dai)相傳(chuan)(chuan)。在(zai)古(gu)代(dai)絲織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)中(zhong)，“錦(jin)(jin)”是代(dai)表最(zui)高技術水平的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)。而南京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)則集(ji)歷代(dai)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工藝之(zhi)大成，位于中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)三大名錦(jin)(jin)之(zhi)首。元、明(ming)、清三朝先后在(zai)南京(jing)(jing)設(she)立過“以官領(ling)之(zhi)，以授匠作(zuo)”的(de)(de)(de)官立織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)機(ji)構。元為“東、西織(zhi)(zhi)(zhi)染局”。明(ming)有(you)“內(nei)織(zhi)(zhi)(zhi)染局”、“神帛堂”、“供應機(ji)房”。清為“江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)局”。江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)局共(gong)存時間(jian)為二百六十(shi)多(duo)(duo)年(nian)(nian)，其(qi)間(jian)主(zhu)管織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)的(de)(de)(de)官員(yuan)達(da)數十(shi)人。其(qi)中(zhong)曹(cao)璽、曹(cao)寅、曹(cao)、曹(cao)祖孫(sun)三代(dai)歷任江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)達(da)六十(shi)五(wu)年(nian)(nian)之(zhi)久。曹(cao)家在(zai)江(jiang)(jiang)寧(ning)除擔負織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)御用(yong)緞匹(pi)的(de)(de)(de)一切事務外，還兼任為皇室在(zai)江(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)采購，辦事，奏報(bao)的(de)(de)(de)一切事務。

南京(jing)云(yun)錦(jin)是(shi)(shi)用(yong)長五點(dian)六(liu)米，寬一(yi)點(dian)四(si)米，高(gao)四(si)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統大花(hua)樓木織(zhi)(zhi)機(ji)(ji)(ji)，由(you)拽(zhuai)(zhuai)花(hua)工(gong)和織(zhi)(zhi)手兩(liang)人相互配(pei)合手工(gong)操(cao)作織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。織(zhi)(zhi)機(ji)(ji)(ji)由(you)一(yi)九二四(si)個機(ji)(ji)(ji)件組成(cheng)，“拽(zhuai)(zhuai)花(hua)工(gong)”坐(zuo)(zuo)在(zai)織(zhi)(zhi)機(ji)(ji)(ji)上(shang)層(ceng)，負責提(ti)升(sheng)經(jing)線，“織(zhi)(zhi)手”坐(zuo)(zuo)在(zai)機(ji)(ji)(ji)下，負責織(zhi)(zhi)緯，妝(zhuang)(zhuang)金(jin)(jin)敷彩(cai)(cai)。每天產量約為(wei)五公分，所為(wei)彌足珍(zhen)貴。最近南京(jing)云(yun)錦(jin)研究(jiu)所剛研制出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)夏裝(zhuang)，一(yi)件衣服只有49.5克，一(yi)兩(liang)都不到。南京(jing)云(yun)錦(jin)可以在(zai)一(yi)個服裝(zhuang)層(ceng)面上(shang)表現(xian)絹(juan)、綢、羅(luo)、緞、紗，可以將金(jin)(jin)、銀、孔雀(que)羽織(zhi)(zhi)進，這(zhe)些都是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)面料(liao)無(wu)法做到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)于云(yun)錦(jin)長期用(yong)于專織(zhi)(zhi)皇(huang)室龍袍冕(mian)服，在(zai)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)中(zhong)往往不惜工(gong)本，故而形成(cheng)了(le)云(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案豐(feng)富多(duo)彩(cai)(cai)，花(hua)形碩大，造(zao)(zao)型優美，設(she)(she)色濃艷(yan)大膽，尤以用(yong)金(jin)(jin)為(wei)其(qi)(qi)特(te)色，配(pei)色自由(you)，色彩(cai)(cai)變化(hua)多(duo)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，使(shi)云(yun)錦(jin)達到了(le)登(deng)峰造(zao)(zao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步。木機(ji)(ji)(ji)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)手工(gong)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)便是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)特(te)定條件下形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)體現(xian)云(yun)錦(jin)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)成(cheng)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)遺存。尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)以“妝(zhuang)(zhuang)金(jin)(jin)，妝(zhuang)(zhuang)彩(cai)(cai)，妝(zhuang)(zhuang)孔雀(que)羽”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三妝(zhuang)(zhuang)”為(wei)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)家用(yong)品，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊浮(fu)雕鑲(xiang)嵌(qian)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體效果，反(fan)映了(le)民族特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)審(shen)美追(zhui)求，體現(xian)了(le)科技(ji)與美學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)融。南京(jing)云(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)和藝(yi)(yi)(yi)術風格可以歸納為(wei)：整體藝(yi)(yi)(yi)術造(zao)(zao)型設(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靚美，彰顯(xian)暈色和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷(yan)美，織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)技(ji)術創新(xin)原理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精美，吉祥寓意紋(wen)樣(yang)(yang)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇美。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格流派在(zai)中(zhong)國乃至世界上(shang)都是(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是中(zhong)(zhong)國(guo)封建(jian)王朝特定(ding)的(de)顯(xian)示官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)的(de)地位高低的(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)服徽識，是南京(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)的(de)特色品(pin)種。他飾(shi)(shi)于官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)服的(de)胸(xiong)前、后背，文官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)飾(shi)(shi)以(yi)飛(fei)禽；一(yi)品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)仙鶴補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；二品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)錦(jin)雞補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；三品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)孔(kong)雀(que)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；四品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)云(yun)(yun)(yun)雁(yan)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；五(wu)品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)白鷴(xian)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；六品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鷺鷥補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；七(qi)品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；八品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鵪鶉補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；九(jiu)品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)練雀(que)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。武官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)飾(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)走獸(shou)：一(yi)品(pin)二品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)獅補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；三品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虎(hu)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；四品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)豺補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；五(wu)品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)熊補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；六品(pin)七(qi)品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)彪補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；八品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)犀牛補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)；九(jiu)品(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)海馬(ma)補(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。南京(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)在繼承歷代(dai)(dai)優秀絲(si)織(zhi)工(gong)藝(yi)技術的(de)同(tong)時(shi)，不斷(duan)融匯創新(xin)技術，把我國(guo)古代(dai)(dai)絲(si)織(zhi)工(gong)藝(yi)技術推上頂峰，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“錦(jin)中(zhong)(zhong)之(zhi)錦(jin)”。一(yi)九(jiu)五(wu)四年(nian)，南京(jing)(jing)文化局成(cheng)立“云(yun)(yun)(yun)錦(jin)研究工(gong)作(zuo)組”。一(yi)九(jiu)五(wu)六年(nian)十月，周恩來曾(ceng)指(zhi)示“一(yi)定(ding)要南京(jing)(jing)同(tong)志把云(yun)(yun)(yun)錦(jin)工(gong)藝(yi)繼承下來，發揚光大。”一(yi)九(jiu)五(wu)七(qi)年(nian)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)研究所成(cheng)立。黨和國(guo)家許多(duo)領導(dao)參(can)觀了南京(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)研究所，對其發展提出了寶貴的(de)建(jian)議。

云(yun)(yun)錦具有悠久的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)和獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族風(feng)格(ge)與(yu)特(te)(te)色(se)。云(yun)(yun)錦價格(ge)昂(ang)貴(gui)(gui)。其昂(ang)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)原因是(shi)其圖案精致，工序復雜(za)和完成(cheng)工序均由手(shou)(shou)工制(zhi)作而(er)(er)成(cheng)，且(qie)制(zhi)作緩慢。如何(he)提高(gao)勞動(dong)生(sheng)(sheng)產力，降低生(sheng)(sheng)產成(cheng)本而(er)(er)增加效益，是(shi)民(min)族云(yun)(yun)錦生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵問(wen)題(ti)(ti)。當(dang)今，人類(lei)已經(jing)步(bu)入(ru)高(gao)度(du)文明，高(gao)度(du)信息化的(de)(de)(de)(de)(de)文明社會(hui)，新(xin)技術、高(gao)科(ke)技已廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)到各行各業(ye)。電(dian)腦(nao)已逐漸(jian)進入(ru)尋(xun)常百姓家，人們(men)利用(yong)電(dian)腦(nao)解決了現實生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)各種(zhong)各樣以前(qian)想都不(bu)敢想的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多(duo)問(wen)題(ti)(ti)，把人們(men)從艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)工勞動(dong)中(zhong)解放出(chu)來。中(zhong)國(guo)經(jing)濟發展，給民(min)族服飾帶來全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)契機(ji)，民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)東西終究(jiu)要吸引世界的(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)。上(shang)(shang)海APEC會(hui)議(yi)，各國(guo)領(ling)導(dao)人身(shen)著傳(chuan)統中(zhong)國(guo)亦莊亦諧的(de)(de)(de)(de)(de)錦緞面料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)裝(zhuang)依(yi)次步(bu)入(ru)上(shang)(shang)海科(ke)技館時，使(shi)(shi)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統注(zhu)入(ru)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，亦吸引了全(quan)球的(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)。無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)商機(ji)，使(shi)(shi)全(quan)球掀起(qi)了唐(tang)裝(zhuang)熱。中(zhong)華云(yun)(yun)錦的(de)(de)(de)(de)(de)面料(liao)(liao)屬于綠色(se)環保健康(kang)面料(liao)(liao)，更獲得人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)青睞，亦使(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)工藝發出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒.

在(zai)(zai)(zai)NE.TIGER2009 高級定制(zhi)華(hua)(hua)(hua)服發布會上，云錦(jin)又(you)一(yi)次得到了(le)新的(de)(de)(de)展示機會，讓這個古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)再次完(wan)美的(de)(de)(de)呈現(xian)在(zai)(zai)(zai)人們(men)眼前最(zui)令人感(gan)動(dong)的(de)(de)(de)一(yi)幕發生在(zai)(zai)(zai)謝幕時分：總(zong)設(she)計師張志峰先生攜手(shou)兩(liang)位(wei)(wei)古(gu)稀老(lao)人微笑出(chu)場，一(yi)位(wei)(wei)是(shi)(shi)曾為(wei)皇家制(zhi)作(zuo)(zuo)龍袍的(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)世(shi)家之(zhi)第五代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)人王嘉良(liang)，另(ling)一(yi)位(wei)(wei)是(shi)(shi)將幾(ji)近失傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)本緙(ke)絲(si)工藝(yi)復興的(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)大師王玉(yu)祥。正(zheng)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這兩(liang)位(wei)(wei)"國(guo)寶(bao)級人物"親自領銜下，制(zhi)作(zuo)(zuo)完(wan)成(cheng)2009NE.TIGER華(hua)(hua)(hua)服系(xi)列(lie)的(de)(de)(de)最(zui)為(wei)華(hua)(hua)(hua)彩的(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)工藝(yi)部分。緙(ke)絲(si)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)擁(yong)有4000多年的(de)(de)(de)悠久歷(li)史，傳(chuan)(chuan)(chuan)世(shi)之(zhi)作(zuo)(zuo)甚少，更(geng)因當(dang)今緙(ke)絲(si)工藝(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)人屈指可數，當(dang)之(zhi)無愧地被列(lie)入(ru)世(shi)界(jie)非物質(zhi)文化遺產名錄。因其獨樹一(yi)幟之(zhi)工藝(yi)被稱為(wei)"雕刻過的(de)(de)(de)絲(si)綢(chou)"，美譽(yu)為(wei)"織中(zhong)之(zhi)圣(sheng)"，并為(wei)中(zhong)國(guo)歷(li)代(dai)皇家所世(shi)襲壟斷(duan)。NE.TIGER以傳(chuan)(chuan)(chuan)承和光大中(zhong)華(hua)(hua)(hua)文明(ming)璀璨(can)工藝(yi)為(wei)已任(ren)，在(zai)(zai)(zai)發現(xian)與挖掘(jue)絕技(ji)的(de)(de)(de)同時，更(geng)具開創性(xing)地將其運用(yong)在(zai)(zai)(zai)現(xian)代(dai)立(li)體剪裁(cai)的(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)服系(xi)列(lie)上。NE.TIGER的(de)(de)(de)執著，使得這一(yi)千古(gu)絕技(ji)重現(xian)在(zai)(zai)(zai)現(xian)代(dai)時尚上、靈(ling)動(dong)于高級定制(zhi)的(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)服中(zhong)。

配色藝術

“錦(jin)”，并不(bu)只因(yin)其材料考究、制作費工而貴重，更重要(yao)的(de)(de)是(shi)：它(ta)是(shi)用美(mei)麗(li)的(de)(de)五色彩絲織(zhi)(zhi)出優美(mei)的(de)(de)圖案花(hua)紋，是(shi)一件精美(mei)華麗(li)的(de)(de)絲織(zhi)(zhi)藝術品。《六書故》云：“織(zhi)(zhi)彩為文(wen)曰錦(jin)”；李時珍《本(ben)草綱(gang)目》“錦(jin)”的(de)(de)釋名說：“錦(jin)以(yi)五色絲織(zhi)(zhi)成文(wen)章(zhang)，故字從帛從金(jin)……”可見，優美(mei)的(de)(de)紋飾和華美(mei)的(de)(de)色彩裝飾，是(shi)構成“錦(jin)”華貴的(de)(de)最重要(yao)的(de)(de)因(yin)素。

我國(guo)彩(cai)(cai)錦(jin)生產，有(you)悠久的(de)(de)(de)歷史。春秋戰國(guo)時期的(de)(de)(de)襄邑織(zhi)文(wen)和東漢(han)時期起始聞名的(de)(de)(de)川蜀織(zhi)錦(jin)，是我國(guo)古代(dai)藝術(shu)成就很高(gao)的(de)(de)(de)著名彩(cai)(cai)錦(jin)。唐、宋(song)以來，彩(cai)(cai)錦(jin)的(de)(de)(de)發展達到了(le)一(yi)個更高(gao)的(de)(de)(de)水(shui)平，除重視(shi)紋樣的(de)(de)(de)創造外，色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)配(pei)合裝(zhuang)飾也被看做是一(yi)項重要(yao)的(de)(de)(de)設(she)計和意匠(jiang)，極其(qi)重視(shi)而(er)(er)考(kao)究。在色(se)彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾上，各個時代(dai)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)錦(jin)，有(you)其(qi)各自的(de)(de)(de)風格(ge)和特色(se)。如唐代(dai)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)錦(jin)，配(pei)色(se)濃(nong)麗而(er)(er)典雅(ya)(ya)，具有(you)一(yi)種明朗而(er)(er)健康的(de)(de)(de)氣息。宋(song)代(dai)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)錦(jin)，配(pei)色(se)淡雅(ya)(ya)而(er)(er)文(wen)靜，給人(ren)以秀美而(er)(er)清(qing)新的(de)(de)(de)享受(shou)。元代(dai)的(de)(de)(de)織(zhi)錦(jin)，則由(you)傳統的(de)(de)(de)注重配(pei)色(se)轉(zhuan)變為崇尚用(yong)(yong)金(jin)作主體(ti)表現，這(zhe)在我國(guo)錦(jin)緞裝(zhuang)飾上是一(yi)個極為突出的(de)(de)(de)轉(zhuan)變。明、清(qing)兩代(dai)的(de)(de)(de)織(zhi)錦(jin)，在元代(dai)盛行用(yong)(yong)金(jin)風氣的(de)(de)(de)影響下(xia)，既(ji)重視(shi)配(pei)色(se)，又考(kao)究用(yong)(yong)金(jin)，兩種裝(zhuang)飾方法被兼收并(bing)蓄，形(xing)成金(jin)彩(cai)(cai)并(bing)重的(de)(de)(de)錦(jin)緞裝(zhuang)飾新風貌。

在色彩感情上，我國的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統向來愛好溫暖、明快、鮮(xian)艷(yan)和(he)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)積極色，不(bu)喜歡弱色和(he)多次的(de)(de)(de)(de)(de)間(jian)色。因此，青、紅(hong)、黃、綠、紫、白(bai)、黑，成為我國裝飾用(yong)(yong)色上的(de)(de)(de)(de)(de)主要色彩。這從我國的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)刺繡、京(jing)劇的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺服裝、少數民族的(de)(de)(de)(de)(de)服飾和(he)宮殿式(shi)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)彩繪(hui)上，均可看到(dao)這種裝飾用(yong)(yong)色的(de)(de)(de)(de)(de)典型特(te)色。云錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)色，也繼承(cheng)了這個民族裝飾用(yong)(yong)色的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統。在元代用(yong)(yong)金風(feng)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)影響下，結合御(yu)用(yong)(yong)服飾和(he)宮廷(ting)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)具體實用(yong)(yong)要求，形成了自己的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)色規律和(he)裝飾特(te)色。

在封建社(she)會里，作(zuo)為(wei)御用(yong)(yong)(yong)高級織物的(de)云錦，它(ta)的(de)紋飾(shi)設(she)計(ji)和色彩裝飾(shi)必須服從于(yu)使用(yong)(yong)(yong)者的(de)喜愛(ai)心理和特定環境的(de)實(shi)用(yong)(yong)(yong)要(yao)求(qiu)。云錦是供帝王后妃服用(yong)(yong)(yong)的(de)，因此它(ta)的(de)色彩裝飾(shi)必須能(neng)夠顯示出一種莊(zhuang)嚴、華麗(li)、高貴、典(dian)雅的(de)氣派，方能(neng)適(shi)應于(yu)使用(yong)(yong)(yong)者的(de)身份，協調于(yu)宮(gong)廷里的(de)華貴氣氛(fen)。

我國封建社(she)會的(de)宮廷建筑群(qun)中，有的(de)特(te)(te)(te)別(bie)莊(zhuang)嚴，專(zhuan)供朝見(jian)、祭祀等用；有的(de)特(te)(te)(te)別(bie)雅致，專(zhuan)供帝王讀書、憩息；有的(de)特(te)(te)(te)別(bie)豪華(hua)，如專(zhuan)供歌舞、飲宴用的(de)；有的(de)特(te)(te)(te)別(bie)綺麗，如專(zhuan)供帝王后妃居住生活。在這些特(te)(te)(te)定(ding)環(huan)(huan)境中，云錦就必須與(yu)周(zhou)圍的(de)環(huan)(huan)境相協調、相襯托才行。因此，這特(te)(te)(te)定(ding)的(de)使用對(dui)象和特(te)(te)(te)定(ding)的(de)使用環(huan)(huan)境，不僅(jin)決定(ding)了(le)云錦圖案的(de)紋樣內容及(ji)其表現形式(shi)，同時也決定(ding)了(le)云錦配色(se)的(de)基本主(zhu)調。

“遠看(kan)顏色(se)(se)(se)近看(kan)花”，是(shi)(shi)我國(guo)民間染織(zhi)(zhi)設(she)計(ji)(ji)上(shang)掌(zhang)握(wo)(wo)成品效果(guo)(guo)的(de)(de)(de)一句名言。它是(shi)(shi)說(shuo)，一件好的(de)(de)(de)染織(zhi)(zhi)設(she)計(ji)(ji)，既(ji)要(yao)有優美(mei)的(de)(de)(de)圖案(an)花紋，還須有動人(ren)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)裝飾。這(zhe)是(shi)(shi)因為作用(yong)于人(ren)們視(shi)覺的(de)(de)(de)第一眼(yan)效果(guo)(guo)，首先是(shi)(shi)色(se)(se)(se)彩(cai)，然(ran)后才是(shi)(shi)花紋。在(zai)云(yun)錦(jin)設(she)計(ji)(ji)上(shang)，藝人(ren)也(ye)有這(zhe)樣一句話，叫做“跑馬(ma)(ma)看(kan)妝(zhuang)花”。“妝(zhuang)花”是(shi)(shi)云(yun)錦(jin)織(zhi)(zhi)物中色(se)(se)(se)彩(cai)最華美(mei)、配色(se)(se)(se)最豐(feng)富的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)物。騎在(zai)奔馳(chi)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)背上(shang)看(kan)妝(zhuang)花織(zhi)(zhi)物，只能(neng)(neng)是(shi)(shi)一瞬間的(de)(de)(de)工夫，要(yao)給(gei)騎在(zai)馬(ma)(ma)上(shang)的(de)(de)(de)觀者立即得(de)到鮮明而強烈(lie)的(de)(de)(de)印象和(he)美(mei)的(de)(de)(de)感受，主要(yao)是(shi)(shi)靠色(se)(se)(se)彩(cai)效果(guo)(guo)起作用(yong)。當然(ran)這(zhe)并不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)，云(yun)錦(jin)成品的(de)(de)(de)藝術效果(guo)(guo)真是(shi)(shi)用(yong)這(zhe)種方法去檢驗，而是(shi)(shi)說(shuo)明云(yun)錦(jin)設(she)計(ji)(ji)藝人(ren)，深刻(ke)地(di)理解到色(se)(se)(se)彩(cai)裝飾在(zai)成品效果(guo)(guo)上(shang)所起到的(de)(de)(de)重要(yao)作用(yong)，掌(zhang)握(wo)(wo)了這(zhe)個訣竅(qiao)，就(jiu)能(neng)(neng)夠創作出很(hen)多圖案(an)優美(mei)而色(se)(se)(se)彩(cai)又強烈(lie)動人(ren)的(de)(de)(de)優秀(xiu)作品來。

云錦(jin)圖案的(de)(de)配(pei)色(se)(se)(se)，主調(diao)鮮(xian)明強烈(lie)，具(ju)有一種(zhong)莊重、典麗、明快、軒昂(ang)的(de)(de)氣勢，這(zhe)種(zhong)配(pei)色(se)(se)(se)手法(fa)與我(wo)國宮殿建筑(zhu)的(de)(de)彩繪裝飾藝術是一脈相承的(de)(de)。就“妝花緞(duan)”織(zhi)物的(de)(de)地色(se)(se)(se)而言(yan)，淺色(se)(se)(se)是很少(shao)應用(yong)(yong)的(de)(de)。除黃色(se)(se)(se)是特用(yong)(yong)的(de)(de)底色(se)(se)(se)（只有皇帝的(de)(de)袍服和(he)御用(yong)(yong)的(de)(de)裝飾織(zhi)料(liao)才能使用(yong)(yong)黃地色(se)(se)(se)）外，多(duo)是用(yong)(yong)大紅(hong)、深(shen)藍(lan)(lan)(lan)、寶藍(lan)(lan)(lan)、墨(mo)綠等(deng)深(shen)色(se)(se)(se)作底色(se)(se)(se)（也有用(yong)(yong)黑色(se)(se)(se)作底色(se)(se)(se)的(de)(de)，但極少(shao)用(yong)(yong)）。而主體(ti)花紋的(de)(de)配(pei)色(se)(se)(se)，也多(duo)用(yong)(yong)紅(hong)、藍(lan)(lan)(lan)、綠、紫(zi)（包括(kuo)醬色(se)(se)(se)）、古銅(tong)、鼻煙(yan)、藏駝等(deng)深(shen)色(se)(se)(se)裝飾。

由于運用了“色暈(yun)”和色彩調和的處理手法，使得深色地(di)上的重彩花，獲得了良好的藝(yi)術效果，形(xing)成了整體配色的莊(zhuang)重、典麗(li)的主(zhu)調，非(fei)常協調于宮廷(ting)里輝煌豪(hao)華和莊(zhuang)嚴(yan)肅穆的氣氛，并對封建帝王的黃色御服起著(zhu)對比襯托的效果。

在云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配色中，很多(duo)是根(gen)據紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特定需要，運用(yong)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法進(jin)行處(chu)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)，有(you)白(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)、灰云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)、烏(wu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)……，如把云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)中常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)按照生活(huo)(huo)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩去處(chu)理，其結果(guo)不但不能產生美感，反而破壞了(le)圖案整體配色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧。在云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)錦(jin)紋(wen)樣設計上，藝人們把云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)設計為“四合云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“如意云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“七巧云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“行云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”、“勾云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)”等等造型，是根(gen)據不同(tong)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，運用(yong)形(xing)式美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法則，把它理想(xiang)化(hua)、典型化(hua)了(le)。它和生活(huo)(huo)中云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實形(xing)態雖差距很遠，但人們看(kan)起來卻很容易識別出這(zhe)是云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，并且感到(dao)它比(bi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)更美。這(zhe)就是藝術創造上典型化(hua)、理想(xiang)化(hua)所取得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人效果(guo)。

云(yun)(yun)錦(jin)妝花(hua)云(yun)(yun)紋的(de)配色(se)，大多用紅、藍、綠三種(zhong)色(se)彩(cai)來裝飾，并(bing)以淺紅、淺藍、淺綠三色(se)作外暈，或通以白色(se)作外暈，以豐富色(se)彩(cai)層(ceng)次的(de)變化(hua)，增(zeng)加其(qi)色(se)彩(cai)節(jie)奏的(de)美感。藍色(se)的(de)云(yun)(yun)、綠色(se)的(de)云(yun)(yun)是違背生活真實的(de)，但正如詞中(zhong)的(de)“碧(bi)云(yun)(yun)天(tian)”一樣，千(qian)年來膾炙人口，并(bing)沒有(you)人說(shuo)它(ta)描(miao)(miao)繪(hui)得不(bu)(bu)真實，相反地卻交口贊(zan)譽其(qi)傳神。云(yun)(yun)錦(jin)妝花(hua)織物上(shang)云(yun)(yun)紋的(de)這(zhe)種(zhong)配色(se)，也就是這(zhe)個道(dao)理(li)。它(ta)不(bu)(bu)僅豐富了整個紋樣色(se)彩(cai)的(de)變化(hua)，而且(qie)加以金線絞邊，這(zhe)就更(geng)符合人們對祥(xiang)云(yun)(yun)、瑞氣和神仙境界(jie)的(de)想像與描(miao)(miao)繪(hui)。五彩(cai)祥(xiang)云(yun)(yun)和金龍組合在一起，表現(xian)出“龍”翱翔于(yu)九天(tian)之上(shang)，就更(geng)符合于(yu)封建統治者的(de)心理(li)，為統治者所喜(xi)愛。

又如生活中的(de)(de)(de)蓮花，有(you)(you)紅色，有(you)(you)粉色，有(you)(you)白色；然云(yun)錦圖案中的(de)(de)(de)蓮花，多用(yong)藍灰或紫(zi)灰顏色表現。云(yun)錦中“纏(chan)枝蓮”的(de)(de)(de)圖案，應(ying)用(yong)是(shi)很多的(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)由佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)(shu)影響而來。宗教(jiao)(jiao)藝術(shu)(shu)常常要(yao)求表現莊嚴、沉著、寧靜。藍灰和紫(zi)灰色的(de)(de)(de)蓮花，雖然是(shi)違背生活真實的(de)(de)(de)，但(dan)它卻符合(he)(he)宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)要(yao)求，符合(he)(he)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)法則，因為這(zhe)種(zhong)配色適合(he)(he)于具體(ti)圖案色彩(cai)變化(hua)的(de)(de)(de)需要(yao)，因此人(ren)們承認(ren)了它，并且(qie)喜愛(ai)了它。

在(zai)云錦圖(tu)案的(de)(de)配色(se)(se)中(zhong)，還大量地(di)(di)使用了金(jin)、銀（金(jin)線(xian)、片(pian)金(jin)，銀線(xian)、片(pian)銀）這(zhe)兩(liang)種(zhong)光澤色(se)(se)。金(jin)、銀兩(liang)種(zhong)色(se)(se)，可(ke)以與(yu)任何(he)色(se)(se)彩相調(diao)和(he)。“妝花(hua)”織(zhi)物(wu)中(zhong)的(de)(de)全部花(hua)紋是(shi)用片(pian)金(jin)絞(jiao)邊，部分(fen)花(hua)紋還用金(jin)線(xian)、銀線(xian)裝(zhuang)飾(shi)（“金(jin)寶地(di)(di)”織(zhi)物(wu)，使用金(jin)銀線(xian)就更(geng)多了）。金(jin)銀在(zai)設色(se)(se)對比強烈的(de)(de)云錦圖(tu)案中(zhong)，不(bu)僅起著調(diao)和(he)和(he)統一全局色(se)(se)彩的(de)(de)作用，同時(shi)還使整(zheng)個(ge)織(zhi)物(wu)增添(tian)了輝煌(huang)的(de)(de)富麗感(gan)，使之(zhi)更(geng)加絢麗悅目。這(zhe)種(zhong)金(jin)彩交輝、富麗輝煌(huang)的(de)(de)色(se)(se)彩裝(zhuang)飾(shi)效果，是(shi)云錦特有的(de)(de)藝術特色(se)(se)。

云錦妝花織物的(de)(de)(de)(de)配(pei)(pei)色(se)(se)，之(zhi)所以能(neng)夠(gou)獲得(de)(de)(de)濃而(er)(er)不(bu)重(zhong)、艷而(er)(er)不(bu)俗、對比(bi)而(er)(er)不(bu)刺激的(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)典(dian)麗(li)效果，是(shi)由(you)于(yu)它巧(qiao)妙地運(yun)用(yong)(yong)了(le)“色(se)(se)暈”的(de)(de)(de)(de)裝飾方(fang)法和(he)(he)“片金絞(jiao)邊(bian)”、“大(da)白相(xiang)間”對比(bi)調和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)處(chu)理技(ji)巧(qiao)。所謂色(se)(se)暈，就是(shi)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)濃淡(dan)、層(ceng)次和(he)(he)節(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)。色(se)(se)暈（亦(yi)叫“潤色(se)(se)”）的(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)運(yun)用(yong)(yong)，就是(shi)將圖案的(de)(de)(de)(de)大(da)朵(duo)主題花和(he)(he)某些塊(kuai)(kuai)面較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)賓花，用(yong)(yong)深(shen)淺不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)調，幾重(zhong)織出。大(da)朵(duo)的(de)(de)(de)(de)主題花，一般多用(yong)(yong)“三(san)(san)暈”表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)。較(jiao)大(da)塊(kuai)(kuai)面的(de)(de)(de)(de)賓花，視花紋塊(kuai)(kuai)面的(de)(de)(de)(de)大(da)小和(he)(he)整(zheng)體(ti)(ti)配(pei)(pei)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)需要，有(you)(you)用(yong)(yong)“三(san)(san)暈”表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)用(yong)(yong)“兩(liang)暈”表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)。三(san)(san)暈，即分(fen)成(cheng)三(san)(san)段層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)階；兩(liang)暈，即分(fen)成(cheng)兩(liang)段層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)階，形成(cheng)節(jie)(jie)奏(zou)分(fen)明(ming)、逐(zhu)深(shen)逐(zhu)淺的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)層(ceng)次，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)出花紋的(de)(de)(de)(de)立(li)體(ti)(ti)效果和(he)(he)生動(dong)精(jing)神。由(you)于(yu)深(shen)淺色(se)(se)階的(de)(de)(de)(de)過(guo)渡和(he)(he)變化(hua)，不(bu)僅減(jian)弱了(le)地和(he)(he)花，或花與花之(zhi)間色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)刺激性，同(tong)時(shi)也增添了(le)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏(zou)感與韻律感。再加以“片金絞(jiao)邊(bian)”，使彩(cai)(cai)(cai)花更加顯現(xian)(xian)(xian)突出；“大(da)白相(xiang)間”使對比(bi)強烈的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)得(de)(de)(de)以統一調和(he)(he)，因而(er)(er)使得(de)(de)(de)整(zheng)個紋樣(yang)的(de)(de)(de)(de)配(pei)(pei)色(se)(se)，獲得(de)(de)(de)了(le)莊重(zhong)典(dian)麗(li)、繁而(er)(er)不(bu)亂(luan)、明(ming)快醒目、統一和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)優美效果。

色暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，有兩種方法(fa)(fa)，里深外(wai)(wai)(wai)淺的(de)(de)(de)(de)（如(ru)最里層暈(yun)(yun)色為(wei)大紅、中(zhong)層暈(yun)(yun)色為(wei)淺紅、外(wai)(wai)(wai)層暈(yun)(yun)則(ze)(ze)為(wei)粉紅），叫(jiao)做“正(zheng)(zheng)暈(yun)(yun)”；外(wai)(wai)(wai)深里淺的(de)(de)(de)(de)，叫(jiao)做“反(fan)暈(yun)(yun)”（藝人(ren)(ren)也(ye)叫(jiao)它(ta)為(wei)“反(fan)絞(jiao)(jiao)”）。正(zheng)(zheng)暈(yun)(yun)、反(fan)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，是(shi)根據紋樣“顯妝”的(de)(de)(de)(de)要求和整(zheng)體色彩變(bian)化的(de)(de)(de)(de)需要來決定。通(tong)常運(yun)用(yong)的(de)(de)(de)(de)，主要是(shi)正(zheng)(zheng)暈(yun)(yun)。有時織品(pin)的(de)(de)(de)(de)地(di)色為(wei)淺色，適當地(di)運(yun)用(yong)一(yi)些(xie)反(fan)暈(yun)(yun)，則(ze)(ze)更(geng)能突出(chu)顯妝的(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)。也(ye)有時在大片的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)暈(yun)(yun)花(hua)紋中(zhong)，有意識地(di)穿插一(yi)點反(fan)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)小花(hua)紋，可以起到“平中(zhong)求奇”的(de)(de)(de)(de)變(bian)化效果(guo)(guo)。一(yi)般(ban)說來，除特(te)殊情況、特(te)殊需要外(wai)(wai)(wai)，都是(shi)運(yun)用(yong)正(zheng)(zheng)暈(yun)(yun)表現為(wei)主，反(fan)暈(yun)(yun)只(zhi)是(shi)作為(wei)陪襯和點綴而已(yi)。如(ru)果(guo)(guo)不(bu)恰當地(di)運(yun)用(yong)了反(fan)暈(yun)(yun)，藝人(ren)(ren)則(ze)(ze)叫(jiao)它(ta)為(wei)“海絞(jiao)(jiao)”。海絞(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)意思，就是(shi)不(bu)合法(fa)(fa)度(du)的(de)(de)(de)(de)暈(yun)(yun)法(fa)(fa)，它(ta)在色彩的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體效果(guo)(guo)上是(shi)起破壞作用(yong)的(de)(de)(de)(de)。

色(se)(se)暈也叫做(zuo)“潤色(se)(se)”（簡稱(cheng)之為(wei)“潤”），分“兩(liang)潤色(se)(se)”和“三潤色(se)(se)”兩(liang)種。

兩(liang)暈(yun)色(se)（兩(liang)潤）：深、淺紅；葵黃、綠；玉(yu)白、藍；古銅、紫；羽灰、藍；

三暈(yun)色(se)（三潤）：水紅(hong)(hong)、銀紅(hong)(hong)配(pei)(pei)(pei)(pei)大(da)紅(hong)(hong)；葵黃(huang)、廣綠配(pei)(pei)(pei)(pei)石(shi)青；藕荷、青蓮配(pei)(pei)(pei)(pei)紫醬；玉白、古(gu)(gu)月配(pei)(pei)(pei)(pei)寶藍(lan)；秋香、古(gu)(gu)銅(tong)配(pei)(pei)(pei)(pei)鼻煙；銀灰(hui)、瓦灰(hui)配(pei)(pei)(pei)(pei)鴿灰(hui)；棗醬、葡灰(hui)配(pei)(pei)(pei)(pei)古(gu)(gu)銅(tong)；深、淺古(gu)(gu)銅(tong)配(pei)(pei)(pei)(pei)藏駝；這雖是(shi)一個(ge)不完全的材料，卻是(shi)云錦織造配(pei)(pei)(pei)(pei)色(se)在長期的實踐中，錘煉(lian)出(chu)來(lai)的規律(lv)和經(jing)驗。

色暈(yun)的口(kou)訣有(you)多少(shao)？時間已久，無法查(cha)考。過去師傅傳徒弟，總要留一手看家(jia)本領。代代相傳，各留一手，到(dao)后來就所(suo)剩無幾了(le)。

云(yun)錦(jin)使用的色(se)彩(cai)，名(ming)目非常(chang)豐富(fu)。如把明、清兩代江(jiang)寧官辦(ban)織局(ju)使用的色(se)彩(cai)名(ming)目，從有(you)關的檔案材(cai)(cai)料中去發掘，再結合傳世(shi)的實物材(cai)(cai)料去對照鑒別，定可整理出(chu)一份名(ming)目極為豐富(fu)并具(ju)有(you)民族傳統特色(se)的云(yun)錦(jin)配色(se)色(se)譜來。清朝末年以后，民間云(yun)錦(jin)織造業常(chang)用的色(se)彩(cai)約(yue)有(you)數(shu)十(shi)種：

屬于(yu)赤色和橙色系統的有：大紅(hong)(hong)(hong)、正紅(hong)(hong)(hong)、朱紅(hong)(hong)(hong)、銀紅(hong)(hong)(hong)、水紅(hong)(hong)(hong)、粉紅(hong)(hong)(hong)、美人(ren)臉、南紅(hong)(hong)(hong)、桃紅(hong)(hong)(hong)、柿紅(hong)(hong)(hong)、妃紅(hong)(hong)(hong)、印紅(hong)(hong)(hong)、蜜(mi)紅(hong)(hong)(hong)、豆灰、珊瑚(hu)、紅(hong)(hong)(hong)醬等。

屬于黃(huang)(huang)色和(he)綠色系統的有(you)：正黃(huang)(huang)、明(ming)黃(huang)(huang)、槐(huai)黃(huang)(huang)、金黃(huang)(huang)、葵黃(huang)(huang)、杏黃(huang)(huang)、鵝黃(huang)(huang)、沉香、香色、古銅、栗殼(ke)、鼻煙、藏(zang)駝(tuo)、廣綠、油綠、芽綠、松(song)綠、果(guo)綠、墨綠、秋香等(deng)。

屬于青色和紫(zi)色系統(tong)的有：海藍、寶藍、品(pin)藍、翠藍、孔雀(que)藍、藏(zang)青、蟹青、石青、古月(yue)、正月(yue)、皎月(yue)、湖色、鐵灰(hui)、瓦灰(hui)、銀灰(hui)、鴿灰(hui)、葡灰(hui)、藕(ou)荷(he)、青蓮(lian)、紫(zi)醬、蘆醬、棗醬、京醬、墨(mo)醬等。

傳習基地

南(nan)(nan)京云錦作(zuo)為我(wo)國(guo)第一批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄項(xiang)目，存續(xu)著中(zhong)國(guo)皇(huang)家(jia)織造傳(chuan)統，代表著中(zhong)國(guo)南(nan)(nan)京云錦傳(chuan)習基地牌匾(bian)織錦技藝的(de)最高水(shui)平。南(nan)(nan)京云錦在(zai)一千多年(nian)的(de)發展歷程中(zhong)，形成了完整的(de)技術體系和獨特(te)的(de)文化價值，是中(zhong)華民族(zu)非凡創造力的(de)有力見證(zheng)。

南京云錦研(yan)究所有(you)(you)限公司作為南京云錦保護(hu)和傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)重要機構(gou)，在各級黨政領導及有(you)(you)關部門的(de)(de)重視和關懷下，幾十年來一直(zhi)致力(li)于收集整(zheng)理珍貴資料(liao)，資助傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人授徒傳(chuan)(chuan)(chuan)藝、深化恢復(fu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統技藝科學研(yan)究和推廣宣傳(chuan)(chuan)(chuan)等工(gong)作，為云錦傳(chuan)(chuan)(chuan)統織造(zao)技藝得以有(you)(you)效保護(hu)和有(you)(you)序(xu)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)起到了(le)積(ji)極的(de)(de)作用(yong)。

經中國非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產保護中心研究(jiu)，同意南(nan)京云(yun)錦(jin)研究(jiu)所有限公司(si)建立“中國非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產保護中心南(nan)京云(yun)錦(jin)傳(chuan)習(xi)基地(di)”（簡(jian)稱“云(yun)錦(jin)傳(chuan)習(xi)基地(di)”），并將為“云(yun)錦(jin)傳(chuan)習(xi)基地(di)”的相關(guan)工(gong)作提供學(xue)術(shu)支持。

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