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介紹

居住在葉(xie)爾羌河中下游(you)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)蓋提縣的(de)(de)刀朗人是(shi)歷(li)史(shi)上蒙回的(de)(de)后裔，他們對(dui)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)癡迷程度令(ling)外(wai)人難(nan)以理(li)解(jie)。有(you)時候一陣音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)聲傳來(lai)，田野里的(de)(de)農民立即放(fang)(fang)下手中的(de)(de)工具(ju)、路(lu)上的(de)(de)行(xing)人脫掉外(wai)衣扔下褡褳，便如(ru)醉如(ru)癡地跳起舞(wu)(wu)來(lai)。麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)是(shi)一種舞(wu)(wu)蹈和(he)娛樂(le)(le)(le)活(huo)動(dong)形式的(de)(de)名(ming)稱(cheng)，指那(nei)種有(you)眾(zhong)多人員參(can)加(jia)(所謂參(can)加(jia)是(shi)指在場者(zhe)沒有(you)觀眾(zhong)而全部是(shi)活(huo)動(dong)的(de)(de)參(can)加(jia)者(zhe))，以歌舞(wu)(wu)為主的(de)(de)大型(xing)自娛自樂(le)(le)(le)活(huo)動(dong)。麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)有(you)歌舞(wu)(wu)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)、游(you)戲(xi)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)、說唱麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)之(zhi)分，也(ye)有(you)客廳(ting)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)、迎賓(bin)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)和(he)豐收(shou)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)區分法。最常見的(de)(de)是(shi)豐收(shou)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)。各地都(dou)有(you)自己(ji)的(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)，風格大 同小異，惟獨刀朗人的(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)最具(ju)特(te)色。刀朗麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)狂熱(re)(re)(re)(re)(re)、強烈(lie)、奔放(fang)(fang)，在有(you)組織的(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)活(huo)動(dong)中，誰(shui)都(dou)不會(hui)放(fang)(fang)過(guo)(guo)一過(guo)(guo)跳舞(wu)(wu)之(zhi)癮的(de)(de)機會(hui)。做游(you)戲(xi)是(shi)麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)中不可缺(que)少的(de)(de)一個節目，搶(qiang)腰(yao)(yao)帶(dai)就(jiu)是(shi)最常見的(de)(de)游(you)戲(xi)。這個游(you)戲(xi)有(you)兩人參(can)加(jia)，甲持腰(yao)(yao)帶(dai)要設法抽(chou)到(dao)乙身(shen)上，而乙在躲(duo)避過(guo)(guo)程中要設法把這條腰(yao)(yao)帶(dai)搶(qiang)到(dao)自己(ji)手里。掌(zhang)握腰(yao)(yao)帶(dai)的(de)(de)人有(you)權選擇自己(ji)的(de)(de)游(you)戲(xi)對(dui)象。 新疆麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)蓋提縣《刀郎麥(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)(fu)》簡介

新疆麥蓋提(ti)縣位于新疆維(wei)吾(wu)爾(er)自治區(qu)西南(nan)部，喀什(shen)地(di)(di)(di)區(qu)東(dong)部，塔里木盆地(di)(di)(di)西部，葉爾(er)羌河中下游，提(ti)孜(zi)那甫河下游（東(dong)經77 28 —79 05 ，北緯(wei)38 25 -39 22 ）。所處地(di)(di)(di)域為葉爾(er)羌河沖擊平原。縣轄九鄉一鎮三個(ge)農林(lin)場，總人口約20.77萬人，有維(wei)吾(wu)爾(er)、漢、回、哈薩克等13個(ge)民(min)族(zu)，約89%是能(neng)歌(ge)善舞的(de)刀郎維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)，是典型的(de)少數民(min)族(zu)聚居地(di)(di)(di)區(qu)。

《刀郎麥(mai)西熱(re)甫(fu)》有著悠久的(de)(de)(de)(de)歷史，據說它源(yuan)于西域土著民(min)族文化，又深受(shou)伊斯蘭文化的(de)(de)(de)(de)影響。有專家認為(wei)(wei)，在(zai)維(wei)吾爾民(min)族祖先從事漁獵、畜牧生(sheng)活(huo)期就產(chan)生(sheng)了在(zai)曠(kuang)野、山間(jian)、草地(di)、場院即興抒(shu)發豪情壯志的(de)(de)(de)(de)歌舞。在(zai)幾千年社會歷史發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)進程中(zhong)，刀郎維(wei)吾爾人將各種生(sheng)活(huo)素材不斷充實到刀郎麥(mai)西熱(re)甫(fu)之中(zhong)，形成了獨特的(de)(de)(de)(de)刀郎文化。它主要流(liu)傳于塔里(li)木盆(pen)地(di)西北緣以葉爾羌河(he)至塔里(li)木河(he)流(liu)域為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)刀郎地(di)區維(wei)吾爾民(min)間(jian)，其中(zhong)，尤以新疆南部的(de)(de)(de)(de)麥(mai)蓋(gai)提縣(xian)傳承最為(wei)(wei)廣泛。

刀(dao)郎麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)主要表(biao)現的是刀(dao)郎地區維(wei)吾爾人民在(zai)長(chang)期生(sheng)活(huo)實(shi)踐中的狩(shou)獵方式、喜(xi)慶豐收(shou)、歡(huan)樂生(sheng)活(huo)等情景。《刀(dao)郎麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)》包含《刀(dao)郎木(mu)卡姆》演(yan)唱、群眾(zhong)自娛舞(wu)蹈、餐飲、文學(xue)藝術(shu)表(biao)演(yan)以及各種游(you)戲。它(ta)不受環境(jing)條件、時間、參與人數的限制，種類繁多，內容豐富多彩。根據其性(xing)質和功能，《刀(dao)郎麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)》大致只可分為七種類型：1、喜(xi)慶婚娶麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。2、邀請麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。3、輪流做東(dong)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。4、道歉(qian)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。5、單身(shen)漢(han)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。6、豐收(shou)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。7、迎雪麥(mai)(mai)西(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)(fu)(fu)。

在《刀(dao)(dao)郎木(mu)卡姆》歌舞(wu)音樂(le)的伴(ban)奏(zou)下群眾的自娛性舞(wu)蹈，是刀(dao)(dao)郎麥西熱甫最主要的內(nei)容。每套《刀(dao)(dao)郎木(mu)卡姆》節拍(pai)、節奏(zou)不同的各段樂(le)曲又將這種舞(wu)蹈區分成了四(si)個階(jie)(jie)段，第(di)一(yi)階(jie)(jie)段，且克脫曼(man)。第(di)二階(jie)(jie)段，賽乃姆。第(di)三階(jie)(jie)段，賽勒凱克斯。第(di)四(si)階(jie)(jie)段，色勒利馬。

各輪群眾(zhong)自娛(yu)舞蹈(dao)之(zhi)間，一般還安排搶黛(dai)熱(re)、遞鼓、對詩、猜(cai)謎、獻茶(cha)聯句等游戲和(he)“烤包子”、“榨油”、“結疙(ge)瘩”、“照相(xiang)”、“娶兩個老婆”等調侃、娛(yu)樂性懲罰(fa)節(jie)目，極(ji)大地豐富了(le)刀郎麥西熱(re)甫(fu)的表演形式。人們(men)用(yong)歌聲消除愁悶，用(yong)舞蹈(dao)驅(qu)散疲憊，在悠悠然夸張的表演中得到心(xin)靈的滿足。

刀(dao)(dao)郎(lang)麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)的(de)(de)(de)特征：1、舞(wu)(wu)(wu)姿變化無窮，熱(re)情奔(ben)放。2、參(can)與人(ren)數較多，陣容(rong)龐大(da)。3、不(bu)(bu)受(shou)時間地(di)點(dian)限制，不(bu)(bu)論什么時間，不(bu)(bu)論在廣(guang)場、果園、庭院、田間地(di)頭均可舉辦。4、是(shi)(shi)(shi)培(pei)養刀(dao)(dao)郎(lang)麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)民間藝術家(jia)的(de)(de)(de)大(da)舞(wu)(wu)(wu)臺(tai)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)陶冶刀(dao)(dao)郎(lang)人(ren)的(de)(de)(de)情操(cao)，保(bao)證青(qing)少年健康成長的(de)(de)(de)熔(rong)爐和搖籃。5、是(shi)(shi)(shi)調(diao)劑農(nong)村群(qun)眾單(dan)調(diao)文(wen)化生活的(de)(de)(de)好辦法。6、是(shi)(shi)(shi)刀(dao)(dao)郎(lang)維吾爾(er)人(ren)日常生活的(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。無論諾魯孜節(jie)、五一(yi)(yi)(yi)、十一(yi)(yi)(yi)、古(gu)爾(er)邦節(jie)還是(shi)(shi)(shi)豐收、結婚等喜慶的(de)(de)(de)日子，都少不(bu)(bu)了刀(dao)(dao)郎(lang)麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)。7、內涵豐富。它(ta)不(bu)(bu)同(tong)于(yu)其他麥(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)從(cong)頭到(dao)尾都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)動(dong)作，而是(shi)(shi)(shi)雙(shuang)人(ren)對(dui)(dui)舞(wu)(wu)(wu)、群(qun)舞(wu)(wu)(wu)兼而有之(zhi)，且舞(wu)(wu)(wu)蹈與各(ge)種表演、懲罰游戲互相(xiang)穿插，可觀性強，人(ren)人(ren)都既(ji)是(shi)(shi)(shi)參(can)與者也(ye)是(shi)(shi)(shi)表演者、而表演者又是(shi)(shi)(shi)觀眾，可輪流調(diao)節(jie)休(xiu)息。8、由于(yu)所處(chu)地(di)理環境相(xiang)對(dui)(dui)閉(bi)塞(sai)，受(shou)其他維吾爾(er)舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)影響較少，始終保(bao)持著塔里木土族歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)濃郁的(de)(de)(de)原生態特色。

刀郎(lang)(lang)(lang)麥西(xi)(xi)熱甫(fu)的(de)藝術價值(zhi)。一、學術價值(zhi)。刀郎(lang)(lang)(lang)麥西(xi)(xi)熱甫(fu)是折射刀郎(lang)(lang)(lang)維吾(wu)爾人社會的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，對(dui)其挖掘、搶救、保護(hu)，將(jiang)帶動和促進(jin)刀郎(lang)(lang)(lang)麥西(xi)(xi)熱甫(fu)的(de)發(fa)展和弘揚。他的(de)豐富內(nei)容和基(ji)本特征以(yi)及傳承歷史(shi)，在整(zheng)個中華民族樂舞(wu)文化中實屬罕見，發(fa)掘、保護(hu)刀郎(lang)(lang)(lang)麥西(xi)(xi)熱甫(fu)，對(dui)豐富中國樂舞(wu)文化具有十(shi)分重要的(de)推動作(zuo)用。

刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)麥(mai)西熱(re)(re)甫的(de)影響。刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)麥(mai)西熱(re)(re)甫是刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)維(wei)吾爾人(ren)(ren)自(zi)娛自(zi)樂的(de)一(yi)種文化活(huo)(huo)動(dong)，內容豐富(fu)，使(shi)用頻率(lv)高。每逢(feng)舉辦刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)麥(mai)西熱(re)(re)甫都身著(zhu)節日盛裝，不顧路途遙(yao)遠(yuan)，跋山(shan)涉水(shui)，穿(chuan)過沙(sha)漠，越過戈壁，聚集到規定的(de)場(chang)合參(can)加刀(dao)(dao)郎(lang)(lang)麥(mai)西熱(re)(re)甫盛會(hui)。每次活(huo)(huo)動(dong)，都能增長(chang)人(ren)(ren)的(de)知識，面對面地交流情感(gan)、陶冶情操，教(jiao)人(ren)(ren)學會(hui)做人(ren)(ren)的(de)道理。也是培養鍛煉民間藝術家的(de)搖(yao)籃。同時(shi)，還具(ju)有(you)維(wei)護社會(hui)穩定、建設(she)和諧社會(hui)的(de)功能。2006年(nian)入(ru)國家級、自(zi)治區級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)。

分類

當(dang)代維吾(wu)爾族民(min)間經常舉行(xing)的(de)“麥西熱甫”名目繁(fan)多，大致可分(fen)為以(yi)下幾(ji)類：

節日

① 與(yu)喜慶節(jie)(jie)日有(you)關的“麥西(xi)(xi)熱(re)甫”。如為慶祝維吾爾(er)族傳統節(jie)(jie)日“古爾(er)邦節(jie)(jie)”（宰(zai)牲(sheng)節(jie)(jie)）、“肉(rou)(rou)孜節(jie)(jie)”（開齋(zhai)節(jie)(jie)）、“奴肉(rou)(rou)孜節(jie)(jie)”（迎春(chun)節(jie)(jie)）及當今社會(hui)生活中的“國慶節(jie)(jie)”、“勞動節(jie)(jie)”等(deng)節(jie)(jie)日的到(dao)來而舉行的“巴依(yi)拉(la)姆麥西(xi)(xi)熱(re)甫”（又稱“艾依(yi)脫麥西(xi)(xi)熱(re)甫”，意為“節(jie)(jie)日麥西(xi)(xi)熱(re)甫”）以及在男(nan)女婚嫁、婦(fu)女生第(di)一(yi)個(ge)孩子(zi)、給孩子(zi)起名、男(nan)孩兒行割(ge)禮、女孩兒成(cheng)年等(deng)喜慶的日子(zi)里所(suo)舉行的“托(tuo)依(yi)麥西(xi)(xi)熱(re)甫”（意為“喜慶麥西(xi)(xi)熱(re)甫”），其規模宏(hong)大，氣氛隆重、熱(re)烈(lie)。

農牧業生產

② 與農牧(mu)業生產有關(guan)的麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)。如在冬日里(li)下第一場雪(xue)時(shi)(shi)(shi)為(wei)表示(shi)“瑞雪(xue)兆(zhao)豐(feng)年”而舉行(xing)的“卡爾(er)勒(le)克(ke)麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意(yi)(yi)為(wei)“迎雪(xue)麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），從下第一場雪(xue)后(hou)(hou)直(zhi)至(zhi)春天(tian)麥(mai)苗(miao)返青時(shi)(shi)(shi)舉行(xing)的“瑪(ma)依(yi)沙麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”(意(yi)(yi)為(wei)“青苗(miao)麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”)，農業豐(feng)收(shou)后(hou)(hou)舉行(xing)的“莫爾(er)胡(hu)蘇爾(er)麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意(yi)(yi)為(wei)“豐(feng)收(shou)麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），瓜果成熟時(shi)(shi)(shi)在果園(yuan)里(li)舉行(xing)的“巴合麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意(yi)(yi)為(wei)“果園(yuan)麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），牛(niu)羊肥壯(zhuang)時(shi)(shi)(shi)舉行(xing)的“卡瓦潑麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意(yi)(yi)為(wei)“烤肉麥(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”）等。其主旨為(wei)表達對農牧(mu)業豐(feng)收(shou)的渴望(wang)和取得豐(feng)收(shou)之(zhi)后(hou)(hou)的喜悅，其規模大、小不一，氣氛愉快、歡樂。

社交活動

③ 與社交活動有關(guan)的(de)(de)(de)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)。如為(wei)遠道(dao)而(er)(er)來的(de)(de)(de)親(qin)朋接風的(de)(de)(de)“米芒達其(qi)勒克麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意為(wei)“迎(ying)客麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），將已成年的(de)(de)(de)兒女介紹(shao)給親(qin)朋好友的(de)(de)(de)“阿依來麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”，做錯事后請求原(yuan)諒的(de)(de)(de)“凱其(qi)里(li)(li)希麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”,為(wei)了結恩(en)怨、調節關(guan)系而(er)(er)舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)“克里(li)(li)希土(tu)爾希麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”,春(chun)日里(li)(li)舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)“賽萊麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”(意為(wei)”春(chun)游(you)麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”)以及在農閑時所舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)“卡塔爾麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”(意為(wei)“輪(lun)流做東麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”)等。這類麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)除娛樂歡聚外,還兼有協商事宜、互(hu)相幫助的(de)(de)(de)功能。參加者常為(wei)一定(ding)范(fan)圍內的(de)(de)(de)親(qin)朋好友，規模適(shi)中。

民俗活動

④ 與民俗活動有(you)關的(de)(de)(de)小(xiao)型(xing)麥(mai)西熱甫。這類(lei)麥(mai)西熱甫也被稱作(zuo)“恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”。如為(wei)(wei)(wei)商定某事(shi)而(er)舉行(xing)的(de)(de)(de)“梅斯(si)來艾(ai)提恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”，為(wei)(wei)(wei)給(gei)朋(peng)友送(song)(song)行(xing)而(er)舉行(xing)的(de)(de)(de)“霍希(xi)里西希(xi)恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”，迎接朋(peng)友歸(gui)來而(er)舉行(xing)的(de)(de)(de)“卡里希(xi)葉里希(xi)恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”，送(song)(song)行(xing)和迎歸(gui)兩者又(you)可統稱為(wei)(wei)(wei)“賽派爾恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”，為(wei)(wei)(wei)慶(qing)祝蓋新房或喬遷之喜而(er)舉行(xing)的(de)(de)(de)“塔姆(mu)恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”（“塔姆(mu)”意為(wei)(wei)(wei)“墻壁(bi)”）、“加(jia)依(yi)(yi)(yi)恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”（“加(jia)依(yi)(yi)(yi)”意為(wei)(wei)(wei)“地方”）和“烏依(yi)(yi)(yi)恰(qia)(qia)依(yi)(yi)(yi)”（“烏依(yi)(yi)(yi)”意為(wei)(wei)(wei)“家”）等等。

組織

舉行麥西熱(re)甫(fu)(fu)的地點可以(yi)(yi)在家庭院落，也可以(yi)(yi)在葡萄架下或果園草(cao)坪。參加(jia)麥西熱(re)甫(fu)(fu)的人數不(bu)等(deng)，少(shao)則十幾人，多(duo)達成百甚至上千(qian)人。無論規模大小，人人都把參加(jia)麥西熱(re)甫(fu)(fu)視作大事。

麥西(xi)熱(re)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)組(zu)織者被稱作“依給脫(tuo)別希”（意為(wei)“小伙子(zi)中的(de)(de)(de)(de)首領(ling)”），他常兼作整(zheng)個活動(dong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)持(chi)人(ren)。在他的(de)(de)(de)(de)手下(xia)，有幾名助(zhu)手：負(fu)責介紹(shao)節目和(he)(he)藝人(ren)，念說鼓動(dong)、贊頌(song)之(zhi)(zhi)押韻詩句以(yi)(yi)增(zeng)加氣氛，搜集(ji)(ji)和(he)(he)分(fen)配錢物(wu)的(de)(de)(de)(de)“米爾(er)瓦孜(zi)(zi)”（又稱“米爾(er)夏普”）；負(fu)責檢查紀律(lv)，并根據主(zhu)(zhu)持(chi)人(ren)及群眾意愿對違(wei)紀者作出裁決的(de)(de)(de)(de)“哈孜(zi)(zi)伯克”；負(fu)責執行裁決、實施懲罰的(de)(de)(de)(de)“衙役”（漢(han)語音譯）等等。這一整(zheng)套嚴密的(de)(de)(de)(de)組(zu)織對麥西(xi)熱(re)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)正常秩序和(he)(he)各種活動(dong)的(de)(de)(de)(de)順(shun)利進行起著保證作用。舉行麥西(xi)熱(re)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)時間可(ke)以(yi)(yi)在白晝(zhou)，也可(ke)以(yi)(yi)在夜晚，由(you)主(zhu)(zhu)持(chi)人(ren)與(yu)參加者集(ji)(ji)體商(shang)議確定。屆時，人(ren)們三五成群漸次來(lai)到(dao)場地，先相互致禮(li)問(wen)候，握手言歡(huan)，然后(hou)按長幼(you)順(shun)次圍圈(quan)入座(zuo)，人(ren)人(ren)沉漫在祥(xiang)和(he)(he)、歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)情緒之(zhi)(zhi)中。

舞蹈和游戲

群眾性的(de)(de)(de)自娛舞(wu)蹈(dao)(dao)是(shi)麥西(xi)(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)最主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容。其(qi)時，坐在(zai)(zai)一(yi)(yi)隅的(de)(de)(de)“乃額(e)曼其(qi)”（意為“樂(le)師”）和(he)“達(da)班迪”(意為“鼓手”)唱奏(zou)起包括木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)音(yin)(yin)樂(le)在(zai)(zai)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)本地(di)傳統歌舞(wu)曲(qu)，起始(shi)的(de)(de)(de)“散板(ban)序唱”仿佛(fo)是(shi)要(yao)告訴人(ren)們(men)：歡樂(le)的(de)(de)(de)歌舞(wu)就要(yao)開(kai)始(shi)了(le)，請大(da)家作(zuo)好(hao)準備！其(qi)功能類似于漢族戲曲(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)“開(kai)場(chang)鑼(luo)鼓”。待音(yin)(yin)樂(le)進(jin)入(ru)節奏(zou)，人(ren)們(men)便(bian)自發地(di)起身入(ru)圈手舞(wu)足蹈(dao)(dao)，亦可相(xiang)邀共舞(wu)。在(zai)(zai)喀什(shen)、莎車、和(he)田(tian)等南(nan)部(bu)新疆(jiang)“十(shi)二(er)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)”流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)地(di)區(qu)，在(zai)(zai)麥西(xi)(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)上主(zhu)要(yao)唱（奏(zou)）“瓊(qiong)乃額(e)曼”部(bu)分(fen)中(zhong)的(de)(de)(de)“朱拉”、“賽乃姆(mu)(mu)”、“穹賽勒(le)克”和(he)“麥西(xi)(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)”部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)，供群眾舞(wu)蹈(dao)(dao)。在(zai)(zai)北部(bu)新疆(jiang)伊(yi)犁(li)地(di)區(qu)，供群眾舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)是(shi)每部(bu)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)中(zhong)“麥西(xi)(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)”部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)。在(zai)(zai)刀郎(lang)地(di)區(qu)、吐魯番(fan)(fan)地(di)區(qu)和(he)哈密地(di)區(qu)，“刀郎(lang)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)”、“吐魯番(fan)(fan)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)”和(he)“哈密木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)”都是(shi)各種麥西(xi)(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)上的(de)(de)(de)首選和(he)最主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)。在(zai)(zai)喀什(shen)地(di)區(qu)和(he)伊(yi)犁(li)地(di)區(qu)尚可見到一(yi)(yi)種以聆聽“達(da)斯(si)坦(tan)(tan)”為主(zhu)要(yao)內(nei)(nei)容的(de)(de)(de)麥西(xi)(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)，其(qi)間是(shi)為大(da)家演唱的(de)(de)(de)主(zhu)角是(shi)“達(da)斯(si)坦(tan)(tan)其(qi)”，他們(men)或(huo)演唱民(min)間流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)“達(da)斯(si)坦(tan)(tan)”，或(huo)演唱“十(shi)二(er)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)”中(zhong)“達(da)斯(si)坦(tan)(tan)”部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)選段。這種麥西(xi)(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)參加者常常以中(zhong)老年人(ren)居多。

在哈密地(di)區的(de)麥西熱甫活動中，婦女都要把平時壓(ya)在箱底的(de)、極具地(di)方風格的(de)盛裝(zhuang)穿戴一身，尚可(ke)見到手執(zhi)鮮(xian)花(hua)的(de)舞(wu)蹈者(zhe)，他(ta)（她）們跳(tiao)罷一輪后，常(chang)將手中的(de)鮮(xian)花(hua)轉交給被自己邀請入圍的(de)舞(wu)蹈者(zhe)，鮮(xian)花(hua)遂在人(ren)們手中逐一傳遞。不知這種表演(yan)形式和唐代流傳的(de)“花(hua)枝令(ling)”游戲有無共同(tong)之處。

麥(mai)西(xi)熱甫上群眾(zhong)性自娛舞蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作無(wu)一(yi)(yi)定之規，但在(zai)(zai)(zai)刀郎地(di)區特別是(shi)麥(mai)蓋提、巴楚(chu)兩縣(xian)的(de)(de)(de)(de)麥(mai)西(xi)熱甫上卻可見到(dao)例外(wai)(wai)(wai)：舞者(zhe)入(ru)圈后,隨著樂(le)曲(qu)按照(zhao)“且克(ke)脫曼(man)”、“賽(sai)(sai)(sai)乃姆(mu)”、“賽(sai)(sai)(sai)勒(le)凱”、“色(se)利爾(er)瑪(ma)”順序的(de)(de)(de)(de)展(zhan)開，節(jie)奏(zou)越來越緊(jin)，速(su)度(du)越來越快(kuai)(kuai)，舞姿也(ye)從(cong)優美、端莊漸趨歡快(kuai)(kuai)、熱烈(lie)。在(zai)(zai)(zai)“且克(ke)特曼(man)”和(he)“賽(sai)(sai)(sai)乃姆(mu)”部(bu)分，舞蹈(dao)(dao)者(zhe)往往兩人(ren)(ren)一(yi)(yi)組(zu)對(dui)舞，待(dai)樂(le)曲(qu)進(jin)入(ru)“賽(sai)(sai)(sai)勒(le)凱”部(bu)分，無(wu)論(lun)(lun)是(shi)神(shen)采(cai)奕奕的(de)(de)(de)(de)青(qing)壯年，還(huan)是(shi)豆蔻年華的(de)(de)(de)(de)少(shao)男少(shao)女；無(wu)論(lun)(lun)是(shi)須發(fa)皆白的(de)(de)(de)(de)老翁(weng)，還(huan)是(shi)頭戴(dai)花巾(jin)的(de)(de)(de)(de)婦(fu)嫗，人(ren)(ren)們(men)都(dou)會主(zhu)動(dong)地(di)邊舞邊圍(wei)成一(yi)(yi)個(ge)大圓圈隊(dui)形(xing)共同行進(jin)。至“色(se)利爾(er)瑪(ma)”部(bu)分，舞蹈(dao)(dao)者(zhe)們(men)既(ji)繼續(xu)按圓圈隊(dui)形(xing)前進(jin)，又開始了自身(shen)的(de)(de)(de)(de)旋轉(zhuan)，就象地(di)球既(ji)要(yao)(yao)“公轉(zhuan)”，又要(yao)(yao)“自轉(zhuan)”一(yi)(yi)樣。樂(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)越來越快(kuai)(kuai)，一(yi)(yi)些精疲力竭者(zhe)或(huo)旋轉(zhuan)不(bu)支者(zhe)不(bu)得不(bu)退出場外(wai)(wai)(wai)，技(ji)藝(yi)高超的(de)(de)(de)(de)優勝者(zhe)在(zai)(zai)(zai)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)喝彩聲(sheng)中(zhong)更(geng)添了精神(shen)。場子(zi)內舞者(zhe)在(zai)(zai)(zai)漸次(ci)減少(shao)，最(zui)后僅(jin)剩的(de)(de)(de)(de)二(er)，三人(ren)(ren)仍在(zai)(zai)(zai)繼續(xu)著旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)競爭，觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)歡呼聲(sheng)、吶喊聲(sheng)和(he)掌聲(sheng)此起彼(bi)伏(fu)，場內場外(wai)(wai)(wai)情緒(xu)熱烈(lie)，氣(qi)氛達到(dao)了高潮，直至在(zai)(zai)(zai)場內決出堅持到(dao)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)名技(ji)藝(yi)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)優勝者(zhe)時，競技(ji)才宣告結束。

在(zai)(zai)每輪群(qun)眾性自娛舞蹈(dao)之(zhi)間，往(wang)往(wang)穿插進(jin)行游(you)戲或節(jie)目表演。維吾爾人(ren)把游(you)戲稱作“烏尤恩”。在(zai)(zai)麥西(xi)熱(re)甫上常見的(de)“烏尤恩”有：猜謎、對(dui)詩(shi)、遞(di)茶、轉圈遞(di)鼓、搶“黛(dai)萊”。它們(men)(men)有的(de)意(yi)在(zai)(zai)檢驗和鍛煉(lian)人(ren)們(men)(men)的(de)心智，有的(de)意(yi)在(zai)(zai)檢驗和鍛煉(lian)人(ren)們(men)(men)的(de)敏捷靈活，對(dui)人(ren)們(men)(men)的(de)身心健康大有裨益，而且還蘊含著交流(liu)情感、傳遞(di)信息的(de)意(yi)義(yi)。