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簡要介紹

景德寺(si)(si)(si)，位于山西省晉(jin)城市澤(ze)州(zhou)縣高(gao)都鎮高(gao)都村的，曾與碧落寺(si)(si)(si)、顯慶(qing)寺(si)(si)(si)、松林寺(si)(si)(si)并稱“古澤(ze)州(zhou)四大名(ming)寺(si)(si)(si)”。據史(shi)料記載(zai)，景德寺(si)(si)(si)創建于唐代。

但在上世紀五十年代，這座(zuo)聞名(ming)于高都(dou)鎮方圓百里的古(gu)寺(si)，被用作國庫儲存了(le)糧食。當時人們用磚瓦覆蓋白漆刷其表面(mian)，讓本來(lai)宏偉(wei)的建筑變成了(le)一座(zuo)座(zuo)呆板(ban)的、四四方方的“白盒子(zi)(zi)”。半個世紀過去了(le)，隨著(zhu)第三(san)次文物普(pu)查活動的展開，隱藏在“白盒子(zi)(zi)”內的千年古(gu)剎才撩開了(le)神秘面(mian)紗。

建筑結構

基(ji)本保(bao)持了宋金建筑風貌(mao)

景德寺(si)在(zai)高都村中(zhong)(zhong)坐北朝南(nan)，南(nan)北長80米(mi)，東西寬42.2米(mi)，占地面積3376平方米(mi)，寺(si)為(wei)二進院落(luo)布局。其院落(luo)的中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)(xian)上由南(nan)至北一次為(wei)前(qian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)和正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，軸(zhou)線(xian)(xian)西側(ce)為(wei)廂房(fang)，東側(ce)為(wei)廊房(fang)，正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)的兩側(ce)為(wei)耳殿(dian)(dian)(dian)(dian)。

主殿又稱法堂(tang)殿、三(san)佛殿，里面曾供奉著釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛。此殿的前(qian)檐柱上有宋元祐二年(1087年)及金泰和五(wu)年(1205年)的題(ti)記，對(dui)該殿的建筑年代提供了直接(jie)證(zheng)據。

主殿(dian)(dian)(dian)的南(nan)面(mian)是中殿(dian)(dian)(dian)，相距20余米(mi)。中殿(dian)(dian)(dian)又稱(cheng)轉佛殿(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)，里面(mian)曾(ceng)(ceng)供奉釋迦牟尼、文殊菩薩(sa)、普(pu)賢菩薩(sa)和(he)觀音菩薩(sa)。據記載此殿(dian)(dian)(dian)于(yu)明代重(zhong)修。中殿(dian)(dian)(dian)的南(nan)面(mian)是前殿(dian)(dian)(dian)，里面(mian)曾(ceng)(ceng)有四大(da)(da)天王(wang)、彌勒佛和(he)韋(wei)馱菩薩(sa)，在修建糧站時遭到破壞，據記載前殿(dian)(dian)(dian)重(zhong)修于(yu)元(yuan)代。

景德寺基本保持了(le)(le)宋(song)金(jin)(jin)時期的(de)建筑(zhu)(zhu)風貌，尤(you)其是主殿內室后(hou)側使用(yong)了(le)(le)大內額，只在當中間使用(yong)了(le)(le)兩根金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)，為(wei)(wei)典型的(de)減柱(zhu)(zhu)造。內額、后(hou)金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)用(yong)材碩大，后(hou)金(jin)(jin)柱(zhu)(zhu)為(wei)(wei)木質，下為(wei)(wei)方形，柱(zhu)(zhu)頂石上作覆盆狀。這在晉城(cheng)現存同時期的(de)建筑(zhu)(zhu)中極為(wei)(wei)少見。

歷史記載

隱藏了(le)半個多世(shi)紀的(de)古剎

明朝萬歷年間的《澤(ze)州志(zhi)》曾有(you)記載：景(jing)德(de)寺在城(cheng)東高都鎮，唐(tang)建。此外(wai)，清朝的《澤(ze)州府志(zhi)》和(he)《鳳臺(tai)縣志(zhi)》也有(you)記載：景(jing)德(de)寺在城(cheng)東高都鎮，舊(jiu)志(zhi)云(yun)唐(tang)建，舊(jiu)名慈善，內有(you)宋(song)牒。

創(chuang)建(jian)于千年之(zhi)前的(de)(de)寺(si)院，為何(he)在全國(guo)第三次(ci)文(wen)物普(pu)查(cha)(cha)中才被發現?澤(ze)州縣(xian)高都鎮文(wen)化(hua)站(zhan)(zhan)站(zhan)(zhan)長葛小才介紹說，其(qi)實不能叫發現，熟悉高都的(de)(de)人都知道(dao)這里(li)有(you)座景(jing)德寺(si)。只不過(guo)前兩(liang)次(ci)全國(guo)文(wen)物普(pu)查(cha)(cha)，僅把一些規模較大(da)、保存完(wan)整的(de)(de)古(gu)跡納入普(pu)查(cha)(cha)范圍。1956年景(jing)德寺(si)被改建(jian)為“糧站(zhan)(zhan)”后，原有(you)的(de)(de)宏偉(wei)建(jian)筑和屋(wu)檐上(shang)的(de)(de)雕刻全被磚瓦(wa)和木板封蓋起來，就(jiu)這樣(yang)，景(jing)德寺(si)“躲”過(guo)了前兩(liang)次(ci)的(de)(de)文(wen)物普(pu)查(cha)(cha)。

“隨(sui)著時間的推(tui)移(yi)，磚瓦和木(mu)板擋不住時光的銷蝕，開始漸漸脫落，柱礎，門墩、碑首逐漸露了出來，恰好第三次(ci)全國文物普查開始，于是，人們的目光再次(ci)聚焦于此。”葛(ge)小才(cai)興奮地說。

站在高都村的街(jie)口遠遠望去，景德寺被(bei)封裝(zhuang)起來的外觀(guan)四(si)(si)四(si)(si)方方，和其他民房沒什(shen)么兩樣，只是(shi)墻壁被(bei)刷成(cheng)白色后，碩(shuo)大的“白盒(he)子(zi)”總(zong)是(shi)讓(rang)人覺得有(you)些蹊蹺(qiao)。特別是(shi)“白盒(he)子(zi)”頂(ding)端的那些琉璃(li)瓦(wa)，依(yi)然完整而動(dong)人，在空中默(mo)默(mo)訴說著什(shen)么。

一(yi)些(xie)(xie)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)被(bei)敲壞了(le)(le)(le)面孔，讓人覺得非常遺憾。葛(ge)小才介紹說，在(zai)上(shang)世紀“文(wen)革”期間，景德(de)寺所(suo)有(you)裸露在(zai)外面的石(shi)(shi)刻石(shi)(shi)雕(diao)(diao)，都被(bei)人用(yong)斧頭砍去，所(suo)以現在(zai)屋檐角上(shang)的石(shi)(shi)雕(diao)(diao)變得殘(can)缺(que)不(bu)全。不(bu)過(guo)，景德(de)寺被(bei)當(dang)做糧站使用(yong)后，整個(ge)(ge)外觀被(bei)磚瓦和木板(ban)包圍后，幸運地(di)躲過(guo)了(le)(le)(le)那個(ge)(ge)特殊的年(nian)代(dai)。這么多年(nian)過(guo)去了(le)(le)(le)，一(yi)些(xie)(xie)木板(ban)脫落后，可(ke)以清晰(xi)地(di)看到，景德(de)寺內三個(ge)(ge)大(da)殿的檐柱和柱頭沒有(you)被(bei)雨水腐蝕或風化，檐柱、斗拱及殿內梁架因被(bei)封堵均完整地(di)保留了(le)(le)(le)下來。

佛(fo)像曾經全身貼滿黃金

村里老(lao)人們經常(chang)提起景(jing)德寺里的佛像(xiang)，“法堂殿這(zhe)些佛像(xiang)在寺院被(bei)(bei)改建為糧站倉庫時，就被(bei)(bei)毀掉了。據說(shuo)當時的佛像(xiang)很高(gao)大，很雄偉，大概(gai)有(you)四五米高(gao)，全身上下用純金(jin)貼起來，很是氣派(pai)。”

村民范雷寶(bao)回憶(yi)說：“日軍侵華時期，日本鬼子進(jin)了村，還特(te)意來這(zhe)里用刺刀(dao)刮(gua)佛像(xiang)上(shang)的(de)(de)黃(huang)金，后來修糧站時，村里的(de)(de)人用特(te)殊方法(fa)先(xian)把(ba)佛像(xiang)上(shang)剩下的(de)(de)黃(huang)金剝離下來，然后推倒了佛像(xiang)。”村民們說，這(zhe)些佛像(xiang)就這(zhe)樣被(bei)毀掉了，現在(zai)想來實(shi)在(zai)太可惜了!

主殿東(dong)廂房內的(de)十八(ba)鐵(tie)羅漢也很有氣勢。82歲的(de)村民(min)焦(jiao)天寶回(hui)憶說，用鐵(tie)打造的(de)十八(ba)個羅漢，并排在一起，姿態各異，形(xing)態逼真。但到了(le)1948年(nian)，有個兵(bing)工廠的(de)分廠從漳東(dong)村搬到了(le)高都村，制造武器鐵(tie)是必(bi)需品，當時特別缺(que)乏，不得已(yi)就將十八(ba)個鐵(tie)羅漢融化后做成了(le)手榴彈。

明清時(shi)景德(de)寺被當做交易市(shi)場

高都村(cun)里(li)一些上了(le)年紀的(de)老人回憶說，高都村(cun)不僅景德寺一座(zuo)寺院，在其西邊有(you)關帝(di)廟(miao)(miao)，東(dong)邊有(you)文廟(miao)(miao)，文廟(miao)(miao)前面(mian)有(you)一座(zuo)大(da)牌坊，關帝(di)廟(miao)(miao)前有(you)一條小河，河上有(you)小橋，過了(le)小橋有(you)座(zuo)海潮庵(an)。

根(gen)據老人們的回(hui)憶分析，高都村當(dang)年(nian)應(ying)該有(you)一個很大的寺廟(miao)建筑群，同時供奉著(zhu)儒(ru)、釋、道三家。葛小才(cai)分析說，據記載，這里鼎盛時期寺院里住著(zhu)100多個和尚。既然有(you)關帝廟(miao)和海潮庵(an)，很可(ke)能還(huan)有(you)道士和尼姑(gu)居(ju)住。

讓村(cun)里老人(ren)記憶最為(wei)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)是關帝廟(miao)(miao)。因為(wei)老人(ren)們(men)(men)經(jing)常聽他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)上輩(bei)人(ren)說，明末清初，關帝廟(miao)(miao)被村(cun)里人(ren)稱為(wei)會(hui)館。因為(wei)高都在那個年(nian)代屬于商(shang)(shang)業重鎮，所以南來(lai)北往的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)賈經(jing)常在此聚集。隨著(zhu)來(lai)這里的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)賈越(yue)(yue)聚越(yue)(yue)多，慢慢地，商(shang)(shang)賈們(men)(men)將物品交易(yi)開始蔓延到景(jing)德(de)寺院內(nei)。后(hou)來(lai)，把每年(nian)的(de)(de)(de)(de)農歷三(san)月二十八定為(wei)舉行廟(miao)(miao)會(hui)的(de)(de)(de)(de)日(ri)子，商(shang)(shang)人(ren)們(men)(men)也(ye)就(jiu)把寬敞的(de)(de)(de)(de)景(jing)德(de)寺院當做交易(yi)市(shi)場(chang)了。

葛小才說，這些寺(si)廟曾在(zai)高(gao)(gao)都一帶占據非常(chang)重要的(de)(de)位置，不僅(jin)是重要的(de)(de)經濟活動場(chang)所(suo)，更是人們宗教信仰、祈吉避兇等(deng)精神活動的(de)(de)場(chang)所(suo)，為研(yan)究高(gao)(gao)都一帶地域文化提供了最(zui)有說服力的(de)(de)原材料。

專家點評

晉(jin)城市(shi)博物館(guan)(guan)館(guan)(guan)長表示，景德寺現存布局基本完整(zheng)，后殿(dian)(正(zheng)殿(dian))基本保持了宋(song)金建(jian)筑風(feng)貌。其建(jian)筑結構特(te)點(dian)主要有三：一是(shi)殿(dian)宇平(ping)面面闊五間，這(zhe)在晉(jin)城現存同時(shi)期(qi)的(de)(de)建(jian)筑中極為少(shao)見;二是(shi)殿(dian)內(nei)采(cai)(cai)用(yong)(yong)減柱造，僅當間使用(yong)(yong)金柱兩(liang)根，大大擴展了殿(dian)內(nei)使用(yong)(yong)空間;三是(shi)梁架采(cai)(cai)用(yong)(yong)草(cao)、明栿(fa)組合，在原有的(de)(de)平(ping)棊(qi)(天(tian)花板)以上，梁架用(yong)(yong)粗木，幾乎(hu)不做加工。平(ping)棊(qi)以下(xia)，從(cong)殿(dian)中的(de)(de)視線所能(neng)及的(de)(de)，都(dou)刻削(xue)為月梁，與宋(song)《營造法式》所載(zai)做法幾近相(xiang)同。