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相關項目

1、花兒（蓮花山花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)次/類(lei)型：2006年(第一批(pi))，新增項目(mu)

（2）申報地(di)區(qu)或(huo)單位(wei)：甘肅省(sheng)康樂縣

（3）保護單位：康樂(le)縣文化館

2、花兒（松鳴巖花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一批)，新(xin)增項(xiang)目

（2）申報地區或單(dan)位：甘肅(su)省和(he)政縣(xian)

（3）保護單位(wei)：和政縣文化(hua)館

3、花兒（二郎山花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次(ci)/類型：2006年(nian)(第一(yi)批)，新增項目(mu)

（2）申(shen)報地區或單位：甘(gan)肅省岷縣

（3）保護(hu)單位：岷(min)縣文化(hua)館

4、花兒（張家川花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)次/類型：2014年(第四(si)批(pi))，擴展項目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：甘肅省張家川回(hui)族(zu)自治縣

（3）保護單位：張家(jia)川回族(zu)自(zi)治縣文化館

5、花兒（老爺山花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目(mu)

（2）申(shen)報地區或(huo)單位(wei)：青(qing)海省大通回(hui)族(zu)土(tu)族(zu)自治縣

（3）保(bao)護單位(wei)：大通回族土族自治縣文化(hua)館

6、花兒（丹麻土族花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiang)目(mu)

（2）申報地區或單位：青海省互(hu)助土族自(zi)治縣(xian)

（3）保護單位(wei)：互助土(tu)族自(zi)治縣文化館

7、花兒（瞿曇寺花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增項目(mu)

（2）申報地(di)區或單位：青海省(sheng)樂都(dou)縣

（3）保護單(dan)位：海東(dong)市(shi)樂(le)都區文化館

8、花兒（七里寺花兒會），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(第一批(pi))，新增項(xiang)目

（2）申報地(di)區或單位：青海(hai)省民和回族(zu)土族(zu)自(zi)治縣(xian)

（3）保護單位：民和回(hui)族土(tu)族自治縣文化館

9、花兒（寧夏回族山花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(nian)(第一批(pi))，新(xin)增(zeng)項目(mu)

（2）申報地區(qu)或(huo)單位：寧夏回族自(zi)治(zhi)區(qu)

（3）保護(hu)(hu)單位：寧(ning)夏回族(zu)(zu)自治(zhi)(zhi)區(qu)文(wen)化館(guan)（寧(ning)夏回族(zu)(zu)自治(zhi)(zhi)區(qu)非物質文(wen)化遺(yi)產保護(hu)(hu)中心、寧(ning)夏回族(zu)(zu)自治(zhi)(zhi)區(qu)展覽館(guan)）

10、花兒（新疆花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項(xiang)目

（2）申報地區或單位：新疆(jiang)維吾爾(er)自治區昌吉回(hui)族(zu)自治州(zhou)

（3）保護單位：烏魯木齊市(shi)米東區文化(hua)館

11、花兒（新疆花兒），編號：Ⅱ-20

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申(shen)報(bao)地區或(huo)單位：新(xin)疆維(wei)吾爾自(zi)(zi)治區巴音(yin)郭楞蒙古自(zi)(zi)治州

（3）保(bao)護單位(wei)：焉(yan)耆回(hui)族自治(zhi)縣(xian)文化館(guan)

花兒簡介

“花(hua)兒(er)(er)”是流傳(chuan)在青海(hai)、甘肅(su)、寧夏三省（區）廣大地(di)區的(de)(de)(de)(de)民歌。“花(hua)兒(er)(er)”又(you)稱(cheng)(cheng)“少(shao)年(nian)”。男青年(nian)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)“少(shao)年(nian)”， 女(nv)青年(nian)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)“花(hua)兒(er)(er)”。據說，“花(hua)兒(er)(er)”至少(shao)已(yi)有(you)四百多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活(huo)潑(po)，語言生動(dong)形象，曲調高昂優(you)美，具有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣息(xi)和鄉土(tu)特色，深受回(hui)、漢、藏、東鄉、土(tu)、撒拉等(deng)民族的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。 除了農事勞動(dong)和山野運貨等(deng)勞動(dong)場合歌唱(chang)(chang)外(wai)，各地(di)還有(you)“花(hua)兒(er)(er)會”的(de)(de)(de)(de)習俗，一般(ban)在農歷四、五、六月間，群眾云集(ji)，對(dui)歌聲此(ci)起彼(bi)伏。

現在甘肅(su)最具代(dai)(dai)表性的是“洮岷花兒”。出生于(yu)80年(nian)(nian)代(dai)(dai)或90年(nian)(nian)代(dai)(dai)的年(nian)(nian)輕(qing)人大都(dou)走進(jin)了學校。

花兒常識

“花兒”分三類

根(gen)據“花(hua)兒”的(de)發(fa)源地，我們可把“花(hua)兒”分為三類(lei)：

第(di)一類是“河(he)州花兒”，發源于(yu)(yu)河(he)州地(di)區，大致相當于(yu)(yu)甘(gan)肅(su)省臨夏(xia)(xia)回族自治州轄域(yu)，遍及(ji)臨洮、康樂、和政、廣河(he)、永靖、夏(xia)(xia)河(he)等(deng)縣，有的流傳到寧夏(xia)(xia)。

第(di)二(er)類叫“洮岷(min)花兒”，在洮岷(min)地區，即甘肅省的臨潭、岷(min)縣、卓(zhuo)尼一帶。

第三(san)類是“西(xi)寧花兒”，發源于西(xi)寧地區，即青海省(sheng)的西(xi)寧、湟源、貴(gui)德、樂都、循化一(yi)帶。

花兒曲調多(duo)稱“令”，有大令、小令之分。大令旋律悠長、結(jie)構清晰，大多(duo)用真(zhen)假聲(sheng)相結(jie)合(he)的方法演唱，如(ru)河州大令《上去高山望平(ping)川》。小令節奏規整，樂段結(jie)構內變化(hua)較多(duo)，旋律受小調影(ying)響較多(duo)，多(duo)用真(zhen)聲(sheng)演唱，如(ru)《一對白鴿子》。

花兒現狀

“花兒”在當地有著廣泛(fan)的(de)群眾基礎，但是隨著經濟大潮和現代文明的(de)沖擊和滲(shen)透(tou)，使原(yuan)始古(gu)樸的(de)“花兒”生存空間正(zheng)面臨(lin)著萎縮。

“花(hua)兒(er)”就是從(cong)農田和(he)(he)山野里練(lian)出(chu)來(lai)的(de)(de)，一些唱得好的(de)(de)人被稱為“花(hua)兒(er)把式(shi)(shi)”，都是經過(guo)多年勞作、放牧(mu)期間跟隨大(da)人學(xue)唱，熟悉掌握(wo)了曲調，而后自己才(cai)能(neng)即興(xing)編詞對(dui)唱或(huo)領唱。現在最有利于(yu)花(hua)兒(er)成長的(de)(de)田園牧(mu)歌式(shi)(shi)的(de)(de)農村(cun)生(sheng)(sheng)活逐漸被打破(po)，不少小(xiao)伙(huo)子和(he)(he)姑娘已經不滿足原有的(de)(de)生(sheng)(sheng)存方式(shi)(shi)，紛紛離(li)開家鄉(xiang)尋找賺錢的(de)(de)機會和(he)(he)新的(de)(de)生(sheng)(sheng)活夢想(xiang)，因此真正(zheng)熱愛(ai)“花(hua)兒(er)”并(bing)能(neng)為此付出(chu)努力的(de)(de)傳唱把式(shi)(shi)也就不多見了。

岷縣(xian)“花(hua)兒(er)(er)(er)”傳承的中(zhong)堅力量，也(ye)(ye)是被省民協命名為“甘肅省花(hua)兒(er)(er)(er)歌手”的有(you)41人，這(zhe)(zhe)個(ge)數字(zi)應該是比較可(ke)觀(guan)的，像董(dong)明(ming)巧、劉國成、劉尕文(wen)(wen)、郎雪慧、白緒娥、姜照娃(wa)等一批“花(hua)兒(er)(er)(er)”歌手，大多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)齡都在(zai)30歲到(dao)40歲之間(jian)，而他們當中(zhong)大部分(fen)不識字(zi)，文(wen)(wen)化程度低(di)。這(zhe)(zhe)一批歌手成長(chang)(chang)在(zai)上個(ge)世紀60年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)末到(dao)70年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)初(chu)，家庭生活困難(nan)，沒有(you)機(ji)會(hui)讀(du)書，在(zai)長(chang)(chang)期的生產勞動(dong)中(zhong)鍛煉成長(chang)(chang)為“花(hua)兒(er)(er)(er)”歌手。相對而言，出(chu)生于80年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)或90年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)的小伙子大都走進了學(xue)校(xiao)，他們基(ji)本沒有(you)機(ji)會(hui)學(xue)習“花(hua)兒(er)(er)(er)”，而校(xiao)園文(wen)(wen)化和流行歌曲(qu)等新興的娛樂活動(dong)也(ye)(ye)在(zai)弱化著“花(hua)兒(er)(er)(er)”對年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)一代(dai)的熏(xun)陶 。

花兒歷史

早(zao)期(qi)的“花(hua)兒(er)”研(yan)究始于(yu)“五四(si)”新(xin)文化運動時期(qi)，1922年(nian)12月17日北京大學歌(ge)謠研(yan)究會主(zhu)辦的《歌(ge)謠周刊(kan)》創刊(kan)，該(gai)刊(kan)于(yu)民國(guo)(guo)(guo)十(shi)四(si)年(nian)（1925年(nian)）三月十(shi)五日（第八(ba)十(shi)二號）刊(kan)載了(le)我(wo)國(guo)(guo)(guo)著(zhu)名地質學家袁(yuan)復禮在甘(gan)肅做地質調查時記錄(lu)整理的30首(shou)“花(hua)兒(er)”歌(ge)詞，題目叫《甘(gan)肅的歌(ge)謠——“花(hua)兒(er)”》。這是“花(hua)兒(er)”在全(quan)國(guo)(guo)(guo)文學中首(shou)次出現(xian)。

著名(ming)音(yin)樂(le)家王云(yun)階(jie)1943年記(ji)錄發(fa)表(biao)的《山(shan)丹花》是(shi)中國第一(yi)首“花兒(er)”曲(qu)譜。王云(yun)階(jie)是(shi)當時(shi)(shi)中國最高音(yin)樂(le)學(xue)府(fu)——重慶(qing)青(qing)(qing)木(mu)關音(yin)樂(le)學(xue)院的作曲(qu)家，他在青(qing)(qing)海東部農業區進行教(jiao)學(xue)和音(yin)樂(le)采風時(shi)(shi)，找到(dao)撒拉族“花兒(er)”女歌手(shou)哈圖瑪，記(ji)錄下(xia)《山(shan)丹花》曲(qu)調，譜成曲(qu)發(fa)表(biao)在他主編的《青(qing)(qing)海民國日(ri)報》《樂(le)藝》音(yin)樂(le)副刊上，避免了像《詩(shi)經》那樣(yang)只記(ji)詞不記(ji)曲(qu)、后(hou)人難以演唱的遺(yi)憾。

作為“花(hua)兒(er)”研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)專(zhuan)著(zhu)出(chu)版的，是(shi)(shi)榆中(zhong)人張(zhang)(zhang)亞雄1942年(nian)(nian)在(zai)重慶出(chu)版的《花(hua)兒(er)集(ji)(ji)》。張(zhang)(zhang)亞雄利用在(zai)蘭州擔任《甘肅民(min)國日報》編(bian)輯之便，公開征集(ji)(ji)流傳(chuan)于甘青寧(ning)的“花(hua)兒(er)”，并在(zai)該(gai)報發表歌詞(ci)和研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)文章，在(zai)近(jin)10年(nian)(nian)的歲月中(zhong)，張(zhang)(zhang)亞雄對(dui)征集(ji)(ji)到的3000多首(shou)“花(hua)兒(er)”，精(jing)選了600余首(shou)加(jia)以整理(li)，其中(zhong)的《抗(kang)日少年(nian)(nian)》12首(shou)，用民(min)歌形式激(ji)勵人民(min)抗(kang)戰到底，在(zai)社會上產生了巨大影(ying)響。中(zhong)國藝術研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)院音樂研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)原所(suo)長喬建中(zhong)在(zai)2004年(nian)(nian)第三期《音樂研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》上撰文贊(zan)譽其“對(dui)于日后成為民(min)俗學、音樂學界‘顯學’的‘花(hua)兒(er)’研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)說，是(shi)(shi)第一部內(nei)容(rong)豐(feng)富也有(you)深度的專(zhuan)書,是(shi)(shi)現代(dai)花(hua)兒(er)研究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的第一塊碑石(shi)”。

1944年至1947年張亞雄住在西寧。他利用空閑時(shi)(shi)間，奔走于田間地(di)頭、河(he)畔山野，將(jiang)一些優美的(de)“花(hua)兒(er)(er)”記錄下(xia)來(lai)(lai)。1948年秋，當《花(hua)兒(er)(er)集》在蘭州再(zai)版時(shi)(shi)，又(you)加入了不(bu)少新內容。1950年，張亞雄準備(bei)第(di)三次出版《花(hua)兒(er)(er)集》，但(dan)因受到不(bu)公正的(de)歷(li)史待遇未能如愿。文革中(zhong)雖以(yi)揀(jian)破(po)爛(lan)為生但(dan)他仍然堅(jian)持“花(hua)兒(er)(er)”研究(jiu)，正是：“花(hua)兒(er)(er)本(ben)是心(xin)上的(de)話，不(bu)唱由不(bu)得(de)自家，刀刀拿來(lai)(lai)頭割(ge)下(xia)，不(bu)死就(jiu)是這個唱法。”

1981年(nian)，在甘肅省第二屆文代會上，平涼農民作家、“花兒(er)迷”戴笠人將一本1948年(nian)版的(de)(de)《花兒(er)集(ji)》送給了張亞雄(xiong)(xiong)。1986年(nian)，年(nian)已76歲的(de)(de)張亞雄(xiong)(xiong)見到了中國文聯出(chu)版公司再版的(de)(de)《花兒(er)集(ji)》。

1990年，著名音樂家江定仙教授作(zuo)(zuo)為全國政協委員往甘肅考察，回京后寫成鋼(gang)琴(qin)組(zu)曲《甘肅行》（為青少(shao)年）：1.走廊；2.花(hua)兒；3.陽關，從(cong)地理、風(feng)情、歷史對(dui)比三種(zhong)角度表現，其中(zhong)的(de)“花(hua)兒”是從(cong)舊(jiu)作(zuo)(zuo)中(zhong)移(yi)來的(de)，極(ji)富(fu)特色(se)。收入1992年中(zhong)央音樂學院(yuan)出版(ban)的(de)《江定仙作(zuo)(zuo)品集(ji)》中(zhong)。

藝術特點

甘肅(su)“花兒”不僅是(shi)一種表演藝術，科學(xue)的(de)(de)研究也是(shi)非遺保護工作的(de)(de)一個重要(yao)方(fang)面(mian)，這早已(yi)在(zai)學(xue)界(jie)得到(dao)了公認。遺產確是(shi)歷史的(de)(de)、過去的(de)(de)，但我們(men)還要(yao)看到(dao)它(ta)(ta)的(de)(de)變(bian)化和發展。“花兒”是(shi)多民族共同創(chuang)造、共同享(xiang)用的(de)(de)很(hen)有特點的(de)(de)民歌，它(ta)(ta)的(de)(de)文學(xue)價(jia)值、歷史價(jia)值、社會價(jia)值倍受研究家青(qing)睞。

申遺成功

自聯(lian)合(he)(he)國教科(ke)(ke)文(wen)(wen)組織2001年公布首批“人類口(kou)頭和非物(wu)質遺(yi)(yi)產代表作名錄(lu)”至2007年底(di)，中國已經有昆曲(qu)藝術、古琴藝術、新疆維(wei)吾(wu)爾(er)木卡姆藝術和蒙古族長調(diao)民歌相繼入選(xuan)。過去，聯(lian)合(he)(he)國人類非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產代表作名錄(lu)申(shen)報(bao)(bao)工(gong)作每年舉行一次，并規(gui)定(ding)凡(fan)聯(lian)合(he)(he)國保(bao)護非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產公約(yue)的締約(yue)國每次只能(neng)申(shen)報(bao)(bao)一個項目(mu)。在中國、印度等國家的努力下，聯(lian)合(he)(he)國教科(ke)(ke)文(wen)(wen)組織于2008年改變了以(yi)往的申(shen)報(bao)(bao)規(gui)定(ding)，不再限定(ding)成員國申(shen)報(bao)(bao)項目(mu)的數(shu)量，給“花兒(er)”申(shen)報(bao)(bao)沖刺世(shi)界(jie)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產創造了難(nan)得的機遇。