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簡要介紹

南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)是至善(shan)至臻的民族傳統(tong)工(gong)藝(yi)美術珍品(pin)之一。吳(wu)村梅(mei)有(you)一句詩就是用來描寫南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)的：“江南(nan)(nan)(nan)(nan)好，機杼奪天(tian)工(gong)，孔雀妝花(hua)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團龍。”南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)是南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)傳統(tong)的提花(hua)絲織(zhi)工(gong)藝(yi)品(pin)，是南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)工(gong)藝(yi)“三寶”之首。南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)配(pei)色(se)多達十八(ba)種(zhong)，運用 “色(se)暈”層層推(tui)出(chu)主花(hua)，富麗典雅(ya)、質地堅實(shi)、花(hua)紋渾(hun)厚優美、色(se)彩濃艷莊(zhuang)重(zhong)，大(da)量使用金線，形成(cheng)(cheng)金碧輝煌的獨特風(feng)格。由(you)于用料考究，織(zhi)工(gong)精細，圖案色(se)彩典雅(ya)富麗，宛如天(tian)上彩云(yun)般的瑰麗，故稱“云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)”。現(xian)代只有(you)南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)生產(chan)，常稱為“南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)”。至今已有(you)1580年歷史。南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)與(yu)(yu)成(cheng)(cheng)都的蜀錦(jin)(jin)(jin)(jin)、蘇州的宋(song)錦(jin)(jin)(jin)(jin)、廣西的壯錦(jin)(jin)(jin)(jin)并稱“中國四(si)大(da)名(ming)錦(jin)(jin)(jin)(jin)”（與(yu)(yu)蘇州緙絲并譽為 “二大(da)名(ming)錦(jin)(jin)(jin)(jin)”）。

云錦(jin)的(de)“錦(jin)”字(zi)，是(shi)“金(jin)”字(zi)和(he)“帛”字(zi)的(de)組合，《釋名·采帛》：“錦(jin)，金(jin)也。作之用(yong)功(gong)重，其價(jia)如金(jin)。故惟尊者(zhe)得(de)服。”這是(shi)說，錦(jin)是(shi)豪(hao)華貴重的(de)絲(si)帛，在古代只有(you)達官貴人才能穿得(de)起。

歷史發展

南(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)產生和發(fa)展(zhan)與南(nan)京(jing)(jing)的(de)(de)城(cheng)市(shi)史密切相關。南(nan)京(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)最早可追溯到三國(guo)東(dong)吳（222—280）時(shi)(shi)期(qi)，東(dong)晉(jin)（317—420）末年，大將劉裕北伐，滅秦后，將長(chang)安(an)的(de)(de)百工(gong)全部遷到建(jian)康(kang)(kang)（今(jin)南(nan)京(jing)(jing)），其中織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)工(gong)匠占(zhan)很大比例。后秦百工(gong)中的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)工(gong)匠繼承(cheng)了兩(liang)漢(han)、曹(cao)魏、西晉(jin)和十六國(guo)前期(qi)少數民(min)族的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)技(ji)藝。417年東(dong)晉(jin)在建(jian)康(kang)(kang)設(she)立專門管(guan)理織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)的(de)(de)官署——錦(jin)署，被(bei)看做是(shi)南(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)正式誕生的(de)(de)標(biao)志。從元代開始，云(yun)(yun)錦(jin)一(yi)直為皇(huang)家服飾專用品。明(ming)朝時(shi)(shi)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)工(gong)藝日臻成熟和完善，并(bing)形成南(nan)京(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)(zhi)提花(hua)錦(jin)緞的(de)(de)地方特色(se)。清代在南(nan)京(jing)(jing)設(she)有(you)“江寧織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)署”，《紅樓夢》作(zuo)者曹(cao)雪(xue)芹的(de)(de)祖父曹(cao)寅，就(jiu)曾任江寧織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)20年之久(jiu)。這一(yi)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)云(yun)(yun)錦(jin)品種繁(fan)多，圖(tu)案莊重，色(se)彩(cai)絢麗，代表了歷史上南(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)工(gong)藝的(de)(de)最高成就(jiu)。

南(nan)京云(yun)錦織造鼎(ding)盛時擁有3萬(wan)多臺織機(ji)，近30萬(wan)人以此和相關(guan)產(chan)業(ye)為(wei)生(sheng)，是當時南(nan)京最大的(de)手(shou)工產(chan)業(ye)。1949年(nian)(nian)后(hou)，盡管(guan)政府先后(hou)投資幾(ji)千萬(wan)元用于恢復和保(bao)護云(yun)錦，南(nan)京市(shi)云(yun)錦研究(jiu)所還成(cheng)功(gong)地科(ke)學(xue)復制了20世紀70年(nian)(nian)代湖南(nan)長(chang)沙馬王堆漢墓出土的(de)“素紗褝(褝)衣”、北(bei)京十三陵定陵出土的(de)明萬(wan)歷皇帝“織金孔雀羽(yu)妝(zhuang)花紗龍(long)袍”等(deng)，但云(yun)錦仍然面臨著后(hou)繼無人的(de)局面，現在(zai)全國真正懂云(yun)錦技術的(de)不(bu)過50人。

云錦(jin)(jin)(jin)過(guo)去專供宮廷御用(yong)或賞賜(si)功臣之物。現(xian)代云錦(jin)(jin)(jin)繼承了明(ming)、清(qing)時期的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)風格而有(you)(you)所發展，傳(chuan)(chuan)統(tong)品(pin)種有(you)(you)妝花(hua)(hua)、庫(ku)錦(jin)(jin)(jin)、庫(ku)緞(duan)等(deng)幾(ji)大類（見(jian)“妝花(hua)(hua)”、“庫(ku)錦(jin)(jin)(jin)”、“庫(ku)緞(duan)”），庫(ku)金(jin)(jin)、庫(ku)錦(jin)(jin)(jin)等(deng)等(deng)以清(qing)代織(zhi)成后輸(shu)入內務府“緞(duan)匹(pi)庫(ku)”而得名，沿(yan)用(yong)至今(jin)。妝花(hua)(hua)類織(zhi)物是(shi)代表(biao)云錦(jin)(jin)(jin)技藝特色和(he)風格的(de)(de)品(pin)種，圖案布局嚴謹莊重(zhong)，紋(wen)(wen)樣(yang)造型簡練概括(kuo)，多為(wei)大型飽滿花(hua)(hua)紋(wen)(wen)作四方連續排列，亦有(you)(you)徹(che)幅通匹(pi)為(wei)一單獨、適合紋(wen)(wen)樣(yang)的(de)(de)大型妝花(hua)(hua)織(zhi)物（如(ru)明(ming)、清(qing)時龍袍、炕褥毯墊等(deng)）用(yong)色濃艷(yan)對比，常以金(jin)(jin)線勾邊或金(jin)(jin)、銀線裝飾花(hua)(hua)紋(wen)(wen)，經白色相間或色暈(yun)過(guo)渡，以緯(wei)管小梭挖花(hua)(hua)裝彩，織(zhi)品(pin)典麗渾厚，金(jin)(jin)彩輝映，是(shi)云錦(jin)(jin)(jin)區別于蜀錦(jin)(jin)(jin)、宋錦(jin)(jin)(jin)等(deng)其(qi)他織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)重(zhong)要(yao)特點。1949年后，在(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)品(pin)種的(de)(de)基礎上創新品(pin)種，如(ru)雨花(hua)(hua)錦(jin)(jin)(jin)、敦煌錦(jin)(jin)(jin)、金(jin)(jin)銀妝、菱錦(jin)(jin)(jin)、裝飾錦(jin)(jin)(jin)及(ji)臺毯、靠墊等(deng)，供應蒙、藏兄弟族服飾和(he)書(shu)畫裝裱、旅(lv)游紀念品(pin)、外貿等(deng)的(de)(de)需要(yao)。

截止(zhi)2009年(nian)，了解云錦(jin)的人很(hen)少(shao)，即(ji)使是(shi)南(nan)京(jing)人亦(yi)是(shi)如(ru)此．關于云錦(jin)的書則更(geng)少(shao)，南(nan)京(jing)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的《中國南(nan)京(jing)云錦(jin)》，倒是(shi)既(ji)可以(yi)滿足欣賞者(zhe)的好奇，又可以(yi)作為云錦(jin)研究者(zhe)的案頭書。著名(ming)紅學家李希凡先(xian)生稱(cheng)贊這(zhe)本書“把云錦(jin)的美充分地(di)表現出(chu)來了”。

截止2009年，生產的(de)云(yun)錦除(chu)出口做(zuo)高檔服(fu)(fu)裝面(mian)料及供少數(shu)民族服(fu)(fu)飾、演出服(fu)(fu)飾外，又發展了新的(de)花色品種，如(ru)云(yun)錦臺(tai)毯、靠墊(dian)、被面(mian)、提(ti)包(bao)、馬夾(jia)、領帶、掛(gua)屏(ping)等日用工藝品。

申遺成功

國家(jia)(jia)(jia)非常(chang)重視非物質文化遺產的(de)保(bao)護，2001年(nian)，南京云(yun)錦正式申(shen)報人類口頭和非物質遺產，名(ming)次排于古(gu)琴之后。2006年(nian)5月(yue)20日(ri)(ri)，南京云(yun)錦木機妝花手工(gong)織造技藝經國務院批準列入第(di)一(yi)批國家(jia)(jia)(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄。2007年(nian)6月(yue)8日(ri)(ri)，江蘇省金文云(yun)錦名(ming)人工(gong)作(zuo)室獲得國家(jia)(jia)(jia)文化部頒布的(de)首屆文化遺產日(ri)(ri)獎。

2009年9月30日晚，從(cong)阿聯酋首都阿布扎比傳來消(xiao)息，聯合國教科(ke)文組織(zhi)(zhi)保護非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產政府間委員會(hui)會(hui)議決定：中國南京云(yun)錦織(zhi)(zhi)造技藝成功入選《人(ren)類非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產代表作(zuo)名錄》。

獨特工藝

云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)應(ying)歸功蘇州(zhou)的(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)，它實際是(shi)蘇州(zhou)緙(ke)絲(si)(si)衍(yan)生(sheng)(sheng)出來的(de)(de)(de)附屬品(pin)(pin)。南(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)工(gong)(gong)藝獨特，用(yong)老(lao)式(shi)的(de)(de)(de)提花(hua)木機織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造，必須由提花(hua)工(gong)(gong)和織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造工(gong)(gong)兩人配(pei)合完成，兩個人一天只能生(sheng)(sheng)產(chan) 5-6 厘(li)米(mi)，這種(zhong)工(gong)(gong)藝至(zhi)今仍無法用(yong)機器替(ti)代。云(yun)錦(jin)(jin)主要(yao)(yao)特點(dian)是(shi)逐花(hua)異色，從云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)角(jiao)度觀(guan)察(cha)，繡品(pin)(pin)上花(hua)卉的(de)(de)(de)色彩是(shi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)。由于(yu)被用(yong)于(yu)皇家(jia)服飾，所以云(yun)錦(jin)(jin)在織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造中(zhong)往(wang)往(wang)用(yong)料(liao)考(kao)究、不(bu)惜工(gong)(gong)本、精益求(qiu)精。云(yun)錦(jin)(jin)喜用(yong)金(jin)線、銀線、銅線及長絲(si)(si)、絹絲(si)(si)，各種(zhong)鳥獸羽毛等用(yong)來織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造云(yun)錦(jin)(jin)，如在皇家(jia)云(yun)錦(jin)(jin)繡品(pin)(pin)上的(de)(de)(de)綠色是(shi)用(yong)孔雀羽毛織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)，每個云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)紋樣都有(you)其(qi)特定的(de)(de)(de)含義。如果要(yao)(yao)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一幅 78 厘(li)米(mi)寬的(de)(de)(de)錦(jin)(jin)緞(duan)，在它的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)面上就(jiu)(jiu)有(you) 14000 根絲(si)(si)線，所有(you)花(hua)朵圖案的(de)(de)(de)組成就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)在這 14000 根線上穿梭，從確立絲(si)(si)線的(de)(de)(de)經緯(wei)線到最后織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造，整(zheng)個過程如同(tong)(tong)給計算機編程一樣復雜(za)而艱苦。

南(nan)(nan)京(jing)云錦(jin)，技藝(yi)精絕，文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術蘊義博大精深(shen)。色彩(cai)艷(yan)麗，暈色和諧，民族紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)，奇異變(bian)幻，自然(ran)天成。它具有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國吉祥(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)厚底蘊。皇(huang)帝(di)御用(yong)龍(long)(long)袍(pao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)正座團龍(long)(long)、行龍(long)(long)、降(jiang)龍(long)(long)形態，代表(biao)(biao)“天子”、“帝(di)王”神化(hua)(hua)(hua)權力的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征性。與此(ci)相(xiang)配的(de)(de)(de)(de)(de)“日、月、星(xing)辰、山(shan)、龍(long)(long)、華蟲、宗彝、藻、火、粉米(mi)、黼、黻”的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)二章紋(wen)(wen)，均(jun)有“普天之下，莫非皇(huang)土(tu)，統領四方，至(zhi)高無上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)權的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征性。祥(xiang)(xiang)(xiang)禽、瑞獸、如(ru)意(yi)云霞的(de)(de)(de)(de)(de)仿真寫實和寫意(yi)相(xiang)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)飾，以及(ji)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)“象(xiang)形、諧音、喻(yu)意(yi)、假借”等文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術造型的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥(xiang)(xiang)(xiang)寓意(yi)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)、組合(he)圖(tu)案等也無一(yi)例外。云錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)圖(tu)案，表(biao)(biao)達(da)了中(zhong)(zhong)國吉祥(xiang)(xiang)(xiang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)核心主題的(de)(de)(de)(de)(de)設計思想是：“權、福(fu)、祿、壽(shou)、喜、財”六字(zi)要素，表(biao)(biao)達(da)了人們祈求幸(xing)福(fu)與熱情(qing)向(xiang)往。這(zhe)就(jiu)是南(nan)(nan)京(jing)云錦(jin)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)服飾不(bu)但(dan)具有珍(zhen)稀(xi)瑰寶、昂(ang)貴的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)物(wu)價值，而且它亦(yi)是雅俗(su)共賞、典藏吉祥(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)民族文(wen)化(hua)(hua)(hua)象(xiang)征。

主要用途

南京云錦(jin)(jin)在元、明、清王(wang)朝皇室(shi)御用龍袍(pao)、冕服(fu)，官吏(li)士(shi)大夫階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)貴婦衣裝(zhuang)，以(yi)及民(min)(min)(min)間宗(zong)室(shi)，喜(xi)慶、婚禮服(fu)飾等應(ying)(ying)用的(de)(de)(de)(de)(de)范疇里，它(ta)是最華(hua)貴、最精美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)術品之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。它(ta)匯(hui)集(ji)了(le)以(yi)絲質(材料(liao)、組織)肌理(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)、色彩和諧美(mei)(mei)(mei)(mei)、紋樣(yang)情愫美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾美(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)特征，以(yi)“質與(yu)(yu)(yu)紋”、“巧與(yu)(yu)(yu)藝(yi)”、“意與(yu)(yu)(yu)象”三(san)者(zhe)結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)內容與(yu)(yu)(yu)形式，達到科技與(yu)(yu)(yu)文藝(yi)，兩者(zhe)完善(shan)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)美(mei)(mei)(mei)(mei)感。從(cong)云錦(jin)(jin)品種繁多，所表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)(mei)藝(yi)術觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質來(lai)看(kan)，它(ta)可以(yi)歸納為三(san)種美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形式：即宮廷王(wang)室(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是追(zhui)求昂貴奢侈性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)雍容華(hua)貴之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)；士(shi)大夫、宗(zong)主儒生之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是顯示抒情雅(ya)潔(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)；民(min)(min)(min)間喜(xi)慶禮儀(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是實(shi)用與(yu)(yu)(yu)華(hua)麗結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)真民(min)(min)(min)風之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)。因此，云錦(jin)(jin)妝(zhuang)花所特有的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)表(biao)裝(zhuang)飾美(mei)(mei)(mei)(mei)，都能適應(ying)(ying)于人們對審美(mei)(mei)(mei)(mei)情愫性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)高雅(ya)藝(yi)術價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)享用。這(zhe)就(jiu)是云錦(jin)(jin)作品真、善(shan)、美(mei)(mei)(mei)(mei)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格，它(ta)代表(biao)著民(min)(min)(min)族服(fu)飾文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)時尚性(xing)(xing)和民(min)(min)(min)俗性(xing)(xing)，亦是具有世界(jie)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化(hua)遺產之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)佐證(zheng)。

在中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)劇的(de)(de)(de)舞臺(tai)上(shang)，凡有帝(di)王(wang)(wang)將相、王(wang)(wang)妃公主出場(chang)，他們(men)(men)身上(shang)光彩奪目的(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)，總(zong)會(hui)讓人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)眼睛為之一亮。它們(men)(men)有力(li)地(di)烘托了(le)人(ren)物，渲染了(le)劇情氣(qi)氛。這(zhe)些雍(yong)容(rong)華貴(gui)的(de)(de)(de)戲(xi)劇服飾(shi)(shi)，是(shi)以(yi)明(ming)清(qing)帝(di)王(wang)(wang)后(hou)妃和高官貴(gui)婦及千金們(men)(men)的(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)為藍本，經(jing)過藝術加工制成(cheng)的(de)(de)(de)。而這(zhe)些古代(dai)帝(di)王(wang)(wang)們(men)(men)的(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)，其中(zhong)(zhong)許多(duo)就是(shi)用南(nan)(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)縫(feng)制而成(cheng)的(de)(de)(de)。所以(yi)在“南(nan)(nan)京(jing)云(yun)錦(jin)”的(de)(de)(de)制成(cheng)品上(shang)也就打上(shang)了(le)深深的(de)(de)(de)“階級烙(luo)印(yin)”。帝(di)王(wang)(wang)服飾(shi)(shi)體現了(le)“王(wang)(wang)權神(shen)授”的(de)(de)(de)觀念。歷代(dai)帝(di)王(wang)(wang)自命“真龍(long)天子”，受命于(yu)天，駕臨人(ren)世(shi)，統(tong)(tong)治眾生，于(yu)是(shi)在服飾(shi)(shi)上(shang)大量使用傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)神(shen)獸“龍(long)”的(de)(de)(de)形象(xiang)，非帝(di)王(wang)(wang)不準用，以(yi)示君臨天下，唯(wei)我獨(du)尊。

美麗傳說

仙鶴街位于江蘇(su)省(sheng)南京市秦淮(huai)河新橋西北端，南起集慶路，北至仙鶴橋。顧名思義，這條(tiao)街名字的由來(lai)和(he)美麗高貴的仙鶴有關，關于它(ta)的動人傳說在民間廣為流傳。

一(yi)(yi)(yi)位“老南京”繪(hui)聲繪(hui)色地向記(ji)者(zhe)說起他(ta)(ta)從(cong)祖(zu)輩那(nei)里(li)聽來的(de)傳說。相(xiang)傳，古南京城(cheng)內(nei)西邊有一(yi)(yi)(yi)間孤零(ling)零(ling)的(de)小(xiao)草房，里(li)面住著(zhu)一(yi)(yi)(yi)位替財主(zhu)(zhu)干活的(de)老藝人(ren)，他(ta)(ta)的(de)名字(zi)叫(jiao)張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)。每天(tian)公雞(ji)叫(jiao)頭遍張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)就(jiu)開(kai)始(shi)下機(ji)坑織錦，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)要(yao)(yao)忙到半(ban)夜(ye)三(san)更才停手(shou)(shou)。一(yi)(yi)(yi)年下來，汗水淌干了(le)，眼淚(lei)(lei)流盡了(le)，織出(chu)來的(de)云錦放開(kai)來好(hao)像長(chang)河(he)一(yi)(yi)(yi)樣。可是財主(zhu)(zhu)反過(guo)(guo)來倒說張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)欠他(ta)(ta)的(de)債更多了(le)。有一(yi)(yi)(yi)次，財主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)過(guo)(guo)生日，逼(bi)著(zhu)張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)趕織一(yi)(yi)(yi)塊“松(song)齡(ling)鶴壽”的(de)云錦掛屏。張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)只好(hao)拖(tuo)著(zhu)骨瘦如(ru)柴的(de)身子跳下機(ji)坑拋(pao)梭子過(guo)(guo)管(guan)織云錦。可憐老人(ren)白發蒼(cang)蒼(cang)，哪里(li)有力(li)氣！熬(ao)干了(le)燈(deng)油，一(yi)(yi)(yi)夜(ye)才織出(chu)五寸半(ban)，眼看(kan)財主(zhu)(zhu)就(jiu)要(yao)(yao)來逼(bi)貨，老人(ren)急得直(zhi)淌眼淚(lei)(lei)，他(ta)(ta)伸(shen)開(kai)雙(shuang)手(shou)(shou)，面向門外巍(wei)巍(wei)高山(shan)自言自語悲(bei)憤地嘆道(dao)：“云錦娘(niang)娘(niang)呀，人(ren)家都(dou)說你是保佑我們織錦窮(qiong)人(ren)的(de)神(shen)仙，現在財主(zhu)(zhu)把(ba)我們窮(qiong)人(ren)往死里(li)逼(bi)，你怎(zen)能見死不救……”張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)疲(pi)勞過(guo)(guo)度，話未說完就(jiu)暈倒在織機(ji)旁(pang)。

就(jiu)在這時，高山上的(de)彩云豁然開朗(lang)，閃出萬道金光，接著浮云翩(pian)翩(pian)，陣(zhen)風颯(sa)颯(sa)，張(zhang)永(yong)家的(de)門“咯吱”一聲開了(le)，走進來兩個美麗的(de)姑娘，她們把張(zhang)永(yong)扶上床，自己就(jiu)坐(zuo)到(dao)機坑里面熟練(lian)地織起云錦來。霎時間，織機連聲響(xiang)，花(hua)紋現錦上。

天快亮了(le)，張永從昏迷中(zhong)醒(xing)來(lai)，一(yi)(yi)看(kan)滿屋子金光，一(yi)(yi)個姑娘(niang)(niang)在機坑(keng)里(li)飛快地(di)甩梭子織錦，另一(yi)(yi)個坐在花樓上(shang)拽花。他忙問：“你們是誰？”姑娘(niang)(niang)們指了(le)指天邊的(de)(de)云彩。張永順著她們的(de)(de)手望去，只(zhi)見(jian)(jian)彩霞(xia)萬朵(duo)，回頭一(yi)(yi)看(kan)，兩(liang)姑娘(niang)(niang)都不見(jian)(jian)了(le)，只(zhi)留下(xia)機子上(shang)織好的(de)(de)云錦熠(yi)熠(yi)閃光。云錦上(shang)面(mian)的(de)(de)花紋好像仙境一(yi)(yi)樣，青松蒼郁(yu)、泉水清(qing)澈，兩(liang)只(zhi)栩栩如生的(de)(de)仙鶴丹頂血(xue)紅非常耀眼！

張永喜滋(zi)滋(zi)地(di)把云錦往機子下卷(juan)，沒想到這神奇(qi)的云錦猶如山上的瀑布一樣(yang)拉了一幅又(you)一幅，卷(juan)了一匹又(you)一匹，怎么也拉不完、卷(juan)不盡。街坊鄰(lin)居都跑來看稀奇(qi)。

正在大(da)家興高采烈的時(shi)候，財主(zhu)(zhu)(zhu)帶著一幫(bang)打(da)手(shou)前呼(hu)后擁地(di)(di)討(tao)債來(lai)(lai)了(le)。他(ta)把腰一叉(cha)，手(shou)一揮，打(da)手(shou)們(men)一擁而上，如狼似虎地(di)(di)搶這(zhe)臺神奇的織(zhi)錦機。張(zhang)永哪里肯依(yi)，死(si)死(si)護著織(zhi)機不(bu)肯放。可狠(hen)毒的財主(zhu)(zhu)(zhu)一腳把又(you)老(lao)又(you)病的張(zhang)永踢倒在地(di)(di)，老(lao)藝人(ren)頓(dun)時(shi)口吐(tu)鮮血昏(hun)死(si)過去。這(zhe)邊十(shi)幾個打(da)手(shou)七手(shou)八腳地(di)(di)想(xiang)把織(zhi)機抬走(zou)，誰知平時(shi)幾十(shi)斤重的木(mu)頭織(zhi)錦機，此刻(ke)竟然銅(tong)鐵鑄的一樣(yang)，動它不(bu)得(de)。財主(zhu)(zhu)(zhu)急(ji)(ji)了(le)，伸手(shou)又(you)去扯織(zhi)機上的云(yun)錦，卻聽見“叭”地(di)(di)一聲響，織(zhi)錦的木(mu)梭子(zi)好像(xiang)活(huo)了(le)一樣(yang)，跳起(qi)來(lai)(lai)狠(hen)狠(hen)地(di)(di)追著財主(zhu)(zhu)(zhu)打(da)，疼得(de)他(ta)哭爹喊娘地(di)(di)亂叫。惱羞成怒的打(da)手(shou)們(men)氣急(ji)(ji)敗壞地(di)(di)燒起(qi)房子(zi)來(lai)(lai)，正在這(zhe)時(shi)，天上“轟”地(di)(di)響起(qi)一聲炸雷，暴雨傾盆(pen)而下(xia)，澆(jiao)滅了(le)大(da)火，洗凈了(le)天空(kong)。

財(cai)(cai)主(zhu)和打手一看(kan)不好(hao)，掉頭想逃。這時，云錦上(shang)(shang)(shang)的(de)兩只仙(xian)鶴(he)突然(ran)長唳一聲飛(fei)了(le)(le)(le)出(chu)來，圍著(zhu)張永(yong)飛(fei)了(le)(le)(le)兩圈，翅(chi)膀扇了(le)(le)(le)兩下(xia)，老藝人一下(xia)子容光煥發地坐了(le)(le)(le)起來。兩只仙(xian)鶴(he)又追(zhui)著(zhu)財(cai)(cai)主(zhu)，撲到他的(de)臉(lian)上(shang)(shang)(shang)猛啄不放，財(cai)(cai)主(zhu)疼(teng)得(de)亂叫。張永(yong)和眾人趕來時，只見滿(man)天紅霞，城(cheng)外高山(shan)頂上(shang)(shang)(shang)的(de)金色光輪忽(hu)隱忽(hu)現，兩只美麗的(de)仙(xian)鶴(he)翩(pian)翩(pian)起舞。大(da)家異口同(tong)聲地叫好(hao)，只有財(cai)(cai)主(zhu)鬼哭狼嚎(hao)地捂著(zhu)臉(lian)，原來他的(de)眼睛(jing)被仙(xian)鶴(he)啄瞎了(le)(le)(le)。

后來人(ren)們傳說(shuo)，那天夜里幫張(zhang)永織(zhi)錦的兩個(ge)美麗姑娘(niang)(niang)(niang)就是云(yun)錦娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)身邊的兩個(ge)漂(piao)亮仙(xian)女，奉(feng)云(yun)錦娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)之命，特地到人(ren)間來幫助窮(qiong)人(ren)整治老財(cai)，為(wei)了(le)紀念(nian)云(yun)錦娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)，人(ren)們就把張(zhang)永住(zhu)的這條街(jie)取名“仙(xian)鶴街(jie)”。

當代傳人

金(jin)文(wen)從1973年就開始從事(shi)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)研究制作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，對這(zhe)(zhe)(zhe)門傳(chuan)統(tong)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承與保護傾注了他畢生的(de)(de)(de)(de)(de)精力。在金(jin)文(wen)大(da)師(shi)(shi)看(kan)來，云(yun)錦(jin)(jin)(jin)文(wen)化(hua)是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)之一(yi)(yi)。所以(yi)(yi)在金(jin)大(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)，云(yun)錦(jin)(jin)(jin)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)(yi)個花紋，每(mei)(mei)一(yi)(yi)個圖(tu)案(an)(an)，甚至是(shi)每(mei)(mei)一(yi)(yi)絲、每(mei)(mei)一(yi)(yi)線，無不(bu)(bu)浸透(tou)著華(hua)夏民(min)族多(duo)少年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)。欣(xin)賞云(yun)錦(jin)(jin)(jin)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，不(bu)(bu)光是(shi)欣(xin)賞她富(fu)貴(gui)華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面圖(tu)案(an)(an)和巧(qiao)奪天工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)，還(huan)應該透(tou)過(guo)她去品(pin)(pin)味其后的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)特色。比如由金(jin)大(da)師(shi)(shi)設計(ji)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)“一(yi)(yi)品(pin)(pin)麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)補(bu)”，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)中(zhong)國古(gu)代傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種吉(ji)祥動物——麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)。其外部形狀是(shi)麋身，牛尾(wei)，馬蹄(ti)(史(shi)籍中(zhong)有(you)(you)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)“狼蹄(ti)”)，魚(yu)鱗皮，一(yi)(yi)角，角端有(you)(you)肉(rou)，黃色。在古(gu)代傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)被稱為(wei)(wei)“仁獸(shou)”。云(yun)錦(jin)(jin)(jin)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)周圍有(you)(you)很(hen)多(duo)草(cao)，麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)腳下卻清(qing)爽無物，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)(wei)麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)有(you)(you)一(yi)(yi)個重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)性“不(bu)(bu)折(zhe)生草(cao)，不(bu)(bu)殺生靈(ling)”，即有(you)(you)生命的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)都(dou)不(bu)(bu)去踩，何況(kuang)是(shi)人呢(ni)。這(zhe)(zhe)(zhe)就有(you)(you)個矛(mao)盾了，麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)是(shi)一(yi)(yi)品(pin)(pin)武(wu)(wu)(wu)官補(bu)，武(wu)(wu)(wu)官哪(na)有(you)(you)不(bu)(bu)殺人的(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？但中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)就是(shi)要(yao)(yao)愛惜生命，要(yao)(yao)“以(yi)(yi)德(de)服人”，以(yi)(yi)智(zhi)慧、智(zhi)謀(mou)戰(zhan)勝敵(di)人，就如諸葛(ge)亮之“七擒(qin)孟獲”，不(bu)(bu)是(shi)靠(kao)武(wu)(wu)(wu)力，而是(shi)用智(zhi)謀(mou)和品(pin)(pin)德(de)折(zhe)服敵(di)人。傳(chuan)說(shuo)(shuo)，孔子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)母親夢見過(guo)麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)而生孔子(zi)。于(yu)是(shi)就有(you)(you)了“麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)送(song)(song)(song)子(zi)”之說(shuo)(shuo)，且送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)棟梁之材(cai)。于(yu)是(shi)“麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)送(song)(song)(song)子(zi)”就成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種“早生貴(gui)子(zi)，子(zi)孫賢德(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)祝愿。唐代武(wu)(wu)(wu)則天時，以(yi)(yi)麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)作(zuo)(zuo)(zuo)紋飾繡于(yu)袍(pao)服，名曰“麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)袍(pao)”，專門賞賜給(gei)(gei)三品(pin)(pin)以(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)將穿用；清(qing)代時，將麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)繡于(yu)武(wu)(wu)(wu)官一(yi)(yi)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)“補(bu)子(zi)”上，將這(zhe)(zhe)(zhe)種“仁獸(shou)”作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)將官服的(de)(de)(de)(de)(de)紋飾，不(bu)(bu)僅(jin)代表(biao)權力地(di)位，更暗喻要(yao)(yao)“以(yi)(yi)德(de)服人”。云(yun)錦(jin)(jin)(jin)“一(yi)(yi)品(pin)(pin)麒(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)補(bu)”，這(zhe)(zhe)(zhe)件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)曾被南京市政府作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)禮品(pin)(pin)，贈送(song)(song)(song)給(gei)(gei)前(qian)奧(ao)委會主席薩馬蘭奇，贊頌他為(wei)(wei)世(shi)界體育事(shi)業作(zuo)(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

金文(wen)大師(shi)每年都(dou)要為廣(guang)大的(de)(de)(de)民(min)眾所(suo)需所(suo)愛的(de)(de)(de)“生(sheng)肖禮(li)品”，設制(zhi)一款民(min)俗文(wen)化蘊味極(ji)濃(nong)，寓(yu)意(yi)生(sheng)動，精致獨(du)特又有時(shi)代感的(de)(de)(de)云(yun)錦鏡掛。今年他創作的(de)(de)(de)“生(sheng)肖福(fu)豬”不僅憨態可(ke)掬(ju)，更是(shi)表(biao)達了(le)幾重寓(yu)意(yi)：豬身肥(fei)碩，表(biao)示“旺(wang)年”、“肥(fei)年”；耳(er)大有福(fu)，做成招風(feng)耳(er)，寓(yu)能(neng)招財納福(fu)；牡(mu)丹被稱為“百花(hua)之王”，象征(zheng)(zheng)著(zhu)富(fu)貴，福(fu)豬的(de)(de)(de)身上(shang)再加上(shang)牡(mu)丹花(hua)，表(biao)示福(fu)貴上(shang)加福(fu)貴；福(fu)豬的(de)(de)(de)腳上(shang)套銅錢(qian)，諧示“奔前(qian)（錢(qian)）程(cheng)”；福(fu)豬的(de)(de)(de)背(bei)上(shang)飾串錢(qian)，則寓(yu)意(yi)“輩輩有錢(qian)”。這五(wu)點合在一起，就(jiu)是(shi)“五(wu)福(fu)臨門”，過肥(fei)年（富(fu)裕(yu)年）的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)。

金文(wen)大(da)師認為：中國傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)藝術品應(ying)有崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)地位，古代的(de)(de)(de)(de)藝術品因為代表了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代特征，充(chong)分(fen)體(ti)現了(le)那個(ge)時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)社會和(he)文(wen)化生活面(mian)貌(mao)，流傳下(xia)來就成了(le)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)文(wen)物。同樣，現在的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)錦若能與現在的(de)(de)(de)(de)時(shi)代生活充(chong)分(fen)結合，那就是未來的(de)(de)(de)(de)文(wen)物。云(yun)(yun)錦工藝要傳承和(he)發揚光大(da)，必須根植于我們的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文(wen)化，在此基(ji)礎上貼(tie)近生活，不(bu)(bu)斷創新(xin)。這也是金文(wen)大(da)師矢志(zhi)不(bu)(bu)移(yi)長(chang)期堅(jian)持與前進的(de)(de)(de)(de)方向。

為(wei)了更好地傳(chuan)播云(yun)錦(jin)文化，金文在新(xin)成立的江蘇省工藝美(mei)術館（愛(ai)濤藝術中(zhong)心）內(nei)設立了大師(shi)工作室，今后將充(chong)分利用這(zhe)一優勢(shi)平臺開展更多的云(yun)錦(jin)文化推廣活動，讓云(yun)錦(jin)走(zou)進生(sheng)活，走(zou)向世界。

南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)已(yi)有1500多年(nian)的(de)(de)(de)手(shou)工織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)歷(li)史(shi)(shi)。其(qi)木機妝花(hua)是中(zhong)(zhong)國(guo)4700多年(nian)絲(si)綢織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)史(shi)(shi)、300多年(nian)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)歷(li)史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，唯一(yi)(yi)流傳(chuan)至今尚有不(bu)可被機器取代(dai)(dai)，挖花(hua)盤(pan)織(zhi)(zhi)憑心(xin)的(de)(de)(de)記憶編織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統手(shou)工織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)工藝。南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)工藝總是靠(kao)手(shou)傳(chuan)口授，代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)。在(zai)古代(dai)(dai)絲(si)織(zhi)(zhi)物中(zhong)(zhong)，“錦(jin)(jin)”是代(dai)(dai)表最高技術水平的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)物。而南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)則集(ji)歷(li)代(dai)(dai)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)工藝之(zhi)大(da)成(cheng)，位于中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)三大(da)名錦(jin)(jin)之(zhi)首。元、明、清(qing)三朝先(xian)后在(zai)南京(jing)設立過“以(yi)官領之(zhi)，以(yi)授匠作”的(de)(de)(de)官立織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)機構。元為(wei)(wei)“東、西織(zhi)(zhi)染(ran)局(ju)”。明有“內織(zhi)(zhi)染(ran)局(ju)”、“神帛堂(tang)”、“供應機房(fang)”。清(qing)為(wei)(wei)“江寧(ning)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)局(ju)”。江寧(ning)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)局(ju)共存時間(jian)為(wei)(wei)二百六(liu)十(shi)(shi)多年(nian)，其(qi)間(jian)主(zhu)管織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)官員達數十(shi)(shi)人。其(qi)中(zhong)(zhong)曹(cao)璽、曹(cao)寅、曹(cao)、曹(cao)祖孫(sun)三代(dai)(dai)歷(li)任(ren)江寧(ning)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)達六(liu)十(shi)(shi)五年(nian)之(zhi)久(jiu)。曹(cao)家在(zai)江寧(ning)除擔負織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)御用緞匹的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切事務外，還兼任(ren)為(wei)(wei)皇室在(zai)江南的(de)(de)(de)采購，辦事，奏報的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切事務。

南(nan)京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)是用長五點(dian)六米(mi)，寬一(yi)(yi)(yi)點(dian)四米(mi)，高四米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統大(da)花樓木(mu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機，由拽(zhuai)花工和(he)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手兩人相互(hu)配合手工操作織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)。織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機由一(yi)(yi)(yi)九二(er)四個機件組成(cheng)(cheng)，“拽(zhuai)花工”坐在織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機上層，負責提升經(jing)線，“織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手”坐在機下，負責織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緯，妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)金(jin)敷彩(cai)(cai)。每(mei)天(tian)產量約為五公(gong)分(fen)，所為彌足珍貴。最近南(nan)京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)研究所剛研制出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)新夏裝(zhuang)(zhuang)，一(yi)(yi)(yi)件衣(yi)服(fu)(fu)只有49.5克，一(yi)(yi)(yi)兩都不到(dao)。南(nan)京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)可(ke)以(yi)(yi)在一(yi)(yi)(yi)個服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)層面上表現絹、綢(chou)、羅、緞、紗，可(ke)以(yi)(yi)將金(jin)、銀、孔雀羽織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進，這些都是別的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)面料無法做到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于云(yun)(yun)錦(jin)(jin)長期(qi)用于專織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皇(huang)室龍袍冕服(fu)(fu)，在織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)中往往不惜工本，故而形成(cheng)(cheng)了云(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案豐富(fu)多(duo)彩(cai)(cai)，花形碩大(da)，造(zao)(zao)型(xing)優(you)美(mei)(mei)，設(she)(she)色(se)(se)濃(nong)艷(yan)大(da)膽(dan)，尤(you)以(yi)(yi)用金(jin)為其(qi)特(te)色(se)(se)，配色(se)(se)自由，色(se)(se)彩(cai)(cai)變化多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，使云(yun)(yun)錦(jin)(jin)達到(dao)了登(deng)峰造(zao)(zao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)地步。木(mu)機妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)花手工織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)工藝(yi)(yi)(yi)便是這一(yi)(yi)(yi)特(te)定條件下形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中體(ti)現云(yun)(yun)錦(jin)(jin)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)成(cheng)(cheng)就的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)遺(yi)存。尤(you)其(qi)是以(yi)(yi)“妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)金(jin)，妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)彩(cai)(cai)，妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)孔雀羽”的(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)”為特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)家(jia)用品，它的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)浮雕鑲嵌式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)體(ti)效果(guo)，反映了民族特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化審(shen)美(mei)(mei)追求，體(ti)現了科(ke)技與美(mei)(mei)學的(de)(de)(de)(de)(de)交融(rong)。南(nan)京(jing)(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化和(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)風格可(ke)以(yi)(yi)歸納為：整體(ti)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)造(zao)(zao)型(xing)設(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)靚美(mei)(mei)，彰顯(xian)暈色(se)(se)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)艷(yan)美(mei)(mei)，織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)技術(shu)創新原理的(de)(de)(de)(de)(de)精美(mei)(mei)，吉祥(xiang)寓意紋樣(yang)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)奇美(mei)(mei)。她的(de)(de)(de)(de)(de)風格流(liu)派在中國乃(nai)至世界(jie)上都是罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)。

中(zhong)國古代官(guan)(guan)補(bu)(bu)(bu)是中(zhong)國封建(jian)王朝特定的(de)顯示(shi)官(guan)(guan)員的(de)地位高低的(de)官(guan)(guan)服徽識(shi)，是南(nan)(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)的(de)特色品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種。他飾(shi)(shi)于官(guan)(guan)服的(de)胸前、后背，文官(guan)(guan)飾(shi)(shi)以飛(fei)禽(qin)；一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)仙鶴(he)補(bu)(bu)(bu)；二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)錦(jin)(jin)雞補(bu)(bu)(bu)；三(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)孔雀補(bu)(bu)(bu)；四(si)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)云(yun)(yun)雁補(bu)(bu)(bu)；五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)白(bai)鷴補(bu)(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)鷺鷥(si)補(bu)(bu)(bu)；七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)補(bu)(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)鵪(an)鶉(chun)補(bu)(bu)(bu)；九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)練雀補(bu)(bu)(bu)。武官(guan)(guan)飾(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)走獸：一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)二(er)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)獅(shi)補(bu)(bu)(bu)；三(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)虎補(bu)(bu)(bu)；四(si)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)豺補(bu)(bu)(bu)；五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)熊(xiong)補(bu)(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)彪補(bu)(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)犀牛補(bu)(bu)(bu)；九(jiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)海馬(ma)補(bu)(bu)(bu)。南(nan)(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)在(zai)繼承歷代優秀絲織工(gong)藝(yi)技(ji)術(shu)的(de)同時，不斷融匯創新技(ji)術(shu)，把(ba)(ba)我(wo)國古代絲織工(gong)藝(yi)技(ji)術(shu)推上頂(ding)峰，成為(wei)(wei)(wei)“錦(jin)(jin)中(zhong)之(zhi)錦(jin)(jin)”。一(yi)九(jiu)五四(si)年，南(nan)(nan)京(jing)文化(hua)局成立“云(yun)(yun)錦(jin)(jin)研究工(gong)作(zuo)組”。一(yi)九(jiu)五六年十月，周恩(en)來(lai)曾指(zhi)示(shi)“一(yi)定要南(nan)(nan)京(jing)同志把(ba)(ba)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)工(gong)藝(yi)繼承下來(lai)，發揚光(guang)大。”一(yi)九(jiu)五七年云(yun)(yun)錦(jin)(jin)研究所成立。黨和國家許多領(ling)導參觀了(le)南(nan)(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)研究所，對其發展提出(chu)了(le)寶貴的(de)建(jian)議。

云錦(jin)具有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)歷史和(he)獨特的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)風格與特色(se)(se)。云錦(jin)價格昂(ang)貴。其(qi)昂(ang)貴的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因是(shi)其(qi)圖案(an)精致，工(gong)(gong)序(xu)復雜和(he)完成(cheng)工(gong)(gong)序(xu)均由(you)手(shou)工(gong)(gong)制作(zuo)而成(cheng)，且制作(zuo)緩慢。如何提高勞動生產力(li)，降低生產成(cheng)本而增(zeng)加效益，是(shi)民(min)(min)族(zu)云錦(jin)生存的(de)(de)(de)(de)關鍵問題(ti)。當今(jin)，人類已經步入高度(du)文明，高度(du)信息化的(de)(de)(de)(de)文明社(she)會，新(xin)技術、高科(ke)技已廣泛的(de)(de)(de)(de)運用到各行(xing)各業。電(dian)腦已逐漸進入尋常百姓家，人們利(li)用電(dian)腦解決(jue)了(le)現(xian)實生活中各種(zhong)各樣以(yi)前想都不敢想的(de)(de)(de)(de)諸多問題(ti)，把人們從艱苦的(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)勞動中解放出來。中國經濟發(fa)展，給民(min)(min)族(zu)服飾帶(dai)來全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)契(qi)機，民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西終究要吸引世界(jie)的(de)(de)(de)(de)目(mu)光(guang)。上(shang)(shang)海(hai)APEC會議，各國領導人身著傳統(tong)中國亦莊(zhuang)亦諧的(de)(de)(de)(de)錦(jin)緞面(mian)料(liao)的(de)(de)(de)(de)唐裝依次步入上(shang)(shang)海(hai)科(ke)技館時，使(shi)古老的(de)(de)(de)(de)中國傳統(tong)注入了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)生命，亦吸引了(le)全(quan)球的(de)(de)(de)(de)目(mu)光(guang)。無(wu)限的(de)(de)(de)(de)商機，使(shi)全(quan)球掀起了(le)唐裝熱(re)。中華云錦(jin)的(de)(de)(de)(de)面(mian)料(liao)屬于綠色(se)(se)環保健康(kang)面(mian)料(liao)，更(geng)獲(huo)得人們的(de)(de)(de)(de)青睞(lai)，亦使(shi)中國古老的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝發(fa)出新(xin)的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒.

在(zai)(zai)NE.TIGER2009 高級定制華(hua)(hua)(hua)服(fu)發布會上，云錦又(you)一(yi)次(ci)(ci)得(de)到了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)展示機會，讓(rang)這(zhe)個古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)技藝再次(ci)(ci)完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)在(zai)(zai)人(ren)們眼前(qian)最令人(ren)感動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕(mu)發生在(zai)(zai)謝(xie)幕(mu)時分：總設計師張志(zhi)峰先生攜手兩位(wei)(wei)古(gu)稀老(lao)人(ren)微笑出場，一(yi)位(wei)(wei)是曾(ceng)為(wei)皇家制作龍袍(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)緙絲(si)世(shi)(shi)家之(zhi)第五(wu)代傳(chuan)人(ren)王(wang)嘉良，另一(yi)位(wei)(wei)是將幾近失傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)緙絲(si)工(gong)藝復興的(de)(de)(de)(de)(de)緙絲(si)大師王(wang)玉祥。正是在(zai)(zai)這(zhe)兩位(wei)(wei)"國(guo)(guo)寶(bao)級人(ren)物(wu)"親自領(ling)銜下，制作完成(cheng)2009NE.TIGER華(hua)(hua)(hua)服(fu)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)華(hua)(hua)(hua)彩的(de)(de)(de)(de)(de)緙絲(si)工(gong)藝部分。緙絲(si)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)擁有4000多年的(de)(de)(de)(de)(de)悠久歷史，傳(chuan)世(shi)(shi)之(zhi)作甚少，更因當今緙絲(si)工(gong)藝傳(chuan)人(ren)屈指可數(shu)，當之(zhi)無愧地(di)被(bei)列入世(shi)(shi)界非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。因其獨樹一(yi)幟之(zhi)工(gong)藝被(bei)稱為(wei)"雕刻(ke)過的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)綢(chou)"，美(mei)(mei)譽為(wei)"織中(zhong)之(zhi)圣"，并為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)歷代皇家所(suo)世(shi)(shi)襲壟斷(duan)。NE.TIGER以傳(chuan)承和光大中(zhong)華(hua)(hua)(hua)文明璀璨工(gong)藝為(wei)已(yi)任(ren)，在(zai)(zai)發現(xian)與挖掘絕技的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，更具(ju)開(kai)創性地(di)將其運用在(zai)(zai)現(xian)代立體剪裁的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)服(fu)系(xi)列上。NE.TIGER的(de)(de)(de)(de)(de)執著，使得(de)這(zhe)一(yi)千古(gu)絕技重(zhong)現(xian)在(zai)(zai)現(xian)代時尚上、靈動于高級定制的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)服(fu)中(zhong)。

配色藝術

“錦(jin)”，并不只(zhi)因(yin)其材料考究、制作費(fei)工而貴重(zhong)，更重(zhong)要的是：它是用(yong)美麗(li)的五(wu)色(se)彩絲織(zhi)出優美的圖(tu)案花紋，是一件精(jing)美華麗(li)的絲織(zhi)藝術品(pin)。《六(liu)書(shu)故(gu)》云：“織(zhi)彩為文曰錦(jin)”；李時珍《本草(cao)綱目》“錦(jin)”的釋名說：“錦(jin)以五(wu)色(se)絲織(zhi)成(cheng)文章(zhang)，故(gu)字從帛從金……”可見(jian)，優美的紋飾和華美的色(se)彩裝(zhuang)飾，是構成(cheng)“錦(jin)”華貴的最重(zhong)要的因(yin)素。

我國(guo)(guo)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)生產，有悠久的(de)(de)歷史(shi)。春秋戰國(guo)(guo)時期(qi)的(de)(de)襄邑織文和東(dong)漢時期(qi)起(qi)始聞(wen)名的(de)(de)川(chuan)蜀織錦(jin)(jin)(jin)，是(shi)我國(guo)(guo)古代(dai)(dai)藝術成(cheng)就(jiu)很高(gao)的(de)(de)著名彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)。唐、宋(song)以來，彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)發(fa)展達到了一(yi)個更高(gao)的(de)(de)水平，除重(zhong)(zhong)視(shi)紋樣的(de)(de)創造外，色(se)彩(cai)的(de)(de)配(pei)合裝飾(shi)也被(bei)看做是(shi)一(yi)項(xiang)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)設計和意匠，極其重(zhong)(zhong)視(shi)而(er)(er)考(kao)究。在(zai)色(se)彩(cai)裝飾(shi)上，各(ge)個時代(dai)(dai)的(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，有其各(ge)自的(de)(de)風格和特(te)色(se)。如唐代(dai)(dai)的(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，配(pei)色(se)濃(nong)麗(li)而(er)(er)典雅，具有一(yi)種明(ming)朗而(er)(er)健康的(de)(de)氣息。宋(song)代(dai)(dai)的(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，配(pei)色(se)淡雅而(er)(er)文靜(jing)，給(gei)人(ren)以秀美而(er)(er)清新的(de)(de)享受。元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)的(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)，則由傳(chuan)統的(de)(de)注重(zhong)(zhong)配(pei)色(se)轉變(bian)(bian)為崇尚(shang)用(yong)金(jin)作主體表現，這(zhe)在(zai)我國(guo)(guo)錦(jin)(jin)(jin)緞裝飾(shi)上是(shi)一(yi)個極為突出的(de)(de)轉變(bian)(bian)。明(ming)、清兩代(dai)(dai)的(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)，在(zai)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)盛行用(yong)金(jin)風氣的(de)(de)影響下，既(ji)重(zhong)(zhong)視(shi)配(pei)色(se)，又考(kao)究用(yong)金(jin)，兩種裝飾(shi)方法被(bei)兼收并蓄，形(xing)成(cheng)金(jin)彩(cai)并重(zhong)(zhong)的(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)緞裝飾(shi)新風貌(mao)。

在(zai)色彩(cai)感情上，我國(guo)(guo)的(de)傳(chuan)統(tong)向(xiang)來愛好溫暖、明(ming)快、鮮(xian)艷(yan)和強烈的(de)積極色，不喜歡弱(ruo)色和多次(ci)的(de)間(jian)色。因此，青、紅、黃、綠、紫(zi)、白、黑，成(cheng)為我國(guo)(guo)裝飾用(yong)色上的(de)主(zhu)要(yao)色彩(cai)。這從我國(guo)(guo)的(de)民間(jian)刺繡、京劇的(de)舞臺(tai)服裝、少數民族的(de)服飾和宮殿(dian)式建筑(zhu)的(de)彩(cai)繪上，均可看到這種裝飾用(yong)色的(de)典型(xing)特(te)色。云(yun)錦(jin)的(de)用(yong)色，也繼承了這個(ge)民族裝飾用(yong)色的(de)傳(chuan)統(tong)。在(zai)元代用(yong)金風氣的(de)影響下(xia)，結合御用(yong)服飾和宮廷(ting)裝飾的(de)具體實(shi)用(yong)要(yao)求，形成(cheng)了自己的(de)用(yong)色規律和裝飾特(te)色。

在封建(jian)社會里，作為(wei)御用(yong)高級織物的(de)云錦，它(ta)的(de)紋飾(shi)設(she)計和(he)色(se)彩裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)必(bi)須服(fu)從(cong)于使用(yong)者(zhe)的(de)喜愛心(xin)理和(he)特定環境的(de)實用(yong)要求(qiu)。云錦是供帝王后(hou)妃服(fu)用(yong)的(de)，因此(ci)它(ta)的(de)色(se)彩裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)必(bi)須能夠顯(xian)示出一種莊嚴、華麗(li)、高貴、典雅的(de)氣派，方(fang)能適應于使用(yong)者(zhe)的(de)身份，協(xie)調(diao)于宮廷里的(de)華貴氣氛。

我國封建社會的(de)宮(gong)廷建筑(zhu)群(qun)中，有(you)(you)(you)的(de)特(te)(te)別(bie)(bie)莊嚴，專(zhuan)供(gong)朝見、祭祀等用(yong)；有(you)(you)(you)的(de)特(te)(te)別(bie)(bie)雅致(zhi)，專(zhuan)供(gong)帝王(wang)讀書(shu)、憩息；有(you)(you)(you)的(de)特(te)(te)別(bie)(bie)豪(hao)華(hua)，如(ru)專(zhuan)供(gong)歌舞(wu)、飲(yin)宴用(yong)的(de)；有(you)(you)(you)的(de)特(te)(te)別(bie)(bie)綺(qi)麗，如(ru)專(zhuan)供(gong)帝王(wang)后妃(fei)居住(zhu)生活。在這些特(te)(te)定環境中，云錦(jin)(jin)就必須(xu)與周圍的(de)環境相(xiang)協(xie)調、相(xiang)襯托才(cai)行(xing)。因此，這特(te)(te)定的(de)使用(yong)對象(xiang)和特(te)(te)定的(de)使用(yong)環境，不僅決定了云錦(jin)(jin)圖案的(de)紋樣內容(rong)及其表現形(xing)式(shi)，同(tong)時也決定了云錦(jin)(jin)配(pei)色的(de)基(ji)本主調。

“遠看(kan)顏(yan)色(se)近(jin)看(kan)花(hua)(hua)”，是(shi)(shi)我國民(min)間染織(zhi)設(she)計上掌(zhang)握成品效(xiao)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)名(ming)言。它是(shi)(shi)說，一(yi)件(jian)好的(de)(de)(de)(de)(de)染織(zhi)設(she)計，既(ji)要(yao)有優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案花(hua)(hua)紋(wen)，還須(xu)有動人的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)裝(zhuang)飾。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)因為作(zuo)用(yong)于人們視覺的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)眼(yan)效(xiao)果(guo)(guo)，首先是(shi)(shi)色(se)彩(cai)(cai)(cai)，然后才是(shi)(shi)花(hua)(hua)紋(wen)。在云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)設(she)計上，藝(yi)人也有這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)句(ju)話，叫做“跑馬(ma)看(kan)妝花(hua)(hua)”。“妝花(hua)(hua)”是(shi)(shi)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)織(zhi)物(wu)中色(se)彩(cai)(cai)(cai)最(zui)(zui)華美(mei)、配色(se)最(zui)(zui)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)物(wu)。騎在奔馳(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)背上看(kan)妝花(hua)(hua)織(zhi)物(wu)，只能是(shi)(shi)一(yi)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)工夫，要(yao)給騎在馬(ma)上的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)者立即得到(dao)(dao)鮮明(ming)而強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)印象和美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)感受，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)靠(kao)色(se)彩(cai)(cai)(cai)效(xiao)果(guo)(guo)起(qi)作(zuo)用(yong)。當然這(zhe)(zhe)(zhe)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)說，云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)成品的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果(guo)(guo)真是(shi)(shi)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)種方(fang)法(fa)去檢(jian)驗，而是(shi)(shi)說明(ming)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)設(she)計藝(yi)人，深刻地理(li)解到(dao)(dao)色(se)彩(cai)(cai)(cai)裝(zhuang)飾在成品效(xiao)果(guo)(guo)上所起(qi)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)作(zuo)用(yong)，掌(zhang)握了這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)訣竅，就能夠創作(zuo)出很多圖(tu)案優美(mei)而色(se)彩(cai)(cai)(cai)又強烈(lie)動人的(de)(de)(de)(de)(de)優秀作(zuo)品來。

云(yun)錦(jin)圖案的(de)配色(se)(se)(se)(se)，主(zhu)(zhu)調鮮明強烈，具有一種(zhong)莊(zhuang)重(zhong)、典(dian)麗、明快、軒(xuan)昂(ang)的(de)氣勢，這種(zhong)配色(se)(se)(se)(se)手法(fa)與我國宮殿建筑的(de)彩繪裝(zhuang)飾藝術是一脈相承的(de)。就“妝花緞”織物的(de)地色(se)(se)(se)(se)而(er)言，淺色(se)(se)(se)(se)是很(hen)少(shao)應用(yong)(yong)的(de)。除黃色(se)(se)(se)(se)是特用(yong)(yong)的(de)底(di)色(se)(se)(se)(se)（只有皇帝的(de)袍服和御用(yong)(yong)的(de)裝(zhuang)飾織料才能使用(yong)(yong)黃地色(se)(se)(se)(se)）外，多是用(yong)(yong)大紅(hong)、深藍(lan)、寶藍(lan)、墨綠(lv)等深色(se)(se)(se)(se)作底(di)色(se)(se)(se)(se)（也(ye)有用(yong)(yong)黑色(se)(se)(se)(se)作底(di)色(se)(se)(se)(se)的(de)，但極少(shao)用(yong)(yong)）。而(er)主(zhu)(zhu)體花紋的(de)配色(se)(se)(se)(se)，也(ye)多用(yong)(yong)紅(hong)、藍(lan)、綠(lv)、紫（包括醬(jiang)色(se)(se)(se)(se)）、古銅、鼻煙、藏(zang)駝(tuo)等深色(se)(se)(se)(se)裝(zhuang)飾。

由于(yu)運用(yong)了(le)(le)“色暈”和色彩(cai)調(diao)(diao)和的(de)(de)處理(li)手(shou)法，使得(de)深色地上的(de)(de)重(zhong)彩(cai)花，獲得(de)了(le)(le)良好的(de)(de)藝術效果，形(xing)成了(le)(le)整體配(pei)色的(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)重(zhong)、典麗的(de)(de)主調(diao)(diao)，非常協調(diao)(diao)于(yu)宮廷里(li)輝(hui)煌豪華和莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆的(de)(de)氣氛，并對封建帝王(wang)的(de)(de)黃色御服起著對比襯托(tuo)的(de)(de)效果。

在云(yun)(yun)錦(jin)(jin)圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)(de)配色中(zhong)，很(hen)(hen)(hen)多是根(gen)據紋樣的(de)(de)(de)(de)(de)特定需要，運用(yong)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)進行處理的(de)(de)(de)(de)(de)。如天上的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)，有白云(yun)(yun)、灰云(yun)(yun)、烏云(yun)(yun)……，如把云(yun)(yun)錦(jin)(jin)中(zhong)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種云(yun)(yun)紋按照生活真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩去處理，其(qi)結(jie)果不(bu)但(dan)不(bu)能產生美感，反而(er)破壞了(le)圖(tu)案整體配色的(de)(de)(de)(de)(de)和諧。在云(yun)(yun)錦(jin)(jin)紋樣設(she)計上，藝人(ren)們(men)把云(yun)(yun)紋設(she)計為(wei)“四合云(yun)(yun)”、“如意云(yun)(yun)”、“七巧云(yun)(yun)”、“行云(yun)(yun)”、“勾云(yun)(yun)”等等造(zao)型，是根(gen)據不(bu)同云(yun)(yun)勢的(de)(de)(de)(de)(de)特征，運用(yong)形(xing)式美的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)則，把它(ta)理想(xiang)化(hua)、典(dian)型化(hua)了(le)。它(ta)和生活中(zhong)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)形(xing)態雖差距很(hen)(hen)(hen)遠(yuan)，但(dan)人(ren)們(men)看起(qi)來卻很(hen)(hen)(hen)容易識別出這是云(yun)(yun)紋的(de)(de)(de)(de)(de)描繪，并且感到它(ta)比真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)更(geng)美。這就(jiu)是藝術創造(zao)上典(dian)型化(hua)、理想(xiang)化(hua)所(suo)取得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)人(ren)效果。

云錦妝花云紋的(de)配色(se)(se)(se)，大多用紅(hong)、藍(lan)、綠(lv)(lv)三種色(se)(se)(se)彩(cai)來(lai)裝飾，并以(yi)(yi)淺紅(hong)、淺藍(lan)、淺綠(lv)(lv)三色(se)(se)(se)作(zuo)外(wai)暈，或通以(yi)(yi)白色(se)(se)(se)作(zuo)外(wai)暈，以(yi)(yi)豐富(fu)色(se)(se)(se)彩(cai)層次的(de)變化(hua)，增加其(qi)色(se)(se)(se)彩(cai)節奏(zou)的(de)美感(gan)。藍(lan)色(se)(se)(se)的(de)云、綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)的(de)云是違背生(sheng)活真實的(de)，但正(zheng)如詞中(zhong)的(de)“碧云天(tian)”一(yi)樣，千年(nian)來(lai)膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口(kou)(kou)，并沒有(you)人(ren)說它(ta)描(miao)繪得不真實，相反地卻(que)交口(kou)(kou)贊譽(yu)其(qi)傳神。云錦妝花織(zhi)物上云紋的(de)這(zhe)種配色(se)(se)(se)，也就是這(zhe)個(ge)道(dao)理(li)。它(ta)不僅豐富(fu)了整個(ge)紋樣色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)變化(hua)，而且(qie)加以(yi)(yi)金(jin)線(xian)絞邊，這(zhe)就更符合(he)人(ren)們對祥云、瑞氣和神仙境界的(de)想像與描(miao)繪。五(wu)彩(cai)祥云和金(jin)龍組(zu)合(he)在一(yi)起，表現出(chu)“龍”翱翔(xiang)于九天(tian)之上，就更符合(he)于封建統治者的(de)心理(li)，為統治者所喜愛。

又如(ru)生活中的(de)(de)(de)蓮花(hua)，有紅色(se)(se)，有粉色(se)(se)，有白色(se)(se)；然云錦圖案中的(de)(de)(de)蓮花(hua)，多用藍(lan)灰(hui)或紫(zi)灰(hui)顏色(se)(se)表現(xian)(xian)。云錦中“纏枝(zhi)蓮”的(de)(de)(de)圖案，應(ying)用是(shi)(shi)很多的(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)由(you)佛教藝(yi)(yi)術影(ying)響(xiang)而(er)來。宗教藝(yi)(yi)術常常要(yao)(yao)求表現(xian)(xian)莊嚴、沉(chen)著、寧靜。藍(lan)灰(hui)和紫(zi)灰(hui)色(se)(se)的(de)(de)(de)蓮花(hua)，雖然是(shi)(shi)違背生活真實的(de)(de)(de)，但它(ta)卻(que)符(fu)(fu)合宗教的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，符(fu)(fu)合藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)法則，因為這種配色(se)(se)適合于(yu)具體圖案色(se)(se)彩變化的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)，因此(ci)人們承認了它(ta)，并(bing)且喜愛(ai)了它(ta)。

在(zai)云(yun)錦(jin)圖案(an)的(de)(de)配色(se)(se)(se)中，還大量地使(shi)用了(le)金(jin)(jin)、銀(yin)（金(jin)(jin)線(xian)、片金(jin)(jin)，銀(yin)線(xian)、片銀(yin)）這(zhe)兩種光澤色(se)(se)(se)。金(jin)(jin)、銀(yin)兩種色(se)(se)(se)，可以與任何色(se)(se)(se)彩相調和(he)。“妝花”織(zhi)(zhi)物中的(de)(de)全部花紋是用片金(jin)(jin)絞邊，部分花紋還用金(jin)(jin)線(xian)、銀(yin)線(xian)裝飾（“金(jin)(jin)寶地”織(zhi)(zhi)物，使(shi)用金(jin)(jin)銀(yin)線(xian)就(jiu)更多了(le)）。金(jin)(jin)銀(yin)在(zai)設色(se)(se)(se)對比強(qiang)烈的(de)(de)云(yun)錦(jin)圖案(an)中，不僅(jin)起著(zhu)調和(he)和(he)統一全局色(se)(se)(se)彩的(de)(de)作用，同時(shi)還使(shi)整(zheng)個織(zhi)(zhi)物增添了(le)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)富麗(li)感(gan)，使(shi)之更加絢麗(li)悅目。這(zhe)種金(jin)(jin)彩交輝(hui)、富麗(li)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩裝飾效果，是云(yun)錦(jin)特有的(de)(de)藝術(shu)特色(se)(se)(se)。

云(yun)錦妝花(hua)(hua)織(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)(se)(se)，之所以能夠獲得濃而(er)不(bu)(bu)重(zhong)、艷而(er)不(bu)(bu)俗(su)、對比而(er)不(bu)(bu)刺激的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)典(dian)麗(li)效果，是(shi)(shi)由(you)于(yu)它巧妙地運用(yong)(yong)了(le)(le)“色(se)(se)(se)(se)(se)暈(yun)(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)方法(fa)和“片(pian)(pian)金絞邊”、“大(da)白相(xiang)間(jian)”對比調(diao)(diao)和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理技巧。所謂色(se)(se)(se)(se)(se)暈(yun)(yun)(yun)，就是(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃淡(dan)、層(ceng)次(ci)和節奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。色(se)(se)(se)(se)(se)暈(yun)(yun)(yun)（亦(yi)叫“潤色(se)(se)(se)(se)(se)”）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體運用(yong)(yong)，就是(shi)(shi)將圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)朵主(zhu)題花(hua)(hua)和某些塊面較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)(hua)，用(yong)(yong)深(shen)淺(qian)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)調(diao)(diao)，幾重(zhong)織(zhi)出(chu)。大(da)朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題花(hua)(hua)，一(yi)般(ban)多用(yong)(yong)“三(san)暈(yun)(yun)(yun)”表(biao)現(xian)。較大(da)塊面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)(hua)，視花(hua)(hua)紋(wen)塊面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小和整(zheng)(zheng)體配色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)需要(yao)，有用(yong)(yong)“三(san)暈(yun)(yun)(yun)”表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有用(yong)(yong)“兩(liang)暈(yun)(yun)(yun)”表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。三(san)暈(yun)(yun)(yun)，即(ji)分(fen)成三(san)段層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)階(jie)；兩(liang)暈(yun)(yun)(yun)，即(ji)分(fen)成兩(liang)段層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)階(jie)，形(xing)成節奏分(fen)明、逐(zhu)深(shen)逐(zhu)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)層(ceng)次(ci)，表(biao)現(xian)出(chu)花(hua)(hua)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體效果和生(sheng)動精神(shen)。由(you)于(yu)深(shen)淺(qian)色(se)(se)(se)(se)(se)階(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡和變化(hua)，不(bu)(bu)僅減(jian)弱了(le)(le)地和花(hua)(hua)，或花(hua)(hua)與花(hua)(hua)之間(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激性，同時也(ye)增添了(le)(le)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏感與韻律感。再加(jia)以“片(pian)(pian)金絞邊”，使彩(cai)花(hua)(hua)更加(jia)顯現(xian)突出(chu)；“大(da)白相(xiang)間(jian)”使對比強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)得以統(tong)一(yi)調(diao)(diao)和，因(yin)而(er)使得整(zheng)(zheng)個(ge)紋(wen)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)(se)(se)，獲得了(le)(le)莊重(zhong)典(dian)麗(li)、繁(fan)而(er)不(bu)(bu)亂、明快醒目、統(tong)一(yi)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美效果。

色(se)(se)暈(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)，有兩種方法，里(li)(li)深外(wai)(wai)(wai)淺(qian)的(de)(de)(de)（如(ru)最(zui)里(li)(li)層(ceng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大紅、中層(ceng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)淺(qian)紅、外(wai)(wai)(wai)層(ceng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)則為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)粉紅），叫(jiao)做“正(zheng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)”；外(wai)(wai)(wai)深里(li)(li)淺(qian)的(de)(de)(de)，叫(jiao)做“反(fan)(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)”（藝人也叫(jiao)它(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“反(fan)(fan)絞”）。正(zheng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)、反(fan)(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)根據紋(wen)樣“顯妝”的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)和整體色(se)(se)彩(cai)變化(hua)的(de)(de)(de)需要(yao)來(lai)決定。通(tong)常運(yun)(yun)用(yong)的(de)(de)(de)，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)。有時織品的(de)(de)(de)地(di)色(se)(se)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)淺(qian)色(se)(se)，適(shi)當(dang)地(di)運(yun)(yun)用(yong)一些反(fan)(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)，則更(geng)能(neng)突(tu)出顯妝的(de)(de)(de)效果(guo)。也有時在(zai)大片的(de)(de)(de)正(zheng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)花(hua)紋(wen)中，有意識地(di)穿(chuan)插(cha)一點反(fan)(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)小花(hua)紋(wen)，可以起到“平中求(qiu)奇”的(de)(de)(de)變化(hua)效果(guo)。一般(ban)說(shuo)來(lai)，除特殊情況、特殊需要(yao)外(wai)(wai)(wai)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)運(yun)(yun)用(yong)正(zheng)暈(yun)(yun)(yun)(yun)表現為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主，反(fan)(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)只是(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陪襯(chen)和點綴而已(yi)。如(ru)果(guo)不(bu)恰當(dang)地(di)運(yun)(yun)用(yong)了反(fan)(fan)暈(yun)(yun)(yun)(yun)，藝人則叫(jiao)它(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“海絞”。海絞的(de)(de)(de)意思，就是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)合法度(du)的(de)(de)(de)暈(yun)(yun)(yun)(yun)法，它(ta)在(zai)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)整體效果(guo)上是(shi)(shi)(shi)(shi)起破壞作用(yong)的(de)(de)(de)。

色(se)暈也叫做“潤(run)色(se)”（簡稱之為“潤(run)”），分“兩潤(run)色(se)”和“三潤(run)色(se)”兩種(zhong)。

兩暈色（兩潤）：深、淺紅；葵黃(huang)、綠；玉(yu)白、藍；古(gu)銅、紫(zi)；羽灰、藍；

三(san)暈色（三(san)潤）：水紅(hong)、銀紅(hong)配(pei)(pei)(pei)(pei)大紅(hong)；葵黃(huang)、廣綠配(pei)(pei)(pei)(pei)石青；藕荷(he)、青蓮配(pei)(pei)(pei)(pei)紫醬；玉白、古(gu)(gu)月配(pei)(pei)(pei)(pei)寶(bao)藍；秋香、古(gu)(gu)銅配(pei)(pei)(pei)(pei)鼻(bi)煙；銀灰(hui)、瓦灰(hui)配(pei)(pei)(pei)(pei)鴿灰(hui)；棗醬、葡灰(hui)配(pei)(pei)(pei)(pei)古(gu)(gu)銅；深、淺古(gu)(gu)銅配(pei)(pei)(pei)(pei)藏駝；這雖是(shi)一個不完全的材(cai)料(liao)，卻是(shi)云錦織造配(pei)(pei)(pei)(pei)色在長期(qi)的實踐(jian)中，錘煉出(chu)來的規(gui)律和經驗(yan)。

色暈的口訣(jue)有多少？時間已(yi)久，無法(fa)查考。過去師傅傳徒弟，總要留(liu)一手(shou)看家本領。代代相傳，各(ge)留(liu)一手(shou)，到后來就(jiu)所剩無幾了(le)。

云錦使用的(de)色(se)彩(cai)，名(ming)目非常豐(feng)(feng)富。如把明、清(qing)兩代江寧官辦織局(ju)使用的(de)色(se)彩(cai)名(ming)目，從有關(guan)的(de)檔案材料(liao)(liao)中去(qu)發掘(jue)，再結合傳(chuan)世(shi)的(de)實物材料(liao)(liao)去(qu)對(dui)照鑒別，定可整理出一份名(ming)目極為豐(feng)(feng)富并具有民族(zu)傳(chuan)統特色(se)的(de)云錦配色(se)色(se)譜來。清(qing)朝末年(nian)以后，民間云錦織造業常用的(de)色(se)彩(cai)約有數十種：

屬于赤(chi)色(se)(se)和(he)橙色(se)(se)系統的(de)有(you)：大紅(hong)(hong)、正紅(hong)(hong)、朱紅(hong)(hong)、銀紅(hong)(hong)、水(shui)紅(hong)(hong)、粉紅(hong)(hong)、美人臉、南紅(hong)(hong)、桃(tao)紅(hong)(hong)、柿紅(hong)(hong)、妃(fei)紅(hong)(hong)、印紅(hong)(hong)、蜜紅(hong)(hong)、豆灰、珊瑚、紅(hong)(hong)醬等(deng)。

屬于黃(huang)色(se)和綠(lv)(lv)色(se)系統的(de)有：正黃(huang)、明黃(huang)、槐黃(huang)、金(jin)黃(huang)、葵黃(huang)、杏黃(huang)、鵝黃(huang)、沉香(xiang)、香(xiang)色(se)、古銅、栗殼、鼻煙、藏駝、廣綠(lv)(lv)、油綠(lv)(lv)、芽綠(lv)(lv)、松(song)綠(lv)(lv)、果綠(lv)(lv)、墨綠(lv)(lv)、秋香(xiang)等。

屬于青(qing)(qing)色和紫色系(xi)統的有：海藍(lan)(lan)、寶藍(lan)(lan)、品藍(lan)(lan)、翠藍(lan)(lan)、孔雀藍(lan)(lan)、藏青(qing)(qing)、蟹青(qing)(qing)、石青(qing)(qing)、古月(yue)、正月(yue)、皎月(yue)、湖色、鐵灰、瓦灰、銀灰、鴿(ge)灰、葡灰、藕荷、青(qing)(qing)蓮、紫醬、蘆醬、棗醬、京醬、墨(mo)醬等。

傳習基地

南京云錦(jin)作為我國(guo)第一批國(guo)家級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄項(xiang)目，存續著(zhu)中(zhong)國(guo)皇家織(zhi)造傳(chuan)統，代表(biao)著(zhu)中(zhong)國(guo)南京云錦(jin)傳(chuan)習基(ji)地(di)牌匾織(zhi)錦(jin)技藝(yi)的最高水平(ping)。南京云錦(jin)在一千多(duo)年(nian)的發展歷程中(zhong)，形成了完(wan)整的技術體系和獨特的文化(hua)價(jia)值，是中(zhong)華民族(zu)非凡創造力(li)(li)的有力(li)(li)見證。

南京(jing)云錦研究所(suo)有(you)限公司作為南京(jing)云錦保護和(he)(he)(he)(he)傳(chuan)承(cheng)的重要機構(gou)，在各級黨政領導及有(you)關部(bu)門的重視和(he)(he)(he)(he)關懷(huai)下，幾(ji)十年來一(yi)直致力于收集整理珍貴資(zi)料，資(zi)助(zhu)傳(chuan)承(cheng)人授徒傳(chuan)藝、深化恢復傳(chuan)統(tong)技(ji)藝科學研究和(he)(he)(he)(he)推廣宣傳(chuan)等(deng)工作，為云錦傳(chuan)統(tong)織(zhi)造技(ji)藝得以有(you)效保護和(he)(he)(he)(he)有(you)序傳(chuan)承(cheng)起到(dao)了積極的作用。

經中國(guo)非物(wu)質(zhi)文化遺產保(bao)(bao)護中心研(yan)究，同意南京云(yun)(yun)錦(jin)研(yan)究所有限公司建立“中國(guo)非物(wu)質(zhi)文化遺產保(bao)(bao)護中心南京云(yun)(yun)錦(jin)傳(chuan)(chuan)習基地(di)”（簡稱“云(yun)(yun)錦(jin)傳(chuan)(chuan)習基地(di)”），并將為“云(yun)(yun)錦(jin)傳(chuan)(chuan)習基地(di)”的(de)相關工(gong)作提(ti)供學術支持。

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