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城子崖遺址
0 票數:0 #人文景觀建筑#
城子崖遺址,新石器時代城址,位于濟南市章丘區龍山鎮龍山村東北,巨野河東岸、膠濟鐵路的北側,總面積為22萬平方米,年代為公元前2500年至公元前2100年。在遺址內首次發現以磨光黑陶為顯著特征的新石器時代遺存,最初稱之為"黑陶文化",后以遺址命名為"龍山文化",現在專稱為"山東龍山文化"。
  • 所在地/隸屬: 山(shan)東省濟南(nan)市章(zhang)丘市區龍山(shan)鎮龍山(shan)村
  • 文物保護單位: 國家(jia)第(di)一批(新(xin)石器時(shi)代)
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

歷史沿革

中(zhong)國黃河下游地區新石器時代龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)文化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)。位(wei)于山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東省(sheng)(sheng)章丘縣龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮東武源河東岸。面積20萬(wan)平(ping)方米(mi),文化(hua)(hua)堆積厚 3~6米(mi)。1928年(nian)(nian)由吳(wu)金鼎發現。1930~1931年(nian)(nian)中(zhong)央(yang)研(yan)究院歷史語言研(yan)究所(suo)與山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東省(sheng)(sheng)教(jiao)育廳聯合發掘,李濟(ji)、傅斯(si)年(nian)(nian)、梁(liang)思永(yong)等 7人(ren)編著了(le)考(kao)古報告集(ji)《城子(zi)(zi)崖》。城子(zi)(zi)崖遺(yi)址(zhi)屬(shu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東歷城龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮的黑陶文化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi),也是(shi)中(zhong)國學者(zhe)發現并且發掘新石器時代遺(yi)址(zhi)之一(yi),最初以磨光黑陶為(wei)(wei)(wei)主要特征,一(yi)度稱“黑陶文化(hua)(hua)”,后(hou)考(kao)古學界將龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮城子(zi)(zi)崖遺(yi)址(zhi)為(wei)(wei)(wei)代表的文化(hua)(hua)遺(yi)存命名(ming)為(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)文化(hua)(hua),現稱山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)東龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)文化(hua)(hua)。

1963~1964年,山東省文化主管部門劃定遺址的二級(ji)臺地東西200米,南北350米為重(zhong)點保(bao)(bao)護區,樹立了標志,建立了保(bao)(bao)護組織。

1989年冬至1990年春(chun),山東省文(wen)物考古(gu)研(yan)究所重點勘探(tan)了遺(yi)(yi)址的西部,發現有(you)龍山文(wen)化時期和(he)岳(yue)石文(wen)化時期的遺(yi)(yi)址遺(yi)(yi)跡(ji)。這一發現為研(yan)究中國古(gu)城史(shi)增(zeng)添(tian)了新的資(zi)料。

1961年中華人民共和國國務院公布為全(quan)國重點文(wen)物保(bao)護單(dan)位。

文物遺存

城(cheng)子(zi)崖遺址內涵包括龍(long)山文(wen)化、岳石文(wen)化等(deng)(deng)(deng)遺存及部分(fen)商代(dai)遺物。龍(long)山文(wen)化的(de)陶(tao)器(qi)多素面、磨(mo)光(guang)黑灰陶(tao),器(qi)表常(chang)飾弦紋(wen)、壓劃(hua)紋(wen),流行盲鼻和橫(heng)向寬(kuan)鋬。代(dai)表器(qi)型有(you)(you)白衣黃(huang)(紅(hong))陶(tao)粗頸(jing)袋(dai)足(zu)鬶(gui)、素面肥袋(dai)足(zu)甗、素面筒腹(fu)袋(dai)足(zu)鬲、扁(bian)三角形(xing)足(zu)或烏首形(xing)足(zu)的(de)各式鼎及扁(bian)足(zu)盆、高圈足(zu)盤、直腹(fu)寬(kuan)鋬筒形(xing)杯等(deng)(deng)(deng)。石器(qi)多磨(mo)制,有(you)(you)斧、鏟、鐮、半月形(xing)穿(chuan)孔(kong)石刀、鏃等(deng)(deng)(deng)。骨角器(qi)有(you)(you)錐(zhui)、針、笄、鏃、魚叉(cha)等(deng)(deng)(deng),還有(you)(you)穿(chuan)孔(kong)蚌刀和帶齒蚌鐮。此外發現由(you)牛和鹿等(deng)(deng)(deng)肩胛骨修治(zhi)的(de)卜骨。在遺址周圍還發現版(ban)筑夯土城(cheng)址,南北長(chang)約450米,東(dong)西寬(kuan)約390米,墻基寬(kuan)約10米。

發現與發掘

吳金(jin)(jin)鼎,山東安丘人(ren),1901年出(chu)生,齊魯大(da)(da)(da)學(xue)畢(bi)業(ye),畢(bi)業(ye)后(hou)留校(xiao)工(gong)作,1927年考入北京清華大(da)(da)(da)學(xue)國(guo)學(xue)研(yan)究(jiu)院(yuan)學(xue)習,師從李濟。1928年4月,吳金(jin)(jin)鼎作為國(guo)立清華大(da)(da)(da)學(xue)國(guo)學(xue)研(yan)究(jiu)院(yuan)的研(yan)究(jiu)生,來(lai)山東調(diao)(diao)查平陵(ling)故城,住在(zai)濟南齊魯大(da)(da)(da)學(xue)。他先抵龍(long)山鎮,在(zai)自龍(long)山鎮東去平陵(ling)城途中(zhong),發現了城子(zi)崖(ya)(ya)遺(yi)址。翌年7月至10月,吳金(jin)(jin)鼎對城子(zi)崖(ya)(ya)及周圍地區共進行(xing)了四(si)次調(diao)(diao)查,先后(hou)在(zai)城子(zi)崖(ya)(ya)采(cai)集(ji)到(dao)陶(tao)片(pian)、骨笄和磨光石斧,陶(tao)片(pian)中(zhong)有(you)磨光黑陶(tao)片(pian),他稱作“油光黑陶(tao)片(pian)”,以前沒有(you)見過,他認為是處重要的新石器文化遺(yi)址。

1930年,蔣、閻、馮中(zhong)原大(da)戰爆發(fa)(fa),殷(yin)墟的發(fa)(fa)掘(jue)無法進(jin)行(xing),發(fa)(fa)掘(jue)工作(zuo)就轉向了(le)(le)山(shan)東。經過一番深思熟慮,決定(ding)先對城(cheng)子崖遺址(zhi)進(jin)行(xing)發(fa)(fa)掘(jue)。1930年秋(qiu),中(zhong)研院和山(shan)東國民政(zheng)府共同組(zu)成山(shan)東古跡(ji)研究會,由(you)中(zhong)研院史語(yu)(yu)所所長傅(fu)斯(si)年任(ren)主任(ren)委(wei)員,史語(yu)(yu)所考古組(zu)主任(ren)李(li)濟任(ren)田野工作(zuo)主任(ren),省(sheng)方委(wei)員王獻(xian)唐任(ren)秘書。同年11月進(jin)行(xing)了(le)(le)發(fa)(fa)掘(jue),翌年10月再(zai)次發(fa)(fa)掘(jue),歷時共51天,共開探溝約90條,合計發(fa)(fa)掘(jue)面(mian)積1900余平方米。中(zhong)間梁思永由(you)美國回國,參加了(le)(le)1931年的發(fa)(fa)掘(jue),在(zai)發(fa)(fa)掘(jue)中(zhong)初步運用了(le)(le)考古地層學原理,在(zai)中(zhong)國考古學上繪制了(le)(le)地層圖。

求(qiu)仁得(de)仁,城子崖(ya)發(fa)掘(jue)果然發(fa)現了和彩陶(tao)文化(hua)(hua)(hua)截然不同的(de)(de)黑陶(tao)文化(hua)(hua)(hua),不久即以其所在(zai)地龍山(shan)(shan)鎮命名為龍山(shan)(shan)文化(hua)(hua)(hua)。一些跡象表明(ming),它代表著一種(zhong)文化(hua)(hua)(hua)體系,有些器物(wu)如卜骨、版筑(zhu)夯土等,可(ke)以和殷墟文化(hua)(hua)(hua)作(zuo)比較(jiao)。這使他(ta)們感(gan)到,在(zai)東(dong)方春秋戰國(guo)(guo)(guo)時期的(de)(de)齊(qi)、魯(lu)地區,發(fa)展(zhan)著構(gou)成(cheng)中國(guo)(guo)(guo)早(zao)期歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“要緊(jin)的(de)(de)成(cheng)分”。他(ta)們認為,如果能查明(ming)城子崖(ya)黑陶(tao)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展(zhan)脈絡(luo)和范圍,“中國(guo)(guo)(guo)黎(li)明(ming)期的(de)(de)歷(li)史(shi)就(jiu)可(ke)解決一半了”。至(zhi)今來(lai)看這些說法(fa),竟也未離大譜。

城子(zi)(zi)崖發(fa)(fa)掘(jue),是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家學術機(ji)構、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考(kao)(kao)古(gu)學者對(dui)史前(qian)(qian)遺址(zhi)進行有(you)計劃、有(you)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)大規模發(fa)(fa)掘(jue),也是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考(kao)(kao)古(gu)學比較科學的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue),發(fa)(fa)掘(jue)后期(qi)運用了(le)考(kao)(kao)古(gu)地(di)層(ceng)(ceng)學原理(li),區(qu)分了(le)不同的(de)(de)(de)(de)土色(se)土質,繪制(zhi)了(le)地(di)層(ceng)(ceng)圖;把該遺址(zhi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)堆積區(qu)分為(wei)黑(hei)陶(tao)文(wen)化(hua)和(he)(he)灰(hui)(hui)陶(tao)文(wen)化(hua)兩期(qi);發(fa)(fa)現了(le)黑(hei)陶(tao)文(wen)化(hua)期(qi)和(he)(he)灰(hui)(hui)陶(tao)文(wen)化(hua)期(qi)兩座(zuo)城址(zhi);發(fa)(fa)現了(le)黑(hei)陶(tao)文(wen)化(hua)和(he)(he)灰(hui)(hui)陶(tao)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)卜(bu)骨(gu);1934年出版了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考(kao)(kao)古(gu)學田野考(kao)(kao)古(gu)專(zhuan)刊《城子(zi)(zi)崖——山東省歷城縣(xian)龍山鎮新石器時(shi)代遺址(zhi)》。總之,城子(zi)(zi)崖發(fa)(fa)掘(jue)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)史前(qian)(qian)考(kao)(kao)古(gu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展鋪(pu)墊(dian)了(le)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)基石,動搖(yao)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)西(xi)來說,城子(zi)(zi)崖遺址(zhi)因此獲得“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)考(kao)(kao)古(gu)圣地(di)”的(de)(de)(de)(de)殊(shu)榮。

考古新突破

城子(zi)崖(ya)(ya)發掘(jue)(jue)畢竟是(shi)(shi)在中國考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)幼年(nian)(nian)(nian)時期的(de)(de)(de)一(yi)次(ci)發掘(jue)(jue),這(zhe)次(ci)發掘(jue)(jue)距考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕(dan)生只有10年(nian)(nian)(nian),當時的(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)水平尤其(qi)是(shi)(shi)田(tian)野考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)水平還很低,認“土”、識(shi)別遺跡、分析(xi)釋讀(du)地層(ceng)現象的(de)(de)(de)技能還很薄(bo)弱(ruo)。而(er)作(zuo)為(wei)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)發掘(jue)(jue)基礎的(de)(de)(de)方(fang)法論(lun)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)地層(ceng)學(xue)(xue)(xue)(xue),僅僅在這(zhe)次(ci)發掘(jue)(jue)的(de)(de)(de)后段開始對其(qi)原理有所運用,遠未成(cheng)熟,城子(zi)崖(ya)(ya)發掘(jue)(jue)不可避免(mian)地存在某些(xie)問題。所以(yi)人們(men)懷疑城子(zi)崖(ya)(ya)黑陶文化城未必(bi)是(shi)(shi)龍山(shan)文化城,謹慎(shen)的(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)者都避而(er)不談,成(cheng)為(wei)考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)一(yi)大(da)懸案。1980年(nian)(nian)(nian)春(chun),山(shan)東省(sheng)博物館(guan)館(guan)長任迪(di)善提出舉辦城子(zi)崖(ya)(ya)發掘(jue)(jue)50周(zhou)年(nian)(nian)(nian)紀(ji)念活動(dong),但當時沒有籌(chou)備。1989年(nian)(nian)(nian),城子(zi)崖(ya)(ya)發掘(jue)(jue)即將迎(ying)來60周(zhou)年(nian)(nian)(nian),將滿一(yi)甲子(zi),這(zhe)時我(wo)(wo)已(yi)擔任山(shan)東省(sheng)文物考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)研究所所長多年(nian)(nian)(nian),深(shen)感有責任在民族傳統上的(de)(de)(de)吉祥(xiang)日期召(zhao)開一(yi)次(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)術討論(lun)會,以(yi)紀(ji)念城子(zi)崖(ya)(ya)發掘(jue)(jue)和龍山(shan)文化發現60周(zhou)年(nian)(nian)(nian)。也(ye)正是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)對城子(zi)崖(ya)(ya)進行的(de)(de)(de)再次(ci)發掘(jue)(jue),解釋了考(kao)(kao)(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)(xue)(xue)界一(yi)直避而(er)不談的(de)(de)(de)疑問。

1991年(nian),城(cheng)子崖考(kao)古(gu)新成果(guo)榮(rong)獲(huo)1990年(nian)度和“七五”雙十大考(kao)古(gu)發現。1994年(nian),城(cheng)子崖探掘獲(huo)國家文物局首屆(jie)優秀田野考(kao)古(gu)獎二等獎(一(yi)等獎空缺)。

1991年金秋(qiu),在泉城濟(ji)南召開了(le)紀念城子崖遺(yi)址(zhi)發掘60周(zhou)年國(guo)際(ji)學(xue)術討(tao)(tao)論會(hui)(hui),宿白、石興邦、徐萃芳、嚴文(wen)明、黃景略、黃盛璋、管東貴、秋(qiu)山(shan)(shan)進(jin)午等(deng)中(zhong)國(guo)內地和香港以及日(ri)本(ben)、美國(guo)的(de)(de)著(zhu)名(ming)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)和專家(jia)學(xue)者70余人歡聚一(yi)堂,緬懷中(zhong)國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)的(de)(de)艱(jian)苦創業和功(gong)績,回(hui)顧總(zong)結龍(long)山(shan)(shan)文(wen)化研究(jiu)的(de)(de)發展(zhan)歷程(cheng)與成就,考(kao)察了(le)城子崖遺(yi)址(zhi)、考(kao)古(gu)現(xian)場(chang)、考(kao)古(gu)標本(ben)及臨淄考(kao)古(gu)中(zhong)心與齊故城遺(yi)址(zhi),圍繞城子崖考(kao)古(gu)新成果(guo)、山(shan)(shan)東史前考(kao)古(gu)、全(quan)國(guo)龍(long)山(shan)(shan)時代與中(zhong)國(guo)文(wen)明起(qi)源等(deng)課(ke)題(ti),各抒己見,熱(re)烈爭鳴,收到了(le)交流學(xue)術、促進(jin)學(xue)術研究(jiu)的(de)(de)良好效果(guo)。這(zhe)是山(shan)(shan)東文(wen)物考(kao)古(gu)界的(de)(de)國(guo)際(ji)學(xue)術討(tao)(tao)論會(hui)(hui),也是全(quan)國(guo)考(kao)古(gu)界的(de)(de)一(yi)次盛會(hui)(hui)。紀念會(hui)(hui)后出(chu)版的(de)(de)文(wen)集,在一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)(du)上反(fan)映了(le)龍(long)山(shan)(shan)文(wen)化發現(xian)后半個多世(shi)紀以來工作進(jin)展(zhan)的(de)(de)廣度(du)(du)、深度(du)(du),所取得的(de)(de)巨大成績和達(da)到的(de)(de)研究(jiu)水平。

遺址意義

城子崖遺址是龍山(shan)文化命名地,也是中(zhong)國(guo)史前(qian)城址發現。它的(de)(de)發掘,在中(zhong)國(guo)考古(gu)學史上(shang)具(ju)有開創性(xing)的(de)(de)意(yi)義(yi),由此(ci)揭示(shi)出來(lai)的(de)(de)龍山(shan)文化,對于認識和研(yan)究中(zhong)國(guo)的(de)(de)新石器時代文化起了(le)巨大的(de)(de)推動作用。

龍山(shan)文(wen)(wen)化是黃河下游(you)地區直(zhi)接(jie)承襲大汶口文(wen)(wen)化發(fa)展起來的(de)(de)古文(wen)(wen)化之(zhi)一,它(ta)的(de)(de)發(fa)掘對研(yan)究中國新石器時代文(wen)(wen)化起了重(zhong)要(yao)作用。

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