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城子崖遺址
0 票數:0 #人文景觀建筑#
城子崖遺址,新石器時代城址,位于濟南市章丘區龍山鎮龍山村東北,巨野河東岸、膠濟鐵路的北側,總面積為22萬平方米,年代為公元前2500年至公元前2100年。在遺址內首次發現以磨光黑陶為顯著特征的新石器時代遺存,最初稱之為"黑陶文化",后以遺址命名為"龍山文化",現在專稱為"山東龍山文化"。
  • 所在地/隸屬: 山東(dong)省濟南市章丘(qiu)市區龍山鎮龍山村
  • 文物保護單位: 國家第一(yi)批(新石(shi)器(qi)時代)
詳(xiang)細介(jie)紹(shao) PROFILE +

歷史沿革

中國黃河(he)下(xia)游地區新石(shi)器時代龍山(shan)文(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi)。位(wei)于山(shan)東省章(zhang)丘(qiu)縣龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)東武源河(he)東岸。面積20萬平方米,文(wen)化(hua)堆積厚 3~6米。1928年(nian)由(you)吳金鼎(ding)發現。1930~1931年(nian)中央研究(jiu)院(yuan)歷史語言研究(jiu)所與山(shan)東省教(jiao)育廳聯合發掘(jue),李濟、傅斯(si)年(nian)、梁思永等 7人編著了考(kao)古報告集(ji)《城子崖(ya)》。城子崖(ya)遺(yi)址(zhi)(zhi)屬山(shan)東歷城龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)的黑陶文(wen)化(hua)遺(yi)址(zhi)(zhi),也(ye)是中國學者發現并且發掘(jue)新石(shi)器時代遺(yi)址(zhi)(zhi)之一,最(zui)初以磨光(guang)黑陶為主要特征,一度稱“黑陶文(wen)化(hua)”,后考(kao)古學界將龍山(shan)鎮(zhen)(zhen)城子崖(ya)遺(yi)址(zhi)(zhi)為代表的文(wen)化(hua)遺(yi)存命名為龍山(shan)文(wen)化(hua),現稱山(shan)東龍山(shan)文(wen)化(hua)。

1963~1964年,山東省文(wen)化主管部門劃定遺址的(de)二級臺地東西200米,南(nan)北350米為重點保護區,樹立(li)了標志(zhi),建立(li)了保護組(zu)織。

1989年(nian)冬至1990年(nian)春,山(shan)東省(sheng)文物考古(gu)研(yan)究所重點勘(kan)探了遺(yi)址的西部,發現有龍山(shan)文化時(shi)期和岳(yue)石(shi)文化時(shi)期的遺(yi)址遺(yi)跡(ji)。這(zhe)一發現為研(yan)究中國古(gu)城史增添了新的資料。

1961年(nian)中(zhong)華人(ren)民共和國國務院公布(bu)為全國重點(dian)文物(wu)保護單位。

文物遺存

城子崖遺(yi)(yi)址(zhi)內涵包(bao)括龍山(shan)文(wen)化(hua)、岳石文(wen)化(hua)等遺(yi)(yi)存及(ji)部分商代(dai)遺(yi)(yi)物。龍山(shan)文(wen)化(hua)的(de)(de)陶(tao)(tao)器多素(su)(su)面(mian)、磨(mo)光黑灰陶(tao)(tao),器表常飾弦紋(wen)、壓劃紋(wen),流行盲鼻和橫向寬(kuan)鋬。代(dai)表器型有白衣黃(huang)(紅)陶(tao)(tao)粗頸袋(dai)(dai)足(zu)鬶(gui)、素(su)(su)面(mian)肥袋(dai)(dai)足(zu)甗、素(su)(su)面(mian)筒(tong)腹袋(dai)(dai)足(zu)鬲、扁三角形足(zu)或(huo)烏首形足(zu)的(de)(de)各式鼎及(ji)扁足(zu)盆、高圈足(zu)盤(pan)、直腹寬(kuan)鋬筒(tong)形杯等。石器多磨(mo)制,有斧、鏟、鐮、半(ban)月形穿孔(kong)石刀、鏃(zu)等。骨(gu)角器有錐、針、笄、鏃(zu)、魚叉(cha)等,還有穿孔(kong)蚌刀和帶齒蚌鐮。此(ci)外發現由牛和鹿等肩胛骨(gu)修治的(de)(de)卜(bu)骨(gu)。在遺(yi)(yi)址(zhi)周圍還發現版(ban)筑夯土城址(zhi),南北長(chang)約(yue)450米,東西寬(kuan)約(yue)390米,墻(qiang)基(ji)寬(kuan)約(yue)10米。

發現與發掘

吳(wu)金(jin)鼎,山(shan)(shan)東安丘人(ren),1901年出生(sheng),齊魯大(da)學(xue)畢(bi)(bi)業,畢(bi)(bi)業后留(liu)校工(gong)作,1927年考入北京清華大(da)學(xue)國(guo)(guo)學(xue)研(yan)究(jiu)院學(xue)習,師從李濟。1928年4月(yue),吳(wu)金(jin)鼎作為國(guo)(guo)立(li)清華大(da)學(xue)國(guo)(guo)學(xue)研(yan)究(jiu)院的(de)研(yan)究(jiu)生(sheng),來(lai)山(shan)(shan)東調查(cha)平陵(ling)(ling)故城(cheng)(cheng),住在(zai)(zai)濟南齊魯大(da)學(xue)。他先(xian)抵(di)龍山(shan)(shan)鎮,在(zai)(zai)自龍山(shan)(shan)鎮東去平陵(ling)(ling)城(cheng)(cheng)途中(zhong),發現了城(cheng)(cheng)子(zi)崖遺址。翌(yi)年7月(yue)至10月(yue),吳(wu)金(jin)鼎對城(cheng)(cheng)子(zi)崖及周圍地區共進行了四次調查(cha),先(xian)后在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)子(zi)崖采集到陶(tao)片、骨笄和磨(mo)光(guang)石斧,陶(tao)片中(zhong)有(you)磨(mo)光(guang)黑陶(tao)片,他稱作“油光(guang)黑陶(tao)片”,以前沒有(you)見(jian)過(guo),他認為是處(chu)重要的(de)新石器文化遺址。

1930年(nian),蔣、閻、馮中(zhong)原(yuan)大戰(zhan)爆發(fa)(fa),殷墟(xu)的發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)無法進(jin)行,發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)工(gong)作(zuo)就轉向了山(shan)東。經過一番深思熟慮(lv),決定先(xian)對城子崖遺址進(jin)行發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)。1930年(nian)秋,中(zhong)研院和山(shan)東國民(min)政府共同組成山(shan)東古(gu)跡研究會,由中(zhong)研院史(shi)語所(suo)所(suo)長(chang)傅斯年(nian)任主(zhu)任委(wei)員,史(shi)語所(suo)考古(gu)組主(zhu)任李濟(ji)任田野工(gong)作(zuo)主(zhu)任,省方委(wei)員王獻唐任秘(mi)書。同年(nian)11月進(jin)行了發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue),翌年(nian)10月再次發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue),歷時共51天,共開探溝約(yue)90條,合計發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)面積(ji)1900余(yu)平方米。中(zhong)間梁(liang)思永(yong)由美國回(hui)國,參加(jia)了1931年(nian)的發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue),在發(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)中(zhong)初步運用了考古(gu)地層學原(yuan)理,在中(zhong)國考古(gu)學上繪制了地層圖。

求仁(ren)得仁(ren),城子崖發(fa)掘(jue)果然發(fa)現了和彩陶(tao)文(wen)化(hua)截然不同的(de)黑(hei)陶(tao)文(wen)化(hua),不久(jiu)即(ji)以(yi)其所在地(di)(di)龍山(shan)鎮命名為龍山(shan)文(wen)化(hua)。一些(xie)跡象表明,它代(dai)表著一種文(wen)化(hua)體(ti)系,有(you)些(xie)器物如(ru)卜骨(gu)、版筑(zhu)夯土等,可(ke)以(yi)和殷墟文(wen)化(hua)作比(bi)較。這使他們感到,在東方(fang)春秋戰國(guo)時期的(de)齊、魯地(di)(di)區(qu),發(fa)展著構(gou)成中(zhong)國(guo)早(zao)期歷(li)史文(wen)化(hua)的(de)“要緊的(de)成分”。他們認為,如(ru)果能查(cha)明城子崖黑(hei)陶(tao)文(wen)化(hua)的(de)發(fa)展脈絡和范(fan)圍,“中(zhong)國(guo)黎(li)明期的(de)歷(li)史就可(ke)解決一半(ban)了”。至今來(lai)看這些(xie)說法,竟也未離大譜。

城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)發(fa)掘(jue)(jue),是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家學(xue)術機構、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)者對史前遺址進行有計劃、有目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)大規模發(fa)掘(jue)(jue),也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)比較(jiao)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue),發(fa)掘(jue)(jue)后期運用了(le)考(kao)古(gu)(gu)地層(ceng)學(xue)原(yuan)理,區分(fen)(fen)了(le)不同的(de)(de)(de)(de)土(tu)色土(tu)質,繪制了(le)地層(ceng)圖;把該(gai)遺址的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)堆積區分(fen)(fen)為黑陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化(hua)和灰(hui)陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化(hua)兩(liang)期;發(fa)現(xian)了(le)黑陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化(hua)期和灰(hui)陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化(hua)期兩(liang)座城(cheng)(cheng)址;發(fa)現(xian)了(le)黑陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化(hua)和灰(hui)陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)卜骨;1934年出版了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)田野考(kao)古(gu)(gu)專刊《城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)——山(shan)東省歷城(cheng)(cheng)縣(xian)龍(long)山(shan)鎮新石(shi)器時(shi)代遺址》。總之,城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)發(fa)掘(jue)(jue)為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史前考(kao)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展鋪墊了(le)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)基石(shi),動搖了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)西(xi)來(lai)說,城(cheng)(cheng)子(zi)崖(ya)遺址因此獲得“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)考(kao)古(gu)(gu)圣地”的(de)(de)(de)(de)殊榮。

考古新突破

城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)畢竟是在中國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)幼年(nian)時期的(de)(de)一(yi)次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue),這(zhe)(zhe)次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)距考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)的(de)(de)誕生只有(you)10年(nian),當時的(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)水(shui)平(ping)尤其(qi)(qi)是田野考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)水(shui)平(ping)還很低,認“土”、識別遺跡、分析釋讀地(di)(di)層(ceng)現象的(de)(de)技能還很薄弱。而(er)作為(wei)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)基礎的(de)(de)方法論考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)地(di)(di)層(ceng)學(xue),僅僅在這(zhe)(zhe)次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)的(de)(de)后段開始對其(qi)(qi)原(yuan)理有(you)所(suo)(suo)運用,遠未成熟,城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)不可避(bi)免地(di)(di)存在某些問題。所(suo)(suo)以人(ren)們懷疑城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)黑(hei)陶文(wen)化城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)未必(bi)是龍山(shan)(shan)文(wen)化城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng),謹(jin)慎的(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)者都避(bi)而(er)不談(tan)(tan),成為(wei)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)的(de)(de)一(yi)大懸案。1980年(nian)春,山(shan)(shan)東省博物(wu)(wu)館(guan)館(guan)長(chang)任(ren)迪善提出舉辦城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)50周年(nian)紀(ji)念(nian)活動(dong),但當時沒有(you)籌備。1989年(nian),城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)即將(jiang)迎來(lai)60周年(nian),將(jiang)滿一(yi)甲子(zi)(zi)(zi)(zi),這(zhe)(zhe)時我已(yi)擔(dan)任(ren)山(shan)(shan)東省文(wen)物(wu)(wu)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)研(yan)究所(suo)(suo)所(suo)(suo)長(chang)多年(nian),深感(gan)有(you)責任(ren)在民(min)族傳(chuan)統上的(de)(de)吉祥日期召開一(yi)次學(xue)術(shu)討論會,以紀(ji)念(nian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue)和龍山(shan)(shan)文(wen)化發(fa)(fa)(fa)現60周年(nian)。也(ye)正是我們對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)崖(ya)(ya)進行的(de)(de)再次發(fa)(fa)(fa)掘(jue)(jue)(jue),解(jie)釋了(le)考(kao)(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)界一(yi)直避(bi)而(er)不談(tan)(tan)的(de)(de)疑問。

1991年(nian),城(cheng)子(zi)崖考古新成果榮獲1990年(nian)度和(he)“七五”雙十(shi)大考古發現。1994年(nian),城(cheng)子(zi)崖探(tan)掘獲國家文物局(ju)首(shou)屆優秀(xiu)田野考古獎(jiang)(jiang)二等獎(jiang)(jiang)(一(yi)等獎(jiang)(jiang)空缺(que))。

1991年(nian)金(jin)秋,在(zai)泉城(cheng)濟南召開了(le)紀念城(cheng)子崖遺(yi)址發(fa)掘60周年(nian)國(guo)際學(xue)(xue)術討論(lun)(lun)會(hui),宿白、石(shi)興邦、徐萃芳、嚴文(wen)(wen)(wen)(wen)明、黃景略、黃盛璋、管(guan)東貴、秋山(shan)進(jin)午(wu)等(deng)中(zhong)國(guo)內地和(he)香港以(yi)及(ji)日本、美國(guo)的(de)著名考古學(xue)(xue)家和(he)專家學(xue)(xue)者(zhe)70余(yu)人歡聚一(yi)(yi)堂,緬懷(huai)中(zhong)國(guo)考古學(xue)(xue)家的(de)艱(jian)苦創業(ye)和(he)功績(ji),回顧總結龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化研(yan)究(jiu)的(de)發(fa)展歷(li)程與成就,考察了(le)城(cheng)子崖遺(yi)址、考古現場、考古標本及(ji)臨淄(zi)考古中(zhong)心(xin)與齊(qi)故城(cheng)遺(yi)址,圍繞(rao)城(cheng)子崖考古新成果、山(shan)東史前考古、全國(guo)龍(long)山(shan)時代與中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)明起源等(deng)課題,各抒己見,熱烈爭(zheng)鳴(ming),收(shou)到了(le)交(jiao)流學(xue)(xue)術、促進(jin)學(xue)(xue)術研(yan)究(jiu)的(de)良好效果。這是(shi)(shi)山(shan)東文(wen)(wen)(wen)(wen)物考古界(jie)的(de)國(guo)際學(xue)(xue)術討論(lun)(lun)會(hui),也是(shi)(shi)全國(guo)考古界(jie)的(de)一(yi)(yi)次(ci)盛會(hui)。紀念會(hui)后出版的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)集,在(zai)一(yi)(yi)定程度上反映了(le)龍(long)山(shan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化發(fa)現后半(ban)個多世(shi)紀以(yi)來工作(zuo)進(jin)展的(de)廣度、深度,所取得的(de)巨(ju)大成績(ji)和(he)達到的(de)研(yan)究(jiu)水(shui)平(ping)。

遺址意義

城子(zi)崖遺址是龍山(shan)(shan)文(wen)化命(ming)名地,也是中(zhong)(zhong)國史前城址發(fa)現。它的(de)(de)發(fa)掘,在中(zhong)(zhong)國考古學史上具有開創(chuang)性的(de)(de)意義,由(you)此揭示出來的(de)(de)龍山(shan)(shan)文(wen)化,對于(yu)認識(shi)和研究中(zhong)(zhong)國的(de)(de)新石器時(shi)代文(wen)化起了巨(ju)大的(de)(de)推(tui)動作用。

龍山文化是黃河(he)下游地區(qu)直接承襲大汶口文化發展(zhan)起來(lai)的古(gu)文化之一,它(ta)的發掘對研究中(zhong)國新石器時(shi)代文化起了(le)重要作用。

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