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文明簡介

自從漢朝發(fa)明紙以(yi)后，書寫材料比(bi)起(qi)過去用的(de)甲(jia)骨、簡牘、金石(shi)和縑帛要輕便(bian)、經濟(ji)多了(le)，但是抄(chao)寫書籍還是非常費工的(de)，遠遠不能(neng)適應(ying)社會的(de)需(xu)要。至(zhi)遲到東(dong)漢末年(nian)的(de)熹平年(nian)間（公元172－178年(nian)），出現了(le)摹印(yin)和拓印(yin)石(shi)碑的(de)方法。

印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術是中國古代(dai)漢族勞動(dong)人民的(de)四大發明(ming)(ming)之一。它開始于(yu)唐(tang)朝的(de)雕(diao)版印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術，經宋仁(ren)宗時代(dai)的(de)畢(bi)昇發展、完善，產生(sheng)了活字(zi)(zi)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)。活字(zi)(zi)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術的(de)發明(ming)(ming)是印(yin)(yin)(yin)刷(shua)史上(shang)一次(ci)偉大的(de)技術革命。活字(zi)(zi)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)的(de)方法是先制成(cheng)單(dan)字(zi)(zi)的(de)陽文反文字(zi)(zi)模，然后按照稿件把單(dan)字(zi)(zi)挑選出(chu)來，排列在字(zi)(zi)盤內，涂墨印(yin)(yin)(yin)刷(shua)，印(yin)(yin)(yin)完后再將字(zi)(zi)模拆(chai)出(chu)，留待(dai)下(xia)次(ci)排印(yin)(yin)(yin)時再次(ci)使用。

雕版印刷(shua)術(shu)(shu)發(fa)明于唐朝，在唐朝中后期已經廣泛(fan)使(shi)用。中國宋代(dai)的一介布衣昇(sheng)升發(fa)明了泥活(huo)字，德國人古登堡最終集大(da)成發(fa)明了鉛(qian)(qian)活(huo)字。鉛(qian)(qian)活(huo)字印刷(shua)術(shu)(shu)經濟實(shi)用，促進了歐(ou)(ou)洲(zhou)出(chu)版業的發(fa)展，也促進了歐(ou)(ou)洲(zhou)的現代(dai)化，風靡全世界。

發明歷程

雕版印刷術

雕版(ban)印刷是在一定厚(hou)度的(de)(de)平滑的(de)(de)木板(ban)上(shang)，粘貼上(shang)抄寫工整(zheng)的(de)(de)書稿，薄而近乎透明的(de)(de)稿紙正(zheng)面和木板(ban)相(xiang)貼，字(zi)就(jiu)成(cheng)了反體(ti)(ti)，筆劃清晰可(ke)辨。雕刻工人用刻刀把(ba)版(ban)面沒有(you)字(zi)跡的(de)(de)部分削(xue)去，就(jiu)成(cheng)了字(zi)體(ti)(ti)凸出(chu)的(de)(de)陽文，和字(zi)體(ti)(ti)凹入的(de)(de)碑石陰文截然不(bu)同。印刷的(de)(de)時候，在凸起的(de)(de)字(zi)體(ti)(ti)上(shang)涂上(shang)墨汁，然后(hou)把(ba)紙覆(fu)在它的(de)(de)上(shang)面，輕輕拂拭紙背，字(zi)跡就(jiu)留在紙上(shang)了。

到了宋朝，雕版(ban)印刷事業(ye)發展到全(quan)盛(sheng)時期。雕版(ban)印刷對文(wen)化的傳播起了重大(da)(da)作用，但(dan)是也存(cun)(cun)在明顯缺點∶第(di)(di)一，刻版(ban)費(fei)時費(fei)工費(fei)料，第(di)(di)二，大(da)(da)批書(shu)版(ban)存(cun)(cun)放不便，第(di)(di)三，有錯字不容(rong)易(yi)更(geng)正。

活字印刷術

北宋平民發明家(jia)畢昇總結了(le)歷(li)代雕版印(yin)刷的(de)豐富的(de)實踐經驗，經過反復試驗，在宋仁宗慶歷(li)年(nian)間（公元1041－1048）制(zhi)成(cheng)了(le)膠(jiao)泥(ni)活字，實行排版印(yin)刷，完成(cheng)了(le)印(yin)刷史上一項重大的(de)革命。

畢昇的(de)方法是這(zhe)樣(yang)的(de)：用(yong)膠泥做成一個(ge)個(ge)規格一致的(de)毛(mao)坯，在一端(duan)刻上反體單字(zi)(zi)，字(zi)(zi)劃突起的(de)高度像銅錢(qian)邊緣(yuan)的(de)厚(hou)度一樣(yang)，用(yong)火燒硬，成為單個(ge)的(de)膠泥活字(zi)(zi)。為了適應排版的(de)需要，一般常用(yong)字(zi)(zi)都備(bei)有(you)幾個(ge)甚(shen)至幾十(shi)個(ge)，以備(bei)同一版內(nei)重復的(de)時候使用(yong)。遇(yu)到不常用(yong)的(de)冷僻字(zi)(zi)，如果事(shi)前沒有(you)準(zhun)備(bei)，可(ke)以隨制隨用(yong)。

為(wei)(wei)便于揀字(zi)(zi)(zi)，把(ba)(ba)膠泥(ni)活(huo)字(zi)(zi)(zi)按(an)韻分(fen)類(lei)放在木格子里，貼上紙條標明(ming)。排字(zi)(zi)(zi)的時候，用(yong)一塊(kuai)帶框(kuang)的鐵板作底托，上面敷一層(ceng)用(yong)松脂、蠟和紙灰混合制(zhi)成(cheng)的藥(yao)(yao)劑(ji)(ji)，然(ran)后把(ba)(ba)需(xu)要的膠泥(ni)活(huo)字(zi)(zi)(zi)揀出(chu)來(lai)一個個排進框(kuang)內(nei)。排滿一框(kuang)就成(cheng)為(wei)(wei)一版(ban)，再(zai)(zai)用(yong)火烘烤(kao)，等藥(yao)(yao)劑(ji)(ji)稍(shao)微融化，用(yong)一塊(kuai)平板把(ba)(ba)字(zi)(zi)(zi)面壓平，藥(yao)(yao)劑(ji)(ji)冷卻凝固后，就成(cheng)為(wei)(wei)版(ban)型。印刷(shua)的時候，只(zhi)要在版(ban)型上刷(shua)上墨，覆(fu)上紙，加一定的壓力就行了(le)。為(wei)(wei)了(le)可(ke)以連續印刷(shua)，就用(yong)兩(liang)塊(kuai)鐵板，一版(ban)加刷(shua)，另一版(ban)排字(zi)(zi)(zi)，兩(liang)版(ban)交替使用(yong)。印完以后，用(yong)火把(ba)(ba)藥(yao)(yao)劑(ji)(ji)烤(kao)化，用(yong)手輕(qing)輕(qing)一抖，活(huo)字(zi)(zi)(zi)就可(ke)以從鐵板上脫落下來(lai)，再(zai)(zai)按(an)韻放回原來(lai)木格里，以備下次(ci)再(zai)(zai)用(yong)。

畢(bi)(bi)昇(sheng)還試驗過木活字印刷，由于木料紋理疏密(mi)不勻(yun)，刻制困難，木活字沾(zhan)水后變形，以(yi)及和藥(yao)劑粘在一起不容易(yi)分開(kai)等原因，所(suo)以(yi)畢(bi)(bi)昇(sheng)沒有采(cai)用。畢(bi)(bi)昇(sheng)的膠泥活字版印書(shu)方(fang)法(fa)，如果只印二三本，不算(suan)省事，如果印成百上千份，工作效(xiao)率就極其可觀了(le)，不僅能(neng)夠節約大量的人力(li)物力(li)，而且可以(yi)大大提高印刷的速度和質量，比雕版印刷要優(you)越得多。

活(huo)字(zi)制(zhi)版(ban)(ban)(ban)正好避免了(le)雕(diao)版(ban)(ban)(ban)的(de)不足，只(zhi)要事先準備好足夠的(de)單個活(huo)字(zi)，就(jiu)可隨時拼版(ban)(ban)(ban)，大大地加快了(le)制(zhi)版(ban)(ban)(ban)時間(jian)。活(huo)字(zi)版(ban)(ban)(ban)印完后，可以(yi)拆版(ban)(ban)(ban)，活(huo)字(zi)可重復使(shi)用(yong)，且活(huo)字(zi)比雕(diao)版(ban)(ban)(ban)占有的(de)空間(jian)小(xiao)，容易存儲和保管。這(zhe)樣活(huo)字(zi)的(de)優越性就(jiu)表現出來(lai)了(le)。

用活(huo)字印(yin)刷的這(zhe)種思想，很(hen)早就(jiu)有了，秦(qin)始皇統一全(quan)國(guo)度量衡器，陶量器上用木戳印(yin)四十字的詔書，考古(gu)學(xue)家認為，“這(zhe)是中(zhong)國(guo)活(huo)字排印(yin)的開始，不過他(ta)雖已發明，未(wei)能廣泛應用”。古(gu)代(dai)的印(yin)章(zhang)對活(huo)字印(yin)刷也有一定啟示作用。

古代凸版鉛印

現代(dai)的(de)(de)凸(tu)版鉛(qian)印，雖然在(zai)設備和技術(shu)條件上是宋朝畢(bi)昇的(de)(de)活(huo)字(zi)印刷術(shu)所無(wu)法比(bi)擬的(de)(de)，但是基(ji)本(ben)(ben)(ben)原理(li)和方法是完全(quan)相(xiang)同的(de)(de)。活(huo)字(zi)印刷術(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)明，為人類文化做出了(le)重大貢獻。這中間(jian)，中國的(de)(de)平民(min)發(fa)(fa)明家畢(bi)昇的(de)(de)功績不可磨滅的(de)(de)。可是關于畢(bi)昇的(de)(de)生平事(shi)跡，我(wo)們卻一無(wu)所知(zhi)，幸虧畢(bi)昇創造活(huo)字(zi)印刷術(shu)的(de)(de)事(shi)跡，比(bi)較完整地記錄在(zai)北宋著名(ming)科學(xue)家沈括的(de)(de)名(ming)著《夢溪(xi)筆談》里。但是除開西夏文字(zi)的(de)(de)幾本(ben)(ben)(ben)推測為活(huo)字(zi)印刷的(de)(de)佛(fo)經(jing)外，中原地區無(wu)發(fa)(fa)現活(huo)字(zi)印刷的(de)(de)中文印刷品！（與后文“1965年在(zai)浙江溫州白象(xiang)塔內(nei)發(fa)(fa)現的(de)(de)刊本(ben)(ben)(ben)《佛(fo)說觀(guan)無(wu)量壽(shou)佛(fo)經(jing)》經(jing)鑒定為北宋元符至崇寧(ning)（1100~1103）年活(huo)字(zi)本(ben)(ben)(ben)。這是畢(bi)升活(huo)字(zi)印刷技術(shu)的(de)(de)最早歷史見證。”矛盾(dun)。）

各種活字種類

畢(bi)昇發(fa)明泥活(huo)字，是活(huo)字的開端。以后又發(fa)展(zhan)了錫活(huo)字、木(mu)活(huo)字、銅活(huo)字、鉛活(huo)字等。其(qi)中木(mu)活(huo)字對(dui)后世影響較大，僅次于(yu)雕(diao)版。朝(chao)鮮古代曾有過鐵活(huo)字。現代鉛合金活(huo)字是德(de)國人J.谷登堡于(yu)15世紀50年代所創制。

漢字(zi)(zi)(zi)活(huo)(huo)字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)主要(yao)有宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、正楷(kai)、仿(fang)宋(song)、黑(hei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)4種(zhong)。并有長扁變形體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，另有隸書、魏碑、美(mei)術體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等(deng)(deng)不(bu)同(tong)風格的(de)字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)多(duo)(duo)種(zhong)。宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)又稱老宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，橫(heng)細(xi)直粗(cu)，整齊(qi)清晰，容易(yi)辨認，閱讀效(xiao)果好，為中國書刊報紙正文(wen)的(de)基本用(yong)(yong)字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)面有粗(cu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、細(xi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)等(deng)(deng)三(san)四種(zhong)，日(ri)本人稱為“明朝(chao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)”。正楷(kai)字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)端莊方(fang)正，筆法和手寫相仿(fang)，有幾(ji)種(zhong)不(bu)同(tong)風格的(de)活(huo)(huo)字(zi)(zi)(zi)，適(shi)用(yong)(yong)面廣，小學課本和兒童讀物更多(duo)(duo)使(shi)用(yong)(yong)。仿(fang)宋(song)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是仿(fang)照(zhao)宋(song)刻(ke)本的(de)正楷(kai)字(zi)(zi)(zi)設(she)計的(de)活(huo)(huo)字(zi)(zi)(zi)，橫(heng)直筆畫粗(cu)細(xi)相近，橫(heng)畫略向右(you)上傾(qing)斜，秀麗清健(jian)悅(yue)目，書刊的(de)正文(wen)、標(biao)題(ti)、圖版(ban)說明文(wen)，商品包裝廣告等(deng)(deng)均適(shi)用(yong)(yong)。字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)有方(fang)形、長形2種(zhong)。黑(hei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，視覺(jue)上橫(heng)直筆畫粗(cu)細(xi)相同(tong)，方(fang)正粗(cu)黑(hei)，又名(ming)方(fang)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)字(zi)(zi)(zi)、等(deng)(deng)線體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)字(zi)(zi)(zi)，字(zi)(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)也有粗(cu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)細(xi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)不(bu)同(tong)，一般作(zuo)標(biao)題(ti)和重點(dian)文(wen)句用(yong)(yong)。

中國少(shao)數民族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)活(huo)字(zi)有(you)朝(chao)鮮(xian)文(wen)(wen)(wen)(wen)、蒙(meng)古文(wen)(wen)(wen)(wen)、藏(zang)文(wen)(wen)(wen)(wen)、維(wei)吾(wu)爾文(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)等(deng)，都(dou)各有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。外(wai)文(wen)(wen)(wen)(wen)活(huo)字(zi)，有(you)拉(la)(la)丁文(wen)(wen)(wen)(wen)、希臘文(wen)(wen)(wen)(wen)、俄文(wen)(wen)(wen)(wen)、日文(wen)(wen)(wen)(wen)、阿拉(la)(la)伯文(wen)(wen)(wen)(wen)、印地(di)文(wen)(wen)(wen)(wen)、緬文(wen)(wen)(wen)(wen)、泰文(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)多(duo)(duo)種(zhong)，都(dou)設計有(you)多(duo)(duo)種(zhong)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。拉(la)(la)丁文(wen)(wen)(wen)(wen)活(huo)字(zi)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)種(zhong)類最(zui)多(duo)(duo)，按不(bu)(bu)同(tong)風(feng)格，可分為哥特體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、羅馬體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、無裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)線(xian)黑體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti) （又(you)稱(cheng)等(deng)線(xian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)）、方裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)線(xian)黑體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)（又(you)稱(cheng)埃及體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)）、斜體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)（又(you)稱(cheng)意(yi)大利體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)）、手寫(xie)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)、美術體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)7大類，每一(yi)類中都(dou)有(you)不(bu)(bu)同(tong)風(feng)格的(de)字(zi)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，少(shao)則十(shi)多(duo)(duo)種(zhong)，多(duo)(duo)則幾十(shi)種(zhong)，各國有(you)自己的(de)使用習慣。

非物質文化遺產

2010年(nian)11月(yue)15日《活字(zi)印(yin)刷術》被聯(lian)合(he)國教科文(wen)(wen)組織保(bao)(bao)護非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)政府間(jian)委員(yuan)會(hui)第五次會(hui)議(yi)審議(yi)通(tong)過，列(lie)入(ru)2010年(nian)“急(ji)需(xu)保(bao)(bao)護的(de)(de)(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)”。 中國的(de)(de)(de)木(mu)版活字(zi)印(yin)刷術在(zai)2010年(nian)11月(yue)，已(yi)被列(lie)入(ru)教科文(wen)(wen)組織《急(ji)需(xu)保(bao)(bao)護的(de)(de)(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)》的(de)(de)(de)候選(xuan)名(ming)(ming)單(dan)。《急(ji)需(xu)保(bao)(bao)護的(de)(de)(de)非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)》收錄(lu)(lu)的(de)(de)(de)是那些在(zai)社區或群體的(de)(de)(de)努力保(bao)(bao)護下，生存(cun)能力仍然(ran)受到威脅的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)。為將文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)列(lie)入(ru)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)，相關國家(jia)需(xu)要(yao)承諾執(zhi)行專門的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護計(ji)劃(hua)，并有可能從教科文(wen)(wen)組織管理的(de)(de)(de)一個基金(jin)獲(huo)得財政方面的(de)(de)(de)資助。

文獻記載

關于活(huo)(huo)字印(yin)(yin)(yin)刷(shua)的(de)(de)記(ji)載首(shou)見于宋代著(zhu)名(ming)科學家(jia)沈括的(de)(de)《夢溪筆(bi)談(tan)》：公元1041~1048年，平(ping)(ping)民出身的(de)(de)畢升用膠泥制字，一(yi)個字為(wei)(wei)一(yi)個印(yin)(yin)(yin)，用火(huo)燒硬，使之成為(wei)(wei)陶質。排版(ban)時先預備一(yi)塊鐵(tie)板(ban)，鐵(tie)板(ban)上放松香、蠟、紙灰等的(de)(de)混合(he)物，鐵(tie)板(ban)四周圍著(zhu)一(yi)個鐵(tie)框，在鐵(tie)框內擺滿要印(yin)(yin)(yin)的(de)(de)字印(yin)(yin)(yin)，然后用火(huo)烘烤(kao)，將混合(he)物熔(rong)化，與活(huo)(huo)字塊結為(wei)(wei)一(yi)體，趁熱用平(ping)(ping)板(ban)在活(huo)(huo)字上壓(ya)一(yi)下，使字面平(ping)(ping)整，便可進行印(yin)(yin)(yin)刷(shua)。

用(yong)這種方法，印(yin)二、三(san)本談不上(shang)什么效(xiao)率(lv)，如果印(yin)數多了，幾十(shi)本以至上(shang)千本，效(xiao)率(lv)就很高了。為了提高效(xiao)率(lv)，常(chang)用(yong)兩塊鐵(tie)板，一(yi)塊印(yin)刷，一(yi)塊排字(zi)(zi)(zi)。印(yin)完一(yi)塊，另一(yi)塊又(you)排好了，這樣(yang)交替使用(yong)，效(xiao)率(lv)很高。常(chang)用(yong)的字(zi)(zi)(zi)如“之”、“也”等字(zi)(zi)(zi)，每(mei)字(zi)(zi)(zi)制成20多個字(zi)(zi)(zi)，以備(bei)一(yi)版(ban)內有重復時使用(yong)。沒有準備(bei)的生僻字(zi)(zi)(zi)，則(ze)臨(lin)時刻(ke)出，用(yong)草木火馬上(shang)燒(shao)成。從印(yin)板上(shang)拆下來(lai)的字(zi)(zi)(zi)，都放入同(tong)一(yi)字(zi)(zi)(zi)的小木格內，外面貼上(shang)按韻分類(lei)的標簽，以備(bei)檢索。

畢升起初用木料作活字，實驗發現木紋(wen)疏(shu)密(mi)不(bu)一(yi)，遇(yu)水后(hou)易膨(peng)漲變(bian)形，與粘藥(yao)固(gu)結后(hou)不(bu)易去下(xia)，才改用膠(jiao)泥。

畢升發明活字(zi)印(yin)刷(shua)，提(ti)高了印(yin)刷(shua)的(de)(de)效率。但是，他的(de)(de)發明并未受到(dao)當時統治者和社會(hui)的(de)(de)重視，他死后，活字(zi)印(yin)刷(shua)術仍然(ran)沒有得到(dao)推廣(guang)。他創(chuang)造的(de)(de)膠泥活字(zi)也沒有保留下來。但是他發明的(de)(de)活字(zi)印(yin)刷(shua)技術，卻(que)流傳下去了。

1965年在浙(zhe)江(jiang)溫州白象(xiang)塔內發現的刊(kan)本(ben)《佛說觀無(wu)量壽佛經》經鑒定(ding)為北宋(song)元符至崇(chong)寧（1100~1103）年活字本(ben)。這是(shi)畢升活字印刷(shua)技(ji)術的最早歷史見證。

宋(song)人(ren)周必大(1129~1204年）曾被封為(wei)濟國公，老年時從沈括(kuo)那里學來了(le)畢(bi)昇(sheng)的方(fang)法，印了(le)自己的著作。他也做了(le)一點小改(gai)動，把鐵(tie)板(ban)改(gai)為(wei)銅(tong)板(ban)。銅(tong)板(ban)比鐵(tie)板(ban)傳(chuan)熱性(xing)好(hao)，易使粘藥熔化(hua)，但(dan)銅(tong)板(ban)比鐵(tie)板(ban)價格貴，這對(dui)一個公爵來說就(jiu)算不了(le)什么。

元代的姚樞（1201~1278）提倡(chang)活字印(yin)刷，他教子弟楊古用活字版(ban)印(yin)書(shu)，印(yin)成了朱熹的《小(xiao)學》和《近思錄(lu)》，以(yi)及呂(lv)祖(zu)謙的《東萊經史論說》等書(shu)。不過楊古造(zao)泥活字是用畢升以(yi)后宋人改進(jin)的技術，并(bing)不是畢升原有技術。

清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經》一部。所謂青磁（活(huo)字）據(ju)專家分析可能是(shi)以制(zhi)青瓷(ci)的(de)瓷(ci)土燒成的(de)陶活(huo)字。

1718年山東泰安人徐志定(ding)制成陶(tao)活字，印《周易說略(lve)》。他將泥土煅燒后制成活字用以排版印書，采(cai)用的仍然是畢升用過的方法。

19世(shi)紀安(an)徽涇縣(xian)的(de)翟(zhai)金生，因讀沈括的(de)《夢溪筆談》中所述的(de)畢升泥(ni)活(huo)(huo)(huo)字技術，而萌(meng)生了用泥(ni)活(huo)(huo)(huo)字印(yin)書的(de)想法。他(ta)費時30年(nian)，制泥(ni)活(huo)(huo)(huo)字10萬多個。1844年(nian)印(yin)成了《泥(ni)版試印(yin)初編》。此后，他(ta)又印(yin)了許(xu)多書。20世(shi)紀60~70年(nian)代在涇縣(xian)還發現了翟(zhai)金生當(dang)年(nian)所制的(de)泥(ni)活(huo)(huo)(huo)字數(shu)千枚的(de)刻東西(xi)的(de)印(yin)章。這些活(huo)(huo)(huo)字有(you)大小(xiao)五種(zhong)型號(hao)。他(ta)以自己的(de)實踐證明(ming)了畢昇(sheng)的(de)發明(ming)是(shi)可行(xing)的(de)，打破了有(you)人對(dui)泥(ni)活(huo)(huo)(huo)字可行(xing)性的(de)懷疑。

1962年發現于安徽(hui)徽(hui)州的翟氏泥活字模。

與楊古同時代的(de)王禎(1271~1368年）創制了(le)(le)木活(huo)字(zi)。王禎是山東東平人(ren)，是一(yi)(yi)(yi)位農(nong)(nong)學家，做過幾任澤區官(guan)，他留(liu)下一(yi)(yi)(yi)部總(zong)結古代農(nong)(nong)業(ye)生產經驗(yan)的(de)著作——《農(nong)(nong)書》。王禎關于木活(huo)字(zi)的(de)刻字(zi)、修字(zi)、選字(zi)、排字(zi)、印刷(shua)等方法都附(fu)在這本書內。他在安(an)徽(hui)旌(jing)(jing)德請工(gong)匠刻木活(huo)字(zi)3 萬(wan)多(duo)個，于元成宗大德二年（1298年）試印了(le)(le)6萬(wan)多(duo)字(zi)的(de)《旌(jing)(jing)德縣志》不到一(yi)(yi)(yi)個月就印了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)百部可見效率之高。這是有記錄的(de)第一(yi)(yi)(yi)部木活(huo)字(zi)印本。

王禎在(zai)印刷技術(shu)(shu)上(shang)的(de)另(ling)一(yi)個貢獻是(shi)(shi)發明了(le)轉輪(lun)排字(zi)(zi)(zi)盤(pan)。用輕(qing)質木材(cai)作(zuo)成一(yi)個大輪(lun)盤(pan)，直徑約(yue)七尺(chi)，輪(lun)軸(zhou)高三尺(chi)，輪(lun)盤(pan)裝在(zai)輪(lun)軸(zhou)上(shang)可以自由轉動(dong)。把木活(huo)(huo)字(zi)(zi)(zi)按(an)古代(dai)韻書(shu)的(de)分類法，分別放入(ru)盤(pan)內的(de)一(yi)個個格子(zi)里(li)。他(ta)做了(le)兩副這(zhe)樣的(de)大輪(lun)盤(pan)，排字(zi)(zi)(zi)工人(ren)坐在(zai)兩副輪(lun)盤(pan)之間，轉動(dong)輪(lun)盤(pan)即可找字(zi)(zi)(zi)，這(zhe)就是(shi)(shi)王禎所說的(de)“以字(zi)(zi)(zi)就人(ren)，按(an)韻取字(zi)(zi)(zi)”。這(zhe)樣既提高了(le)排字(zi)(zi)(zi)效率(lv)，又減(jian)輕(qing)了(le)排字(zi)(zi)(zi)工的(de)體力勞動(dong)。是(shi)(shi)排字(zi)(zi)(zi)技術(shu)(shu)上(shang)的(de)一(yi)個創舉。元代(dai)木活(huo)(huo)字(zi)(zi)(zi)印本書(shu)雖已失傳，但當時維吾爾文的(de)木活(huo)(huo)字(zi)(zi)(zi)則有幾(ji)百(bai)個流(liu)傳下來。

明代木活(huo)字(zi)本(ben)(ben)較多，多采用宋元(yuan)傳統技術。明萬歷十四年(nian)（1586年(nian)）的(de)《唐詩(shi)類苑》、《世廟(miao)識余錄(lu)》、嘉靖(jing)間（約1515~1530年(nian)）的(de)《璧(bi)水(shui)群(qun)英待問會元(yuan)》等(deng)都是木活(huo)字(zi)的(de)印本(ben)(ben)。

在清代(dai)，木(mu)活字技術由于得(de)到(dao)政府的(de)(de)支持，獲得(de)空前的(de)(de)發展。康熙(xi)年(nian)間木(mu)活字本(ben)已盛行，大(da)(da)規(gui)模用木(mu)活字印書(shu)則始(shi)于乾隆(long)年(nian)間《英武殿聚珍版叢(cong)書(shu)》的(de)(de)發行。印制該書(shu)共刻成大(da)(da)小棗木(mu)木(mu)活字253500個。印成《英武殿聚珍版叢(cong)書(shu)》134種，2389卷。這是中國歷史上規(gui)模最大(da)(da)的(de)(de)一次用木(mu)活字印書(shu)。

用金屬(shu)材料(liao)制(zhi)造活(huo)字(zi)(zi)(zi)，也是活(huo)字(zi)(zi)(zi)印刷(shua)的(de)一個(ge)發展方向。在(zai)王禎以前，已有人用錫(xi)做活(huo)字(zi)(zi)(zi)。但錫(xi)不(bu)易受墨印刷(shua)很困難，難于推廣(guang)。公(gong)元(yuan)15、16世紀之際，銅活(huo)字(zi)(zi)(zi)流行于江(jiang)蘇無錫(xi)、蘇州、南京一帶。銅活(huo)字(zi)(zi)(zi)印刷(shua)在(zai)清(qing)代進入新(xin)的(de)高潮，最大的(de)工程要算(suan)印刷(shua)數量達萬卷《古(gu)今圖書集成》了，估計用銅活(huo)字(zi)(zi)(zi)達100~200萬個(ge)。

1965年在(zai)浙江溫(wen)州(zhou)發(fa)現崇寧年間的(de)《佛(fo)說(shuo)觀無量壽(shou)佛(fo)經(jing)》殘本，字體大小不一，有個別字被橫置，顯然是活(huo)(huo)字本。1907年，法國考(kao)古學(xue)家伯希和在(zai)敦煌發(fa)現1300年的(de)幾百(bai)枚全套維吾爾文字母活(huo)(huo)字。1928年中(zhong)國考(kao)古隊在(zai)吐魯番地(di)區發(fa)現帶漢(han)字的(de)維吾爾文活(huo)(huo)字印(yin)本。

1322年，浙江奉(feng)化(hua)縣(xian)尹(yin)馬稱(cheng)德，用十萬(wan)木活字，排(pai)印(yin)《大學衍義(yi)》。

1490年，江蘇無錫印書家華隧，用(yong)銅活字排印書籍(ji)千余(yu)卷。

1574年，銅(tong)活字(zi)排印《太平御覽》1000卷。

明代(dai)用木活字排印的印刷(shua)物包括《壁(bi)水群英待(dai)問會(hui)元》、《四友(you)齋叢說》、《晏(yan)子(zi)春秋(qiu)》、《小字錄》、《欒城(cheng)集》等。

明代銅活字本(ben)包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集(ji)(ji)》、《石湖居士集(ji)(ji)》、《曹子建集(ji)(ji)》、《蔡中(zhong)郎(lang)文集(ji)(ji)》、《吳中(zhong)水利通志》、《唐(tang)人集(ji)(ji)》、《玉臺(tai)新詠》等。

1725年，內府制造(zao)25萬枚銅活字，排(pai)印64套《古今圖書集成》，共32萬余卷。

1733年(nian)雍正詔令制木(mu)刻(ke)活(huo)字。二十(shi)五萬(wan)余木(mu)刻(ke)活(huo)字，在一年(nian)內全部完成，排印2300卷《武(wu)英殿聚珍版叢書》。

現存(cun)清代活字刊本還有〈常(chang)州府志(zhi)(zhi)》、《近臺記(ji)聞(wen)》、《無錫縣志(zhi)(zhi)》、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》、《紅樓夢》、《萬歷野(ye)獲篇》、《續(xu)資治通鑒長篇》、《學(xue)海類(lei)篇》、《南疆譯(yi)史勘(kan)本》、《仙屏書屋初集》、《音學(xue)五書》、《琳瑯秘室叢書》等。

世界發展

亞洲

13世(shi)紀末，高(gao)麗用金(jin)屬活字(zi)印《清涼答順宗心要法門》，是世(shi)界上現存最早的金(jin)屬活字(zi)本。

1376年(nian)，朝鮮出現木活(huo)字《通鑒(jian)綱目》。

1436年(nian)朝鮮用(yong)鉛活字刊印(yin)《通鑒綱目》。

16世紀末，日(ri)本(ben)用(yong)活字刊行《古文(wen)孝經(jing)》、《勸學文(wen)》。

歐洲

1440年(nian)左右，約翰內(nei)斯·古騰(teng)堡將當時歐洲已有(you)的多(duo)項技術整合在一起，發(fa)明了鉛字(zi)的活(huo)字(zi)印(yin)刷(shua)(shua)，很快在歐洲傳播(bo)開來，實(shi)質(zhi)上推進了印(yin)刷(shua)(shua)形成工業化(hua)。

1584年(nian)西(xi)班牙歷史(shi)學家(jia)傳(chuan)教士岡薩雷(lei)斯· 德(de)(de)·門多薩在所著(zhu)《中華(hua)大(da)帝國史(shi)》中提出，古(gu)騰堡受到中國印(yin)刷(shua)技術影響；中國的印(yin)刷(shua)術，通過(guo)兩條途(tu)徑(jing)(jing)傳(chuan)入(ru)德(de)(de)國，一條途(tu)徑(jing)(jing)是(shi)經(jing)俄羅斯傳(chuan)入(ru)德(de)(de)國，一條途(tu)徑(jing)(jing)是(shi)通過(guo)阿拉(la)伯(bo)商人攜帶書(shu)籍(ji)傳(chuan)入(ru)德(de)(de)國，古(gu)騰堡以這些中國書(shu)籍(ji)，作為他(ta)的印(yin)刷(shua)的藍本。

門多薩的書很快(kuai)被翻譯成法文、英文、意大利文，在(zai)歐洲(zhou)產生很大影響。法國歷史學家(jia)(jia)路(lu)易·勒(le)·羅伊，文學家(jia)(jia)米歇爾·德(de)·蒙田(tian)等，都同意門多薩的論點(dian)。漢(han)學家(jia)(jia)安田(tian)樸曾以“歐洲(zhou)中(zhong)心論欺騙(pian)行(xing)為的代表(biao)作：所謂古登堡可能(neng)是印刷術的發(fa)明人(ren)”為題，論證歐洲(zhou)的活字(zi)印刷術來源于中(zhong)國。

意大(da)利人(ren)則將(jiang)活(huo)字(zi)印刷傳入(ru)歐洲的功勞(lao)，歸功于(yu)倫(lun)巴地(di)出生(sheng)的意大(da)利印書(shu)家(jia)帕菲洛卡·斯塔爾迪，他見到馬可波羅從中國帶回(hui)來的活(huo)字(zi)版書(shu)籍，采用活(huo)字(zi)法印書(shu)。意大(da)利人(ren)為(wei)此特地(di)在他的出生(sheng)地(di)樹立(li)他的雕像作為(wei)紀念。

法(fa)國漢(han)學家儒蓮(lian)，曾將(jiang)沈(shen)括(kuo)《夢(meng)溪筆談》中(zhong)畢(bi)升發(fa)明活(huo)字印刷術的一段史料，翻譯成法(fa)文，他是最(zui)早將(jiang)畢(bi)升發(fa)明活(huo)字印刷術的史實，介紹到歐(ou)洲的人。

古(gu)登堡所(suo)發明的鉛(qian)字，實(shi)際上同時含有(you)鉛(qian)、錫(xi)與銻(ti)。因為活字合金含有(you)鉛(qian)等對(dui)人體有(you)害的金屬、使(shi)用麻煩以及工(gong)藝上的不足，在電(dian)腦(nao)排版流(liu)行以后，逐漸銷聲匿跡(ji)。