芒果视频下载

歷史沿革

中國黃(huang)河(he)下(xia)游(you)地區新石(shi)器時代龍(long)(long)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址。位于山(shan)(shan)(shan)東(dong)省章丘縣龍(long)(long)山(shan)(shan)(shan)鎮東(dong)武(wu)源河(he)東(dong)岸。面(mian)積(ji)20萬平方米(mi)，文(wen)化(hua)(hua)(hua)堆積(ji)厚 3～6米(mi)。1928年(nian)由吳金鼎發(fa)現(xian)。1930～1931年(nian)中央研(yan)究(jiu)院歷(li)史語言研(yan)究(jiu)所與山(shan)(shan)(shan)東(dong)省教育(yu)廳聯合發(fa)掘(jue)，李濟、傅斯年(nian)、梁(liang)思(si)永等(deng) 7人編著(zhu)了考古(gu)報告集《城(cheng)子崖(ya)》。城(cheng)子崖(ya)遺址屬山(shan)(shan)(shan)東(dong)歷(li)城(cheng)龍(long)(long)山(shan)(shan)(shan)鎮的黑陶(tao)(tao)(tao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺址,也(ye)是中國學者(zhe)發(fa)現(xian)并且(qie)發(fa)掘(jue)新石(shi)器時代遺址之一，最初以磨光黑陶(tao)(tao)(tao)為主要特(te)征，一度稱“黑陶(tao)(tao)(tao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”，后考古(gu)學界將龍(long)(long)山(shan)(shan)(shan)鎮城(cheng)子崖(ya)遺址為代表(biao)的文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺存命(ming)名為龍(long)(long)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，現(xian)稱山(shan)(shan)(shan)東(dong)龍(long)(long)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)。

1963～1964年，山東省文化主管部門劃定(ding)遺址的二(er)級臺地(di)東西200米(mi)，南北350米(mi)為重點(dian)保護(hu)區，樹立(li)了標志，建立(li)了保護(hu)組織(zhi)。

1989年(nian)冬至1990年(nian)春(chun)，山東(dong)省文(wen)物考古(gu)研(yan)(yan)究所重點勘探了(le)遺址(zhi)的(de)(de)西部，發現(xian)有(you)龍山文(wen)化時期(qi)和岳石文(wen)化時期(qi)的(de)(de)遺址(zhi)遺跡(ji)。這一發現(xian)為(wei)研(yan)(yan)究中國古(gu)城史增(zeng)添了(le)新(xin)的(de)(de)資料。

1961年中華(hua)人民(min)共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布為全國(guo)(guo)重點文物保護單位。

文物遺存

城子崖遺(yi)址(zhi)內涵包(bao)括龍(long)山文(wen)化(hua)、岳石(shi)文(wen)化(hua)等(deng)遺(yi)存及部分(fen)商(shang)代(dai)遺(yi)物。龍(long)山文(wen)化(hua)的(de)陶器多(duo)素(su)面(mian)(mian)、磨(mo)光黑灰陶，器表常飾(shi)弦紋、壓劃紋，流行盲鼻(bi)和橫向寬(kuan)鋬。代(dai)表器型有(you)(you)白衣(yi)黃(huang)(紅)陶粗(cu)頸袋足鬶、素(su)面(mian)(mian)肥袋足甗、素(su)面(mian)(mian)筒腹袋足鬲、扁三角(jiao)形足或烏首形足的(de)各(ge)式(shi)鼎及扁足盆(pen)、高圈足盤(pan)、直腹寬(kuan)鋬筒形杯等(deng)。石(shi)器多(duo)磨(mo)制，有(you)(you)斧、鏟、鐮、半月形穿孔石(shi)刀(dao)、鏃等(deng)。骨角(jiao)器有(you)(you)錐、針、笄、鏃、魚叉等(deng)，還(huan)有(you)(you)穿孔蚌刀(dao)和帶(dai)齒蚌鐮。此(ci)外發現由牛和鹿等(deng)肩胛(jia)骨修治的(de)卜(bu)骨。在遺(yi)址(zhi)周圍(wei)還(huan)發現版筑夯土城址(zhi)，南北長約450米(mi)，東(dong)西寬(kuan)約390米(mi)，墻基寬(kuan)約10米(mi)。

發現與發掘

吳金鼎，山東(dong)安丘(qiu)人(ren)，1901年(nian)出生，齊魯大(da)學(xue)畢業，畢業后留校工作(zuo)，1927年(nian)考入北(bei)京清華大(da)學(xue)國(guo)學(xue)研究院(yuan)學(xue)習，師從李濟(ji)。1928年(nian)4月(yue)，吳金鼎作(zuo)為國(guo)立清華大(da)學(xue)國(guo)學(xue)研究院(yuan)的(de)研究生，來山東(dong)調查平陵(ling)故城，住在(zai)濟(ji)南齊魯大(da)學(xue)。他先抵龍山鎮(zhen)，在(zai)自龍山鎮(zhen)東(dong)去(qu)平陵(ling)城途中(zhong)，發現了(le)城子(zi)崖遺址(zhi)。翌年(nian)7月(yue)至10月(yue)，吳金鼎對城子(zi)崖及周圍(wei)地區(qu)共進行了(le)四次調查，先后在(zai)城子(zi)崖采集到(dao)陶片、骨笄和磨(mo)光石斧，陶片中(zhong)有磨(mo)光黑(hei)陶片，他稱作(zuo)“油(you)光黑(hei)陶片”，以前沒(mei)有見(jian)過，他認為是處重要的(de)新(xin)石器文化遺址(zhi)。

1930年(nian)(nian)，蔣(jiang)、閻、馮(feng)中原(yuan)大戰爆發(fa)(fa)(fa)，殷墟的(de)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)無法進(jin)行(xing)，發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)工(gong)作就轉向了山(shan)東(dong)。經過一番(fan)深思熟慮，決定先對城子(zi)崖(ya)遺(yi)址進(jin)行(xing)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)。1930年(nian)(nian)秋，中研院和山(shan)東(dong)國(guo)民(min)政府(fu)共(gong)(gong)同組成(cheng)山(shan)東(dong)古(gu)跡研究會，由中研院史語所所長(chang)傅斯年(nian)(nian)任(ren)主(zhu)任(ren)委(wei)員(yuan)，史語所考(kao)古(gu)組主(zhu)任(ren)李濟(ji)任(ren)田野(ye)工(gong)作主(zhu)任(ren)，省方(fang)委(wei)員(yuan)王獻唐任(ren)秘(mi)書。同年(nian)(nian)11月進(jin)行(xing)了發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，翌(yi)年(nian)(nian)10月再次(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，歷時共(gong)(gong)51天，共(gong)(gong)開(kai)探溝約90條，合計(ji)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)面積1900余平(ping)方(fang)米。中間梁思永由美國(guo)回國(guo)，參(can)加了1931年(nian)(nian)的(de)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)，在發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)中初步運用了考(kao)古(gu)地(di)層(ceng)學原(yuan)理，在中國(guo)考(kao)古(gu)學上繪制(zhi)了地(di)層(ceng)圖。

求仁(ren)得仁(ren)，城子(zi)崖發(fa)掘(jue)果(guo)然發(fa)現了(le)(le)和(he)彩(cai)陶(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)截然不同的(de)黑陶(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，不久即(ji)以(yi)其所在地(di)龍山鎮命名為龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。一些跡象表明(ming)，它代表著一種文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體系，有些器物(wu)如(ru)卜骨、版(ban)筑(zhu)夯土等，可(ke)以(yi)和(he)殷墟文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)作比較(jiao)。這使(shi)他們感到，在東方春秋戰國(guo)時期(qi)的(de)齊、魯(lu)地(di)區，發(fa)展(zhan)著構成中國(guo)早期(qi)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)“要緊的(de)成分”。他們認為，如(ru)果(guo)能查明(ming)城子(zi)崖黑陶(tao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發(fa)展(zhan)脈絡和(he)范圍(wei)，“中國(guo)黎明(ming)期(qi)的(de)歷史就可(ke)解決一半了(le)(le)”。至今來看這些說法，竟也未離大譜(pu)。

城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)發(fa)(fa)掘(jue)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國國家(jia)學(xue)(xue)(xue)術機(ji)構、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)者對史(shi)前遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)進行有(you)計劃、有(you)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)大規(gui)模發(fa)(fa)掘(jue)，也是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)比較(jiao)科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)，發(fa)(fa)掘(jue)后期運用了(le)(le)考(kao)(kao)古(gu)(gu)地層學(xue)(xue)(xue)原理，區(qu)分(fen)(fen)了(le)(le)不同的(de)(de)(de)(de)土(tu)色土(tu)質，繪制(zhi)了(le)(le)地層圖；把該遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化堆積(ji)區(qu)分(fen)(fen)為(wei)(wei)黑陶(tao)文(wen)(wen)化和灰(hui)陶(tao)文(wen)(wen)化兩期；發(fa)(fa)現了(le)(le)黑陶(tao)文(wen)(wen)化期和灰(hui)陶(tao)文(wen)(wen)化期兩座城(cheng)(cheng)址(zhi)(zhi)(zhi)；發(fa)(fa)現了(le)(le)黑陶(tao)文(wen)(wen)化和灰(hui)陶(tao)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)卜骨；1934年出版(ban)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)田野考(kao)(kao)古(gu)(gu)專刊《城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)——山東省歷城(cheng)(cheng)縣龍山鎮新石(shi)器時代遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)》。總之，城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)發(fa)(fa)掘(jue)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國史(shi)前考(kao)(kao)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展鋪墊(dian)了(le)(le)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)基石(shi)，動搖(yao)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化西來說(shuo)，城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)因此獲得“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)圣地”的(de)(de)(de)(de)殊榮。

考古新突破

城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)畢竟是在(zai)中(zhong)國考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)幼(you)年(nian)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)，這(zhe)次(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)距考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生只有(you)10年(nian)，當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)水平尤其(qi)是田野考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)水平還很(hen)(hen)低，認(ren)“土”、識別遺跡、分(fen)析釋(shi)讀(du)地層(ceng)現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)能還很(hen)(hen)薄弱(ruo)。而(er)(er)作為(wei)考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)方法論考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)地層(ceng)學(xue)(xue)，僅僅在(zai)這(zhe)次(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)后段開(kai)始對其(qi)原理有(you)所運用，遠未(wei)成(cheng)熟，城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)不(bu)(bu)可避免地存在(zai)某些問題(ti)。所以(yi)人們懷疑城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)黑(hei)陶文(wen)化城(cheng)(cheng)未(wei)必是龍山文(wen)化城(cheng)(cheng)，謹慎的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)者都避而(er)(er)不(bu)(bu)談(tan)，成(cheng)為(wei)考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大懸案。1980年(nian)春(chun)，山東(dong)省博物(wu)館館長(chang)任(ren)迪善(shan)提出舉辦城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)50周(zhou)(zhou)年(nian)紀念活(huo)動，但當時(shi)沒有(you)籌備。1989年(nian)，城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)即(ji)將迎來(lai)60周(zhou)(zhou)年(nian)，將滿(man)一(yi)甲子(zi)，這(zhe)時(shi)我(wo)(wo)已(yi)擔任(ren)山東(dong)省文(wen)物(wu)考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)研(yan)究所所長(chang)多年(nian)，深感(gan)有(you)責任(ren)在(zai)民族傳統上的(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥日期召開(kai)一(yi)次(ci)學(xue)(xue)術討論會，以(yi)紀念城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)和龍山文(wen)化發(fa)(fa)(fa)現60周(zhou)(zhou)年(nian)。也正是我(wo)(wo)們對城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)再次(ci)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)，解釋(shi)了考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)界(jie)一(yi)直避而(er)(er)不(bu)(bu)談(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)疑問。

1991年，城子(zi)崖考(kao)古新成(cheng)果榮獲1990年度和“七五(wu)”雙十(shi)大考(kao)古發(fa)現。1994年，城子(zi)崖探掘獲國家文(wen)物局首屆優秀田(tian)野考(kao)古獎二等獎（一(yi)等獎空缺(que)）。

1991年金秋，在(zai)泉城(cheng)濟(ji)南召開了(le)(le)(le)紀念(nian)(nian)城(cheng)子(zi)崖遺(yi)址(zhi)發掘60周年國際學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)討(tao)論會(hui)(hui)，宿白、石興邦、徐(xu)萃芳、嚴(yan)文明、黃景略、黃盛(sheng)(sheng)璋、管東貴、秋山(shan)(shan)進午等(deng)中國內地和香港(gang)以及日本(ben)、美國的(de)(de)(de)著名考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)家和專家學(xue)(xue)(xue)(xue)者70余(yu)人歡聚一堂，緬懷中國考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)艱苦(ku)創業和功績(ji)，回顧總(zong)結龍(long)(long)山(shan)(shan)文化研究的(de)(de)(de)發展歷(li)程與成(cheng)就，考(kao)(kao)察了(le)(le)(le)城(cheng)子(zi)崖遺(yi)址(zhi)、考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)現場、考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)標(biao)本(ben)及臨淄考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)中心(xin)與齊故城(cheng)遺(yi)址(zhi)，圍(wei)繞(rao)城(cheng)子(zi)崖考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)新成(cheng)果(guo)、山(shan)(shan)東史(shi)前考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)、全(quan)國龍(long)(long)山(shan)(shan)時代與中國文明起(qi)源等(deng)課題，各抒己見，熱烈(lie)爭(zheng)鳴(ming)，收(shou)到(dao)了(le)(le)(le)交流學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)、促進學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研究的(de)(de)(de)良好效果(guo)。這是山(shan)(shan)東文物(wu)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)界(jie)的(de)(de)(de)國際學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)討(tao)論會(hui)(hui)，也是全(quan)國考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)界(jie)的(de)(de)(de)一次(ci)盛(sheng)(sheng)會(hui)(hui)。紀念(nian)(nian)會(hui)(hui)后出(chu)版的(de)(de)(de)文集，在(zai)一定程度(du)(du)上反映(ying)了(le)(le)(le)龍(long)(long)山(shan)(shan)文化發現后半個多世紀以來(lai)工作進展的(de)(de)(de)廣度(du)(du)、深度(du)(du)，所(suo)取得的(de)(de)(de)巨大成(cheng)績(ji)和達到(dao)的(de)(de)(de)研究水平。

遺址意義

城子崖遺址是龍(long)山(shan)文化(hua)命名地，也是中(zhong)(zhong)國史前城址發現。它的發掘，在中(zhong)(zhong)國考古學史上(shang)具(ju)有開創性(xing)的意義，由此揭(jie)示出來的龍(long)山(shan)文化(hua)，對于(yu)認識和研究(jiu)中(zhong)(zhong)國的新石(shi)器(qi)時代文化(hua)起(qi)了巨大的推動(dong)作用(yong)。

龍山文化是黃河下游(you)地(di)區直接承襲(xi)大汶(wen)口文化發(fa)展起(qi)來的古文化之一，它的發(fa)掘對研(yan)究(jiu)中國新石器時代文化起(qi)了重要作用(yong)。