芒果视频下载

歷史沿革

冶(ye)底岱廟的始建(jian)年代不詳，宋(song)代就已有(you)之，廟內早的建(jian)筑(zhu)遺存(cun)為正殿天齊殿的宋(song)代石基、文形(xing)(xing)覆蓮柱(zhu)礎與石柱(zhu)，石柱(zhu)上有(you)宋(song)元豐三年（1080年）題記(ji)。后歷金(jin)、元、明、清等各朝又屢加修葺，終(zhong)成今日所見之形(xing)(xing)制格(ge)局。

北宋(song)元(yuan)豐三年(nian)（1080年(nian)）重建(jian)天(tian)(tian)齊殿(dian)，金、元(yuan)、明、清(qing)各(ge)代(dai)(dai)均有(you)增(zeng)建(jian)或續修(xiu)。現存(cun)山(shan)門、舞樓、天(tian)(tian)齊殿(dian)等(deng)。天(tian)(tian)齊殿(dian)建(jian)于宋(song)代(dai)(dai)所筑高臺上，面(mian)闊三間，進(jin)深六椽，單檐歇山(shan)頂，出(chu)檐深遠。殿(dian)內梁架木構皆為(wei)宋(song)代(dai)(dai)遺物，金代(dai)(dai)重修(xiu)時增(zeng)添石刻門框(kuang)(kuang)及(ji)角(jiao)石上的(de)俯獅。門框(kuang)(kuang)上有(you)精美的(de)線刻圖(tu)案(an)。殿(dian)內神臺為(wei)須彌(mi)座式，上有(you)磚(zhuan)雕圖(tu)案(an)。臺上有(you)明清(qing)大型(xing)木雕神龕花(hua)罩，有(you)較高藝術價值。

舞(wu)樓在天(tian)(tian)齊(qi)殿前，單開間，十(shi)字歇山頂，造型簡(jian)練，結構(gou)明晰，始建于(yu)(yu)元(yuan)代，明萬歷年間（1673-1620年）重(zhong)修。廟內有元(yuan)以后碑刻15通。 東岳泰山“峻(jun)極于(yu)(yu)天(tian)(tian)”，被古人(ren)視為與天(tian)(tian)相通之處，成為君主們告(gao)成于(yu)(yu)天(tian)(tian)的封禪圣地。在民間信仰中，泰山神(shen)的權力也十(shi)分(fen)了得，管陽間的貴賤吉(ji)兇，掌陰曹的懲處轉生，官位由“府君”直升為天(tian)(tian)齊(qi)王、東岳大帝。利益(yi)所驅(qu)，供奉泰山神(shen)的天(tian)(tian)齊(qi)廟、東岳廟便漸(jian)漸(jian)紅火各地。

地理位置

澤州岱廟(miao)，位于山(shan)西省晉城市澤州縣南村鎮治底(di)村，建筑面積(ji)3128平方米，為(wei)2001年第(di)五批全國重點文物保護(hu)單位。曾經(jing)的(de)輝煌與繁華，為(wei)冶底(di)留下(xia)了很多(duo)珍貴的(de)古建筑。岱廟(miao)，就(jiu)是這些古建筑中現存早(zao)和負盛(sheng)名的(de)建筑。

建筑結構

整座廟(miao)占(zhan)地面積(ji)3128平方米，廟(miao)依山勢而分(fen)上、下(xia)兩院，高(gao)低錯落，清幽靜雅(ya)。沿中軸線從南往北依次為山門、魚(yu)沼、竹(zhu)圃、舞樓、天齊(qi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。兩側又設有(you)碧(bi)霞(xia)元君殿(dian)(dian)(dian)(dian)、土地殿(dian)(dian)(dian)(dian)、五谷(gu)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、蟲王爺殿(dian)(dian)(dian)(dian)、牛王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、速報司神祠、關圣帝(di)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)。廟(miao)的(de)下(xia)院有(you)清泉、魚(yu)沼各一。

建筑景觀

冶(ye)底岱廟的(de)始(shi)建年代不詳，廟內(nei)早的(de)建筑遺(yi)存為(wei)正殿天齊(qi)殿，于北宋(song)元豐三年(公元1080年)重(zhong)修，此后金、元、明、清歷代又屢加(jia)整繕(shan)，現(xian)存格局成形于明永樂初年。全廟建筑分(fen)上下(xia)兩(liang)院(yuan)，高低錯(cuo)落。

作為入選2001年第(di)五批(pi)“國保”的古建(jian)筑，冶底(di)岱廟(miao)珍(zhen)貴(gui)的莫過于它金元風(feng)韻的舞樓和北(bei)宋(song)正殿天(tian)齊殿。

岱廟銀杏

泰山以外建(jian)有岱廟的地(di)方

緊挨(ai)冶(ye)底岱(dai)廟(miao)旁矗(chu)立著一(yi)棵(ke)銀杏樹，據(ju)專(zhuan)家考證該樹至少已有(you)(you)6000多年歷史，是晉城所有(you)(you)樹種中粗(cu)大(da)十大(da)樹王之一(yi)，在(zai)國內來(lai)說都是獨一(yi)無(wu)二的。岱(dai)廟(miao)門前，樹冠鋪散開來(lai)遮(zhe)天蔽日，像一(yi)把撐開的巨傘。 原來(lai)這棵(ke)樹有(you)(you)8個支(zhi)(zhi)干(gan)，在(zai)解(jie)放(fang)初期(qi)為了給村里(li)學(xue)校的學(xue)生(sheng)做(zuo)桌(zhuo)椅板(ban)凳砍(kan)掉6支(zhi)(zhi)，現(xian)在(zai)只剩下(xia)了兩支(zhi)(zhi)。

銀杏(xing)樹(shu)(shu)邊(bian)樹(shu)(shu)立的(de)(de)一塊牌子，上面寫著(zhu)它的(de)(de)簡(jian)歷，銀杏(xing)王：又(you)稱(cheng)公孫樹(shu)(shu)、白果樹(shu)(shu)。這(zhe)棵樹(shu)(shu)高(gao)達25.4米(mi)，胸徑(jing)3.25米(mi)，周粗9.6米(mi)，盤根14.6米(mi)。據中國科(ke)學(xue)院估(gu)算，樹(shu)(shu)齡約5000年至7000年，是迄今省(sheng)內現存銀杏(xing)樹(shu)(shu)中大(da)的(de)(de)一株，可與(yu)北(bei)京潭(tan)柘寺(si)的(de)(de)銀杏(xing)樹(shu)(shu)相(xiang)媲美。

岱廟(miao)的(de)(de)銀杏王在當地百姓(xing)眼中(zhong)被看做“神(shen)樹”，銀杏屬于異株異花(hua)授粉植(zhi)物(wu)，一(yi)般而言都(dou)是雌(ci)雄并植(zhi)的(de)(de)。

岱廟的(de)千年銀杏(xing)(xing)王，竟為(wei)單株結果，更令人驚奇的(de)是在它主桿(gan)的(de)側枝上發現一向下長(chang)的(de)枝桿(gan)，該樹枝粗壯無(wu)葉，已有30多厘米(mi)長(chang)。銀杏(xing)(xing)樹干高(gao)5米(mi)，而樹高(gao)25.4米(mi)，要(yao)八(ba)人圍抱才能將樹合攏(long)。而枝桿(gan)向下生(sheng)長(chang)的(de)狀態，在世界(jie)都實為(wei)少(shao)見(jian)。

相傳，自秦時從西京長安到(dao)(dao)泰山(shan)祭(ji)天(tian)必經冶底(di)，帝王每到(dao)(dao)此處必焚香祭(ji)拜“銀杏王”，祈求(qiu)神樹(shu)保佑(you)。后在樹(shu)旁建(jian)成(cheng)岱(dai)廟（泰山(shan)古稱“岱(dai)”，岱(dai)廟由此得名），冶底(di)是除泰山(shan)以外建(jian)有岱(dai)廟的地方。

岱廟舞樓

舞樓始建年(nian)代或早于王報(bao)戲臺

舞樓位于上院天齊殿對面，坐北朝南，下臨竹圃、魚沼(zhao)，也是岱廟的主要建筑之一。

整(zheng)個舞樓八(ba)卦形(xing)(xing)木構架藻井，平面為正方形(xing)(xing)，單(dan)開間，寬約7米(mi)余，臺基高1，03米(mi)，為十字歇(xie)山頂亭(ting)式建(jian)筑。四角(jiao)立柱，其(qi)中東北角(jiao)柱雕(diao)有花、草、童子(zi)等圖案(an)，其(qi)余三根皆素面且砂石質(zhi)地有異，由此推(tui)斷應該不是同時之物(wu)。

碑錄(lu)記(ji)載(zai)，池之(zhi)(zhi)北(bei)左右(you)石階而(er)升高丈(zhang)余，入左門(men)(men)二(er)小門(men)(men)，之(zhi)(zhi)間有樓(lou)焉。南(nan)則俯視與池，然(ran)二(er)覺其樓(lou)之(zhi)(zhi)高也；北(bei)則仰瞻于祠，恍然(ran)而(er)悟其樓(lou)之(zhi)(zhi)卑也。碑錄(lu)里記(ji)載(zai)的(de)“樓(lou)”即岱(dai)廟之(zhi)(zhi)舞樓(lou)。

早些年舞(wu)樓(lou)東(dong)北角石柱柱頭東(dong)側題牌中還有隱隱可(ke)見的(de)(de)字跡,字跡顯示舞(wu)樓(lou)創建于(yu)金正(zheng)隆二年（1157年）。從已(yi)剝落的(de)(de)文(wen)字中看(kan)到“正(zheng)隆貳”三(san)字，應(ying)該是金海(hai)陵王(wang)正(zheng)隆二年，即1157年。

另據廟內碑(bei)刻所載(zai)，重(zhong)修(xiu)于明(ming)萬歷(li)四十三年（1615年），其(qi)中臺(tai)基(ji)、臺(tai)明(ming)、石柱、檐(yan)額及勾欄仍(reng)為金代遺構，斗(dou)栱(gong)及屋架(jia)、屋頂(ding)等顯示為明(ming)代風(feng)格。2003年，我國現存早的(de)戲(xi)(xi)臺(tai)在(zai)高(gao)平市王報村二郎廟被發現，經過推算，王報村的(de)戲(xi)(xi)臺(tai)距今已有(you)829年歷(li)史，如此看來，舞樓建造(zao)年代可能(neng)比(bi)王報戲(xi)(xi)臺(tai)還早26年。

不過(guo)(guo)，由于(yu)雕花的東(dong)北角石柱(zhu)(zhu)風化嚴重，現在石柱(zhu)(zhu)上的字(zi)跡已模(mo)糊不清，無法通過(guo)(guo)它確(que)認舞樓確(que)切的修建時間，不然我國(guo)早的戲臺(tai)(tai)很有(you)可(ke)能會(hui)易主。雖然現有(you)文字(zi)資料不足(zu)證明岱廟舞樓是國(guo)內現存早的戲臺(tai)(tai)，但其仍是國(guo)內現存歷(li)史(shi)較為悠(you)久的戲臺(tai)(tai)。

岱廟天齊殿

天齊(qi)殿建筑工(gong)藝(yi)只(zhi)有(you)宋(song)代(dai)才有(you)

正(zheng)殿(dian)(dian)天齊(qi)殿(dian)(dian)，又名五岳(yue)殿(dian)(dian)，居岱廟中(zhong)軸線(xian)北端，是奉祀泰山神(shen)東岳(yue)大(da)帝(di)的(de)殿(dian)(dian)堂。天齊(qi)殿(dian)(dian)平面(mian)(mian)呈(cheng)正(zheng)方(fang)形，面(mian)(mian)闊三間，進深(shen)六(liu)椽，前(qian)面(mian)(mian)一間為走廊。殿(dian)(dian)前(qian)四根方(fang)形抹角石(shi)柱(zhu)(zhu)和一米見方(fang)的(de)方(fang)形覆蓮柱(zhu)(zhu)礎為宋(song)代遺(yi)物(wu)，柱(zhu)(zhu)上有宋(song)元豐三年題記。金代石(shi)刻門框(kuang)選(xuan)料講究，線(xian)刻龍、獅(shi)、菊(ju)、蓮、牡(mu)丹、化生童子等圖案，刀(dao)法洗煉，工藝精湛。殿(dian)(dian)內(nei)原有塑(su)像現今早已不存，但是磚砌神(shen)臺、神(shen)龕(kan)花罩均保存完好。

岱廟的(de)天齊殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)又名五(wu)岳殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，是(shi)(shi)奉祀泰山神東(dong)岳大帝的(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂。天齊殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)坐落(luo)于廟內中(zhong)軸線北部(bu)。由總體院落(luo)地形高差來看，與其(qi)兩側的(de)配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、耳殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)實居于第三層臺梯(ti)上。前檐石(shi)柱及石(shi)質(zhi)門額上的(de)題刻為該殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)歷史提供了確切依據(ju)，是(shi)(shi)一(yi)座主(zhu)體構架屬(shu)于宋代(dai)（元豐三年(nian)(nian)，公元1080年(nian)(nian)），而(er)局部(bu)木構件及裝修等(deng)歷經金代(dai)（大定二(er)十七年(nian)(nian)，公元1187年(nian)(nian)）重(zhong)修的(de)木構古建(jian)。大殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)坐北朝(chao)南，建(jian)于高1.64米的(de)磚(zhuan)砌臺基上，面闊、進深(shen)各三間(jian)，前檐兩椽出廊(lang)，單檐歇(xie)山頂。其(qi)建(jian)筑風格挺(ting)拔(ba)古樸，集宋金石(shi)雕、磚(zhuan)雕、栱眼壁畫、各類瓦件、琉璃吻(wen)獸、木雕神龕(kan)、彩繪為一(yi)堂。

冶(ye)底岱廟的(de)(de)正殿(dian)(dian)天齊殿(dian)(dian)是(shi)(shi)宋(song)金(jin)時代的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，而其相(xiang)對(dui)的(de)(de)戲臺也是(shi)(shi)金(jin)代建(jian)(jian)筑(zhu)。金(jin)元時期的(de)(de)戲臺相(xiang)對(dui)的(de)(de)正殿(dian)(dian)建(jian)(jian)造(zao)時間(jian)都比較晚，有(you)的(de)(de)正殿(dian)(dian)是(shi)(shi)明代的(de)(de)，有(you)的(de)(de)是(shi)(shi)清代的(de)(de)。

天齊殿卻是(shi)絕(jue)對的(de)(de)宋(song)代遺(yi)物(wu)，天齊殿臺階(jie)上的(de)(de)磚與磚間(jian)，由(you)一些(xie)黏(nian)狀液(ye)合攏，縫隙很小，連一根(gen)針都插不進去，這種工藝只有(you)宋(song)代才有(you)。這就是(shi)冶底岱(dai)廟獨特有(you)價值的(de)(de)地方(fang)。

天齊殿(dian)梁架斗栱(gong)構(gou)件的間隙之間，以磚坯封閉，內外(wai)白灰抹面(mian)，滿布壁畫(hua)。大面(mian)積畫(hua)法為(wei)水墨寫(xie)意各種花卉，畫(hua)面(mian)四周以墨線(xian)畫(hua)出栱(gong)枋(fang)輪廓。

其中前檐板門上(shang)方與攀間枋之間的(de)壁畫(hua)(hua)三(san)幅(fu)，不論其面積、繪制方法、內容(rong)還是保存情況均可堪稱闔殿壁畫(hua)(hua)的(de)奇葩(pa)。壁畫(hua)(hua)內容(rong)為山水木(mu)石、漁樵耕(geng)讀，經多方面專家鑒定為宋代(dai)原物(wu)。三(san)幅(fu)壁畫(hua)(hua)皆為水墨淺絳小寫(xie)意，山石披皴，濃淡(dan)墨的(de)不同(tong)變化而深淺得宜，清(qing)新寧靜幽雅之境(jing)躍然(ran)壁上(shang)，體(ti)現出宋代(dai)鄉野生活的(de)恬(tian)淡(dan)安(an)然(ran)，具有極強(qiang)的(de)寫(xie)實主義畫(hua)(hua)風。

整個殿宇囊括石雕、木雕、磚(zhuan)雕、壁畫、琉(liu)璃等附屬文(wen)物于一起。所(suo)以說不論(lun)其建筑技術還(huan)是其藝術成(cheng)就，天齊殿都具有(you)鮮(xian)明(ming)的特色，而且還(huan)反映(ying)出古澤(ze)州地區（今晉城市）宋金建筑的一些共(gong)性，成(cheng)為研究本地區早期建筑的寶貴資(zi)料，具有(you)極重要(yao)的文(wen)物價值。

岱廟魚沼

岱廟是北方園林建筑(zhu)的(de)“活化石”

通(tong)常意義上講(jiang)，一般(ban)的北方寺廟(miao)更(geng)多給人的是凝重莊(zhuang)嚴的感覺(jue)，而岱廟(miao)卻有(you)不同的感覺(jue)。

現(xian)在已經(jing)無法(fa)查(cha)知當初寺廟(miao)的(de)(de)(de)設(she)計者(zhe)，但據考證(zheng)是位滿腹經(jing)綸的(de)(de)(de)飽學之士。正是因為設(she)計者(zhe)別具(ju)匠心(xin)的(de)(de)(de)園(yuan)林布局及景觀點綴，才讓(rang)(rang)岱廟(miao)具(ju)有有別于其他廟(miao)宇與眾(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)風采，正如魚(yu)沼的(de)(de)(de)設(she)計就讓(rang)(rang)人欽(qin)佩不(bu)已。

魚沼(zhao)位于一進(jin)院內(nei)(nei)中(zhong)(zhong)軸線上(shang)，北側由竹圃(pu)過渡于廟內(nei)(nei)第(di)二(er)層臺梯石壁之下(xia)，為(wei)一個(ge)平面方(fang)形、四(si)周條石砌成壁體(ti)的(de)水池。因(yin)其平面呈方(fang)形，池內(nei)(nei)有魚，故名魚沼(zhao)。屬于因(yin)泉聚水，因(yin)水砌石成池的(de)自(zi)然(ran)與人(ren)工相結合的(de)“建筑”。泉自(zi)池北壁中(zhong)(zhong)間(jian)的(de)石雕龍頭口中(zhong)(zhong)涓(juan)涓(juan)流出落下(xia)方(fang)寒潭，頗似(si)畫中(zhong)(zhong)之境。

相(xiang)傳該魚沼有(you)一奇(qi)特之處(chu)，就是它可以(yi)報旱(han)澇(lao)。魚沼內(nei)側壁有(you)石雕龍(long)頭(tou)、虎頭(tou)各一，水淹龍(long)頭(tou)多為(wei)澇(lao)年，虎頭(tou)外露則為(wei)旱(han)年，龍(long)頭(tou)不淹、虎頭(tou)不露即風調(diao)雨順，據說這非常靈驗。

魚(yu)沼北(bei)(bei)種有竹(zhu)圃(pu)一方(fang)，再北(bei)(bei)石崖上(shang)方(fang)建(jian)有舞樓，舞樓兩側為東西云(yun)水(shui)樓，這樣魚(yu)沼、竹(zhu)圃(pu)、舞樓在立面上(shang)便形成了由下(xia)而上(shang)參差(cha)升高的風格。

岱廟檜柏

魚沼東側并列兩株(zhu)23米多(duo)高的人(ren)字檜柏(bo)，古柏(bo)倒(dao)映在水(shui)(shui)中(zhong)，這些借景(jing)與托景(jing)的園林化處理，使(shi)其賦予了正如云水(shui)(shui)樓上(shang)方(fang)題刻的“柏(bo)映寒潭”的景(jing)致(zhi)，形成了“廟(miao)(miao)在園中(zhong)、園在廟(miao)(miao)內”的園林化祠(ci)廟(miao)(miao)建筑(zhu)景(jing)觀。

岱廟沼壁

岱廟(miao)沼壁為人(ren)工砌成，粗獷(guang)古樸(pu)的(de)黃(huang)砂(sha)巖條(tiao)石壁體與上述風格相融(rong)為一(yi)體，給凝(ning)重莊(zhuang)嚴(yan)的(de)宗教祠廟(miao)平添了(le)(le)許多(duo)情趣與生機，屬(shu)于人(ren)文景(jing)觀(guan)與自(zi)然景(jing)觀(guan)的(de)協(xie)調融(rong)洽，再現了(le)(le)道教所崇衍的(de)“天人(ren)合一(yi)”的(de)建筑(zhu)理念。岱廟(miao)其以碧(bi)水青山、古樹翠(cui)竹輔襯殿宇亭(ting)臺這一(yi)獨(du)到之舉(ju)，也(ye)反映了(le)(le)先(xian)人(ren)們在廟(miao)宇規(gui)劃中(zhong)的(de)匠心獨(du)具(ju)。難(nan)怪(guai)有專家考證(zheng)后由衷贊嘆(tan)，岱廟(miao)完整地保留了(le)(le)古代(dai)北方(fang)園林建筑(zhu)的(de)形(xing)式，不(bu)愧是(shi)北方(fang)園林的(de)“活化(hua)石”。

岱廟石獅

位于(yu)岱廟山門所居高(gao)臺。是一對雄居于(yu)須彌座上(shang)的石雕雄獅(shi)(shi)。石獅(shi)(shi)體態雄壯，面貌威猛，身子由穩固的三角形變成(cheng)了往前傾斜的半弧(hu)形，2米多(duo)高(gao)的巨(ju)獅(shi)(shi)于(yu)是有了動(dong)感，像是要從1米有余的基座上(shang)朝人(ren)撲(pu)來。

天(tian)齊(qi)殿內的(de)(de)神(shen)臺(tai)磚雕(diao)(diao)、神(shen)龕木雕(diao)(diao)和石刻門框被譽(yu)為“鎮廟(miao)三寶”。神(shen)臺(tai)高(gao)近(jin)1米，為束(shu)腰須彌式，束(shu)腰處排(pai)列27幅磚雕(diao)(diao)，圖案為“龍鳳呈祥”、“天(tian)馬行(xing)空”、“并蒂同心”等等，與(yu)漢墓中出(chu)土的(de)(de)陶井(jing)(jing)井(jing)(jing)壁圖案工藝相(xiang)承(cheng)，古樸生(sheng)(sheng)動。神(shen)臺(tai)上的(de)(de)木雕(diao)(diao)神(shen)龕花(hua)罩，與(yu)屋同寬(kuan)，高(gao)及梁架，透雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)間用，雕(diao)(diao)花(hua)、雕(diao)(diao)字相(xiang)錯，雕(diao)(diao)的(de)(de)奇花(hua)祥獸栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)(sheng)，刻的(de)(de)美文吉言榜書遵(zun)勁，又調朱布綠，描金點(dian)銀(yin)，施以彩(cai)繪，端的(de)(de)是處處精(jing)致，處處絕(jue)美。