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介紹

居住在(zai)(zai)葉爾(er)羌河中下(xia)(xia)游(you)麥(mai)(mai)(mai)蓋提縣(xian)的(de)(de)(de)刀(dao)朗(lang)人(ren)(ren)是(shi)(shi)歷史(shi)上(shang)蒙回的(de)(de)(de)后裔，他們對音樂舞蹈的(de)(de)(de)癡(chi)迷程度(du)令外人(ren)(ren)難以理(li)解。有時候一陣(zhen)音樂聲傳(chuan)來，田(tian)野里的(de)(de)(de)農民(min)立即放下(xia)(xia)手中的(de)(de)(de)工具、路上(shang)的(de)(de)(de)行(xing)人(ren)(ren)脫掉外衣扔下(xia)(xia)褡褳，便(bian)如醉如癡(chi)地跳起舞來。麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)是(shi)(shi)一種舞蹈和娛樂活(huo)動(dong)形式的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)，指那種有眾(zhong)多人(ren)(ren)員參(can)加(所謂(wei)參(can)加是(shi)(shi)指在(zai)(zai)場者沒有觀眾(zhong)而全部是(shi)(shi)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)參(can)加者)，以歌(ge)舞為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)大型(xing)自娛自樂活(huo)動(dong)。麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)有歌(ge)舞麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)、游(you)戲(xi)(xi)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)、說唱麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)之分，也有客(ke)廳麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)、迎賓麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)和豐收麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)的(de)(de)(de)區分法。最(zui)(zui)常見的(de)(de)(de)是(shi)(shi)豐收麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)。各地都有自己的(de)(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)，風格大 同小異，惟獨刀(dao)朗(lang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)最(zui)(zui)具特色。刀(dao)朗(lang)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)狂熱(re)、強烈、奔(ben)放，在(zai)(zai)有組織的(de)(de)(de)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)活(huo)動(dong)中，誰都不(bu)會放過一過跳舞之癮的(de)(de)(de)機(ji)會。做(zuo)游(you)戲(xi)(xi)是(shi)(shi)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)中不(bu)可缺少的(de)(de)(de)一個節(jie)目(mu)，搶腰(yao)(yao)帶就是(shi)(shi)最(zui)(zui)常見的(de)(de)(de)游(you)戲(xi)(xi)。這個游(you)戲(xi)(xi)有兩人(ren)(ren)參(can)加，甲持腰(yao)(yao)帶要(yao)設(she)法抽到乙身(shen)上(shang)，而乙在(zai)(zai)躲避過程中要(yao)設(she)法把(ba)這條(tiao)腰(yao)(yao)帶搶到自己手里。掌(zhang)握腰(yao)(yao)帶的(de)(de)(de)人(ren)(ren)有權(quan)選(xuan)擇自己的(de)(de)(de)游(you)戲(xi)(xi)對象。 新疆(jiang)麥(mai)(mai)(mai)蓋提縣(xian)《刀(dao)郎麥(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)甫(fu)》簡介

新疆麥蓋提縣(xian)位(wei)于新疆維吾(wu)爾(er)(er)自治區西(xi)南部(bu)，喀什(shen)地區東部(bu)，塔里木盆地西(xi)部(bu)，葉爾(er)(er)羌(qiang)河中下游，提孜那甫河下游（東經77 28 —79 05 ，北緯38 25 -39 22 ）。所處(chu)地域為葉爾(er)(er)羌(qiang)河沖(chong)擊平原。縣(xian)轄九鄉一鎮三個農林場，總人口(kou)約20.77萬(wan)人，有維吾(wu)爾(er)(er)、漢、回、哈(ha)薩克(ke)等13個民族，約89%是能歌善(shan)舞的刀郎維吾(wu)爾(er)(er)族，是典型(xing)的少數民族聚居地區。

《刀郎麥西(xi)熱甫》有著悠久的歷史(shi)，據說它(ta)(ta)源于西(xi)域土著民族文化，又(you)深受伊斯(si)蘭文化的影(ying)響。有專家認為(wei)，在維(wei)吾爾民族祖(zu)先(xian)從(cong)事(shi)漁獵、畜牧生(sheng)活(huo)期就產生(sheng)了在曠野、山間(jian)、草地、場院即興抒發(fa)豪情壯志的歌舞。在幾千年社會歷史(shi)發(fa)展的進程中，刀郎維(wei)吾爾人將各種生(sheng)活(huo)素(su)材不斷充實到刀郎麥西(xi)熱甫之(zhi)中，形成了獨特的刀郎文化。它(ta)(ta)主要流傳于塔里(li)木盆地西(xi)北緣以葉爾羌河至塔里(li)木河流域為(wei)中心的刀郎地區(qu)維(wei)吾爾民間(jian)，其中，尤以新疆南(nan)部(bu)的麥蓋提縣傳承最(zui)為(wei)廣泛。

刀(dao)郎麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)主要表現的是刀(dao)郎地區(qu)維吾爾人(ren)民在長(chang)期生(sheng)(sheng)活實踐中(zhong)的狩(shou)獵方式、喜慶豐(feng)收(shou)、歡樂(le)生(sheng)(sheng)活等情景。《刀(dao)郎麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)》包含《刀(dao)郎木卡姆》演唱、群眾自娛舞蹈、餐飲(yin)、文學藝術表演以及各種(zhong)(zhong)游戲。它不(bu)受環境條件、時間、參與人(ren)數的限(xian)制，種(zhong)(zhong)類(lei)繁多(duo)，內容(rong)豐(feng)富多(duo)彩。根(gen)據其性(xing)質和(he)功能，《刀(dao)郎麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)》大(da)致只可(ke)分為七(qi)種(zhong)(zhong)類(lei)型：1、喜慶婚娶麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)。2、邀請麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)。3、輪(lun)流做東麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)。4、道歉麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)。5、單(dan)身漢(han)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)。6、豐(feng)收(shou)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)。7、迎雪(xue)麥(mai)(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)甫(fu)。

在《刀郎木卡姆(mu)(mu)(mu)》歌舞(wu)音樂(le)(le)的(de)(de)伴奏下群眾的(de)(de)自娛性舞(wu)蹈，是刀郎麥(mai)西熱甫最(zui)主(zhu)要的(de)(de)內容。每套《刀郎木卡姆(mu)(mu)(mu)》節(jie)拍、節(jie)奏不同的(de)(de)各段(duan)(duan)樂(le)(le)曲又將這種舞(wu)蹈區分成了四(si)個階(jie)段(duan)(duan)，第(di)一(yi)階(jie)段(duan)(duan)，且克脫曼。第(di)二階(jie)段(duan)(duan)，賽乃姆(mu)(mu)(mu)。第(di)三階(jie)段(duan)(duan)，賽勒凱克斯。第(di)四(si)階(jie)段(duan)(duan)，色勒利馬。

各輪群眾(zhong)自娛舞蹈(dao)之間，一般(ban)還安排搶黛熱(re)(re)、遞鼓、對詩、猜謎、獻茶聯句等游戲和“烤包子”、“榨油”、“結疙瘩”、“照相”、“娶(qu)兩個老婆”等調(diao)侃、娛樂性(xing)懲罰(fa)節目，極大地豐富(fu)了(le)刀郎麥西熱(re)(re)甫(fu)的表(biao)演形式。人們用歌聲消(xiao)除愁(chou)悶，用舞蹈(dao)驅散疲憊(bei)，在(zai)悠悠然夸(kua)張的表(biao)演中(zhong)得到心靈(ling)的滿足。

刀(dao)郎麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)的特(te)征：1、舞姿變化(hua)無(wu)窮，熱情(qing)奔放。2、參與(yu)(yu)人(ren)(ren)數較多(duo)，陣容龐大。3、不(bu)(bu)受時間(jian)(jian)地(di)點限制，不(bu)(bu)論什么時間(jian)(jian)，不(bu)(bu)論在廣(guang)場、果(guo)園、庭院、田間(jian)(jian)地(di)頭(tou)均可舉辦。4、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)養刀(dao)郎麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)民(min)間(jian)(jian)藝術(shu)家的大舞臺，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陶冶(ye)刀(dao)郎人(ren)(ren)的情(qing)操，保證(zheng)青少年(nian)健康(kang)成長的熔爐(lu)和搖籃。5、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)調劑農村群眾單調文化(hua)生(sheng)活的好辦法。6、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刀(dao)郎維吾爾人(ren)(ren)日常生(sheng)活的重要組成部分。無(wu)論諾(nuo)魯孜節、五一、十一、古爾邦(bang)節還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豐收(shou)、結婚等喜(xi)慶的日子，都少不(bu)(bu)了刀(dao)郎麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)。7、內涵豐富(fu)。它不(bu)(bu)同(tong)于(yu)其他麥(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱甫(fu)從(cong)頭(tou)到尾(wei)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)動作，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雙人(ren)(ren)對舞、群舞兼(jian)而(er)有之(zhi)，且舞蹈(dao)與(yu)(yu)各種表演(yan)、懲罰游戲(xi)互相穿(chuan)插，可觀性強(qiang)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)參與(yu)(yu)者也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表演(yan)者、而(er)表演(yan)者又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀眾，可輪流調節休息。8、由于(yu)所處地(di)理環境相對閉塞，受其他維吾爾舞蹈(dao)的影響較少，始終保持著塔(ta)里木土族(zu)歌舞濃郁的原(yuan)生(sheng)態特(te)色(se)。

刀(dao)郎(lang)麥西熱(re)甫(fu)的藝術價值(zhi)。一(yi)、學術價值(zhi)。刀(dao)郎(lang)麥西熱(re)甫(fu)是(shi)折射刀(dao)郎(lang)維吾爾人社會的方(fang)方(fang)面面，對其挖掘、搶救、保(bao)護，將帶動和促進刀(dao)郎(lang)麥西熱(re)甫(fu)的發展和弘揚(yang)。他的豐(feng)富內容和基本特征以及傳承歷史，在整個中華民族樂舞(wu)文化中實屬罕見，發掘、保(bao)護刀(dao)郎(lang)麥西熱(re)甫(fu)，對豐(feng)富中國樂舞(wu)文化具有十(shi)分(fen)重(zhong)要的推動作用。

刀郎(lang)麥(mai)西熱(re)甫的影響(xiang)。刀郎(lang)麥(mai)西熱(re)甫是刀郎(lang)維吾爾(er)人(ren)(ren)自(zi)娛自(zi)樂的一種(zhong)文化活動，內容豐富(fu)，使用頻率高。每(mei)逢舉辦刀郎(lang)麥(mai)西熱(re)甫都身(shen)著節日盛裝，不(bu)顧路途遙遠，跋山涉(she)水，穿過沙(sha)漠，越(yue)過戈壁，聚(ju)集到規定的場(chang)合(he)參加刀郎(lang)麥(mai)西熱(re)甫盛會。每(mei)次活動，都能增(zeng)長人(ren)(ren)的知識，面(mian)對面(mian)地(di)交流情感、陶冶情操，教(jiao)人(ren)(ren)學會做(zuo)人(ren)(ren)的道理(li)。也是培養(yang)鍛煉(lian)民(min)間藝(yi)術家的搖籃。同時，還具有維護社會穩定、建設和諧社會的功能。2006年入國家級(ji)、自(zi)治(zhi)區級(ji)非物質文化遺產名錄。

分類

當(dang)代(dai)維吾爾族(zu)民間經常舉行的“麥西熱甫(fu)”名(ming)目繁多，大致可分(fen)為(wei)以下幾類：

節日

① 與喜(xi)(xi)慶節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)有關的(de)“麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”。如(ru)為(wei)慶祝維吾(wu)爾(er)族傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)“古爾(er)邦節(jie)(jie)”（宰牲節(jie)(jie)）、“肉孜(zi)節(jie)(jie)”（開齋節(jie)(jie)）、“奴肉孜(zi)節(jie)(jie)”（迎春節(jie)(jie)）及(ji)當今社會(hui)生(sheng)活中的(de)“國(guo)慶節(jie)(jie)”、“勞動節(jie)(jie)”等(deng)節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)的(de)到(dao)來而舉(ju)行(xing)的(de)“巴依(yi)拉姆麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（又稱(cheng)“艾依(yi)脫(tuo)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”，意(yi)為(wei)“節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”）以(yi)及(ji)在(zai)男女(nv)(nv)婚嫁(jia)、婦女(nv)(nv)生(sheng)第(di)一個孩(hai)子(zi)(zi)、給孩(hai)子(zi)(zi)起名、男孩(hai)兒行(xing)割(ge)禮(li)、女(nv)(nv)孩(hai)兒成年等(deng)喜(xi)(xi)慶的(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)(zi)里所舉(ju)行(xing)的(de)“托(tuo)依(yi)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”（意(yi)為(wei)“喜(xi)(xi)慶麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”），其規模宏大(da)，氣(qi)氛(fen)隆重、熱(re)(re)(re)烈。

農牧業生產

② 與農(nong)牧(mu)(mu)業生產有關的(de)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)。如(ru)在(zai)冬日(ri)里下(xia)第(di)一場(chang)雪時為(wei)表示“瑞雪兆豐(feng)年”而舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)“卡(ka)爾勒克(ke)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”（意(yi)為(wei)“迎雪麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”），從(cong)下(xia)第(di)一場(chang)雪后直至春天麥(mai)(mai)苗返青(qing)時舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)“瑪(ma)依沙麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”(意(yi)為(wei)“青(qing)苗麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”)，農(nong)業豐(feng)收后舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)“莫爾胡蘇爾麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”（意(yi)為(wei)“豐(feng)收麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”），瓜果(guo)成(cheng)熟時在(zai)果(guo)園里舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)“巴合麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”（意(yi)為(wei)“果(guo)園麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”），牛羊肥壯時舉(ju)(ju)行(xing)(xing)的(de)“卡(ka)瓦潑麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”（意(yi)為(wei)“烤肉(rou)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)甫(fu)”）等(deng)。其主旨為(wei)表達對農(nong)牧(mu)(mu)業豐(feng)收的(de)渴望和取得豐(feng)收之(zhi)后的(de)喜悅(yue)，其規(gui)模大、小不一，氣氛愉快(kuai)、歡樂。

社交活動

③ 與社交活動有關(guan)(guan)的(de)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)。如為(wei)(wei)(wei)(wei)遠道而(er)來的(de)親(qin)(qin)朋接風的(de)“米芒達其(qi)勒克麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”（意(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“迎客麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”），將(jiang)已(yi)成年(nian)的(de)兒女(nv)介紹給親(qin)(qin)朋好(hao)友的(de)“阿依來麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”，做(zuo)錯事后請求(qiu)原諒的(de)“凱其(qi)里(li)(li)希麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)的(de)熱(re)(re)(re)甫(fu)”,為(wei)(wei)(wei)(wei)了結恩怨、調節關(guan)(guan)系而(er)舉(ju)行的(de)“克里(li)(li)希土爾(er)希麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”,春日里(li)(li)舉(ju)行的(de)“賽萊麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”(意(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)”春游麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”)以及在農閑時(shi)所舉(ju)行的(de)“卡(ka)塔爾(er)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”(意(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“輪流做(zuo)東(dong)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)”)等。這(zhe)類(lei)麥(mai)(mai)(mai)(mai)西(xi)(xi)(xi)熱(re)(re)(re)甫(fu)除娛樂歡(huan)聚(ju)外,還(huan)兼(jian)有協商事宜、互相幫助的(de)功能。參(can)加者常為(wei)(wei)(wei)(wei)一定范圍內(nei)的(de)親(qin)(qin)朋好(hao)友，規(gui)模適中(zhong)。

民俗活動

④ 與民俗活動有關的小(xiao)型麥西(xi)熱甫。這類麥西(xi)熱甫也被(bei)稱作“恰(qia)依(yi)(yi)”。如為(wei)(wei)(wei)商定(ding)某事而(er)(er)舉行(xing)(xing)(xing)的“梅斯來艾提(ti)恰(qia)依(yi)(yi)”，為(wei)(wei)(wei)給朋友(you)(you)送(song)行(xing)(xing)(xing)而(er)(er)舉行(xing)(xing)(xing)的“霍希里西(xi)希恰(qia)依(yi)(yi)”，迎接朋友(you)(you)歸來而(er)(er)舉行(xing)(xing)(xing)的“卡里希葉(xie)里希恰(qia)依(yi)(yi)”，送(song)行(xing)(xing)(xing)和(he)迎歸兩(liang)者又可(ke)統稱為(wei)(wei)(wei)“賽派爾恰(qia)依(yi)(yi)”，為(wei)(wei)(wei)慶祝蓋新房或喬(qiao)遷之喜而(er)(er)舉行(xing)(xing)(xing)的“塔(ta)姆恰(qia)依(yi)(yi)”（“塔(ta)姆”意(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)“墻壁(bi)”）、“加依(yi)(yi)恰(qia)依(yi)(yi)”（“加依(yi)(yi)”意(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)“地(di)方”）和(he)“烏依(yi)(yi)恰(qia)依(yi)(yi)”（“烏依(yi)(yi)”意(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)“家(jia)”）等等。

組織

舉行麥西熱(re)甫的地點可以在家(jia)庭院落，也可以在葡萄架下或果(guo)園草坪。參(can)加麥西熱(re)甫的人數不等，少則十幾(ji)人，多達成百(bai)甚至上千人。無論規模大(da)小，人人都(dou)把參(can)加麥西熱(re)甫視作(zuo)大(da)事。

麥(mai)西熱(re)甫(fu)(fu)的(de)(de)組(zu)織者(zhe)被(bei)稱作(zuo)(zuo)“依(yi)給(gei)脫別希(xi)”（意(yi)為(wei)“小伙子中的(de)(de)首領”），他常(chang)(chang)兼作(zuo)(zuo)整個活(huo)動的(de)(de)主(zhu)(zhu)持人(ren)(ren)。在(zai)他的(de)(de)手下，有幾名助手：負責介紹節目和藝人(ren)(ren)，念說鼓動、贊頌之(zhi)押韻詩(shi)句以(yi)增加(jia)氣氛，搜集(ji)和分配錢物的(de)(de)“米(mi)爾瓦孜”（又稱“米(mi)爾夏普”）；負責檢查紀律，并根據(ju)主(zhu)(zhu)持人(ren)(ren)及(ji)群眾意(yi)愿對違紀者(zhe)作(zuo)(zuo)出裁決的(de)(de)“哈(ha)孜伯克”；負責執(zhi)行裁決、實(shi)施懲罰的(de)(de)“衙(ya)役(yi)”（漢語音譯）等(deng)等(deng)。這(zhe)一(yi)整套嚴密的(de)(de)組(zu)織對麥(mai)西熱(re)甫(fu)(fu)的(de)(de)正常(chang)(chang)秩序和各(ge)種(zhong)活(huo)動的(de)(de)順利進行起著保證(zheng)作(zuo)(zuo)用。舉(ju)行麥(mai)西熱(re)甫(fu)(fu)的(de)(de)時間(jian)可以(yi)在(zai)白晝，也可以(yi)在(zai)夜晚，由主(zhu)(zhu)持人(ren)(ren)與參加(jia)者(zhe)集(ji)體(ti)商議確定。屆時，人(ren)(ren)們(men)三五成群漸次(ci)來到場地(di)，先相互致禮問候，握手言歡，然后按長幼(you)順次(ci)圍(wei)圈(quan)入座，人(ren)(ren)人(ren)(ren)沉漫在(zai)祥(xiang)和、歡快(kuai)的(de)(de)情緒之(zhi)中。

舞蹈和游戲

群眾性的(de)(de)(de)自娛舞(wu)(wu)蹈是(shi)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)最主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)內(nei)容。其(qi)時，坐在(zai)(zai)一隅的(de)(de)(de)“乃(nai)額曼其(qi)”（意為“樂(le)師(shi)”）和(he)(he)“達班(ban)迪”(意為“鼓(gu)手”)唱(chang)(chang)奏起包括木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)音(yin)樂(le)在(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)(de)本地傳(chuan)(chuan)統歌舞(wu)(wu)曲(qu)，起始的(de)(de)(de)“散(san)板(ban)序唱(chang)(chang)”仿佛(fo)是(shi)要(yao)(yao)(yao)告訴人(ren)(ren)們(men)：歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)就要(yao)(yao)(yao)開始了，請大家作(zuo)好準備！其(qi)功能類似于漢族(zu)戲曲(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)“開場鑼(luo)鼓(gu)”。待(dai)音(yin)樂(le)進入(ru)節(jie)奏，人(ren)(ren)們(men)便(bian)自發地起身入(ru)圈手舞(wu)(wu)足蹈，亦可(ke)相邀(yao)共舞(wu)(wu)。在(zai)(zai)喀什、莎(sha)車、和(he)(he)田等南部(bu)(bu)新(xin)疆“十二木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)”流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)地區(qu)(qu)(qu)，在(zai)(zai)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)上(shang)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)唱(chang)(chang)（奏）“瓊乃(nai)額曼”部(bu)(bu)分(fen)(fen)中(zhong)的(de)(de)(de)“朱拉”、“賽乃(nai)姆(mu)(mu)”、“穹(qiong)賽勒克”和(he)(he)“麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)，供群眾舞(wu)(wu)蹈。在(zai)(zai)北部(bu)(bu)新(xin)疆伊犁(li)地區(qu)(qu)(qu)，供群眾舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)是(shi)每部(bu)(bu)木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)中(zhong)“麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)”部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)。在(zai)(zai)刀(dao)郎地區(qu)(qu)(qu)、吐(tu)魯番地區(qu)(qu)(qu)和(he)(he)哈密地區(qu)(qu)(qu)，“刀(dao)郎木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)”、“吐(tu)魯番木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)”和(he)(he)“哈密木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)”都(dou)是(shi)各種麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)上(shang)的(de)(de)(de)首選(xuan)和(he)(he)最主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)。在(zai)(zai)喀什地區(qu)(qu)(qu)和(he)(he)伊犁(li)地區(qu)(qu)(qu)尚可(ke)見(jian)到一種以(yi)聆聽“達斯(si)(si)坦(tan)(tan)”為主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)內(nei)容的(de)(de)(de)麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)，其(qi)間(jian)(jian)是(shi)為大家演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)角是(shi)“達斯(si)(si)坦(tan)(tan)其(qi)”，他(ta)們(men)或演(yan)唱(chang)(chang)民間(jian)(jian)流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)“達斯(si)(si)坦(tan)(tan)”，或演(yan)唱(chang)(chang)“十二木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)(mu)”中(zhong)“達斯(si)(si)坦(tan)(tan)”部(bu)(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)選(xuan)段。這種麥(mai)(mai)西(xi)熱(re)(re)(re)(re)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)參加者(zhe)常(chang)常(chang)以(yi)中(zhong)老年(nian)人(ren)(ren)居多。

在(zai)哈密地區的(de)麥西熱甫活動中(zhong)(zhong)，婦女都(dou)要把平時(shi)壓(ya)在(zai)箱底的(de)、極具(ju)地方風格(ge)的(de)盛裝穿戴一(yi)身，尚可見(jian)到手執鮮花的(de)舞蹈(dao)者，他（她）們跳罷一(yi)輪后，常將手中(zhong)(zhong)的(de)鮮花轉交給被自己(ji)邀(yao)請入(ru)圍(wei)的(de)舞蹈(dao)者，鮮花遂在(zai)人們手中(zhong)(zhong)逐一(yi)傳遞。不知這種表演形式(shi)和唐代流傳的(de)“花枝令”游戲有無共同之處。

麥(mai)西(xi)熱甫上(shang)群(qun)眾(zhong)性自(zi)娛舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)動作無一(yi)(yi)定之規，但在(zai)刀郎(lang)地(di)區特別(bie)是麥(mai)蓋(gai)提、巴(ba)楚兩縣的(de)(de)(de)(de)(de)麥(mai)西(xi)熱甫上(shang)卻可(ke)見到(dao)例外：舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)入圈(quan)后,隨著樂曲按照“且克(ke)脫曼”、“賽乃姆”、“賽勒(le)凱”、“色(se)利(li)爾瑪(ma)”順序的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)開，節奏越(yue)來(lai)越(yue)緊，速度(du)(du)越(yue)來(lai)越(yue)快(kuai)，舞(wu)(wu)(wu)姿也從優美、端(duan)莊漸趨歡(huan)快(kuai)、熱烈(lie)。在(zai)“且克(ke)特曼”和“賽乃姆”部(bu)分，舞(wu)(wu)(wu)蹈者(zhe)(zhe)(zhe)往往兩人(ren)一(yi)(yi)組對舞(wu)(wu)(wu)，待樂曲進入“賽勒(le)凱”部(bu)分，無論(lun)是神采奕(yi)奕(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)青壯(zhuang)年(nian)(nian)，還是豆(dou)蔻(kou)年(nian)(nian)華的(de)(de)(de)(de)(de)少男少女(nv)；無論(lun)是須發皆白的(de)(de)(de)(de)(de)老翁，還是頭(tou)戴花巾的(de)(de)(de)(de)(de)婦嫗(yu)，人(ren)們都會(hui)主(zhu)動地(di)邊舞(wu)(wu)(wu)邊圍成一(yi)(yi)個大圓(yuan)圈(quan)隊(dui)形共同(tong)行進。至“色(se)利(li)爾瑪(ma)”部(bu)分，舞(wu)(wu)(wu)蹈者(zhe)(zhe)(zhe)們既(ji)繼續按圓(yuan)圈(quan)隊(dui)形前進，又開始了自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)旋轉(zhuan)，就象(xiang)地(di)球既(ji)要(yao)(yao)“公(gong)轉(zhuan)”，又要(yao)(yao)“自(zi)轉(zhuan)”一(yi)(yi)樣。樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)(du)越(yue)來(lai)越(yue)快(kuai)，一(yi)(yi)些精(jing)疲力竭者(zhe)(zhe)(zhe)或旋轉(zhuan)不(bu)支者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)得(de)不(bu)退出(chu)場外，技(ji)(ji)藝(yi)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)優勝者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)喝彩聲中更(geng)添了精(jing)神。場子內舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)漸次減(jian)少，最后僅(jin)剩的(de)(de)(de)(de)(de)二，三人(ren)仍(reng)在(zai)繼續著旋轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)(jing)爭，觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)呼聲、吶喊聲和掌聲此起彼(bi)伏，場內場外情緒熱烈(lie)，氣氛(fen)達(da)到(dao)了高(gao)潮(chao)，直至在(zai)場內決(jue)出(chu)堅(jian)持到(dao)最后的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)名技(ji)(ji)藝(yi)最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)優勝者(zhe)(zhe)(zhe)時，競(jing)(jing)技(ji)(ji)才宣告結束。

在(zai)每輪群眾(zhong)性自娛舞蹈之間，往往穿插進行(xing)游(you)戲(xi)或節目表演。維吾爾人(ren)把游(you)戲(xi)稱作(zuo)“烏尤(you)恩”。在(zai)麥西熱甫上常見(jian)的(de)“烏尤(you)恩”有(you)：猜謎、對(dui)詩、遞(di)茶、轉圈遞(di)鼓、搶“黛萊”。它們有(you)的(de)意(yi)(yi)在(zai)檢(jian)驗(yan)和(he)鍛煉(lian)人(ren)們的(de)心智，有(you)的(de)意(yi)(yi)在(zai)檢(jian)驗(yan)和(he)鍛煉(lian)人(ren)們的(de)敏捷靈活(huo)，對(dui)人(ren)們的(de)身心健康(kang)大有(you)裨益，而且還蘊(yun)含著(zhu)交流情感、傳遞(di)信息(xi)的(de)意(yi)(yi)義。