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文廟簡介

仙游文廟位于鯉城內仙游縣體育場北側（燕池埔），始建于宋朝，系福建省四大文廟之一。

文廟經過千(qian)年的(de)修葺、擴建，規模一度(du)十(shi)分宏大，可惜(xi)曾建有(you)(you)的(de)欞星門、文昌宮、尊經閣(ge)、明(ming)倫堂以(yi)及各朝代名賢祠(ci)和(he)亭、臺、閣(ge)、榭(xie)、池(chi)、橋等古(gu)(gu)建筑，已都蕩然無存了。僅(jin)保存有(you)(you)戟門、兩廡、大成殿、崇勛祠(ci)、文昌閣(ge)等古(gu)(gu)建筑，占地4100多平(ping)方米，廟內有(you)(you)宋代石(shi)鼓(gu)及清代的(de)四對(dui)蟠龍浮雕(diao)石(shi)柱，氣勢不凡，極具(ju)藝術價值。?

歷史沿革

仙游文廟原稱孔子廟，唐開元二十六年（738年），清源縣署奉命在縣城西處（今實幼校內）始設儒學，初名清源縣學，亦名功建廟學（見《鯉城鎮志》）。宋宣和七年（1125年），朝廷廢除儒學，縣廟學一度淪為地方軍器制造所。明永樂年間，依制改孔子廟為文廟。清康熙年間，尊孔子為“至圣先師”，續稱文廟。《仙游縣志》記載：“儒學舊在縣西、宋咸平五年（1002年），令段全遷建今址，前為壁，塑像先哲逮（及）四科賢人，后為堂，左右為廊……。乾道中（1165－1173年），令趙公綢重修，作講堂曰‘尊道’，米蒂書額”。廟學前有兩亭：一曰：“新亭”、一曰：“中鵠亭”。前面有廣闊的武場，作為士子練習騎射之用。宋紹興九年（1139年），廣東肇慶府太守陳可大(仙游人)曾捐資修建文廟。南宋淳熙時（1174－1189年），文廟重修時正殿改稱大成殿。兩旁擴建明倫、忠告、篤志等六個齋所，作為當時士子讀書之處。寧宗嘉定年間（1208－1224年）文廟擴建大成門和鄉賢祠等。元至正二十年（1360年），文廟損毀于戰亂，后來縣伊任興雖有修整，但難復舊觀。明洪武元年（1368年），知縣周從善，改尊道堂為明倫堂。洪武二十六年（1393年），知縣顧思敬于兩廊后劈射圃，教諭潭子敬于明倫堂后建文昌閣。宣德八年（1434年），縣令王彝修葺文廟比較完整，大成殿恢復原貌。正德九年（1514年(nian)），知縣(xian)范珪改射圃為(wei)(wei)名宦祠(ci)和(he)修建鄉賢(xian)祠(ci)。清雍(yong)正、乾隆兩朝，邑伸徐萬安兄弟(di)和(he)知縣(xian)陳興祚，將大(da)成殿(dian)和(he)大(da)成門的(de)四對(dui)木柱(zhu)(zhu)換(huan)上龍(long)雕大(da)石柱(zhu)(zhu)，并對(dui)文廟(miao)一次全面的(de)藝術整(zheng)修。辛亥革(ge)命后(hou)至解(jie)放(fang)前夕，仙(xian)游文廟(miao)先后(hou)被(bei)利(li)用作為(wei)(wei)中小學校舍、政干所(suo)(suo)所(suo)(suo)址(zhi)、縣(xian)參(can)議(yi)會會址(zhi)等(deng)。該廟(miao)1980年(nian)9月(yue)列(lie)(lie)為(wei)(wei)縣(xian)級(ji)(ji)文保(bao)單(dan)位(wei)，同(tong)時兼設縣(xian)博物(wu)館。1985年(nian)10月(yue)，省(sheng)文化廳(ting)撥款10萬元，建山門筑圍墻，鋪(pu)石埕、挖(wa)舊池造新(xin)橋等(deng)。1996年(nian)9月(yue)2日，仙(xian)游文廟(miao)列(lie)(lie)入省(sheng)級(ji)(ji)文保(bao)單(dan)位(wei)。?

建筑特征

仙游(you)文廟(miao)已越千年，能保存明清(qing)間的(de)古建筑至今，實屬難能寶貴(gui)。中華人(ren)民共(gong)和國60周(zhou)年之際(ji)，又一次大規(gui)模地(di)全面地(di)進行藝術(shu)整修。形成規(gui)模壯觀、藝術(shu)品位(wei)提升(sheng)的(de)系(xi)列(lie)建筑物有亭、臺、殿、閣(ge)、堂、祠、廊(lang)、榭、池(chi)、橋等，整個(ge)文廟(miao)顯得(de)莊嚴典(dian)麗(li)，金碧輝(hui)煌，翠柏蒼(cang)榕，草盛花美(mei)，環境清(qing)幽，別有境界的(de)景觀。

以中軸線依次參觀綽楔門、泮池、大成門、大天井與廡廊、大成殿、崇圣祠等景觀，并領悟其文化涵義。白色的花崗巖徹成高大大門，上有純樸古風的“綽楔門”三字，是當今仙游籍原教育部部長陳至立（女）的親筆題詞。進內是石埕中有個半月形的水池叫泮池，上面架座橋。舊時，凡是士子入學都要經過此橋，象征苦讀至三更半夜。跟泮池成對的另個水池叫墨池，象征寫字作文章至池水赤墨時。大成門（也叫戟門）座北朝南。上掛“大成門”和“時中立極”匾額，門對聯：“先覺先知為萬古倫常立極，至誠至圣與兩間功化同流”，據說是清雍正皇帝的親筆題詞。兩旁“金聲”、“玉振”的匾額，是乾隆皇帝的御書，用形象的比喻孔子做事有始有終。戟門前的雕龍石柱和三對石鼓，保持古色古香，令人一進門便有莊嚴肅穆之感。大成門東西配殿是名宦詞和鄉賢詞。大天井占地約300平方米，全部用條石鋪成的，周邊陳列古今文物、石雕碑刻，構成勝似盆載花木，榕石相抱，盤旋有致，枝繁葉茂，清幽多姿。兩邊廡廊(lang)里嵌著長(chang)廊(lang)《孔子圣(sheng)跡(ji)圖》的(de)(de)(de)木(mu)刻(ke)壁雕計(ji)有36幅，寬為(wei)1.48米(mi)，長(chang)計(ji)38米(mi)，是修復文(wen)廟(miao)重要系列工(gong)程之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，價值百萬元(yuan)。她以“仙(xian)(xian)游國畫之(zhi)(zhi)(zhi)鄉”的(de)(de)(de)文(wen)化底蘊為(wei)基礎，由李耕(geng)國畫研究(jiu)所，根據鄒城《孔孟圣(sheng)跡(ji)圖》的(de)(de)(de)方案，進行(xing)再設計(ji)再創作(zuo)(zuo)，集仙(xian)(xian)游工(gong)藝界名(ming)師力量，發(fa)揮中(zhong)國“仙(xian)(xian)作(zuo)(zuo)”品(pin)牌技(ji)法(fa)，又(you)采用當今進口的(de)(de)(de)名(ming)貴花梨木(mu)而(er)制(zhi)作(zuo)(zuo)成功的(de)(de)(de)藝術(shu)精(jing)品(pin)。其畫面生動而(er)古色古香，氣勢恢宏(hong)，形(xing)態(tai)逼(bi)真(zhen)，人(ren)物栩(xu)栩(xu)如生，線(xian)條飄逸(yi)流暢，給人(ren)立(li)體(ti)美的(de)(de)(de)感受，體(ti)現(xian)仙(xian)(xian)游繪畫、雕刻(ke)水平(ping)與傳統家俱(ju)制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)藝之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)湛，堪稱為(wei)中(zhong)國傳統工(gong)藝美術(shu)的(de)(de)(de)一(yi)朵奇葩。?

文化價值

仙游文廟(miao)古樸(pu)精(jing)工(gong)、藝術(shu)薈萃(cui)，凝(ning)聚著(zhu)仙游人(ren)民無(wu)窮的智慧和創造力。大成殿脊頂(ding)塑置(zhi)雙(shuang)龍(long)(long)(long)(long)戲珠，活靈活現；兩端脊頭“燕(yan)尾”翹天，氣勢(shi)非凡。擎殿石柱縷(lv)雕攀龍(long)(long)(long)(long)，狀(zhuang)若騰云。殿中斗拱重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊疊、形懸而實。天棚整體描龍(long)(long)(long)(long)繪鳳，華麗(li)無(wu)比。典(dian)穹(qiong)藻井狀(zhuang)呈八(ba)角，精(jing)美絕倫；御賜金龍(long)(long)(long)(long)高盤(pan)井頂(ding)，耀(yao)眼奪目。更有那孔子塑像立身臺上，儒雅(ya)莊(zhuang)重(zhong)(zhong)、威而不(bu)(bu)猛、栩(xu)栩(xu)如生，為滿殿建工(gong)藝術(shu)注入了不(bu)(bu)朽(xiu)的靈魂。

仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)廟(miao)所承載(zai)的傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)，長(chang)期熏陶(tao)著仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)這(zhe)塊神奇的土地。其倫(lun)理道德(de)中(zhong)的精(jing)華至今仍滲透在(zai)仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)人民(min)的生活中(zhong)。特(te)別是(shi)“崇文(wen)(wen)重(zhong)教、好學上(shang)進(jin)”在(zai)仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)已(yi)蔚(yu)成千年(nian)風氣。在(zai)此文(wen)(wen)化(hua)(hua)背景下，仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)人才(cai)輩出(chu)(chu)，歷史(shi)上(shang)孕(yun)育過5位(wei)(wei)狀元(yuan)、4伴宰相、11位(wei)(wei)尚書、28位(wei)(wei)侍郎(lang)、近700位(wei)(wei)進(jin)士。如今，仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)名士、科教新(xin)秀仍層出(chu)(chu)不窮，有(you)多名學子(zi)進(jin)入國家兩院院士行列。仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)廟(miao)是(shi)仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)純民(min)風、興教育、出(chu)(chu)人才(cai)的發祥地，是(shi)中(zhong)華民(min)族傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)仙(xian)(xian)(xian)游(you)(you)(you)(you)傳(chuan)(chuan)承光大的見證。

仙游(you)文廟收藏(zang)了大量的(de)(de)歷(li)史(shi)碑刻(ke)。其內容涉及(ji)面廣，特(te)別是反(fan)映(ying)官(guan)清民安、御敵(di)報(bao)國的(de)(de)碑刻(ke)比比皆是，是留傳百世而不可多得的(de)(de)思(si)想教育材(cai)料。仙游(you)文廟的(de)(de)寶貴的(de)(de)愛(ai)國主義教育基地。

發掘與利用(yong)文(wen)(wen)廟資源，必將對(dui)發展文(wen)(wen)化教育、培育合格人才(cai)，敦睦地方風氣、構建(jian)和(he)諧社會(hui)，產生積極(ji)而(er)深遠的影響，也(ye)必定對(dui)打造文(wen)(wen)化旅(lv)游產業，建(jian)設臨港工貿旅(lv)游城市，起(qi)到獨特(te)而(er)應有的作用(yong)。?