西(xi)天(tian)(tian)景(jing)(jing)區(qu)位于普(pu)陀山島西(xi)南,由(you)客運(yun)碼頭沿海往左(zuo)走大(da)約20分(fen)鐘便能(neng)進入(ru)西(xi)天(tian)(tian)景(jing)(jing)區(qu)的(de)范圍(wei)。這里(li)沒有(you)(you)大(da)規模的(de)寺院,是全山石景(jing)(jing)薈萃之處,有(you)(you)心字石、磐陀石、二龜(gui)聽法(fa)石都在這里(li)。這些奇石各有(you)(you)奇異之處,被許(xu)多(duo)游人視為普(pu)陀山的(de)標(biao)志景(jing)(jing)觀。不高的(de)山上有(you)(you)許(xu)多(duo)小景(jing)(jing)點,爬山觀景(jing)(jing)是這里(li)的(de)主要游玩(wan)方式,在山上眺望日暮(mu)西(xi)沉的(de)大(da)海,十分(fen)壯美(mei)。
三(san)處(chu)石(shi)景是(shi)受游人親睞(lai)的留影處(chu),心字石(shi)非常壯觀(guan),一(yi)個斜面上(shang)刻著巨(ju)大的“心”字,據傳(chuan)觀(guan)世音(yin)菩薩曾在此石(shi)上(shang)講說“心經”。磐(pan)陀石(shi)是(shi)相傳(chuan)是(shi)觀(guan)音(yin)大士的說法處(chu),二龜(gui)聽(ting)法石(shi)則是(shi)很逼真的兩個石(shi)龜(gui),一(yi)個在聽(ting),一(yi)個努(nu)力(li)向上(shang)爬。
景區內的(de)(de)游步(bu)道長約1.5公里,一(yi)邊靠近(jin)客運碼頭,一(yi)邊靠近(jin)普(pu)濟寺(si)。西(xi)(xi)面是芥(jie)瓶(ping)庵(an)(an)出發(fa)往(wang)山上走,過(guo)觀音古洞,繼續往(wang)上是二龜(gui)聽法(fa)石(shi)。由(you)此(ci)往(wang)左是西(xi)(xi)天(tian)洞,往(wang)右再走一(yi)小段便是山頂(ding)的(de)(de)說法(fa)臺和(he)(he)磐陀石(shi)。沿著步(bu)道往(wang)普(pu)濟寺(si)方(fang)向走,沿路欣賞(shang)到梅福(fu)庵(an)(an)、圓通庵(an)(an),便來到了西(xi)(xi)天(tian)門。西(xi)(xi)天(tian)門和(he)(he)南天(tian)門類似,是由(you)三(san)塊巨石(shi)架成的(de)(de)一(yi)道僅供(gong)一(yi)人彎腰通過(guo)的(de)(de)石(shi)闕,上方(fang)橫(heng)石(shi)題有(you)“西(xi)(xi)天(tian)法(fa)界”四字(zi)(zi)。心字(zi)(zi)石(shi)和(he)(he)千年古樟就在(zai)此(ci)前方(fang)不遠處,古樟樹枝繁葉茂,需要幾人合抱(bao),上面掛滿了祈福(fu)的(de)(de)紅絲帶。
從普濟寺西(xi)行數(shu)百米,過(guo)一(yi)石板(ban)甬道(dao)到舟山市療養院步入庵門,一(yi)巨樟(zhang)(zhang)赫(he)然(ran)在目,偉枝四出,矯然(ran)橫空,宛(wan)如群龍游云,樹枝遮(zhe)蔽數(shu)畝。這(zhe)就是普陀山上的(de)千(qian)年古樟(zhang)(zhang)。巨樟(zhang)(zhang)數(shu)齡已達九百余(yu)歲,桿(gan)圍(wei)達7米多(duo),材積(ji)約70立(li)方米,游人莫不以一(yi)睹(du)其雄姿為快。
從(cong)前寺出(chu)發攬"西天"諸勝,必經西天門(men)。所謂西天門(men),即由(you)三塊巨石架成的一(yi)道天然(ran)石闕。石闕狹窄(zhai),僅容一(yi)人佝腰(yao)通(tong)過(guo)。上方橫石題有(you)"西天法界"四字(zi)(zi),豎立題有(you)"證菩(pu)提(ti)(ti)道"四字(zi)(zi)。"菩(pu)提(ti)(ti)"系(xi)梵語(yu),意為"覺悟"。由(you)此可上達摩峰。
靈(ling)鷲(jiu)峰巔有一(yi)快20余米高巨(ju)石(shi),如(ru)人佇(zhu)立,銳首豐背(bei),游人如(ru)從紫竹(zhu)林路上遠眺此(ci)石(shi),與(yu)那兀(wu)立面(mian)壁的達(da)(da)摩(mo)極為相似。達(da)(da)摩(mo)峰背(bei)面(mian)有摩(mo)崖石(shi)刻"瀛洲界"三字。
西天門(men)下西南(nan)方向有(you)(you)一(yi)巨石(shi),廣約(yue)300米(mi),圓渾平(ping)滑(hua),中(zhong)(zhong)間刻(ke)(ke)一(yi)巨大的(de)"心(xin)"字(zi),足有(you)(you)5米(mi)高、7米(mi)高,“心(xin)”字(zi)的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)一(yi)點可(ke)坐八(ba)九人,整個(ge)字(zi)可(ke)容(rong)百人打坐,是普陀山上(shang)最大的(de)石(shi)刻(ke)(ke)文(wen)字(zi)。此字(zi)刻(ke)(ke)于何年(nian)、出于何人手跡無從(cong)查考,但(dan)至少清代(dai)以(yi)前就已有(you)(you)此石(shi)刻(ke)(ke)。佛家以(yi)修心(xin)為上(shang),如今,人們雖不從(cong)這個(ge)意義上(shang)去理解“心(xin)”字(zi),但(dan)眾多青年(nian)男女(nv)到此游覽,都喜歡繞著“心(xin)”字(zi)環(huan)行一(yi)周,或在(zai)“心(xin)”字(zi)中(zhong)(zhong)間攝影留念,以(yi)作愛(ai)情和友誼的(de)象征。
心(xin)字(zi)石(shi)上又一石(shi),隱現于草莽荊棘中,其狀酷似蛇頭;距此(ci)石(shi)不遠(yuan)處(chu),在(zai)西(xi)天門石(shi)闕(que)西(xi)側(ce)又有一石(shi),形肖蛤蟆(ma),翹首象(xiang)蛇,坦然自若。據傳,有一蟒蛇精經觀音教化而得道。一天,觀音在(zai)蛇背上放一蛤蟆(ma),此(ci)后以有人在(zai)蛇首石(shi)下刻了一個“心(xin)”字(zi),更(geng)是含蓄(xu)深刻,耐人尋味。
由(you)梅福庵(an)西(xi)行(xing),不遠便見(jian)磐陀(tuo)石。據說(shuo),《西(xi)游記(ji)》的西(xi)天(tian)便在此(ci)處,磐陀(tuo)石由(you)上(shang)下兩(liang)快巨(ju)石相疊而(er)成,上(shang)石上(shang)廣(guang)下銳,高達3米(mi)(mi),寬(kuan)近7米(mi)(mi),頂巔平坦,可容(rong)三(san)十人左右,拾級而(er)上(shang),以觀滄海(hai),視野(ye)寬(kuan)闊。下石周廣(guang)大20余(yu)米(mi)(mi),將(jiang)上(shang)石托住。兩(liang)石間隙如線,睨之通明,似無(wu)(wu)著(zhu)處。相傳(chuan)有(you)人曾牽線橫割而(er)過,以后試者皆無(wu)(wu)成功(gong)。磐陀(tuo)石險如滾卵,卻安穩(wen)如磐,億載(zai)未(wei)動(dong),萬劫不搖,為普(pu)陀(tuo)勝境(jing)之絕。石上(shang)題有(you)"磐陀(tuo)石"、"金剛寶(bao)石"、"天(tian)下第(di)一石"、"通靈"等字。"磐陀(tuo)石"三(san)字系明代抗倭名將(jiang)侯繼高所(suo)書。
在磐陀石西端,有兩石酷似海龜,一龜蹲踞崖頂,回首顧盼,似在靜候;一龜昂首伸頸,竭力攀援,一副急不可耐的樣子。傳(chuan)說二龜受東海龍王之(zhi)命前來偷聽觀音(yin)說法,因聽得入迷,不覺誤(wu)了(le)回歸時(shi)辰,化龜為(wei)石。又說二龜一(yi)雄(xiong)一(yi)雌,塵緣(yuan)未(wei)斷,在聽法時眉來(lai)眼(yan)去(qu),顧盼傳情,被觀音罰作(zuo)石龜。前者傳的奇,后者傳的妙,各有(you)千秋。
梅峰西(xi)麓有(you)一(yi)天(tian)然(ran)古(gu)洞,稱曰觀音(yin)(yin)古(gu)洞。洞中石乳(ru)倒懸拄地,狀(zhuang)如垂云。四周洞壁及石柱上均(jun)鑲有(you)觀音(yin)(yin)像,荒行可通(tong)。洞旁(pang)建有(you)觀音(yin)(yin)洞庵(an)。洞后(hou)古(gu)樹成(cheng)蔭,巨石層疊。