遺址位置
禹會村遺(yi)址(zhi)位(wei)于安(an)徽省蚌埠(bu)市西(xi)郊涂山南麓的(de)淮河東岸，是淮河流(liu)域目前發現最大的(de)一處龍山文化遺(yi)址(zhi)，總面積為50萬平方米。
挖掘經過
中國社會科學院考古研究所(suo)于2006年實地(di)勘察和鉆(zhan)探后，又于2007年－2010年進(jin)行了四次規模性發掘，揭露面積(ji)6000余平(ping)方米，獲得了重大學術成果，為解讀淮河流域文明化進(jin)程提供了有力的佐證。
JSK1，平面(mian)近圓(yuan)形，剖面(mian)呈(cheng)口大(da)(da)底(di)小狀，東－西長3.6米(mi)，南－北(bei)寬3.4米(mi)，深(shen)3.8米(mi)。中部以下埋藏(zang)有完整(zheng)(zheng)和較完整(zheng)(zheng)的陶鬶、盆、罐、鼎、甗等(deng)(deng)各類較大(da)(da)型(xing)器物共28個個體，應為一次性掩埋而(er)成(cheng)，填土(tu)中包涵有較多的獸骨和木炭等(deng)(deng)。
JSK2，呈(cheng)橢圓形亞(ya)腰狀，坑口(kou)直徑南－北為5.4米，東－西4.2米，深1.1米，經過兩(liang)次堆筑、燒烤、丟棄(qi)器物(wu)后(hou)掩(yan)埋而成。第一(yi)層出(chu)土(tu)器物(wu)27個個體；第二層出(chu)土(tu)器物(wu)43個個體，并(bing)能明(ming)顯(xian)的觀(guan)察(cha)到一(yi)件器物(wu)在(zai)丟棄(qi)時散落于坑沿、坑壁及坑底的現(xian)象。反映了在(zai)一(yi)定的時期內不同階段的祭祀(si)活動。同時，每(mei)層的填土(tu)中都有較多的木炭灰和被火燒過的獸骨、獸牙等。
JSK3，呈不規(gui)則形，東－西長4.60米，最寬處(chu)3.4米，深(shen)0.40米。坑(keng)內為一(yi)層堆積，除含(han)有較(jiao)多的(de)(de)草木灰外，也有少部分(fen)被火燒過的(de)(de)獸骨，坑(keng)內均(jun)勻的(de)(de)分(fen)布著不同類型的(de)(de)陶器，共計40個個體，為一(yi)次性掩埋而成。
重大收獲
禹(yu)會(hui)又(you)有(you)“禹(yu)墟”之(zhi)稱，相(xiang)傳是因“禹(yu)會(hui)諸侯”而得名，《左轉》和(he)《史記》中分別有(you)“禹(yu)會(hui)諸侯于涂山、執玉帛(bo)者萬(wan)國”和(he)“夏之(zhi)興，源于涂山”等記載(zai)，以此確立了涂山和(he)遺址的重要歷史地位。
重大(da)(da)(da)收獲之(zhi)一：全面(mian)揭露出了(le)(le)一處面(mian)積為(wei)2500多平方(fang)米(mi)(mi)的(de)大(da)(da)(da)型祭(ji)(ji)祀(si)臺(tai)基。分別(bie)是用灰土(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)、白(bai)(bai)土(tu)(tu)自下而上堆(dui)筑、鋪墊而成，最后(hou)形成了(le)(le)一個巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)白(bai)(bai)土(tu)(tu)覆蓋面(mian)。同時，在祭(ji)(ji)祀(si)臺(tai)面(mian)之(zhi)上的(de)中軸線部位(wei)，又由北往南分布有柱(zhu)洞、溝槽、燒祭(ji)(ji)面(mian)、方(fang)土(tu)(tu)臺(tai)和(he)呈南北一字(zi)排(pai)(pai)列長(chang)達50米(mi)(mi)的(de)帶有柱(zhu)洞的(de)長(chang)方(fang)形土(tu)(tu)坑(keng)，以(yi)(yi)及(ji)(ji)臺(tai)面(mian)西側長(chang)達近40米(mi)(mi)的(de)祭(ji)(ji)祀(si)溝等(deng)重要設施，尤(you)其是近100平方(fang)米(mi)(mi)的(de)燒祭(ji)(ji)面(mian)和(he)之(zhi)上的(de)溝槽以(yi)(yi)及(ji)(ji)數塊磨石(shi)，陶甗等(deng)遺跡、遺物和(he)排(pai)(pai)列有序、整齊畫一的(de)35個柱(zhu)洞，顯現出了(le)(le)當時的(de)祭(ji)(ji)祀(si)規模(mo)和(he)復雜的(de)內容。
重大收獲(huo)之二：三種(zhong)不同(tong)類型的祭祀坑(keng)(keng)豐(feng)富了祭祀的內容和形式。在相距大型祭祀臺基約100米的西南(nan)部(bu)，除發(fa)現埋(mai)(mai)藏有單(dan)件較完整陶器或(huo)磨石的小(xiao)型灰坑(keng)(keng)外，還發(fa)現了三種(zhong)經過人工挖制并(bing)且埋(mai)(mai)藏有別(bie)的大型祭祀坑(keng)(keng)。
三種祭(ji)祀坑的(de)(de)出土器(qi)(qi)(qi)(qi)物，顯(xian)示出了兩種不同(tong)的(de)(de)現(xian)象，一是(shi)小型器(qi)(qi)(qi)(qi)物如蛋殼陶類的(de)(de)高(gao)(gao)柄杯，器(qi)(qi)(qi)(qi)形規整，制(zhi)工講(jiang)究，火候較(jiao)高(gao)(gao)，應為(wei)陶器(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)高(gao)(gao)檔(dang)品；二(er)是(shi)大型陶器(qi)(qi)(qi)(qi)，多見鬶(gui)、盆、罐、鼎(ding)、器(qi)(qi)(qi)(qi)蓋等，火候較(jiao)底(di)，制(zhi)作粗(cu)糙，陶質(zhi)極為(wei)酥松，有的(de)(de)甚至在(zai)清理(li)后(hou)能明顯(xian)看(kan)出器(qi)(qi)(qi)(qi)物的(de)(de)造(zao)型，但(dan)卻無法提取，而(er)修復(fu)起(qi)來的(de)(de)陶器(qi)(qi)(qi)(qi)多數(shu)有嚴(yan)重(zhong)變形，應該不為(wei)生活中(zhong)的(de)(de)實用器(qi)(qi)(qi)(qi)，而(er)應屬于專為(wei)祭(ji)祀而(er)燒制(zhi)的(de)(de)祭(ji)器(qi)(qi)(qi)(qi)。
考古價值
禹會(hui)遺址(zhi)的(de)(de)考古(gu)資料(liao)，對(dui)考證(zheng)涂(tu)山地(di)望，考證(zheng)傳說事(shi)件，具(ju)有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)意義(yi)。種(zhong)種(zhong)跡象表明，禹會(hui)遺址(zhi)是(shi)一(yi)(yi)處以祭祀為(wei)主的(de)(de)禮儀性基(ji)址(zhi)。碳(tan)十四和加(jia)速(su)器測定(ding)的(de)(de)年(nian)(nian)代為(wei)距(ju)今4140年(nian)(nian)和4380年(nian)(nian)。這個時期，正是(shi)原始社(she)會(hui)末期的(de)(de)龍山文(wen)化晚(wan)期，是(shi)中(zhong)國古(gu)代歷史(shi)發展的(de)(de)關鍵時期，根(gen)據它的(de)(de)年(nian)(nian)代和地(di)域構成了(le)關鍵時期的(de)(de)關鍵遺址(zhi)，因此(ci)，禹會(hui)遺址(zhi)的(de)(de)考古(gu)發掘與研究，是(shi)揭開淮河流域文(wen)明化進展的(de)(de)一(yi)(yi)把鑰匙，同時，也在江淮地(di)區的(de)(de)文(wen)明探源中(zhong)，起到了(le)重(zhong)要的(de)(de)學術支撐。
大禹(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)(dai)正是(shi)考(kao)古學(xue)上的(de)(de)(de)龍山(shan)文化(hua)晚期，也是(shi)中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)形成的(de)(de)(de)關鍵時期。發(fa)掘禹(yu)會(hui)，揭秘淮河流域龍山(shan)時期的(de)(de)(de)文化(hua)面貌，解讀大禹(yu)傳說、揭開歷史懸疑、為歷史學(xue)家(jia)判定(ding)涂山(shan)地望、研究夏代(dai)(dai)前期歷史等(deng)，將提供有(you)力的(de)(de)(de)佐證。同時，對探討中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)文明因(yin)素的(de)(de)(de)起源及(ji)發(fa)展歷程，具有(you)重要意義(yi)。
禹會遺址的考古(gu)資(zi)料，見證(zheng)著公元前2000年前后龍山(shan)文化在淮(huai)(huai)河(he)(he)流(liu)域(yu)所形成的強勢文化以及文化的傳(chuan)播和勢力(li)的擴張(zhang)。出土的器物特征(zheng)，使黃河(he)(he)中下游——淮(huai)(huai)河(he)(he)流(liu)域(yu)——長江下游的龍山(shan)文化形成關聯，證(zheng)明淮(huai)(huai)河(he)(he)流(liu)域(yu)是(shi)古(gu)代文明傳(chuan)播的一個重(zhong)要路徑。
遺(yi)(yi)址中(zhong)存在的(de)人(ren)類堆筑鋪(pu)墊的(de)祭祀(si)臺(tai)基、人(ren)工挖制(zhi)又(you)掩(yan)埋器物的(de)祭祀(si)坑以及特(te)殊造型的(de)器物等跡(ji)象，蘊藏著極大的(de)信息量，是一個令人(ren)振奮的(de)發現(xian)，遺(yi)(yi)跡(ji)特(te)征表明(ming)(ming)該地點，曾舉行過大型集會(hui)和(he)祭祀(si)活動。這一現(xian)象，也應(ying)是揭開(kai)淮河流域(yu)古代文明(ming)(ming)關鍵時期的(de)謎底之一。
安徽蚌埠(bu)禹會村龍山文(wen)化遺址，代表了江淮之間地區一個新的(de)(de)文(wen)化類(lei)型(xing)(xing)，通過考古發掘，呈(cheng)現出了豐富的(de)(de)文(wen)化內涵(han)和復雜、特殊的(de)(de)文(wen)化面(mian)貌，特別(bie)是具(ju)有祭(ji)祀性質的(de)(de)大型(xing)(xing)堆筑臺跡和燒(shao)坑(keng)、器物坑(keng)的(de)(de)出現，在我國正在實施(shi)的(de)(de)中華文(wen)明(ming)探源工程中，對于區域性文(wen)明(ming)化進(jin)展的(de)(de)探索和研究起到了重要的(de)(de)支撐作用。
在(zai)中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明探(tan)源第二(er)階段工作(zuo)(zuo)的(de)實(shi)施中(zhong)，中(zhong)國社(she)會科學院考古研究所(suo)作(zuo)(zuo)為子(zi)課(ke)題的(de)“江淮之(zhi)間(jian)地(di)區區域性聚落形態研究”，2008年春季(ji)對安徽(hui)蚌埠禹會村遺(yi)址(zhi)又進(jin)行了(le)詳細的(de)鉆(zhan)探(tan)和(he)較(jiao)大面積(ji)(ji)的(de)發(fa)掘，獲(huo)得了(le)可喜的(de)成果。鉆(zhan)探(tan)工作(zuo)(zuo)，是(shi)在(zai)已知的(de)遺(yi)址(zhi)范(fan)(fan)(fan)圍(wei)內，就文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡的(de)分布和(he)堆積(ji)(ji)情況以及重(zhong)點區域進(jin)行了(le)細致的(de)鉆(zhan)探(tan)，在(zai)50萬(wan)平方米的(de)范(fan)(fan)(fan)圍(wei)內對文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)分布情況掌握了(le)一定的(de)信息。由于早年修筑河堤(di)和(he)公路，使大面積(ji)(ji)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)堆積(ji)(ji)受(shou)到了(le)破(po)壞(huai)。通(tong)過對沒有被(bei)破(po)壞(huai)的(de)河堤(di)之(zhi)下的(de)鉆(zhan)探(tan)，得知原文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)堆積(ji)(ji)厚度可達(da)3米，從(cong)而證(zheng)明了(le)是(shi)當時人類活動范(fan)(fan)(fan)圍(wei)大，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)堆積(ji)(ji)時間(jian)長的(de)遺(yi)址(zhi)。發(fa)掘工作(zuo)(zuo)，是(shi)在(zai)前期工作(zuo)(zuo)的(de)基礎上繼續對堆筑臺(tai)跡和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生活區兩(liang)個部位進(jin)行揭(jie)露。
根據(ju)前期(qi)的(de)(de)(de)(de)鉆(zhan)探和2007年(nian)發掘提供的(de)(de)(de)(de)信息(xi)，2008年(nian)又對(dui)堆筑(zhu)臺(tai)跡(ji)西側(ce)部位(wei)(wei)進(jin)行(xing)了揭(jie)露，從而呈現出(chu)了該遺(yi)跡(ji)北部的(de)(de)(de)(de)格局(ju)和規模，至此可(ke)以(yi)使我們(men)清(qing)楚地看到(dao)，這處“甲”字(zi)形布局(ju)的(de)(de)(de)(de)人類堆筑(zhu)臺(tai)跡(ji)，仍然(ran)是(shi)以(yi)灰土(tu)、黃(huang)土(tu)、白土(tu)自(zi)下而上(shang)(shang)(shang)逐層堆筑(zhu)而成，最后形成一個大面(mian)積(ji)的(de)(de)(de)(de)白土(tu)覆蓋面(mian)。該次清(qing)理的(de)(de)(de)(de)白土(tu)覆蓋范(fan)圍（主要為“甲”字(zi)形的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)部）為東西寬(kuan)19.30米(mi)，南北長(chang)38米(mi)，應為該處遺(yi)跡(ji)的(de)(de)(de)(de)主要部位(wei)(wei)。并在(zai)(zai)其北部的(de)(de)(de)(de)白土(tu)面(mian)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)完整的(de)(de)(de)(de)清(qing)理出(chu)一處東西長(chang)11.3米(mi)，南北寬(kuan)6.30米(mi)，為圓角長(chang)方(fang)形的(de)(de)(de)(de)再次堆筑(zhu)層，并在(zai)(zai)堆筑(zhu)層的(de)(de)(de)(de)東西兩側(ce)存(cun)在(zai)(zai)有明顯的(de)(de)(de)(de)燒(shao)烤(kao)面(mian)，同(tong)時在(zai)(zai)燒(shao)烤(kao)面(mian)附近出(chu)土(tu)有陶杯、陶甗(yan)等器物。而在(zai)(zai)西側(ce)燒(shao)面(mian)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)還存(cun)在(zai)(zai)有五條(tiao)南北向槽(cao)溝。
除此(ci)之(zhi)外，在(zai)(zai)如(ru)此(ci)大的(de)(de)白(bai)土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)積(ji)面(mian)上，存在(zai)(zai)有(you)9處(chu)圓形圜底坑(keng)，直徑多為(wei)(wei)2米(mi)，深為(wei)(wei)0.50米(mi)左(zuo)右(you)，個(ge)別略小(xiao)，分(fen)布于所(suo)暴(bao)露(lu)面(mian)積(ji)的(de)(de)不同部(bu)位(wei)，其(qi)坑(keng)壁、坑(keng)底均為(wei)(wei)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)鋪(pu)設的(de)(de)灰土(tu)(tu)(tu)(tu)、黃土(tu)(tu)(tu)(tu)和白(bai)土(tu)(tu)(tu)(tu)，顯然是(shi)在(zai)(zai)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)時有(you)意而為(wei)(wei)。堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)臺(tai)跡的(de)(de)北端又有(you)一(yi)條寬(kuan)(kuan)1.35米(mi)（西(xi)部(bu)）－6.6米(mi)（東(dong)部(bu)）的(de)(de)溝(gou)帶橫跨東(dong)西(xi)，從而在(zai)(zai)臺(tai)跡北部(bu)形成了一(yi)條人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)隔離(li)帶。同樣(yang)，溝(gou)壁和溝(gou)底也是(shi)人(ren)為(wei)(wei)鋪(pu)設的(de)(de)灰、黃、白(bai)土(tu)(tu)(tu)(tu)層。而該溝(gou)以北的(de)(de)白(bai)土(tu)(tu)(tu)(tu)面(mian)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)較(jiao)為(wei)(wei)平整，同時，其(qi)東(dong)西(xi)寬(kuan)(kuan)度(du)又向兩側擴(kuo)延到21.3米(mi)，本(ben)次發掘尚未完全揭露(lu)。在(zai)(zai)所(suo)暴(bao)露(lu)的(de)(de)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)臺(tai)跡南端中部(bu)（即中軸部(bu)位(wei)），存在(zai)(zai)一(yi)個(ge)1.3米(mi)見方的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)臺(tai)，現存高度(du)0.90米(mi)，上部(bu)已被破壞。該方土(tu)(tu)(tu)(tu)臺(tai)是(shi)在(zai)(zai)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)臺(tai)跡鋪(pu)設后又重新挖槽堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)而成，周邊即保留有(you)明顯的(de)(de)坑(keng)槽界限。該土(tu)(tu)(tu)(tu)臺(tai)土(tu)(tu)(tu)(tu)質較(jiao)純(chun)，并具有(you)一(yi)定的(de)(de)密(mi)度(du)和硬度(du)，應該是(shi)整個(ge)堆(dui)(dui)筑(zhu)(zhu)(zhu)臺(tai)跡中的(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)。
由于整個堆(dui)(dui)筑臺跡的(de)(de)面積較大(da)，目前僅揭露出北端(duan)的(de)(de)大(da)部(bu)(bu)，下一步(bu)將對北端(duan)的(de)(de)延伸部(bu)(bu)位(wei)和(he)南端(duan)的(de)(de)長條部(bu)(bu)位(wei)作進一步(bu)的(de)(de)清理。文(wen)化(hua)生活區發掘(jue)現(xian)(xian)象(xiang) 該次發掘(jue)分(fen)別(bie)選擇了遺(yi)址中(zhong)部(bu)(bu)和(he)河堤(di)西側。中(zhong)部(bu)(bu)文(wen)化(hua)堆(dui)(dui)積厚度多(duo)為(wei)(wei)1.30米(mi)(mi)左右(you)。河堤(di)西側一般為(wei)(wei)0.5－0.8米(mi)(mi)。盡管上層(ceng)破壞了許多(duo)，但下層(ceng)的(de)(de)文(wen)化(hua)現(xian)(xian)象(xiang)非常(chang)豐富，以大(da)小不同的(de)(de)灰坑(keng)為(wei)(wei)主(zhu)要遺(yi)跡現(xian)(xian)象(xiang)，常(chang)在灰坑(keng)中(zhong)有完整和(he)較完整的(de)(de)器物出現(xian)(xian)。其中(zhong)一個大(da)型(xing)圜底(di)燒坑(keng)，分(fen)多(duo)次堆(dui)(dui)筑而成(cheng)，經過(guo)(guo)了挖坑(keng)－燒烤－堆(dui)(dui)筑－燒烤－堆(dui)(dui)筑等不同的(de)(de)過(guo)(guo)程，并在每層(ceng)坑(keng)壁(bi)及坑(keng)底(di)的(de)(de)燒面之上，遺(yi)留有多(duo)件(jian)規格高(gao)、器形別(bie)致(zhi)的(de)(de)陶器。
生活(huo)區出(chu)土的(de)陶(tao)器(qi)，一般器(qi)形大，胎壁薄，器(qi)形別(bie)致，多為非(fei)生活(huo)實用(yong)性器(qi)物(wu)，而且個別(bie)的(de)陶(tao)器(qi)外表，明顯(xian)的(de)顯(xian)露出(chu)局部燎祭的(de)現象，同時，黑光(guang)亮的(de)蛋殼(ke)陶(tao)器(qi)占有一定(ding)的(de)比例。
禹會村遺址的考古資料可以使我們得出如下認識：
1.禹會(hui)村(cun)遺址的文化(hua)時代(dai)為龍(long)山(shan)文化(hua)晚(wan)期，所表(biao)現的特征除(chu)具有很(hen)強的地域個性以(yi)外(wai)，又以(yi)山(shan)東龍(long)山(shan)和(he)河南(nan)龍(long)山(shan)為主，在同期的江(jiang)蘇周邶墩、南(nan)蕩；上海的廣富林等(deng)地，都(dou)能找到被影響(xiang)、傳播的因(yin)素，從而看(kan)出了(le)龍(long)山(shan)文化(hua)發展的趨勢。
2.遺址中具有實用性的(de)器(qi)物較少，而大型(xing)的(de)人類堆筑遺跡(ji)和(he)器(qi)形別致的(de)陶器(qi)以及燒坑、器(qi)物坑的(de)存在，又表現了是以祭祀為(wei)主要內容的(de)遺址。由(you)于相關跡(ji)象尚未完(wan)全(quan)揭(jie)露，更重要的(de)發(fa)(fa)現有待于進一步(bu)發(fa)(fa)掘。
斌斌有禮 
