《一(yi)剪梅(mei)·游蔣山呈(cheng)葉(xie)丞相》是宋代詞(ci)人辛棄疾的作品。全詞(ci)通過描(miao)寫二人同游鐘山之(zhi)事,表達了作者對葉(xie)衡的依(yi)依(yi)惜別(bie)和贊(zan)頌之(zhi)意(yi)。這首詞(ci)詞(ci)句婉約,語言(yan)清新樸(pu)實,別(bie)有一(yi)番氣息。
一(yi)剪(jian)梅·游(you)蔣山呈葉丞相(1)
獨(du)立(li)蒼茫醉不歸(gui)。日暮天寒,歸(gui)去(qu)來(lai)兮(xi)。(2)探梅踏雪幾何時。今我(wo)來(lai)思(si),楊柳依(yi)依(yi)。(3)
白石岡頭曲(qu)岸西。一片閑(xian)愁,芳草(cao)萋萋。(4)多情(qing)山鳥不須啼。桃李無言(yan),下自成蹊。(5)
(1)葉(xie)丞(cheng)相(xiang):即葉(xie)衡,字夢(meng)錫(xi),婺州(zhou)金(jin)華人(ren)。葉(xie)衡于淳(chun)熙元年(nian)(1174)冬始入京拜相(xiang)。此稱丞(cheng)相(xiang),應該是后來追(zhui)加的。蔣(jiang)山:即鐘山。
(2)獨(du)(du)立蒼(cang)茫(mang):杜甫(fu)《樂游園歌》:“此身飲(yin)罷無歸(gui)處(chu),獨(du)(du)立蒼(cang)茫(mang)自詠詩(shi)”。蒼(cang)茫(mang):空闊無邊(bian)的(de)(de)樣子(zi)。日暮天寒:杜甫(fu)《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修(xiu)竹(zhu)。”歸(gui)去(qu)來兮:陶淵明《歸(gui)去(qu)來兮辭》的(de)(de)首句即為歸(gui)去(qu)來兮。
(3)《詩經·小雅》:“昔(xi)我往矣,楊(yang)柳依依,今(jin)我來思,雨雪霏霏。”
(4)白石崗:在建康朱雀門外,當為二人常游(you)之處。芳草萋(qi)萋(qi):《招(zhao)隱士(shi)》:“王孫(sun)游(you)兮不歸(gui),春草生(sheng)兮萋(qi)萋(qi)。”
(5)《史記(ji)·李(li)將軍(jun)列(lie)傳》:“其(qi)(qi)身(shen)正,不令而行(xing);其(qi)(qi)身(shen)不正,雖令不從。”其(qi)(qi)李(li)將軍(jun)之(zhi)謂也。······諺曰:“桃李(li)不言,下自成蹊。”喻實至名歸。
我獨自(zi)站在空闊(kuo)無邊的(de)鐘山(shan)上飲酒,天色(se)已(yi)晚(wan),天氣變(bian)寒,已(yi)經到了回去的(de)時候。曾(ceng)幾何時,我們一起踏(ta)雪尋梅,現在又依(yi)依(yi)惜別。你離開后,我將會(hui)有怎樣的(de)一番思念(nian)。
長江西岸的白石崗,長滿了(le)萋萋芳(fang)草,惹(re)來一片離愁。我對(dui)你的思念(nian)不用(yong)山鳥來表(biao)達,就像桃李(li)不會言語,下面卻自己出現了(le)小路。
這首(shou)詞作于淳熙(xi)元年(nian)(1174)春,作者(zhe)第(di)二次(ci)(ci)在(zai)建康做官(guan),任江東安撫使參議官(guan)。葉衡(heng)也是當時著名的(de)抗(kang)金人物(wu),與(yu)作者(zhe)關系密切。辛棄(qi)疾這次(ci)(ci)在(zai)建康任職,也是出于葉衡(heng)的(de)推薦(jian)。葉衡(heng)于是年(nian)二月招赴京城,該詞正(zheng)詠此事。
辛棄疾(公元1140年-1207年),南(nan)(nan)宋愛(ai)國詞人。原字(zi)坦(tan)夫,改(gai)字(zi)幼安,別號稼軒,漢族,歷(li)城(今(jin)山東濟南(nan)(nan))人。出生時,中(zhong)原已為(wei)金(jin)兵所占。21歲參(can)加(jia)抗(kang)金(jin)義(yi)軍,不久歸南(nan)(nan)宋。歷(li)任湖北、江西(xi)、湖南(nan)(nan)、福建、浙東安撫(fu)使等職。一生力主(zhu)抗(kang)金(jin)。
辛棄(qi)疾(ji)(ji)藝術風格多樣(yang),以豪放為主(zhu)曾(ceng)上《美芹(qin)十(shi)論》與《九議》,現存(cun)詞(ci)600多首,條陳戰守(shou)之策(ce)。其詞(ci)抒寫力圖(tu)恢復國(guo)家統一的愛國(guo)熱情,傾訴(su)壯志難(nan)酬的悲憤(fen),對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國(guo)河山的作(zuo)品(pin)。題材廣闊又善(shan)化用前(qian)人典故入(ru)詞(ci),風格沉雄(xiong)豪邁(mai)又不乏細(xi)膩(ni)柔媚之處。由于與當政的主(zhu)和派政見不合,后被彈(dan)劾落職,退隱,公元1207年秋,辛棄(qi)疾(ji)(ji)逝世,享年68歲。《破陣子·為陳同甫賦壯詞(ci)以寄之》、《永(yong)遇樂·京口北(bei)固亭懷(huai)古》、《水龍吟·登(deng)建(jian)康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部(bu)分作(zuo)品(pin)也流露出抱負不能實(shi)現而產生(sheng)的消極情緒(xu)。有《稼(jia)軒長短句(ju)》。今人輯有《辛稼(jia)軒詩文鈔存(cun)》。
詞中上片回(hui)憶與葉衡同游(you)鐘山(shan),“獨立蒼茫(mang)醉不(bu)歸(gui),日暮天(tian)寒”,點(dian)明(ming)(ming)了(le)具(ju)體(ti)地點(dian)與時間,“獨立蒼茫(mang)”、“日暮天(tian)寒”以蒼茫(mang)無人來(lai)表(biao)明(ming)(ming)作者的(de)孤寂(ji),日暮天(tian)寒說(shuo)明(ming)(ming)了(le)環境(jing)的(de)凄(qi)清,從(cong)而渲染了(le)一(yi)種凄(qi)涼悲切的(de)氛圍(wei),借陶(tao)淵明(ming)(ming)《歸(gui)去來(lai)兮辭》的(de)首句“歸(gui)去來(lai)兮”,說(shuo)明(ming)(ming)葉衡即將離開建康奔(ben)赴京(jing)城。“探梅踏雪幾何時。”,回(hui)憶與友(you)人當時一(yi)起在(zai)鐘山(shan)上踏雪尋(xun)梅的(de)經(jing)歷,“雪”象征著純(chun)潔,“梅”則(ze)象征著清高(gao),傲岸的(de)人格,詞人與友(you)人一(yi)起踏雪尋(xun)梅,則(ze)是說(shuo)明(ming)(ming)兩人志同道(dao)合,兩人的(de)友(you)誼也(ye)是純(chun)潔高(gao)尚的(de)。“今我來(lai)思”和“楊柳依依”是《詩(shi)(shi)經(jing)·小雅·采薇》中的(de)詩(shi)(shi)句,被作者直接(jie)引用,想象友(you)人走后,自己一(yi)個人再來(lai)鐘山(shan)那(nei)種“物是人非(fei)”的(de)凄(qi)涼心境(jing),化用即成的(de)詩(shi)(shi)句,卻毫(hao)無做作之感。
下片(pian)緊承“今我來思,楊柳依依。”“白(bai)石岡頭曲岸西(xi)。一片(pian)閑愁,芳(fang)草(cao)萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)。”幾句,描寫了(le)友人(ren)(ren)離開(kai)以后的(de)(de)具體情景:白(bai)石崗(gang)依舊是(shi)(shi)長滿了(le)萋(qi)(qi)萋(qi)(qi)芳(fang)草(cao),景色沒(mei)有變,卻沒(mei)有同游之(zhi)人(ren)(ren),從(cong)而而心中(zhong)充滿了(le)愁緒(xu)。“多(duo)情山鳥不須啼。”,則(ze)是(shi)(shi)對這種(zhong)愁緒(xu)的(de)(de)強調——不用山中(zhong)多(duo)情的(de)(de)鳥兒悲啼,心中(zhong)自會(hui)惆悵不已。最后兩(liang)句,引用《史記(ji)·李將軍(jun)列傳》中(zhong)贊頌李廣的(de)(de)話說明葉(xie)衡(heng)(heng)在建康的(de)(de)德政受到人(ren)(ren)們的(de)(de)稱頌,葉(xie)衡(heng)(heng)本人(ren)(ren)也受到百姓的(de)(de)愛戴。