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簡要介紹

南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)至善(shan)至臻的(de)民族(zu)傳(chuan)統工藝美(mei)術珍品之一(yi)。吳村梅有(you)一(yi)句詩就是(shi)(shi)用(yong)來描寫南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)：“江南好，機杼奪天工，孔雀妝花云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)爛(lan)，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團龍。”南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)南京(jing)(jing)傳(chuan)統的(de)提花絲織工藝品，是(shi)(shi)南京(jing)(jing)工藝“三寶”之首。南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)配色多達十八種，運用(yong) “色暈”層(ceng)層(ceng)推出主(zhu)花，富(fu)麗(li)典(dian)雅(ya)、質地堅實、花紋渾厚優美(mei)、色彩(cai)濃(nong)艷莊重(zhong)，大量使用(yong)金(jin)線，形成金(jin)碧輝煌的(de)獨特風格(ge)。由于用(yong)料考究，織工精細，圖案色彩(cai)典(dian)雅(ya)富(fu)麗(li)，宛如天上(shang)彩(cai)云(yun)般的(de)瑰麗(li)，故稱(cheng)“云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”。現代只有(you)南京(jing)(jing)生產，常稱(cheng)為(wei)“南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”。至今已有(you)1580年(nian)歷史。南京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)與(yu)成都的(de)蜀(shu)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、蘇州(zhou)的(de)宋錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、廣西的(de)壯錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)并稱(cheng)“中國四大名(ming)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”（與(yu)蘇州(zhou)緙絲并譽為(wei) “二大名(ming)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”）。

云錦(jin)(jin)(jin)的“錦(jin)(jin)(jin)”字，是(shi)“金”字和(he)“帛(bo)”字的組(zu)合，《釋名·采帛(bo)》：“錦(jin)(jin)(jin)，金也。作之用功重，其價(jia)如金。故惟(wei)尊(zun)者得服。”這是(shi)說(shuo)，錦(jin)(jin)(jin)是(shi)豪華(hua)貴(gui)重的絲帛(bo)，在(zai)古代(dai)只有達官貴(gui)人才(cai)能穿得起。

歷史發展

南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)產生和發展與(yu)南(nan)(nan)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)城市史密切相關。南(nan)(nan)京(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)業(ye)最(zui)早可(ke)追溯到三國東(dong)吳（222—280）時期(qi)，東(dong)晉(jin)（317—420）末(mo)年(nian)，大將劉裕北伐，滅秦后，將長安的(de)(de)(de)百工(gong)全部遷到建康（今南(nan)(nan)京(jing)(jing)），其中(zhong)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)工(gong)匠占很大比例(li)。后秦百工(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)工(gong)匠繼承了(le)兩漢、曹魏(wei)、西晉(jin)和十六國前期(qi)少數民族(zu)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)技藝(yi)(yi)。417年(nian)東(dong)晉(jin)在(zai)建康設立專門管(guan)理(li)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)官署(shu)——錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)署(shu)，被(bei)看(kan)做是南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)正(zheng)式(shi)誕(dan)生的(de)(de)(de)標志(zhi)。從元代(dai)(dai)開始，云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)一(yi)直為皇家(jia)服飾(shi)專用(yong)品。明(ming)朝時織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)工(gong)藝(yi)(yi)日臻成熟和完善(shan)，并形成南(nan)(nan)京(jing)(jing)絲織(zhi)(zhi)提花錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)緞(duan)的(de)(de)(de)地方特色。清代(dai)(dai)在(zai)南(nan)(nan)京(jing)(jing)設有“江(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)造署(shu)”，《紅(hong)樓夢》作者曹雪(xue)芹的(de)(de)(de)祖父曹寅，就曾任江(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)造20年(nian)之久(jiu)。這一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)品種繁多(duo)，圖(tu)案(an)莊(zhuang)重，色彩(cai)絢麗，代(dai)(dai)表了(le)歷史上南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)織(zhi)(zhi)造工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)最(zui)高成就。

南(nan)京云(yun)(yun)錦(jin)織造鼎盛時(shi)(shi)擁有3萬(wan)多(duo)臺織機，近30萬(wan)人(ren)(ren)以此和(he)相關產業為生(sheng)，是當時(shi)(shi)南(nan)京最大的手工產業。1949年后，盡管政(zheng)府先(xian)后投資幾(ji)千萬(wan)元用于恢(hui)復和(he)保(bao)護云(yun)(yun)錦(jin)，南(nan)京市云(yun)(yun)錦(jin)研究所還成功地科學(xue)復制了20世紀70年代湖南(nan)長沙馬(ma)王堆漢墓出土的“素紗(sha)褝衣”、北京十(shi)三陵定(ding)陵出土的明萬(wan)歷皇帝“織金孔雀羽妝花紗(sha)龍袍”等，但云(yun)(yun)錦(jin)仍然面臨著后繼無人(ren)(ren)的局面，現在全國真正懂云(yun)(yun)錦(jin)技術的不(bu)過50人(ren)(ren)。

云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)過(guo)(guo)去專供宮廷御用(yong)或賞賜功臣之物。現(xian)代云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)繼承了(le)明(ming)、清時期(qi)的(de)傳(chuan)統風格而有所發展(zhan)，傳(chuan)統品種(zhong)(zhong)有妝花(hua)(hua)、庫(ku)(ku)錦(jin)(jin)(jin)(jin)、庫(ku)(ku)緞等(deng)(deng)(deng)幾大(da)類（見(jian)“妝花(hua)(hua)”、“庫(ku)(ku)錦(jin)(jin)(jin)(jin)”、“庫(ku)(ku)緞”），庫(ku)(ku)金、庫(ku)(ku)錦(jin)(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)以清代織(zhi)(zhi)成后輸(shu)入內務府“緞匹(pi)(pi)庫(ku)(ku)”而得名，沿用(yong)至今。妝花(hua)(hua)類織(zhi)(zhi)物是(shi)代表(biao)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)技藝特色和風格的(de)品種(zhong)(zhong)，圖案(an)布局嚴謹莊重(zhong)，紋(wen)樣造型簡練概括，多為大(da)型飽滿花(hua)(hua)紋(wen)作四方連續排列，亦有徹幅通匹(pi)(pi)為一單(dan)獨、適合紋(wen)樣的(de)大(da)型妝花(hua)(hua)織(zhi)(zhi)物（如明(ming)、清時龍(long)袍、炕褥毯墊等(deng)(deng)(deng)）用(yong)色濃艷(yan)對比，常(chang)以金線勾邊或金、銀線裝飾(shi)花(hua)(hua)紋(wen)，經白(bai)色相間或色暈(yun)過(guo)(guo)渡，以緯管(guan)小梭挖花(hua)(hua)裝彩，織(zhi)(zhi)品典麗渾厚，金彩輝映，是(shi)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)(jin)區別(bie)于(yu)蜀錦(jin)(jin)(jin)(jin)、宋錦(jin)(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)(deng)其他織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)重(zhong)要特點。1949年后，在傳(chuan)統品種(zhong)(zhong)的(de)基礎上創新品種(zhong)(zhong)，如雨花(hua)(hua)錦(jin)(jin)(jin)(jin)、敦煌(huang)錦(jin)(jin)(jin)(jin)、金銀妝、菱錦(jin)(jin)(jin)(jin)、裝飾(shi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)及臺(tai)毯、靠(kao)墊等(deng)(deng)(deng)，供應蒙、藏(zang)兄弟族(zu)服飾(shi)和書畫(hua)裝裱、旅游紀念(nian)品、外貿(mao)等(deng)(deng)(deng)的(de)需要。

截止2009年，了(le)解云錦(jin)的人很少(shao)，即使是南京(jing)人亦是如此．關于(yu)云錦(jin)的書則更少(shao)，南京(jing)出版社出版的《中國南京(jing)云錦(jin)》，倒是既可(ke)以滿(man)足欣賞者的好奇，又(you)可(ke)以作為云錦(jin)研究者的案(an)頭書。著名紅學家李希凡先生稱贊這本書“把云錦(jin)的美充分地表現出來(lai)了(le)”。

截(jie)止2009年，生(sheng)產的云(yun)錦除出(chu)口做(zuo)高檔服(fu)裝面料及供少數民(min)族服(fu)飾、演出(chu)服(fu)飾外，又發展了新(xin)的花色(se)品(pin)種，如云(yun)錦臺毯、靠墊、被面、提包、馬夾、領帶(dai)、掛屏等日用(yong)工藝(yi)品(pin)。

申遺成功

國家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產的保護，2001年(nian)，南(nan)京云(yun)錦正式申報人(ren)類(lei)口頭和非(fei)(fei)物質遺產，名次排于(yu)古(gu)琴(qin)之后。2006年(nian)5月20日，南(nan)京云(yun)錦木(mu)機妝(zhuang)花手工織造技(ji)藝經(jing)國務(wu)院(yuan)批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家(jia)級非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產名錄。2007年(nian)6月8日，江蘇省金(jin)文(wen)云(yun)錦名人(ren)工作室(shi)獲得國家(jia)文(wen)化(hua)(hua)部頒(ban)布的首屆文(wen)化(hua)(hua)遺產日獎。

2009年9月(yue)30日晚，從(cong)阿聯酋首都阿布(bu)扎比傳來消息，聯合國(guo)教科文組織(zhi)保護非(fei)物質文化遺產(chan)政府間(jian)委員會會議決定：中國(guo)南京云錦織(zhi)造技藝成功入選《人(ren)類非(fei)物質文化遺產(chan)代表作(zuo)名錄》。

獨特工藝

云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生應歸功蘇州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)緙絲(si)(si)(si)，它實(shi)際(ji)是(shi)蘇州(zhou)緙絲(si)(si)(si)衍生出來的(de)(de)(de)(de)(de)附屬品。南京云(yun)(yun)錦(jin)工(gong)藝獨特，用(yong)老(lao)式的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)花(hua)木機(ji)織(zhi)造(zao)(zao)，必須(xu)由提(ti)花(hua)工(gong)和織(zhi)造(zao)(zao)工(gong)兩(liang)人配(pei)合完成(cheng)，兩(liang)個(ge)人一天(tian)只(zhi)能生產 5-6 厘米(mi)，這種工(gong)藝至今仍無法用(yong)機(ji)器替代。云(yun)(yun)錦(jin)主要(yao)(yao)特點(dian)是(shi)逐(zhu)花(hua)異色，從(cong)云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)角度觀察，繡品上花(hua)卉的(de)(de)(de)(de)(de)色彩是(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。由于被用(yong)于皇(huang)家(jia)服飾，所(suo)(suo)以(yi)云(yun)(yun)錦(jin)在(zai)織(zhi)造(zao)(zao)中往(wang)往(wang)用(yong)料(liao)考究(jiu)、不惜工(gong)本、精益求(qiu)精。云(yun)(yun)錦(jin)喜用(yong)金線、銀線、銅線及長絲(si)(si)(si)、絹絲(si)(si)(si)，各種鳥獸羽(yu)毛(mao)等用(yong)來織(zhi)造(zao)(zao)云(yun)(yun)錦(jin)，如(ru)(ru)在(zai)皇(huang)家(jia)云(yun)(yun)錦(jin)繡品上的(de)(de)(de)(de)(de)綠色是(shi)用(yong)孔(kong)雀羽(yu)毛(mao)織(zhi)就的(de)(de)(de)(de)(de)，每個(ge)云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)都有其特定的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義(yi)。如(ru)(ru)果要(yao)(yao)織(zhi)一幅 78 厘米(mi)寬(kuan)的(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)緞，在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)面上就有 14000 根(gen)絲(si)(si)(si)線，所(suo)(suo)有花(hua)朵圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)就要(yao)(yao)在(zai)這 14000 根(gen)線上穿梭，從(cong)確立絲(si)(si)(si)線的(de)(de)(de)(de)(de)經緯線到最后織(zhi)造(zao)(zao)，整個(ge)過程如(ru)(ru)同(tong)給(gei)計算機(ji)編程一樣(yang)復雜而艱苦。

南京云錦，技(ji)藝(yi)精絕，文化(hua)藝(yi)術(shu)蘊義(yi)博大精深(shen)(shen)。色(se)彩(cai)艷麗，暈色(se)和諧，民族(zu)紋(wen)樣，奇異變幻，自然天成。它具有(you)(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國吉祥文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)厚底蘊。皇帝(di)御用龍(long)袍上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)正座團龍(long)、行龍(long)、降龍(long)形態，代表(biao)“天子(zi)”、“帝(di)王”神化(hua)權力的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征性。與(yu)此相配的(de)(de)(de)(de)(de)“日、月(yue)、星辰、山、龍(long)、華蟲、宗彝、藻(zao)、火(huo)、粉米、黼、黻”的(de)(de)(de)(de)(de)十二章紋(wen)，均(jun)有(you)(you)“普天之下，莫非皇土，統領四方(fang)，至高無上(shang)(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)皇權的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征性。祥禽、瑞獸、如意(yi)云霞的(de)(de)(de)(de)(de)仿真寫實和寫意(yi)相結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾，以(yi)及紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)“象(xiang)(xiang)形、諧音、喻(yu)意(yi)、假借”等文化(hua)藝(yi)術(shu)造型的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥寓意(yi)紋(wen)樣、組合(he)圖案(an)等也(ye)無一例(li)外(wai)。云錦的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)樣圖案(an)，表(biao)達了(le)中(zhong)國吉祥文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)核心主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)設計思(si)想是(shi)：“權、福、祿、壽(shou)、喜、財”六字要素，表(biao)達了(le)人們(men)祈求幸福與(yu)熱(re)情向往(wang)。這就是(shi)南京云錦紋(wen)樣服飾不但具有(you)(you)珍稀瑰(gui)寶、昂貴的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文物價值，而(er)且它亦是(shi)雅俗共賞、典藏(zang)吉祥如意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)文化(hua)象(xiang)(xiang)征。

主要用途

南京(jing)云(yun)錦(jin)在元、明、清王朝皇室御用龍袍、冕服，官吏士(shi)大夫(fu)階層的(de)(de)貴婦衣裝(zhuang)，以及民(min)(min)(min)間宗(zong)室，喜慶、婚(hun)禮(li)服飾等應用的(de)(de)范疇里，它(ta)是(shi)最華(hua)貴、最精(jing)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)工藝(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術品之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。它(ta)匯集了以絲質(材料、組織(zhi))肌理美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、色(se)彩(cai)和諧(xie)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、紋樣情(qing)愫(su)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)裝(zhuang)飾美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化特征，以“質與紋”、“巧與藝(yi)”、“意與象(xiang)”三(san)者結合的(de)(de)內容與形(xing)式(shi)，達到科(ke)技與文藝(yi)，兩者完善統一(yi)的(de)(de)形(xing)態美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)感。從云(yun)錦(jin)品種繁多，所表達的(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)藝(yi)術觀念(nian)的(de)(de)實質來看(kan)，它(ta)可以歸納為三(san)種美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)形(xing)式(shi)：即宮廷王室之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)追求(qiu)昂貴奢侈性(xing)的(de)(de)雍容華(hua)貴之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；士(shi)大夫(fu)、宗(zong)主儒生之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)顯示抒情(qing)雅潔之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；民(min)(min)(min)間喜慶禮(li)儀之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)實用與華(hua)麗結合的(de)(de)純真(zhen)民(min)(min)(min)風之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。因此，云(yun)錦(jin)妝花所特有(you)的(de)(de)儀表裝(zhuang)飾美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，都(dou)能適(shi)應于人們(men)對審美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)愫(su)性(xing)的(de)(de)高雅藝(yi)術價(jia)值(zhi)的(de)(de)享用。這就是(shi)云(yun)錦(jin)作品真(zhen)、善、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)統一(yi)的(de)(de)藝(yi)術風格，它(ta)代(dai)表著民(min)(min)(min)族服飾文化的(de)(de)時尚性(xing)和民(min)(min)(min)俗性(xing)，亦(yi)是(shi)具有(you)世界性(xing)的(de)(de)歷史文化遺產之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)佐證。

在(zai)中國傳統戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)舞臺(tai)上(shang)，凡有帝(di)王(wang)(wang)將相、王(wang)(wang)妃公主出場(chang)，他們(men)(men)身上(shang)光(guang)彩(cai)奪目的(de)服飾(shi)(shi)，總會讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)眼(yan)睛為之一(yi)亮。它們(men)(men)有力(li)地烘托了人(ren)(ren)(ren)物，渲染了劇(ju)情氣氛(fen)。這些(xie)雍容華貴(gui)的(de)戲(xi)(xi)劇(ju)服飾(shi)(shi)，是(shi)以明(ming)清帝(di)王(wang)(wang)后(hou)妃和高(gao)官貴(gui)婦及千金(jin)們(men)(men)的(de)服飾(shi)(shi)為藍本，經過藝術加工制(zhi)成(cheng)的(de)。而(er)這些(xie)古(gu)代帝(di)王(wang)(wang)們(men)(men)的(de)服飾(shi)(shi)，其中許(xu)多就是(shi)用(yong)南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)縫(feng)制(zhi)而(er)成(cheng)的(de)。所(suo)以在(zai)“南京(jing)云(yun)錦(jin)(jin)”的(de)制(zhi)成(cheng)品(pin)上(shang)也就打上(shang)了深(shen)深(shen)的(de)“階級(ji)烙印”。帝(di)王(wang)(wang)服飾(shi)(shi)體現(xian)了“王(wang)(wang)權神授”的(de)觀念。歷代帝(di)王(wang)(wang)自命(ming)“真龍天子”，受(shou)命(ming)于天，駕(jia)臨(lin)人(ren)(ren)(ren)世，統治(zhi)眾生，于是(shi)在(zai)服飾(shi)(shi)上(shang)大量使用(yong)傳說中的(de)神獸“龍”的(de)形象，非帝(di)王(wang)(wang)不(bu)準用(yong)，以示君臨(lin)天下，唯(wei)我獨尊。

美麗傳說

仙鶴(he)街位于江蘇(su)省南京市(shi)秦淮河(he)新橋(qiao)西北端，南起集慶路(lu)，北至仙鶴(he)橋(qiao)。顧名思義，這條街名字(zi)的由來和美麗高貴(gui)的仙鶴(he)有關，關于它的動人傳說在民(min)間廣為流(liu)傳。

一(yi)位“老(lao)南京”繪聲繪色地向記者(zhe)說(shuo)起他(ta)(ta)從祖輩那里(li)聽(ting)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)傳說(shuo)。相傳，古南京城內西(xi)邊(bian)有(you)(you)一(yi)間孤零零的(de)(de)小(xiao)草房(fang)，里(li)面住著(zhu)(zhu)一(yi)位替財(cai)主干(gan)(gan)活的(de)(de)老(lao)藝人(ren)，他(ta)(ta)的(de)(de)名字(zi)叫張(zhang)永(yong)(yong)(yong)。每(mei)天公雞叫頭遍張(zhang)永(yong)(yong)(yong)就(jiu)開始(shi)下(xia)機坑織(zhi)錦(jin)，一(yi)直(zhi)要(yao)忙到半(ban)夜(ye)三更(geng)才(cai)停手(shou)。一(yi)年(nian)下(xia)來(lai)(lai)(lai)，汗水淌干(gan)(gan)了，眼(yan)淚流盡了，織(zhi)出來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)云(yun)錦(jin)放開來(lai)(lai)(lai)好像(xiang)長河(he)一(yi)樣。可是財(cai)主反(fan)過來(lai)(lai)(lai)倒(dao)說(shuo)張(zhang)永(yong)(yong)(yong)欠他(ta)(ta)的(de)(de)債(zhai)更(geng)多了。有(you)(you)一(yi)次，財(cai)主要(yao)過生日(ri)，逼著(zhu)(zhu)張(zhang)永(yong)(yong)(yong)趕織(zhi)一(yi)塊“松齡鶴壽”的(de)(de)云(yun)錦(jin)掛屏。張(zhang)永(yong)(yong)(yong)只好拖著(zhu)(zhu)骨瘦(shou)如(ru)柴(chai)的(de)(de)身子跳下(xia)機坑拋梭子過管(guan)織(zhi)云(yun)錦(jin)。可憐(lian)老(lao)人(ren)白發蒼(cang)蒼(cang)，哪里(li)有(you)(you)力氣(qi)！熬干(gan)(gan)了燈油，一(yi)夜(ye)才(cai)織(zhi)出五寸半(ban)，眼(yan)看財(cai)主就(jiu)要(yao)來(lai)(lai)(lai)逼貨(huo)，老(lao)人(ren)急得直(zhi)淌眼(yan)淚，他(ta)(ta)伸開雙手(shou)，面向門(men)外巍巍高山自言自語悲(bei)憤(fen)地嘆道：“云(yun)錦(jin)娘娘呀(ya)，人(ren)家(jia)都(dou)說(shuo)你是保佑我(wo)們織(zhi)錦(jin)窮人(ren)的(de)(de)神(shen)仙(xian)，現(xian)在財(cai)主把我(wo)們窮人(ren)往死里(li)逼，你怎能見死不救……”張(zhang)永(yong)(yong)(yong)疲勞過度，話未說(shuo)完(wan)就(jiu)暈倒(dao)在織(zhi)機旁(pang)。

就(jiu)在這時，高山上的(de)彩(cai)云豁(huo)然開朗(lang)，閃出萬道金光(guang)，接著(zhu)浮(fu)云翩翩，陣風(feng)颯颯，張永家的(de)門“咯吱(zhi)”一聲開了，走進來兩個美麗的(de)姑娘，她們把張永扶上床，自己(ji)就(jiu)坐到機(ji)坑里面(mian)熟練地織起云錦來。霎時間，織機(ji)連聲響，花紋現錦上。

天(tian)(tian)快亮了，張(zhang)永從昏迷中醒來，一看(kan)滿(man)屋子(zi)金光，一個姑娘在(zai)機坑里飛快地甩梭子(zi)織錦(jin)，另一個坐(zuo)在(zai)花樓上拽(zhuai)花。他忙問：“你們(men)是(shi)誰？”姑娘們(men)指了指天(tian)(tian)邊的(de)(de)云彩(cai)。張(zhang)永順著(zhu)她(ta)們(men)的(de)(de)手望去，只(zhi)見(jian)彩(cai)霞(xia)萬朵，回(hui)頭一看(kan)，兩(liang)姑娘都(dou)不(bu)見(jian)了，只(zhi)留下機子(zi)上織好(hao)的(de)(de)云錦(jin)熠(yi)熠(yi)閃光。云錦(jin)上面的(de)(de)花紋好(hao)像(xiang)仙境一樣，青松蒼郁、泉水清(qing)澈，兩(liang)只(zhi)栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)仙鶴丹頂血紅非常耀眼！

張永(yong)喜滋滋地把云錦往(wang)機子(zi)下卷(juan)，沒(mei)想到這神奇(qi)的(de)云錦猶如山(shan)上的(de)瀑布一樣(yang)拉(la)了一幅又一幅，卷(juan)了一匹又一匹，怎么也拉(la)不(bu)完、卷(juan)不(bu)盡。街坊鄰(lin)居都跑來(lai)看稀奇(qi)。

正在(zai)大(da)家興高(gao)采烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，財(cai)主(zhu)帶著一(yi)幫打手(shou)前呼后擁地(di)(di)(di)討債來(lai)(lai)了。他把腰一(yi)叉，手(shou)一(yi)揮(hui)，打手(shou)們一(yi)擁而上(shang)，如狼似虎地(di)(di)(di)搶這臺神奇的(de)(de)(de)(de)(de)織錦(jin)(jin)機(ji)(ji)。張永哪里(li)肯依，死(si)死(si)護(hu)著織機(ji)(ji)不肯放(fang)。可狠毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)主(zhu)一(yi)腳把又(you)老又(you)病的(de)(de)(de)(de)(de)張永踢倒在(zai)地(di)(di)(di)，老藝人頓(dun)時口吐(tu)鮮血昏(hun)死(si)過(guo)去(qu)。這邊十幾(ji)(ji)個打手(shou)七手(shou)八腳地(di)(di)(di)想(xiang)把織機(ji)(ji)抬走，誰知平時幾(ji)(ji)十斤(jin)重的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)頭織錦(jin)(jin)機(ji)(ji)，此刻竟然(ran)銅鐵鑄(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)樣(yang)，動它不得。財(cai)主(zhu)急了，伸手(shou)又(you)去(qu)扯(che)織機(ji)(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)，卻聽見“叭”地(di)(di)(di)一(yi)聲響，織錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)梭子好像活了一(yi)樣(yang)，跳起來(lai)(lai)狠狠地(di)(di)(di)追(zhui)著財(cai)主(zhu)打，疼得他哭(ku)爹喊(han)娘地(di)(di)(di)亂(luan)叫。惱羞成怒的(de)(de)(de)(de)(de)打手(shou)們氣急敗壞(huai)地(di)(di)(di)燒起房子來(lai)(lai)，正在(zai)這時，天上(shang)“轟”地(di)(di)(di)響起一(yi)聲炸雷(lei)，暴(bao)雨傾盆(pen)而下，澆滅了大(da)火，洗凈(jing)了天空。

財主(zhu)和打手一(yi)看不好(hao)，掉頭想逃(tao)。這時，云錦上的兩只(zhi)(zhi)(zhi)仙鶴(he)(he)突然長唳一(yi)聲(sheng)飛了(le)出來，圍著(zhu)張(zhang)永飛了(le)兩圈(quan)，翅膀扇了(le)兩下，老藝人(ren)(ren)一(yi)下子容光煥發(fa)地(di)坐(zuo)了(le)起(qi)來。兩只(zhi)(zhi)(zhi)仙鶴(he)(he)又追著(zhu)財主(zhu)，撲到他的臉上猛啄不放，財主(zhu)疼(teng)得亂(luan)叫(jiao)。張(zhang)永和眾(zhong)人(ren)(ren)趕來時，只(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)滿(man)天(tian)紅(hong)霞(xia)，城外高山頂(ding)上的金色光輪忽隱忽現，兩只(zhi)(zhi)(zhi)美麗的仙鶴(he)(he)翩翩起(qi)舞。大家(jia)異口同(tong)聲(sheng)地(di)叫(jiao)好(hao)，只(zhi)(zhi)(zhi)有財主(zhu)鬼哭狼(lang)嚎地(di)捂著(zhu)臉，原來他的眼睛被仙鶴(he)(he)啄瞎(xia)了(le)。

后來人們傳說(shuo)，那天(tian)夜里(li)幫張永織(zhi)錦(jin)的(de)兩個美麗姑娘(niang)(niang)就(jiu)是云(yun)錦(jin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)身邊的(de)兩個漂亮仙(xian)女(nv)，奉云(yun)錦(jin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)之命(ming)，特地(di)到人間來幫助窮人整治老財，為了紀念云(yun)錦(jin)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，人們就(jiu)把張永住的(de)這條(tiao)街(jie)取(qu)名“仙(xian)鶴街(jie)”。

當代傳人

金(jin)文(wen)從1973年就(jiu)(jiu)開始從事云錦(jin)(jin)的(de)(de)研究(jiu)制作(zuo)(zuo)(zuo)工作(zuo)(zuo)(zuo)，對(dui)這門傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)工藝的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承與保護傾注了(le)他畢生的(de)(de)精力。在(zai)(zai)金(jin)文(wen)大師(shi)看來，云錦(jin)(jin)文(wen)化(hua)是(shi)中(zhong)華民(min)族(zu)優(you)秀傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)代(dai)表(biao)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。所以(yi)在(zai)(zai)金(jin)大師(shi)的(de)(de)眼中(zhong)，云錦(jin)(jin)工藝的(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)花紋，每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圖案(an)，甚至是(shi)每(mei)一(yi)(yi)(yi)絲、每(mei)一(yi)(yi)(yi)線，無不(bu)浸透(tou)著(zhu)華夏(xia)民(min)族(zu)多少年的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)底蘊。欣賞(shang)云錦(jin)(jin)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，不(bu)光是(shi)欣賞(shang)她(ta)(ta)富貴華麗的(de)(de)表(biao)面圖案(an)和巧奪天工的(de)(de)制作(zuo)(zuo)(zuo)工藝，還應該透(tou)過她(ta)(ta)去品(pin)味其后(hou)的(de)(de)文(wen)化(hua)特色(se)。比(bi)如(ru)由金(jin)大師(shi)設計創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)云錦(jin)(jin)“一(yi)(yi)(yi)品(pin)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)補”，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)圖案(an)表(biao)現的(de)(de)是(shi)中(zhong)國(guo)古代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種吉祥動物(wu)——麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)。其外部形狀(zhuang)是(shi)麋身，牛(niu)尾(wei)，馬(ma)蹄(ti)(史籍中(zhong)有(you)說(shuo)為(wei)(wei)“狼蹄(ti)”)，魚鱗皮(pi)，一(yi)(yi)(yi)角，角端有(you)肉，黃色(se)。在(zai)(zai)古代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)被稱為(wei)(wei)“仁(ren)獸”。云錦(jin)(jin)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)周圍有(you)很多草(cao)(cao)，麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)腳(jiao)下卻(que)清爽無物(wu)，這是(shi)因為(wei)(wei)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)品(pin)性“不(bu)折生草(cao)(cao)，不(bu)殺(sha)生靈(ling)”，即有(you)生命的(de)(de)草(cao)(cao)都不(bu)去踩(cai)，何況是(shi)人(ren)呢(ni)。這就(jiu)(jiu)有(you)個(ge)(ge)矛盾了(le)，麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)品(pin)武(wu)官(guan)補，武(wu)官(guan)哪有(you)不(bu)殺(sha)人(ren)的(de)(de)呢(ni)？但(dan)中(zhong)國(guo)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)就(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)愛惜生命，要(yao)“以(yi)德服(fu)(fu)人(ren)”，以(yi)智慧、智謀戰(zhan)勝(sheng)敵(di)人(ren)，就(jiu)(jiu)如(ru)諸葛(ge)亮之(zhi)“七擒孟(meng)獲”，不(bu)是(shi)靠武(wu)力，而(er)是(shi)用(yong)智謀和品(pin)德折服(fu)(fu)敵(di)人(ren)。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)，孔子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)母(mu)親夢見過麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)而(er)生孔子(zi)(zi)(zi)(zi)。于是(shi)就(jiu)(jiu)有(you)了(le)“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)送子(zi)(zi)(zi)(zi)”之(zhi)說(shuo)，且送的(de)(de)都是(shi)棟梁之(zhi)材(cai)。于是(shi)“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)送子(zi)(zi)(zi)(zi)”就(jiu)(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種“早生貴子(zi)(zi)(zi)(zi)，子(zi)(zi)(zi)(zi)孫賢德”的(de)(de)美好祝(zhu)愿。唐代(dai)武(wu)則天時，以(yi)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)作(zuo)(zuo)(zuo)紋飾繡(xiu)于袍服(fu)(fu)，名(ming)曰“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)袍”，專門賞(shang)賜給三品(pin)以(yi)上的(de)(de)武(wu)將穿用(yong)；清代(dai)時，將麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)繡(xiu)于武(wu)官(guan)一(yi)(yi)(yi)品(pin)的(de)(de)“補子(zi)(zi)(zi)(zi)”上，將這種“仁(ren)獸”作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)武(wu)將官(guan)服(fu)(fu)的(de)(de)紋飾，不(bu)僅代(dai)表(biao)權(quan)力地位，更暗喻要(yao)“以(yi)德服(fu)(fu)人(ren)”。云錦(jin)(jin)“一(yi)(yi)(yi)品(pin)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)補”，這件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)曾被南(nan)京市政府作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)禮品(pin)，贈送給前奧委(wei)會主席薩馬(ma)蘭奇，贊頌(song)他為(wei)(wei)世界體育事業作(zuo)(zuo)(zuo)出的(de)(de)貢獻。

金(jin)文大師每年(nian)(nian)都要為(wei)廣大的民(min)(min)眾(zhong)所(suo)需所(suo)愛的“生肖(xiao)禮(li)品”，設制一款民(min)(min)俗文化蘊(yun)味極濃(nong)，寓意生動，精(jing)致獨特又有(you)時代感的云錦鏡掛。今(jin)年(nian)(nian)他創作的“生肖(xiao)福(fu)豬(zhu)”不僅憨態可掬(ju)，更是表(biao)達(da)了幾重寓意：豬(zhu)身(shen)肥碩，表(biao)示(shi)“旺年(nian)(nian)”、“肥年(nian)(nian)”；耳大有(you)福(fu)，做(zuo)成(cheng)招(zhao)風耳，寓能招(zhao)財納福(fu)；牡丹被稱為(wei)“百花(hua)之王(wang)”，象(xiang)征著富貴，福(fu)豬(zhu)的身(shen)上(shang)再加上(shang)牡丹花(hua)，表(biao)示(shi)福(fu)貴上(shang)加福(fu)貴；福(fu)豬(zhu)的腳上(shang)套銅錢，諧示(shi)“奔前（錢）程”；福(fu)豬(zhu)的背上(shang)飾(shi)串(chuan)錢，則寓意“輩輩有(you)錢”。這五點合在一起，就是“五福(fu)臨門”，過肥年(nian)(nian)（富裕年(nian)(nian)）的象(xiang)征。

金文大(da)(da)師(shi)認為(wei)：中(zhong)國傳統(tong)的(de)(de)(de)藝術品(pin)應(ying)有(you)崇高(gao)的(de)(de)(de)地位，古代的(de)(de)(de)藝術品(pin)因為(wei)代表了當時(shi)的(de)(de)(de)時(shi)代特(te)征，充(chong)分體現(xian)(xian)了那個時(shi)候的(de)(de)(de)社(she)會(hui)和文化生活(huo)面貌，流傳下(xia)來就成了今天(tian)的(de)(de)(de)文物。同樣，現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)云錦若能與現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)時(shi)代生活(huo)充(chong)分結合，那就是(shi)未來的(de)(de)(de)文物。云錦工藝要(yao)傳承和發揚光大(da)(da)，必須根植于我們的(de)(de)(de)傳統(tong)文化，在(zai)此基礎上貼近生活(huo)，不(bu)(bu)斷創新。這也是(shi)金文大(da)(da)師(shi)矢志不(bu)(bu)移(yi)長期堅持與前進的(de)(de)(de)方向。

為了(le)更(geng)好地傳播云錦(jin)文化，金文在(zai)新成(cheng)立(li)的江蘇省(sheng)工藝美術館（愛濤(tao)藝術中心）內設立(li)了(le)大(da)師工作(zuo)室，今后將充分利用這一優勢平臺(tai)開展更(geng)多的云錦(jin)文化推廣活(huo)動(dong)，讓云錦(jin)走進生(sheng)活(huo)，走向(xiang)世(shi)界。

南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)已(yi)有(you)1500多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)手工(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)歷(li)史(shi)。其(qi)木機(ji)妝花是(shi)中國4700多年(nian)(nian)絲綢織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)史(shi)、300多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)歷(li)史(shi)中，唯一流傳至今尚有(you)不可被機(ji)器取代，挖花盤織(zhi)(zhi)(zhi)憑心的(de)(de)(de)記(ji)憶編織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳統手工(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)工(gong)藝(yi)。南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)總是(shi)靠(kao)手傳口授，代代相傳。在古(gu)代絲織(zhi)(zhi)(zhi)物中，“錦(jin)”是(shi)代表最高技(ji)術水平(ping)的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)物。而南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)則集歷(li)代織(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)工(gong)藝(yi)之(zhi)大成，位于中國古(gu)代三大名(ming)錦(jin)之(zhi)首。元、明(ming)、清三朝先(xian)后在南(nan)京(jing)(jing)設立(li)過(guo)“以官領之(zhi)，以授匠作”的(de)(de)(de)官立(li)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)機(ji)構。元為“東、西織(zhi)(zhi)(zhi)染局”。明(ming)有(you)“內(nei)織(zhi)(zhi)(zhi)染局”、“神帛堂”、“供(gong)應(ying)機(ji)房”。清為“江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)局”。江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)局共存時間(jian)為二百(bai)六十(shi)多年(nian)(nian)，其(qi)間(jian)主管織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)官員達數十(shi)人。其(qi)中曹(cao)璽(xi)、曹(cao)寅、曹(cao)、曹(cao)祖孫三代歷(li)任江(jiang)(jiang)寧(ning)織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)達六十(shi)五年(nian)(nian)之(zhi)久。曹(cao)家在江(jiang)(jiang)寧(ning)除擔(dan)負織(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)御用(yong)緞匹的(de)(de)(de)一切事(shi)務外，還兼任為皇室在江(jiang)(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)采購，辦事(shi)，奏報的(de)(de)(de)一切事(shi)務。

南(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦(jin)是(shi)用(yong)(yong)長五(wu)點六(liu)米(mi)，寬一點四(si)米(mi)，高四(si)米(mi)的(de)(de)(de)傳統大(da)花樓(lou)木織(zhi)(zhi)機，由拽(zhuai)花工和(he)織(zhi)(zhi)手(shou)兩人相互配合手(shou)工操作織(zhi)(zhi)造(zao)出(chu)來的(de)(de)(de)。織(zhi)(zhi)機由一九二四(si)個機件(jian)組成，“拽(zhuai)花工”坐(zuo)在(zai)織(zhi)(zhi)機上(shang)層(ceng)，負責提(ti)升(sheng)經線，“織(zhi)(zhi)手(shou)”坐(zuo)在(zai)機下，負責織(zhi)(zhi)緯，妝(zhuang)(zhuang)金(jin)敷彩(cai)。每天產量約為五(wu)公分，所為彌足(zu)珍(zhen)貴。最近南(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦(jin)研(yan)究所剛研(yan)制出(chu)的(de)(de)(de)新夏裝(zhuang)(zhuang)，一件(jian)衣服只(zhi)有(you)49.5克，一兩都不到。南(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦(jin)可以(yi)在(zai)一個服裝(zhuang)(zhuang)層(ceng)面上(shang)表(biao)現(xian)絹(juan)、綢(chou)、羅、緞、紗，可以(yi)將金(jin)、銀、孔雀(que)羽織(zhi)(zhi)進，這(zhe)些都是(shi)別的(de)(de)(de)服裝(zhuang)(zhuang)面料無法(fa)做到的(de)(de)(de)。由于云(yun)(yun)(yun)錦(jin)長期用(yong)(yong)于專織(zhi)(zhi)皇(huang)室龍袍冕服，在(zai)織(zhi)(zhi)造(zao)中(zhong)往(wang)往(wang)不惜工本，故而形成了云(yun)(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)圖(tu)案豐富多彩(cai)，花形碩(shuo)大(da)，造(zao)型(xing)優(you)美，設(she)色(se)(se)濃艷大(da)膽，尤(you)以(yi)用(yong)(yong)金(jin)為其(qi)特(te)色(se)(se)，配色(se)(se)自由，色(se)(se)彩(cai)變化多樣的(de)(de)(de)特(te)點，使云(yun)(yun)(yun)錦(jin)達(da)到了登峰造(zao)極的(de)(de)(de)地(di)步。木機妝(zhuang)(zhuang)花手(shou)工織(zhi)(zhi)造(zao)工藝便是(shi)這(zhe)一特(te)定條件(jian)下形成的(de)(de)(de)集中(zhong)體(ti)現(xian)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)織(zhi)(zhi)造(zao)成就的(de)(de)(de)唯一遺存。尤(you)其(qi)是(shi)以(yi)“妝(zhuang)(zhuang)金(jin)，妝(zhuang)(zhuang)彩(cai)，妝(zhuang)(zhuang)孔雀(que)羽”的(de)(de)(de)“三妝(zhuang)(zhuang)”為特(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)皇(huang)家用(yong)(yong)品，它的(de)(de)(de)特(te)殊浮雕鑲嵌式的(de)(de)(de)立(li)體(ti)效(xiao)果，反映了民族特(te)有(you)的(de)(de)(de)文化審美追(zhui)求(qiu)，體(ti)現(xian)了科(ke)技與美學的(de)(de)(de)交融(rong)。南(nan)京云(yun)(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)文化和(he)藝術風格可以(yi)歸(gui)納(na)為：整(zheng)體(ti)藝術造(zao)型(xing)設(she)計的(de)(de)(de)靚美，彰顯暈色(se)(se)和(he)諧的(de)(de)(de)艷美，織(zhi)(zhi)造(zao)技術創新原理的(de)(de)(de)精美，吉祥寓意紋(wen)樣圖(tu)案的(de)(de)(de)奇美。她的(de)(de)(de)風格流(liu)派在(zai)中(zhong)國乃至(zhi)世(shi)界(jie)上(shang)都是(shi)罕見的(de)(de)(de)。

中(zhong)國(guo)古(gu)代官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)補(bu)(bu)是中(zhong)國(guo)封建(jian)王(wang)朝特(te)定的(de)顯(xian)示官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員的(de)地位(wei)高低的(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)服徽(hui)識，是南(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)的(de)特(te)色品(pin)(pin)(pin)種。他飾(shi)于官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)服的(de)胸前、后(hou)背，文官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)飾(shi)以飛禽；一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)仙鶴補(bu)(bu)；二(er)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)錦(jin)(jin)雞補(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)孔雀補(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)云(yun)雁補(bu)(bu)；五(wu)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)白鷴(xian)補(bu)(bu)；六(liu)(liu)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)鷺(lu)鷥補(bu)(bu)；七(qi)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)補(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)鵪鶉補(bu)(bu)；九品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)練雀補(bu)(bu)。武官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)飾(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)走獸(shou)：一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)二(er)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)獅補(bu)(bu)；三品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)虎(hu)補(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)豺補(bu)(bu)；五(wu)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)熊補(bu)(bu)；六(liu)(liu)品(pin)(pin)(pin)七(qi)品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)彪補(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)犀牛補(bu)(bu)；九品(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)(wei)海馬補(bu)(bu)。南(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)在繼承歷代優秀(xiu)絲織(zhi)工(gong)藝技(ji)術的(de)同時，不(bu)斷融匯(hui)創新(xin)技(ji)術，把(ba)我國(guo)古(gu)代絲織(zhi)工(gong)藝技(ji)術推上頂峰，成為(wei)(wei)(wei)(wei)“錦(jin)(jin)中(zhong)之錦(jin)(jin)”。一(yi)(yi)九五(wu)四年，南(nan)京文化局成立(li)“云(yun)錦(jin)(jin)研究(jiu)工(gong)作(zuo)組”。一(yi)(yi)九五(wu)六(liu)(liu)年十月，周恩(en)來曾指(zhi)示“一(yi)(yi)定要(yao)南(nan)京同志(zhi)把(ba)云(yun)錦(jin)(jin)工(gong)藝繼承下來，發揚光(guang)大。”一(yi)(yi)九五(wu)七(qi)年云(yun)錦(jin)(jin)研究(jiu)所成立(li)。黨和國(guo)家許多領(ling)導參(can)觀了(le)南(nan)京云(yun)錦(jin)(jin)研究(jiu)所，對其發展提出了(le)寶貴的(de)建(jian)議。

云錦具有悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)和獨特的(de)(de)(de)民(min)(min)族風格與(yu)特色。云錦價(jia)格昂貴(gui)(gui)。其昂貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)原因(yin)是其圖案(an)精致，工(gong)序(xu)復雜和完成工(gong)序(xu)均由手工(gong)制作而成，且制作緩(huan)慢。如何提高勞(lao)動生(sheng)產力(li)，降低生(sheng)產成本而增加效益，是民(min)(min)族云錦生(sheng)存的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)問題(ti)。當今，人(ren)(ren)類已(yi)經(jing)步入(ru)高度文(wen)明(ming)，高度信息化的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)社會(hui)，新(xin)(xin)技(ji)術、高科技(ji)已(yi)廣泛的(de)(de)(de)運(yun)用到各(ge)行(xing)各(ge)業。電腦已(yi)逐漸進入(ru)尋常百姓家(jia)，人(ren)(ren)們(men)利(li)用電腦解決了現(xian)實生(sheng)活中(zhong)(zhong)各(ge)種各(ge)樣以前想(xiang)都不敢想(xiang)的(de)(de)(de)諸多問題(ti)，把(ba)人(ren)(ren)們(men)從艱苦的(de)(de)(de)手工(gong)勞(lao)動中(zhong)(zhong)解放出來(lai)。中(zhong)(zhong)國(guo)經(jing)濟發(fa)展，給(gei)民(min)(min)族服(fu)飾帶來(lai)全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)契機，民(min)(min)族的(de)(de)(de)東西終究(jiu)要吸引世(shi)界的(de)(de)(de)目(mu)光。上海APEC會(hui)議，各(ge)國(guo)領導(dao)人(ren)(ren)身著傳統中(zhong)(zhong)國(guo)亦莊亦諧(xie)的(de)(de)(de)錦緞面料(liao)的(de)(de)(de)唐裝(zhuang)依次步入(ru)上海科技(ji)館(guan)時，使(shi)(shi)古老(lao)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統注(zhu)入(ru)了新(xin)(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)，亦吸引了全球(qiu)的(de)(de)(de)目(mu)光。無限的(de)(de)(de)商機，使(shi)(shi)全球(qiu)掀起了唐裝(zhuang)熱。中(zhong)(zhong)華云錦的(de)(de)(de)面料(liao)屬(shu)于(yu)綠色環保健康面料(liao)，更獲得人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)青睞，亦使(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古老(lao)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)發(fa)出新(xin)(xin)的(de)(de)(de)光芒(mang).

在(zai)(zai)NE.TIGER2009 高級定(ding)制(zhi)華(hua)(hua)服(fu)發(fa)布會上，云錦(jin)又一次得(de)到了新的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示(shi)機會，讓這(zhe)個古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)再次完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)(xian)在(zai)(zai)人(ren)們眼前最令(ling)人(ren)感動的(de)(de)(de)(de)(de)一幕發(fa)生在(zai)(zai)謝幕時(shi)分：總設計師張(zhang)志峰先生攜手兩(liang)位(wei)古(gu)稀老(lao)人(ren)微笑出場，一位(wei)是(shi)曾(ceng)為(wei)(wei)皇家(jia)制(zhi)作(zuo)龍袍的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)世(shi)家(jia)之(zhi)第五代(dai)(dai)傳(chuan)人(ren)王(wang)嘉良，另一位(wei)是(shi)將幾近失傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)本緙(ke)絲(si)工(gong)藝(yi)復興的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)大師王(wang)玉祥。正是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)兩(liang)位(wei)"國(guo)(guo)寶級人(ren)物"親自領銜下，制(zhi)作(zuo)完成2009NE.TIGER華(hua)(hua)服(fu)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)(wei)華(hua)(hua)彩的(de)(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)工(gong)藝(yi)部分。緙(ke)絲(si)在(zai)(zai)中國(guo)(guo)擁(yong)有4000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)悠久歷(li)史(shi)，傳(chuan)世(shi)之(zhi)作(zuo)甚少(shao)，更(geng)因當(dang)今緙(ke)絲(si)工(gong)藝(yi)傳(chuan)人(ren)屈指可數，當(dang)之(zhi)無愧(kui)地被列入世(shi)界非物質文(wen)化遺產名錄。因其獨樹一幟之(zhi)工(gong)藝(yi)被稱為(wei)(wei)"雕刻過的(de)(de)(de)(de)(de)絲(si)綢"，美(mei)(mei)譽為(wei)(wei)"織中之(zhi)圣"，并為(wei)(wei)中國(guo)(guo)歷(li)代(dai)(dai)皇家(jia)所世(shi)襲(xi)壟斷。NE.TIGER以傳(chuan)承(cheng)和(he)光大中華(hua)(hua)文(wen)明(ming)璀璨工(gong)藝(yi)為(wei)(wei)已任，在(zai)(zai)發(fa)現(xian)(xian)與挖掘絕技的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更(geng)具開創(chuang)性地將其運用(yong)在(zai)(zai)現(xian)(xian)代(dai)(dai)立體剪(jian)裁的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)服(fu)系(xi)列上。NE.TIGER的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著，使得(de)這(zhe)一千古(gu)絕技重(zhong)現(xian)(xian)在(zai)(zai)現(xian)(xian)代(dai)(dai)時(shi)尚上、靈動于(yu)高級定(ding)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)服(fu)中。

配色藝術

“錦”，并不只因其(qi)材料考究、制作費(fei)工(gong)而貴重，更重要的是(shi)：它是(shi)用美(mei)(mei)(mei)麗(li)的五色(se)彩(cai)絲織(zhi)出優美(mei)(mei)(mei)的圖案花紋，是(shi)一(yi)件精美(mei)(mei)(mei)華麗(li)的絲織(zhi)藝(yi)術(shu)品。《六書故(gu)》云(yun)：“織(zhi)彩(cai)為文曰錦”；李時珍《本草綱目(mu)》“錦”的釋(shi)名說(shuo)：“錦以五色(se)絲織(zhi)成(cheng)文章(zhang)，故(gu)字(zi)從帛從金……”可見，優美(mei)(mei)(mei)的紋飾(shi)和(he)華美(mei)(mei)(mei)的色(se)彩(cai)裝飾(shi)，是(shi)構成(cheng)“錦”華貴的最重要的因素。

我國(guo)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)生產，有悠(you)久的(de)(de)(de)歷(li)史。春秋戰國(guo)時期(qi)的(de)(de)(de)襄(xiang)邑織文(wen)和東(dong)漢時期(qi)起始聞名的(de)(de)(de)川(chuan)蜀織錦(jin)(jin)(jin)，是(shi)我國(guo)古代(dai)藝術(shu)成就很高(gao)的(de)(de)(de)著名彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)。唐、宋(song)以來(lai)，彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)發展(zhan)達到了(le)一(yi)個(ge)更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)水平，除重(zhong)(zhong)視紋樣(yang)的(de)(de)(de)創造外，色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)配合裝(zhuang)飾也被看做是(shi)一(yi)項重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)設(she)計和意匠，極其(qi)重(zhong)(zhong)視而(er)考究。在色(se)彩(cai)裝(zhuang)飾上，各個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，有其(qi)各自的(de)(de)(de)風格和特色(se)。如(ru)唐代(dai)的(de)(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，配色(se)濃麗而(er)典雅，具(ju)有一(yi)種(zhong)明朗而(er)健康的(de)(de)(de)氣息。宋(song)代(dai)的(de)(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)，配色(se)淡雅而(er)文(wen)靜，給人以秀美而(er)清新的(de)(de)(de)享(xiang)受(shou)。元(yuan)代(dai)的(de)(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)，則由傳(chuan)統的(de)(de)(de)注重(zhong)(zhong)配色(se)轉變為崇尚用金(jin)作主體表現，這在我國(guo)錦(jin)(jin)(jin)緞(duan)(duan)裝(zhuang)飾上是(shi)一(yi)個(ge)極為突出(chu)的(de)(de)(de)轉變。明、清兩代(dai)的(de)(de)(de)織錦(jin)(jin)(jin)，在元(yuan)代(dai)盛行(xing)用金(jin)風氣的(de)(de)(de)影響下(xia)，既重(zhong)(zhong)視配色(se)，又考究用金(jin)，兩種(zhong)裝(zhuang)飾方(fang)法被兼收并蓄，形成金(jin)彩(cai)并重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)緞(duan)(duan)裝(zhuang)飾新風貌(mao)。

在(zai)色(se)(se)(se)(se)彩感(gan)情上，我國的(de)(de)傳(chuan)統向來愛好溫暖、明快、鮮艷和(he)強烈的(de)(de)積極色(se)(se)(se)(se)，不喜歡(huan)弱色(se)(se)(se)(se)和(he)多次的(de)(de)間(jian)色(se)(se)(se)(se)。因此，青、紅(hong)、黃、綠(lv)、紫、白、黑，成(cheng)為(wei)我國裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)上的(de)(de)主要(yao)色(se)(se)(se)(se)彩。這從我國的(de)(de)民間(jian)刺繡(xiu)、京劇的(de)(de)舞(wu)臺(tai)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)、少數民族的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)和(he)宮(gong)(gong)殿式建(jian)筑(zhu)的(de)(de)彩繪上，均可看到(dao)這種裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)典(dian)型特色(se)(se)(se)(se)。云錦(jin)的(de)(de)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)，也(ye)繼承了這個民族裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)傳(chuan)統。在(zai)元代(dai)用(yong)(yong)(yong)金風(feng)氣(qi)的(de)(de)影響下(xia)，結(jie)合御用(yong)(yong)(yong)服(fu)(fu)飾(shi)和(he)宮(gong)(gong)廷裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)的(de)(de)具體(ti)實用(yong)(yong)(yong)要(yao)求，形成(cheng)了自己的(de)(de)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)規律和(he)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)特色(se)(se)(se)(se)。

在(zai)封建社會(hui)里(li)，作為御(yu)用高(gao)級織物的(de)(de)云(yun)錦(jin)，它的(de)(de)紋飾設計和色彩裝飾必須(xu)服從于使(shi)用者的(de)(de)喜愛(ai)心理和特定環境的(de)(de)實用要求。云(yun)錦(jin)是供帝王(wang)后妃服用的(de)(de)，因(yin)此它的(de)(de)色彩裝飾必須(xu)能(neng)夠顯(xian)示出一種莊嚴、華麗、高(gao)貴、典雅(ya)的(de)(de)氣派，方能(neng)適應于使(shi)用者的(de)(de)身份(fen)，協調于宮廷里(li)的(de)(de)華貴氣氛(fen)。

我國(guo)封建社會的(de)宮(gong)廷(ting)建筑群中(zhong)，有的(de)特(te)別(bie)莊(zhuang)嚴(yan)，專供(gong)朝(chao)見、祭祀等用(yong)；有的(de)特(te)別(bie)雅致，專供(gong)帝王(wang)讀書、憩息；有的(de)特(te)別(bie)豪華，如專供(gong)歌舞(wu)、飲宴用(yong)的(de)；有的(de)特(te)別(bie)綺(qi)麗，如專供(gong)帝王(wang)后(hou)妃居住生活。在這些特(te)定(ding)(ding)(ding)環(huan)境中(zhong)，云錦就必須與周圍的(de)環(huan)境相協調、相襯托才行。因此，這特(te)定(ding)(ding)(ding)的(de)使用(yong)對象和特(te)定(ding)(ding)(ding)的(de)使用(yong)環(huan)境，不僅決(jue)定(ding)(ding)(ding)了云錦圖(tu)案的(de)紋樣內容及(ji)其表(biao)現形(xing)式，同時也(ye)決(jue)定(ding)(ding)(ding)了云錦配色(se)的(de)基本主調。

“遠看顏色(se)近看花(hua)(hua)”，是(shi)(shi)我國民間染(ran)織(zhi)(zhi)(zhi)設(she)(she)計上(shang)(shang)掌握成(cheng)品效果的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句名言。它是(shi)(shi)說(shuo)，一(yi)件(jian)好的(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)織(zhi)(zhi)(zhi)設(she)(she)計，既要(yao)有(you)優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案花(hua)(hua)紋，還須有(you)動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾。這(zhe)是(shi)(shi)因為作(zuo)(zuo)用于人(ren)們(men)視覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)眼(yan)效果，首先(xian)是(shi)(shi)色(se)彩(cai)(cai)，然后(hou)才是(shi)(shi)花(hua)(hua)紋。在云(yun)錦設(she)(she)計上(shang)(shang)，藝人(ren)也有(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)句話，叫(jiao)做“跑馬看妝花(hua)(hua)”。“妝花(hua)(hua)”是(shi)(shi)云(yun)錦織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)中色(se)彩(cai)(cai)最華美、配色(se)最豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)。騎在奔馳的(de)(de)(de)(de)(de)馬背(bei)上(shang)(shang)看妝花(hua)(hua)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，只能是(shi)(shi)一(yi)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)工夫，要(yao)給騎在馬上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)觀者立(li)即(ji)得到(dao)鮮明而(er)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)和(he)美的(de)(de)(de)(de)(de)感受，主要(yao)是(shi)(shi)靠(kao)色(se)彩(cai)(cai)效果起作(zuo)(zuo)用。當然這(zhe)并不是(shi)(shi)說(shuo)，云(yun)錦成(cheng)品的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果真是(shi)(shi)用這(zhe)種方法(fa)去檢驗，而(er)是(shi)(shi)說(shuo)明云(yun)錦設(she)(she)計藝人(ren)，深刻地理解到(dao)色(se)彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾在成(cheng)品效果上(shang)(shang)所起到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)作(zuo)(zuo)用，掌握了這(zhe)個訣竅，就能夠創作(zuo)(zuo)出很多圖(tu)案優(you)美而(er)色(se)彩(cai)(cai)又(you)強烈動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)作(zuo)(zuo)品來。

云錦圖案的(de)(de)(de)(de)配色(se)，主調鮮明(ming)強烈，具有(you)一種莊重、典麗(li)、明(ming)快、軒昂的(de)(de)(de)(de)氣勢，這種配色(se)手(shou)法與我國宮殿(dian)建筑的(de)(de)(de)(de)彩繪裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)藝(yi)術是(shi)一脈相承的(de)(de)(de)(de)。就“妝花(hua)緞”織物(wu)的(de)(de)(de)(de)地色(se)而(er)言，淺色(se)是(shi)很少應用的(de)(de)(de)(de)。除黃(huang)色(se)是(shi)特用的(de)(de)(de)(de)底(di)色(se)（只有(you)皇帝的(de)(de)(de)(de)袍服和御用的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)織料才能使用黃(huang)地色(se)）外(wai)，多是(shi)用大紅、深藍、寶藍、墨綠(lv)等深色(se)作底(di)色(se)（也有(you)用黑色(se)作底(di)色(se)的(de)(de)(de)(de)，但極(ji)少用）。而(er)主體花(hua)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)配色(se)，也多用紅、藍、綠(lv)、紫（包括醬色(se)）、古銅、鼻煙、藏駝等深色(se)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)。

由于運(yun)用(yong)了(le)“色(se)(se)暈”和(he)色(se)(se)彩(cai)調和(he)的處理手(shou)法，使得深色(se)(se)地(di)上的重彩(cai)花(hua)，獲得了(le)良(liang)好(hao)的藝術效果，形成了(le)整體(ti)配色(se)(se)的莊重、典麗(li)的主調，非常協調于宮廷里輝(hui)煌豪華和(he)莊嚴肅(su)穆的氣氛，并對封建(jian)帝王的黃色(se)(se)御(yu)服起(qi)著對比襯托的效果。

在云(yun)(yun)(yun)(yun)錦圖(tu)案的(de)(de)(de)配色中(zhong)，很多是(shi)根據紋(wen)(wen)樣的(de)(de)(de)特(te)定需要，運用(yong)浪漫主義的(de)(de)(de)手(shou)法進行(xing)處(chu)理的(de)(de)(de)。如(ru)天(tian)上(shang)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)，有白云(yun)(yun)(yun)(yun)、灰云(yun)(yun)(yun)(yun)、烏(wu)云(yun)(yun)(yun)(yun)……，如(ru)把云(yun)(yun)(yun)(yun)錦中(zhong)常用(yong)的(de)(de)(de)各種云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)按照生活(huo)真實(shi)的(de)(de)(de)色彩去處(chu)理，其結(jie)果不(bu)但(dan)(dan)不(bu)能產生美感，反(fan)而破壞了(le)圖(tu)案整體配色的(de)(de)(de)和(he)諧。在云(yun)(yun)(yun)(yun)錦紋(wen)(wen)樣設計上(shang)，藝人(ren)們把云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)設計為(wei)“四合云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“如(ru)意云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“七巧(qiao)云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“行(xing)云(yun)(yun)(yun)(yun)”、“勾云(yun)(yun)(yun)(yun)”等等造型，是(shi)根據不(bu)同(tong)云(yun)(yun)(yun)(yun)勢(shi)的(de)(de)(de)特(te)征，運用(yong)形(xing)(xing)式美的(de)(de)(de)法則(ze)，把它(ta)理想化、典型化了(le)。它(ta)和(he)生活(huo)中(zhong)云(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)真實(shi)形(xing)(xing)態雖差距很遠，但(dan)(dan)人(ren)們看起來(lai)卻很容易識別出這是(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)描繪(hui)，并且(qie)感到它(ta)比真實(shi)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)更(geng)美。這就(jiu)是(shi)藝術創造上(shang)典型化、理想化所取得的(de)(de)(de)動人(ren)效果。

云錦(jin)妝花云紋的(de)配色，大(da)多用(yong)紅(hong)、藍(lan)、綠(lv)三種色彩(cai)來裝飾，并(bing)以(yi)淺(qian)紅(hong)、淺(qian)藍(lan)、淺(qian)綠(lv)三色作外暈(yun)，或(huo)通(tong)以(yi)白色作外暈(yun)，以(yi)豐富色彩(cai)層次的(de)變化(hua)，增加其色彩(cai)節奏的(de)美(mei)感。藍(lan)色的(de)云、綠(lv)色的(de)云是(shi)違背(bei)生活真實的(de)，但正如詞中的(de)“碧云天(tian)(tian)”一樣，千年(nian)來膾炙人口，并(bing)沒有人說它(ta)描(miao)繪(hui)得不真實，相反地卻交口贊譽其傳神(shen)。云錦(jin)妝花織(zhi)物(wu)上(shang)云紋的(de)這種配色，也就(jiu)(jiu)是(shi)這個(ge)道理。它(ta)不僅(jin)豐富了整個(ge)紋樣色彩(cai)的(de)變化(hua)，而(er)且(qie)加以(yi)金(jin)線(xian)絞(jiao)邊，這就(jiu)(jiu)更符(fu)合人們對祥云、瑞(rui)氣和(he)神(shen)仙境界的(de)想像與描(miao)繪(hui)。五彩(cai)祥云和(he)金(jin)龍(long)組合在一起，表現出“龍(long)”翱翔于(yu)九(jiu)天(tian)(tian)之上(shang)，就(jiu)(jiu)更符(fu)合于(yu)封建統(tong)治者的(de)心理，為(wei)統(tong)治者所喜(xi)愛。

又如生活(huo)中的(de)(de)蓮(lian)花(hua)，有(you)紅色(se)(se)，有(you)粉色(se)(se)，有(you)白色(se)(se)；然(ran)云(yun)錦圖(tu)案中的(de)(de)蓮(lian)花(hua)，多用(yong)藍灰(hui)或紫(zi)灰(hui)顏色(se)(se)表現。云(yun)錦中“纏枝蓮(lian)”的(de)(de)圖(tu)案，應用(yong)是很多的(de)(de)，這是由佛教(jiao)藝術影(ying)響(xiang)而(er)來。宗(zong)教(jiao)藝術常(chang)常(chang)要求表現莊嚴、沉著、寧靜。藍灰(hui)和(he)紫(zi)灰(hui)色(se)(se)的(de)(de)蓮(lian)花(hua)，雖然(ran)是違背生活(huo)真實的(de)(de)，但它卻符(fu)合(he)宗(zong)教(jiao)的(de)(de)要求，符(fu)合(he)藝術的(de)(de)法則，因為這種配色(se)(se)適合(he)于具體圖(tu)案色(se)(se)彩變化的(de)(de)需(xu)要，因此(ci)人們承認(ren)了(le)它，并且(qie)喜愛(ai)了(le)它。

在云(yun)錦(jin)(jin)圖案的配色(se)中，還大量地使用了(le)金(jin)(jin)、銀(yin)(yin)（金(jin)(jin)線、片(pian)金(jin)(jin)，銀(yin)(yin)線、片(pian)銀(yin)(yin)）這(zhe)(zhe)兩種(zhong)光澤(ze)色(se)。金(jin)(jin)、銀(yin)(yin)兩種(zhong)色(se)，可(ke)以與任何色(se)彩(cai)(cai)相(xiang)調和。“妝花”織物(wu)中的全部(bu)花紋是用片(pian)金(jin)(jin)絞(jiao)邊(bian)，部(bu)分花紋還用金(jin)(jin)線、銀(yin)(yin)線裝(zhuang)飾（“金(jin)(jin)寶地”織物(wu)，使用金(jin)(jin)銀(yin)(yin)線就更多(duo)了(le)）。金(jin)(jin)銀(yin)(yin)在設色(se)對比強烈的云(yun)錦(jin)(jin)圖案中，不僅(jin)起(qi)著調和和統一全局色(se)彩(cai)(cai)的作用，同(tong)時還使整個織物(wu)增(zeng)添了(le)輝煌(huang)的富麗(li)感，使之更加絢(xuan)麗(li)悅(yue)目。這(zhe)(zhe)種(zhong)金(jin)(jin)彩(cai)(cai)交輝、富麗(li)輝煌(huang)的色(se)彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾效果，是云(yun)錦(jin)(jin)特(te)有的藝術特(te)色(se)。

云錦妝花(hua)織物的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)，之(zhi)所以(yi)能夠(gou)獲(huo)得濃而不重(zhong)(zhong)(zhong)、艷而不俗、對比而不刺激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)莊重(zhong)(zhong)(zhong)典(dian)麗效果，是(shi)(shi)由(you)于它(ta)巧妙地運用(yong)(yong)了“色(se)(se)(se)(se)(se)暈”的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾方法和(he)(he)“片(pian)金絞邊”、“大(da)(da)(da)白相間”對比調和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)處理技巧。所謂色(se)(se)(se)(se)(se)暈，就(jiu)是(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)濃淡、層次(ci)和(he)(he)節(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。色(se)(se)(se)(se)(se)暈（亦叫“潤(run)色(se)(se)(se)(se)(se)”）的(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)運用(yong)(yong)，就(jiu)是(shi)(shi)將圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)朵主題花(hua)和(he)(he)某些塊(kuai)面(mian)較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)，用(yong)(yong)深淺不同的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)調，幾重(zhong)(zhong)(zhong)織出(chu)。大(da)(da)(da)朵的(de)(de)(de)(de)(de)主題花(hua)，一般多用(yong)(yong)“三(san)(san)(san)(san)暈”表現(xian)。較大(da)(da)(da)塊(kuai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)賓花(hua)，視(shi)花(hua)紋(wen)塊(kuai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)小(xiao)和(he)(he)整(zheng)體(ti)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化需(xu)要(yao)，有用(yong)(yong)“三(san)(san)(san)(san)暈”表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有用(yong)(yong)“兩暈”表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。三(san)(san)(san)(san)暈，即(ji)分(fen)成三(san)(san)(san)(san)段層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)階；兩暈，即(ji)分(fen)成兩段層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)階，形(xing)成節(jie)奏(zou)(zou)分(fen)明(ming)、逐(zhu)(zhu)深逐(zhu)(zhu)淺的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)層次(ci)，表現(xian)出(chu)花(hua)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)體(ti)效果和(he)(he)生(sheng)動(dong)精神。由(you)于深淺色(se)(se)(se)(se)(se)階的(de)(de)(de)(de)(de)過渡和(he)(he)變(bian)化，不僅減弱了地和(he)(he)花(hua)，或花(hua)與花(hua)之(zhi)間色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)對比的(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)性，同時也(ye)增添(tian)了色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)感與韻律(lv)感。再加以(yi)“片(pian)金絞邊”，使(shi)彩(cai)花(hua)更加顯現(xian)突出(chu)；“大(da)(da)(da)白相間”使(shi)對比強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)得以(yi)統一調和(he)(he)，因而使(shi)得整(zheng)個(ge)紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)，獲(huo)得了莊重(zhong)(zhong)(zhong)典(dian)麗、繁而不亂、明(ming)快醒目、統一和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)優美效果。

色(se)(se)(se)(se)暈的(de)(de)運用(yong)，有(you)兩種方法，里(li)深外淺的(de)(de)（如(ru)最(zui)里(li)層(ceng)暈色(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)大紅(hong)、中(zhong)(zhong)層(ceng)暈色(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)淺紅(hong)、外層(ceng)暈則(ze)為(wei)(wei)粉紅(hong)），叫做(zuo)“正暈”；外深里(li)淺的(de)(de)，叫做(zuo)“反(fan)暈”（藝人也(ye)叫它(ta)為(wei)(wei)“反(fan)絞”）。正暈、反(fan)暈的(de)(de)運用(yong)，是根據紋樣“顯(xian)(xian)妝(zhuang)”的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)和(he)(he)整(zheng)體(ti)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)變(bian)化的(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)來決定(ding)。通常運用(yong)的(de)(de)，主要(yao)(yao)是正暈。有(you)時織品的(de)(de)地色(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)淺色(se)(se)(se)(se)，適(shi)當(dang)地運用(yong)一些(xie)反(fan)暈，則(ze)更能(neng)突出顯(xian)(xian)妝(zhuang)的(de)(de)效果(guo)。也(ye)有(you)時在大片的(de)(de)正暈花紋中(zhong)(zhong)，有(you)意識地穿插一點反(fan)暈的(de)(de)小花紋，可以起到“平中(zhong)(zhong)求(qiu)奇”的(de)(de)變(bian)化效果(guo)。一般說(shuo)來，除特殊情況、特殊需(xu)要(yao)(yao)外，都是運用(yong)正暈表(biao)現為(wei)(wei)主，反(fan)暈只(zhi)是作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)陪襯和(he)(he)點綴而已。如(ru)果(guo)不(bu)恰當(dang)地運用(yong)了反(fan)暈，藝人則(ze)叫它(ta)為(wei)(wei)“海(hai)絞”。海(hai)絞的(de)(de)意思，就(jiu)是不(bu)合法度(du)的(de)(de)暈法，它(ta)在色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)整(zheng)體(ti)效果(guo)上是起破壞(huai)作(zuo)(zuo)用(yong)的(de)(de)。

色(se)暈也叫做(zuo)“潤(run)(run)色(se)”（簡稱之為“潤(run)(run)”），分“兩潤(run)(run)色(se)”和“三潤(run)(run)色(se)”兩種(zhong)。

兩(liang)暈色（兩(liang)潤(run)）：深(shen)、淺紅；葵黃、綠；玉(yu)白、藍；古銅(tong)、紫；羽灰、藍；

三(san)暈色（三(san)潤(run)）：水紅(hong)(hong)、銀紅(hong)(hong)配(pei)大(da)紅(hong)(hong)；葵黃、廣綠配(pei)石(shi)青(qing)；藕荷(he)、青(qing)蓮配(pei)紫(zi)醬；玉白(bai)、古月(yue)配(pei)寶藍；秋香、古銅(tong)配(pei)鼻煙；銀灰(hui)、瓦灰(hui)配(pei)鴿灰(hui)；棗醬、葡(pu)灰(hui)配(pei)古銅(tong)；深、淺古銅(tong)配(pei)藏駝；這(zhe)雖(sui)是一個不完全的材料，卻是云錦織造配(pei)色在(zai)長期的實踐中，錘煉(lian)出來的規律和(he)經驗(yan)。

色暈的口(kou)訣(jue)有多(duo)少(shao)？時間已久，無法查考(kao)。過(guo)去師傅傳徒弟，總要留(liu)一(yi)手看(kan)家本(ben)領。代代相傳，各(ge)留(liu)一(yi)手，到后來(lai)就所(suo)剩無幾了。

云錦(jin)使用的(de)色彩，名目非常豐富(fu)。如(ru)把明、清(qing)兩代江寧官(guan)辦織局使用的(de)色彩名目，從(cong)有關的(de)檔案材(cai)料中(zhong)去發掘，再(zai)結(jie)合(he)傳(chuan)世的(de)實物(wu)材(cai)料去對照鑒別，定可(ke)整(zheng)理出(chu)一(yi)份名目極為豐富(fu)并具(ju)有民族傳(chuan)統特色的(de)云錦(jin)配(pei)色色譜來。清(qing)朝末年(nian)以后，民間云錦(jin)織造業(ye)常用的(de)色彩約(yue)有數十種：

屬于赤色和橙色系統的有(you)：大紅(hong)(hong)、正紅(hong)(hong)、朱(zhu)紅(hong)(hong)、銀紅(hong)(hong)、水(shui)紅(hong)(hong)、粉(fen)紅(hong)(hong)、美人臉、南(nan)紅(hong)(hong)、桃紅(hong)(hong)、柿紅(hong)(hong)、妃(fei)紅(hong)(hong)、印(yin)紅(hong)(hong)、蜜紅(hong)(hong)、豆(dou)灰、珊瑚、紅(hong)(hong)醬等。

屬于黃(huang)(huang)(huang)色(se)和綠色(se)系統的有：正黃(huang)(huang)(huang)、明(ming)黃(huang)(huang)(huang)、槐(huai)黃(huang)(huang)(huang)、金黃(huang)(huang)(huang)、葵黃(huang)(huang)(huang)、杏黃(huang)(huang)(huang)、鵝黃(huang)(huang)(huang)、沉(chen)香(xiang)、香(xiang)色(se)、古銅、栗殼、鼻煙、藏駝、廣綠、油綠、芽綠、松(song)綠、果(guo)綠、墨綠、秋香(xiang)等。

屬于青(qing)(qing)色(se)和紫色(se)系統的有：海(hai)藍、寶(bao)藍、品藍、翠藍、孔雀(que)藍、藏青(qing)(qing)、蟹(xie)青(qing)(qing)、石(shi)青(qing)(qing)、古月(yue)、正月(yue)、皎(jiao)月(yue)、湖色(se)、鐵灰(hui)、瓦(wa)灰(hui)、銀(yin)灰(hui)、鴿(ge)灰(hui)、葡灰(hui)、藕(ou)荷、青(qing)(qing)蓮、紫醬、蘆醬、棗(zao)醬、京(jing)醬、墨醬等。

傳習基地

南京(jing)云(yun)錦(jin)作為(wei)我國第一批國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產名(ming)錄項(xiang)目，存續著中(zhong)(zhong)國皇家(jia)織造傳統，代表著中(zhong)(zhong)國南京(jing)云(yun)錦(jin)傳習基地牌(pai)匾(bian)織錦(jin)技藝的(de)(de)最高水平(ping)。南京(jing)云(yun)錦(jin)在一千多年(nian)的(de)(de)發(fa)展歷程中(zhong)(zhong)，形成了完整的(de)(de)技術(shu)體系和獨(du)特的(de)(de)文(wen)(wen)化價值，是中(zhong)(zhong)華民(min)族非凡創造力(li)的(de)(de)有(you)力(li)見(jian)證。

南京云(yun)錦(jin)研究(jiu)所有限公(gong)司作(zuo)為南京云(yun)錦(jin)保(bao)護和傳承(cheng)的(de)重要(yao)機構，在各級黨政(zheng)領導(dao)及(ji)有關(guan)(guan)部(bu)門(men)的(de)重視和關(guan)(guan)懷下，幾十年來一直致力于收集整(zheng)理珍貴資料，資助傳承(cheng)人授徒傳藝、深(shen)化恢(hui)復傳統技(ji)藝科(ke)學研究(jiu)和推廣宣傳等工作(zuo)，為云(yun)錦(jin)傳統織造技(ji)藝得以有效保(bao)護和有序傳承(cheng)起到了積極的(de)作(zuo)用。

經中(zhong)國非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)保護中(zhong)心研(yan)究(jiu)，同意(yi)南京(jing)云錦(jin)研(yan)究(jiu)所有(you)限公司建立(li)“中(zhong)國非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)保護中(zhong)心南京(jing)云錦(jin)傳(chuan)習基(ji)地(di)”（簡稱“云錦(jin)傳(chuan)習基(ji)地(di)”），并將為“云錦(jin)傳(chuan)習基(ji)地(di)”的相關工作提供學術(shu)支持(chi)。

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