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簡要介紹

南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)是至(zhi)(zhi)善至(zhi)(zhi)臻的(de)民(min)族傳統(tong)(tong)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)美術珍(zhen)品之一。吳村(cun)梅有(you)一句詩(shi)就是用來描寫南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)的(de)：“江南(nan)(nan)好，機杼奪天工(gong)(gong)(gong)，孔雀妝花云(yun)錦(jin)爛(lan)，冰蠶吐(tu)鳳霧綃空，新(xin)樣(yang)小團龍(long)。”南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)是南(nan)(nan)京(jing)(jing)傳統(tong)(tong)的(de)提花絲(si)織工(gong)(gong)(gong)藝(yi)品，是南(nan)(nan)京(jing)(jing)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)“三寶”之首。南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)配色(se)多(duo)達十八種，運(yun)用 “色(se)暈”層(ceng)層(ceng)推出(chu)主花，富麗典(dian)雅、質地堅實、花紋渾(hun)厚優美、色(se)彩濃艷(yan)莊重(zhong)，大量使用金線，形成(cheng)金碧輝煌的(de)獨特風格。由(you)于用料考究，織工(gong)(gong)(gong)精細，圖(tu)案色(se)彩典(dian)雅富麗，宛(wan)如(ru)天上彩云(yun)般的(de)瑰麗，故稱“云(yun)錦(jin)”。現(xian)代只有(you)南(nan)(nan)京(jing)(jing)生產，常稱為(wei)“南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)”。至(zhi)(zhi)今已有(you)1580年歷史。南(nan)(nan)京(jing)(jing)云(yun)錦(jin)與成(cheng)都的(de)蜀(shu)錦(jin)、蘇州的(de)宋錦(jin)、廣(guang)西的(de)壯錦(jin)并稱“中國(guo)四大名(ming)錦(jin)”（與蘇州緙(ke)絲(si)并譽為(wei) “二大名(ming)錦(jin)”）。

云錦(jin)的(de)“錦(jin)”字(zi)，是“金(jin)”字(zi)和“帛”字(zi)的(de)組合，《釋名·采帛》：“錦(jin)，金(jin)也。作之用(yong)功重，其價如金(jin)。故惟尊(zun)者得服。”這是說，錦(jin)是豪華貴重的(de)絲(si)帛，在古代(dai)只有(you)達(da)官(guan)貴人(ren)才(cai)能穿得起(qi)。

歷史發展

南(nan)京(jing)云錦的(de)(de)產生和發展(zhan)與南(nan)京(jing)的(de)(de)城(cheng)市史密切相關(guan)。南(nan)京(jing)絲織業(ye)最早(zao)可追溯到三國東吳（222—280）時期，東晉（317—420）末(mo)年，大將(jiang)劉(liu)裕(yu)北伐(fa)，滅秦后，將(jiang)長安的(de)(de)百工(gong)全(quan)部遷到建康（今(jin)南(nan)京(jing)），其中織錦工(gong)匠占(zhan)很大比例。后秦百工(gong)中的(de)(de)織錦工(gong)匠繼承了(le)兩(liang)漢、曹魏、西晉和十六國前期少數民(min)族的(de)(de)織錦技藝。417年東晉在(zai)建康設立專門管理(li)織錦的(de)(de)官署——錦署，被看(kan)做是南(nan)京(jing)云錦正式誕(dan)生的(de)(de)標(biao)志(zhi)。從元代(dai)開(kai)始，云錦一直為皇家服飾(shi)專用品。明朝時織錦工(gong)藝日(ri)臻(zhen)成(cheng)(cheng)熟和完善，并形成(cheng)(cheng)南(nan)京(jing)絲織提(ti)花(hua)錦緞的(de)(de)地方特色。清代(dai)在(zai)南(nan)京(jing)設有“江寧織造(zao)署”，《紅樓夢》作者曹雪芹(qin)的(de)(de)祖父曹寅，就(jiu)曾任江寧織造(zao)20年之(zhi)久。這一時期的(de)(de)云錦品種繁多，圖案莊重，色彩絢(xuan)麗，代(dai)表了(le)歷史上(shang)南(nan)京(jing)云錦織造(zao)工(gong)藝的(de)(de)最高成(cheng)(cheng)就(jiu)。

南(nan)京(jing)(jing)云錦(jin)(jin)織造鼎盛時(shi)擁有(you)3萬多臺織機(ji)，近30萬人以此和相關產業(ye)為(wei)生，是當(dang)時(shi)南(nan)京(jing)(jing)最大的手工產業(ye)。1949年(nian)后(hou)，盡管政府先后(hou)投資(zi)幾千萬元用于恢復和保護云錦(jin)(jin)，南(nan)京(jing)(jing)市(shi)云錦(jin)(jin)研究所還成功地科(ke)學復制了(le)20世(shi)紀70年(nian)代湖南(nan)長沙馬王堆漢墓出(chu)土(tu)的“素紗褝衣”、北京(jing)(jing)十三陵定(ding)陵出(chu)土(tu)的明萬歷皇帝“織金孔雀羽妝花紗龍(long)袍”等，但云錦(jin)(jin)仍然面臨著后(hou)繼(ji)無人的局(ju)面，現在全(quan)國真正懂云錦(jin)(jin)技術的不過50人。

云(yun)錦(jin)(jin)過去(qu)專供宮廷(ting)御用(yong)(yong)或賞賜功(gong)臣之物。現代云(yun)錦(jin)(jin)繼承了明、清時(shi)(shi)期的(de)(de)傳統風(feng)格(ge)而有(you)所發(fa)展，傳統品(pin)種(zhong)有(you)妝花(hua)、庫錦(jin)(jin)、庫緞(duan)(duan)等(deng)(deng)幾(ji)大(da)(da)類(lei)（見“妝花(hua)”、“庫錦(jin)(jin)”、“庫緞(duan)(duan)”），庫金(jin)(jin)(jin)、庫錦(jin)(jin)等(deng)(deng)等(deng)(deng)以(yi)清代織成后(hou)輸入內務府“緞(duan)(duan)匹庫”而得名，沿用(yong)(yong)至今。妝花(hua)類(lei)織物是代表(biao)云(yun)錦(jin)(jin)技藝(yi)特色和風(feng)格(ge)的(de)(de)品(pin)種(zhong)，圖案布局(ju)嚴謹莊重(zhong)，紋樣造型簡練概括，多為(wei)大(da)(da)型飽滿花(hua)紋作(zuo)四(si)方連(lian)續排列，亦有(you)徹(che)幅通(tong)匹為(wei)一單獨、適合紋樣的(de)(de)大(da)(da)型妝花(hua)織物（如(ru)明、清時(shi)(shi)龍(long)袍、炕褥毯墊等(deng)(deng)）用(yong)(yong)色濃艷對比(bi)，常以(yi)金(jin)(jin)(jin)線勾(gou)邊或金(jin)(jin)(jin)、銀線裝飾(shi)(shi)花(hua)紋，經白色相間或色暈過渡，以(yi)緯管小梭挖花(hua)裝彩(cai)，織品(pin)典(dian)麗渾厚，金(jin)(jin)(jin)彩(cai)輝映，是云(yun)錦(jin)(jin)區別于蜀錦(jin)(jin)、宋(song)錦(jin)(jin)等(deng)(deng)其他織錦(jin)(jin)的(de)(de)重(zhong)要(yao)特點。1949年后(hou)，在傳統品(pin)種(zhong)的(de)(de)基礎上創新品(pin)種(zhong)，如(ru)雨(yu)花(hua)錦(jin)(jin)、敦(dun)煌錦(jin)(jin)、金(jin)(jin)(jin)銀妝、菱(ling)錦(jin)(jin)、裝飾(shi)(shi)錦(jin)(jin)及臺毯、靠墊等(deng)(deng)，供應蒙、藏兄弟族服飾(shi)(shi)和書畫裝裱、旅游紀(ji)念品(pin)、外貿等(deng)(deng)的(de)(de)需要(yao)。

截止2009年，了解(jie)云錦(jin)的人(ren)很少，即(ji)使(shi)是(shi)南(nan)京人(ren)亦是(shi)如此．關(guan)于云錦(jin)的書則更少，南(nan)京出版(ban)社出版(ban)的《中(zhong)國(guo)南(nan)京云錦(jin)》，倒是(shi)既(ji)可以滿足欣賞(shang)者(zhe)的好奇，又可以作為云錦(jin)研究者(zhe)的案頭書。著名紅學家李希凡(fan)先(xian)生稱(cheng)贊(zan)這本(ben)書“把云錦(jin)的美充分地表現出來了”。

截止2009年，生產(chan)的云錦(jin)除(chu)出口做高檔服裝面料及供少數民族(zu)服飾(shi)、演出服飾(shi)外，又發展了新的花色品(pin)種，如(ru)云錦(jin)臺毯、靠墊(dian)、被面、提包、馬夾(jia)、領(ling)帶、掛屏等(deng)日用工藝品(pin)。

申遺成功

國(guo)家(jia)非常重視非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2001年(nian)，南京云錦正式申報人類口頭和非物質遺(yi)產(chan)，名(ming)次(ci)排于古琴(qin)之后。2006年(nian)5月(yue)20日，南京云錦木機(ji)妝(zhuang)花手工織(zhi)造技藝經(jing)國(guo)務院批準(zhun)列入第一批國(guo)家(jia)級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。2007年(nian)6月(yue)8日，江蘇省金(jin)文(wen)(wen)云錦名(ming)人工作室(shi)獲得(de)國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)部頒布的首屆文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)日獎(jiang)。

2009年9月30日(ri)晚，從阿聯酋首都阿布扎比傳(chuan)來消(xiao)息，聯合國教(jiao)科文組織(zhi)保(bao)護非物質文化遺產(chan)政府(fu)間委員會(hui)會(hui)議決定(ding)：中國南京云錦織(zhi)造技藝成(cheng)功入選(xuan)《人(ren)類非物質文化遺產(chan)代表作名錄(lu)》。

獨特工藝

云(yun)(yun)(yun)錦的(de)(de)誕生(sheng)應歸功蘇州的(de)(de)緙絲，它實際(ji)是(shi)蘇州緙絲衍生(sheng)出來的(de)(de)附屬品。南京(jing)云(yun)(yun)(yun)錦工(gong)(gong)(gong)藝獨(du)特(te)，用(yong)(yong)老式的(de)(de)提花(hua)木(mu)機織(zhi)造(zao)，必須由(you)(you)提花(hua)工(gong)(gong)(gong)和(he)織(zhi)造(zao)工(gong)(gong)(gong)兩人(ren)配合完成，兩個人(ren)一(yi)天只能生(sheng)產(chan) 5-6 厘(li)米(mi)，這(zhe)種工(gong)(gong)(gong)藝至今(jin)仍無法用(yong)(yong)機器(qi)替代。云(yun)(yun)(yun)錦主(zhu)要特(te)點是(shi)逐(zhu)花(hua)異(yi)色(se)，從(cong)云(yun)(yun)(yun)錦的(de)(de)不(bu)同角度(du)觀察(cha)，繡(xiu)品上(shang)花(hua)卉(hui)的(de)(de)色(se)彩是(shi)不(bu)同的(de)(de)。由(you)(you)于(yu)被用(yong)(yong)于(yu)皇(huang)家(jia)服飾，所以云(yun)(yun)(yun)錦在織(zhi)造(zao)中往往用(yong)(yong)料考究、不(bu)惜工(gong)(gong)(gong)本、精益求精。云(yun)(yun)(yun)錦喜(xi)用(yong)(yong)金(jin)線(xian)(xian)、銀線(xian)(xian)、銅線(xian)(xian)及長(chang)絲、絹絲，各(ge)種鳥獸羽毛等用(yong)(yong)來織(zhi)造(zao)云(yun)(yun)(yun)錦，如(ru)(ru)在皇(huang)家(jia)云(yun)(yun)(yun)錦繡(xiu)品上(shang)的(de)(de)綠色(se)是(shi)用(yong)(yong)孔雀(que)羽毛織(zhi)就的(de)(de)，每(mei)個云(yun)(yun)(yun)錦的(de)(de)紋(wen)樣都有(you)其特(te)定的(de)(de)含義(yi)。如(ru)(ru)果要織(zhi)一(yi)幅 78 厘(li)米(mi)寬的(de)(de)錦緞，在它的(de)(de)織(zhi)面上(shang)就有(you) 14000 根絲線(xian)(xian)，所有(you)花(hua)朵圖案(an)的(de)(de)組成就要在這(zhe) 14000 根線(xian)(xian)上(shang)穿(chuan)梭，從(cong)確立(li)絲線(xian)(xian)的(de)(de)經緯線(xian)(xian)到最后織(zhi)造(zao)，整個過程如(ru)(ru)同給計算機編程一(yi)樣復雜而艱(jian)苦(ku)。

南京云錦(jin)，技藝精絕，文(wen)(wen)(wen)(wen)化藝術蘊義博大精深。色彩艷麗(li)，暈色和(he)諧，民族紋(wen)(wen)樣，奇異變幻，自然(ran)天(tian)成。它具(ju)有(you)鮮明的(de)中國吉(ji)祥(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)深厚底蘊。皇(huang)帝御用龍(long)袍上的(de)正座團龍(long)、行龍(long)、降龍(long)形態，代(dai)表“天(tian)子”、“帝王”神化權(quan)力的(de)象征(zheng)性(xing)(xing)。與(yu)此(ci)相配的(de)“日、月、星辰、山、龍(long)、華(hua)蟲、宗彝、藻、火、粉米(mi)、黼(fu)、黻”的(de)十二章(zhang)紋(wen)(wen)，均有(you)“普天(tian)之下，莫非皇(huang)土，統(tong)領四方，至高無(wu)上”的(de)皇(huang)權(quan)的(de)象征(zheng)性(xing)(xing)。祥(xiang)禽、瑞獸、如(ru)意云霞的(de)仿真(zhen)寫(xie)實和(he)寫(xie)意相結合的(de)紋(wen)(wen)飾(shi)，以及紋(wen)(wen)樣的(de)“象形、諧音、喻(yu)意、假借”等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化藝術造型的(de)吉(ji)祥(xiang)寓意紋(wen)(wen)樣、組合圖(tu)(tu)案(an)(an)等(deng)也無(wu)一例(li)外。云錦(jin)的(de)紋(wen)(wen)樣圖(tu)(tu)案(an)(an)，表達(da)了中國吉(ji)祥(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)核心主題的(de)設(she)計思(si)想(xiang)是(shi)：“權(quan)、福、祿、壽(shou)、喜、財”六字要素，表達(da)了人們祈求幸福與(yu)熱情(qing)向往(wang)。這就是(shi)南京云錦(jin)紋(wen)(wen)樣服(fu)飾(shi)不但具(ju)有(you)珍稀瑰寶(bao)、昂貴的(de)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)物價值，而且它亦是(shi)雅俗(su)共(gong)賞、典藏吉(ji)祥(xiang)如(ru)意的(de)民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化象征(zheng)。

主要用途

南京云(yun)錦(jin)在元(yuan)、明(ming)、清王(wang)朝皇室(shi)御用(yong)(yong)龍袍、冕服(fu)(fu)，官(guan)吏士(shi)大(da)夫階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)貴婦衣裝(zhuang)(zhuang)，以(yi)及民(min)間宗(zong)室(shi)，喜慶、婚禮(li)(li)服(fu)(fu)飾(shi)等應(ying)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)范(fan)疇里，它是(shi)最(zui)華(hua)貴、最(zui)精美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)工藝(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)術品之(zhi)(zhi)一。它匯集了以(yi)絲質(材料、組(zu)織)肌理美(mei)(mei)(mei)(mei)、色彩和諧美(mei)(mei)(mei)(mei)、紋樣情愫美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)化特征，以(yi)“質與(yu)(yu)紋”、“巧與(yu)(yu)藝(yi)”、“意與(yu)(yu)象(xiang)”三者結合(he)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)與(yu)(yu)形式(shi)，達到科技與(yu)(yu)文藝(yi)，兩(liang)者完善(shan)統一的(de)(de)(de)形態美(mei)(mei)(mei)(mei)感。從云(yun)錦(jin)品種(zhong)繁(fan)多(duo)，所表達的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)藝(yi)術觀念的(de)(de)(de)實質來看，它可以(yi)歸納(na)為三種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)形式(shi)：即宮廷王(wang)室(shi)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)追求昂貴奢侈(chi)性(xing)的(de)(de)(de)雍(yong)容(rong)華(hua)貴之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)；士(shi)大(da)夫、宗(zong)主儒(ru)生之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)顯示抒情雅潔之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)；民(min)間喜慶禮(li)(li)儀之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，是(shi)實用(yong)(yong)與(yu)(yu)華(hua)麗(li)結合(he)的(de)(de)(de)純真民(min)風之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)。因(yin)此，云(yun)錦(jin)妝(zhuang)花所特有(you)的(de)(de)(de)儀表裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，都(dou)能(neng)適應(ying)于人們對審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)情愫性(xing)的(de)(de)(de)高(gao)雅藝(yi)術價值(zhi)的(de)(de)(de)享用(yong)(yong)。這就(jiu)是(shi)云(yun)錦(jin)作(zuo)品真、善(shan)、美(mei)(mei)(mei)(mei)統一的(de)(de)(de)藝(yi)術風格(ge)，它代表著民(min)族服(fu)(fu)飾(shi)文化的(de)(de)(de)時尚性(xing)和民(min)俗性(xing)，亦是(shi)具(ju)有(you)世界性(xing)的(de)(de)(de)歷史文化遺(yi)產之(zhi)(zhi)一的(de)(de)(de)佐證。

在(zai)中(zhong)(zhong)國傳統戲(xi)劇的(de)(de)(de)(de)舞臺上，凡(fan)有帝(di)(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)將相、王(wang)(wang)(wang)(wang)妃公主出場，他(ta)們(men)身(shen)上光(guang)彩奪目的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)，總會讓人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)眼睛為(wei)之一亮。它們(men)有力地烘托了(le)人(ren)物(wu)，渲染了(le)劇情(qing)氣氛。這些(xie)雍容(rong)華(hua)貴的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇服(fu)飾(shi)，是(shi)以(yi)(yi)明清(qing)帝(di)(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)后妃和高(gao)官貴婦及千(qian)金們(men)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)為(wei)藍本，經過藝(yi)術加工制(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。而(er)這些(xie)古代帝(di)(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)們(men)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)，其中(zhong)(zhong)許多(duo)就(jiu)是(shi)用南京云錦縫(feng)制(zhi)(zhi)而(er)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)(yi)在(zai)“南京云錦”的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)品上也就(jiu)打上了(le)深深的(de)(de)(de)(de)“階級烙印”。帝(di)(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)服(fu)飾(shi)體(ti)現了(le)“王(wang)(wang)(wang)(wang)權(quan)神授(shou)”的(de)(de)(de)(de)觀念。歷代帝(di)(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)自(zi)命“真龍天子”，受命于天，駕臨(lin)人(ren)世(shi)，統治眾生(sheng)，于是(shi)在(zai)服(fu)飾(shi)上大量使用傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)神獸“龍”的(de)(de)(de)(de)形象，非帝(di)(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)不準用，以(yi)(yi)示(shi)君臨(lin)天下，唯(wei)我獨尊。

美麗傳說

仙(xian)鶴(he)街位于(yu)江蘇省南京市秦淮河新橋西北端，南起(qi)集慶路，北至仙(xian)鶴(he)橋。顧名思義，這條(tiao)街名字(zi)的(de)(de)由來和(he)美(mei)麗高貴(gui)的(de)(de)仙(xian)鶴(he)有(you)關，關于(yu)它的(de)(de)動人傳說(shuo)在(zai)民間廣為(wei)流傳。

一(yi)位(wei)“老(lao)南京(jing)”繪聲繪色地向記者說起他(ta)從祖輩那里聽來的(de)(de)傳說。相傳，古南京(jing)城(cheng)內西邊有一(yi)間孤(gu)零(ling)零(ling)的(de)(de)小草房(fang)，里面住著一(yi)位(wei)替財(cai)(cai)主(zhu)干活的(de)(de)老(lao)藝人(ren)，他(ta)的(de)(de)名字叫(jiao)(jiao)張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)。每天公(gong)雞叫(jiao)(jiao)頭遍(bian)張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)就開始下(xia)機坑織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)，一(yi)直(zhi)(zhi)要忙到半夜三更才停手。一(yi)年下(xia)來，汗水淌干了(le)，眼(yan)淚流(liu)盡了(le)，織(zhi)出來的(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)放開來好(hao)像長河(he)一(yi)樣。可是財(cai)(cai)主(zhu)反過(guo)來倒說張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)欠他(ta)的(de)(de)債(zhai)更多了(le)。有一(yi)次，財(cai)(cai)主(zhu)要過(guo)生日，逼著張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)趕織(zhi)一(yi)塊“松齡鶴壽”的(de)(de)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)掛屏。張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)只好(hao)拖著骨瘦如柴的(de)(de)身子跳下(xia)機坑拋梭子過(guo)管織(zhi)云(yun)錦(jin)(jin)(jin)。可憐(lian)老(lao)人(ren)白發蒼(cang)蒼(cang)，哪里有力氣！熬干了(le)燈(deng)油(you)，一(yi)夜才織(zhi)出五寸半，眼(yan)看財(cai)(cai)主(zhu)就要來逼貨，老(lao)人(ren)急得直(zhi)(zhi)淌眼(yan)淚，他(ta)伸開雙手，面向門外(wai)巍巍高山自(zi)(zi)言自(zi)(zi)語悲憤地嘆道：“云(yun)錦(jin)(jin)(jin)娘(niang)娘(niang)呀，人(ren)家都說你(ni)是保(bao)佑我(wo)們(men)織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)窮(qiong)人(ren)的(de)(de)神仙，現在(zai)財(cai)(cai)主(zhu)把(ba)我(wo)們(men)窮(qiong)人(ren)往死里逼，你(ni)怎能見死不救……”張(zhang)(zhang)永(yong)(yong)疲勞過(guo)度，話未說完就暈倒在(zai)織(zhi)機旁。

就在這(zhe)時(shi)(shi)，高山上的彩云(yun)豁然開朗，閃出萬道金光，接(jie)著浮云(yun)翩翩，陣風颯颯，張永家的門“咯吱”一聲開了(le)，走進來兩個美麗的姑娘，她們把張永扶上床，自己就坐到(dao)機(ji)坑里(li)面熟練地織(zhi)起云(yun)錦來。霎(sha)時(shi)(shi)間，織(zhi)機(ji)連聲響，花紋現錦上。

天快亮(liang)了，張(zhang)永(yong)從昏(hun)迷中醒來，一(yi)(yi)看滿屋子(zi)金(jin)光(guang)，一(yi)(yi)個姑娘在(zai)機坑里(li)飛快地甩梭子(zi)織(zhi)錦(jin)，另一(yi)(yi)個坐在(zai)花樓(lou)上拽花。他忙問(wen)：“你(ni)們(men)是誰？”姑娘們(men)指(zhi)了指(zhi)天邊的云(yun)彩。張(zhang)永(yong)順著她們(men)的手望(wang)去，只見彩霞萬朵，回頭(tou)一(yi)(yi)看，兩姑娘都(dou)不見了，只留下(xia)機子(zi)上織(zhi)好(hao)的云(yun)錦(jin)熠(yi)熠(yi)閃光(guang)。云(yun)錦(jin)上面的花紋好(hao)像仙(xian)境一(yi)(yi)樣，青松蒼郁、泉(quan)水清澈，兩只栩栩如生的仙(xian)鶴丹(dan)頂(ding)血紅(hong)非常耀眼！

張永喜滋滋地(di)把云(yun)錦往機子下卷(juan)，沒想到這神奇的云(yun)錦猶如山上(shang)的瀑布一(yi)樣拉(la)了一(yi)幅又一(yi)幅，卷(juan)了一(yi)匹(pi)又一(yi)匹(pi)，怎(zen)么(me)也拉(la)不完、卷(juan)不盡。街坊鄰居都跑(pao)來看稀奇。

正在(zai)大(da)家興高采烈的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，財(cai)主(zhu)帶著一幫打(da)手前呼后擁地(di)(di)討債來了(le)(le)。他把(ba)腰一叉，手一揮，打(da)手們(men)一擁而(er)上(shang)，如(ru)狼似虎地(di)(di)搶這臺(tai)神奇的(de)(de)(de)織錦(jin)機(ji)(ji)。張(zhang)永(yong)哪里肯(ken)依，死(si)死(si)護著織機(ji)(ji)不肯(ken)放。可(ke)狠(hen)毒的(de)(de)(de)財(cai)主(zhu)一腳把(ba)又老又病(bing)的(de)(de)(de)張(zhang)永(yong)踢倒在(zai)地(di)(di)，老藝人頓(dun)時(shi)(shi)口(kou)吐鮮血昏(hun)死(si)過去(qu)。這邊十(shi)幾(ji)個打(da)手七手八腳地(di)(di)想(xiang)把(ba)織機(ji)(ji)抬走，誰(shui)知(zhi)平(ping)時(shi)(shi)幾(ji)十(shi)斤重的(de)(de)(de)木頭織錦(jin)機(ji)(ji)，此刻竟然(ran)銅鐵鑄的(de)(de)(de)一樣(yang)，動它不得。財(cai)主(zhu)急(ji)了(le)(le)，伸手又去(qu)扯(che)織機(ji)(ji)上(shang)的(de)(de)(de)云錦(jin)，卻聽(ting)見(jian)“叭(ba)”地(di)(di)一聲響，織錦(jin)的(de)(de)(de)木梭子(zi)好像活了(le)(le)一樣(yang)，跳起(qi)(qi)來狠(hen)狠(hen)地(di)(di)追著財(cai)主(zhu)打(da)，疼得他哭(ku)爹(die)喊娘地(di)(di)亂叫。惱羞成怒的(de)(de)(de)打(da)手們(men)氣急(ji)敗壞地(di)(di)燒起(qi)(qi)房子(zi)來，正在(zai)這時(shi)(shi)，天上(shang)“轟”地(di)(di)響起(qi)(qi)一聲炸雷，暴雨傾盆(pen)而(er)下，澆滅了(le)(le)大(da)火，洗(xi)凈(jing)了(le)(le)天空。

財(cai)(cai)主和打手一(yi)看不(bu)好，掉頭想逃。這(zhe)時(shi)，云錦(jin)上的(de)(de)兩只(zhi)(zhi)仙(xian)鶴(he)突(tu)然長唳一(yi)聲飛了(le)(le)出來，圍著(zhu)(zhu)張永飛了(le)(le)兩圈，翅膀扇了(le)(le)兩下，老藝人一(yi)下子容光煥發地(di)(di)坐了(le)(le)起來。兩只(zhi)(zhi)仙(xian)鶴(he)又追著(zhu)(zhu)財(cai)(cai)主，撲(pu)到他的(de)(de)臉(lian)上猛(meng)啄(zhuo)不(bu)放，財(cai)(cai)主疼得亂叫。張永和眾人趕來時(shi)，只(zhi)(zhi)見滿(man)天(tian)紅(hong)霞，城外高山頂(ding)上的(de)(de)金色(se)光輪忽隱忽現，兩只(zhi)(zhi)美麗的(de)(de)仙(xian)鶴(he)翩翩起舞(wu)。大家異口(kou)同聲地(di)(di)叫好，只(zhi)(zhi)有財(cai)(cai)主鬼哭狼嚎地(di)(di)捂著(zhu)(zhu)臉(lian)，原(yuan)來他的(de)(de)眼睛(jing)被仙(xian)鶴(he)啄(zhuo)瞎(xia)了(le)(le)。

后來人(ren)(ren)們傳(chuan)說，那天(tian)夜里幫(bang)張(zhang)永織錦(jin)的(de)兩(liang)個美麗(li)姑娘(niang)就是云錦(jin)娘(niang)娘(niang)身邊(bian)的(de)兩(liang)個漂亮仙(xian)女，奉云錦(jin)娘(niang)娘(niang)之命，特地到人(ren)(ren)間(jian)來幫(bang)助(zhu)窮人(ren)(ren)整(zheng)治老財，為(wei)了(le)紀念(nian)云錦(jin)娘(niang)娘(niang)，人(ren)(ren)們就把張(zhang)永住的(de)這條街取名“仙(xian)鶴街”。

當代傳人

金文(wen)(wen)(wen)從1973年就(jiu)開始從事云錦的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究制(zhi)作工(gong)(gong)作，對這門(men)傳(chuan)統(tong)(tong)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承與保(bao)護傾(qing)注了他畢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)。在(zai)金文(wen)(wen)(wen)大(da)師看來，云錦文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)之(zhi)一(yi)。所(suo)以在(zai)金大(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，云錦工(gong)(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)個花紋，每一(yi)個圖(tu)案，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)每一(yi)絲、每一(yi)線，無不(bu)浸透著華(hua)夏民族多少(shao)年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊。欣賞(shang)(shang)云錦作品，不(bu)光是(shi)(shi)欣賞(shang)(shang)她富貴華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面圖(tu)案和(he)巧(qiao)奪天(tian)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作工(gong)(gong)藝(yi)，還應(ying)該透過(guo)她去品味其(qi)后的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特色。比(bi)如由金大(da)師設計創作的(de)(de)(de)(de)(de)云錦“一(yi)品麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)補”，作品的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種吉祥動物——麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)。其(qi)外部形(xing)狀是(shi)(shi)麋身，牛尾，馬蹄(ti)(史(shi)籍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)說為(wei)“狼(lang)蹄(ti)”)，魚(yu)鱗皮(pi)，一(yi)角，角端有(you)(you)(you)(you)肉(rou)，黃色。在(zai)古(gu)代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)被(bei)稱為(wei)“仁獸(shou)”。云錦作品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)周圍有(you)(you)(you)(you)很多草(cao)(cao)，麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)腳下卻清(qing)爽無物，這是(shi)(shi)因為(wei)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)有(you)(you)(you)(you)一(yi)個重要的(de)(de)(de)(de)(de)品性“不(bu)折生(sheng)(sheng)草(cao)(cao)，不(bu)殺生(sheng)(sheng)靈”，即有(you)(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)都不(bu)去踩，何況(kuang)是(shi)(shi)人(ren)呢(ni)。這就(jiu)有(you)(you)(you)(you)個矛盾了，麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)一(yi)品武官補，武官哪有(you)(you)(you)(you)不(bu)殺人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？但中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)就(jiu)是(shi)(shi)要愛(ai)惜生(sheng)(sheng)命，要“以德服(fu)人(ren)”，以智慧、智謀(mou)戰勝敵人(ren)，就(jiu)如諸葛(ge)亮之(zhi)“七擒孟獲”，不(bu)是(shi)(shi)靠武力(li)，而是(shi)(shi)用智謀(mou)和(he)品德折服(fu)敵人(ren)。傳(chuan)說，孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親夢見(jian)過(guo)麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)而生(sheng)(sheng)孔(kong)子。于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)了“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)送子”之(zhi)說，且送的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)棟梁之(zhi)材。于(yu)是(shi)(shi)“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)送子”就(jiu)成為(wei)一(yi)種“早生(sheng)(sheng)貴子，子孫賢德”的(de)(de)(de)(de)(de)美好祝愿。唐代(dai)(dai)(dai)武則天(tian)時(shi)，以麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)作紋飾繡(xiu)于(yu)袍服(fu)，名曰(yue)“麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)袍”，專門(men)賞(shang)(shang)賜(si)給三品以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)武將穿用；清(qing)代(dai)(dai)(dai)時(shi)，將麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)繡(xiu)于(yu)武官一(yi)品的(de)(de)(de)(de)(de)“補子”上(shang)，將這種“仁獸(shou)”作為(wei)武將官服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)紋飾，不(bu)僅代(dai)(dai)(dai)表(biao)權力(li)地位，更暗喻要“以德服(fu)人(ren)”。云錦“一(yi)品麒(qi)(qi)(qi)(qi)麟(lin)(lin)(lin)(lin)補”，這件作品曾被(bei)南京(jing)市政府(fu)作為(wei)禮(li)品，贈送給前(qian)奧委會主席薩馬蘭奇，贊頌他為(wei)世界體育事業作出的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

金文大師每年(nian)(nian)都要(yao)為(wei)廣大的(de)(de)(de)民(min)眾所(suo)需(xu)所(suo)愛(ai)的(de)(de)(de)“生肖禮品”，設制一(yi)款民(min)俗文化蘊味(wei)極濃，寓(yu)意(yi)生動，精致獨特又有時(shi)代感的(de)(de)(de)云錦鏡(jing)掛。今年(nian)(nian)他創作的(de)(de)(de)“生肖福豬(zhu)”不僅憨態(tai)可掬，更是(shi)表(biao)(biao)達了幾重寓(yu)意(yi)：豬(zhu)身肥(fei)(fei)碩，表(biao)(biao)示(shi)“旺年(nian)(nian)”、“肥(fei)(fei)年(nian)(nian)”；耳(er)大有福，做成(cheng)招(zhao)風耳(er)，寓(yu)能招(zhao)財(cai)納福；牡丹(dan)被稱為(wei)“百(bai)花之王”，象(xiang)征著富(fu)貴，福豬(zhu)的(de)(de)(de)身上再(zai)加上牡丹(dan)花，表(biao)(biao)示(shi)福貴上加福貴；福豬(zhu)的(de)(de)(de)腳上套銅(tong)錢，諧(xie)示(shi)“奔(ben)前(qian)（錢）程”；福豬(zhu)的(de)(de)(de)背上飾(shi)串(chuan)錢，則寓(yu)意(yi)“輩輩有錢”。這五點合在一(yi)起，就是(shi)“五福臨門”，過肥(fei)(fei)年(nian)(nian)（富(fu)裕年(nian)(nian)）的(de)(de)(de)象(xiang)征。

金文(wen)大師認為(wei)：中國傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品應有(you)崇高的(de)(de)(de)地位，古代的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品因為(wei)代表(biao)了當時(shi)的(de)(de)(de)時(shi)代特征，充分體現了那(nei)個時(shi)候的(de)(de)(de)社(she)會和(he)文(wen)化生活(huo)面貌，流傳(chuan)下來(lai)就成(cheng)了今天的(de)(de)(de)文(wen)物。同樣，現在(zai)的(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)若(ruo)能(neng)與現在(zai)的(de)(de)(de)時(shi)代生活(huo)充分結合，那(nei)就是(shi)未來(lai)的(de)(de)(de)文(wen)物。云(yun)錦(jin)工藝(yi)要傳(chuan)承和(he)發揚光(guang)大，必須根植于(yu)我們的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化，在(zai)此基礎(chu)上(shang)貼近生活(huo)，不斷創(chuang)新(xin)。這也是(shi)金文(wen)大師矢(shi)志不移長期堅持與前進的(de)(de)(de)方(fang)向。

為了更好地傳播云錦(jin)文化，金文在新成立的江蘇省(sheng)工藝(yi)美(mei)術(shu)館（愛濤(tao)藝(yi)術(shu)中(zhong)心）內(nei)設立了大師工作室，今后將充分(fen)利(li)用這(zhe)一(yi)優勢平臺開(kai)展更多的云錦(jin)文化推廣活動(dong)，讓云錦(jin)走進生活，走向世界。

南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)已(yi)有(you)1500多年(nian)的(de)(de)手工(gong)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)歷(li)(li)史。其(qi)木機(ji)妝花是(shi)中(zhong)(zhong)國4700多年(nian)絲綢(chou)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)史、300多年(nian)的(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)歷(li)(li)史中(zhong)(zhong)，唯一(yi)流(liu)傳(chuan)至今尚有(you)不(bu)可被機(ji)器取代，挖花盤(pan)織(zhi)(zhi)憑心的(de)(de)記憶編織(zhi)(zhi)的(de)(de)傳(chuan)統手工(gong)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)工(gong)藝。南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)的(de)(de)工(gong)藝總是(shi)靠(kao)手傳(chuan)口授(shou)，代代相傳(chuan)。在(zai)古代絲織(zhi)(zhi)物(wu)中(zhong)(zhong)，“錦(jin)”是(shi)代表最高(gao)技術(shu)水平的(de)(de)織(zhi)(zhi)物(wu)。而南(nan)(nan)京云(yun)錦(jin)則集歷(li)(li)代織(zhi)(zhi)錦(jin)工(gong)藝之(zhi)大成，位于中(zhong)(zhong)國古代三(san)(san)大名錦(jin)之(zhi)首。元(yuan)、明(ming)、清(qing)三(san)(san)朝先后在(zai)南(nan)(nan)京設立過(guo)“以官領之(zhi)，以授(shou)匠作”的(de)(de)官立織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)機(ji)構。元(yuan)為(wei)“東(dong)、西織(zhi)(zhi)染局(ju)”。明(ming)有(you)“內織(zhi)(zhi)染局(ju)”、“神帛堂(tang)”、“供(gong)應機(ji)房”。清(qing)為(wei)“江寧(ning)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)局(ju)”。江寧(ning)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)局(ju)共存時間為(wei)二百六十(shi)多年(nian)，其(qi)間主管織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)官員達(da)數十(shi)人。其(qi)中(zhong)(zhong)曹(cao)(cao)璽、曹(cao)(cao)寅、曹(cao)(cao)、曹(cao)(cao)祖孫三(san)(san)代歷(li)(li)任江寧(ning)織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)達(da)六十(shi)五年(nian)之(zhi)久。曹(cao)(cao)家在(zai)江寧(ning)除擔負織(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)御(yu)用緞(duan)匹的(de)(de)一(yi)切事務外(wai)，還兼任為(wei)皇室(shi)在(zai)江南(nan)(nan)的(de)(de)采購，辦事，奏報的(de)(de)一(yi)切事務。

南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)是(shi)(shi)用(yong)長五點六米，寬一(yi)點四米，高四米的(de)(de)(de)(de)(de)傳統大花(hua)樓木(mu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)(ji)，由拽花(hua)工(gong)和織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)(shou)兩人(ren)相互配合手(shou)(shou)工(gong)操作織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)(ji)由一(yi)九二(er)四個(ge)機(ji)(ji)件組(zu)成，“拽花(hua)工(gong)”坐(zuo)在織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)(ji)上層，負責提升(sheng)經線(xian)，“織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手(shou)(shou)”坐(zuo)在機(ji)(ji)下，負責織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緯，妝(zhuang)(zhuang)金(jin)(jin)(jin)敷彩(cai)。每天產量約為(wei)(wei)(wei)五公分，所(suo)為(wei)(wei)(wei)彌足珍貴(gui)。最近(jin)南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)研究所(suo)剛研制出的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)夏裝，一(yi)件衣(yi)服(fu)只有49.5克(ke)，一(yi)兩都不到。南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)可以在一(yi)個(ge)服(fu)裝層面上表現(xian)絹、綢、羅、緞(duan)、紗，可以將金(jin)(jin)(jin)、銀、孔雀羽(yu)(yu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進，這些都是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝面料無法(fa)做到的(de)(de)(de)(de)(de)。由于云(yun)(yun)錦(jin)長期用(yong)于專織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皇室龍(long)袍冕(mian)服(fu)，在織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造中往往不惜工(gong)本(ben)，故而形成了(le)云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案豐富(fu)多彩(cai)，花(hua)形碩大，造型(xing)優美，設(she)色(se)(se)濃艷大膽，尤(you)以用(yong)金(jin)(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)其特(te)(te)色(se)(se)，配色(se)(se)自由，色(se)(se)彩(cai)變(bian)化(hua)(hua)多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，使(shi)云(yun)(yun)錦(jin)達到了(le)登峰造極的(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)。木(mu)機(ji)(ji)妝(zhuang)(zhuang)花(hua)手(shou)(shou)工(gong)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造工(gong)藝(yi)(yi)便是(shi)(shi)這一(yi)特(te)(te)定條件下形成的(de)(de)(de)(de)(de)集中體(ti)現(xian)云(yun)(yun)錦(jin)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造成就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)遺存(cun)。尤(you)其是(shi)(shi)以“妝(zhuang)(zhuang)金(jin)(jin)(jin)，妝(zhuang)(zhuang)彩(cai)，妝(zhuang)(zhuang)孔雀羽(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)“三妝(zhuang)(zhuang)”為(wei)(wei)(wei)特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)皇家用(yong)品，它的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊(shu)浮雕鑲嵌式的(de)(de)(de)(de)(de)立體(ti)效(xiao)果，反(fan)映了(le)民族特(te)(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)審美追求，體(ti)現(xian)了(le)科技與(yu)美學的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)融。南(nan)京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)和藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格可以歸納為(wei)(wei)(wei)：整體(ti)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)造型(xing)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)靚(jing)美，彰(zhang)顯暈色(se)(se)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)艷美，織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造技術(shu)(shu)創新(xin)原理的(de)(de)(de)(de)(de)精美，吉(ji)祥寓意紋樣(yang)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)奇美。她的(de)(de)(de)(de)(de)風格流派在中國乃至世界(jie)上都是(shi)(shi)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)。

中國(guo)古(gu)(gu)代官(guan)(guan)補(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)中國(guo)封建王朝特定的(de)顯(xian)示官(guan)(guan)員的(de)地位高(gao)低的(de)官(guan)(guan)服徽識，是(shi)南(nan)京云錦(jin)(jin)(jin)的(de)特色(se)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)種。他(ta)飾于官(guan)(guan)服的(de)胸前、后背，文官(guan)(guan)飾以飛(fei)禽；一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)仙鶴補(bu)(bu)(bu)(bu)；二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)錦(jin)(jin)(jin)雞補(bu)(bu)(bu)(bu)；三(san)(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)孔雀補(bu)(bu)(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)云雁(yan)補(bu)(bu)(bu)(bu)；五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)白鷴補(bu)(bu)(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)鷺鷥補(bu)(bu)(bu)(bu)；七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)補(bu)(bu)(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)鵪鶉補(bu)(bu)(bu)(bu)；九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)練雀補(bu)(bu)(bu)(bu)。武官(guan)(guan)飾為(wei)(wei)走獸：一(yi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)二品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)獅(shi)補(bu)(bu)(bu)(bu)；三(san)(san)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)虎補(bu)(bu)(bu)(bu)；四品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)豺補(bu)(bu)(bu)(bu)；五品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)熊補(bu)(bu)(bu)(bu)；六品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)七品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)彪補(bu)(bu)(bu)(bu)；八品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)犀牛補(bu)(bu)(bu)(bu)；九品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)官(guan)(guan)為(wei)(wei)海馬補(bu)(bu)(bu)(bu)。南(nan)京云錦(jin)(jin)(jin)在繼承歷代優秀絲(si)織(zhi)工藝技(ji)術的(de)同(tong)時，不斷融(rong)匯(hui)創新技(ji)術，把我國(guo)古(gu)(gu)代絲(si)織(zhi)工藝技(ji)術推上頂峰(feng)，成(cheng)為(wei)(wei)“錦(jin)(jin)(jin)中之(zhi)錦(jin)(jin)(jin)”。一(yi)九五四年(nian)，南(nan)京文化局成(cheng)立“云錦(jin)(jin)(jin)研究(jiu)工作組”。一(yi)九五六年(nian)十月，周恩來曾指示“一(yi)定要南(nan)京同(tong)志把云錦(jin)(jin)(jin)工藝繼承下來，發揚光大。”一(yi)九五七年(nian)云錦(jin)(jin)(jin)研究(jiu)所成(cheng)立。黨和國(guo)家許多領導參觀了(le)南(nan)京云錦(jin)(jin)(jin)研究(jiu)所，對其發展提出了(le)寶貴的(de)建議。

云錦具有悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)和獨特的(de)(de)(de)民(min)族(zu)風格與特色。云錦價格昂(ang)貴。其昂(ang)貴的(de)(de)(de)原因是(shi)其圖案精致，工(gong)序(xu)(xu)復雜和完成(cheng)工(gong)序(xu)(xu)均由(you)手工(gong)制作(zuo)而成(cheng)，且制作(zuo)緩慢。如何(he)提高勞(lao)動(dong)生產(chan)力(li)，降低(di)生產(chan)成(cheng)本而增加效益，是(shi)民(min)族(zu)云錦生存(cun)的(de)(de)(de)關(guan)鍵問題。當(dang)今，人類已經(jing)步入高度文(wen)明(ming)(ming)，高度信息化的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)社會，新(xin)(xin)技(ji)術(shu)、高科技(ji)已廣(guang)泛的(de)(de)(de)運用到各行各業(ye)。電腦(nao)已逐漸進入尋常(chang)百姓家，人們(men)利用電腦(nao)解(jie)決了現實(shi)生活中(zhong)各種各樣以前想都不敢想的(de)(de)(de)諸多問題，把人們(men)從艱苦的(de)(de)(de)手工(gong)勞(lao)動(dong)中(zhong)解(jie)放出(chu)來。中(zhong)國經(jing)濟發展，給民(min)族(zu)服飾帶來全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)契機(ji)，民(min)族(zu)的(de)(de)(de)東西終(zhong)究要吸(xi)引世界的(de)(de)(de)目光。上海APEC會議，各國領導人身(shen)著傳統(tong)中(zhong)國亦莊亦諧的(de)(de)(de)錦緞面(mian)料的(de)(de)(de)唐裝(zhuang)依次(ci)步入上海科技(ji)館時，使(shi)古老的(de)(de)(de)中(zhong)國傳統(tong)注(zhu)入了新(xin)(xin)的(de)(de)(de)生命，亦吸(xi)引了全球的(de)(de)(de)目光。無(wu)限的(de)(de)(de)商機(ji)，使(shi)全球掀起了唐裝(zhuang)熱。中(zhong)華云錦的(de)(de)(de)面(mian)料屬于綠色環保健康面(mian)料，更獲得人們(men)的(de)(de)(de)青睞，亦使(shi)中(zhong)國古老的(de)(de)(de)工(gong)藝發出(chu)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)光芒.

在NE.TIGER2009 高(gao)級(ji)定制(zhi)(zhi)華(hua)服(fu)發布會(hui)(hui)上，云(yun)錦又一(yi)次(ci)得到了新的(de)(de)(de)(de)展示機(ji)會(hui)(hui)，讓這個古(gu)老的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)再次(ci)完美的(de)(de)(de)(de)呈現在人(ren)(ren)們眼前最令人(ren)(ren)感(gan)動的(de)(de)(de)(de)一(yi)幕發生在謝(xie)幕時分：總設計師張志(zhi)峰先生攜手兩(liang)位古(gu)稀老人(ren)(ren)微笑出場，一(yi)位是(shi)曾為(wei)皇家制(zhi)(zhi)作龍袍(pao)的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)世(shi)家之(zhi)第五代(dai)傳人(ren)(ren)王(wang)嘉良，另一(yi)位是(shi)將幾近失傳的(de)(de)(de)(de)本緙(ke)絲(si)(si)工(gong)藝(yi)(yi)復(fu)興的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)大(da)師王(wang)玉(yu)祥(xiang)。正是(shi)在這兩(liang)位"國寶級(ji)人(ren)(ren)物"親自(zi)領(ling)銜(xian)下，制(zhi)(zhi)作完成2009NE.TIGER華(hua)服(fu)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)最為(wei)華(hua)彩的(de)(de)(de)(de)緙(ke)絲(si)(si)工(gong)藝(yi)(yi)部分。緙(ke)絲(si)(si)在中國擁(yong)有4000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)悠久歷史，傳世(shi)之(zhi)作甚(shen)少，更因當今緙(ke)絲(si)(si)工(gong)藝(yi)(yi)傳人(ren)(ren)屈指(zhi)可數，當之(zhi)無(wu)愧地被列入世(shi)界非物質文(wen)化遺產(chan)名錄(lu)。因其獨(du)樹(shu)一(yi)幟之(zhi)工(gong)藝(yi)(yi)被稱為(wei)"雕刻(ke)過的(de)(de)(de)(de)絲(si)(si)綢"，美譽為(wei)"織中之(zhi)圣"，并(bing)為(wei)中國歷代(dai)皇家所世(shi)襲壟斷(duan)。NE.TIGER以傳承和光(guang)大(da)中華(hua)文(wen)明璀璨工(gong)藝(yi)(yi)為(wei)已(yi)任(ren)，在發現與挖掘絕技的(de)(de)(de)(de)同時，更具開創(chuang)性地將其運用在現代(dai)立體剪裁的(de)(de)(de)(de)華(hua)服(fu)系(xi)列上。NE.TIGER的(de)(de)(de)(de)執著，使得這一(yi)千古(gu)絕技重(zhong)現在現代(dai)時尚上、靈動于高(gao)級(ji)定制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)華(hua)服(fu)中。

配色藝術

“錦(jin)”，并(bing)不(bu)只因(yin)其材料考究(jiu)、制(zhi)作費工而貴(gui)重，更重要(yao)的(de)(de)是(shi)：它是(shi)用美(mei)(mei)麗的(de)(de)五(wu)色彩絲織出優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)圖案花紋(wen)，是(shi)一件(jian)精美(mei)(mei)華(hua)麗的(de)(de)絲織藝術品(pin)。《六書故》云：“織彩為文曰錦(jin)”；李時珍《本草綱目》“錦(jin)”的(de)(de)釋(shi)名說：“錦(jin)以五(wu)色絲織成文章，故字從帛從金(jin)……”可見，優(you)美(mei)(mei)的(de)(de)紋(wen)飾和華(hua)美(mei)(mei)的(de)(de)色彩裝(zhuang)飾，是(shi)構成“錦(jin)”華(hua)貴(gui)的(de)(de)最(zui)重要(yao)的(de)(de)因(yin)素。

我(wo)國(guo)(guo)彩(cai)錦(jin)(jin)生產，有悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。春秋戰國(guo)(guo)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)襄邑(yi)織(zhi)文(wen)和(he)(he)東漢時(shi)期起始聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)川蜀(shu)織(zhi)錦(jin)(jin)，是我(wo)國(guo)(guo)古代藝術成(cheng)就(jiu)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名彩(cai)錦(jin)(jin)。唐(tang)、宋以來，彩(cai)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展達(da)到(dao)了(le)一(yi)(yi)個更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平，除重(zhong)視紋樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造外，色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)(pei)合裝(zhuang)(zhuang)飾也被看做(zuo)是一(yi)(yi)項重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)和(he)(he)意(yi)匠，極其重(zhong)視而(er)(er)考究。在色彩(cai)裝(zhuang)(zhuang)飾上，各(ge)(ge)個時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)，有其各(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格和(he)(he)特色。如(ru)唐(tang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)，配(pei)(pei)色濃麗(li)而(er)(er)典雅，具有一(yi)(yi)種明(ming)朗而(er)(er)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息。宋代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)錦(jin)(jin)，配(pei)(pei)色淡雅而(er)(er)文(wen)靜，給人以秀美而(er)(er)清新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受。元代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)錦(jin)(jin)，則由傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)重(zhong)配(pei)(pei)色轉變為(wei)(wei)崇尚用(yong)金作主體表(biao)現，這在我(wo)國(guo)(guo)錦(jin)(jin)緞裝(zhuang)(zhuang)飾上是一(yi)(yi)個極為(wei)(wei)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變。明(ming)、清兩代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)錦(jin)(jin)，在元代盛(sheng)行用(yong)金風(feng)(feng)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下，既重(zhong)視配(pei)(pei)色，又考究用(yong)金，兩種裝(zhuang)(zhuang)飾方(fang)法被兼(jian)收并蓄，形成(cheng)金彩(cai)并重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)緞裝(zhuang)(zhuang)飾新(xin)風(feng)(feng)貌。

在色(se)(se)彩(cai)感情上，我(wo)國的(de)傳(chuan)統(tong)向(xiang)來(lai)愛好溫暖(nuan)、明(ming)快、鮮艷和(he)強烈的(de)積(ji)極色(se)(se)，不喜歡(huan)弱色(se)(se)和(he)多次(ci)的(de)間色(se)(se)。因此，青(qing)、紅、黃、綠、紫、白、黑(hei)，成為我(wo)國裝(zhuang)(zhuang)飾用(yong)(yong)色(se)(se)上的(de)主(zhu)要(yao)色(se)(se)彩(cai)。這(zhe)從我(wo)國的(de)民(min)間刺(ci)繡、京劇的(de)舞臺服(fu)裝(zhuang)(zhuang)、少數民(min)族(zu)的(de)服(fu)飾和(he)宮殿式建筑的(de)彩(cai)繪(hui)上，均可看(kan)到這(zhe)種(zhong)裝(zhuang)(zhuang)飾用(yong)(yong)色(se)(se)的(de)典型特(te)(te)色(se)(se)。云錦的(de)用(yong)(yong)色(se)(se)，也繼(ji)承了這(zhe)個民(min)族(zu)裝(zhuang)(zhuang)飾用(yong)(yong)色(se)(se)的(de)傳(chuan)統(tong)。在元代用(yong)(yong)金風氣的(de)影(ying)響下(xia)，結合(he)御用(yong)(yong)服(fu)飾和(he)宮廷裝(zhuang)(zhuang)飾的(de)具體(ti)實(shi)用(yong)(yong)要(yao)求，形成了自(zi)己的(de)用(yong)(yong)色(se)(se)規律和(he)裝(zhuang)(zhuang)飾特(te)(te)色(se)(se)。

在(zai)封(feng)建社會里，作為御用(yong)高級織物的(de)(de)(de)云(yun)錦(jin)，它的(de)(de)(de)紋飾(shi)設計(ji)和色彩裝(zhuang)飾(shi)必須(xu)(xu)服從于使(shi)用(yong)者(zhe)的(de)(de)(de)喜愛心理和特定環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)實用(yong)要求。云(yun)錦(jin)是供(gong)帝(di)王后妃服用(yong)的(de)(de)(de)，因此它的(de)(de)(de)色彩裝(zhuang)飾(shi)必須(xu)(xu)能(neng)夠顯(xian)示出一種(zhong)莊嚴、華(hua)麗(li)、高貴、典雅的(de)(de)(de)氣派，方(fang)能(neng)適應于使(shi)用(yong)者(zhe)的(de)(de)(de)身(shen)份，協調(diao)于宮廷里的(de)(de)(de)華(hua)貴氣氛。

我國(guo)封建(jian)社會的(de)宮廷建(jian)筑(zhu)群(qun)中，有(you)(you)的(de)特(te)(te)(te)別(bie)莊(zhuang)嚴，專供(gong)朝見、祭祀(si)等用(yong)；有(you)(you)的(de)特(te)(te)(te)別(bie)雅致，專供(gong)帝王讀書、憩息；有(you)(you)的(de)特(te)(te)(te)別(bie)豪華，如專供(gong)歌舞、飲(yin)宴用(yong)的(de)；有(you)(you)的(de)特(te)(te)(te)別(bie)綺麗(li)，如專供(gong)帝王后妃居住生活。在這(zhe)些(xie)特(te)(te)(te)定環(huan)境(jing)中，云錦(jin)就(jiu)必須與周圍的(de)環(huan)境(jing)相協調(diao)、相襯托才行。因此(ci)，這(zhe)特(te)(te)(te)定的(de)使用(yong)對象(xiang)和特(te)(te)(te)定的(de)使用(yong)環(huan)境(jing)，不僅決(jue)定了云錦(jin)圖(tu)案(an)的(de)紋樣內容及(ji)其(qi)表現形(xing)式，同(tong)時也決(jue)定了云錦(jin)配(pei)色的(de)基本主調(diao)。

“遠(yuan)看顏色(se)近看花”，是(shi)(shi)(shi)我國民間染織設(she)計上(shang)掌(zhang)握成品效(xiao)果的(de)一(yi)句名言。它是(shi)(shi)(shi)說，一(yi)件(jian)好的(de)染織設(she)計，既要有(you)優美(mei)(mei)的(de)圖案花紋，還(huan)須有(you)動人(ren)的(de)色(se)彩(cai)(cai)裝飾(shi)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因為作用(yong)(yong)于人(ren)們視覺(jue)的(de)第(di)一(yi)眼(yan)效(xiao)果，首先是(shi)(shi)(shi)色(se)彩(cai)(cai)，然后才是(shi)(shi)(shi)花紋。在云錦(jin)設(she)計上(shang)，藝(yi)人(ren)也有(you)這(zhe)樣一(yi)句話(hua)，叫做“跑馬看妝(zhuang)花”。“妝(zhuang)花”是(shi)(shi)(shi)云錦(jin)織物中色(se)彩(cai)(cai)最華美(mei)(mei)、配色(se)最豐富的(de)織物。騎在奔馳的(de)馬背上(shang)看妝(zhuang)花織物，只能是(shi)(shi)(shi)一(yi)瞬間的(de)工(gong)夫(fu)，要給騎在馬上(shang)的(de)觀者立(li)即得到(dao)(dao)鮮明(ming)而(er)強(qiang)烈(lie)的(de)印象和美(mei)(mei)的(de)感受，主要是(shi)(shi)(shi)靠(kao)色(se)彩(cai)(cai)效(xiao)果起作用(yong)(yong)。當然這(zhe)并不是(shi)(shi)(shi)說，云錦(jin)成品的(de)藝(yi)術效(xiao)果真是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)這(zhe)種方(fang)法(fa)去檢驗，而(er)是(shi)(shi)(shi)說明(ming)云錦(jin)設(she)計藝(yi)人(ren)，深刻(ke)地理解到(dao)(dao)色(se)彩(cai)(cai)裝飾(shi)在成品效(xiao)果上(shang)所起到(dao)(dao)的(de)重要作用(yong)(yong)，掌(zhang)握了這(zhe)個訣竅，就能夠(gou)創(chuang)作出很多圖案優美(mei)(mei)而(er)色(se)彩(cai)(cai)又強(qiang)烈(lie)動人(ren)的(de)優秀作品來。

云錦圖案的(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)，主調鮮明強烈，具有(you)一(yi)種莊重、典(dian)麗、明快、軒(xuan)昂的(de)(de)(de)氣勢，這種配(pei)色(se)(se)手法與(yu)我國(guo)宮(gong)殿建(jian)筑的(de)(de)(de)彩繪裝飾藝術是(shi)一(yi)脈(mo)相(xiang)承的(de)(de)(de)。就(jiu)“妝花緞”織物的(de)(de)(de)地色(se)(se)而言，淺(qian)色(se)(se)是(shi)很少應(ying)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)。除黃色(se)(se)是(shi)特(te)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)底(di)色(se)(se)（只(zhi)有(you)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)袍服和(he)御用(yong)(yong)的(de)(de)(de)裝飾織料才能使(shi)用(yong)(yong)黃地色(se)(se)）外(wai)，多是(shi)用(yong)(yong)大紅(hong)、深藍(lan)、寶藍(lan)、墨(mo)綠等(deng)深色(se)(se)作底(di)色(se)(se)（也(ye)有(you)用(yong)(yong)黑色(se)(se)作底(di)色(se)(se)的(de)(de)(de)，但極少用(yong)(yong)）。而主體花紋的(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)，也(ye)多用(yong)(yong)紅(hong)、藍(lan)、綠、紫（包(bao)括醬色(se)(se)）、古銅(tong)、鼻(bi)煙、藏駝等(deng)深色(se)(se)裝飾。

由(you)于運用了“色暈”和(he)色彩(cai)調和(he)的(de)(de)處(chu)理手法，使得深色地上的(de)(de)重彩(cai)花，獲得了良好的(de)(de)藝術效(xiao)果，形成了整體配色的(de)(de)莊重、典麗(li)的(de)(de)主調，非常協調于宮廷里(li)輝(hui)煌(huang)豪華和(he)莊嚴肅(su)穆的(de)(de)氣氛，并對(dui)封建(jian)帝王的(de)(de)黃(huang)色御服起著對(dui)比襯托的(de)(de)效(xiao)果。

在云(yun)(yun)(yun)錦(jin)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)色(se)(se)中，很多(duo)是(shi)根據(ju)紋(wen)樣的(de)(de)(de)(de)(de)特定需要，運(yun)用浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)進行(xing)處理的(de)(de)(de)(de)(de)。如天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)，有白云(yun)(yun)(yun)、灰云(yun)(yun)(yun)、烏云(yun)(yun)(yun)……，如把(ba)(ba)云(yun)(yun)(yun)錦(jin)中常用的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)云(yun)(yun)(yun)紋(wen)按照生(sheng)活真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩去處理，其(qi)結(jie)果(guo)不但不能產生(sheng)美(mei)感，反(fan)而破壞了圖案整體配(pei)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧。在云(yun)(yun)(yun)錦(jin)紋(wen)樣設計上(shang)，藝人(ren)們(men)把(ba)(ba)云(yun)(yun)(yun)紋(wen)設計為“四合云(yun)(yun)(yun)”、“如意云(yun)(yun)(yun)”、“七巧云(yun)(yun)(yun)”、“行(xing)云(yun)(yun)(yun)”、“勾云(yun)(yun)(yun)”等等造(zao)型(xing)，是(shi)根據(ju)不同云(yun)(yun)(yun)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)特征，運(yun)用形式美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)則，把(ba)(ba)它(ta)理想化(hua)、典(dian)型(xing)化(hua)了。它(ta)和(he)生(sheng)活中云(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)形態雖差距(ju)很遠，但人(ren)們(men)看起(qi)來卻很容易識(shi)別(bie)出這(zhe)是(shi)云(yun)(yun)(yun)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪，并且感到它(ta)比真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)更(geng)美(mei)。這(zhe)就是(shi)藝術創造(zao)上(shang)典(dian)型(xing)化(hua)、理想化(hua)所取得的(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)效果(guo)。

云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)妝(zhuang)花云(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)的(de)配色(se)(se)(se)，大多用紅、藍(lan)、綠三種色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)來裝飾，并以(yi)淺紅、淺藍(lan)、淺綠三色(se)(se)(se)作外(wai)暈，或通以(yi)白色(se)(se)(se)作外(wai)暈，以(yi)豐(feng)富(fu)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)層(ceng)次的(de)變(bian)化，增加其(qi)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)節奏(zou)的(de)美感。藍(lan)色(se)(se)(se)的(de)云(yun)(yun)(yun)、綠色(se)(se)(se)的(de)云(yun)(yun)(yun)是違背生(sheng)活真實的(de)，但正(zheng)如詞中的(de)“碧云(yun)(yun)(yun)天(tian)”一(yi)樣，千年來膾炙(zhi)人(ren)口(kou)，并沒有人(ren)說它(ta)(ta)描繪得不(bu)真實，相反地(di)卻(que)交口(kou)贊譽其(qi)傳神。云(yun)(yun)(yun)錦(jin)(jin)妝(zhuang)花織物(wu)上云(yun)(yun)(yun)紋(wen)(wen)的(de)這種配色(se)(se)(se)，也就(jiu)是這個道理(li)。它(ta)(ta)不(bu)僅豐(feng)富(fu)了整(zheng)個紋(wen)(wen)樣色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)變(bian)化，而且加以(yi)金(jin)線絞(jiao)邊，這就(jiu)更(geng)符合人(ren)們對祥云(yun)(yun)(yun)、瑞(rui)氣(qi)和(he)神仙境界的(de)想像(xiang)與描繪。五彩(cai)(cai)祥云(yun)(yun)(yun)和(he)金(jin)龍組合在一(yi)起，表現出“龍”翱翔于九天(tian)之(zhi)上，就(jiu)更(geng)符合于封建統(tong)治者(zhe)的(de)心理(li)，為統(tong)治者(zhe)所喜愛。

又(you)如生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)蓮(lian)花，有紅色(se)，有粉色(se)，有白色(se)；然云錦(jin)圖案中(zhong)(zhong)的(de)(de)蓮(lian)花，多用藍(lan)灰(hui)(hui)(hui)或紫灰(hui)(hui)(hui)顏色(se)表現。云錦(jin)中(zhong)(zhong)“纏枝蓮(lian)”的(de)(de)圖案，應(ying)用是很多的(de)(de)，這是由佛教藝術(shu)影響(xiang)而來。宗教藝術(shu)常常要(yao)求表現莊(zhuang)嚴、沉著、寧靜。藍(lan)灰(hui)(hui)(hui)和紫灰(hui)(hui)(hui)色(se)的(de)(de)蓮(lian)花，雖然是違背(bei)生活(huo)(huo)真實的(de)(de)，但它(ta)卻(que)符合(he)宗教的(de)(de)要(yao)求，符合(he)藝術(shu)的(de)(de)法(fa)則，因為這種配色(se)適合(he)于具體(ti)圖案色(se)彩變化的(de)(de)需要(yao)，因此(ci)人(ren)們承認了(le)它(ta)，并且喜愛了(le)它(ta)。

在云錦圖案的(de)配色(se)中，還大量(liang)地使用(yong)(yong)(yong)了(le)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、銀(yin)（金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)、片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，銀(yin)線(xian)、片銀(yin)）這兩(liang)種(zhong)(zhong)光澤(ze)色(se)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、銀(yin)兩(liang)種(zhong)(zhong)色(se)，可(ke)以(yi)與任(ren)何(he)色(se)彩(cai)(cai)相調(diao)和(he)。“妝(zhuang)花”織物中的(de)全(quan)部花紋是(shi)用(yong)(yong)(yong)片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)絞(jiao)邊，部分花紋還用(yong)(yong)(yong)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)、銀(yin)線(xian)裝飾（“金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)寶地”織物，使用(yong)(yong)(yong)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)線(xian)就更多(duo)了(le)）。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)在設色(se)對比(bi)強烈的(de)云錦圖案中，不(bu)僅(jin)起著(zhu)調(diao)和(he)和(he)統一全(quan)局色(se)彩(cai)(cai)的(de)作用(yong)(yong)(yong)，同時還使整(zheng)個織物增(zeng)添了(le)輝(hui)煌(huang)的(de)富麗感(gan)，使之更加絢麗悅目(mu)。這種(zhong)(zhong)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)彩(cai)(cai)交輝(hui)、富麗輝(hui)煌(huang)的(de)色(se)彩(cai)(cai)裝飾效果(guo)，是(shi)云錦特有的(de)藝術特色(se)。

云錦(jin)妝(zhuang)花(hua)(hua)織物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)(se)，之所以(yi)能夠獲得濃而(er)不重、艷而(er)不俗、對(dui)比(bi)而(er)不刺激的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊重典麗效(xiao)果，是(shi)由于它巧妙地運用了(le)(le)“色(se)(se)(se)(se)暈(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)方(fang)法和(he)“片(pian)金(jin)絞(jiao)邊(bian)”、“大(da)(da)白相間(jian)(jian)”對(dui)比(bi)調和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)技巧。所謂色(se)(se)(se)(se)暈(yun)(yun)，就(jiu)是(shi)色(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃淡(dan)、層次(ci)(ci)(ci)和(he)節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。色(se)(se)(se)(se)暈(yun)(yun)（亦叫“潤色(se)(se)(se)(se)”）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體運用，就(jiu)是(shi)將圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)朵主(zhu)題(ti)花(hua)(hua)和(he)某些(xie)塊(kuai)面較大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賓(bin)花(hua)(hua)，用深(shen)淺(qian)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)調，幾重織出(chu)(chu)。大(da)(da)朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)花(hua)(hua)，一(yi)般多用“三暈(yun)(yun)”表現(xian)。較大(da)(da)塊(kuai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賓(bin)花(hua)(hua)，視花(hua)(hua)紋塊(kuai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)小和(he)整體配色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化需(xu)要，有用“三暈(yun)(yun)”表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有用“兩(liang)暈(yun)(yun)”表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。三暈(yun)(yun)，即分成(cheng)三段層次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)階(jie)；兩(liang)暈(yun)(yun)，即分成(cheng)兩(liang)段層次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)階(jie)，形成(cheng)節奏(zou)分明、逐深(shen)逐淺(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩層次(ci)(ci)(ci)，表現(xian)出(chu)(chu)花(hua)(hua)紋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體效(xiao)果和(he)生動精神。由于深(shen)淺(qian)色(se)(se)(se)(se)階(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡和(he)變化，不僅減弱了(le)(le)地和(he)花(hua)(hua)，或花(hua)(hua)與花(hua)(hua)之間(jian)(jian)色(se)(se)(se)(se)彩對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激性，同時也增(zeng)添(tian)了(le)(le)色(se)(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)感與韻律感。再加以(yi)“片(pian)金(jin)絞(jiao)邊(bian)”，使彩花(hua)(hua)更加顯現(xian)突出(chu)(chu)；“大(da)(da)白相間(jian)(jian)”使對(dui)比(bi)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩得以(yi)統(tong)一(yi)調和(he)，因(yin)而(er)使得整個紋樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配色(se)(se)(se)(se)，獲得了(le)(le)莊重典麗、繁而(er)不亂、明快醒目、統(tong)一(yi)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)美(mei)效(xiao)果。

色(se)暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)，有(you)兩種方法(fa)，里(li)深外(wai)淺的(de)(de)(de)（如最里(li)層暈(yun)(yun)色(se)為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)紅(hong)、中層暈(yun)(yun)色(se)為(wei)(wei)(wei)淺紅(hong)、外(wai)層暈(yun)(yun)則(ze)為(wei)(wei)(wei)粉紅(hong)），叫(jiao)做“正暈(yun)(yun)”；外(wai)深里(li)淺的(de)(de)(de)，叫(jiao)做“反暈(yun)(yun)”（藝人(ren)也(ye)叫(jiao)它為(wei)(wei)(wei)“反絞”）。正暈(yun)(yun)、反暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)，是(shi)(shi)根據紋(wen)樣“顯妝(zhuang)”的(de)(de)(de)要求和(he)整(zheng)體色(se)彩變化的(de)(de)(de)需要來決定。通常(chang)運(yun)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)，主(zhu)要是(shi)(shi)正暈(yun)(yun)。有(you)時織品的(de)(de)(de)地色(se)為(wei)(wei)(wei)淺色(se)，適當(dang)地運(yun)用(yong)(yong)一(yi)些反暈(yun)(yun)，則(ze)更能突出顯妝(zhuang)的(de)(de)(de)效果(guo)。也(ye)有(you)時在大(da)(da)片的(de)(de)(de)正暈(yun)(yun)花紋(wen)中，有(you)意(yi)識地穿插一(yi)點反暈(yun)(yun)的(de)(de)(de)小花紋(wen)，可以(yi)起(qi)到(dao)“平中求奇”的(de)(de)(de)變化效果(guo)。一(yi)般說(shuo)來，除特殊(shu)情況、特殊(shu)需要外(wai)，都是(shi)(shi)運(yun)用(yong)(yong)正暈(yun)(yun)表現為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，反暈(yun)(yun)只(zhi)是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)陪襯和(he)點綴而已。如果(guo)不恰當(dang)地運(yun)用(yong)(yong)了反暈(yun)(yun)，藝人(ren)則(ze)叫(jiao)它為(wei)(wei)(wei)“海絞”。海絞的(de)(de)(de)意(yi)思，就(jiu)是(shi)(shi)不合法(fa)度的(de)(de)(de)暈(yun)(yun)法(fa)，它在色(se)彩的(de)(de)(de)整(zheng)體效果(guo)上是(shi)(shi)起(qi)破壞作(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)。

色(se)暈也叫做“潤色(se)”（簡(jian)稱之為“潤”），分“兩(liang)潤色(se)”和“三潤色(se)”兩(liang)種。

兩暈色（兩潤）：深、淺紅；葵黃(huang)、綠；玉白、藍；古銅(tong)、紫；羽灰、藍；

三暈(yun)色（三潤）：水紅(hong)、銀紅(hong)配(pei)(pei)大紅(hong)；葵黃、廣綠配(pei)(pei)石青；藕荷(he)、青蓮配(pei)(pei)紫醬；玉白(bai)、古(gu)月配(pei)(pei)寶藍；秋香、古(gu)銅配(pei)(pei)鼻煙(yan)；銀灰(hui)、瓦灰(hui)配(pei)(pei)鴿灰(hui)；棗醬、葡(pu)灰(hui)配(pei)(pei)古(gu)銅；深、淺古(gu)銅配(pei)(pei)藏駝；這雖是一(yi)個不完全(quan)的(de)材料，卻(que)是云錦織造配(pei)(pei)色在長期的(de)實踐(jian)中，錘煉出來(lai)的(de)規律(lv)和經驗。

色暈(yun)的口訣有(you)多少？時間已(yi)久，無法查考。過去師(shi)傅(fu)傳徒弟(di)，總要留(liu)一手(shou)看家本(ben)領。代(dai)代(dai)相傳，各留(liu)一手(shou)，到后來就所剩無幾了。

云(yun)錦(jin)使用(yong)(yong)的(de)(de)色(se)彩，名(ming)(ming)目非常(chang)(chang)豐富(fu)。如把明、清(qing)兩代江寧官辦(ban)織(zhi)局使用(yong)(yong)的(de)(de)色(se)彩名(ming)(ming)目，從有(you)關的(de)(de)檔案材料中去發掘，再結合傳世的(de)(de)實(shi)物材料去對照鑒別，定可整理出(chu)一份名(ming)(ming)目極為豐富(fu)并(bing)具有(you)民(min)族(zu)傳統(tong)特色(se)的(de)(de)云(yun)錦(jin)配色(se)色(se)譜來(lai)。清(qing)朝末(mo)年以后，民(min)間云(yun)錦(jin)織(zhi)造業常(chang)(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)色(se)彩約有(you)數十種：

屬于(yu)赤色和橙色系統的有：大紅、正紅、朱紅、銀紅、水紅、粉紅、美人臉、南紅、桃(tao)紅、柿紅、妃紅、印紅、蜜紅、豆(dou)灰、珊瑚(hu)、紅醬等。

屬于黃(huang)(huang)(huang)色和綠(lv)色系(xi)統的有：正黃(huang)(huang)(huang)、明黃(huang)(huang)(huang)、槐黃(huang)(huang)(huang)、金黃(huang)(huang)(huang)、葵黃(huang)(huang)(huang)、杏(xing)黃(huang)(huang)(huang)、鵝(e)黃(huang)(huang)(huang)、沉香(xiang)、香(xiang)色、古(gu)銅、栗(li)殼(ke)、鼻煙、藏(zang)駝(tuo)、廣綠(lv)、油綠(lv)、芽綠(lv)、松綠(lv)、果綠(lv)、墨綠(lv)、秋香(xiang)等。

屬于青(qing)色(se)和紫色(se)系(xi)統的有：海藍(lan)、寶藍(lan)、品藍(lan)、翠藍(lan)、孔(kong)雀藍(lan)、藏青(qing)、蟹青(qing)、石青(qing)、古月(yue)(yue)、正月(yue)(yue)、皎月(yue)(yue)、湖色(se)、鐵灰(hui)、瓦(wa)灰(hui)、銀(yin)灰(hui)、鴿(ge)灰(hui)、葡灰(hui)、藕荷(he)、青(qing)蓮、紫醬(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、蘆醬(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、棗醬(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、京醬(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、墨醬(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)等。

傳習基地

南京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)作為我國第(di)一(yi)批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄項目，存續著(zhu)中(zhong)國皇家(jia)織造(zao)傳統，代表(biao)著(zhu)中(zhong)國南京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)傳習(xi)基(ji)地(di)牌匾織錦(jin)(jin)(jin)技藝(yi)的(de)最高水平。南京(jing)云(yun)(yun)錦(jin)(jin)(jin)在一(yi)千多年的(de)發展歷程中(zhong)，形成(cheng)了完整的(de)技術體系和(he)獨特的(de)文化(hua)價值，是中(zhong)華民族非凡創造(zao)力的(de)有力見證。

南(nan)京云錦(jin)研(yan)究(jiu)所有(you)限公司作(zuo)為南(nan)京云錦(jin)保(bao)護(hu)和(he)(he)傳承(cheng)的(de)重(zhong)要機構，在各級黨政領導及有(you)關部(bu)門的(de)重(zhong)視和(he)(he)關懷下，幾十年來一(yi)直致力于收集整理珍貴(gui)資料(liao)，資助傳承(cheng)人授徒傳藝(yi)(yi)、深化恢(hui)復傳統技藝(yi)(yi)科(ke)學(xue)研(yan)究(jiu)和(he)(he)推廣宣傳等工(gong)作(zuo)，為云錦(jin)傳統織造技藝(yi)(yi)得以有(you)效保(bao)護(hu)和(he)(he)有(you)序(xu)傳承(cheng)起到(dao)了(le)積極的(de)作(zuo)用。

經中(zhong)(zhong)國非物質文化遺(yi)產(chan)保護中(zhong)(zhong)心研究(jiu)，同意南京(jing)云錦研究(jiu)所有(you)限公司(si)建立“中(zhong)(zhong)國非物質文化遺(yi)產(chan)保護中(zhong)(zhong)心南京(jing)云錦傳習(xi)(xi)基(ji)地”（簡(jian)稱“云錦傳習(xi)(xi)基(ji)地”），并將為“云錦傳習(xi)(xi)基(ji)地”的相關工(gong)作提供學(xue)術支持。