芒果视频下载

文廟簡介

仙游文廟位于鯉城內仙游縣體育場北側（燕池埔），始建于宋朝，系福建省四大文廟之一。

文廟(miao)經(jing)過千年(nian)的(de)修葺、擴建(jian)(jian)，規模一度十分宏大(da)，可(ke)惜曾建(jian)(jian)有的(de)欞星門、文昌(chang)宮、尊經(jing)閣、明倫堂以及(ji)各朝(chao)代名(ming)賢祠和亭、臺、閣、榭(xie)、池、橋等(deng)古建(jian)(jian)筑，已都(dou)蕩然(ran)無存了。僅保(bao)存有戟門、兩廡、大(da)成殿、崇(chong)勛祠、文昌(chang)閣等(deng)古建(jian)(jian)筑，占地(di)4100多平方米，廟(miao)內(nei)有宋代石鼓及(ji)清代的(de)四對蟠(pan)龍浮雕石柱，氣勢不(bu)凡(fan)，極具藝術價值(zhi)。?

歷史沿革

仙游文廟原稱孔子廟，唐開元二十六年（738年），清源縣署奉命在縣城西處（今實幼校內）始設儒學，初名清源縣學，亦名功建廟學（見《鯉城鎮志》）。宋宣和七年（1125年），朝廷廢除儒學，縣廟學一度淪為地方軍器制造所。明永樂年間，依制改孔子廟為文廟。清康熙年間，尊孔子為“至圣先師”，續稱文廟。《仙游縣志》記載：“儒學舊在縣西、宋咸平五年（1002年），令段全遷建今址，前為壁，塑像先哲逮（及）四科賢人，后為堂，左右為廊……。乾道中（1165－1173年），令趙公綢重修，作講堂曰‘尊道’，米蒂書額”。廟學前有兩亭：一曰：“新亭”、一曰：“中鵠亭”。前面有廣闊的武場，作為士子練習騎射之用。宋紹興九年（1139年），廣東肇慶府太守陳可大(仙游人)曾捐資修建文廟。南宋淳熙時（1174－1189年），文廟重修時正殿改稱大成殿。兩旁擴建明倫、忠告、篤志等六個齋所，作為當時士子讀書之處。寧宗嘉定年間（1208－1224年）文廟擴建大成門和鄉賢祠等。元至正二十年（1360年），文廟損毀于戰亂，后來縣伊任興雖有修整，但難復舊觀。明洪武元年（1368年），知縣周從善，改尊道堂為明倫堂。洪武二十六年（1393年），知縣顧思敬于兩廊后劈射圃，教諭潭子敬于明倫堂后建文昌閣。宣德八年（1434年），縣令王彝修葺文廟比較完整，大成殿恢復原貌。正德九年（1514年(nian)），知(zhi)縣范(fan)珪改(gai)射圃為名宦祠和修(xiu)建鄉賢祠。清(qing)雍正、乾隆兩朝，邑(yi)伸徐萬(wan)安兄弟和知(zhi)縣陳興祚(zuo)，將大(da)成殿和大(da)成門(men)的(de)四對木柱換上龍雕大(da)石柱，并對文廟一(yi)次全面的(de)藝術整(zheng)修(xiu)。辛亥(hai)革命后至解放前夕(xi)，仙游文廟先后被利用作為中小(xiao)學校舍、政干所所址、縣參議會會址等。該廟1980年(nian)9月(yue)(yue)列(lie)為縣級文保單(dan)位(wei)(wei)，同時兼設縣博物館。1985年(nian)10月(yue)(yue)，省文化廳撥款10萬(wan)元，建山門(men)筑圍墻，鋪石埕、挖舊池造新橋等。1996年(nian)9月(yue)(yue)2日，仙游文廟列(lie)入省級文保單(dan)位(wei)(wei)。?

建筑特征

仙(xian)游文廟已越(yue)千年(nian)，能(neng)保存明(ming)清間的(de)(de)古(gu)建(jian)筑至今(jin)，實(shi)屬(shu)難(nan)能(neng)寶貴。中(zhong)華人民共和國60周(zhou)年(nian)之際，又一(yi)次大規(gui)模地(di)(di)全面地(di)(di)進行藝術(shu)整修。形成(cheng)規(gui)模壯觀(guan)(guan)、藝術(shu)品位(wei)提升的(de)(de)系列建(jian)筑物有亭、臺(tai)、殿、閣、堂、祠(ci)、廊、榭、池、橋(qiao)等(deng)，整個文廟顯(xian)得(de)莊(zhuang)嚴(yan)典(dian)麗，金碧輝(hui)煌(huang)，翠柏蒼(cang)榕，草盛花美，環境(jing)清幽，別(bie)有境(jing)界的(de)(de)景觀(guan)(guan)。

以中軸線依次參觀綽楔門、泮池、大成門、大天井與廡廊、大成殿、崇圣祠等景觀，并領悟其文化涵義。白色的花崗巖徹成高大大門，上有純樸古風的“綽楔門”三字，是當今仙游籍原教育部部長陳至立（女）的親筆題詞。進內是石埕中有個半月形的水池叫泮池，上面架座橋。舊時，凡是士子入學都要經過此橋，象征苦讀至三更半夜。跟泮池成對的另個水池叫墨池，象征寫字作文章至池水赤墨時。大成門（也叫戟門）座北朝南。上掛“大成門”和“時中立極”匾額，門對聯：“先覺先知為萬古倫常立極，至誠至圣與兩間功化同流”，據說是清雍正皇帝的親筆題詞。兩旁“金聲”、“玉振”的匾額，是乾隆皇帝的御書，用形象的比喻孔子做事有始有終。戟門前的雕龍石柱和三對石鼓，保持古色古香，令人一進門便有莊嚴肅穆之感。大成門東西配殿是名宦詞和鄉賢詞。大天井占地約300平方米，全部用條石鋪成的，周邊陳列古今文物、石雕碑刻，構成勝似盆載花木，榕石相抱，盤旋有致，枝繁葉茂(mao)，清(qing)幽多姿。兩邊廡廊里嵌著(zhu)長廊《孔(kong)子圣跡圖(tu)》的木刻壁雕(diao)計(ji)有36幅，寬(kuan)為(wei)1.48米，長計(ji)38米，是修復文廟重要(yao)系列工程之(zhi)一，價(jia)值百萬(wan)元。她以“仙游(you)國畫之(zhi)鄉”的文化(hua)底蘊為(wei)基礎，由李耕國畫研究所，根據(ju)鄒城《孔(kong)孟圣跡圖(tu)》的方案，進(jin)(jin)行(xing)再(zai)設計(ji)再(zai)創作(zuo)，集仙游(you)工藝界名(ming)師力量，發揮中國“仙作(zuo)”品(pin)牌技法，又(you)采用當今(jin)進(jin)(jin)口的名(ming)貴花梨木而(er)制(zhi)作(zuo)成(cheng)功的藝術精(jing)品(pin)。其畫面生(sheng)動而(er)古色古香，氣勢恢宏，形態逼(bi)真，人物栩栩如生(sheng)，線條(tiao)飄逸流暢，給人立體(ti)美的感受，體(ti)現仙游(you)繪(hui)畫、雕(diao)刻水平與傳(chuan)統家俱制(zhi)作(zuo)技藝之(zhi)精(jing)湛，堪稱為(wei)中國傳(chuan)統工藝美術的一朵(duo)奇葩。?

文化價值

仙(xian)游文(wen)廟古樸精工、藝(yi)術(shu)薈萃(cui)，凝聚著仙(xian)游人民無窮的智(zhi)慧(hui)和創造(zao)力。大成殿脊(ji)頂塑置雙龍(long)戲(xi)珠，活(huo)靈活(huo)現；兩端(duan)脊(ji)頭(tou)“燕尾”翹天，氣勢非(fei)凡。擎(qing)殿石柱縷雕攀龍(long)，狀若騰云(yun)。殿中斗(dou)拱重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊疊、形懸而實。天棚整體描龍(long)繪鳳(feng)，華麗無比。典穹藻井狀呈八角，精美(mei)絕倫；御(yu)賜金龍(long)高(gao)盤(pan)井頂，耀眼(yan)奪(duo)目。更有(you)那孔子塑像(xiang)立身臺上，儒雅(ya)莊重(zhong)(zhong)、威而不猛、栩栩如生，為(wei)滿殿建工藝(yi)術(shu)注入了不朽(xiu)的靈魂。

仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)文(wen)(wen)廟所(suo)承載的(de)傳統文(wen)(wen)化，長期熏陶著(zhu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)這塊神奇的(de)土地。其倫理道德中(zhong)的(de)精華至今仍滲透(tou)在仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)人民的(de)生活(huo)中(zhong)。特別(bie)是(shi)“崇文(wen)(wen)重教、好(hao)學上進”在仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)已(yi)蔚成千年風氣(qi)。在此文(wen)(wen)化背景下，仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)人才(cai)輩出，歷史上孕育(yu)過5位狀元、4伴宰(zai)相、11位尚書、28位侍(shi)郎、近700位進士。如今，仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)文(wen)(wen)化名士、科教新秀仍層出不(bu)窮，有多名學子進入國家兩院(yuan)院(yuan)士行列(lie)。仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)文(wen)(wen)廟是(shi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)純民風、興教育(yu)、出人才(cai)的(de)發(fa)祥地，是(shi)中(zhong)華民族傳統文(wen)(wen)化在仙(xian)(xian)(xian)(xian)游(you)傳承光大(da)的(de)見證。

仙游文廟(miao)收藏了(le)大量的歷史(shi)碑(bei)(bei)刻。其內容涉及面廣，特別(bie)是反(fan)映(ying)官清民安、御敵(di)報國的碑(bei)(bei)刻比(bi)比(bi)皆(jie)是，是留傳百世而(er)不可多得的思想教育(yu)材料。仙游文廟(miao)的寶(bao)貴(gui)的愛國主義(yi)教育(yu)基地。

發(fa)掘與利(li)用(yong)文(wen)廟(miao)資源，必(bi)將對發(fa)展文(wen)化教育、培育合(he)格(ge)人才，敦睦地方風氣、構建和諧社會，產生積極而(er)深(shen)遠的影響，也必(bi)定對打造文(wen)化旅(lv)游產業，建設臨(lin)港工貿旅(lv)游城市，起到獨特而(er)應(ying)有的作用(yong)。?