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簡要介紹

景德寺(si)，位于山西省晉城市澤州(zhou)縣高(gao)都鎮高(gao)都村的，曾與(yu)碧落(luo)寺(si)、顯慶寺(si)、松林寺(si)并稱(cheng)“古(gu)澤州(zhou)四(si)大名(ming)寺(si)”。據史料(liao)記載，景德寺(si)創建(jian)于唐代(dai)。

但在(zai)上世紀(ji)五十年代，這(zhe)座(zuo)聞(wen)名(ming)于高都鎮方圓百(bai)里的(de)古寺(si)，被用作(zuo)國庫儲存了(le)(le)糧食。當時人們(men)用磚瓦覆(fu)蓋(gai)白(bai)漆刷其(qi)表面，讓本來宏偉的(de)建筑變成(cheng)了(le)(le)一(yi)座(zuo)座(zuo)呆板的(de)、四(si)四(si)方方的(de)“白(bai)盒子”。半個世紀(ji)過去了(le)(le)，隨著第(di)三次文物普查活動的(de)展開，隱藏(zang)在(zai)“白(bai)盒子”內的(de)千年古剎(cha)才撩開了(le)(le)神秘(mi)面紗。

建筑結構

基本保(bao)持了宋金建筑風貌

景德寺(si)在(zai)高都村中坐(zuo)北朝南(nan)，南(nan)北長80米，東西寬42.2米，占地面積3376平方(fang)米，寺(si)為二進院落布局。其院落的(de)中軸線(xian)上由(you)南(nan)至北一次為前殿(dian)(dian)、中殿(dian)(dian)和正殿(dian)(dian)，軸線(xian)西側(ce)為廂房(fang)，東側(ce)為廊房(fang)，正殿(dian)(dian)的(de)兩(liang)側(ce)為耳殿(dian)(dian)。

主殿(dian)(dian)又稱法堂殿(dian)(dian)、三佛(fo)殿(dian)(dian)，里面曾供(gong)奉(feng)著(zhu)釋迦牟(mou)尼、藥(yao)師佛(fo)、阿(a)彌陀佛(fo)。此殿(dian)(dian)的(de)前檐柱上有(you)宋元(yuan)祐(you)二年(nian)(1087年(nian))及金泰和五年(nian)(1205年(nian))的(de)題記，對(dui)該殿(dian)(dian)的(de)建(jian)筑年(nian)代提供(gong)了(le)直接證據。

主殿(dian)(dian)(dian)(dian)的南(nan)面是中殿(dian)(dian)(dian)(dian)，相距20余米。中殿(dian)(dian)(dian)(dian)又稱轉佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)，里(li)面曾供奉釋迦牟尼(ni)、文殊菩(pu)(pu)薩(sa)、普賢菩(pu)(pu)薩(sa)和(he)觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)。據(ju)(ju)記(ji)載此殿(dian)(dian)(dian)(dian)于明代重(zhong)修。中殿(dian)(dian)(dian)(dian)的南(nan)面是前(qian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，里(li)面曾有四(si)大天王、彌(mi)勒(le)佛(fo)和(he)韋馱(tuo)菩(pu)(pu)薩(sa)，在(zai)修建糧站時遭到破壞，據(ju)(ju)記(ji)載前(qian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)重(zhong)修于元代。

景德寺(si)基本(ben)保持了(le)宋金時(shi)期(qi)的(de)(de)建筑風(feng)貌(mao)，尤(you)其是主殿內室(shi)后側使用了(le)大(da)內額(e)，只在(zai)當中(zhong)間使用了(le)兩(liang)根金柱(zhu)，為典型的(de)(de)減柱(zhu)造(zao)。內額(e)、后金柱(zhu)用材碩(shuo)大(da)，后金柱(zhu)為木(mu)質，下為方(fang)形，柱(zhu)頂石上(shang)作覆盆狀。這在(zai)晉城現存同(tong)時(shi)期(qi)的(de)(de)建筑中(zhong)極為少(shao)見。

歷史記載

隱(yin)藏了(le)半個(ge)多(duo)世紀的古(gu)剎

明(ming)朝萬歷年間的《澤(ze)(ze)州(zhou)志(zhi)》曾有(you)記(ji)載(zai)：景德寺在城東高都(dou)(dou)鎮，唐建。此外(wai)，清朝的《澤(ze)(ze)州(zhou)府志(zhi)》和《鳳臺縣志(zhi)》也有(you)記(ji)載(zai)：景德寺在城東高都(dou)(dou)鎮，舊(jiu)志(zhi)云(yun)唐建，舊(jiu)名(ming)慈善，內有(you)宋牒。

創建(jian)于千年之前的(de)寺(si)(si)院，為(wei)(wei)何(he)在全(quan)(quan)國第三次文(wen)物普查(cha)中才被發現?澤州縣高都(dou)鎮文(wen)化站(zhan)站(zhan)長葛(ge)小才介(jie)紹說，其實不能叫發現，熟悉(xi)高都(dou)的(de)人都(dou)知道這(zhe)里(li)有(you)座景(jing)(jing)德(de)寺(si)(si)。只不過前兩(liang)次全(quan)(quan)國文(wen)物普查(cha)，僅把一些規模較(jiao)大、保(bao)存完整(zheng)的(de)古跡納入普查(cha)范圍。1956年景(jing)(jing)德(de)寺(si)(si)被改建(jian)為(wei)(wei)“糧站(zhan)”后，原有(you)的(de)宏(hong)偉建(jian)筑(zhu)和(he)屋(wu)檐(yan)上(shang)的(de)雕(diao)刻全(quan)(quan)被磚瓦和(he)木板封蓋起來，就(jiu)這(zhe)樣(yang)，景(jing)(jing)德(de)寺(si)(si)“躲”過了前兩(liang)次的(de)文(wen)物普查(cha)。

“隨著時間的(de)(de)推(tui)移，磚瓦和木板擋不住時光的(de)(de)銷蝕(shi)，開(kai)始漸漸脫(tuo)落，柱(zhu)礎，門墩、碑首(shou)逐(zhu)漸露了出來(lai)，恰好第三次(ci)(ci)全(quan)國(guo)文物普查開(kai)始，于是，人們的(de)(de)目光再次(ci)(ci)聚焦于此(ci)。”葛小才興奮地說。

站在(zai)高都村的街(jie)口遠遠望(wang)去，景德寺被封裝起來的外觀(guan)四四方方，和其他民房沒什(shen)么兩樣，只是墻壁被刷(shua)成白(bai)色后，碩大的“白(bai)盒子”總(zong)是讓人(ren)(ren)覺(jue)得(de)有些蹊蹺(qiao)。特(te)別是“白(bai)盒子”頂端的那(nei)些琉璃(li)瓦，依然(ran)完整而動人(ren)(ren)，在(zai)空中默(mo)默(mo)訴說著什(shen)么。

一(yi)些石(shi)雕(diao)被敲壞了(le)(le)面孔，讓人(ren)覺得(de)(de)非(fei)常(chang)遺憾。葛小才介紹說(shuo)，在(zai)(zai)上世紀“文(wen)革”期(qi)間，景(jing)德(de)寺所有裸露在(zai)(zai)外面的石(shi)刻石(shi)雕(diao)，都被人(ren)用(yong)斧頭砍去(qu)，所以現(xian)在(zai)(zai)屋檐角上的石(shi)雕(diao)變得(de)(de)殘缺不(bu)全(quan)。不(bu)過(guo)，景(jing)德(de)寺被當做(zuo)糧(liang)站使用(yong)后(hou)(hou)，整(zheng)個外觀(guan)被磚(zhuan)瓦和木板(ban)包圍后(hou)(hou)，幸運地躲(duo)過(guo)了(le)(le)那個特殊(shu)的年代。這么多年過(guo)去(qu)了(le)(le)，一(yi)些木板(ban)脫(tuo)落后(hou)(hou)，可以清晰地看到，景(jing)德(de)寺內三個大(da)殿的檐柱(zhu)(zhu)和柱(zhu)(zhu)頭沒(mei)有被雨水腐蝕或風化，檐柱(zhu)(zhu)、斗拱及殿內梁架(jia)因被封堵均完(wan)整(zheng)地保留了(le)(le)下(xia)來。

佛像(xiang)曾經(jing)全身貼(tie)滿(man)黃(huang)金

村里老(lao)人們(men)經常提起景德寺里的佛像，“法堂殿(dian)這些佛像在寺院被改建為糧站(zhan)倉庫時，就(jiu)被毀掉了。據(ju)說當時的佛像很高大，很雄偉，大概有四五米高，全身上下(xia)用(yong)純金貼起來，很是氣派。”

村(cun)民范雷寶回憶(yi)說：“日軍侵華時(shi)期，日本鬼(gui)子進了(le)(le)村(cun)，還特意來(lai)這(zhe)(zhe)里用刺刀刮佛(fo)像上的(de)黃金，后(hou)來(lai)修糧站時(shi)，村(cun)里的(de)人(ren)用特殊方(fang)法(fa)先把佛(fo)像上剩下的(de)黃金剝(bo)離下來(lai)，然后(hou)推倒了(le)(le)佛(fo)像。”村(cun)民們說，這(zhe)(zhe)些佛(fo)像就這(zhe)(zhe)樣被毀掉了(le)(le)，現在(zai)想來(lai)實在(zai)太可惜了(le)(le)!

主殿(dian)東(dong)廂房內的(de)十(shi)(shi)八(ba)鐵羅漢(han)也(ye)很(hen)有(you)氣勢。82歲的(de)村民焦(jiao)天寶回(hui)憶說，用鐵打造的(de)十(shi)(shi)八(ba)個(ge)羅漢(han)，并排在一起，姿態各異，形態逼真。但(dan)到了1948年(nian)，有(you)個(ge)兵工廠的(de)分廠從漳東(dong)村搬到了高都村，制造武器鐵是(shi)必需品(pin)，當時特別缺乏，不得已就將十(shi)(shi)八(ba)個(ge)鐵羅漢(han)融(rong)化(hua)后(hou)做成了手榴彈。

明(ming)清(qing)時景德寺被當做交易市場

高都(dou)村(cun)里一(yi)些上(shang)了年紀的老人(ren)回憶說，高都(dou)村(cun)不(bu)僅景(jing)德寺一(yi)座(zuo)(zuo)寺院，在其西邊有(you)(you)關帝廟(miao)，東邊有(you)(you)文(wen)廟(miao)，文(wen)廟(miao)前面有(you)(you)一(yi)座(zuo)(zuo)大牌坊(fang)，關帝廟(miao)前有(you)(you)一(yi)條小(xiao)河，河上(shang)有(you)(you)小(xiao)橋，過(guo)了小(xiao)橋有(you)(you)座(zuo)(zuo)海潮(chao)庵(an)。

根據老人們(men)的(de)(de)回憶分析(xi)，高都村(cun)當年(nian)應該有一個很大(da)的(de)(de)寺(si)廟(miao)建筑群(qun)，同時供奉著儒、釋、道三家。葛小才分析(xi)說，據記載，這(zhe)里(li)鼎盛時期寺(si)院里(li)住著100多個和(he)尚。既然有關帝廟(miao)和(he)海潮(chao)庵，很可(ke)能還有道士(shi)和(he)尼姑(gu)居(ju)住。

讓村里老(lao)人記(ji)憶(yi)最為(wei)深刻的(de)(de)是關(guan)帝(di)廟。因(yin)為(wei)老(lao)人們(men)(men)經常聽他們(men)(men)的(de)(de)上輩(bei)人說，明末清初，關(guan)帝(di)廟被村里人稱(cheng)為(wei)會館。因(yin)為(wei)高都在那個年代屬于商業重鎮(zhen)，所以南來(lai)北往的(de)(de)商賈經常在此聚集。隨著來(lai)這里的(de)(de)商賈越聚越多，慢慢地，商賈們(men)(men)將物品(pin)交易(yi)開始蔓延到景(jing)德寺院內(nei)。后來(lai)，把(ba)每(mei)年的(de)(de)農(nong)歷三月二(er)十八定為(wei)舉行(xing)廟會的(de)(de)日子(zi)，商人們(men)(men)也(ye)就把(ba)寬敞的(de)(de)景(jing)德寺院當做交易(yi)市場了。

葛小才(cai)說，這些寺(si)廟曾在高(gao)都一帶占據非(fei)常重要的(de)(de)位置，不僅是重要的(de)(de)經濟活(huo)動(dong)場(chang)所，更是人們宗教信仰、祈吉避兇等精神活(huo)動(dong)的(de)(de)場(chang)所，為(wei)研究高(gao)都一帶地域(yu)文(wen)化(hua)提供了最有說服力的(de)(de)原(yuan)材料。

專家點評

晉(jin)城(cheng)市博物館館長(chang)表示，景德寺現(xian)存布局基(ji)本(ben)完整，后殿(dian)(dian)(正殿(dian)(dian))基(ji)本(ben)保持了宋(song)金(jin)建(jian)筑(zhu)風貌(mao)。其(qi)建(jian)筑(zhu)結(jie)構特(te)點主要有三(san)：一是殿(dian)(dian)宇(yu)平面面闊五間，這在(zai)晉(jin)城(cheng)現(xian)存同時期的(de)建(jian)筑(zhu)中(zhong)極為少(shao)見;二是殿(dian)(dian)內采(cai)用(yong)減(jian)柱(zhu)造，僅當間使(shi)用(yong)金(jin)柱(zhu)兩根，大大擴展了殿(dian)(dian)內使(shi)用(yong)空間;三(san)是梁架采(cai)用(yong)草(cao)、明(ming)栿組(zu)合，在(zai)原(yuan)有的(de)平棊(qi)(天花板)以上，梁架用(yong)粗(cu)木，幾乎不做加工。平棊(qi)以下，從殿(dian)(dian)中(zhong)的(de)視線所能及的(de)，都刻削為月梁，與宋(song)《營造法式》所載做法幾近相同。