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城子崖遺址
0 票數:0 #人文景觀建筑#
城子崖遺址,新石器時代城址,位于濟南市章丘區龍山鎮龍山村東北,巨野河東岸、膠濟鐵路的北側,總面積為22萬平方米,年代為公元前2500年至公元前2100年。在遺址內首次發現以磨光黑陶為顯著特征的新石器時代遺存,最初稱之為"黑陶文化",后以遺址命名為"龍山文化",現在專稱為"山東龍山文化"。
  • 所在地/隸屬: 山東省濟(ji)南(nan)市(shi)章丘(qiu)市(shi)區龍山鎮龍山村
  • 文物保護單位: 國家第一(yi)批(新石器時代(dai))
詳細介紹 PROFILE +

歷史沿革

中國黃河下游地區新石器(qi)時代(dai)龍(long)(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址。位于山(shan)東(dong)(dong)省章丘縣龍(long)(long)山(shan)鎮(zhen)(zhen)東(dong)(dong)武源河東(dong)(dong)岸。面積(ji)20萬平(ping)方米,文(wen)化(hua)(hua)堆積(ji)厚(hou) 3~6米。1928年由吳金(jin)鼎發(fa)現(xian)。1930~1931年中央(yang)研(yan)究院(yuan)歷史語言研(yan)究所(suo)與山(shan)東(dong)(dong)省教育廳(ting)聯合(he)發(fa)掘,李濟、傅斯年、梁思永等 7人編著了考(kao)古報(bao)告(gao)集《城(cheng)子(zi)(zi)崖》。城(cheng)子(zi)(zi)崖遺(yi)(yi)址屬(shu)山(shan)東(dong)(dong)歷城(cheng)龍(long)(long)山(shan)鎮(zhen)(zhen)的(de)黑陶(tao)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址,也是(shi)中國學者(zhe)發(fa)現(xian)并且發(fa)掘新石器(qi)時代(dai)遺(yi)(yi)址之一,最初以磨光黑陶(tao)為(wei)主要特征(zheng),一度稱“黑陶(tao)文(wen)化(hua)(hua)”,后考(kao)古學界(jie)將龍(long)(long)山(shan)鎮(zhen)(zhen)城(cheng)子(zi)(zi)崖遺(yi)(yi)址為(wei)代(dai)表(biao)的(de)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)存命名為(wei)龍(long)(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua),現(xian)稱山(shan)東(dong)(dong)龍(long)(long)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)。

1963~1964年(nian),山東(dong)省文化主管部門劃定遺址的(de)二(er)級(ji)臺地(di)東(dong)西200米,南北350米為重(zhong)點(dian)保護區,樹立(li)了標(biao)志(zhi),建立(li)了保護組織。

1989年冬至1990年春,山東省(sheng)文物考古研究所重點勘探了(le)遺(yi)址的(de)西部,發現(xian)有龍山文化時(shi)期和岳石文化時(shi)期的(de)遺(yi)址遺(yi)跡。這一發現(xian)為(wei)研究中國古城史增添了(le)新的(de)資料。

1961年中華人民共和國國務院(yuan)公布為全國重點(dian)文物保護單位。

文物遺存

城(cheng)子崖遺址(zhi)內涵包括龍山(shan)文(wen)化、岳石文(wen)化等(deng)遺存及(ji)部分商代(dai)(dai)遺物。龍山(shan)文(wen)化的(de)陶器(qi)多素面、磨光黑灰陶,器(qi)表常飾弦紋(wen)、壓劃(hua)紋(wen),流行盲(mang)鼻和橫向寬(kuan)鋬。代(dai)(dai)表器(qi)型有(you)(you)白衣(yi)黃(huang)(紅)陶粗頸袋足(zu)(zu)鬶(gui)、素面肥袋足(zu)(zu)甗、素面筒腹袋足(zu)(zu)鬲、扁三角形(xing)(xing)(xing)足(zu)(zu)或烏首形(xing)(xing)(xing)足(zu)(zu)的(de)各式鼎及(ji)扁足(zu)(zu)盆(pen)、高圈足(zu)(zu)盤(pan)、直腹寬(kuan)鋬筒形(xing)(xing)(xing)杯等(deng)。石器(qi)多磨制,有(you)(you)斧、鏟、鐮、半月形(xing)(xing)(xing)穿孔石刀、鏃等(deng)。骨角器(qi)有(you)(you)錐、針、笄、鏃、魚(yu)叉等(deng),還有(you)(you)穿孔蚌刀和帶齒(chi)蚌鐮。此外發現(xian)由牛和鹿等(deng)肩胛骨修治的(de)卜(bu)骨。在遺址(zhi)周圍還發現(xian)版筑(zhu)夯土(tu)城(cheng)址(zhi),南北(bei)長約(yue)450米,東(dong)西(xi)寬(kuan)約(yue)390米,墻基寬(kuan)約(yue)10米。

發現與發掘

吳金(jin)鼎,山(shan)東安丘人,1901年出生,齊(qi)魯大(da)(da)學(xue)畢業,畢業后(hou)留校工作,1927年考入(ru)北京清華(hua)大(da)(da)學(xue)國(guo)學(xue)研(yan)究院學(xue)習,師從李(li)濟(ji)。1928年4月(yue),吳金(jin)鼎作為(wei)(wei)國(guo)立清華(hua)大(da)(da)學(xue)國(guo)學(xue)研(yan)究院的研(yan)究生,來山(shan)東調(diao)查(cha)平陵故城(cheng)(cheng),住在(zai)濟(ji)南齊(qi)魯大(da)(da)學(xue)。他(ta)(ta)先(xian)(xian)抵龍山(shan)鎮(zhen),在(zai)自龍山(shan)鎮(zhen)東去(qu)平陵城(cheng)(cheng)途中,發現(xian)了城(cheng)(cheng)子(zi)崖遺(yi)址。翌年7月(yue)至10月(yue),吳金(jin)鼎對城(cheng)(cheng)子(zi)崖及(ji)周圍(wei)地區(qu)共進行了四次調(diao)查(cha),先(xian)(xian)后(hou)在(zai)城(cheng)(cheng)子(zi)崖采集(ji)到陶(tao)片(pian)、骨笄(ji)和(he)磨(mo)光石斧,陶(tao)片(pian)中有磨(mo)光黑(hei)陶(tao)片(pian),他(ta)(ta)稱作“油光黑(hei)陶(tao)片(pian)”,以前沒有見過,他(ta)(ta)認為(wei)(wei)是處重(zhong)要的新石器文化(hua)遺(yi)址。

1930年(nian),蔣、閻、馮中(zhong)原大(da)戰爆發(fa),殷墟的發(fa)掘(jue)(jue)無(wu)法進(jin)行,發(fa)掘(jue)(jue)工作就(jiu)轉(zhuan)向了(le)山(shan)東。經過一番深思熟慮,決(jue)定先對城子崖(ya)遺址進(jin)行發(fa)掘(jue)(jue)。1930年(nian)秋,中(zhong)研院(yuan)和山(shan)東國(guo)(guo)(guo)民政(zheng)府(fu)共同組(zu)成山(shan)東古跡研究會,由中(zhong)研院(yuan)史語所所長(chang)傅斯年(nian)任(ren)主任(ren)委員,史語所考(kao)古組(zu)主任(ren)李(li)濟任(ren)田野工作主任(ren),省方(fang)委員王獻唐任(ren)秘(mi)書。同年(nian)11月進(jin)行了(le)發(fa)掘(jue)(jue),翌年(nian)10月再次發(fa)掘(jue)(jue),歷時共51天,共開探溝約(yue)90條,合計發(fa)掘(jue)(jue)面積1900余平方(fang)米(mi)。中(zhong)間梁(liang)思永由美國(guo)(guo)(guo)回國(guo)(guo)(guo),參加了(le)1931年(nian)的發(fa)掘(jue)(jue),在(zai)(zai)發(fa)掘(jue)(jue)中(zhong)初(chu)步運(yun)用了(le)考(kao)古地層學原理,在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)考(kao)古學上繪制了(le)地層圖。

求仁得(de)仁,城子崖發掘果(guo)(guo)然(ran)發現了(le)和彩陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)截然(ran)不(bu)(bu)同的(de)黑(hei)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua),不(bu)(bu)久即以其所(suo)在地(di)龍山(shan)鎮命名(ming)為(wei)龍山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。一些(xie)跡象表(biao)明(ming),它代表(biao)著一種文(wen)(wen)化(hua)(hua)體系,有些(xie)器物如(ru)卜骨、版筑夯土(tu)等,可以和殷墟文(wen)(wen)化(hua)(hua)作(zuo)比較。這(zhe)使他們感到,在東方春秋戰國(guo)時期的(de)齊、魯(lu)地(di)區,發展著構(gou)成(cheng)中(zhong)國(guo)早期歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)“要緊的(de)成(cheng)分”。他們認為(wei),如(ru)果(guo)(guo)能(neng)查明(ming)城子崖黑(hei)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發展脈絡(luo)和范圍(wei),“中(zhong)國(guo)黎明(ming)期的(de)歷史(shi)就可解決一半了(le)”。至今來看這(zhe)些(xie)說(shuo)法,竟也未離大譜(pu)。

城(cheng)子(zi)崖發(fa)掘(jue),是中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家學(xue)術(shu)機構、中(zhong)(zhong)國(guo)考古(gu)(gu)(gu)學(xue)者對史前遺址(zhi)進行有計劃、有目(mu)的的大規模發(fa)掘(jue),也是中(zhong)(zhong)國(guo)考古(gu)(gu)(gu)學(xue)比較科(ke)學(xue)的發(fa)掘(jue),發(fa)掘(jue)后(hou)期運(yun)用了考古(gu)(gu)(gu)地層(ceng)(ceng)學(xue)原(yuan)理,區分了不同的土(tu)色土(tu)質(zhi),繪制(zhi)了地層(ceng)(ceng)圖;把該(gai)遺址(zhi)的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)堆(dui)積區分為黑(hei)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)灰(hui)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)兩(liang)期;發(fa)現了黑(hei)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)期和(he)灰(hui)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)期兩(liang)座城(cheng)址(zhi);發(fa)現了黑(hei)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)灰(hui)陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的卜骨(gu);1934年出版了中(zhong)(zhong)國(guo)考古(gu)(gu)(gu)學(xue)田(tian)野(ye)考古(gu)(gu)(gu)專刊《城(cheng)子(zi)崖——山東(dong)省歷城(cheng)縣龍山鎮新石(shi)器時代遺址(zhi)》。總之,城(cheng)子(zi)崖發(fa)掘(jue)為中(zhong)(zhong)國(guo)史前考古(gu)(gu)(gu)的發(fa)展鋪墊了重要的基石(shi),動搖(yao)了中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)西來說,城(cheng)子(zi)崖遺址(zhi)因此獲得“中(zhong)(zhong)國(guo)考古(gu)(gu)(gu)圣地”的殊榮(rong)。

考古新突破

城(cheng)子崖(ya)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)畢竟(jing)是(shi)在(zai)中國考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)幼(you)年(nian)時期的(de)(de)一次(ci)(ci)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue),這(zhe)(zhe)次(ci)(ci)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)距考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)誕生只有10年(nian),當時的(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水平(ping)尤其是(shi)田野考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)水平(ping)還很低(di),認“土”、識別遺跡、分(fen)析釋讀地層現象的(de)(de)技(ji)能(neng)還很薄弱。而(er)作為考(kao)(kao)古(gu)(gu)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)基(ji)礎的(de)(de)方法論(lun)考(kao)(kao)古(gu)(gu)地層學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),僅僅在(zai)這(zhe)(zhe)次(ci)(ci)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)后段開始對(dui)其原理有所(suo)運用,遠未(wei)成熟(shu),城(cheng)子崖(ya)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)不(bu)可避免地存在(zai)某(mou)些問題。所(suo)以(yi)人們懷疑城(cheng)子崖(ya)黑陶(tao)文(wen)化(hua)城(cheng)未(wei)必是(shi)龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)城(cheng),謹慎的(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者都避而(er)不(bu)談,成為考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)一大懸(xuan)案。1980年(nian)春,山(shan)東省(sheng)博物(wu)(wu)館(guan)館(guan)長(chang)任(ren)迪善提出舉辦(ban)城(cheng)子崖(ya)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)50周年(nian)紀念(nian)活動,但當時沒有籌備(bei)。1989年(nian),城(cheng)子崖(ya)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)即將(jiang)迎來60周年(nian),將(jiang)滿(man)一甲(jia)子,這(zhe)(zhe)時我已(yi)擔任(ren)山(shan)東省(sheng)文(wen)物(wu)(wu)考(kao)(kao)古(gu)(gu)研究所(suo)所(suo)長(chang)多年(nian),深感有責(ze)任(ren)在(zai)民族(zu)傳統上的(de)(de)吉祥日期召開一次(ci)(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)討論(lun)會,以(yi)紀念(nian)城(cheng)子崖(ya)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)和龍(long)山(shan)文(wen)化(hua)發(fa)(fa)(fa)(fa)現60周年(nian)。也正是(shi)我們對(dui)城(cheng)子崖(ya)進行(xing)的(de)(de)再次(ci)(ci)發(fa)(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue),解釋了考(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界一直避而(er)不(bu)談的(de)(de)疑問。

1991年,城子崖考(kao)古(gu)新成果榮(rong)獲1990年度和“七五(wu)”雙十(shi)大(da)考(kao)古(gu)發現(xian)。1994年,城子崖探掘獲國家文物局(ju)首屆優秀田(tian)野(ye)考(kao)古(gu)獎二等獎(一等獎空缺)。

1991年(nian)(nian)金秋,在(zai)(zai)泉城濟南召開了(le)紀(ji)念(nian)城子崖遺址(zhi)發(fa)掘(jue)60周年(nian)(nian)國(guo)(guo)際(ji)學(xue)(xue)(xue)術討論(lun)會(hui)(hui),宿白、石(shi)興(xing)邦、徐萃芳、嚴文(wen)(wen)(wen)明、黃景略(lve)、黃盛(sheng)璋、管東貴(gui)、秋山(shan)(shan)進(jin)午等(deng)中國(guo)(guo)內地和(he)香港(gang)以及(ji)日本、美國(guo)(guo)的(de)著名(ming)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)家和(he)專家學(xue)(xue)(xue)者70余人(ren)歡聚一(yi)堂,緬懷中國(guo)(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)家的(de)艱苦創業和(he)功績,回顧(gu)總結龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化研究(jiu)的(de)發(fa)展歷程與成(cheng)就,考(kao)察了(le)城子崖遺址(zhi)、考(kao)古(gu)(gu)現(xian)場、考(kao)古(gu)(gu)標本及(ji)臨淄考(kao)古(gu)(gu)中心與齊故城遺址(zhi),圍(wei)繞(rao)城子崖考(kao)古(gu)(gu)新(xin)成(cheng)果(guo)、山(shan)(shan)東史(shi)前考(kao)古(gu)(gu)、全(quan)國(guo)(guo)龍(long)山(shan)(shan)時代與中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)明起(qi)源等(deng)課題,各抒己(ji)見,熱烈爭(zheng)鳴,收到了(le)交流(liu)學(xue)(xue)(xue)術、促進(jin)學(xue)(xue)(xue)術研究(jiu)的(de)良好效果(guo)。這是(shi)山(shan)(shan)東文(wen)(wen)(wen)物(wu)考(kao)古(gu)(gu)界的(de)國(guo)(guo)際(ji)學(xue)(xue)(xue)術討論(lun)會(hui)(hui),也(ye)是(shi)全(quan)國(guo)(guo)考(kao)古(gu)(gu)界的(de)一(yi)次盛(sheng)會(hui)(hui)。紀(ji)念(nian)會(hui)(hui)后(hou)出(chu)版的(de)文(wen)(wen)(wen)集,在(zai)(zai)一(yi)定程度上反映了(le)龍(long)山(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化發(fa)現(xian)后(hou)半個多世(shi)紀(ji)以來工作進(jin)展的(de)廣度、深度,所(suo)取得的(de)巨(ju)大成(cheng)績和(he)達(da)到的(de)研究(jiu)水平。

遺址意義

城子崖遺(yi)址(zhi)是龍山文化(hua)(hua)命(ming)名地(di),也是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史(shi)前城址(zhi)發現。它的發掘,在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考古學史(shi)上具有開創性(xing)的意義,由此揭示出來的龍山文化(hua)(hua),對于認識和研究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的新石器時(shi)代(dai)文化(hua)(hua)起(qi)了巨(ju)大的推(tui)動作(zuo)用。

龍山文(wen)化(hua)是黃河下游地區直(zhi)接承襲大汶口文(wen)化(hua)發展起來的古文(wen)化(hua)之一,它的發掘對研究中國新石器時代(dai)文(wen)化(hua)起了重要作用。

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