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李通玄居士、澄觀國(guo)師、圭峰宗密(mi)三(san)人都(dou)是五(wu)臺山華(hua)嚴(yan)學的(de)(de)奠基(ji)人，“華(hua)嚴(yan)三(san)圣”的(de)(de)思想、造像都(dou)是他(ta)們創造的(de)(de)。這(zhe)是他(ta)們對五(wu)臺山佛教文化(hua)的(de)(de)巨大貢獻。

“華(hua)嚴三圣”中(zhong)的(de)毗盧(lu)遮(zhe)那(nei)佛(fo)，是不(bu)可(ke)說不(bu)可(ke)得(de)的(de)法身(shen)佛(fo)，他(ta)的(de)凈土叫(jiao)華(hua)藏世(shi)界(jie)(jie)，這個(ge)世(shi)界(jie)(jie)為(wei)風(feng)輪，風(feng)輪之上有香水海，海水中(zhong)生大(da)蓮(lian)(lian)花(hua)，蓮(lian)(lian)花(hua)中(zhong)包藏有微(wei)塵數之世(shi)界(jie)(jie)，故稱蓮(lian)(lian)花(hua)藏世(shi)界(jie)(jie)，略(lve)稱華(hua)藏世(shi)界(jie)(jie)。華(hua)藏世(shi)界(jie)(jie)的(de)教主是毗盧(lu)遮(zhe)那(nei)佛(fo)。他(ta)有兩個(ge)得(de)力的(de)助(zhu)手，一是他(ta)的(de)左脅侍文殊菩薩，專(zhuan)司(si)智德(de)，另一是他(ta)的(de)右脅侍普賢菩薩，專(zhuan)司(si)理(li)德(de)。

大雄(xiong)寶(bao)殿前立八(ba)(ba)角(jiao)形經(jing)幢(chuang)(chuang)一(yi)座，通高4米，下施(shi)(shi)扁(bian)平的須彌座，每(mei)面(mian)雕獅(shi)。幢(chuang)(chuang)身八(ba)(ba)面(mian)，都有造像，刀法簡潔古樸，經(jing)幢(chuang)(chuang)銘文已(yi)漫(man)漶不(bu)清。幢(chuang)(chuang)身之上(shang)覆(fu)以寶(bao)蓋，周圍淺(qian)雕幾(ji)何圖案，繞以瓔珞。寶(bao)蓋以上(shang)施(shi)(shi)覆(fu)缽和寶(bao)珠。建幢(chuang)(chuang)年代不(bu)詳，從形體(ti)和雕刻(ke)技術上(shang)看，可(ke)能屬唐制，但不(bu)能超越唐代。因為《尊(zun)勝陀羅尼(ni)經(jing)》是唐高宗時佛(fo)陀波利來華(hua)始譯的。