更令人稱奇地是，盡管“煙臺先人”跨越海峽的方式尚不得而知，但專家們通過(guo)對發掘文物(wu)的研究(jiu)證明：膠東(dong)半(ban)(ban)島(dao)和遼東(dong)半(ban)(ban)島(dao)在距今(jin)6000年前就有了(le)文化交流(liu)，對朝(chao)鮮半(ban)(ban)島(dao)、日本列島(dao)等也有一定的影響。
對(dui)白(bai)石村(cun)遺址(zhi)考察后(hou)，中國考古學會“泰斗”、北大博導嚴文明將其命名為“白(bai)石文化(hua)”。他(ta)認為，在一個(ge)城市的鬧(nao)市區發現7000年前的文化(hua)遺址(zhi)，全(quan)國罕見。
在白石村遺址(zhi)出土(tu)的(de)(de)新(xin)石器時(shi)代的(de)(de)石斧、石鏟、石網墜、三角(jiao)足盆(pen)形鼎、骨(gu)(gu)針(zhen)等(deng)器物，具有膠(jiao)東沿海一(yi)帶文化特(te)征。骨(gu)(gu)器的(de)(de)磨制(zhi)相當精細，骨(gu)(gu)針(zhen)已接近(jin)后來的(de)(de)鋼針(zhen)，說明當時(shi)的(de)(de)打磨和紡織、縫(feng)紉技術已具有較(jiao)高的(de)(de)水平。
根(gen)據發掘(jue)情(qing)況看，白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村遺址(zhi)(zhi)所處(chu)時代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們，其居室屬于半地(di)穴式(shi)的(de)(de)(de)海草房，他(ta)(ta)們能夠制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)各種石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)，如有(you)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐮、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)球、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)箭(jian)頭(tou)(tou)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)磨(mo)盤和石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)磨(mo)棒。從出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)看：“白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村人(ren)(ren)(ren)”制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)器(qi)具從選(xuan)料到成品，都(dou)十分用心仔細，付出了大量時間和勞(lao)動(dong)。他(ta)(ta)們在(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)打(da)(da)制(zhi)(zhi)和磨(mo)光(guang)中(zhong)，不僅對器(qi)物的(de)(de)(de)形(xing)(xing)有(you)充分的(de)(de)(de)認識，而且(qie)對各種形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)能力也(ye)(ye)比較強(qiang)。白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村遺址(zhi)(zhi)還出土(tu)(tu)了許(xu)多(duo)形(xing)(xing)式(shi)多(duo)樣(yang)且(qie)美(mei)(mei)觀的(de)(de)(de)陶器(qi)。有(you)缽(bo)、罐、三(san)足缽(bo)、缽(bo)形(xing)(xing)鼎、筒(tong)形(xing)(xing)罐和斧形(xing)(xing)鼎等(deng)等(deng)。從這些(xie)陶器(qi)看：白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村文(wen)化(hua)并不落后于半坡(po)文(wen)化(hua)。筒(tong)形(xing)(xing)罐的(de)(de)(de)設計與制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，尤具明顯(xian)的(de)(de)(de)地(di)方特色。原始的(de)(de)(de)白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村人(ren)(ren)(ren)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)了許(xu)多(duo)的(de)(de)(de)骨(gu)器(qi)，有(you)骨(gu)針(zhen)、骨(gu)錐(zhui)、骨(gu)箭(jian)頭(tou)(tou)等(deng)。古人(ren)(ren)(ren)云：“工之(zhi)巧，得(de)之(zhi)于針(zhen)者大矣”。有(you)了穿孔的(de)(de)(de)針(zhen)，產(chan)生(sheng)了早的(de)(de)(de)手工藝品。在(zai)(zai)考古的(de)(de)(de)價值上，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)的(de)(de)(de)打(da)(da)制(zhi)(zhi)洞(dong)，骨(gu)器(qi)的(de)(de)(de)穿孔，都(dou)被看作(zuo)(zuo)原始文(wen)化(hua)進(jin)一步發展的(de)(de)(de)一個標志。白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村人(ren)(ren)(ren)還利用骨(gu)笄與殼器(qi)，制(zhi)(zhi)成了束發器(qi)。這個器(qi)具的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，意(yi)義重大。束發可以將頭(tou)(tou)發便于勞(lao)動(dong)和生(sheng)活，也(ye)(ye)改變了原始的(de)(de)(de)容貌。反(fan)映了有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)村人(ren)(ren)(ren)愛美(mei)(mei)、愛裝飾之(zhi)心。這也(ye)(ye)證明了“人(ren)(ren)(ren)類在(zai)(zai)物質生(sheng)活提高(gao)的(de)(de)(de)同時，必然(ran)需要(yao)在(zai)(zai)精神生(sheng)活上獲得(de)相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)提高(gao)”的(de)(de)(de)道理。
白石村遺址(zhi)的發(fa)現證明(ming)了煙臺是中(zhong)華文明(ming)發(fa)祥地之一
我心明亮 
