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基本建筑布局

營(ying)城(cheng)子漢墓(mu)群中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)漢墓(mu)多為磚(zhuan)砌(qi)結構(gou)，看似“山”字型，建(jian)有(you)主(zhu)室(shi)、套室(shi)、前室(shi)和(he)(he)側室(shi)，中(zhong)(zhong)間高，側室(shi)低(di)，錯落有(you)致，墓(mu)室(shi)全部由(you)青(qing)磚(zhuan)砌(qi)筑。磚(zhuan)的(de)(de)(de)一端均飾有(you)環狀紋(wen)、羽(yu)紋(wen)、方格紋(wen)等圖案。有(you)的(de)(de)(de)磚(zhuan)飾還(huan)涂(tu)有(you)紅色(se)、黃(huang)色(se)或(huo)白色(se)色(se)彩，使(shi)墓(mu)室(shi)內富麗(li)堂皇、絢麗(li)多彩。墓(mu)室(shi)的(de)(de)(de)穹頂采取(qu)青(qing)磚(zhuan)向上(shang)內收、交錯疊壓式砌(qi)筑工藝(yi)，線條柔和(he)(he)，結構(gou)科學(xue)，堅固(gu)耐久(jiu)至今(jin)約兩千年。此外在(zai)對營(ying)城(cheng)子漢墓(mu)的(de)(de)(de)發(fa)掘中(zhong)(zhong)，在(zai)我國首次發(fa)現了“品(pin)”字形漢墓(mu)，顯示出與中(zhong)(zhong)原文化有(you)別之處。墓(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)壁畫則多繪于墓(mu)室(shi)主(zhu)室(shi)內壁和(he)(he)東西兩權門(men)門(men)外墻面上(shang)。

頭號瑰寶——“升天圖”

在(zai)數量繁多(duo)的(de)(de)(de)營(ying)城子(zi)漢墓(mu)藝(yi)術品中(zhong)，有(you)(you)一(yi)幅著(zhu)名的(de)(de)(de)于1972年(nian)出(chu)土(tu)于一(yi)號(hao)墓(mu)的(de)(de)(de)帛畫(hua)(hua)“升(sheng)天(tian)圖(tu)”。該(gai)帛畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)幅呈(cheng)“T”字形，也(ye)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)(zhi)為“非衣(yi)”。頂部裹有(you)(you)一(yi)根竹竿，并系(xi)棕色絲(si)帶，可以(yi)(yi)張舉懸掛。畫(hua)(hua)面上(shang)部繪(hui)日(ri)、月(yue)、升(sheng)龍(long)及蛇身(shen)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)，象(xiang)征天(tian)上(shang)境(jing)界(jie)，日(ri)中(zhong)有(you)(you)金(jin)烏(wu)，月(yue)中(zhong)有(you)(you)蟾蜍。月(yue)下有(you)(you)一(yi)乘龍(long)的(de)(de)(de)婦(fu)人(ren)(ren)(ren)形象(xiang)，另(ling)(ling)有(you)(you)仰(yang)首而鳴的(de)(de)(de)仙(xian)鶴(he)，兩(liang)個獸(shou)首人(ren)(ren)(ren)身(shen)的(de)(de)(de)司鐸(duo)騎在(zai)異獸(shou)上(shang)，八個小太(tai)陽坐落扶桑樹間(jian)，天(tian)國(guo)的(de)(de)(de)門口，則繪(hui)有(you)(you)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)、神(shen)(shen)獸(shou)守衛，瑞(rui)云繚繞，體現出(chu)仙(xian)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)象(xiang)，可謂氣(qi)(qi)象(xiang)萬千。畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)正中(zhong)繪(hui)有(you)(you)一(yi)名男子(zi)，著(zhu)長衣(yi)，佩長劍，面向左方(fang)，腳(jiao)下云霧繚繞，并飾(shi)以(yi)(yi)谷壁(bi)蛟(jiao)龍(long)、華蓋玉(yu)磬以(yi)(yi)及神(shen)(shen)獸(shou)仙(xian)禽，構成(cheng)一(yi)特殊的(de)(de)(de)布局(ju)，向天(tian)界(jie)冉(ran)冉(ran)欲升(sheng)。 墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)身(shen)著(zhu)錦衣(yi)拄杖而行(xing)，前有(you)(you)仆人(ren)(ren)(ren)捧案跪迎，后(hou)(hou)隨侍(shi)女(nv)，氣(qi)(qi)派(pai)十(shi)足。其前方(fang)另(ling)(ling)有(you)(you)一(yi)老者(zhe)，迎接墓(mu)土(tu)。下面廳堂里，設鼎、壺及耳杯之(zhi)(zhi)類酒器食具，左右各(ge)三人(ren)(ren)(ren)拱手而坐，表(biao)現出(chu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)將離家(jia)園(yuan)(yuan)升(sheng)天(tian)，家(jia)人(ren)(ren)(ren)設宴送(song)別之(zhi)(zhi)情景。該(gai)部分以(yi)(yi)墓(mu)主(zhu)的(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)祭(ji)祀為中(zhong)心，寓示著(zhu)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)”一(yi)界(jie)。畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)下部繪(hui)一(yi)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)雙手抵地，又畫(hua)(hua)有(you)(you)魚龍(long)水屬之(zhi)(zhi)類，表(biao)明此處為黃(huang)泉。整個畫(hua)(hua)面，天(tian)、地、人(ren)(ren)(ren)間(jian)融為一(yi)氣(qi)(qi)，神(shen)(shen)、人(ren)(ren)(ren)、獸(shou)同處一(yi)臺。表(biao)現出(chu)墓(mu)主(zhu)靈魂升(sheng)天(tian)，祈(qi)求墓(mu)主(zhu)死后(hou)(hou)的(de)(de)(de)福澤(ze)。但也(ye)含夸耀死者(zhe)生(sheng)前生(sheng)活之(zhi)(zhi)意。該(gai)帛畫(hua)(hua)著(zhu)重刻畫(hua)(hua)了墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)形象(xiang)并再現古代(dai)神(shen)(shen)話傳說，顯示出(chu)繪(hui)者(zhe)豐富(fu)的(de)(de)(de)想象(xiang)力(li)，充(chong)溢(yi)著(zhu)一(yi)種(zhong)雄健(jian)的(de)(de)(de)內涵力(li)量。用線勻細有(you)(you)力(li)，構圖(tu)嚴(yan)密(mi)(mi)完整、大體對稱；統(tong)中(zhong)求變化、主(zhu)次清晰、疏密(mi)(mi)有(you)(you)致。設色以(yi)(yi)石(shi)綠、石(shi)青、石(shi)黃(huang)、朱(zhu)砂等礦物顏色為主(zhu)，色澤(ze)艷(yan)麗(li)，或(huo)平涂，或(huo)渲染(ran)，富(fu)麗(li)厚重，是(shi)中(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)史上(shang)難得(de)的(de)(de)(de)精(jing)品。一(yi)號(hao)墓(mu)內還遺留了一(yi)些(xie)隨葬的(de)(de)(de)陶案、陶房、陶灶、陶豬、陶燈等器皿。

其它出土文物

金(jin)(jin)屬、玉器作(zuo)為價值連(lian)城之寶，是營城子(zi)漢墓(mu)出土文(wen)物的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心部分(fen)(fen)。近年來，在營城子(zi)漢墓(mu)中所出土的(de)(de)(de)(de)(de)這類文(wen)物主(zhu)要有“四神規矩(ju)”青(qing)銅(tong)鏡，金(jin)(jin)質“十龍(long)(long)(long)帶(dai)(dai)扣(kou)”，印上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)龜形紐，數十種銅(tong)車馬飾件(jian)，作(zuo)為年輕女(nv)性首(shou)飾的(de)(de)(de)(de)(de)銅(tong)釵、銀戒(jie)指、天(tian)藍色琉璃耳(er)環(huan)，還有俗(su)稱“劍鼻玉”的(de)(de)(de)(de)(de)玉劍璏。其中，金(jin)(jin)質“十龍(long)(long)(long)帶(dai)(dai)扣(kou)”的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面雕(diao)有10條(tiao)栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)龍(long)(long)(long)（一條(tiao)巨龍(long)(long)(long)攜帶(dai)(dai)九條(tiao)小龍(long)(long)(long)），龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)脊背及周邊的(de)(de)(de)(de)(de)等地方，分(fen)(fen)別鑲(xiang)嵌細(xi)小如米粒大小的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)珠和水滴(di)形狀的(de)(de)(de)(de)(de)綠松石(shi)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)飾品全(quan)國目前(qian)僅(jin)發現三(san)枚，因而(er)充分(fen)(fen)體現了漢代(dai)焊綴工藝的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)美(mei)。

而與(yu)普通居民日常生活(huo)息息相關(guan)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種用(yong)品更是(shi)體現(xian)了(le)漢代營(ying)城子(zi)(zi)地區居民高(gao)超的(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)藝水平。有資料顯示(shi)，當(dang)時營(ying)城子(zi)(zi)地區居民的(de)(de)(de)(de)社會生活(huo)已經達到了(le)半機械化狀態，包括車這樣的(de)(de)(de)(de)交通工(gong)(gong)具都是(shi)竹、木做(zuo)成。而據一本營(ying)城子(zi)(zi)漢墓出(chu)土的(de)(de)(de)(de)文(wen)物圖冊所描述，當(dang)時營(ying)城子(zi)(zi)地區居民做(zuo)湯用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)三腳的(de)(de)(de)(de)銅(tong)鼎，盛菜(cai)用(yong)銅(tong)盤，舀水用(yong)陶水斗(dou)，吃飯(fan)用(yong)的(de)(de)(de)(de)小勺子(zi)(zi)與(yu)現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)勺子(zi)(zi)幾乎一樣，而且當(dang)時用(yong)餐(can)也是(shi)在(zai)桌(zhuo)子(zi)(zi)上擺滿陶碟。

讓人驚奇的(de)是(shi)，營(ying)城子漢墓還出(chu)土了一個爐(lu)子，考古的(de)專(zhuan)(zhuan)業術語是(shi)“陶椐”，這(zhe)個長(chang)方型(xing)陶椐與街頭烤(kao)羊肉串的(de)爐(lu)子幾乎(hu)一模一樣(yang)，中間可(ke)以放炭，兩側留(liu)有孔(kong)洞通風，考古專(zhuan)(zhuan)家認為(wei)，當時這(zhe)種東(dong)西也是(shi)用來(lai)烤(kao)肉。

2006年，營城子(zi)漢墓(mu)(mu)出(chu)土(tu)(tu)了一個(ge)特別的(de)隨葬品，這(zhe)是非常(chang)罕見(jian)的(de)陶制四合院。漢代四合院在(zai)(zai)全(quan)國(guo)也有(you)(you)(you)過(guo)發現(xian)，但出(chu)土(tu)(tu)于營城子(zi)的(de)這(zhe)個(ge)陶制四合院非常(chang)完整(zheng)，院子(zi)里有(you)(you)(you)主人(ren)正樓，有(you)(you)(you)糧倉(cang)，門口有(you)(you)(you)狗(gou)，院內(nei)養(yang)豬。甚(shen)(shen)至(zhi)連(lian)豬槽，水溝都完整(zheng)保存。在(zai)(zai)營城子(zi)地區已(yi)經發掘(jue)的(de)漢墓(mu)(mu)中(zhong)，陶雞、陶豬、陶魚甚(shen)(shen)至(zhi)不少(shao)的(de)動物骨頭也經常(chang)能夠在(zai)(zai)隨葬品中(zhong)發現(xian)，故可(ke)以確定大連(lian)居民當時的(de)動物性食物與現(xian)在(zai)(zai)沒什(shen)么差別。而糧食作(zuo)物差別更小，經對營城子(zi)墓(mu)(mu)群的(de)考古發掘(jue)可(ke)以證明現(xian)在(zai)(zai)北方(fang)地區人(ren)們所常(chang)吃的(de)糧食在(zai)(zai)2000年前(qian)的(de)大連(lian)地區都已(yi)普(pu)及。

在衣著方面，盡管營城子漢墓(mu)的(de)(de)(de)墓(mu)葬品里尚(shang)未發現絲(si)織(zhi)品，但(dan)發現了一些紡織(zhi)用的(de)(de)(de)器具，如(ru)紡軸等(deng)。而從(cong)(cong)出土于墓(mu)中的(de)(de)(de)壁畫、帛畫中可以得出這樣的(de)(de)(de)信(xin)息：當時(shi)大連地(di)區(qu)普通人的(de)(de)(de)衣服顏色以青灰為(wei)主，富(fu)裕人家的(de)(de)(de)衣服會染色，染料(liao)都(dou)是從(cong)(cong)天(tian)然植物中提取(qu)。