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基本建筑布局

營城子漢墓(mu)(mu)群中(zhong)(zhong)的(de)(de)漢墓(mu)(mu)多為(wei)磚(zhuan)砌結構(gou)，看似“山”字(zi)型(xing)，建有(you)主(zhu)室(shi)(shi)(shi)、套(tao)室(shi)(shi)(shi)、前室(shi)(shi)(shi)和(he)(he)側(ce)室(shi)(shi)(shi)，中(zhong)(zhong)間高，側(ce)室(shi)(shi)(shi)低，錯落有(you)致(zhi)，墓(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)全部由青磚(zhuan)砌筑。磚(zhuan)的(de)(de)一(yi)端均飾(shi)有(you)環狀(zhuang)紋、羽紋、方格紋等圖案。有(you)的(de)(de)磚(zhuan)飾(shi)還(huan)涂(tu)有(you)紅色、黃色或白色色彩，使墓(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)內(nei)富麗(li)堂皇、絢(xuan)麗(li)多彩。墓(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)的(de)(de)穹頂采取青磚(zhuan)向上內(nei)收、交錯疊壓(ya)式砌筑工藝，線(xian)條柔和(he)(he)，結構(gou)科學，堅固耐久至今約兩(liang)千年。此外在對營城子漢墓(mu)(mu)的(de)(de)發掘中(zhong)(zhong)，在我國首(shou)次發現(xian)了(le)“品”字(zi)形漢墓(mu)(mu)，顯示出與(yu)中(zhong)(zhong)原文化有(you)別之(zhi)處。墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)則多繪于墓(mu)(mu)室(shi)(shi)(shi)主(zhu)室(shi)(shi)(shi)內(nei)壁(bi)和(he)(he)東西兩(liang)權門(men)門(men)外墻面上。

頭號瑰寶——“升天圖”

在數(shu)量繁多的(de)營(ying)城子漢墓藝術品中(zhong)(zhong)，有(you)一(yi)(yi)幅著名的(de)于1972年出土(tu)于一(yi)(yi)號墓的(de)帛畫(hua)“升天(tian)(tian)圖(tu)”。該帛畫(hua)畫(hua)幅呈“T”字形(xing)，也有(you)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)之為“非衣”。頂部(bu)裹有(you)一(yi)(yi)根竹竿，并系棕色(se)絲帶，可以(yi)(yi)張舉懸掛(gua)。畫(hua)面(mian)上部(bu)繪(hui)日、月、升龍及(ji)蛇身(shen)(shen)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)，象(xiang)(xiang)征天(tian)(tian)上境(jing)界，日中(zhong)(zhong)有(you)金烏，月中(zhong)(zhong)有(you)蟾蜍(chu)。月下有(you)一(yi)(yi)乘龍的(de)婦人(ren)(ren)(ren)形(xing)象(xiang)(xiang)，另有(you)仰(yang)首而鳴(ming)的(de)仙(xian)鶴，兩個(ge)獸(shou)首人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)的(de)司(si)鐸騎(qi)在異獸(shou)上，八(ba)個(ge)小太陽(yang)坐落扶(fu)桑樹間，天(tian)(tian)國(guo)的(de)門口，則繪(hui)有(you)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)、神(shen)(shen)獸(shou)守衛，瑞云(yun)繚繞，體現(xian)出仙(xian)園(yuan)的(de)氣象(xiang)(xiang)，可謂氣象(xiang)(xiang)萬千。畫(hua)的(de)正中(zhong)(zhong)繪(hui)有(you)一(yi)(yi)名男(nan)子，著長(chang)衣，佩長(chang)劍(jian)，面(mian)向(xiang)左方，腳下云(yun)霧繚繞，并飾(shi)以(yi)(yi)谷壁(bi)蛟龍、華蓋(gai)玉磬以(yi)(yi)及(ji)神(shen)(shen)獸(shou)仙(xian)禽，構成(cheng)一(yi)(yi)特殊(shu)的(de)布局，向(xiang)天(tian)(tian)界冉冉欲升。 墓主(zhu)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)著錦(jin)衣拄杖而行(xing)，前(qian)有(you)仆人(ren)(ren)(ren)捧案(an)(an)跪迎，后隨侍女，氣派(pai)十足。其前(qian)方另有(you)一(yi)(yi)老者(zhe)，迎接墓土(tu)。下面(mian)廳堂里(li)，設鼎、壺(hu)及(ji)耳杯之類酒器(qi)食具，左右各三人(ren)(ren)(ren)拱手而坐，表現(xian)出主(zhu)人(ren)(ren)(ren)將(jiang)離家(jia)(jia)園(yuan)升天(tian)(tian)，家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)設宴送別之情景。該部(bu)分以(yi)(yi)墓主(zhu)的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)和祭祀(si)為中(zhong)(zhong)心，寓示著“人(ren)(ren)(ren)間”一(yi)(yi)界。畫(hua)的(de)下部(bu)繪(hui)一(yi)(yi)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)雙手抵地(di)，又畫(hua)有(you)魚龍水(shui)屬之類，表明(ming)此處為黃泉。整個(ge)畫(hua)面(mian)，天(tian)(tian)、地(di)、人(ren)(ren)(ren)間融為一(yi)(yi)氣，神(shen)(shen)、人(ren)(ren)(ren)、獸(shou)同處一(yi)(yi)臺。表現(xian)出墓主(zhu)靈(ling)魂升天(tian)(tian)，祈求墓主(zhu)死后的(de)福澤(ze)。但也含夸耀死者(zhe)生前(qian)生活之意。該帛畫(hua)著重(zhong)刻(ke)畫(hua)了墓主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)并再現(xian)古代(dai)神(shen)(shen)話傳說，顯示出繪(hui)者(zhe)豐富的(de)想象(xiang)(xiang)力(li)(li)，充溢著一(yi)(yi)種雄健(jian)的(de)內涵力(li)(li)量。用線勻細有(you)力(li)(li)，構圖(tu)嚴密完整、大體對稱(cheng)；統中(zhong)(zhong)求變化、主(zhu)次清晰、疏(shu)密有(you)致。設色(se)以(yi)(yi)石綠、石青、石黃、朱砂等(deng)礦物顏色(se)為主(zhu)，色(se)澤(ze)艷麗(li)，或(huo)平涂，或(huo)渲染，富麗(li)厚重(zhong)，是中(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)史上難得(de)的(de)精(jing)品。一(yi)(yi)號墓內還遺留了一(yi)(yi)些隨葬的(de)陶(tao)(tao)案(an)(an)、陶(tao)(tao)房、陶(tao)(tao)灶、陶(tao)(tao)豬、陶(tao)(tao)燈等(deng)器(qi)皿。

其它出土文物

金(jin)屬、玉器作為價(jia)值(zhi)連城之寶(bao)，是營城子(zi)漢(han)(han)墓(mu)出土文物的(de)(de)(de)(de)核心(xin)部分。近年(nian)來(lai)，在營城子(zi)漢(han)(han)墓(mu)中所出土的(de)(de)(de)(de)這類文物主要有(you)“四神(shen)規矩”青銅鏡，金(jin)質“十(shi)(shi)龍(long)(long)帶(dai)(dai)扣”，印上的(de)(de)(de)(de)龜(gui)形(xing)紐，數十(shi)(shi)種銅車馬飾(shi)(shi)件，作為年(nian)輕女性首飾(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)銅釵、銀戒指、天(tian)藍(lan)色琉璃耳(er)環(huan)，還有(you)俗稱“劍鼻玉”的(de)(de)(de)(de)玉劍璏。其中，金(jin)質“十(shi)(shi)龍(long)(long)帶(dai)(dai)扣”的(de)(de)(de)(de)正面雕(diao)有(you)10條栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)(de)(de)(de)金(jin)龍(long)(long)（一條巨龍(long)(long)攜帶(dai)(dai)九條小(xiao)龍(long)(long)），龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)脊背(bei)及(ji)周邊的(de)(de)(de)(de)等地(di)方，分別鑲嵌細小(xiao)如(ru)米粒大小(xiao)的(de)(de)(de)(de)金(jin)珠和(he)水(shui)滴形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)綠松石。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)飾(shi)(shi)品全國目前僅發(fa)現三枚，因而(er)充分體現了漢(han)(han)代焊綴工藝的(de)(de)(de)(de)精美(mei)。

而與(yu)(yu)普通居民(min)日(ri)常(chang)生活(huo)息(xi)息(xi)相關的(de)(de)(de)各種用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)品更(geng)是體現(xian)了漢代營城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)地區居民(min)高超的(de)(de)(de)手工(gong)藝水(shui)平(ping)。有資料顯示，當時營城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)地區居民(min)的(de)(de)(de)社會(hui)生活(huo)已經(jing)達到了半機械化(hua)狀態(tai)，包括車這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)交(jiao)通工(gong)具都是竹、木做(zuo)成。而據一(yi)本營城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)漢墓出土的(de)(de)(de)文物圖冊所描(miao)述(shu)，當時營城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)地區居民(min)做(zuo)湯用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)是三腳(jiao)的(de)(de)(de)銅(tong)鼎，盛菜用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)銅(tong)盤(pan)，舀水(shui)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)陶(tao)水(shui)斗，吃(chi)飯用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)小勺子(zi)與(yu)(yu)現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)勺子(zi)幾乎(hu)一(yi)樣(yang)，而且當時用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)餐也是在(zai)桌子(zi)上擺滿陶(tao)碟。

讓(rang)人驚奇(qi)的(de)是(shi)，營(ying)城子漢墓還出土了一(yi)個(ge)爐(lu)子，考古的(de)專(zhuan)業(ye)術語是(shi)“陶(tao)椐(ju)”，這個(ge)長方型陶(tao)椐(ju)與街(jie)頭烤(kao)羊肉(rou)串的(de)爐(lu)子幾乎一(yi)模一(yi)樣，中間可(ke)以放炭，兩(liang)側留有(you)孔洞通(tong)風，考古專(zhuan)家認為，當時這種東西也是(shi)用(yong)來(lai)烤(kao)肉(rou)。

2006年(nian)，營城(cheng)子漢墓出(chu)土了一個特(te)別的(de)(de)隨葬品(pin)，這是非常罕見的(de)(de)陶(tao)制四(si)合(he)院(yuan)。漢代四(si)合(he)院(yuan)在(zai)(zai)全國也有(you)過發(fa)(fa)現(xian)，但出(chu)土于營城(cheng)子的(de)(de)這個陶(tao)制四(si)合(he)院(yuan)非常完整(zheng)，院(yuan)子里(li)有(you)主(zhu)人(ren)正樓(lou)，有(you)糧倉，門口有(you)狗，院(yuan)內養豬(zhu)(zhu)。甚至連(lian)豬(zhu)(zhu)槽，水(shui)溝(gou)都完整(zheng)保存。在(zai)(zai)營城(cheng)子地區(qu)已經(jing)發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)漢墓中(zhong)，陶(tao)雞、陶(tao)豬(zhu)(zhu)、陶(tao)魚甚至不少的(de)(de)動物骨頭也經(jing)常能夠(gou)在(zai)(zai)隨葬品(pin)中(zhong)發(fa)(fa)現(xian)，故可以(yi)確定(ding)大(da)連(lian)居民當時的(de)(de)動物性食物與(yu)現(xian)在(zai)(zai)沒什么差別。而(er)糧食作物差別更小，經(jing)對營城(cheng)子墓群的(de)(de)考古發(fa)(fa)掘(jue)可以(yi)證(zheng)明(ming)現(xian)在(zai)(zai)北方地區(qu)人(ren)們(men)所常吃的(de)(de)糧食在(zai)(zai)2000年(nian)前的(de)(de)大(da)連(lian)地區(qu)都已普(pu)及。

在衣著方面，盡管營城(cheng)子(zi)漢墓(mu)的(de)墓(mu)葬品里尚未(wei)發(fa)現(xian)絲織(zhi)品，但發(fa)現(xian)了一些紡織(zhi)用的(de)器具，如紡軸等。而從出土于墓(mu)中的(de)壁畫、帛畫中可以得出這樣的(de)信息：當時大連(lian)地區普通人的(de)衣服(fu)顏色以青灰為主，富裕(yu)人家的(de)衣服(fu)會染(ran)色，染(ran)料都是(shi)從天然植物中提取(qu)。