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基本建筑布局

營城子漢(han)墓(mu)群(qun)中(zhong)的(de)漢(han)墓(mu)多(duo)為磚(zhuan)砌(qi)結構，看似“山”字型，建(jian)有主室(shi)、套室(shi)、前室(shi)和(he)側室(shi)，中(zhong)間高，側室(shi)低，錯落有致，墓(mu)室(shi)全部(bu)由青(qing)磚(zhuan)砌(qi)筑(zhu)。磚(zhuan)的(de)一端(duan)均飾(shi)有環狀(zhuang)紋(wen)、羽(yu)紋(wen)、方格(ge)紋(wen)等圖案。有的(de)磚(zhuan)飾(shi)還涂有紅色(se)(se)(se)、黃色(se)(se)(se)或白色(se)(se)(se)色(se)(se)(se)彩，使墓(mu)室(shi)內(nei)富麗(li)堂皇、絢麗(li)多(duo)彩。墓(mu)室(shi)的(de)穹頂采(cai)取青(qing)磚(zhuan)向上內(nei)收、交錯疊壓式砌(qi)筑(zhu)工(gong)藝，線條柔(rou)和(he)，結構科學，堅固耐久至今約兩千年。此外(wai)(wai)在(zai)對營城子漢(han)墓(mu)的(de)發(fa)掘中(zhong)，在(zai)我國首次發(fa)現了(le)“品”字形漢(han)墓(mu)，顯示出(chu)與中(zhong)原文化有別(bie)之處。墓(mu)中(zhong)的(de)壁(bi)畫(hua)則(ze)多(duo)繪于墓(mu)室(shi)主室(shi)內(nei)壁(bi)和(he)東西(xi)兩權門門外(wai)(wai)墻面(mian)上。

頭號瑰寶——“升天圖”

在數量(liang)繁多的(de)營城子(zi)漢(han)墓藝術品中(zhong)(zhong)，有(you)一(yi)幅(fu)著(zhu)(zhu)(zhu)名的(de)于1972年出(chu)土于一(yi)號墓的(de)帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)“升(sheng)天(tian)(tian)圖”。該(gai)帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)幅(fu)呈“T”字(zi)形(xing)(xing)(xing)，也有(you)人(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)為(wei)“非衣(yi)”。頂(ding)部裹有(you)一(yi)根竹竿，并系棕色絲(si)帶(dai)，可(ke)以張舉(ju)懸掛。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)上(shang)部繪日、月、升(sheng)龍及(ji)(ji)蛇身神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)，象(xiang)(xiang)征天(tian)(tian)上(shang)境界，日中(zhong)(zhong)有(you)金烏，月中(zhong)(zhong)有(you)蟾蜍。月下(xia)(xia)有(you)一(yi)乘龍的(de)婦人(ren)(ren)(ren)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，另有(you)仰首而(er)鳴的(de)仙(xian)鶴，兩個獸(shou)首人(ren)(ren)(ren)身的(de)司鐸騎在異獸(shou)上(shang)，八個小(xiao)太陽坐落(luo)扶桑樹間(jian)，天(tian)(tian)國(guo)的(de)門口，則(ze)繪有(you)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)、神(shen)(shen)獸(shou)守衛，瑞云(yun)繚繞(rao)，體(ti)現出(chu)仙(xian)園(yuan)(yuan)的(de)氣象(xiang)(xiang)，可(ke)謂(wei)氣象(xiang)(xiang)萬千。畫(hua)(hua)(hua)的(de)正中(zhong)(zhong)繪有(you)一(yi)名男子(zi)，著(zhu)(zhu)(zhu)長衣(yi)，佩長劍，面(mian)(mian)向左(zuo)方(fang)，腳下(xia)(xia)云(yun)霧繚繞(rao)，并飾以谷(gu)壁蛟龍、華蓋(gai)玉磬以及(ji)(ji)神(shen)(shen)獸(shou)仙(xian)禽(qin)，構成一(yi)特殊(shu)的(de)布局，向天(tian)(tian)界冉(ran)冉(ran)欲升(sheng)。 墓主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)身著(zhu)(zhu)(zhu)錦衣(yi)拄杖而(er)行，前(qian)(qian)有(you)仆人(ren)(ren)(ren)捧案跪迎，后(hou)(hou)隨(sui)侍女(nv)，氣派十足。其前(qian)(qian)方(fang)另有(you)一(yi)老(lao)者(zhe)(zhe)，迎接墓土。下(xia)(xia)面(mian)(mian)廳(ting)堂里，設鼎、壺及(ji)(ji)耳(er)杯之(zhi)類酒器食具，左(zuo)右各三人(ren)(ren)(ren)拱手(shou)而(er)坐，表(biao)現出(chu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)將離(li)家園(yuan)(yuan)升(sheng)天(tian)(tian)，家人(ren)(ren)(ren)設宴送(song)別之(zhi)情景。該(gai)部分以墓主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)和(he)祭祀為(wei)中(zhong)(zhong)心，寓示著(zhu)(zhu)(zhu)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)”一(yi)界。畫(hua)(hua)(hua)的(de)下(xia)(xia)部繪一(yi)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)雙手(shou)抵地(di)(di)，又畫(hua)(hua)(hua)有(you)魚龍水屬之(zhi)類，表(biao)明此處為(wei)黃(huang)(huang)泉。整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，天(tian)(tian)、地(di)(di)、人(ren)(ren)(ren)間(jian)融為(wei)一(yi)氣，神(shen)(shen)、人(ren)(ren)(ren)、獸(shou)同處一(yi)臺(tai)。表(biao)現出(chu)墓主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)靈魂(hun)升(sheng)天(tian)(tian)，祈(qi)求(qiu)墓主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)死(si)后(hou)(hou)的(de)福澤(ze)。但也含夸耀(yao)死(si)者(zhe)(zhe)生前(qian)(qian)生活之(zhi)意。該(gai)帛(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)著(zhu)(zhu)(zhu)重(zhong)刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)了墓主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)并再(zai)現古代神(shen)(shen)話傳說，顯示出(chu)繪者(zhe)(zhe)豐富的(de)想象(xiang)(xiang)力，充溢著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)種雄健的(de)內(nei)涵(han)力量(liang)。用線勻細有(you)力，構圖嚴(yan)密完整(zheng)、大體(ti)對(dui)稱；統中(zhong)(zhong)求(qiu)變化、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)次清晰(xi)、疏密有(you)致。設色以石綠、石青、石黃(huang)(huang)、朱砂等礦(kuang)物顏色為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，色澤(ze)艷麗，或(huo)平涂，或(huo)渲染，富麗厚重(zhong)，是中(zhong)(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)(hua)史上(shang)難(nan)得的(de)精(jing)品。一(yi)號墓內(nei)還(huan)遺留了一(yi)些(xie)隨(sui)葬(zang)的(de)陶案、陶房(fang)、陶灶、陶豬、陶燈等器皿。

其它出土文物

金(jin)(jin)屬、玉器作為價值連城之寶，是營(ying)城子漢墓出(chu)土(tu)文物(wu)的(de)(de)(de)(de)核(he)心部分。近年來，在(zai)營(ying)城子漢墓中(zhong)所出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)類文物(wu)主要有(you)“四神規矩”青銅鏡，金(jin)(jin)質“十龍(long)帶扣”，印上的(de)(de)(de)(de)龜(gui)形(xing)紐，數十種銅車(che)馬飾(shi)件，作為年輕女性首飾(shi)的(de)(de)(de)(de)銅釵、銀戒(jie)指、天藍色琉璃耳環，還有(you)俗稱(cheng)“劍(jian)(jian)鼻玉”的(de)(de)(de)(de)玉劍(jian)(jian)璏。其中(zhong)，金(jin)(jin)質“十龍(long)帶扣”的(de)(de)(de)(de)正面雕有(you)10條(tiao)栩栩如生的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)龍(long)（一(yi)條(tiao)巨龍(long)攜帶九條(tiao)小(xiao)龍(long)），龍(long)的(de)(de)(de)(de)脊(ji)背(bei)及周邊的(de)(de)(de)(de)等地方，分別鑲(xiang)嵌細小(xiao)如米粒大小(xiao)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)珠(zhu)和(he)水滴形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)綠松石。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)飾(shi)品全(quan)國目前僅發現三枚，因而充(chong)分體現了(le)漢代焊綴(zhui)工藝的(de)(de)(de)(de)精美。

而與普通居(ju)(ju)(ju)民(min)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)息息相(xiang)關的(de)各(ge)種用(yong)(yong)(yong)品更是體現了漢代營(ying)城子地區居(ju)(ju)(ju)民(min)高(gao)超(chao)的(de)手工藝水平(ping)。有(you)資料顯示，當時(shi)(shi)營(ying)城子地區居(ju)(ju)(ju)民(min)的(de)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)已經(jing)達(da)到了半機械化狀態，包括車這樣(yang)的(de)交通工具都是竹(zhu)、木做成。而據一本營(ying)城子漢墓出土的(de)文物圖冊(ce)所描(miao)述，當時(shi)(shi)營(ying)城子地區居(ju)(ju)(ju)民(min)做湯用(yong)(yong)(yong)的(de)是三腳(jiao)的(de)銅鼎，盛菜用(yong)(yong)(yong)銅盤，舀水用(yong)(yong)(yong)陶(tao)水斗，吃飯用(yong)(yong)(yong)的(de)小(xiao)勺(shao)子與現在的(de)勺(shao)子幾乎(hu)一樣(yang)，而且當時(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)餐也是在桌子上擺滿陶(tao)碟。

讓人驚(jing)奇(qi)的(de)是，營城子(zi)(zi)(zi)漢(han)墓還出土了一個爐(lu)子(zi)(zi)(zi)，考(kao)古的(de)專業術語是“陶椐”，這個長方型陶椐與街頭烤羊肉(rou)串(chuan)的(de)爐(lu)子(zi)(zi)(zi)幾乎一模一樣，中間可以(yi)放炭，兩側留有(you)孔洞通風，考(kao)古專家認為，當時這種東西(xi)也是用來烤肉(rou)。

2006年，營城子(zi)漢(han)墓(mu)出土了一個特別的隨葬(zang)品，這是非(fei)常罕見(jian)的陶制四合(he)(he)院。漢(han)代四合(he)(he)院在(zai)全國(guo)也(ye)有(you)(you)過(guo)發(fa)(fa)(fa)現，但出土于(yu)營城子(zi)的這個陶制四合(he)(he)院非(fei)常完(wan)整，院子(zi)里有(you)(you)主(zhu)人(ren)正樓，有(you)(you)糧倉，門口有(you)(you)狗，院內(nei)養豬。甚(shen)至連(lian)豬槽(cao)，水溝都完(wan)整保(bao)存。在(zai)營城子(zi)地區已經發(fa)(fa)(fa)掘(jue)的漢(han)墓(mu)中，陶雞(ji)、陶豬、陶魚甚(shen)至不少的動(dong)物骨頭也(ye)經常能夠在(zai)隨葬(zang)品中發(fa)(fa)(fa)現，故可以(yi)確定大連(lian)居民當時的動(dong)物性食物與現在(zai)沒(mei)什么差別。而糧食作物差別更小，經對(dui)營城子(zi)墓(mu)群(qun)的考古發(fa)(fa)(fa)掘(jue)可以(yi)證明現在(zai)北(bei)方地區人(ren)們所常吃的糧食在(zai)2000年前的大連(lian)地區都已普(pu)及(ji)。

在(zai)衣(yi)(yi)(yi)著(zhu)方面，盡(jin)管(guan)營城子(zi)漢墓的(de)(de)墓葬品(pin)里尚未(wei)發現(xian)絲織(zhi)品(pin)，但發現(xian)了一些紡織(zhi)用的(de)(de)器(qi)具(ju)，如紡軸等。而從(cong)出(chu)土于墓中的(de)(de)壁畫、帛畫中可以得(de)出(chu)這樣的(de)(de)信(xin)息：當時大(da)連地區普(pu)通人的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服顏色以青灰為(wei)主，富裕人家的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服會染(ran)色，染(ran)料都(dou)是從(cong)天然植物(wu)中提取(qu)。