白(bai)乳泉(quan)(quan)背依荊(jing)山(shan)，面(mian)臨淮河(he)，東(dong)和(he)(he)(he)禹王廟隔河(he)相(xiang)望，西與卞(bian)和(he)(he)(he)洞為(wei)鄰。泉(quan)(quan)右有(you)(you)雙烈祠(ci)，祠(ci)上有(you)(you)半山(shan)亭，可俯瞰懷遠全城(cheng)。白(bai)乳泉(quan)(quan)和(he)(he)(he)杭州虎跑泉(quan)(quan)泉(quan)(quan)水(shui)相(xiang)似，蘊含多種礦(kuang)物(wu)質，表面(mian)張(zhang)力極強，傾(qing)注(zhu)于杯(bei)中，能高出(chu)(chu)杯(bei)面(mian)而不外(wai)溢(yi)，且能浮起硬幣，非(fei)常奇特。據史料記(ji)載，春秋時(shi)楚人(ren)卞(bian)和(he)(he)(he)在荊(jing)山(shan)采得(de)一(yi)塊價值連城(cheng)的(de)璞玉(yu)，敬獻(xian)給楚王。因宮(gong)中玉(yu)工(gong)不識寶，卞(bian)和(he)(he)(he)先后以(yi)欺君之(zhi)(zhi)罪被(bei)楚厲王和(he)(he)(he)楚武王砍去雙足。及(ji)楚文(wen)王即位(wei)，卞(bian)和(he)(he)(he)抱璞哭于荊(jing)山(shan)之(zhi)(zhi)下(xia)。文(wen)王被(bei)卞(bian)和(he)(he)(he)的(de)赤(chi)誠之(zhi)(zhi)心所動，派(pai)玉(yu)匠剖璞，終(zhong)于琢成一(yi)塊世之(zhi)(zhi)罕寶——和(he)(he)(he)氏璧(bi)。傳說白(bai)乳泉(quan)(quan)就是從(cong)卞(bian)和(he)(he)(he)的(de)眼淚沖刷成的(de)石(shi)坑中流出(chu)(chu)的(de)。白(bai)乳泉(quan)(quan)原名(ming)白(bai)龜泉(quan)(quan)，相(xiang)傳唐貞元年間，泉(quan)(quan)內曾有(you)(you)白(bai)龜流出(chu)(chu)，因此(ci)(ci)得(de)名(ming)。宋元佑七(qi)年，詩人(ren)蘇(su)東(dong)坡(po)與其二子蘇(su)迨、蘇(su)過自(zi)河(he)南赴(fu)杭州過此(ci)(ci)，見泉(quan)(quan)水(shui)奇特，譽為(wei)“天下(xia)第七(qi)泉(quan)(quan)”，并留下(xia)《游涂山(shan)荊(jing)山(shan)記(ji)所見》詩：“荊(jing)山(shan)碧相(xiang)照，楚水(shui)清可亂。刖人(ren)有(you)(you)余(yu)杭，美(mei)石(shi)肖溫瓚(zan)。
白乳泉，背依荊山，面臨淮水，卞和洞以谷為鄰(lin)。周圍(wei)峰巒疊翠，榴林似海，綠樹掩映，芳(fang)草如茵(yin)，是遠(yuan)近聞(wen)名的天然佳境(jing)。
龜泉木杪出，牛(niu)乳(ru)石池漫······”因泉水甘美呈乳(ru)色，后人(ren)改名(ming)白乳(ru)泉。
清光(guang)緒年間，鄉紳(shen)李(li)少五(wu)于(yu)泉南(nan)建(jian)大仙(xian)(xian)廟(miao)。嗣后，崇奉(feng)道(dao)教的“師呂道(dao)人”宮爾鐸棄(qi)官歸里，拆大仙(xian)(xian)廟(miao)建(jian)呂祖殿(dian)，隱居于(yu)此(ci)。一九二(er)四年，安徽督軍馬(ma)聯(lian)甲赴(fu)亳禁煙過此(ci)，捐款(kuan)于(yu)泉西北建(jian)望淮樓。
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