芒果视频下载

玉皇廟(miao)位于(yu)中國山(shan)西省晉(jin)城市(shi)澤州縣金村鎮府(fu)城村，1988年被列為第三批全(quan)國文物(wu)保(bao)護(hu)單位。

府城玉皇廟始(shi)建年代不詳，重建于北宋熙寧九年（1076年），金泰(tai)和七年（1207年）重修，貞(zhen)祐年間部分(fen)被毀，元至元元年（1335年）重建。廟坐北朝南，占地4000余平方米。

玉皇(huang)廟(miao)的(de)主要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有山(shan)門、儀(yi)門、成(cheng)湯殿(dian)(dian)(dian)、獻(xian)亭(ting)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)、東西配(pei)殿(dian)(dian)(dian)、二十(shi)八宿殿(dian)(dian)(dian)、十(shi)二辰殿(dian)(dian)(dian)、十(shi)三(san)(san)曜星殿(dian)(dian)(dian)、關帝殿(dian)(dian)(dian)、蠶神殿(dian)(dian)(dian)等，其中玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)為北宋遺構，成(cheng)湯殿(dian)(dian)(dian)建(jian)(jian)于金(jin)，余為元(yuan)明清建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。成(cheng)湯殿(dian)(dian)(dian)面闊(kuo)三(san)(san)間，進深三(san)(san)間，單檐(yan)(yan)懸(xuan)(xuan)山(shan)頂(ding)。玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)面闊(kuo)進深各三(san)(san)間，單檐(yan)(yan)懸(xuan)(xuan)山(shan)頂(ding)。各殿(dian)(dian)(dian)內(nei)有宋元(yuan)明塑像三(san)(san)百余尊。

歷史沿革

玉皇廟創(chuang)建年代不詳(xiang)，據廟內(nei)現存(cun)明代碑刻記載：“隋時居(ju)民聚之北阜，建廟宇三楹，內(nei)繪三清神像”。

北宋(song)熙寧九年(nian)(1076年(nian))在原址上(shang)重建，題名(ming)“玉皇行宮”。金泰和七年(nian)(1207年(nian))廟(miao)宇多數(shu)坍塌，當(dang)地民(min)眾曾集資(zi)修復，金貞佑年(nian)間(1214—1216年(nian))部分(fen)毀于(yu)兵(bing)火。

元至元元年(1335年)又重建(jian)(jian)，明(ming)清(qing)兩(liang)代屢次修葺，始成今日規模。現(xian)存主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)玉皇殿(dian)建(jian)(jian)于宋，湯帝殿(dian)建(jian)(jian)于金，后院左右垛殿(dian)和(he)東西配廡為元建(jian)(jian)，余皆明(ming)清(qing)所筑(zhu)。

規模建制

寺院大小

玉皇廟，位于晉(jin)城(cheng)市區東北(bei)13公(gong)里的澤州縣(xian)府城(cheng)村北(bei)山崗上，廟坐北(bei)朝南，建筑布局為三進院落，平面布局為長方形，南北(bei)長110米，東西(xi)寬32米，計有殿宇樓(lou)亭110間，占(zhan)地面積3520平方米，是(shi)一所較有規模的古建筑群。

中軸線上由南向北依次(ci)排列(lie)有(you)頭道山門(men)、儀門(men)、成湯殿(dian)(dian)、獻亭、玉皇殿(dian)(dian)、東西配殿(dian)(dian);兩廡二十(shi)八宿(su)殿(dian)(dian)、十(shi)二辰殿(dian)(dian)、十(shi)三(san)曜星殿(dian)(dian)、關帝(di)殿(dian)(dian)、蠶神殿(dian)(dian)及廂房、鐘(zhong)鼓(gu)二樓。建筑鱗次(ci)櫛(zhi)比(bi)，錯落有(you)致(zhi)。

建筑風格

頭道山(shan)門、二(er)道山(shan)門、諸神享(xiang)亭、玉皇殿建筑(zhu)在一條中軸(zhou)線上。頭道山(shan)門前，建有(you)東西兩個碑廊(lang)，保存著廟宇沿革歷(li)史的(de)資(zi)料(liao)。

進入(ru)山門(men)(men)是(shi)前院，前院沒有(you)正殿，正中(zhong)是(shi)二道山門(men)(men)，東(dong)西兩(liang)廡內，原(yuan)來(lai)祀奉文(wen)昌、風伯、雨師等神祇(zhi)，早已毀壞(huai)。

山(shan)(shan)門造型為單檐懸山(shan)(shan)頂，琉璃裝(zhuang)飾(shi)，與(yu)鐘(zhong)鼓(gu)樓頂上琉璃孔雀蘭構件相互增輝(hui)，十分鮮艷。享(xiang)亭單檐歇山(shan)(shan)頂，斗拱出現龍頭象鼻，有(you)側角升(sheng)起。

過二道(dao)山門是中院(yuan)。中院(yuan)正殿為(wei)獻享殿，也稱作成(cheng)湯殿，諸神殿居于(yu)中院(yuan)正中，木(mu)構(gou)樓閣，面寬(kuan)三(san)間(jian)，進深六椽，單檐懸山頂，古雅樸實，塑有(you)成(cheng)湯像。并有(you)木(mu)雕閣樓三(san)幢(chuang)。

東偏殿(dian)(dian)(dian)是(shi)東岳殿(dian)(dian)(dian)，里(li)面奉祀東岳大(da)帝黃(huang)飛虎及夫(fu)人(ren)賈(jia)氏，還有兒(er)子黃(huang)天化，麾下(xia)大(da)將(jiang)黃(huang)明、周紀、龍環、吳謙(qian)等(deng)。西偏殿(dian)(dian)(dian)是(shi)三(san)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)，奉祀牛王(wang)、馬祖、天錢(qian)罥祖，形容都很怪異。。東西兩側(ce)分(fen)別為(wei)藥(yao)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、五道殿(dian)(dian)(dian)、高謀(mou)祠，內塑藥(yao)王(wang)、五道將(jiang)軍、文王(wang)夫(fu)婦(fu)。

南殿(dian)，西為地藏菩薩殿(dian)，內(nei)(nei)塑(su)(su)十(shi)殿(dian)閻君；東為六瘟殿(dian)，內(nei)(nei)塑(su)(su)六瘟神像。

后院大(da)殿(dian)(dian)為玉皇殿(dian)(dian)，單檐歇(xie)山頂，面(mian)寬三間，進深六椽，板門直欞窗(chuang)。

窗臺(tai)下墊角為水磨石，浮雕花(hua)鳥。檐柱柱礎為覆盆(pen)蓮花(hua)，柱為圓木，上有卷剎，側角升起，斗拱(gong)為真昂四鋪作。

整個建(jian)筑結構嚴(yan)謹(jin)，形制美觀，雕刻精細(xi)。殿宇粗壯的梁柱斗(dou)拱結構、門窗墻壁以(yi)及神臺(tai)上鑲嵌(qian)的浮雕磚飾還保留著宋(song)金(jin)時(shi)期的建(jian)筑風格。

正(zheng)殿內塑(su)有玉(yu)皇大帝、普天星(xing)君。左右偏殿分別為三垣、四圣塑(su)像。東西(xi)廊(lang)房為九(jiu)曜星(xing)、六太(tai)尉和十二辰、二十八宿塑(su)像。

主要景點

雕塑

玉皇廟所珍藏的(de)(de)宋、金、元不同時期的(de)(de)彩(cai)塑，具有非(fei)凡的(de)(de)觀(guan)賞價值和(he)文物價值。

尤其是二十(shi)八宿殿的彩色泥塑(su)，代表了中(zhong)國古代雕塑(su)藝術的較高成就，不僅(jin)對(dui)元之后的古代雕塑(su)產生(sheng)過重大影響，而且對(dui)當(dang)今(jin)雕塑(su)藝術的研究和發展具有重要意(yi)義。

其間(jian)的(de)(de) 260余尊道教(jiao)(jiao)諸(zhu)神(shen)泥塑(su)(su)自(zi)成(cheng)體系，藝(yi)(yi)術(shu)地(di)展現了(le)中(zhong)國(guo)(guo)道教(jiao)(jiao)諸(zhu)神(shen)系統。尤其是(shi)二十(shi)八宿(su)泥塑(su)(su)，在全國(guo)(guo)現已發現的(de)(de)古代(dai)塑(su)(su)像遺(yi)物中(zhong)尚屬(shu)孤(gu)品(pin)，反映了(le)中(zhong)西雕塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)合流(liu)的(de)(de)軌(gui)跡，是(shi)一座奇特神(shen)妙(miao)的(de)(de)道教(jiao)(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)寶庫，具有極高的(de)(de)歷(li)史價值和審(shen)美價值。

東垛殿(dian)是三垣(yuan)殿(dian)，普(pu)通的說法(fa)是三元殿(dian)，奉祀三元神(shen)。

三元又(you)叫做三官(guan)(guan)，就是(shi)天(tian)官(guan)(guan)、地官(guan)(guan)、水官(guan)(guan)，這是(shi)漢末魏晉時期天(tian)師道所(suo)尊崇的(de)三個最重(zhong)要(yao)的(de)神祇。殿里的(de)塑像(xiang)是(shi)宋(song)代的(de)作(zuo)品，但是(shi)經過歷代重(zhong)裝，已經失去了本來面貌。

西垛殿是四圣殿，奉祀天(tian)篷、天(tian)猷、黑(hei)煞、真(zhen)武四圣。

四圣(sheng)是北極紫(zi)微大帝(di)的(de)四員(yuan)大將，宋朝的(de)時候受到皇(huang)帝(di)的(de)重(zhong)視和提倡，在(zai)道教神(shen)祇中地位顯赫。神(shen)像是清代(dai)重(zhong)塑的(de)。

后(hou)院東廡的上(shang)三間是十三曜星(xing)(xing)(xing)殿，奉祀(si)十三星(xing)(xing)(xing)君(jun)。塑(su)像(xiang)是明(ming)代(dai)(dai)的作品，其中(zhong)金星(xing)(xing)(xing)、水星(xing)(xing)(xing)都是青年女性形(xing)象。水星(xing)(xing)(xing)形(xing)態端麗，神情嫻靜；金星(xing)(xing)(xing)手抱(bao)琵(pi)琶，神情抑郁。東廡中(zhong)三間是關帝殿，奉祀(si)關圣帝君(jun)；下(xia)五間奉祀(si)蠶神等，塑(su)像(xiang)多尊，大都是明(ming)清時代(dai)(dai)的作品。

后院西廡(wu)的上三(san)間是十二辰殿，奉祀十二元辰真(zhen)君，即子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳(si)、午、未(wei)、申、酉、戍、亥十二地祇之神(shen)。每尊(zun)神(shen)像(xiang)所戴的冠上都有圖形，畫著(zhu)鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊(yang)、猴、雞、狗、豬作為標識。這組塑像(xiang)是元代作品(pin)。

西廡下八(ba)(ba)間是(shi)二(er)(er)(er)十八(ba)(ba)宿(su)殿，奉祀二(er)(er)(er)十八(ba)(ba)宿(su)星君。二(er)(er)(er)十八(ba)(ba)宿(su)原是(shi)中國古代天(tian)文學上用來觀察(cha)天(tian)體經緯度和(he)四(si)季運(yun)行的(de)(de)二(er)(er)(er)十八(ba)(ba)組赤道星座，唐(tang)初五行家袁天(tian)罡把(ba)二(er)(er)(er)十八(ba)(ba)宿(su)與二(er)(er)(er)十八(ba)(ba)種(zhong)動物聯系(xi)在(zai)一起(qi)，并在(zai)每個星宿(su)名(ming)下分別綴以日(ri)、月、金、木、水(shui)、火、土，星座的(de)(de)名(ming)稱由(you)原來的(de)(de)一個字(zi)變(bian)成(cheng)了(le)三個字(zi)。

而玉皇廟中的二十(shi)八(ba)宿星君(jun)神像是(shi)人物(wu)和動(dong)物(wu)形象的結合，這在(zai)中國還是(shi)首例(li)。

光是(shi)這種形(xing)象，對研究道教的神祇崇(chong)拜內容(rong)就有十分重(zhong)要(yao)的意義。它的藝術價(jia)值則更為重(zhong)要(yao)。

該廟(miao)的精(jing)華(hua)所(suo)在，是全廟(miao)14座(zuo)殿堂內保(bao)(bao)存的260余尊(zun)歷代彩塑(su)神像。從玉(yu)皇大帝(di)、普天星君，到(dao)三垣、四圣(sheng)、九曜、十二辰(chen)；既有風伯雨師、種桑養蠶、文貞、武道；也有高(gao)禖、馬神、牛(niu)王、六瘟；幾(ji)乎是匯聚人、鬼、神、仙共一(yi)堂。廟(miao)內除保(bao)(bao)存著這些數量眾多的道教彩塑(su)外，還存有大量的裝飾性磚(zhuan)雕(diao)、石雕(diao)、碑碣和琉璃構件，其道教塑(su)像之(zhi)豐富(fu)，雕(diao)塑(su)技術之(zhi)精(jing)湛則為國內所(suo)罕見，是研究道教史和雕(diao)塑(su)藝術的寶貴(gui)遺產(chan)。

在玉皇廟的(de)(de)藝術天地里，成就較高的(de)(de)當(dang)數元代(dai)藝術大(da)師劉(liu)鑾雕塑的(de)(de)二十八宿泥塑像(xiang)。作者憑借豐(feng)富的(de)(de)想象力和聰明(ming)才智，將(jiang)天文(wen)學(xue)中觀察(cha)天體(ti)運行、四季變化、經(jing)緯定(ding)位的(de)(de)28組(zu)赤道(dao)星座與(yu)唐(tang)代(dai)五(wu)行家(jia)袁(yuan)天罡(gang)確定(ding)的(de)(de)21種(zhong)動(dong)物同金(jin)、木、水(shui)、火、土和日、月(yue)融合于人，創造(zao)出有血(xue)有肉的(de)(de)“虛日鼠(shu)”、“房日兔”、“軫水(shui)蚓”、“亢金(jin)龍(long)”等(deng)各種(zhong)神話(hua)人物形象。

在這(zhe)些人格化了(le)的(de)(de)(de)(de)天(tian)界神(shen)靈中，把(ba)老者(zhe)的(de)(de)(de)(de)慈祥、婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)端莊，文官(guan)的(de)(de)(de)(de)穩(wen)重、武士的(de)(de)(de)(de)威猛(meng)刻畫的(de)(de)(de)(de)栩栩如生。再(zai)加上塑像本身的(de)(de)(de)(de)大(da)動作之體態以(yi)及衣紋彩帶(dai)的(de)(de)(de)(de)飛舞飄逸，不僅充分顯示出神(shen)仙們超凡脫俗、仙風道骨(gu)的(de)(de)(de)(de)外(wai)貌特征，而(er)且使(shi)全殿彩塑產生了(le)氣勢磅礴、呼之欲出的(de)(de)(de)(de)藝術效果。

二十八宿彩塑是中國古(gu)代(dai)雕塑藝(yi)術(shu)現實主(zhu)(zhu)義(yi)與(yu)浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)結合(he)的優秀范例，它在全國也(ye)是絕品。

廟內玉(yu)皇殿保存的(de)(de)宋、金彩塑也具有極高的(de)(de)藝術(shu)價值。據(ju)碑文記載，殿內原(yuan)有大(da)小塑像118尊(zun)，現保存下來有50多尊(zun)，內容是玉(yu)帝、宰輔、臣尉(wei)、侍女等。其中的(de)(de)多數仕女彩塑，是宋金時期的(de)(de)作品。

侍女(nv)的頭飾(shi)發髻和衣裙服(fu)飾(shi)各(ge)各(ge)不同(tong)，造型簡(jian)括洗煉(lian)，衣飾(shi)紋理(li)自然貼體，面相(xiang)清秀俏麗，風度溫柔典(dian)雅，表(biao)情順從恭(gong)謹。

大殿正(zheng)中(zhong)主像為玉皇大帝(di)，彩(cai)繪金身，正(zheng)襟(jin)危坐，表(biao)情嚴(yan)肅，乃人間帝(di)王(wang)之化(hua)身。

兩(liang)側(ce)除少(shao)數宰(zai)輔及臣尉(wei)外(wai)，其余皆為侍女。這些(xie)彩塑表現得是濃郁的人(ren)世(shi)情(qing)味，沖淡了玉皇神(shen)殿中的宗教(jiao)神(shen)秘氣氛。

侍女塑像已脫離了宗教神(shen)(shen)話的規范與(yu)拘(ju)囿(you)，成為(wei)中國封建社(she)會宮(gong)廷(ting)生活(huo)的真實寫照(zhao)。根據所(suo)塑姿勢神(shen)(shen)態(tai)和手(shou)持器物，可知她們(men)是為(wei)玉皇(huang)大(da)帝日常生活(huo)服務的侍者，均為(wei)年青少(shao)婦。

頭飾、發(fa)髻紋理簡括洗練，自然貼體，面相(xiang)俊秀俏麗(li)，風度溫柔典雅，表情虔誠恭順。其形姿和所塑手法，可以和晉祠圣母殿(dian)的(de)宋代侍女(nv)彩(cai)塑相(xiang)媲美。

碑刻

廟外碑廊內宋、金、元(yuan)、明、清(qing)各代碑刻十余通，是研究道教史(shi)及道教藝術的(de)珍貴史(shi)料。還(huan)有(you)唐經幢、宋碑刻、元(yuan)塑(su)像、明亭臺、清(qing)樓閣等文物，院(yuan)內雙柏挺秀，木(mu)瓜芬(fen)芳，名貴花卉四季盛開，給游人以(yi)藝術的(de)享(xiang)受(shou)。

交通信息

①坐19路公交車到(dao)晉城大學站，下車走500米到(dao)關帝廟(miao)。再往上(shang)走500米，到(dao)玉皇廟(miao)。

②晉(jin)城汽車站坐到陵(ling)川方向的車，約20分(fen)鐘(zhong)后在金村(cun)鎮府城村(cun)廟(miao)門口下(xia)車，步(bu)行即(ji)可(ke)到玉皇廟(miao)。