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李通玄居(ju)士、澄觀(guan)國師、圭峰宗密三(san)人都(dou)是五臺(tai)(tai)山華(hua)嚴學的奠基人，“華(hua)嚴三(san)圣(sheng)”的思(si)想、造像都(dou)是他們創造的。這是他們對五臺(tai)(tai)山佛(fo)教文化的巨(ju)大貢獻。

“華(hua)(hua)嚴三圣”中(zhong)的毗盧(lu)遮那佛(fo)，是不可(ke)說不可(ke)得的法身佛(fo)，他(ta)的凈土叫(jiao)華(hua)(hua)藏世(shi)界(jie)(jie)，這個(ge)世(shi)界(jie)(jie)為風輪，風輪之上有香水海，海水中(zhong)生大(da)蓮(lian)花，蓮(lian)花中(zhong)包藏有微塵數(shu)之世(shi)界(jie)(jie)，故(gu)稱蓮(lian)花藏世(shi)界(jie)(jie)，略(lve)稱華(hua)(hua)藏世(shi)界(jie)(jie)。華(hua)(hua)藏世(shi)界(jie)(jie)的教主是毗盧(lu)遮那佛(fo)。他(ta)有兩個(ge)得力的助手，一是他(ta)的左脅(xie)侍(shi)文殊菩薩(sa)，專(zhuan)司智德，另一是他(ta)的右(you)脅(xie)侍(shi)普賢菩薩(sa)，專(zhuan)司理德。

大雄寶殿前立八角形經幢(chuang)(chuang)一(yi)座，通(tong)高(gao)(gao)4米，下施扁平的(de)須彌座，每面雕(diao)獅。幢(chuang)(chuang)身八面，都有造像，刀法(fa)簡(jian)潔古樸，經幢(chuang)(chuang)銘(ming)文(wen)已(yi)漫漶不清。幢(chuang)(chuang)身之(zhi)上覆以寶蓋，周圍淺雕(diao)幾何圖案，繞以瓔珞。寶蓋以上施覆缽和寶珠。建(jian)幢(chuang)(chuang)年代不詳，從(cong)形體(ti)和雕(diao)刻技術上看(kan)，可能屬唐(tang)制，但不能超(chao)越唐(tang)代。因為《尊勝(sheng)陀羅尼(ni)經》是唐(tang)高(gao)(gao)宗時佛陀波利(li)來(lai)華始譯(yi)的(de)。