芒果视频下载

歷史沿革

中國黃河下游地區(qu)新石(shi)器(qi)時代龍山(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址。位于山(shan)(shan)(shan)東(dong)省(sheng)章丘縣(xian)龍山(shan)(shan)(shan)鎮(zhen)東(dong)武(wu)源河東(dong)岸。面積20萬平方米，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)堆(dui)積厚 3～6米。1928年由吳金鼎發現(xian)(xian)。1930～1931年中央(yang)研(yan)究院歷史語言研(yan)究所與山(shan)(shan)(shan)東(dong)省(sheng)教育(yu)廳聯合(he)發掘(jue)，李(li)濟、傅斯年、梁思永(yong)等 7人(ren)編(bian)著(zhu)了考古報告集(ji)《城子崖(ya)》。城子崖(ya)遺(yi)(yi)址屬山(shan)(shan)(shan)東(dong)歷城龍山(shan)(shan)(shan)鎮(zhen)的黑(hei)陶(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址,也(ye)是中國學(xue)者發現(xian)(xian)并且發掘(jue)新石(shi)器(qi)時代遺(yi)(yi)址之一(yi)，最初以磨光黑(hei)陶(tao)為(wei)主要特征(zheng)，一(yi)度稱(cheng)“黑(hei)陶(tao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”，后考古學(xue)界將龍山(shan)(shan)(shan)鎮(zhen)城子崖(ya)遺(yi)(yi)址為(wei)代表的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)存(cun)命名為(wei)龍山(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，現(xian)(xian)稱(cheng)山(shan)(shan)(shan)東(dong)龍山(shan)(shan)(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。

1963～1964年，山東省(sheng)文化主管部門劃定遺址的二級臺(tai)地東西200米，南(nan)北350米為重點保護區，樹立了標志(zhi)，建立了保護組織。

1989年(nian)冬至1990年(nian)春，山(shan)東(dong)省文物考(kao)古研(yan)究所重點勘探了遺(yi)址的(de)西(xi)部，發現有(you)龍山(shan)文化時(shi)期和(he)岳(yue)石文化時(shi)期的(de)遺(yi)址遺(yi)跡(ji)。這一發現為研(yan)究中國古城(cheng)史增添了新的(de)資料(liao)。

1961年中華(hua)人民共和國國務(wu)院公(gong)布為全國重點文物(wu)保護單位。

文物遺存

城子(zi)崖(ya)遺址(zhi)內涵包括龍(long)(long)山文(wen)化、岳石文(wen)化等遺存及部分商代(dai)遺物。龍(long)(long)山文(wen)化的陶(tao)(tao)器(qi)多素面、磨光(guang)黑灰(hui)陶(tao)(tao)，器(qi)表常飾弦紋、壓劃紋，流行盲鼻和橫向寬鋬。代(dai)表器(qi)型有(you)白衣黃(紅)陶(tao)(tao)粗頸(jing)袋(dai)足(zu)(zu)鬶、素面肥袋(dai)足(zu)(zu)甗、素面筒腹袋(dai)足(zu)(zu)鬲、扁(bian)三角(jiao)形(xing)足(zu)(zu)或烏(wu)首形(xing)足(zu)(zu)的各式(shi)鼎及扁(bian)足(zu)(zu)盆、高圈足(zu)(zu)盤、直腹寬鋬筒形(xing)杯等。石器(qi)多磨制，有(you)斧、鏟、鐮(lian)、半月形(xing)穿孔(kong)(kong)石刀、鏃等。骨角(jiao)器(qi)有(you)錐(zhui)、針(zhen)、笄、鏃、魚(yu)叉等，還有(you)穿孔(kong)(kong)蚌(bang)刀和帶齒蚌(bang)鐮(lian)。此外發現(xian)由牛和鹿等肩胛骨修治(zhi)的卜骨。在遺址(zhi)周圍還發現(xian)版筑夯土城址(zhi)，南北長約(yue)450米，東西寬約(yue)390米，墻基寬約(yue)10米。

發現與發掘

吳金(jin)鼎(ding)，山(shan)東安丘人，1901年(nian)出生，齊魯(lu)(lu)大(da)學畢(bi)(bi)業，畢(bi)(bi)業后留校工作(zuo)，1927年(nian)考入北京清華(hua)大(da)學國學研(yan)究院(yuan)(yuan)學習，師從李濟(ji)。1928年(nian)4月(yue)，吳金(jin)鼎(ding)作(zuo)為(wei)國立(li)清華(hua)大(da)學國學研(yan)究院(yuan)(yuan)的研(yan)究生，來山(shan)東調(diao)查平(ping)陵故城，住在(zai)(zai)濟(ji)南(nan)齊魯(lu)(lu)大(da)學。他先(xian)抵龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)，在(zai)(zai)自龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)東去平(ping)陵城途(tu)中，發現了城子(zi)崖遺(yi)址(zhi)。翌年(nian)7月(yue)至10月(yue)，吳金(jin)鼎(ding)對(dui)城子(zi)崖及周圍地區共進行了四(si)次調(diao)查，先(xian)后在(zai)(zai)城子(zi)崖采集到(dao)陶片(pian)(pian)、骨(gu)笄(ji)和(he)磨(mo)光(guang)(guang)石斧(fu)，陶片(pian)(pian)中有(you)磨(mo)光(guang)(guang)黑陶片(pian)(pian)，他稱作(zuo)“油光(guang)(guang)黑陶片(pian)(pian)”，以(yi)前(qian)沒有(you)見過，他認為(wei)是處重要的新石器文(wen)化遺(yi)址(zhi)。

1930年(nian)(nian)，蔣(jiang)、閻(yan)、馮中原(yuan)大(da)戰爆發(fa)(fa)，殷墟的發(fa)(fa)掘(jue)無法進行，發(fa)(fa)掘(jue)工作就轉向了(le)(le)山東。經過(guo)一(yi)番深思熟(shu)慮，決(jue)定(ding)先對城子崖遺(yi)址(zhi)進行發(fa)(fa)掘(jue)。1930年(nian)(nian)秋(qiu)，中研(yan)院和山東國(guo)民政(zheng)府共同組(zu)成山東古(gu)跡研(yan)究會，由(you)中研(yan)院史語所所長(chang)傅斯年(nian)(nian)任(ren)(ren)(ren)主(zhu)任(ren)(ren)(ren)委員(yuan)，史語所考古(gu)組(zu)主(zhu)任(ren)(ren)(ren)李濟任(ren)(ren)(ren)田野工作主(zhu)任(ren)(ren)(ren)，省方委員(yuan)王獻唐(tang)任(ren)(ren)(ren)秘書。同年(nian)(nian)11月進行了(le)(le)發(fa)(fa)掘(jue)，翌(yi)年(nian)(nian)10月再次(ci)發(fa)(fa)掘(jue)，歷時共51天，共開(kai)探溝約90條，合計發(fa)(fa)掘(jue)面積1900余(yu)平方米。中間梁思永由(you)美國(guo)回國(guo)，參加了(le)(le)1931年(nian)(nian)的發(fa)(fa)掘(jue)，在發(fa)(fa)掘(jue)中初步(bu)運用了(le)(le)考古(gu)地層(ceng)學原(yuan)理，在中國(guo)考古(gu)學上(shang)繪(hui)制了(le)(le)地層(ceng)圖。

求仁得仁，城(cheng)子崖發(fa)掘果然(ran)發(fa)現(xian)了(le)(le)和(he)彩陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)截然(ran)不同的(de)黑(hei)陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，不久即(ji)以(yi)其所在(zai)地龍山鎮命(ming)名為(wei)龍山文(wen)(wen)化(hua)(hua)。一些跡象表(biao)(biao)明(ming)，它代表(biao)(biao)著一種文(wen)(wen)化(hua)(hua)體(ti)系(xi)，有些器物如卜骨(gu)、版(ban)筑(zhu)夯土等，可以(yi)和(he)殷墟文(wen)(wen)化(hua)(hua)作比(bi)較(jiao)。這使他們感到，在(zai)東方(fang)春秋戰國(guo)(guo)時期(qi)(qi)的(de)齊、魯地區，發(fa)展(zhan)著構成中(zhong)國(guo)(guo)早(zao)期(qi)(qi)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)“要緊的(de)成分(fen)”。他們認為(wei)，如果能查明(ming)城(cheng)子崖黑(hei)陶(tao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發(fa)展(zhan)脈(mo)絡和(he)范圍，“中(zhong)國(guo)(guo)黎明(ming)期(qi)(qi)的(de)歷史就可解決一半了(le)(le)”。至今來看(kan)這些說法，竟也未離大譜。

城子(zi)崖發(fa)(fa)掘(jue)，是中國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家學(xue)術機構、中國(guo)(guo)(guo)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)者對史前遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)進行有計劃、有目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)大規模發(fa)(fa)掘(jue)，也是中國(guo)(guo)(guo)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)比較科學(xue)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)，發(fa)(fa)掘(jue)后(hou)期運用了(le)(le)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)地(di)層學(xue)原理(li)，區分了(le)(le)不同的(de)(de)(de)土(tu)色(se)土(tu)質，繪制了(le)(le)地(di)層圖；把(ba)該(gai)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)堆積區分為(wei)黑陶文(wen)(wen)化(hua)和灰(hui)陶文(wen)(wen)化(hua)兩(liang)期；發(fa)(fa)現了(le)(le)黑陶文(wen)(wen)化(hua)期和灰(hui)陶文(wen)(wen)化(hua)期兩(liang)座(zuo)城址(zhi)(zhi)；發(fa)(fa)現了(le)(le)黑陶文(wen)(wen)化(hua)和灰(hui)陶文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)卜骨；1934年出版了(le)(le)中國(guo)(guo)(guo)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)田野考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)專刊(kan)《城子(zi)崖——山東省歷(li)城縣(xian)龍山鎮(zhen)新石器時代遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)》。總之(zhi)，城子(zi)崖發(fa)(fa)掘(jue)為(wei)中國(guo)(guo)(guo)史前考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展鋪(pu)墊了(le)(le)重(zhong)要的(de)(de)(de)基石，動搖(yao)了(le)(le)中國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)西來(lai)說，城子(zi)崖遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)因(yin)此獲得“中國(guo)(guo)(guo)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)圣地(di)”的(de)(de)(de)殊(shu)榮(rong)。

考古新突破

城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)畢竟是在(zai)(zai)中國考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)幼年(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)期的(de)一次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)，這次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)距考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)的(de)誕生只有(you)(you)(you)10年(nian)(nian)(nian)(nian)，當時(shi)的(de)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)水平尤其是田野(ye)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)水平還很低，認“土”、識(shi)別遺跡、分(fen)析釋讀地層現象的(de)技能還很薄弱。而(er)(er)作為(wei)考(kao)古(gu)(gu)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)基(ji)礎的(de)方(fang)法論(lun)考(kao)古(gu)(gu)地層學(xue)(xue)，僅(jin)僅(jin)在(zai)(zai)這次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)后段開(kai)(kai)始(shi)對其原理有(you)(you)(you)所運用，遠未(wei)成(cheng)熟，城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)不可避(bi)(bi)免地存在(zai)(zai)某(mou)些問題(ti)。所以(yi)(yi)人(ren)們懷疑城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)黑陶文(wen)化城(cheng)(cheng)(cheng)未(wei)必是龍山(shan)(shan)文(wen)化城(cheng)(cheng)(cheng)，謹慎的(de)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)者(zhe)都(dou)避(bi)(bi)而(er)(er)不談，成(cheng)為(wei)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)的(de)一大懸案。1980年(nian)(nian)(nian)(nian)春，山(shan)(shan)東省(sheng)博物館(guan)館(guan)長(chang)任迪善提出舉辦城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)50周年(nian)(nian)(nian)(nian)紀念(nian)活(huo)動，但當時(shi)沒有(you)(you)(you)籌備。1989年(nian)(nian)(nian)(nian)，城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)即將迎來60周年(nian)(nian)(nian)(nian)，將滿一甲子(zi)(zi)(zi)(zi)，這時(shi)我已擔任山(shan)(shan)東省(sheng)文(wen)物考(kao)古(gu)(gu)研(yan)究所所長(chang)多年(nian)(nian)(nian)(nian)，深感有(you)(you)(you)責任在(zai)(zai)民族(zu)傳統上的(de)吉祥日期召開(kai)(kai)一次(ci)(ci)學(xue)(xue)術討論(lun)會(hui)，以(yi)(yi)紀念(nian)城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)和龍山(shan)(shan)文(wen)化發(fa)現60周年(nian)(nian)(nian)(nian)。也正是我們對城(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)進行的(de)再(zai)次(ci)(ci)發(fa)掘(jue)(jue)(jue)，解釋了考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)界一直避(bi)(bi)而(er)(er)不談的(de)疑問。

1991年，城(cheng)子崖(ya)考古新成果(guo)榮獲(huo)1990年度和“七五”雙(shuang)十大(da)考古發現(xian)。1994年，城(cheng)子崖(ya)探掘獲(huo)國家文(wen)物局首屆優秀田野考古獎(jiang)二(er)等獎(jiang)（一等獎(jiang)空(kong)缺(que)）。

1991年金秋，在(zai)泉(quan)城(cheng)濟南召開了紀念(nian)城(cheng)子崖(ya)遺(yi)址發(fa)掘60周(zhou)年國(guo)際學(xue)術(shu)討(tao)論(lun)(lun)會(hui)(hui)，宿(su)白(bai)、石(shi)興邦、徐萃芳、嚴文(wen)明、黃景(jing)略(lve)、黃盛璋、管東貴(gui)、秋山(shan)進(jin)午等中(zhong)(zhong)國(guo)內地和香港(gang)以(yi)及日本、美國(guo)的(de)著名(ming)考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)家(jia)(jia)和專家(jia)(jia)學(xue)者70余人(ren)歡聚一堂，緬(mian)懷中(zhong)(zhong)國(guo)考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)家(jia)(jia)的(de)艱苦(ku)創(chuang)業和功績，回顧總結(jie)龍(long)山(shan)文(wen)化研(yan)(yan)究(jiu)的(de)發(fa)展(zhan)歷程與(yu)成(cheng)就(jiu)，考察了城(cheng)子崖(ya)遺(yi)址、考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)現場、考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)標本及臨淄考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)中(zhong)(zhong)心(xin)與(yu)齊故城(cheng)遺(yi)址，圍繞城(cheng)子崖(ya)考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)新成(cheng)果、山(shan)東史前考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、全國(guo)龍(long)山(shan)時代與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)明起源等課(ke)題，各抒己見，熱烈爭鳴，收到了交流學(xue)術(shu)、促進(jin)學(xue)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)良好(hao)效果。這(zhe)是山(shan)東文(wen)物(wu)考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)界(jie)的(de)國(guo)際學(xue)術(shu)討(tao)論(lun)(lun)會(hui)(hui)，也是全國(guo)考古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)界(jie)的(de)一次盛會(hui)(hui)。紀念(nian)會(hui)(hui)后(hou)出版的(de)文(wen)集，在(zai)一定程度(du)上反映了龍(long)山(shan)文(wen)化發(fa)現后(hou)半(ban)個多世紀以(yi)來工(gong)作(zuo)進(jin)展(zhan)的(de)廣度(du)、深度(du)，所取得的(de)巨大成(cheng)績和達(da)到的(de)研(yan)(yan)究(jiu)水平。

遺址意義

城(cheng)子崖遺(yi)址(zhi)是(shi)(shi)龍山文化(hua)命(ming)名地(di)，也(ye)是(shi)(shi)中國(guo)史前城(cheng)址(zhi)發現。它的(de)(de)發掘(jue)，在中國(guo)考(kao)古學史上具有開創性的(de)(de)意(yi)義，由此揭示(shi)出來的(de)(de)龍山文化(hua)，對于認識和研究(jiu)中國(guo)的(de)(de)新石(shi)器(qi)時代(dai)文化(hua)起了巨大(da)的(de)(de)推動作(zuo)用。

龍山文(wen)化是黃河下游(you)地區直接(jie)承襲大(da)汶(wen)口文(wen)化發展起來(lai)的古文(wen)化之一，它(ta)的發掘(jue)對研究中國新石器時代文(wen)化起了(le)重(zhong)要(yao)作(zuo)用。