遺址位置
禹會村(cun)遺址(zhi)位于安徽省蚌埠(bu)市西郊涂山南麓(lu)的淮(huai)河東(dong)岸，是淮(huai)河流域(yu)目(mu)前發(fa)現最大(da)的一(yi)處龍山文化遺址(zhi)，總面積(ji)為50萬平方米。
挖掘經過
中(zhong)國社會科學院考古研(yan)究所于2006年實地(di)勘察和鉆探(tan)后，又(you)于2007年－2010年進(jin)行了四次規模(mo)性(xing)發(fa)掘，揭露面(mian)積6000余平方米，獲得(de)了重(zhong)大學術成果，為解讀淮河(he)流(liu)域文(wen)明化進(jin)程提供了有(you)力的佐證(zheng)。
JSK1，平面(mian)近圓形，剖面(mian)呈口大(da)底小狀(zhuang)，東－西長3.6米(mi)，南－北寬3.4米(mi)，深(shen)3.8米(mi)。中部(bu)以下埋藏有完整(zheng)和(he)(he)較(jiao)完整(zheng)的陶(tao)鬶、盆、罐、鼎(ding)、甗等各(ge)類較(jiao)大(da)型器物共28個個體，應為一(yi)次性(xing)掩埋而成，填土中包涵有較(jiao)多(duo)的獸(shou)骨和(he)(he)木炭等。
JSK2，呈橢圓形(xing)亞(ya)腰(yao)狀，坑口直徑南－北(bei)為5.4米，東－西4.2米，深1.1米，經過兩次堆筑、燒烤、丟(diu)棄器物(wu)后掩埋而成。第(di)一(yi)(yi)層出土(tu)器物(wu)27個個體；第(di)二層出土(tu)器物(wu)43個個體，并(bing)能明顯的(de)觀察(cha)到一(yi)(yi)件器物(wu)在丟(diu)棄時(shi)散落(luo)于坑沿、坑壁及(ji)坑底的(de)現象。反映了在一(yi)(yi)定的(de)時(shi)期(qi)內(nei)不同階段的(de)祭祀(si)活動。同時(shi)，每層的(de)填土(tu)中(zhong)都(dou)有(you)較(jiao)多的(de)木炭灰和被火燒過的(de)獸骨、獸牙等(deng)。
JSK3，呈(cheng)不規則形，東－西(xi)長4.60米(mi)，最(zui)寬處3.4米(mi)，深0.40米(mi)。坑內為一層堆積，除含(han)有較多(duo)的草木灰外(wai)，也(ye)有少(shao)部分被火燒過的獸骨，坑內均勻(yun)的分布著不同類型的陶器(qi)，共計40個(ge)個(ge)體，為一次性(xing)掩埋而成。
重大收獲
禹(yu)(yu)會又有“禹(yu)(yu)墟”之稱，相傳(chuan)是因“禹(yu)(yu)會諸(zhu)侯”而得名，《左轉》和(he)《史記(ji)》中分別有“禹(yu)(yu)會諸(zhu)侯于(yu)涂山、執(zhi)玉帛(bo)者萬(wan)國”和(he)“夏之興(xing)，源于(yu)涂山”等記(ji)載，以此確立了涂山和(he)遺(yi)址的重要歷史地(di)位。
重(zhong)(zhong)大收獲之(zhi)一(yi)：全面(mian)(mian)(mian)揭露出了一(yi)處面(mian)(mian)(mian)積為2500多(duo)平方米(mi)(mi)的(de)(de)(de)大型祭祀(si)臺(tai)基。分(fen)別(bie)是(shi)用灰土(tu)(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)(tu)、白土(tu)(tu)(tu)自下而上堆筑、鋪墊而成(cheng)，最(zui)后(hou)形成(cheng)了一(yi)個(ge)巨大的(de)(de)(de)白土(tu)(tu)(tu)覆蓋面(mian)(mian)(mian)。同時，在祭祀(si)臺(tai)面(mian)(mian)(mian)之(zhi)上的(de)(de)(de)中軸線部位，又由北往南(nan)(nan)分(fen)布有柱(zhu)洞(dong)、溝(gou)槽(cao)、燒祭面(mian)(mian)(mian)、方土(tu)(tu)(tu)臺(tai)和呈南(nan)(nan)北一(yi)字排(pai)列(lie)長達(da)50米(mi)(mi)的(de)(de)(de)帶有柱(zhu)洞(dong)的(de)(de)(de)長方形土(tu)(tu)(tu)坑(keng)，以(yi)及(ji)臺(tai)面(mian)(mian)(mian)西(xi)側長達(da)近40米(mi)(mi)的(de)(de)(de)祭祀(si)溝(gou)等(deng)重(zhong)(zhong)要設施，尤其是(shi)近100平方米(mi)(mi)的(de)(de)(de)燒祭面(mian)(mian)(mian)和之(zhi)上的(de)(de)(de)溝(gou)槽(cao)以(yi)及(ji)數(shu)塊磨石，陶甗等(deng)遺跡(ji)、遺物和排(pai)列(lie)有序、整齊畫一(yi)的(de)(de)(de)35個(ge)柱(zhu)洞(dong)，顯(xian)現出了當時的(de)(de)(de)祭祀(si)規模(mo)和復雜的(de)(de)(de)內容(rong)。
重大(da)收(shou)獲之二：三種不同類(lei)型的(de)(de)祭(ji)祀(si)坑(keng)豐富(fu)了祭(ji)祀(si)的(de)(de)內容和形式。在相距(ju)大(da)型祭(ji)祀(si)臺基約100米的(de)(de)西南部(bu)，除(chu)發現(xian)埋藏有(you)單件較(jiao)完整陶(tao)器(qi)或(huo)磨石的(de)(de)小(xiao)型灰坑(keng)外(wai)，還發現(xian)了三種經過人工(gong)挖制(zhi)并(bing)且(qie)埋藏有(you)別(bie)的(de)(de)大(da)型祭(ji)祀(si)坑(keng)。
三種祭祀(si)坑(keng)的(de)出(chu)土器(qi)物(wu)，顯(xian)示出(chu)了兩種不同的(de)現象，一是(shi)小型(xing)(xing)器(qi)物(wu)如蛋殼(ke)陶(tao)類的(de)高(gao)柄杯，器(qi)形規整，制工講究(jiu)，火候(hou)較高(gao)，應為陶(tao)器(qi)中(zhong)的(de)高(gao)檔品；二是(shi)大型(xing)(xing)陶(tao)器(qi)，多見鬶、盆、罐、鼎、器(qi)蓋等(deng)，火候(hou)較底，制作粗糙，陶(tao)質極為酥松，有(you)的(de)甚至(zhi)在清理后能明顯(xian)看(kan)出(chu)器(qi)物(wu)的(de)造型(xing)(xing)，但卻(que)無法(fa)提取，而修復起來的(de)陶(tao)器(qi)多數(shu)有(you)嚴重(zhong)變形，應該不為生活中(zhong)的(de)實用器(qi)，而應屬于專(zhuan)為祭祀(si)而燒制的(de)祭器(qi)。
考古價值
禹會遺(yi)址的(de)考(kao)古(gu)(gu)資料，對考(kao)證(zheng)涂山(shan)地(di)(di)望(wang)，考(kao)證(zheng)傳說(shuo)事(shi)件，具(ju)有一(yi)定的(de)意義。種(zhong)種(zhong)跡(ji)象(xiang)表明，禹會遺(yi)址是一(yi)處以祭祀為(wei)主的(de)禮儀性基(ji)址。碳十四和加(jia)速器測定的(de)年代為(wei)距今(jin)4140年和4380年。這個時(shi)期(qi)，正是原始社會末期(qi)的(de)龍山(shan)文化晚期(qi)，是中(zhong)國古(gu)(gu)代歷史發(fa)展的(de)關鍵時(shi)期(qi)，根(gen)據它的(de)年代和地(di)(di)域構成了關鍵時(shi)期(qi)的(de)關鍵遺(yi)址，因此，禹會遺(yi)址的(de)考(kao)古(gu)(gu)發(fa)掘與研究，是揭開淮河流(liu)域文明化進展的(de)一(yi)把(ba)鑰(yao)匙，同(tong)時(shi)，也在江淮地(di)(di)區的(de)文明探源中(zhong)，起到了重要的(de)學術(shu)支(zhi)撐。
大(da)禹(yu)生活(huo)的年(nian)代正是考古學上的龍山文化(hua)晚期(qi)，也是中國國家形成的關鍵時(shi)(shi)期(qi)。發(fa)(fa)掘禹(yu)會，揭秘(mi)淮河流域龍山時(shi)(shi)期(qi)的文化(hua)面貌，解(jie)讀(du)大(da)禹(yu)傳(chuan)說(shuo)、揭開歷史(shi)(shi)懸疑、為(wei)歷史(shi)(shi)學家判(pan)定涂山地望、研究夏代前期(qi)歷史(shi)(shi)等，將提(ti)供有力(li)的佐(zuo)證。同(tong)時(shi)(shi)，對探討中國古代文明(ming)因素的起源及發(fa)(fa)展歷程，具有重要意義。
禹(yu)會遺址的(de)考古(gu)資料，見證(zheng)著公元前(qian)2000年前(qian)后龍(long)山文(wen)(wen)化(hua)在(zai)淮(huai)(huai)河流域(yu)所形(xing)成的(de)強勢文(wen)(wen)化(hua)以及文(wen)(wen)化(hua)的(de)傳播(bo)和勢力的(de)擴張。出土的(de)器物特(te)征，使黃河中下(xia)游——淮(huai)(huai)河流域(yu)——長江下(xia)游的(de)龍(long)山文(wen)(wen)化(hua)形(xing)成關聯，證(zheng)明淮(huai)(huai)河流域(yu)是古(gu)代文(wen)(wen)明傳播(bo)的(de)一個重要路徑(jing)。
遺(yi)(yi)址(zhi)中存在的人類堆筑鋪墊的祭祀(si)(si)臺基、人工挖(wa)制又掩(yan)埋器物(wu)的祭祀(si)(si)坑(keng)以及特(te)殊造型(xing)的器物(wu)等(deng)跡(ji)象，蘊(yun)藏著極(ji)大的信息量，是一個令人振奮的發現，遺(yi)(yi)跡(ji)特(te)征表明該地點，曾舉(ju)行過大型(xing)集會和祭祀(si)(si)活動。這一現象，也應(ying)是揭(jie)開淮(huai)河流域古(gu)代文明關鍵時期的謎底(di)之一。
安徽蚌埠禹會村(cun)龍山文(wen)化(hua)遺(yi)址，代表了江淮之間地區(qu)一個新的(de)(de)文(wen)化(hua)類型，通過考(kao)古發掘，呈現(xian)出了豐(feng)富(fu)的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵(han)和(he)復雜(za)、特(te)殊的(de)(de)文(wen)化(hua)面貌，特(te)別是具有祭祀性(xing)質的(de)(de)大型堆筑臺(tai)跡(ji)和(he)燒坑(keng)、器物坑(keng)的(de)(de)出現(xian)，在我國正(zheng)在實施的(de)(de)中華文(wen)明(ming)探(tan)源工(gong)程(cheng)中，對于區(qu)域性(xing)文(wen)明(ming)化(hua)進展的(de)(de)探(tan)索和(he)研究起到了重要的(de)(de)支撐作用。
在(zai)(zai)中華文(wen)明(ming)探(tan)源(yuan)第(di)二階段工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)實(shi)施中，中國社會科學院考古(gu)研究所作(zuo)為子課題的(de)(de)(de)(de)“江淮(huai)之間(jian)地區區域性(xing)聚落形態研究”，2008年(nian)春季對安徽蚌埠禹(yu)會村遺(yi)(yi)址(zhi)又進行了(le)詳細的(de)(de)(de)(de)鉆探(tan)和較大面積(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)，獲得了(le)可喜的(de)(de)(de)(de)成果。鉆探(tan)工作(zuo)，是在(zai)(zai)已知的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)內(nei)，就(jiu)文(wen)化遺(yi)(yi)跡的(de)(de)(de)(de)分布和堆(dui)(dui)積(ji)(ji)情(qing)況以及重點區域進行了(le)細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)鉆探(tan)，在(zai)(zai)50萬平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)內(nei)對文(wen)化分布情(qing)況掌握了(le)一定的(de)(de)(de)(de)信息(xi)。由于早年(nian)修筑河堤(di)和公(gong)路(lu)，使(shi)大面積(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化堆(dui)(dui)積(ji)(ji)受到了(le)破(po)壞。通過對沒有被破(po)壞的(de)(de)(de)(de)河堤(di)之下的(de)(de)(de)(de)鉆探(tan)，得知原(yuan)文(wen)化堆(dui)(dui)積(ji)(ji)厚度可達3米，從(cong)而證(zheng)明(ming)了(le)是當(dang)時人類(lei)活(huo)動范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)大，文(wen)化堆(dui)(dui)積(ji)(ji)時間(jian)長的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)址(zhi)。發(fa)掘(jue)工作(zuo)，是在(zai)(zai)前期工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)繼續對堆(dui)(dui)筑臺跡和文(wen)化生活(huo)區兩(liang)個部位進行揭露。
根據前期的(de)(de)(de)(de)鉆探和(he)2007年發(fa)掘提供的(de)(de)(de)(de)信(xin)息，2008年又對堆筑臺跡(ji)西(xi)(xi)側(ce)部(bu)(bu)(bu)位進行了(le)揭露，從而呈現出了(le)該遺跡(ji)北部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)格局(ju)和(he)規模，至(zhi)此(ci)可以使我們(men)清楚地看(kan)到，這處(chu)(chu)(chu)“甲(jia)(jia)”字形布局(ju)的(de)(de)(de)(de)人類堆筑臺跡(ji)，仍然是(shi)以灰土(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)、白(bai)土(tu)(tu)自下而上逐層(ceng)堆筑而成(cheng)，最(zui)后形成(cheng)一個大面積的(de)(de)(de)(de)白(bai)土(tu)(tu)覆蓋(gai)面。該次(ci)清理的(de)(de)(de)(de)白(bai)土(tu)(tu)覆蓋(gai)范圍（主(zhu)要為(wei)“甲(jia)(jia)”字形的(de)(de)(de)(de)上部(bu)(bu)(bu)）為(wei)東(dong)西(xi)(xi)寬(kuan)19.30米，南(nan)(nan)北長38米，應為(wei)該處(chu)(chu)(chu)遺跡(ji)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要部(bu)(bu)(bu)位。并在(zai)(zai)其北部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)白(bai)土(tu)(tu)面之上完整的(de)(de)(de)(de)清理出一處(chu)(chu)(chu)東(dong)西(xi)(xi)長11.3米，南(nan)(nan)北寬(kuan)6.30米，為(wei)圓角長方(fang)形的(de)(de)(de)(de)再次(ci)堆筑層(ceng)，并在(zai)(zai)堆筑層(ceng)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)兩側(ce)存在(zai)(zai)有明顯的(de)(de)(de)(de)燒烤(kao)面，同時在(zai)(zai)燒烤(kao)面附近出土(tu)(tu)有陶杯、陶甗等器(qi)物。而在(zai)(zai)西(xi)(xi)側(ce)燒面之上還(huan)存在(zai)(zai)有五條南(nan)(nan)北向(xiang)槽溝。
除此(ci)之外，在(zai)(zai)如(ru)此(ci)大的(de)(de)(de)白(bai)(bai)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)積面上，存在(zai)(zai)有9處(chu)圓(yuan)形圜底坑，直徑多為(wei)2米(mi)，深為(wei)0.50米(mi)左右，個別略小，分布(bu)于所暴露(lu)(lu)面積的(de)(de)(de)不同部(bu)(bu)位(wei)，其坑壁、坑底均為(wei)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)鋪(pu)設的(de)(de)(de)灰土(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)和白(bai)(bai)土(tu)(tu)，顯然是在(zai)(zai)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)時有意而(er)為(wei)。堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)跡(ji)(ji)的(de)(de)(de)北端又有一(yi)條寬(kuan)1.35米(mi)（西部(bu)(bu)）－6.6米(mi)（東(dong)部(bu)(bu)）的(de)(de)(de)溝帶橫跨東(dong)西，從而(er)在(zai)(zai)臺(tai)跡(ji)(ji)北部(bu)(bu)形成(cheng)了(le)一(yi)條人為(wei)的(de)(de)(de)隔(ge)離帶。同樣(yang)，溝壁和溝底也是人為(wei)鋪(pu)設的(de)(de)(de)灰、黃、白(bai)(bai)土(tu)(tu)層。而(er)該溝以北的(de)(de)(de)白(bai)(bai)土(tu)(tu)面堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)較為(wei)平(ping)整，同時，其東(dong)西寬(kuan)度(du)又向兩側(ce)擴延到21.3米(mi)，本次發掘尚(shang)未完全揭露(lu)(lu)。在(zai)(zai)所暴露(lu)(lu)的(de)(de)(de)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)跡(ji)(ji)南端中(zhong)部(bu)(bu)（即(ji)中(zhong)軸部(bu)(bu)位(wei)），存在(zai)(zai)一(yi)個1.3米(mi)見方(fang)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)臺(tai)，現(xian)存高度(du)0.90米(mi)，上部(bu)(bu)已被破壞。該方(fang)土(tu)(tu)臺(tai)是在(zai)(zai)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)跡(ji)(ji)鋪(pu)設后又重新挖槽(cao)堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)而(er)成(cheng)，周邊即(ji)保留有明顯的(de)(de)(de)坑槽(cao)界限。該土(tu)(tu)臺(tai)土(tu)(tu)質較純，并具有一(yi)定的(de)(de)(de)密度(du)和硬(ying)度(du)，應該是整個堆(dui)(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)臺(tai)跡(ji)(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)(bu)分。
由(you)于整(zheng)個堆筑(zhu)臺跡的(de)(de)面積(ji)較大，目前(qian)僅揭露出(chu)(chu)北端(duan)的(de)(de)大部(bu)(bu)，下一步將(jiang)對北端(duan)的(de)(de)延(yan)伸部(bu)(bu)位和南端(duan)的(de)(de)長條部(bu)(bu)位作進一步的(de)(de)清(qing)理。文化(hua)(hua)生(sheng)活區發掘(jue)現(xian)(xian)(xian)象(xiang) 該次發掘(jue)分(fen)別選擇(ze)了遺(yi)址中(zhong)部(bu)(bu)和河(he)堤西(xi)側。中(zhong)部(bu)(bu)文化(hua)(hua)堆積(ji)厚度(du)多(duo)(duo)為1.30米左(zuo)右。河(he)堤西(xi)側一般為0.5－0.8米。盡管上層(ceng)破壞了許多(duo)(duo)，但下層(ceng)的(de)(de)文化(hua)(hua)現(xian)(xian)(xian)象(xiang)非常豐富，以大小不(bu)同的(de)(de)灰坑為主要遺(yi)跡現(xian)(xian)(xian)象(xiang)，常在灰坑中(zhong)有完整(zheng)和較完整(zheng)的(de)(de)器(qi)物出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)。其(qi)中(zhong)一個大型圜底燒(shao)(shao)坑，分(fen)多(duo)(duo)次堆筑(zhu)而(er)成，經過了挖坑－燒(shao)(shao)烤－堆筑(zhu)－燒(shao)(shao)烤－堆筑(zhu)等不(bu)同的(de)(de)過程，并在每層(ceng)坑壁(bi)及(ji)坑底的(de)(de)燒(shao)(shao)面之上，遺(yi)留有多(duo)(duo)件規(gui)格高、器(qi)形別致的(de)(de)陶器(qi)。
生(sheng)活區出(chu)土(tu)的陶器(qi)(qi)，一般器(qi)(qi)形(xing)大，胎(tai)壁薄，器(qi)(qi)形(xing)別(bie)致(zhi)，多為非生(sheng)活實(shi)用性器(qi)(qi)物(wu)，而且個別(bie)的陶器(qi)(qi)外表，明顯(xian)的顯(xian)露出(chu)局部燎(liao)祭的現象，同時，黑光亮的蛋殼陶器(qi)(qi)占(zhan)有一定(ding)的比例。
禹會村遺址的考古資料可以使我們得出如下認識：
1.禹會村(cun)遺址(zhi)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)時代(dai)為龍山(shan)(shan)文(wen)化(hua)晚(wan)期(qi)，所(suo)表現的(de)(de)(de)特(te)征除具有很強的(de)(de)(de)地域(yu)個性以外，又(you)以山(shan)(shan)東龍山(shan)(shan)和河南龍山(shan)(shan)為主(zhu)，在同期(qi)的(de)(de)(de)江蘇周邶墩、南蕩；上海(hai)的(de)(de)(de)廣富林(lin)等地，都能找到(dao)被影響、傳播的(de)(de)(de)因素(su)，從而看出(chu)了龍山(shan)(shan)文(wen)化(hua)發展的(de)(de)(de)趨勢。
2.遺(yi)址(zhi)中具(ju)有實用性的器(qi)物較少，而(er)大型(xing)的人類堆筑遺(yi)跡和器(qi)形別致的陶器(qi)以(yi)及燒(shao)坑、器(qi)物坑的存在，又表(biao)現(xian)了是以(yi)祭(ji)祀為主要內容的遺(yi)址(zhi)。由(you)于相(xiang)關跡象尚未完全揭露，更重要的發現(xian)有待于進一步發掘。
斌斌有禮 
