仙游文廟位于鯉城內仙游縣體育場北側(燕池埔),始建于宋朝,系福建省四大文廟之一。
文(wen)廟經(jing)過千年的(de)修葺、擴建(jian),規模一度(du)十分宏大,可(ke)惜曾建(jian)有(you)的(de)欞(ling)星門(men)(men)、文(wen)昌(chang)宮、尊經(jing)閣、明倫堂以及(ji)各朝代(dai)(dai)名賢祠(ci)和亭、臺、閣、榭、池、橋等古建(jian)筑,已(yi)都蕩然無(wu)存(cun)了。僅保存(cun)有(you)戟門(men)(men)、兩廡、大成殿(dian)、崇勛祠(ci)、文(wen)昌(chang)閣等古建(jian)筑,占地4100多(duo)平方米,廟內有(you)宋代(dai)(dai)石鼓及(ji)清代(dai)(dai)的(de)四(si)對蟠龍浮(fu)雕石柱,氣(qi)勢不凡(fan),極具藝術價值。?
仙游文廟原稱孔子廟,唐開元二十六年(738年),清源縣署奉命在縣城西處(今實幼校內)始設儒學,初名清源縣學,亦名功建廟學(見《鯉城鎮志》)。宋宣和七年(1125年),朝廷廢除儒學,縣廟學一度淪為地方軍器制造所。明永樂年間,依制改孔子廟為文廟。清康熙年間,尊孔子為“至圣先師”,續稱文廟。《仙游縣志》記載:“儒學舊在縣西、宋咸平五年(1002年),令段全遷建今址,前為壁,塑像先哲逮(及)四科賢人,后為堂,左右為廊……。乾道中(1165-1173年),令趙公綢重修,作講堂曰‘尊道’,米蒂書額”。廟學前有兩亭:一曰:“新亭”、一曰:“中鵠亭”。前面有廣闊的武場,作為士子練習騎射之用。宋紹興九年(1139年),廣東肇慶府太守陳可大(仙游人)曾捐資修建文廟。南宋淳熙時(1174-1189年),文廟重修時正殿改稱大成殿。兩旁擴建明倫、忠告、篤志等六個齋所,作為當時士子讀書之處。寧宗嘉定年間(1208-1224年)文廟擴建大成門和鄉賢祠等。元至正二十年(1360年),文廟損毀于戰亂,后來縣伊任興雖有修整,但難復舊觀。明洪武元年(1368年),知縣周從善,改尊道堂為明倫堂。洪武二十六年(1393年),知縣顧思敬于兩廊后劈射圃,教諭潭子敬于明倫堂后建文昌閣。宣德八年(1434年),縣令王彝修葺文廟比較完整,大成殿恢復原貌。正德九年(1514年),知縣(xian)范珪改射圃為名宦祠(ci)和(he)修建(jian)鄉賢(xian)祠(ci)。清雍(yong)正、乾隆兩朝(chao),邑伸徐萬安兄弟和(he)知縣(xian)陳興祚,將大(da)成殿和(he)大(da)成門的四(si)對木柱(zhu)換(huan)上龍雕大(da)石柱(zhu),并對文(wen)(wen)(wen)廟一次全(quan)面的藝術整修。辛亥革命后至解放前(qian)夕,仙(xian)游文(wen)(wen)(wen)廟先(xian)后被利(li)用作為中(zhong)小學校舍、政干(gan)所(suo)(suo)所(suo)(suo)址(zhi)、縣(xian)參議會會址(zhi)等。該廟1980年9月(yue)列為縣(xian)級文(wen)(wen)(wen)保單位,同時兼設縣(xian)博物(wu)館。1985年10月(yue),省文(wen)(wen)(wen)化廳撥款10萬元,建(jian)山門筑圍墻,鋪石埕、挖舊池造(zao)新橋(qiao)等。1996年9月(yue)2日,仙(xian)游文(wen)(wen)(wen)廟列入省級文(wen)(wen)(wen)保單位。?
仙游文廟(miao)已越(yue)千年(nian),能保存明清間的古建(jian)筑(zhu)至(zhi)今,實屬(shu)難能寶貴(gui)。中華人民共和國60周(zhou)年(nian)之際,又一次大規模地全面地進行藝術整(zheng)修。形(xing)成規模壯觀、藝術品位提升的系列建(jian)筑(zhu)物有(you)亭、臺、殿(dian)、閣(ge)、堂、祠、廊、榭(xie)、池、橋等,整(zheng)個(ge)文廟(miao)顯得莊嚴典麗,金碧輝煌(huang),翠柏蒼榕,草盛(sheng)花(hua)美,環境清幽(you),別有(you)境界(jie)的景(jing)觀。
以中軸線依次參觀綽楔門、泮池、大成門、大天井與廡廊、大成殿、崇圣祠等景觀,并領悟其文化涵義。白色的花崗巖徹成高大大門,上有純樸古風的“綽楔門”三字,是當今仙游籍原教育部部長陳至立(女)的親筆題詞。進內是石埕中有個半月形的水池叫泮池,上面架座橋。舊時,凡是士子入學都要經過此橋,象征苦讀至三更半夜。跟泮池成對的另個水池叫墨池,象征寫字作文章至池水赤墨時。大成門(也叫戟門)座北朝南。上掛“大成門”和“時中立極”匾額,門對聯:“先覺先知為萬古倫常立極,至誠至圣與兩間功化同流”,據說是清雍正皇帝的親筆題詞。兩旁“金聲”、“玉振”的匾額,是乾隆皇帝的御書,用形象的比喻孔子做事有始有終。戟門前的雕龍石柱和三對石鼓,保持古色古香,令人一進門便有莊嚴肅穆之感。大成門東西配殿是名宦詞和鄉賢詞。大天井占地約300平方米,全部用條石鋪成的,周邊陳列古今文物、石雕碑刻,構成勝似盆載花木,榕石相抱,盤旋有致,枝繁葉茂,清幽多姿(zi)。兩邊(bian)廡(wu)廊(lang)(lang)里嵌著長(chang)廊(lang)(lang)《孔子圣(sheng)跡(ji)圖》的(de)(de)木(mu)刻壁雕(diao)計(ji)有36幅,寬為(wei)1.48米,長(chang)計(ji)38米,是修復文(wen)廟重要系(xi)列工(gong)程(cheng)之一,價值百萬元。她以(yi)“仙(xian)游國(guo)畫(hua)之鄉”的(de)(de)文(wen)化底蘊為(wei)基礎,由(you)李耕國(guo)畫(hua)研(yan)究所,根據鄒城《孔孟(meng)圣(sheng)跡(ji)圖》的(de)(de)方案,進行(xing)再設計(ji)再創(chuang)作(zuo)(zuo),集仙(xian)游工(gong)藝(yi)(yi)界名(ming)師力(li)量,發揮中國(guo)“仙(xian)作(zuo)(zuo)”品(pin)牌技法,又采用當(dang)今進口的(de)(de)名(ming)貴花梨木(mu)而制作(zuo)(zuo)成功的(de)(de)藝(yi)(yi)術精品(pin)。其畫(hua)面生動而古(gu)色(se)古(gu)香(xiang),氣勢恢宏(hong),形態逼真,人物栩栩如(ru)生,線條(tiao)飄逸(yi)流暢(chang),給人立體(ti)美的(de)(de)感(gan)受,體(ti)現(xian)仙(xian)游繪畫(hua)、雕(diao)刻水平與傳統家俱制作(zuo)(zuo)技藝(yi)(yi)之精湛,堪稱為(wei)中國(guo)傳統工(gong)藝(yi)(yi)美術的(de)(de)一朵(duo)奇葩。?
仙(xian)游文廟古(gu)樸精(jing)工(gong)、藝術薈萃,凝聚著仙(xian)游人民無(wu)(wu)窮的(de)智慧(hui)和創造(zao)力。大成(cheng)殿脊頂(ding)塑(su)置雙龍(long)(long)戲珠,活靈活現;兩(liang)端脊頭“燕尾”翹天,氣勢非凡。擎殿石(shi)柱縷雕攀龍(long)(long),狀(zhuang)若騰云。殿中斗拱重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)、形懸而實。天棚整體描龍(long)(long)繪鳳,華(hua)麗無(wu)(wu)比。典(dian)穹(qiong)藻井(jing)狀(zhuang)呈八角,精(jing)美絕(jue)倫;御賜金龍(long)(long)高盤(pan)井(jing)頂(ding),耀眼奪(duo)目。更有(you)那孔子塑(su)像立身臺上,儒雅莊(zhuang)重(zhong)、威(wei)而不猛、栩栩如生,為滿殿建(jian)工(gong)藝術注入了不朽(xiu)的(de)靈魂。
仙(xian)游(you)(you)文(wen)廟(miao)所承(cheng)載(zai)的(de)傳統文(wen)化(hua),長期(qi)熏陶著仙(xian)游(you)(you)這塊神奇(qi)的(de)土地。其倫理道德中的(de)精華至(zhi)今仍(reng)滲透在(zai)仙(xian)游(you)(you)人(ren)民的(de)生活中。特別是(shi)“崇文(wen)重教、好(hao)學上進(jin)”在(zai)仙(xian)游(you)(you)已蔚成千年風(feng)氣。在(zai)此文(wen)化(hua)背景下(xia),仙(xian)游(you)(you)人(ren)才(cai)輩出(chu),歷(li)史上孕育(yu)(yu)過5位(wei)狀元、4伴宰(zai)相、11位(wei)尚書(shu)、28位(wei)侍郎、近700位(wei)進(jin)士(shi)。如今,仙(xian)游(you)(you)文(wen)化(hua)名士(shi)、科(ke)教新秀仍(reng)層出(chu)不窮,有多(duo)名學子(zi)進(jin)入(ru)國家兩院院士(shi)行列。仙(xian)游(you)(you)文(wen)廟(miao)是(shi)仙(xian)游(you)(you)純民風(feng)、興教育(yu)(yu)、出(chu)人(ren)才(cai)的(de)發祥地,是(shi)中華民族傳統文(wen)化(hua)在(zai)仙(xian)游(you)(you)傳承(cheng)光大的(de)見證(zheng)。
仙(xian)游文廟收藏了大(da)量(liang)的(de)歷史(shi)碑刻。其內容(rong)涉及面(mian)廣,特別是反映官清民安、御敵(di)報(bao)國的(de)碑刻比比皆是,是留傳(chuan)百世(shi)而不可多得的(de)思(si)想教(jiao)育材(cai)料。仙(xian)游文廟的(de)寶貴(gui)的(de)愛(ai)國主義教(jiao)育基地。
發掘與利用文廟資源(yuan),必將對發展文化(hua)(hua)教育、培育合格人才,敦睦(mu)地(di)方風氣、構建(jian)和諧社會,產生積極而深(shen)遠(yuan)的影(ying)響,也(ye)必定對打造文化(hua)(hua)旅游產業,建(jian)設臨港工貿旅游城市,起到獨特(te)而應有的作(zuo)用。?