芒果视频下载

歷史沿革

中(zhong)國黃河下游地區新石器時代(dai)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)。位于山(shan)東省(sheng)章丘縣龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)東武源(yuan)河東岸(an)。面積20萬平方米，文(wen)(wen)化(hua)堆積厚(hou) 3～6米。1928年(nian)由吳金鼎發(fa)(fa)現(xian)。1930～1931年(nian)中(zhong)央(yang)研(yan)究院歷史語言(yan)研(yan)究所與(yu)山(shan)東省(sheng)教育廳聯合(he)發(fa)(fa)掘，李(li)濟(ji)、傅斯年(nian)、梁思永等(deng) 7人編著了考古報告集《城(cheng)(cheng)子崖(ya)》。城(cheng)(cheng)子崖(ya)遺(yi)址(zhi)(zhi)屬山(shan)東歷城(cheng)(cheng)龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)的黑陶文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi),也是中(zhong)國學(xue)者發(fa)(fa)現(xian)并(bing)且發(fa)(fa)掘新石器時代(dai)遺(yi)址(zhi)(zhi)之(zhi)一，最初以磨光黑陶為(wei)主(zhu)要特(te)征，一度(du)稱“黑陶文(wen)(wen)化(hua)”，后考古學(xue)界將龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)城(cheng)(cheng)子崖(ya)遺(yi)址(zhi)(zhi)為(wei)代(dai)表(biao)的文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)存(cun)命名為(wei)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)，現(xian)稱山(shan)東龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)。

1963～1964年，山東(dong)省文化(hua)主(zhu)管部門劃定遺址(zhi)的(de)二級臺地東(dong)西200米，南(nan)北(bei)350米為(wei)重(zhong)點保護區，樹立(li)了(le)標志，建立(li)了(le)保護組織。

1989年冬至(zhi)1990年春，山東(dong)省文物考(kao)古研究所重點勘(kan)探了遺址的西(xi)部，發(fa)現(xian)(xian)有龍山文化時期和岳石文化時期的遺址遺跡。這一發(fa)現(xian)(xian)為研究中國古城史增添了新(xin)的資(zi)料。

1961年中華人民(min)共和國國務院公布(bu)為全(quan)國重點文物保護單(dan)位。

文物遺存

城(cheng)子崖遺(yi)(yi)(yi)址內涵包括龍山文(wen)化、岳石(shi)文(wen)化等遺(yi)(yi)(yi)存及部分商代遺(yi)(yi)(yi)物。龍山文(wen)化的(de)陶器(qi)(qi)多(duo)素(su)(su)面、磨光黑灰陶，器(qi)(qi)表(biao)常飾(shi)弦(xian)紋、壓劃紋，流行盲鼻和(he)(he)橫向寬(kuan)鋬。代表(biao)器(qi)(qi)型有白(bai)衣黃(huang)(紅(hong))陶粗頸袋(dai)(dai)足鬶、素(su)(su)面肥袋(dai)(dai)足甗、素(su)(su)面筒腹袋(dai)(dai)足鬲(li)、扁三角形足或烏首(shou)形足的(de)各式鼎(ding)及扁足盆、高圈足盤、直腹寬(kuan)鋬筒形杯等。石(shi)器(qi)(qi)多(duo)磨制，有斧、鏟、鐮(lian)、半月形穿孔石(shi)刀(dao)、鏃等。骨角器(qi)(qi)有錐、針、笄、鏃、魚(yu)叉等，還(huan)(huan)有穿孔蚌刀(dao)和(he)(he)帶齒蚌鐮(lian)。此外發現由牛(niu)和(he)(he)鹿(lu)等肩胛骨修(xiu)治(zhi)的(de)卜骨。在遺(yi)(yi)(yi)址周圍還(huan)(huan)發現版筑(zhu)夯土城(cheng)址，南(nan)北長(chang)約(yue)(yue)(yue)450米，東西寬(kuan)約(yue)(yue)(yue)390米，墻基寬(kuan)約(yue)(yue)(yue)10米。

發現與發掘

吳(wu)金鼎(ding)(ding)，山東安丘人，1901年出生(sheng)，齊魯大(da)學(xue)(xue)畢業，畢業后留校工作(zuo)(zuo)，1927年考入北京清華大(da)學(xue)(xue)國學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)院(yuan)學(xue)(xue)習，師從(cong)李濟。1928年4月(yue)，吳(wu)金鼎(ding)(ding)作(zuo)(zuo)為國立清華大(da)學(xue)(xue)國學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)院(yuan)的研究(jiu)(jiu)生(sheng)，來山東調查平(ping)陵(ling)故城(cheng)(cheng)，住在濟南齊魯大(da)學(xue)(xue)。他先抵(di)龍山鎮(zhen)(zhen)，在自(zi)龍山鎮(zhen)(zhen)東去平(ping)陵(ling)城(cheng)(cheng)途中(zhong)，發現(xian)了城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)遺(yi)址。翌(yi)年7月(yue)至(zhi)10月(yue)，吳(wu)金鼎(ding)(ding)對城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)及周圍(wei)地區(qu)共進(jin)行(xing)了四次調查，先后在城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)采集到陶(tao)(tao)片(pian)(pian)、骨笄和磨光石斧(fu)，陶(tao)(tao)片(pian)(pian)中(zhong)有磨光黑(hei)(hei)陶(tao)(tao)片(pian)(pian)，他稱作(zuo)(zuo)“油光黑(hei)(hei)陶(tao)(tao)片(pian)(pian)”，以前沒有見過，他認為是(shi)處重要的新石器文化(hua)遺(yi)址。

1930年，蔣、閻、馮中(zhong)(zhong)(zhong)原大戰爆發(fa)(fa)(fa)(fa)，殷墟(xu)的(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘無法(fa)進(jin)行(xing)，發(fa)(fa)(fa)(fa)掘工(gong)作就(jiu)轉向(xiang)了山(shan)東。經過一(yi)番深思熟慮，決定先(xian)對城子崖遺址進(jin)行(xing)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘。1930年秋，中(zhong)(zhong)(zhong)研(yan)院和山(shan)東國(guo)(guo)民政府共同(tong)組成(cheng)山(shan)東古跡研(yan)究會，由中(zhong)(zhong)(zhong)研(yan)院史語所所長(chang)傅(fu)斯年任(ren)主(zhu)任(ren)委員(yuan)，史語所考(kao)古組主(zhu)任(ren)李濟任(ren)田野工(gong)作主(zhu)任(ren)，省方委員(yuan)王獻唐(tang)任(ren)秘書。同(tong)年11月進(jin)行(xing)了發(fa)(fa)(fa)(fa)掘，翌年10月再(zai)次發(fa)(fa)(fa)(fa)掘，歷時共51天，共開探(tan)溝約90條，合計發(fa)(fa)(fa)(fa)掘面積(ji)1900余(yu)平方米。中(zhong)(zhong)(zhong)間梁思永(yong)由美(mei)國(guo)(guo)回(hui)國(guo)(guo)，參(can)加了1931年的(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘，在發(fa)(fa)(fa)(fa)掘中(zhong)(zhong)(zhong)初步運用了考(kao)古地(di)層學原理，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考(kao)古學上繪制了地(di)層圖。

求仁得仁，城(cheng)子(zi)崖(ya)發(fa)(fa)掘果然發(fa)(fa)現(xian)了和彩陶(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)截然不(bu)同的(de)黑陶(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，不(bu)久即以其所在地龍(long)山鎮命名(ming)為龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。一些(xie)跡(ji)象表(biao)明(ming)(ming)，它代表(biao)著一種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)體(ti)系，有(you)些(xie)器物如卜骨、版(ban)筑夯土(tu)等，可(ke)以和殷墟文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)作(zuo)比較。這使他們感(gan)到，在東方(fang)春秋戰(zhan)國(guo)(guo)時期的(de)齊、魯地區，發(fa)(fa)展著構成(cheng)中國(guo)(guo)早期歷(li)(li)史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)“要緊的(de)成(cheng)分(fen)”。他們認為，如果能(neng)查明(ming)(ming)城(cheng)子(zi)崖(ya)黑陶(tao)(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)發(fa)(fa)展脈絡(luo)和范圍，“中國(guo)(guo)黎明(ming)(ming)期的(de)歷(li)(li)史就可(ke)解決一半了”。至今(jin)來看這些(xie)說(shuo)法，竟也(ye)未離大譜。

城(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)(ya)(ya)發(fa)掘(jue)(jue)，是(shi)中(zhong)國(guo)國(guo)家學(xue)術機構、中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)者(zhe)對史前遺(yi)址(zhi)進行有(you)計(ji)劃(hua)、有(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)規模發(fa)掘(jue)(jue)，也是(shi)中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)比較科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)，發(fa)掘(jue)(jue)后期(qi)運用了考(kao)古(gu)(gu)地層學(xue)原(yuan)理，區分了不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色土質(zhi)，繪(hui)制了地層圖；把該遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)堆積區分為黑(hei)陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和灰陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)兩(liang)期(qi)；發(fa)現了黑(hei)陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)期(qi)和灰陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)期(qi)兩(liang)座(zuo)城(cheng)址(zhi)；發(fa)現了黑(hei)陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和灰陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卜骨(gu)；1934年出版了中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)田野考(kao)古(gu)(gu)專刊《城(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)(ya)(ya)——山東(dong)省歷城(cheng)縣(xian)龍(long)山鎮(zhen)新(xin)石器時(shi)代遺(yi)址(zhi)》。總之(zhi)，城(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)(ya)(ya)發(fa)掘(jue)(jue)為中(zhong)國(guo)史前考(kao)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展鋪墊了重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石，動(dong)搖(yao)了中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)西來說，城(cheng)子(zi)崖(ya)(ya)(ya)(ya)遺(yi)址(zhi)因此獲得“中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)(gu)圣(sheng)地”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殊榮。

考古新突破

城子(zi)(zi)崖發(fa)掘(jue)(jue)(jue)畢(bi)竟是(shi)(shi)在(zai)(zai)中國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學幼(you)年時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)一(yi)次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)，這次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)距(ju)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學的(de)(de)(de)(de)誕生只有10年，當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學水平尤其是(shi)(shi)田野考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學水平還很低(di)，認“土”、識(shi)別遺跡、分析釋讀地層現象的(de)(de)(de)(de)技能還很薄弱。而作為考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)基礎的(de)(de)(de)(de)方(fang)法論考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)地層學，僅僅在(zai)(zai)這次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)后段(duan)開始(shi)對其原(yuan)理(li)有所(suo)運用，遠未成熟，城子(zi)(zi)崖發(fa)掘(jue)(jue)(jue)不(bu)可避(bi)免(mian)地存在(zai)(zai)某(mou)些問題。所(suo)以人們(men)懷疑城子(zi)(zi)崖黑(hei)陶文(wen)化城未必是(shi)(shi)龍山文(wen)化城，謹慎(shen)的(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學者都避(bi)而不(bu)談，成為考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學的(de)(de)(de)(de)一(yi)大懸案。1980年春，山東省博物(wu)館館長(chang)任(ren)(ren)迪(di)善(shan)提出舉辦(ban)城子(zi)(zi)崖發(fa)掘(jue)(jue)(jue)50周(zhou)年紀(ji)念活(huo)動，但(dan)當時(shi)(shi)沒有籌(chou)備。1989年，城子(zi)(zi)崖發(fa)掘(jue)(jue)(jue)即將迎來(lai)60周(zhou)年，將滿一(yi)甲子(zi)(zi)，這時(shi)(shi)我已擔任(ren)(ren)山東省文(wen)物(wu)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)研究所(suo)所(suo)長(chang)多年，深感(gan)有責任(ren)(ren)在(zai)(zai)民族傳(chuan)統上的(de)(de)(de)(de)吉祥日(ri)期召開一(yi)次(ci)(ci)學術討論會，以紀(ji)念城子(zi)(zi)崖發(fa)掘(jue)(jue)(jue)和龍山文(wen)化發(fa)現60周(zhou)年。也(ye)正是(shi)(shi)我們(men)對城子(zi)(zi)崖進行的(de)(de)(de)(de)再次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)，解釋了考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學界一(yi)直避(bi)而不(bu)談的(de)(de)(de)(de)疑問。

1991年，城(cheng)子(zi)崖(ya)考(kao)(kao)古(gu)新成(cheng)果(guo)榮獲1990年度和(he)“七五”雙十大考(kao)(kao)古(gu)發現。1994年，城(cheng)子(zi)崖(ya)探(tan)掘獲國家文物局首屆優秀田(tian)野(ye)考(kao)(kao)古(gu)獎(jiang)二等獎(jiang)（一等獎(jiang)空缺）。

1991年金秋，在泉城(cheng)(cheng)濟南召開了紀念城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)遺址(zhi)發(fa)掘(jue)60周(zhou)年國(guo)際學(xue)(xue)術討(tao)論會(hui)，宿白(bai)、石興邦、徐(xu)萃芳、嚴文明、黃(huang)景略、黃(huang)盛(sheng)璋、管(guan)東貴(gui)、秋山(shan)(shan)(shan)進(jin)(jin)午等(deng)中(zhong)(zhong)國(guo)內地和(he)香港以(yi)及日(ri)本(ben)、美國(guo)的(de)著名考(kao)古學(xue)(xue)家和(he)專家學(xue)(xue)者70余人歡聚(ju)一(yi)(yi)(yi)堂(tang)，緬懷中(zhong)(zhong)國(guo)考(kao)古學(xue)(xue)家的(de)艱苦(ku)創業和(he)功(gong)績，回顧總結龍(long)山(shan)(shan)(shan)文化研究的(de)發(fa)展歷(li)程(cheng)與成(cheng)就，考(kao)察了城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)遺址(zhi)、考(kao)古現(xian)場、考(kao)古標本(ben)及臨淄考(kao)古中(zhong)(zhong)心與齊故城(cheng)(cheng)遺址(zhi)，圍繞城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)考(kao)古新成(cheng)果、山(shan)(shan)(shan)東史前考(kao)古、全國(guo)龍(long)山(shan)(shan)(shan)時代(dai)與中(zhong)(zhong)國(guo)文明起源(yuan)等(deng)課題，各抒己見，熱烈(lie)爭鳴，收(shou)到(dao)了交流學(xue)(xue)術、促進(jin)(jin)學(xue)(xue)術研究的(de)良(liang)好效(xiao)果。這是山(shan)(shan)(shan)東文物考(kao)古界的(de)國(guo)際學(xue)(xue)術討(tao)論會(hui)，也是全國(guo)考(kao)古界的(de)一(yi)(yi)(yi)次盛(sheng)會(hui)。紀念會(hui)后(hou)出版的(de)文集，在一(yi)(yi)(yi)定程(cheng)度上反映了龍(long)山(shan)(shan)(shan)文化發(fa)現(xian)后(hou)半個多世紀以(yi)來工(gong)作進(jin)(jin)展的(de)廣度、深度，所(suo)取得的(de)巨大成(cheng)績和(he)達(da)到(dao)的(de)研究水平。

遺址意義

城(cheng)子崖(ya)遺址是(shi)龍(long)山文化(hua)命名地，也是(shi)中國史前城(cheng)址發現。它的(de)發掘，在中國考古(gu)學(xue)史上具有開(kai)創性的(de)意(yi)義，由此揭示出(chu)來的(de)龍(long)山文化(hua)，對于認識和研究中國的(de)新石(shi)器時代(dai)文化(hua)起了巨大的(de)推(tui)動作(zuo)用。

龍山文(wen)(wen)化(hua)是黃(huang)河下(xia)游地區直接承(cheng)襲大汶(wen)口文(wen)(wen)化(hua)發展起來(lai)的古文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)一，它(ta)的發掘對研(yan)究(jiu)中國新石器時代文(wen)(wen)化(hua)起了重要作用。